Chuyện con khỉ ở chùa long hải nguyễn hữu liêm

Aspose Chuyện con khỉ ở chùa Long Hải Nguyễn Hữu Liêm Chào mừng các bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn http //vnthuquan net Phát hành Nguyễn Kim Vỹ http //vnthuquan net/ Mục[.]

Chuyện khỉ chùa Long Hải Nguyễn Hữu Liêm Chào mừng bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Mục lục Chuyện khỉ chùa Long Hải Nguyễn Hữu Liêm Chuyện khỉ chùa Long Hải L ONG HẢI, Tháng Bảy 2006 Mỗi năm Việt Nam, sau ngày quay cuồng với Sài Gịn nơi khác xứ đơng đúc, nhiệt đới này, lại tới chùa bên bờ biển Long Hải để xin vị sư trú trì cho cốc nhỏ để ngồi thiền đọc sách Ngôi chùa nằm rừng, sườn núi cao, nhìn xuống biển Thái Bình xanh ngát Bên tảng đá to, đen rì, cổ thụ to lớn, cành xum xoe, vài cốc làm dừa tre, sàn gỗ trải chiếu, với bàn thờ nhỏ Mọi thứ đơn giản Ngồi tảng đá, rặng xanh phủ lá, nhìn rừng thẳm, đại dương bao la, thấy chuyện nhỏ lại, thứ trần gian cịn tiếng gió xào xạc qua mái hiên Tôi xin lại chùa để nhập cốc tuần, góc núi Vị sư dành chỗ cho hàng năm Đến bữa ăn có tiểu đem phần cơm chay với rau tàu hủ lên bỏ trước cửa cốc, lặng lẽ lấy chén đủa cũ, kêu nhẹ, “Chú Liêm ơi, có thức ăn nghe!” Tơi trả lời, “A Di Đà Phật Cám ơn chú.” Cơm chay đạm bạc ngon Tôi cố gắng ăn ngày bữa Ngày đầu khơng ăn bữa Nếu ăn cơm khơng hết để cửa Có bầy khỉ, cha mẹ, anh em, ông nội, bà ngoại gia tộc khỉ nhảy nhót lung tung dành kêu chí ch bốc cơm ăn Có bầy chim đủ màu, đủ loại tới chia phần với khỉ Có khỉ lơng trắng già, nhè nhẹ mị tới ngồi bên hiên tơi đọc sách Nó khơng dành ăn với đám trẻ Nó ngồi thản nhiên nhìn Khi hết thức ăn, khỉ khác bỏ đi, tới sát đưa tay khều tơi Tơi nắm tay nó, đưa tay khỉ lên tóc tơi, mị mị tìm rận tóc Tay chân trần trùi Lơng bạc trắng Tơi nhớ tới truyện kiếm hiệp “Cô Gái Đồ Long” Kim Dung có đoạn chàng Vơ Kỵ lên núi gặp vượn già vơ tình tìm “Cửu Dương Chân Kinh” để luyện thành thiên hạ vô địch Ở đây, khơng có khỉ chim mà thơi Có bữa có rắn lục đen bị vào chiếu Còn muỗi bọ khác khơng thiếu Có lần tơi bị bị cạp cắn, đau khơng thể tả Cũng có lần bị ong độc chích, tơi nằm sốt đến ba ngày Đây chốn rừng thiêng Trong tĩnh lặng lúc nhập cốc núi đồi tơi bước vào giới cõi chúng sinh khác Tối hơm qua, có tiểu lên cốc nhắn thầy mời xuống ăn cơm tối tụng kinh chiều Tôi theo dốc đá, bám theo thân xuống núi Chú khỉ già lần mò theo Nó nhảy vài nhánh cây, dẫn đường, đến gốc cây, hay mõm đá, ngồi gãi đầu, gãi tai, chờ Khi đến chánh điện chùa, thầy chờ sẵn Chú khỉ chạy tới nắm tay thầy trụ trì Thầy gọi “Ngộ Không” – tên nhà sư giống khỉ truyện “Tây Du Ký” Thầy cho biết Ngộ Khơng thân thiện, thích làm quen với người lạ đến chùa Nghi thức buổi chiều đơn giản khơng có phật tử Trong suốt phần nghi thức, khỉ già Ngộ Không chạy khắp chánh điện, có lúc leo lên bàn thờ Phật mà ngồi nhìn xuống Trong nhà Phật, khỉ tượng trưng cho tâm trí người khơng n nghĩ Xong lễ Phật, dùng cơm chay yên lặng Chú khỉ Ngộ Không ngồi cạnh bên tơi thầy thưởng cho trái chuối Nó ăn xong kéo đầu tơi xuống lần mị hai tay xần xì lên tóc tơi tìm chấy rận Tôi để yên cảm thấy niềm hoan lạc trẻ Chú khỉ Ngộ Khơng có gia đình lớn khu rừng Long Hải này, bao gồm nhiều hệ Nhưng độc Suốt ngày quân quẩn bên người, bên tiểu, ngồi gãi đầu gãi tai bên gốc Nó quyến luyến bên chánh điện, bên tiểu, bên người Nó mong muốn khỏi cõi thú rừng nơi mà linh hồn thú vật ngự trị thân xác khỉ mà phải sống với Có lẽ kiếp cuối Ngộ Khơng Tơi nghĩ Nó gì, kiếp trước? Hiện thân tiến hóa mới, sa đọa xuống từ cõi sống cao tiền thân? May sinh gần khu rừng có chùa, có tăng, có Phật Nếu nơi khác Việt Nam này, Ngộ Khơng có lẽ bị bắt làm thịt làm xiếc Tội nghiệp cho muông thú vùng đất nghèo khổ, man khai, mà tình yêu cho thú vật phải đến từ tu sĩ, đến từ tôn giáo Ở đất này, người mang nhiều chất linh hồn thú tính tàn nhẫn, vơ nhân đạo tràn đầy Khi mà người với người mà đối xử tàn nhẫn, thiếu lương tâm, bất nhân người mng thú Trên xứ đất quê hương, nông thôn hay phố thị, Việt Nam, có thưở đó, vốn có nhiều, nhiều, thần linh Trời đất thân đẹp giản dị thiên nhiên, qua cỏ, núi rừng, qua người, qua tín ngưỡng Hành vi người vốn lễ nghi, từ lị củi, đến vựa lúa, đến ơng Táo ba kiềng để nấu cơm Trong trực giác linh thiêng với thiên nhiên sống, cá nhân tự hịa với cảnh quan tha nhân, biến lời ăn, tiếng nói, suy nghĩ, hành vi thành nghi thức khung cảnh Khi ta coi trọng thiên nhiên, thiên nhiên coi trọng ta Hầu hết tai nạn thiên nhiên xẩy người khơng hiểu, không tôn trọng quy luật vật Trong thái độ ân cần trang trọng với khung cảnh, thiên nhiên trở nên linh thiêng, ta, linh thiêng nội tâm trỗi dậy nhằm tiếp nhận linh thiêng bên Con người biết thờ phượng thiên nhiên, họ trở nên thần linh cho Nhưng bây giờ, thần linh biến mất, người khơng cịn tin vào thánh vào thần, vào cõi linh thiêng Họ khơng cịn tin vào thần linh, khơng cịn thấy thần linh thiên nhiên, nơi tha nhân, nơi khung cảnh Khi thần linh chết, sống khơng cịn nghi lễ Mọi chuyện trở nên tầm thường, dung tục, trống rỗng Khi lý trí chưa có khả cai quản xã hội, vắng bóng thần linh nguồn gốc thảm họa cho thiên nhiên cho người Cái điền vào chỗ trống tâm hồn đầy thú tính, bạo hành, dục lạc, ngã mạn, bất nhân Khi đó, đa đầu làng khơng cịn chổ cõi âm, mà khúc gỗ, nhánh củi; giếng nước làng khơng có ma nằm đáy để bọn trẻ không nhổ nước miếng xuống; sơng khơng cịn ma rào, trấn nước để người ta khơng nhiểm nó; miếu sau góc vườn khơng cịn chỗ để cúng vái ông thổ thần; rắn mai bụi không vật cần thiết để giữ cân sinh thái mà rắn độc phải giết sợ bắt để nhậu nhẹt, thuốc thang Thiên nhiên trả thù người tôn trọng luật chơi, bất công với thú vật, với cỏ Sự sa đọa người Việt Nam hệ đương nhiên từ kéo xuống cõi linh hồn thú vật mà phía họ thần linh khơng cịn nâng đỡ người May khu rừng chiến khu Minh Đạm, bên bãi biển Thuỳ Dương, Long Hải, bên cạnh biển xanh mênh mông, thiên nhiên nhiều cịn sót lại ân huệ Nửa đêm khuya, đứng triền núi, thấy chân trời đèn đuốc ngư dân tàu đánh cá khơi kết thành chuỗi dài bất tận Đời sống liên tục không ngừng nghĩ Bên cạnh tơi, giới mn lồi, mn cõi tranh sống góc núi, phút giây Tất phải chuyển động, phải tiến hóa, phải quay lại nơi mà tất từ Tơi nghe tiếng sóng vỗ đại dương lời nhắc nhở từ Chân Nguyên kêu réo chúng sinh tỉnh thức để trở Cái Tạo Hóa bắt thứ đất thức dậy để biến thái, để thăng chuyển Từ quặng mõ, từ dầu thơ sa mạc, lịng đất phải khai quật lên để chuyển hóa thành lượng qua tri kiến kỹ thuật người, lồi tơm cá sống đại dương sâu thẳm bị bắt để chuyển nghiệp thức ăn hải sản; khối dân tộc sơ khai, man rợ bắt đầu thức tỉnh danh lợi, vật chất, nhân quyền, tự do, khoái lạc, tri thức Khơng viên đá, vũng nước lầy nằm yên chuyển vận chung Trời muôn Và cảm nhận tơi có trận chiến với có nhiều bãi tranh để đào thải này, tiếp nhận, khai hóa Và cõi nội tâm tơi có khỉ Ngộ Khơng bị già muốn tiến hóa pháp thân khác cao * * * Năm ngày sau, từ giã núi rừng, biển cả, chùa chiền, tĩnh cốc để lại Sài Gòn - vòng nước xoáy nhân sinh, để lại tung thân vào mệnh quen thuộc, trống rỗng, quay cuồng nhàm chán Trước về, thầy trụ trì cho tin khỉ già Ngộ Khơng bị kẻ bắt trộm Thầy lắc đầu, “Nó tin người ta q, gặp mị tới làm quen, gãi tóc Nhưng có người chuyên bắt khỉ để nấu cao, thấy khỉ già mừng lắm, bắt rồi.” Thầy nói tiếp, “Thơi xương cốt cứu khổ cho ai.” Thầy cho tin có cơng ty Singapore muốn xây dựng khu nghĩ mát giải trí lớn vùng núi biển này, tất phải di dời cho dự án, chùa phải dọn Thầy cố gắng tồn tại, phải cầu xin Trời Phật Tôi khơng hy vọng Tất chuyện phải thay đổi thơi Đừng chấp cảnh, chấp tình Tơi thầm tự nhủ để an ủi Lời cuối: Cám ơn bạn theo dõi hết truyện Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Sưu tầm: Silverbullet Nguồn: damau.org Được bạn: Ct.Ly đưa lên vào ngày: tháng 10 năm 2006 ... lục Chuyện khỉ chùa Long Hải Nguyễn Hữu Liêm Chuyện khỉ chùa Long Hải L ONG HẢI, Tháng Bảy 2006 Mỗi năm Việt Nam, sau ngày quay cuồng với Sài Gòn nơi khác xứ đông đúc, nhiệt đới này, lại tới chùa. .. mát giải trí lớn vùng núi biển này, tất phải di dời cho dự án, chùa phải dọn Thầy cố gắng tồn tại, phải cầu xin Trời Phật Tôi không hy vọng Tất chuyện phải thay đổi thơi Đừng chấp cảnh, chấp tình... núi, phút giây Tất phải chuyển động, phải tiến hóa, phải quay lại nơi mà tất từ Tơi nghe tiếng sóng vỗ đại dương lời nhắc nhở từ Chân Nguyên kêu réo chúng sinh tỉnh thức để trở Cái Tạo Hóa bắt