PHPT K4 B7 Hòa Thượng THÍCH THIỆN HOA PHẬT HỌC PHỔ THÔNG Nguồn Ban HOẰNG PHÁP GHPG VIỆT NAM, THÀNH HỘI PGTP HỒ CHÍ MINH Thực hiện ebook Tducchau (TVE) Ngày hoàn thành 21/04/2009 (Ngày 27 tháng Ba năm[.]
Hịa Thượng THÍCH THIỆN HOA PHẬT HỌC PHỔ THƠNG Nguồn: Ban HOẰNG PHÁP GHPG VIỆT NAM, THÀNH HỘI PGTP HỒ CHÍ MINH Thực ebook: Tducchau (TVE) Ngày hồn thành: 21/04/2009 (Ngày 27 tháng Ba năm Kỷ Sửu – Phật lịch 2553) http://www.thuvien-ebook.com QUYỂN MỘT KHÓA THỨ TƯ Chú trọng Duyên giác Bồ tát thừa Phật giáo BÀI THỨ BẢY LỤC ĐỘ Độ thứ ba: Tinh Ba-la-mật MỤC LỤC DÀN BÀI A – MỞ ĐỀ B – CHÁNH ĐỀ I – ĐỊNH NGHĨA: TINH TẤN BA-LA-MẬT II – THÀNH PHẦN CỦA TINH TẤN BA-LA-MẬT Tinh ngăn điều ác đừng sanh Tinh diệt cho mau điều ác sanh Tinh làm cho điều lành phát sinh Tinh làm cho điều lành tăng trưởng II – PHẢI TINH TẤN NHƯ THẾ NÀO MỚI ĐÚNG CHÁNH PHÁP? Tinh có chấp tướng Tinh khơng chấp tướng IV – CƠNG ĐỨC CỦA TINH TẤN BA-LA-MẬT C – KẾT LUẬN DÀN BÀI A – MỞ ĐỀ Tinh động lực mạnh mẽ thúc đẩy người đến thành công, việc đời việc đạo B – CHÁNH ĐỀ I – Định nghĩa: Tinh Ba-la-mật II – Thành phần tinh Ba-la-mật tinh làm cho điều ác đừng sinh Tinh làm cho điều ác mau diệt Tinh làm cho điều lành mau phát sinh Tinh làm cho điều lành tăng trưởng III – Phải Tinh chánh pháp? Tinh có chấp tướng Tinh khơng chấp tướng IV – Công đức tinh Ba-la-mật C – KẾT LUẬN Khuyên tu LỤC ĐỘ Độ thứ ba: Tinh Ba-la-mật A – MỞ ĐỀ Ngạn ngữ ta có câu: "Ăn khơng lo, kho hết" Thực vậy, dù tiền rừng bạc biển mà ăn ngồi khơng, nghiệp có ngày tiêu tan Ðối với người giàu, lười biếng thế, hồ người nghèo túng, lười biếng chứng bệnh nguy hiểm – Người làm ruộng khơng siêng cày cấy, bón phân tát nước, thức khuya dậy sớm, lo lắng việc, đến mùa lúa, chắn bị thất bại, thiếu trước hụt sau, nợ nần vây kéo, năm buồn bã – Anh thợ máy hay chị thợ may không siêng với nghề nghiệp, lười biếng ăn chơi mãn tháng suốt năm, tiền bạc khơng dư nên phải vất vả, đến đau ốm lại khổ vô – Người buôn bán, không siêng thức khuya dậy sớm, mua tảo bán tần, phải bị lỗ lã, thâm thủng nhiều ngày, mang công mắc nợ, nên phải sang tiệm đồ, gia tài khánh kiệt Trong đạo Phật vậy, lười biếng tội Người học đạo không tinh thức khuya dậy sớm tham thiền, quán tưởng, niệm Phật tụng kinh, không lo hoằng dương chánh pháp, biếng nhác qua ngày, tiêu pha đàn-na thí chủ; khơng tự độ, độ tha ! Hiện khơng có lợi ích cho đạo, sau chết phải trả nợ cho đàn-na thí chủ Nói chung lại, người lười biếng dù đời hay đạo, dù làm việc khơng thành cơng Muốn tránh điều tai hại trên, ta phải tu pháp Tinh Bala-mật B – CHÁNH ĐỀ I – ĐỊNH NGHĨA: TINH TẤN BA-LA-MẬT "Tinh" tinh chuyên (ròng rặt) việc khơng có xen tạp "Tấn" tiến tới mãi không dừng, không gián đoạn hay thối lui Hai chữ tinh nói theo nghĩa thơng thường siêng chuyên cần; theo Duy thức học, tinh mười thiện tâm sở, thuộc phần tội ác Bởi vậy, người siêng làm điều sai quấy siêng đào tường khóet vách, cờ bạc rượu chè khơng phải tinh tấn, mà thức học gọi "phóng dật" (bng lung) II – THÀNH PHẦN CỦA TINH TẤN BA-LA-MẬT Tinh ngăn điều ác đừng sanh – Nghĩa điều ác, từ trước đến chưa làm đến, từ sau phải tinh đừng cho phát sinh Thí dụ từ hồi đến giờ, ta không sát sinh hại vật, trộm cướp gian giảo, trêu hoa ghẹo nguyệt, nói lời dối trá ác cờ bạc rượu chè v.v từ sau ta phải tinh thêm lên, cố gắng giữ gìn cho đừng sanh khởi Tinh diệt cho mau điều ác sanh – Nghĩa điều ác mà lỡ làm rồi, phải tinh diệt trừ cho mau, thí dụ ta lỡ tạo tội ác tham lam trộm cướp, đa mê sắc dục, giận kiêu căng, ta phải tinh đừng cho tăng trưởng thêm nữa, mà trái lại phải diệt trừ cho chóng Tinh làm cho điều lành phát sinh – Nghĩa từ trước đến có điều lành ta chưa thực được, ta phải tinh phát hành động Thí dụ, lâu ta chưa làm việc thiện xã hội, bỏ công bỏ giúp người nghèo đói tật nguyền, hay ta chưa quy y thọ giới, ăn chay niệm Phật, học đạo nghe kinh v.v từ ngày hơm ta phải tinh làm cho điều lành phát sanh Tinh làm cho điều lành tăng trưởng – Nghĩa điều lành phát sanh rồi, ta phải tinh làm cho tăng trưởng nữa, hay ta quy y rồi, phải tinh phát nguyện trì giới Nếu ta thọ Ngũ giới rồi, phải tinh tu Bát quan trai Tóm lại, tất việc lành từ ngồi đời đạo, làm phải tinh cho ngày phát triển II – PHẢI TINH TẤN NHƯ THẾ NÀO MỚI ĐÚNG CHÁNH PHÁP? Tinh tấn, bố thí trì giới, có hai phương diện: Tinh có chấp tướng – Có người trước mặt người, tinh tấn, lăng xăng làm việc việc khác, tỏ cần mẫn chăm để tiếng khen, khơng nhịm ngó, lại giãi đãi Có người sợ người la rầy, quở phạt mà tinh tấn; tự do, khơng kiểm sốt lại bng lung Có người tinh với tâm lý háo thắng, người để tự cao tự đại Tinh với dụng tâm khơng sạch, danh, lợi, kiêu căng v.v tinh chấp tướng, không tinh Ba-la-mật Tinh không chấp tướng – Tinh không chấp tướng tức tinh cách chân thành, khơng dục vọng mà nhiều tội lỗi, nên tâm sửa chữa, thấy cần giải thoát khỏi luân hồi, nên phải gấp rút chuyên cần tu luyện Người tinh không chấp tướng dù đám đơng người hay mình, dù có người nhắc nhở kiểm sốt hay khơng, dù đạt vị cao hay thấp v.v khơng thay đổi ý chí thái độ tiến mình, mà mục đích giải người khỏi cảnh khổ sanh tử luân hồi IV – CÔNG ĐỨC CỦA TINH TẤN BA-LA-MẬT Trong tất nghiệp vĩ đại đời, hay kết vẻ vang đạo, bí để thành công pháp tinh Tinh chất dầu xăng làm cho xe chạy Ðộng dù tốt, người lái dù giỏi, đường dù phẳng, mục đích dù gần, mà khơng dầu xăng xe ngun chỗ Cho nên câu nói cuối Đức Phật Thích Ca với đệ tử trước nhập diệt là: "Hỡi người, tinh lên để giải thốt" Người thọ trì Tam quy, tinh giữ năm giới làm điều phước thiện, sanh lại làm nhân đạo, phúc thọ song toàn Người tinh tu Thập-thiện tu Tứ thiền, Bát-định, sanh cõi Trời Dục giới, Sắc giới Vơ sắc giới Người thấy khổ cảnh sanh lịng nhàm chán cảnh đời, tâm dứt trừ phiền não, tinh tu ba mươi bảy Phẩm trợ đạo, kết chứng bốn Thanh-văn Người quán thấy mười hai nhân duyên nguồn gốc nhiều kiếp sanh tử luân hồi, tinh tu hành, đoạn trừ mười hai nhân duyên, thành Duyên-giác Các vị Bồ-tát, xứng theo tự tánh vô tham mình, tinh tu pháp Bố thí Ba-la-mật; xứng theo tự tánh vô sân, tinh tu pháp Nhẫn nhục Ba-la-mật; xứng theo tự tánh vô si, tinh tu pháp Trí huệ Ba-la-mật; xứng theo tự tánh tịnh, tinh tu pháp tu pháp Thiền định Ba-lamật Tóm lại, vị Bồ-tát tu, xứng với thể tánh chân tâm mà tu pháp Lục độ, không chấp nơi ngã tướng, nhân tướng, chúng sinh tướng, thọ giả tướng, khơng thấy có mình, có người, có sở, bỉ thử, nhân hạnh Bồ-tát viên mãn, thành Phật Xem đủ biết công đức tinh lớn lao Tu pháp môn vậy, có tinh có hiệu qủa, khơng tinh hịan tồn thất bại C – KẾT LUẬN Giá trị lợi ích tinh khơng thể nghĩ bàn, làm việc đời việc đạo, phải luôn chuẩn bị sẵn đức tinh tấn, người tài xế chuẩn bị xăng nhớt, trước làm hành trình xa xơi Nếu không luyện đức tinh tấn, không chiến thắng tánh giải đãi, bng lung cân nhắc rằng, công việc mà làm hồn tồn thất bại Cơng việc tu hành, từ bờ mê đến bến ngộ, đường dài muôn trùng vạn dặm, trải qua bão táp mưa sa, khơng có đức tinh tấn, bùa hộ mệnh bí tiến thủ, quanh quẩn biển sanh tử luân hồi Một lần nữa, nghe lời Đức Bổn Sư dạy văng vẳng bên tai: "Hỡi người! Hãy tinh lên để giải thoát" HOẰNG PHÁP ... thí Ba-la-mật; xứng theo tự tánh vô sân, tinh tu pháp Nhẫn nhục Ba-la-mật; xứng theo tự tánh vô si, tinh tu pháp Trí huệ Ba-la-mật; xứng theo tự tánh tịnh, tinh tu pháp tu pháp Thiền định Ba-lamật... pháp? Tinh có chấp tướng Tinh không chấp tướng IV – Công đức tinh Ba-la-mật C – KẾT LUẬN Khuyên tu LỤC ĐỘ Độ thứ ba: Tinh Ba-la-mật A – MỞ ĐỀ Ngạn ngữ ta có câu: "Ăn khơng lo, kho hết" Thực vậy,... đẩy người đến thành công, việc đời việc đạo B – CHÁNH ĐỀ I – Định nghĩa: Tinh Ba-la-mật II – Thành phần tinh Ba-la-mật tinh làm cho điều ác đừng sinh Tinh làm cho điều ác mau diệt Tinh làm cho