PHPT K2 B2 Hòa Thượng THÍCH THIỆN HOA PHẬT HỌC PHỔ THÔNG Nguồn Ban HOẰNG PHÁP GHPG VIỆT NAM, THÀNH HỘI PGTP HỒ CHÍ MINH Thực hiện ebook Tducchau (TVE) Ngày hoàn thành 12/02/2009 (Ngày 18 tháng Giêng n[.]
Hịa Thượng THÍCH THIỆN HOA PHẬT HỌC PHỔ THƠNG Nguồn: Ban HOẰNG PHÁP GHPG VIỆT NAM, THÀNH HỘI PGTP HỒ CHÍ MINH Thực ebook: Tducchau (TVE) Ngày hồn thành: 12/02/2009 (Ngày 18 tháng Giêng năm Kỷ Sửu – Phật lịch 2553) http://www.thuvien-ebook.com QUYỂN MỘT KHÓA THỨ HAI Chú trọng Thiên thừa Phật giáo BÀI THỨ HAI VU-LAN-BỒN MỤC LỤC DÀN BÀI A – MỞ ĐỀ Công ơn sanh thành dưỡng dục lớn lao Vậy làm phải báo đền ơn cha mẹ B – CHÁNH ĐỀ I – ĐỊNH NGHĨA II – NGUYÊN NHÂN PHẬT DẠY PHÁP VU-LAN-BỒN III – PHẬT DẠY PHÁP VU-LAN-BỒN CHO NGÀI MỤC KIỀN LIÊN IV – NGÀI MỤC KIỀN LIÊN HỎI PHẬT: CÁC HÀNG PHẬT TỬ ĐỜI SAU CÓ THỂ LÀM LỄ VU LAN BỒN ĐƯỢC KHÔNG? V – Ý NGHĨA ĐÚNG ĐẮN VÀ ĐẦY ĐỦ CỦA SỰ BÁO HIẾU THEO QUAN NIỆM ĐẠO PHẬT Báo hiếu vật chất Báo hiếu tinh thần VI – QUYẾT NGHI C – KẾT LUẬN DÀN BÀI A – MỞ ĐỀ Công lao sanh thành dưỡng dục lớn lao Làm cần phải lo báo hiếu B – CHÁNH ĐỀ Phương pháp báo hiếu có hiệu đạo Phật Vu-LanBồn I – Định nghĩa chữ Vu-Lan-Bồn II – Nguyên nhân Phật dạy pháp Vu-Lan-Bồn III – Phật dạy pháp Vu-Lan-Bồn cho Ngài Mục Kiền Liên IV – Ngài Mục Kiền Liên hỏi Phật: Đời sau, hàng Phật tử làm lễ Vu-Lan khơng? V – Ý nghĩa đắn đầy đủ báo hiếu theo quan niệm đạo Phật VI – Quyết nghi Chư Tăng tụng kinh vong linh siêu độ được? Người nghèo lập lễ Vu-Lan-Bồn được? Ngài Mục Kiền Liên thần thông bậc nhất, không cứu mẹ, mà phải nhờ chư Tăng? C – KẾT LUẬN Khuyên hàng Phật tử nên noi gương ngài Mục Kiền Liên làm lễ Vu-Lan để báo đáp công ơn cha mẹ VU-LAN-BỒN A – MỞ ĐỀ Công ơn sanh thành dưỡng dục lớn lao: Chúng ta thường nghe câu ca dao: "Công cha núi Thái sơn; Nghĩa mẹ nước nguồn chảy ra" (Công ơn cha mẹ thật qúa lớn lao núi cao, bể cả) Mẹ chín thàng cưu mang, ba năm cho bú mớm, suốt đời biết hy sinh cho Khi ăn ngủ nghỉ, cần đến có mẹ bên cạnh Con lỡ đại, tiểu tiện mình, mẹ vui cười không chút hờn giận Gặp cảnh nghèo hèn, mẹ nhịn bớt cơm cho ăn, dành chỗ khô cho nằm (bên ướt mẹ nằm, bên lăn) Rủi đau ốm, mẹ ngồi bên cạnh, năm canh thao thức lo âu; khỏe mạnh tươi cười, mẹ vui tươi hớn hở Ca dao có câu: "Lên non biết non cao, Nuôi biết công lao mẫu từ" Còn cha mẹ phải lo làm lụng vất vả để ni Nếu gặp cảnh nghèo khó, cha phải làm thuê, mướn, mua tảo bán tần, đổ mồ hôi lấy bát cơm, manh áo cho Ngồi cha cịn dạy dỗ cho học hành, ngày đêm lo lắng đào tạo cho thành người hữu dụng, khôn ngoan, khỏi thua chúng bạn Cơng ơn cha mẹ nói không Vậy làm phải báo đền ơn cha mẹ: Bất luận luân lý đạo đức nào, Ðông hay Tây, xưa hay nay; lấy chữ “Hiếu" làm đầu Một người bất hiếu với cha mẹ, khơng cịn việc xấu xa mà khơng làm Một kẻ vong ơn bội nghĩa thế, khơng cịn biết nhân nghĩa, bác ái, cơng Bởi cho nên, người xưa có câu: "Thiên kinh vạn quyển, Hiếu nghĩa vi tiên" (Ngàn kinh, vạn sách, lấy Hiếu làm đầu) Kinh Thi có nói câu cảm động: "Phụ sanh ngã, mầu cúc ngã, Ai phụ mẫu, sanh ngã cù lao, Dục báo thâm ân, hiệu thiên võng lạc" Nghĩa cha sanh ta, mẹ nuôi ta Hỡi ôi, cha mẹ sanh ta cực nhọc Muốn đền đáp ân đức cha mẹ, vói lên trời cao chẳng Phật dạy: "Phụ mẫu đường Phật thế" Nghĩa cha mẹ sinh tiền, Phật đời Xem thế, Phật đề cao diện q trọng cha mẹ Vì cha mẹ quí trọng thế, nên Ngài dạy thêm: " Hiếu vi vạn hạnh chi tiên" (Hiếu thảo đứng đầu việc) Ðể Phật tử làm tròn nhiệm vụ hiếu đạo, nên đức Phật dạy pháp Vu-Lan-Bồn B – CHÁNH ĐỀ Vu-Lan-Bồn phương pháp báo hiếu có hiệu Nhưng trước tiên, hiểu nghĩa Vu-Lan-Bồn I – ĐỊNH NGHĨA Vu-Lan-Bồn phiên âm theo tiếng Phạn Người Trung Hoa dịch là: "giải đảo huyền", nghĩa đen cởi trói người bị treo ngược; nghĩa bóng cứu vớt kẻ đau khổ nặng nề bị treo ngược II – NGUYÊN NHÂN PHẬT DẠY PHÁP VU-LAN-BỒN Ngài Ðại hiếu Mục Kiền Liên, sau tu hành chứng phép thần thông, ngậm ngùi nhớ đến cơng ơn cha mẹ, Ngài tìm cách báo đáp Dùng đạo nhãn xem gian, Ngài nhận thấy mẹ sanh làm lồi ngạ quỷ, than thể ốm gầy, da bọc xương, thân hình tiều tụy, bụng lớn, đầu to, cổ nhỏ ống chỉ, đói khát suốt năm khơng ăn uống Thương xót q, Ngài liền đem bát cơm ăn dâng mẹ Ngài vận thần thông, bưng bát cơm đến chỗ mẹ Bà mẹ khao khát, nên cơm, lòng tham lên, sợ người cướp giựt, lấy tay trái che giấu bát cơm, tay mặt bốc ăn Bởi lòng tham lam độc ác tiền kiếp trước bừng lên, nên cơm đưa vào miệng, hóa thành lửa, bà chẳng ăn Ngài Mục Kiền Liên thấy thế, đau buồn kêu khóc thảm thiết Ngài liền trở bạch Phật, thuật lại cầu Phật dạy cho phương pháp cứu độ thân mẫu III – PHẬT DẠY PHÁP VU-LAN-BỒN CHO NGÀI MỤC KIỀN LIÊN Sau nghe Ngài Mục Kiền Liên thỉnh cầu phương pháp báo hiếu, Phật dạy rằng: "Này Mục Kiền Liên! Mẹ ơng lịng tham lam, độc ác tạo tội lỗi nặng nề trải qua nhiều kiếp, sanh ác đạo, làm lồi ngạ quỷ nên khơng thể ơng cứu độ Mặc dù lịng hiếu thảo ơng vơ lớn lao, khơng chuyển hồn cảnh, chẳng khác thuyền con, khơng thể chở tảng đá lớn Vậy ông phải nhờ oai thần chúng Tăng mười phương, đức lớn biển, cứu độ mẹ ơng giải Ta ơng, dạy phương pháp cứu rỗi, khiến cho cha mẹ ơng xa lìa điều tội lỗi Này Mục Kiền Liên ! Ngày rằm tháng ngày Tự Tứ chư Tăng mười phương, sau ba tháng an cư kiết hạ, sách tu hành Ngày ngày hoan hỷ chư Phật , thấy chư Tăng sau ba tháng an cư kiết hạ, tiến nhiều đường tu học, nghiệp tịnh, ba vơ-lậu học tăng trưởng, công đức thêm nhiều đến ngày viên mãn Vậy ông nên nhân ngày làm lễ Vu-Lan-Bồn để báo hiếu cho mẹ ơng Ơng sắm đủ trai diên trăm mùi, năm thứ trái, hương dầu đèn nến, giường chõng, chiếu chăn, mùng mền, quần áo, thau rửa mặt, khăn lau tay; tóm lại đủ bốn cúng dường q báu đời Rồi ông phải thân hành rước vị Ðại đức Tăng mười phương, vị thiền định núi rừng, chứng bốn Thánh, có vị kinh hành cội sáu phép thần thông tự hàng Thanh Văn, Duyên Giác, vị Thánh Tăng, vị thập-địa Bồ-tát thị làm thầy Tỳ-kheo v.v Ông phải thành tâm kính lễ trai Tăng cúng dường thỉnh cầu chư Tăng nguyện cho vong linh mẹ ơng khổ Nhờ cơng đức chí thành nguyện, vong linh mẹ ơng siêu Cũng tảng đá dù nặng trăm cân, song có nhiều người khiêng, dời đâu được" Ngài Mục Kiền Liên lời Phật dạy, đến ngày rằm tháng làm lễ Vu-Lan, sắm đủ vật liệu, rước chư Tăng mười phương thành tâm kính lễ trai Tăng cúng dường, nên vong mẫu Ngài thoát khỏi kiếp ngạ quỷ, sanh cảnh giới lành IV – NGÀI MỤC KIỀN LIÊN HỎI PHẬT: CÁC HÀNG PHẬT TỬ ĐỜI SAU CĨ THỂ LÀM LỄ VU LAN BỒN ĐƯỢC KHƠNG? Sau thấy thân mẫu thoát khổ, Ngài Mục Kiền Liên vui mừng, liền đến trước Phật chấp tay bạch rằng: – Bạch Thế Tôn! Thân mẫu nhờ công đức Tam Bảo oai thần chư Tăng, nên thoát ly kiếp ngạ quỷ khổ não Vậy đời sau, hàng Phật tử , có người muốn làm lễ Vu-Lan-Bồn nầy, để cứu độ cha mẹ cha mẹ nhiều kiếp trước, chẳng biết có khơng? Phật dạy rằng: – "Quý lắm! Nầy Mục Kiền Liên! Ðời sau, có thầy Tỳ-kheo Tỳ-kheo-ni, vua, thái tử, quan tể tướng, hàng tam-công thứ dân, lịng hiếu thảo muốn đền đáp cơng ơn cha mẹ hay q khứ, ngày rằm tháng ngày "Phật hoan hỷ", làm lễ Vu-Lan nầy, để cúng dường trai Tăng Nhờ công đức chư Tăng nguyện, cha mẹ tăng long phước thọ, khỏi điều tai hoạn, khổ não, cịn cha mẹ bảy đời trước khỏi bị khổ ngạ quỷ, sanh cõi nhơn thiên, hưởng phước vui vẻ khơng cùng" Khi Ngài Mục Kiền Liên bốn chúng Ðệ tử hoan hỷ làm Và từ sau, năm đến ngày Rằm tháng 7, hàng Phật tử chí hiếu, có làm lễ Vu-Lan để đền đáp cơng ơn sanh thành dưỡng dục cha mẹ V – Ý NGHĨA ĐÚNG ĐẮN VÀ ĐẦY ĐỦ CỦA SỰ BÁO HIẾU THEO QUAN NIỆM ĐẠO PHẬT Tất nhiên báo hiếu nhắm vào lễ Vu-Lan Không phải năm tổ chức lễ Vu Lan, tự cho người chí hiếu làm đầy đủ hiếu đạo Như nói, cơng ơn cha mẹ rộng trời bể, làm suốt đời báo ơn cha mẹ chưa vừa Nhưng lúc báo hiếu, phải có quan niệm sáng suốt, đắn thật có lợi ích hiệu Báo hiếu có nhiều cách, khơng ngồi hai phương diện: vật chất tinh thần Báo hiếu vật chất: Người Phật tử phải hầu hạ thờ, thay làm việc nhọc săn sóc miếng ăn thức uống, áo quần, chiếu giường, chỗ nghỉ ngơi, không cha mẹ thiếu thốn, lo nghĩ Song người Phật tử phải sáng suốt báo hiếu, không nên chiều theo ý muốn cha mẹ mà tạo nghiệp dữ, sát nhân, hại vật, gây tội lỗi để làm cho cha mẹ sung sướng vật chất Làm báo hiếu mà bất hiếu, gây tạo tội lỗi thêm cho cha mẹ cho Vả lại, báo hiếu vật chất, dù đầy đủ cho nữa, chẳng qua làm việc cho cha mẹ vui vẻ thỏa mãn kiếp mà Cái vui vật chất vui giả tạm, vui vòng sanh tử luân hồi Vậy báo hiếu vật chất chưa phải đủ Báo hiếu tinh thần Người Phật tử phải tiến lên tầng nữa, lo báo hiếu tinh thần Báo hiếu tinh thần cho tinh thần cha mẹ nhẹ nhàng, cao thượng dần đến chỗ giải thoát Phật tử phải khuyên cha mẹ tin nhơn tội phước quy y Tam Bảo, bố thí phóng sinh, niệm Phật , làm việc lành, giữ giới tu nhơn giải Có thế, khơng cha mẹ yên vui, tịnh đời sau cungx nhiều phước báo, sinh cảnh giới sáng sủa nhẹ nhàng VI – QUYẾT NGHI Có người nghi: Chư Tăng tụng kinh nguyện vong linh siêu độ? Ðáp: Tinh thần người ta mạnh, tập trung tư tưởng, chăm vào việc gì, thấy sức mạnh phi thường Kinh nói: "Chế tâm nhứt xứ, vơ bất biện"; nghĩa là: để tâm định lại chỗ, khơng việc làm khơng thành tựu Chúng ta thấy nhà miên, dùng tinh thần sai sử người đi, đứng, nằm, ngồi, v.v Người gian dụng tâm thế, chư Tăng trị trai giữ giới tịnh tu hành, tất nhiên tinh thần phải sáng suốt, mạnh mẽ Như mà vị lại tập trung tư tưởng, thành tâm nguyện vong linh nhờ sức mạnh chư Tăng mà siêu sanh Lại nữa, Phật Bồtát sẵn có lịng từ bi tế độ, thương tất chúng sanh mẹ thương Chúng ta cảm, lo Ngài khơng ứng hiện? Cúng mặt trăng ln ln sẵn có ánh sáng, nước hồ khơng xao động lóng trong, trăng chiếu tận đáy hồ Có người hỏi: "Y lời Phật dạy kinh Vu Lan, phải sắm cho đủ thứ thực phẩm vật dụng quý báu để cúng dường chư Tăng Như người nghèo hèn sao? Ðáp: Bổn ý Phật dạy phải chí thành tận lực việc lo sắm đủ thứ Ðối với kẻ nghèo khó, họ tận lực mà mua nén hương hay đĩa quả, có lịng chí thành, đủ Trái lại, có người sắm dư giả vật mà chưa chí thành, chưa gọi đầy đủ Có người hỏi: Ngài Mục Kiền Liên thần thơng đệ nhất, tự cứu vớt cha mẹ , cần phải nhờ đến chư Tăng Cũng ông quan lớn xứ, đủ lực, cứu bà có tội rồi, cần phải nhờ đến quan khác? Ðáp: Bà Thanh Ðề bị tội khổ, trước tâm bà gây nên Hôm nhờ Ngài Mục Kiền Liên hiếu thảo, sắm lễ vật cúng dường Phật , Tăng, lúc bà sanh lòng hoan hỷ muốn cúng dường Phật , Tăng Do đổi niệm bỏn sẻn, trở lại tâm rộng rãi, mà bà giải thoát Nếu nhờ đức chúng Tăng mà tâm bà không hoan hỷ mở rộng, khó mà cứu vớt C – KẾT LUẬN Chúng ta rõ biết hiệu tốt đẹp lễ Vu-Lan Vậy nên noi theo gương Ngài Ðại hiếu Mục Kiền Liên mà báo hiếu, chắn cha mẹ bảy đời trước thoát khổ ngạ quỷ u-đồ, hưởng vui giải thoát Chuyện "Mục Liên, Thanh Ðề" khơng có hoang đường, huyền bí, mà tượng giải thích Ðó lịng hiếu thảo chí thành người cơng đức trì trai, giữ giới tịnh ba tháng hạ, thúc liễm tu hành chư Tăng, thành tâm nguyện, nên có sức mạnh cảm thơng kích thích đên tâm hồn người đau khổ, làm cho họ thức tỉnh mê, xoay chuyển tâm niệm ác, hướng nẻo thiện Nhờ chuyển hướng tâm này, mà họ khỏi hình phạt đau khổ mà trước tâm tạo Trong kinh có nói: "Tâm tạo nghiệp, mà tâm chuyển nghiệp" Kìa, nhà miên học, tập trung tư tưởng mà cịn xoay chuyển vật , chi nguyện chư Tăng, kết tinh phước đức trí huệ, tịnh, lại không thông cảm đến người chốn tội khổ hay sao? Nghiệp lực sâu thẳm vơ biên, tự lực nguyện lực dõng mãnh vơ lượng, chuyển tâm người tạo nghiệp, đập lao ngục xiềng xích khổ hình chốn u đồ Pháp Vu-Lan nầy phương pháp thần diệu để cứu rỗi vong linh cha mẹ cảnh khổ tối tăm Nhưng phải luôn nhớ rằng: báo hiếu khơng phải đợi cha mẹ khuất bóng năm lần cử hành lễ Vu-Lan đủ Người chí hiếu, vui sướng thấy cha mẹ cịn bên tận lực phụng dưỡng cha mẹ, để cha mẹ thảnh thơi hai phương diện vật chất tinh thần Như khỏi hối hận than thở Thầy Tử Lộ: "Mộc dục tịnh nhi phong bất đình ! Tử dục dưỡng nhi thân bất tại" (Cây muốn lặng mà gió chẳng ngừng ! Con ni dưỡng báo hiếu mà cha mẹ chẳng sống) HOẰNG PHÁP