TIỂU LUẬN CUỐI kỳ vấn đề tôn GIÁO TRONG THỜI kì QUÁ độ lên CHỦ NGHĨA xã hội

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KỸ THUẬT TP HCM KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ TIỂU LUẬN CUỐI KỲ VẤN ĐỀ TÔN GIÁO TRONG THỜI KÌ Q ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI MÃ MƠN HỌC & MÃ LỚP: LLCT120405E_08CLC NHÓM THỰC HIỆN: Hoa Anh Đào Thứ - tiết: 1-2 GIÁO VIÊN HƯỚNG DẪN: ThS Trần Ngọc Chung Tp Hồ Chí Minh, tháng năm 20 0 0 DANH SÁCH NHÓM THAM GIA VIẾT TIỂU LUẬN HỌC KÌ .II , NĂM HỌC: 2021-2022 Nhóm Hoa Anh Đào Thứ tiết 01, 02 Tên đề tài: Vấn đề tôn giáo thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Liên  th c ti!n TỶ LỆ % SĐT HỌ VÀ TÊN SINH MÃ SỐ STT HOÀN VIÊN SINH THÀNH VIÊN Nguyễn Chí Thành 20145435 100 % Nguyễn Tấn Duy 19119027 100 % Hà Thị Thu Huyền 20124185 100 % Nguyễn Cao Kỳ 20124160 100 % Tăng Thị Thùy Linh 20116142 100 % Phạm Đức 19145154 100 % 20144184 100 % Mạnh Huỳnh Thị Tuyết Minh Ghi chú: Tỷ lệ % = 100% Nhận xét giáo viên: Ngày tháng năm Giáo viên chấm điểm MỤC LỤ 0 MỞ ĐẦU 1 Đặt vấn đề Mục tiêu đề tài: NỘI DUNG CHƯƠNG 1: QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ TƠN GIÁO 1.1 Khái niệm tơn giáo 1.2 Bản chất tôn giáo .2 1.3 Nguồn gốc tôn giáo 1.4 Tính chất tơn giáo CHƯƠNG 2: NGUYÊN TẮC GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ TÔN GIÁO THEO QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN 2.1 Vấn đề tơn giáo tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội 2.2 Các quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin việc giải vấn đề tôn giáo 10 CHƯƠNG 3: LIÊN HỆ THỰC TIỄN VỀ VẤN ĐỀ TÔN GIÁO 12 3.1 Về vấn đề tôn giáo văn kiện Đảng cộng sản Việt Nam 12 3.2 Một số quan điểm khác vấn đề tôn giáo Bàn luận câu nói: “Tơn giáo thuốc phiện nhân dân” .16 KẾT LUẬN 20 Kết luận đề tài 20 Nhận xét đánh giá .20 TÀI LIỆU THAM KHẢO 22 0 PHỤ LỤC – BẢNG PHÂN CÔNG NHIỆM VỤ TRONG NHÓM Nội dung thực Sinh viên thực Nhóm tự đánh giá mức độ hồn thành (Tốt / Khá / Kém) Nội dung 1: Lý chọn đề PHẦN MỞ ĐẦU Tăng Thị Thùy Linh Tốt tài, mục tiêu phương pháp nghiên cứu Nội dung 2: Chỉnh sửa word Hà Thị Thu Huyền Nguyễn Chí Thành PHẦN KIẾN THỨC CƠ BẢN Nội dung 1: Quan điểm Hà Thị Thu Huyền Tốt chủ nghĩa Mác – Lenin tôn giáo Nội dung 2: Nguyên tác giải Huỳnh Thị Tuyết Minh Tốt Phạm Đức Mạnh vấn đề tôn giáo theo quan điểm chủ nghĩa Mác – Lenin Nội dung 3: Nội dung lý luận chung vấn đề tôn giáo Viết kết luận Nguyễn Tấn Duy Nguyễn Chí Thành PHẦN KẾT LUẬN Nguyễn Cao Kỳ 0 Tốt Tốt MỞ ĐẦU Đặt vấn đề Vấn đề tôn giáo từ lâu vấn đề nhạy cảm không Việt Nam mà cịn với nhiều nước giới Vì ln cần có hiểu biết thấu đáo trước giải vấn đề Vấn đề tôn giáo bị chủ nghĩa đế quốc tìm cách lợi dụng phục vụ cho âm mưu xâm lược chống phá cách mạng Việt Nam nói riêng nước xã hội chủ nghĩa nói chung Chúng sử dụng tôn giáo chiêu âm mưu diễn biến hịa bình hịng chống phá nghiệp xây dựng Chủ Nghĩa Xã Hội Việt Nam nước khác Việt nam quốc gia có nhiều hình thức tín ngưỡng, tơn giáo khác có chiều hướng phát triển phạm vi nước.Vì để tiến hành thắng lợi cơng đổi nước ta , trước hết đòi hỏi Đảng nhà nước ta cần phải có nhìn đắn vấn đề lí luận thực tiễn vấn đề tơn giáo có sách tôn giáo cách phù hợp linh hoạt tình hình Đó lý chúng em định chọn đề tài “ Vấn đề tơn giáo thời kì q độ Việt Nam " làm để tài nghiên cứu, để trước hết thành viên nhóm có hiểu biết định tôn giáo Việt Nam Đồng thời xác định rõ cách nhìn nhận, lựa chọn tín ngưỡng góp phần vào phát triển chung.ủa xã hội Mục tiêu đề tài: Tơn giáo hình thái ý thức xã hội đời biến đổi theo biến động hoàn cảnh lịch sử xã hội Cũng từ đó, cịn biết cách khái qt rằng, tơn giáo cịn tồn q trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Vậy, trình xây dựng đó, tơn giáo cịn tồn nguyên nhân cụ thể gì? Mặt khác, nước ta tơn giáo có xu hướng phát triển, trước tình hình đó, để góp phần đẩy mạnh công đổi đất nước, cần phải thực tốt chủ trương, sách Đảng vấn đề tơn giáo nào? Trên mục đích mà nhóm chúng em muốn hướng tới nghiên cứu đề tài: “ Vấn để tôn giáo thời kì độ lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam ” 0 NỘI DUNG CHƯƠNG 1: QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ TƠN GIÁO Chủ nghĩa Mác – Lênin coi tơn giáo hình thái ý thức xã hội tâm có nhiều hạn chế chủ nghĩa Mác – Lênin thừa nhận tính chất vai trị tơn giáo, thừa nhận tơn giáo cịn tồn lâu dài, tơn trọng quyền tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng nhân dân Để giải vấn đề tôn giáo cần thời gian dài, gắn liền với trình vận động cách mạng, cải biến xã hội nâng cao nhận thức quần chúng Tín ngưỡng, tơn giáo vấn đề nhạy cảm phức tạp Do đó, vấn đề nảy sinh từ tơn giáo cần phải xem xét, giải thận trọng, cụ thể chuẩn xác, có tính ngun tắc với phương thức linh hoạt theo quan điểm chủ ngnĩa Mác - Lênin 1.1 Khái niệm tôn giáo Tôn giáo hình thái ý thức xã hội phản ánh hoang đường hư ảo thực khách quan Qua phản ánh tôn giáo sức mạnh tự phát tự nhiên xã hội trở thành thần bí Tơn giáo sản phẩm người, gắn với điều kiện lịch sử tự nhiên lịch sử xã hội xác định Do xét mặt chất, tôn giáo tượng xã hội phản ánh bất lực, bế tắc người trước tự nhiên xã hội mức độ định tơn giáo có vai trị tích cực văn hố, đạo đức xã hội như: đồn kết, hướng thiện, quan tâm đến người… Tôn giáo niềm an ủi, chỗ dựa tinh thần quần chúng lao động Về phương diện giới quan, giới quan tơn giáo tâm, hồn tồn đối lập với hệ tư tưởng giới quan Mác - Lênin khoa học cách mạng Sự khác chủ nghĩa xã hội thực thiên đường mà tôn giáo thường hướng tới chỗ quan niệm tôn giáo thiên đường thực mà giới bên Còn người cộng sản chủ trương hướng người vào xã hội văn minh, hành phúc giới thực, người xây dựng người 0 1.2 Bản chất tôn giáo Chủ nghĩa Mác - Lênin coi tín ngưỡng, tơn giáo hình thái ý thức xã hội phản ánh cách hoang đường, hư ảo thực khách quan Qua hình thức phản ánh tơn giáo, sức mạnh tự phát tự nhiên xã hội trở thành thần bí C Mác Ph Ăngghen cịn cho rằng, tơn giáo tượng xã hội, văn hóa, lịch sử; lực lượng xã hội trần Giữa tín ngưỡng tơn giáo có khác nhau, song lại có quan hệ chặt chẽ mà ranh giới để phân biệt chúng tương đối Tín ngưỡng khái niệm rộng tơn giáo đề cập dạng tín ngưỡng - tín ngưỡng tơn giáo (gọi tắt tơn giáo) Tín ngưỡng niềm tin ngưỡng mộ người vào tượng, lực lượng siêu nhiên, tơn sùng vào điều pha chút thần bí, hư ảo, vơ hình tác động mạnh đến tâm linh người, bao hàm niềm tin tơn giáo Cịn tơn giáo thường hiểu tượng xã hội bao gồm có ý thức tơn giáo lấy niềm tin tơn giáo làm sở, hành vi tổ chức hoạt động tín ngưỡng tơn giáo - nghĩa là, tơn giáo thường có giáo lý, giáo luật, lễ nghi tổ chức giáo hội Mê tín dị đoan tượng xã hội tiêu cực xuất từ lâu tồn thời đại Trên thực tế, mê tín dị đoan thường xen vào hình thức sinh hoạt tín ngưỡng tơn giáo Việc xác định tượng mê tín dị đoan chủ yếu dựa vào biểu hậu tiêu cực Mê tín dị đoan niềm tin cuồng vọng người vào lực lượng siêu nhiên đến mức độ mê muội với hành vi cực đoan, thái q, phi nhân tính, phản văn hóa số người gọi chung cuồng tín Hiện tượng mê tín dị đoan thường gắn chặt lợi dụng hình thức sinh hoạt tín ngưỡng, tơn giáo để hành nghề Vì vậy, với việc tơn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo nhân dân phải loại bỏ dần mê tín dị đoan nhằm làm lành mạnh hoá đời sống tinh thần xã hội Tôn giáo sản phẩm người, gắn với điều kiện lịch sử tự nhiên lịch sử xã hội xác định Do đó, xét mặt chất, tôn giáo tượng xã hội phản ánh bất lực, bế tắc người trước tự nhiên xã hội Tuy nhiên, tôn giáo chứa đựng số giá trị văn hoá, phù hợp với đạo đức, đạo lý xã hội Về 0 phương diện giới quan, giới quan vật mácxít giới quan tôn giáo đối lập Tuy vậy, thực tiễn, người cộng sản có lập trường mácxít khơng có thái độ xem thường trấn áp nhu cầu tín ngưỡng, tơn giáo hợp pháp nhân dân Ngược lại, chủ nghĩa Mác-Lênin người cộng sản, chế độ xã hội chủ nghĩa tôn trọng quyền tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng nhân dân Sự khác chủ nghĩa xã hội thực "thiên đường" mà tôn giáo thường hướng tới chỗ quan niệm tôn giáo, "thiên đường" thực xã hội mà "thế giới bên kia", "thượng giới" (tức hư ảo) Còn người cộng sản chủ trương hướng người vào xã hội văn minh, hạnh phúc giới thực, người xây dựng người 1.3 Nguồn gốc tôn giáo Tôn giáo xuất sớm lịch sử xã hội loài người, hoàn thiện biến đổi với phát triển quan hệ kinh tế, trị, xã hội Sự xuất biến đổi gắn liền với nguồn gốc sau: - Nguồn gốc kinh tế - xã hội tôn giáo Trong xã hội cộng sản nguyên thuỷ, trình độ lực lượng sản xuất thấp kém, người cảm thấy yếu đuối bất lực trước thiên nhiên rộng lớn bí ẩn, vậy, họ gán chotự nhiên sức mạnh, quyền lực to lớn, thần thánh hố sức mạnh Đó hình thức tồn tôn giáo Khi xã hội xuất giai cấp đối kháng, bên cạnh cảm giác yếu đuối trước sức mạnh tự nhiên, người lại cảm thấy bất lực trước sức mạnh tự phát lực xã hội Khơng giải thích nguồn gốc phân hố giai cấp áp bóc lột, tội ác, v.v., yếu tố ngẫu nhiên, may rủi, người thường hướng niềm tin ảo tưởng vào "thế giới bên kia" hình thức tơn giáo Như vậy, yếu trình độ phát triển lực lượng sản xuất, bần kinh tế, áp trị, thất vọng, bất lực trước bất công xã hội nguồn gốc sâu xa tôn giáo - Nguồn gốc nhận thức tôn giáo Các nhà vật trước C Mác thường nhấn mạnh nguồn gốc nhận thức tơn giáo Cịn nhà kinh điển chủ nghĩa Mác-Lênin, lại 0 quan tâm trước hết đến nguồn gốc kinh tế - xã hội tôn giáo Tuy nhiên, chủ nghĩa Mác-Lênin không phủ nhận nguồn gốc nhận thức tôn giáo mà cịn làm sáng tỏ cách có sở khoa học nguồn gốc Ở giai đoạn lịch sử định, nhận thức người tự nhiên, xã hội thân có giới hạn Khoa học có nhiệm vụ bước khám phá điều chưa biết Song, khoảng cách biết chưa biết ln ln tồn tại; điều mà khoa học chưa giải thích điều dễ bị tôn giáo thay Sự xuất tồn tơn giáo cịn gắn liền với đặc điểm nhận thức người Con người ngày nhận thức đầy đủ hơn, sâu sắc giới khách quan, khái quát hoá thành khái niệm, phạm trù, quy luật Nhưng khái quát hoá, trừu tượng hoá đến mức hư ảo vật, tượng người nhận thức có khả xa rời thực dễ phản ánh sai lệch thực Sự nhận thức bị tuyệt đối hoá, cường điệu hoá chủ thể nhận thức dẫn đến thiếu khách quan, dần sở thực, dễ rơi vào ảo tưởng, thần thánh hoá đối tượng - Nguồn gốc tâm lý tôn giáo Các nhà vật cổ đại thường đưa luận điểm "sự sợ hãi sinh thần linh" V.I Lênin tán thành phân tích thêm: sợ hãi trước lực mù quáng tư , phá sản "đột ngột", "bất ngờ", "ngẫu nhiên", làm họ bị diệt vong , dồn họ vào cảnh chết đói, nguồn gốc sâu xa tơn giáo đại Ngồi sợ hãi trước sức mạnh tự nhiên xã hội, tín ngưỡng, tơn giáo làm nảy sinh tình cảm lịng biết ơn, kính trọng, tình u quan hệ người với tự nhiên người với người Đó giá trị tích cực tín ngưỡng, tơn giáo Tín ngưỡng, tơn giáo đáp ứng nhu cầu tinh thần phận nhân dân, góp phần bù đắp hụt hẫng sống, nỗi trống vắng tâm hồn, an ủi, vỗ về, xoa dịu cho số phận lúc sa lỡ vận Vì thế, dù hạnh phúc hư ảo, nhiều người tin, bám víu vào C Mác nói, tơn giáo trái tim giới khơng có trái tim, giống tinh thần trạng thái xã hội khơng có tinh thần 1.4 Tính chất tơn giáo 1.4.1.Tính lịch sử tôn giáo 0 CHƯƠNG 2: NGUYÊN TẮC GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ TÔN GIÁO THEO QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN 2.1 Vấn đề tôn giáo tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Trong tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội xã hội xã hội chủ nghĩa, tôn giáo cịn tồn Điều có nhiều ngun nhân, có nguyên nhân chủ yếu sau: 2.1.1 Nguyên nhân nhận thức Trong tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội xã hội xã hội chủ nghĩa nhiều tượng tự nhiên, xã hội người mà khoa học chưa lý giải được, trình độ dân trí lại chưa thực nâng cao Do đó, trước sức mạnh tự phát giới tự nhiên xã hội mà người chưa thể nhận thức chế ngự khiến cho phận nhân dân tìm an ủi, che chở lý giải chúng từ sức mạnh thần linh 2.1.2 Nguyên nhân kinh tế Trong tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, kinh tế tồn nhiều thành phần kinh tế với lợi ích khác giai cấp, tầng lớp xã hội Trong đời sống thực, bất bình đẳng kinh tế, trị, văn hóa, xã hội cịn diễn ra, cách biệt lớn đời sống vật chất, tinh thần nhóm dân cư cịn tồn phổ biến Do đó, yếu tố may rủi, ngẫu nhiên tác động mạnh mẽ đến người, làm cho người dễ trở nên thụ động với tư tưởng nhờ cậy, cầu mong vào lực lượng siêu nhiên 2.1.3 Ngun nhân tâm lý Tín ngưỡng, tơn giáo tồn lâu đời lịch sử nhân loại, trở thành niềm tin, lối sống, phong tục tập quán, tình cảm số phận đơng đảo quần chúng nhân dân qua nhiều hệ Bởi vậy, cho dù tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội xã 0 hội xã hội chủ nghĩa có biến đổi mạnh mẽ kinh tế, trị - xã hội, song tơn giáo biến đổi với tiến độ biến đổi kinh tế - xã hội mà phản ánh Điều cho thấy, mối quan hệ tồn xã hội ý thức xã hội, ý thức xã hội thường có tính bảo thủ so với biến đổi tồn xã hội, ý thức tơn giáo thường lại yếu tố mang tính chất bền vững đời sống tinh thần người, xã hội 2.1.4 Nguyên nhân trị - xã hội Xét mặt giá trị, có ngun tắc tơn giáo phù hợp với chủ nghĩa xã hội, với chủ trương, đường lối, sách Nhà nước xã hội chủ nghĩa Đó giá trị đạo đức, văn hóa với tinh thần nhân đạo, hướng thiện đáp ứng nhu cầu phận quần chúng nhân dân Chính thế, chừng mực định, tơn giáo có sức thu hút mạnh mẽ phận quần chúng nhân dân Mặt khác, lực phản động lợi dụng tôn giáo phương tiện để chống phá nghiệp xây đựng chủ nghĩa xã hội 2.1.5 Nguyên nhân văn hóa Trong thực tế sinh hoạt văn hóa xã hội, sinh hoạt tín ngưỡng tôn giáo đáp ứng phần nhu cầu văn hóa tinh thần cộng đồng xã hội mức độ định, có ý nghĩa giáo dục ý thức cộng đồng, phong cách, lối sống cá nhân cộng đồng, phương diện sinh hoạt văn hóa, tơn giáo thường thực hình thức nghi lễ tín ngưỡng với lời răn theo chuẩn mực đạo đức phù hợp với quan niệm loại tôn giáo Những sinh hoạt văn hóa có tính chất tín ngưỡng, tơn giáo thu hút phận quần chúng nhân dân xuất phát từ nhu cầu văn hóa tinh thần, tình cảm họ Trên nguyên nhân khiến tơn giáo cịn tồn tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội xã hội xã hội chủ nghĩa Tuy nhiên, với tiến trình đó, tơn giáo có biến đổi với thay đổi điều kiện kinh tế - xã hội, với trình cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội 0 2.2 Các quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin việc giải vấn đề tôn giáo Tín ngưỡng, tơn giáo vấn đề nhạy cảm phức tạp Do đó, vấn đề nảy sinh từ tôn giáo cần phải xem xét, giải thận trọng, cụ thể chuẩn xác, có tính nguyên tắc với phương thức sinh hoạt theo quan điểm chủ ngnĩa Mác - Lênin Nguyên tắc 1: Giải vấn đề phát sinh từ tôn giáo đời sống xã hội phải gắn liền với trình cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội Chủ nghĩa Mác - Lênin hệ tư tưởng tơn giáo có khác giới quan, nhân sinh quan đường mưu cầu hạnh phúc cho nhân dân Vì vậy, khắc phục dần ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo phải gắn liền với trình cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội Nguyên tắc 2: Tôn trọng tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng nhân dân.Khi tín ngưỡng tơn giáo cịn nhu cầu tinh thần phận nhân dân nhà nước xã hội chủ nghĩa phải tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡngcủa cơng nhân Cơng dân có tơn giáo hay khơng có tơn giáo bình đẳng trước pháp luật, có quyền lợi nghĩa vụ nhau, cần phát huy giá trị tích cực tơn giáo, nghiêm cấm hành vi vi phạm quyền tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng cơng dân.Nhà nước nghiêm cấm kẻ lợi dụng tơn giáo, tín ngưỡng để hành nghề mê tín dị đoan âm mưu lợi dụng tơn giáo để hoạt động trị gây rối trật tự trị an Nguyên tắc 3: Thực đoàn kết người có tơn giáo với người khơng có tơn giáo, đồn kết tơn giáo, đồn kết nhữne người theo tôn giáo với người không theo tôn giáo, đoàn kết toàn dân tộc xây dựng bảo vệ đất nước Nghiêm cấm hành vi chia rẽ cộng đồng lý tín ngưỡng tơn giáo Ngun tắc 4: Phân biệt rõ hai mặt trị tử tưởng vấn đề tôn giáo Mặt tư tưởng thể tín ngưỡng tơn giáo Trong q trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, khắc phục mặt việc làm thường xuyên, lâu dài Mặt trị lợi dạng tôn giáo phần tử phản động nhằm chống lại nghiệp cách mạng, nghiệp xây 10 0 dựng chủ nghĩa xã hội Đấu tranh loại bỏ mặt trị phản động lĩnh vực tôn giáo nhiệm vụ thường xuyên, vừa phải khẩn trương, kiên quyết, vừa phải thậr trọng phải có sách lược phù hợp với thực thực Nguyên tắc 5: Phải có quan điểm lịch sử cụ thể giải vấn đề tôn giáo.Trong thời kỳ lịch sử khác nhau, vai trò tác động tôn giáo đời sống xã hội khác Quan điểm, thái độ giáo hội, giáo sĩ, giáo dân lĩnh vực, vấn đề xã hội có khác biệt Do đó, cần phải có quan điểm lịch sử - cụ thể xem xét, đánh giá giải vẩn đề liên quan đến tơn giáo Người mácxít phải biết ý đến tồn tình hình cụ thể - điều mà V.I.Lênin nhắc nhở giải vấn đề tôn giáo Nhà nước xã hội chủ nghĩa cần phải có quan điểm phương thức ứng xử phù hợp với trường hợp cụ thể giải vấn đề tôn giáo 11 0 CHƯƠNG 3: LIÊN HỆ THỰC TIỄN VỀ VẤN ĐỀ TƠN GIÁO 3.1 Về vấn đề tơn giáo văn kiện Đảng cộng sản Việt Nam Nghị số 24 (1990) Bộ Chính trị "Về tăng cường cơng tác tơn giáo tình hình mới” lần khẳng định quan điểm tôn giáo, tín ngưỡng: i) tơn giáo vấn đề cịn tồn lâu dài; ii) tín ngưỡng, tơn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân; iii) đạo đức tơn giáo có nhiều điều phù hợp với công xây dựng xã hội Từ đây, công tác quản lý nhà nước lĩnh vực tôn giáo, tín ngưỡng định hướng: i) vừa quan tâm giải hợp lý nhu cầu tín ngưỡng quần chúng, vừa kịp thời đấu tranh chống lợi dụng tôn giáo; ii) nội dung cốt lõi công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng iii) cơng tác tơn giáo trách nhiệm tồn hệ thống trị Trong thị, nghị tiếp theo, tư lý luận Đảng vấn đề tơn giáo tiếp tục bổ sung, hồn thiện: Chỉ thị 37 (1998) Bộ Chính trị rõ: "Những giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp tơn giáo tơn trọng khuyến khích phát huy" Nghị Hội nghị lần thứ Ban Chấp hành Trung ương khóa VIII “Xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc” (1998) khuyến khích ý tưởng cơng bằng, bác ái, hướng thiện tôn giáo Đặc biệt, Nghị số 25 Hội nghị Ban Chấp hành Trung ương lần thứ khóa IX Đảng (2003) tổng kết phát triển tư lý luận Đảng vấn đề tôn giáo công tác tôn giáo thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội nước ta 3.1.1 Đặc điểm tôn giáo Việt Nam: Một là, tín ngưỡng, tơn giáo có dung hợp, đan xen hịa đồng, khơng kỳ thị, tranh chấp xung đột Các tín ngưỡng truyền thống phản ánh đời sống tâm linh phong phú, đa dạng, khoan dung, độ lượng, nhân người Việt Nam tinh thần đoàn kết toàn dân tộc Đây yếu tố để người Việt Nam dễ hòa đồng với nhiều tín ngưỡng, tơn giáo khác Trong nhiều cộng đồng dân cư có xen kẽ người có tơn giáo người khơng có tơn giáo Ở nhiều nơi, làng, xã, có nhóm tín đồ tơn giáo sống đan xen với nhóm tín đồ tơn giáo khác với người khơng theo tơn giáo, họ sống hịa hợp với tảng làng, xóm, dịng 12 0 họ Hai là, tôn giáo Việt Nam chủ yếu thờ Thượng đế linh nhân người nước ngồi Các nghiên cứu lịch sử tín ngưỡng, tơn giáo Việt Nam cho thấy, tư tưởng tôn giáo có từ người Việt cổ, thể trực quan qua hình tượng chim Lạc Rồng Hệ thống giáo lý tôn giáo nội sinh (Phật giáo Hòa Hảo, Cao Đài, Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam, ) hầu hết chép chịu ảnh hưởng từ tơn giáo có trước Ba là, tín ngưỡng, tơn giáo mang nét văn hóa riêng biệt hướng đến Chân - Thiện - Mỹ, chịu ảnh hưởng truyền thống dân tộc, góp phần tạo nên nét đẹp văn hóa đa dạng, phong phú sắc dân tộc Đặc điểm thứ 4, lịch sử cận, đại dân tộc, lực thực dân, đế quốc, phản động ln tìm cách lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo vấn đề liên quan đến tín ngưỡng, tôn giáo để xâm lược, đô hộ nước ta, gây ổn định an ninh trị, trật tự, an toàn xã hội, phục vụ cho ý đồ đen tối chúng 3.1.2 Chính sách dân tộc Đảng nhà nước ta vấn đề tôn giáo Tư tưởng quán Đảng ta tôn trọng quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo quyền tự khơng tín ngưỡng, tơn giáo nhân dân, chăm lo đồn kết tơn giáo, hịa hợp dân tộc Ngay thị Thường vụ Trung ương Đảng vấn đề thành lập Hội Phản đế Đồng minh (tháng 11-1930), Đảng ta nhấn mạnh: " phải lãnh đạo tập thể sinh hoạt hay tập quán nhân dân gia nhập tổ chức cách mạng, để cách mạng hóa quần chúng, mà lại đảm bảo t tín ngưỡng quần chúng "2 Sau đất nước giành độc lập, phiên họp Chính phủ (3 - 1945), Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định “Tín ngưỡng t Lương Giáo đồn kết” Theo đó, Đảng Nhà nước ta ban hành tổ chức thực có hiệu nhiều nghị quyết, thị, sắc lệnh, nghị định vấn đề tôn giáo, cơng tác tơn giáo; qua đó, góp phần củng cố, phát huy sức mạnh khối đại đoàn kết tồn dân tộc đóng góp đồng bào tôn giáo vào thắng lợi cách mạng 3.1.3 Các tôn giáo nước ta pháp luật thừa nhận: Tôn giáo Việt Nam đa dạng, gồm có Phật giáo (cả Đại thừa, Tiểu thừa 13 0 số tông phái cải biên Hòa Hảo, Tứ Ân Hiếu Nghĩa, Bửu Sơn Kỳ Hương, Tịnh độ cư sĩ Phật hội), Kitô giáo (gồm Công giáo Tin Lành), tôn giáo nội sinh đạo Cao Đài, số tôn giáo khác (Ấn Độ giáo Hồi giáo) Theo số liệu Tổng điều tra Dân số Nhà Việt Nam năm 2019 nước có 13,162 triệu người xác nhận theo tôn giáo đăng ký thức Năm tơn giáo lớn Cơng giáo, Phật giáo, Hòa Hảo, Tin Lành, Cao Đài; tôn giáo khác chiếm tỷ trọng nhỏ Ban Tôn giáo Chính phủ quan thực quản lý nhà nước cơng tác tơn giáo, tín ngưỡng 3.1.4 Quan điểm đảng ta vấn đề tôn giáo Tại Đại hội XII Đảng, điểm kế thừa, bổ sung, phát triển quan điểm đại hội trước, Đảng ta đưa số quan điểm, đánh giá, nhận xét tín ngưỡng, tôn giáo công tác quản lý nhà nước lĩnh vực tín ngưỡng, tơn giáo Quan điểm tơn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo Văn kiện Đại hội XII Đảng Tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo sách quán Đảng ta kể từ thành lập đến nay, nội dung cốt lõi quan điểm, sách Đảng tín ngưỡng, tơn giáo Trong giai đoạn cách mạng, quan điểm, nhận thức Đảng tín ngưỡng, tơn giáo ln có bổ sung, phát triển cho phù hợp với điều kiện, hoàn cảnh, thực tiễn cách mạng Việt Nam, thực tiễn xây dựng phát triển đất nước Điều 24 Hiến pháp 2013 ghi rõ: “Mọi người có quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo” Quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo nhìn nhận quyền tự nhiên người - tức người, thụ hưởng, quyền bẩm sinh người, người sinh có quyền Một điểm để khẳng định rõ sách tơn trọng, bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo việc có nhiều người theo tôn giáo kết nạp Đảng Văn kiện Đại hội XII rõ: “Số đảng viên kết nạp đoàn viên niên cộng sản Hồ Chí Minh, nữ, trí thức, học sinh, sinh viên, dân tộc thiểu số, người theo tôn giáo, người lao động thành phần kinh tế chủ doanh nghiệp tư nhân tăng so với khóa trước” Đây điểm so với văn kiện đại hội Đảng trước khẳng định sách kết nạp Đảng đối 14 0 với người theo tôn giáo Quan điểm phát huy giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp tơn giáo Quan điểm đề cập đến văn kiện Đảng kỳ đại hội trước đây, xuất phát từ luận điểm quan trọng Nghị 24- NQ/TW Bộ Chính trị ban hành ngày 16/10/1990 tăng cường cơng tác tơn giáo tình hình mới: “Đạo đức tơn giáo có nhiều điều phù hợp với xã hội mới” Văn kiện Đại hội XII nhấn mạnh: “Phát huy giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp tôn giáo Quan tâm tạo điều kiện cho tổ chức tôn giáo sinh hoạt theo hiến chương, điều lệ tổ chức tôn giáo Nhà nước công nhận, theo quy định pháp luật, đóng góp tích cực vào nghiệp xây dựng bảo vệ đất nước” Không yêu cầu phát huy giá trị tơn giáo, Văn kiện Đại hội XII cịn nêu u cầu phát huy văn hóa tơn giáo: Phát huy văn hóa dân tộc thiểu số, văn hóa tơn giáo, xây dựng thiết chế văn hóa ” Quan điểm phát huy giá trị tôn giáo Văn kiện Đại hội XII Đảng xuất phát từ thực tế tơn giáo tham gia đóng góp tích cực hoạt động giáo dục, y tế, từ thiện xã hội, cứu trợ xã hội, v.v… Quan điểm phát huy giá trị tôn giáo cho thấy, Đảng chấp nhận giá trị tốt đẹp tôn giáo tham gia vào hệ giá trị xã hội, góp phần làm phong phú hệ giá trị xã hội, qua cần tiếp tục nghiên cứu cách thức phát huy, chế phát huy giá trị tôn giáo, biến giá trị tôn giáo thành nguồn lực xã hội, phục vụ nghiệp xây dựng, phát triển đất nước Quan điểm hoàn thiện sách, pháp luật tơn giáo Đảng ta nhấn mạnh Đại hội XII “Tiếp tục hồn thiện sách, pháp luật tín ngưỡng, tơn giáo, Quan tâm tạo điều kiện cho tổ chức tôn giáo sinh hoạt theo hiến chương, điều lệ tổ chức tôn giáo Nhà nước công nhận, theo quy định pháp luật, đóng góp tích cực vào nghiệp xây dựng bảo vệ đất nước” Quan điểm “tiếp tục hồn thiện sách, pháp luật tín ngưỡng, tơn giáo” đề Văn kiện Đại hội XII Đảng yêu cầu tiếp tục thể chế hóa đường lối, chủ trương, sách Đảng tín ngưỡng, tơn giáo ngày đầy đủ Mặt khác, u cầu tiếp tục hồn thiện sách, pháp luật tín ngưỡng, tơn giáo nhằm hướng đến việc tiếp tục hồn thiện, đồng hóa với hệ thống sách, pháp luật Đảng Nhà nước nói chung, đồng thời phù hợp với luật pháp 15 0 CHƯƠNG 2: NGUYÊN TẮC GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ TÔN GIÁO THEO QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN 2.1 Vấn đề tơn giáo tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Trong tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội xã hội xã hội chủ nghĩa, tơn giáo cịn tồn Điều có nhiều nguyên nhân, có nguyên nhân chủ yếu sau: 2.1.1 Nguyên nhân nhận thức Trong tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội xã hội xã hội chủ nghĩa nhiều tượng tự nhiên, xã hội người mà khoa học chưa lý giải được, trình độ dân trí lại chưa thực nâng cao Do đó, trước sức mạnh tự phát giới tự nhiên xã hội mà người chưa thể nhận thức chế ngự khiến cho phận nhân dân tìm an ủi, che chở lý giải chúng từ sức mạnh thần linh 0 2.1.2 Nguyên nhân kinh tế Trong tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, kinh tế tồn nhiều thành phần kinh tế với lợi ích khác giai cấp, tầng lớp xã hội Trong đời sống thực, bất bình đẳng kinh tế, trị, văn hóa, xã hội diễn ra, cách biệt lớn đời sống vật chất, tinh thần nhóm dân cư cịn tồn phổ biến Do đó, yếu tố may rủi, ngẫu nhiên tác động mạnh mẽ đến người, làm cho người dễ trở nên thụ động với tư tưởng nhờ cậy, cầu mong vào lực lượng siêu nhiên 2.1.3 Nguyên nhân tâm lý Tín ngưỡng, tơn giáo tồn lâu đời lịch sử nhân loại, trở thành niềm tin, lối sống, phong tục tập quán, tình cảm số phận đông đảo quần chúng nhân dân qua nhiều hệ Bởi vậy, cho dù tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội xã 0 hội xã hội chủ nghĩa có biến đổi mạnh mẽ kinh tế, trị - xã hội, song tôn giáo biến đổi với tiến độ biến đổi kinh tế - xã hội mà phản ánh Điều cho thấy, mối quan hệ tồn xã hội ý thức xã hội, ý thức xã hội thường có tính bảo thủ so với biến đổi tồn xã hội, ý thức tơn giáo thường lại yếu tố mang tính chất bền vững đời sống tinh thần người, xã hội 2.1.4 Nguyên nhân trị - xã hội Xét mặt giá trị, có nguyên tắc tôn giáo phù hợp với chủ nghĩa xã hội, với chủ trương, đường lối, sách Nhà nước xã hội chủ nghĩa Đó giá trị đạo đức, văn hóa với tinh thần nhân đạo, hướng thiện đáp ứng nhu cầu phận quần chúng nhân dân Chính thế, chừng mực định, tơn giáo có sức thu hút mạnh mẽ phận quần chúng nhân dân Mặt khác, lực phản động lợi dụng tôn giáo phương tiện để chống phá nghiệp xây đựng chủ nghĩa xã hội 2.1.5 Nguyên nhân văn hóa Trong thực tế sinh hoạt văn hóa xã hội, sinh hoạt tín ngưỡng tơn giáo đáp ứng phần nhu cầu văn hóa tinh thần cộng đồng xã hội mức độ định, có ý nghĩa giáo dục ý thức cộng đồng, phong cách, lối sống cá nhân cộng đồng, phương diện sinh hoạt văn hóa, tơn giáo thường thực hình thức nghi lễ tín ngưỡng với lời răn theo chuẩn mực đạo đức phù hợp với quan niệm loại tơn giáo Những sinh hoạt văn hóa có tính chất tín ngưỡng, tơn giáo thu hút phận quần chúng nhân dân xuất phát từ nhu cầu văn hóa tinh thần, tình cảm họ 0 Trên nguyên nhân khiến tơn giáo cịn tồn tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội xã hội xã hội chủ nghĩa Tuy nhiên, với tiến trình đó, tơn giáo có biến đổi với thay đổi điều kiện kinh tế - xã hội, với trình cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội 0 2.2 Các quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin việc giải vấn đề tơn giáo Tín ngưỡng, tôn giáo vấn đề nhạy cảm phức tạp Do đó, vấn đề nảy sinh từ tôn giáo cần phải xem xét, giải thận trọng, cụ thể chuẩn xác, có tính nguyên tắc với phương thức sinh hoạt theo quan điểm chủ ngnĩa Mác - Lênin Nguyên tắc 1: Giải vấn đề phát sinh từ tôn giáo đời sống xã hội phải gắn liền với trình cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội Chủ nghĩa Mác - Lênin hệ tư tưởng tơn giáo có khác giới quan, nhân sinh quan đường mưu cầu hạnh phúc cho nhân dân Vì vậy, khắc phục dần ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo phải gắn liền với trình cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội Ngun tắc 2: Tơn trọng tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng nhân dân.Khi tín ngưỡng tơn giáo cịn nhu cầu tinh thần phận nhân dân nhà nước xã hội chủ nghĩa phải tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡngcủa cơng nhân Cơng dân có tơn giáo hay khơng có tơn giáo bình đẳng trước pháp luật, có quyền lợi nghĩa vụ nhau, cần phát huy giá trị tích cực tơn giáo, nghiêm cấm hành vi vi phạm quyền tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng công dân.Nhà nước nghiêm cấm kẻ lợi dụng tơn giáo, tín ngưỡng để hành nghề mê tín dị đoan âm mưu lợi dụng tôn giáo để hoạt động trị gây rối trật tự trị an Nguyên tắc 3: Thực đoàn kết người có tơn giáo với người khơng có tơn giáo, đồn kết tơn giáo, đồn kết nhữne người theo tôn giáo với người không theo tôn giáo, đoàn kết toàn dân tộc xây dựng bảo vệ đất nước Nghiêm cấm hành vi chia rẽ cộng đồng lý tín ngưỡng tơn giáo Ngun tắc 4: Phân biệt rõ hai mặt trị tử tưởng vấn đề tôn giáo Mặt tư tưởng thể tín ngưỡng tơn giáo Trong q trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, khắc phục mặt việc làm thường xuyên, lâu dài Mặt trị lợi dạng tôn giáo phần tử phản động nhằm chống lại nghiệp cách mạng, nghiệp xây 10 0 dựng chủ nghĩa xã hội Đấu tranh loại bỏ mặt trị phản động lĩnh vực tôn giáo nhiệm vụ thường xuyên, vừa phải khẩn trương, kiên quyết, vừa phải thậr trọng phải có sách lược phù hợp với thực thực Nguyên tắc 5: Phải có quan điểm lịch sử cụ thể giải vấn đề tôn giáo.Trong thời kỳ lịch sử khác nhau, vai trò tác động tôn giáo đời sống xã hội khác Quan điểm, thái độ giáo hội, giáo sĩ, giáo dân lĩnh vực, vấn đề xã hội có khác biệt Do đó, cần phải có quan điểm lịch sử - cụ thể xem xét, đánh giá giải vẩn đề liên quan đến tơn giáo Người mácxít phải biết ý đến tồn tình hình cụ thể - điều mà V.I.Lênin nhắc nhở 0 giải vấn đề tôn giáo Nhà nước xã hội chủ nghĩa cần phải có quan điểm phương thức ứng xử phù hợp với trường hợp cụ thể giải vấn đề tôn giáo 11 0 ... GIÁO THEO QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN 2.1 Vấn đề tôn giáo tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Trong tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội xã hội xã hội chủ nghĩa, tơn giáo cịn tồn Điều có... GIÁO THEO QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN 2.1 Vấn đề tơn giáo tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Trong tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội xã hội xã hội chủ nghĩa, tơn giáo cịn tồn Điều có... sử cụ thể giải vấn đề tôn giáo. Trong thời kỳ lịch sử khác nhau, vai trò tác động tôn giáo đời sống xã hội khác Quan điểm, thái độ giáo hội, giáo sĩ, giáo dân lĩnh vực, vấn đề xã hội có khác biệt