(TIỂU LUẬN) TIỂU LUẬN môn học CHỦ NGHĨA xã hội học đề tài vấn đề tôn GIÁO ở nước TA HIỆN NAY

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KỸ THUẬT TP HCM  TIỂU LUẬN MÔN HỌC: CHỦ NGHĨA XÃ HỘI HỌC ĐỀ TÀI: VẤN ĐỀ TÔN GIÁO Ở NƯỚC TA HIỆN NAY GVHD: Đoàn Đức Hiếu SVTH: Đào Minh Hoàng Trần Lê Hữu Nhẫn Nguyễn Minh Hậu Võ Nguyễn Thành Nam Hồ Hữu Nhiên Mã lớp học: LLCT120405_21_2_04CLC Thành Phố Hồ Chí Minh, tháng năm 2022 NHẬN XÉT CỦA GIẢNG VIÊN …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… Điểm: ………………………… KÝ TÊN MỤC LỤC MỞ ĐẦU LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI NỘI DUNG CHƯƠNG 1: NHỮNG VẤN ĐỀ LÝ LUẬN CHUNG VỀ TÔN GIÁO TRONG CNXH 1.1 Khái niệm, nguồn gốc, chất vai trị tơn giáo 1.1.1 Khái niệm tôn giáo 1.1.2 Nguồn gốc chất tôn giáo 1.1.3 Vai trị tơn giáo 1.2 Tôn giáo chủ nghĩa xã hội 1.2.1 Nguyên nhân tồn tôn giáo chủ nghĩa xã hội 10 1.2.2 Những quan điểm đạo việc giải vấn đề tôn giáo CNXH 11 Chương Khái qt tình hình tơn giáo Việt nam 12 Chương 3: Chính sách tôn giáo Đảng nhà nước ta 13 3.1 Quan điểm sách tơn giáo Đảng nhà nước qua thời kỳ 13 3.2 Chính sách Đảng nhà nước tôn giáo giai đoạn đầu 13 KẾT LUẬN 14 TÀI LIỆU THAM KHẢO 15 MỞ ĐẦU LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI tôn giáo từ lâu vấn đề cảm ứng không Việt Nam mà cịn với nhiều nước giới Vì ln cần có người hiểu biết trước giải vấn đề Đề tài tơn giáo có chủ nghĩa đế quốc tìm cách sử dụng cho âm lợi hại chống phá cách mạng Việt Nam nói riêng nước xã hội chủ nghĩa nói chung Chúng sử dụng tôn giáo chiêu âm diễn biến hịa bình chống phá xây dựng Chủ Nghĩa Xã Hội Việt Nam nước khác Việt Nam quốc gia có đa dạng hình thức tín ngưỡng tơn giáo có hướng phát triển phạm vi nước.Vì để tiến hành chiến thắng Lợi ích đổi nước ta, trước hết cần hỏi Đảng nhà nước ta cần phải có nhìn đắn vấn đề lý luận thực vấn đề tơn giáo có sách tôn giáo cách phù hợp hợp linh hoạt trạng thái Xuất phát từ lý để phục vụ cho việc học tập môn Chủ Nghĩa Xã Hội Khoa Học, phạm vi nhỏ tiểu luận, tác giả phân tích trung tâm số vấn đề chung tôn giáo số vấn đề tôn giáo Việt Nam đồng thời nhận định phương hướng giải vấn đề tôn giáo Đảng nhà nước ta NỘI DUNG CHƯƠNG 1: NHỮNG VẤN ĐỀ LÝ LUẬN CHUNG VỀ TÔN GIÁO TRONG CNXH 1.1 Khái niệm, nguồn gốc, chất vai trò tôn giáo 1.1.1 Khái niệm tôn giáo Tôn giáo tượng lịch sử, xã hội xuất từ lâu lịch sử, có tài liệu thống kê đến có hàng trăm khía niệm tơn giáo tùy cách tiếp cận mụctiêu nghiên cứu khác người ta đưa khái niệm khác tơn giáo hình thức đặc biệt ý thức xã hội, tượng khách quan phản ánh biểu tượng hư ảo Quan điểm trước Mác tôn giáo: Trước xuất đạo kito bên cạnh hình thức tơn giáo sơ khai cơng trình nhà nước độc lập sung sướng bái vị thần phổ biến, với kiến thức niềm tin có quan hệ đến sống vừa kính trọng, vừa sợ hãi siêu lực, họ thấy lễ hiến tế mục tiêu tôn trọng giúp đỡ, che chở siêu nhiên liệu, để làm việc thêm suôn sẻ hiệu thách thức khó khăn Cầu mong thần linh giúp đỡ để tránh tai họa dẫn đến Khi tư tưởng nhà thờ tổ chức đêm trường trung cổ, châu âu bắt đầu tìm kiếm chỗ dựa tinh thần nơi tin tưởng để tôn giáo phụ thuộc vào bậc tiên tri siêu phàm người khỏi trần gian, tơn giáo lĩnh vực tri thức giải đáp bí mật giới quan, gỡ khó khăn tư tưởng người tôn giáo lĩnh vực chân vĩnh viễn Nhà triết học Đức Wil Helm Hegel cho tôn giáo tri thức thần thánh, tri thức người thần thánh, ơng kết luận: tôn giáo người làm trước thần thánh, ý chí người người hịa đồng với ý chí Thượng Đế Quan điểm chủ nghĩa Mác-Lenin tôn giáo: Các Mác, ăng ghen, lênin vị lãnh tự lỗi lạc phong trào công sản công nhân quốc tế.Trong suốt trình hoạt động cách mạng, ơng để lại tư tưởng quí báu chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản, có nhận định vấn đề tôn giáo Các mác rằng: Tôn giáo tự ý thức tự tri giác người chưa tìm thấy thân lại đánh thân lần Con người giới người , nhà nước, xã hội.Nhà nước ấy, xã hội sản sinh tôn giáo, tơn giáo sáng tạo người mà người sáng tạo tôn giáo.Tôn giáo biến chất người thành tính thực, ảo tưởng, chất người khơng có tính thực thực sự.Tôn giáo tiếng thở dài chúng sinh bị áp bức, trái tim giới trái tim, giống tinh thần điều kiện xã hội khơng có tinh thần, tôn giáo thuốc phiện nhân dân Qua phản ánh tôn giáo, lực lượng tự phát tự nhiên xã hội trở thành sức mạnh siêu nhiên có quyền uy đối tối thượng tác động đến cộng đồng , nhóm xã hội có tổ chức.Tơn giáo đời xuất giai cấp có đấu tranh giai cấp.V.I Lênin định nghĩa: Tơn giáo hình thức áp vè tinh thần, luôn nơi đâu đè nặng lên quần chúng nhân dân khốn khổ phải lao động suốt đời cho người khác hưởng, phải chịu cảnh bần độc Những quan điểm chủ nghĩa Mác lê nin tơn giáo Hồ chí Minh, Đảng Nhà nước ta vận dụng sáng tạo điều kiện lịch sử Việt Nam.Mặc dù chưa có tài liệu giải thích cụ thể tơn giáo , song nói đến tơn giáo hồn chỉnh có dấu hiệu sau: + Nói đến tơn giáo nói đến cộng đồng người có chung niềm tin vào lực siêu nhiên, huyền bí + Có hệ thống giáo lí, luật lệ, lễ nghi + Có tổ chức hoạt động từ giáo hội xuống sở chặt chẽ 1.1.2 Nguồn gốc chất tôn giáo a) Nguồn gốc kinh tế xã hội tôn giáo Trong xã hội cộng sản nguyên thủy, làm lực sản xuất thấp, người cảm thấy đuối sức bất lực trước thiên nhiên rộng bí ẩn, họ kích hoạt quyền lực tự động lớn, thần thánh hóa sức mạnh Đó tồn cơng thức hình thức giáo dục Khi xã hội bắt đầu xuất giai cấp đối kháng, bên cạnh cảm giác đuối sức trước sức mạnh tự nhiên, người cảm thấy bất động lực phát lực xã hội.Khơng giải thích nguồn gốc phân tích cấp áp dụng cơng khai, bóc trần, tự nhiên yếu tố, gặp rủi ro, họ hướng niềm tin vào giới bên hình thức tơn giáo Như suy yếu trình độ phát triển lực lượng sản xuất, cố kinh tế, áp dụng trị, thất vọng bất lực trước công ty xã hội nguồn gốc sâu xa tôn giáo b) Ở Nguồn gốc nhận thức tôn giáo giai đoạn lịch sử định, nhận thức người tự nhiên xã hội có giới hạn Do trình độ nhận thức yếu kém, người khơng thể giải thích chất tượng tâm linh xảy tự nhiên xã hội, từ họ thần bí hóa gán cho tự nhiên xã hội xung quanh lực lượng thần bí hình thành nên biểu tượng tơn giáo Do nhận thức người ngày phát triển, khái quát hóa, trừu tượng hóa tự nhiên xã hội ngày cao nên có khả xa vời thực , phản ánh sai lệch thực để rơi vào ảo tưởng, thần thành hóa đối tượng nhận thức c) Nguồn gốc tâm lý Tâm sợ hãi trước sức mạnh tự nhiên xã hội, điều tình cảm quan trọng, biết ơn hình thành nên ý thức tình cảm tơn giáo đưa đời tín ngưỡng Tín ngưỡng, tôn giáo đáp ứng cầu tinh thần phận nhân dân, góp phần bù đắp mát sống, nỗi trống trải tâm hồn, an lành, vè vè nhẹ nhàng cho lúc sa cơ vận hành.Vì dù hạnh phúc ảo nhiều người tin, bíu vào Đó tín hiệu tích cực tơn giáo Bản chất tôn giáo: Tôn giáo phản ánh giới thực cách hoang đường hư ảo - “Tất tôn giáo chẳng qua phản ánh hư ảo – vào đầu óc người – lực lượng bên chi phối sống hàng ngày họ, phản ánh lực lượng trần mang hình thức lực lượng siêu trần thế.” + Phản ánh bất lực, phản kháng tiêu cực người trước sức mạnh tự phát tự nhiên xã hội + Tơn giáo có chức đền bù, an ủi cách hư ảo nỗi đau khổ bất hạnh người gian + Tơn giáo có mặt tích cực giá trị đạo đức tính hướng thiện 1.1.3 Vai trị tơn giáo Mặt dù hình thức, tôn giáo tách khỏi tục thực tế can thiệp vào tục mức độ khác “Với tư cách phận kiến trúc thượng tầng xã hội, tôn giáo tác động trở lại tồn xã hội” Các tác động bao gồm tác động mang tính tích cực lẫn tiêu cực Mặt tích cực, tơn giáo có vai trị quan trọng việc liên kết tập hợp cộng đồng “Trong chừng mực định, tôn giáo nhân tố ổn định trật tự xã hội tồn dựa hệ thống giá trị chuẩn mực chung mà hình thành”.Tơn giáo tạo nên thăng hoa cho sáng tạo nghệ thuật dân gian, có đóng góp lớn di sản văn hóa nhân loại Tơn giáo có tác động hai mặt xã hội Một mặt phản ánh khát vọng người xã hội tốt đẹp hơn, làm tăng liên kết xã hội, hướng người đến giá trị cao cả, đạo đức, hướng thiện Thế kèm với ln có mặt tiêu cực Mặt tiêu cực tôn giáo nguy gây rạn nứt xã hội sùng tín hay tính cục cố hữu Sự xung đột tôn giáo nguy hịa bình an ninh giới Tơn giáo đồng thời kìm hãm khoa học, kìm hãm sáng tạo người Tóm lại bên cạnh mặt tích cực, giới quan tơn giáo ẩn chứa nhiều mặt tiêu cực Chính mặt tiêu cực tôn giáo bị lực lượng thù địch với chủ nghĩa xã hội lợi dụng nhằm thực âm mưu chống phá nhà nước chủ nghĩa xã hội Mặc dù “chủ nghĩa Mác – Lênin coi tơn giáo hình thái ý thức xã hội tâm, thần bí, phản khoa học, Chủ nghĩa Mác Lênin thừa nhận tính chất, vai trị tơn giáo, thừa nhận tơn giáo cịn tồn lâu dài” Chính giải vấn đề tơn giáo cần phải có thời gian dài, “gắn liền với trình vận động cách mạng, cải biến xã hội nâng cao nhận thức quần chúng.” 1.2 Tôn giáo chủ nghĩa xã hội 1.2.1 Nguyên nhân tồn tôn giáo chủ nghĩa xã hội Nguyên nhân nhận thức: Trọng CNXH lực lượng sản xuất không thật cao, người chừng mực tự nhiên chi phối.Mặc dù nhân loại đạt thành tựu lớn khoa học cơng nghệ giúp đỡ cho người có thêm người nhận thức xã hội làm chủ tự nhiên, hát giới khách hàng vơ cùng, nhận thức người có giới hạn, nhiều vấn đề khoa học biết, Những sức mạnh tự phát xã hội kép quan trọng đời sống người Nguyên nhân tâm lý: Tôn giáo tồn lâu đời lịch sử loại người, ăn sâu vào tiềm thức nhiều người, đến mức trở thành sinh hoạt kiểu văn hóa tinh thần thiếu sống tế, xã hội mà phản ánh Ngun nhân trị- xã hội: Trong ngun tắc tơn giáo có điểm phù hợp với chủ nghĩa xã hội, với đường lối nhà nước xã hội chủ nghĩa đáp ứng thoát ly thần phận nhân dân Cuộc đấu tranh giai cấp diễn nhiều hình thức phức tạp, lực thù địch lợi dụng tơn giáo để phục vụ cho việc lấy đồ Các chiến tranh cục bộ, dân tộc, sắc tộc tộc, khủng bố, bạo loạn nhiều nơi Nguyên nhân kinh tế: Trong CNXH thời kỳ mức người không chịu tác động mạnh mẽ yếu tố tự nhiên làm cho phận nhân dân có tâm lý xin phép bảo vệ, quản lý người siêu tự nhiên Ngun nhân văn hóa: Tơn giáo có giá trị văn hóa định sinh hoạt động tôn giáo đáp ứng phần nhu cầu đời sống tinh thần phận nhân dân.Mặt khác tín ngưỡng, tơn giáo liên quan đến tư tưởng tình cảm phận dân cư tồn xã hội khách hàng 10 1.2.2 Những quan điểm đạo việc giải vấn đề tôn giáo CNXH a) Khắc phục ảnh hưởng xấu tôn giáo đời sống xã hội Xây dựng xã hội điều kiện tiên mối quan hệ với trình tái tạo xã hội cũ Tính khách quan nghiệp xây dựng xã hội chủ nghĩa Những yêu cầu để giải phóng quần chúng theo quan điểm Mác Khơng bị ảnh hưởng tơn giáo có nghĩa đấu tranh để xóa bỏ nguồn gốc kinh tế xã hội Các xã hội tôn giáo thực phải biến chủ nghĩa Mác giới Quan điểm, cách sống người lao động mưu cầu hạnh phúc người lao động Nhu cầu khách quan nghiệp xây dựng xã hội chủ nghĩa Cuộc đấu tranh giải vấn đề tôn giáo không tách rời đấu tranh cách mạng tôn giáo Giai cấp công nhân người chiến đấu cho chủ nghĩa xã hội trình cải tạo xã hội cũ xây dựng xã hội b) Tôn trọng bảo đảm quyền tự tơn giáo, tín ngưỡng người Các tơn giáo bình đẳng trước pháp luật Phát huy giá trị tích cực tơn giáo Tơn giáo, đặc biệt giá trị đạo đức truyền thống, nhân văn, tinh thần yêu nước cố gắng hướng đến sống tốt đẹp theo lợi ích đất nước Cơng dân có quyền nghĩa vụ khơng phân biệt đối xử dựa tôn giáo Đừng làm tổn thương tình cảm tơn giáo cơng dân c) Đồn kết tín đồ người khơng theo tơn giáo, đồn kết Đồng bào tơn giáo đồn kết, xây dựng nước bảo vệ đất nước Gắn kết tất công dân lại với nhau, kinh tế - xã hội, văn hóa 11 Nghiêm cấm kỳ thị, sa sút, chia rẽ tạo điều kiện cho đồng bào tôn giáo lên chủ nghĩa xã hội Phản đối mê tín dị đoan lý tôn giáo phản đối việc lợi dụng tôn giáo để tiêu diệt tôn giáo Sự nghiệp cách mạng người người d) Khi giải vấn đề tôn giáo, cần phân biệt hai phương diện: trị tâm Phương diện tâm biểu mâu thuẫn bên người phương diện tâm tuý Các khía cạnh tư tưởng tôn giáo giải lâu dài trình cải cách, xây dựng chủ nghĩa xã hội Khía cạnh trị phản ánh mâu thuẫn lợi ích kinh tế trị hai nước Các giai cấp quyền lực sử dụng tơn giáo để chống lại mục đích cách mạng lợi nhuận Lợi ích người dân Giải mặt trị địi hỏi thái độ pháp lý dứt khốt Chương Khái qt tình hình tơn giáo Việt nam Được du nhập vàoViệt nam cách gần kỉ.Hiện có 5,5 triệu tín đồ, có mặt 50 tỉnh, thànhphố, có số tỉnh tập trung đơng Nam Định, Ninh Bình, Thái Bình,Hải Phịng, Nghệ An, Hà Tĩnh, Đà Nẵng, Kon Tum, Đắk Lắk, Khánh Hồ, BìnhThuận, Đồng Nai, TP Hồ Chí Minh, Tiền Giang, Vĩnh Long, An Giang, thành phố CầnThơ - Đạo Cao Đài: Hơn 2,4 triệu tín đồ có mặt chủ yếu tỉnh Nam Bộ Tây Ninh,Long An, Bến Tre, TP Hồ Chí Minh, Đồng Tháp, Tiên Giang, Cần Thơ, Vĩnh Long,Kiên Giang, Cà Mau, An Giang - Phật giáo Hồ Hảo: Hình thành An giang vào năm 1939 chịu ảnh hưởng sâuđậm Phật giáo,hiện có gần 1,3 triệu tín đồ, tập trung chủ yếu tỉnh miền TâyNam Bộ như: An Giang, Cần Thơ, Hậu Giang, Đồng Tháp, Vĩnh Long 12 - Đạo Tin lành: xuất vào kỉ XVI châu Âu, du nhập vào Việt namnăm1911,hiện có khoảng triệu tín đồ, tậptrung tỉnh: Đà Năng, Quảng Nam, TP Hồ Chí Minh, Bến Tre, Long An, LâmĐồng, Đắk Lắk, Gia Lai, Đắk Nông, Bình Phước số tỉnh phía Bắc - Hồi Giáo: tôn giáo giới đời vào đầu kỉ VII(AD) Hơn 9O nghìn tín đồ,tập trung tỉnh: An Giang, TP Hồ Chí Minh, Bình Thuận, Ninh Thuận Ngồi tơn giáo thức hoạt động bình thường, cịn có số nhóm tơn giáo địaphương, thành lập có liên quan đến Phật giáo, du nhập bên vào như: Tịnh độ cư sỹ, Bửu Sơn Kỳ Hương, Tứ Ân Hiếu Nghĩa, Tổ Tiên Chính giáo, Bà la môn, Bahai hệ phái tin lành Chương 3: Chính sách tơn giáo Đảng nhà nước ta 3.1 Quan điểm sách tơn giáo Đảng nhà nước qua thời kỳ Quan điểm quán Đảng Cộng sản Việt Nam Nhà nước Việt Nam tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo, quyền theo khơng theo tơn giáo người dân, bảo đảm bình đẳng, khơng phân biệt đối xử lý tơn giáo, tín ngưỡng, bảo hộ hoạt động tổ chức tơn giáo pháp luật 3.2 Chính sách Đảng nhà nước tôn giáo giai đoạn đầu Từ lâu, Đảng Nhà nước Việt Nam quan tâm đến hoạt động tôn giáo ban điều hành chủ trương, sách nhằm tạo điều kiện cho tôn giáo hoạt động mục tiêu Hiến pháp, luật Quán điểm Đảng Cộng sản Việt Nam Nhà nước Việt Nam tơn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo, quyền theo không theo tôn giáo người dân, bảo đảm bình đẳng, khơng phân biệt Đối với tổ chức tơn giáo, tín hiệu, bảo hộ hoạt động tổ chức tôn giáo pháp luật Những quán điểm ghi nhận Hiến pháp, kể từ Hiến pháp năm 1946 đến Hiến pháp 2013 13 KẾT LUẬN Vấn đề tôn giáo giới vấn đề nóng, khơng riêng Chủ nghĩa xã hội Chính cơng việc giải vấn đề tôn giáo cần phải đặt thiết bị cấp vấn đề, yêu cầu phải có phương pháp giải đắn Chủ nghĩa Mac - Lenin rằng: “Chỉ kẻ ngu ngốc, chiến lược với tơn giáo ”! Như có nghĩa công ty tôn giáo, tuyệt đối không dùng vũ lực để giải vấn đề đặt mà phải sử dụng tổng hợp biện pháp trị, kinh tế, xã hội mà cốt lõi công việc họ vận chuyển quần áo Có thể nói, xã hội Chủ nghĩa không chống lại tôn giáo mà thực sách để chống lại kẻ lợi dụng tơn giáo nhằm mục đích phản hồi trị Chỉ có qn sâu sắc tồn nội dung quan điểm đồng thời vận dụng linh hoạt, khoa học vào cơng việc thực ta đấu tranh có hiệu với hoạt động lợi dụng tôn giáo hàng loạt đến an ninh Quốc gia , bảo vệ vững ninh Quốc gia lĩnh vực tôn giáo Với không gian nhỏ tiểu luận đề, tác giả cố gắng nét chung tình hình tơn giáo diễn Việt Nam đồng thời đưa phương hướng biện pháp giải vấn đề 14 TÀI LIỆU THAM KHẢO https://text.123docz.net/document/3728686-tieu-luan-ton-giao-chinh-sach-tongiao-cua-dang-va-nha-nuoc-ta.htm/ https://toc.123docz.net/document/840084-tai-lieu-cong-van-2222-tct-cs-cuatong-cuc-thue-doc.htm/ https://text.123docz.net/document/261875-vai-tro-cua-nha-nuoc-voi-tu-cach-lamot-bo-phan-cua-kien-truc-thuong-tang-doivoi-su-phat-trien-kinh-te-cuaviet-nam-trong-giai-doan-hien-nay.htm https://text.123docz.net/document/3728686-tieu-luan-ton-giao-chinh-sach-tongiao-cua-dang-va-nha-nuoc-ta.htm http://vpubnd.kontum.gov.vn/VanBanPhapLuat/3.%20CN%20Ton%20giao.pdf https://text.123docz.net/document/2779443-cac-chuyen-de-tham-khao-on-thicua-xa-hoi-hoc-ton-giao.htm/ https://text.xemtailieu.net/tai-lieu/tieu-luan-ton-giaochinh-sach-ton-giaocua-dang-va-nha-nuoc-ta-1072592.html/ https://toc.123docz.net/document/840084-tai-lieu-cong-van-2222-tct-cs-cuatong-cuc-thue-doc.htm https://text.xemtailieu.net/tai-lieu/tieu-luan-ton-giaochinh-sach-ton-giaocua-dang-va-nha-nuoc-ta-1072592.html https://text.xemtailieu.net/tai-lieu/tieu-luan-ton-giaochinh-sach-ton-giaocua-dang-va-nha-nuoc-ta-1072592.html/ https://hocday.com/nhng-nguyn-lc-bn-ca-ch-ngha-mc-lnin.html?page=9 https://text.123docz.net/document/3728686-tieu-luan-ton-giao-chinh-sach-tongiao-cua-dang-va-nha-nuoc-ta.htm/ https://123docz.net/trich-doan/342641-quan-diem-cua-chu-nghia-mac-lenin-vethoi-ky-qua-do.htm https://nhandan.vn/cung-suy-ngam/ton-trong-bao-dam-quyen-tu-do-tinnguong-cua-nhan-dan-629006/ https://thuvienphapluat.vn/van-ban/Bo-may-hanh-chinh/Hien-phap-1992cong-hoa-xa-hoi-chu-nghia-Viet-nam-38238.aspx https://toc.123docz.net/document/840085-chuong-3-chinh-sach-ton-giaocua-dang-va-nha-nuoc-ta.htm 15 16 ... dựng xã hội chủ nghĩa Cuộc đấu tranh giải vấn đề tôn giáo không tách rời đấu tranh cách mạng tôn giáo Giai cấp công nhân người chiến đấu cho chủ nghĩa xã hội trình cải tạo xã hội cũ xây dựng xã hội. .. nước ta cần phải có nhìn đắn vấn đề lý luận thực vấn đề tôn giáo có sách tơn giáo cách phù hợp hợp linh hoạt trạng thái Xuất phát từ lý để phục vụ cho việc học tập môn Chủ Nghĩa Xã Hội Khoa Học, ... nhỏ tiểu luận, tác giả phân tích trung tâm số vấn đề chung tôn giáo số vấn đề tôn giáo Việt Nam đồng thời nhận định phương hướng giải vấn đề tôn giáo Đảng nhà nước ta NỘI DUNG CHƯƠNG 1: NHỮNG VẤN