TS MAI THỊ KIM THANH
LỐI SỐNG
CÁC NHÓM DÂN CƯ
Trang 4Công ty Cổ phần Sách Đại học ~ Dạy nghề, Nhà xuất bản Giáo dục Việt Nam giữ quyền công bố tác phẩm
Trang 5
LỜI NÓI ĐẦU
Có thể nói, con người từ lâu đã thực thí quá trình toàn cầu hóa Ban chat sự sống của con người là sự mở rộng những liên kết không ngừng giữa họ với nhau thành xã hội Xã hội càng phát triển thì những sự liên kết con người nói trên sẽ càng rộng mở Lịch sử cũng đã chứng mình rằng, các nền văn minh bao giờ cũng làm giàu cho nhau qua những quá trình vay mượn thẩm thấu, tiếp thu và tương tác văn hóa
Ngày nay, trong những diều kiện của xã hội hiện đại, sự mở rộng
các mối quan hệ xã hội trong lao động và sáng tạo văn hóa đã trở thành xu thế tất yếu Nó không còn dừng lại ở những phạm vì nhỏ hẹp của các nhóm xã hội, các dân tộc và quốc gia mà đã ở phạm vi rộng lớn nhất — phạm vi toàn cầu Toàn cầu hóa đã trở thành một tất yếu khách quan gắn liền với sự phát triển của các quá trình đan xen, hội nhập và tùy thuộc lẫn nhau trên phạm vi quôc tế Có thể nói, chính nó đã là bằng chứng nói lên sự lớn mạnh không ngừng của nhân loại trong quá trình tự hoàn thiện mình
Tại Việt Nam, quá trình tồn cầu hố đang từng ngày từng giờ làm biến đổi lối sống những khuôn mẫu giá trị và chuẩn mực xã hội của các tầng lớp đân cư Bên cạnh những mặt tích cực thì quá trình liên kết xã hội mà nhiều nhà xã hội học gọi là xã hội hóa có tính quôc tế ngày càng rộng mở trong điều kiện của xã hội hiện đại có thể tạo ra một “su tha hóa" đi kèm với chính nó
"Toàn cầu hóa, hội nhập và giao lưu văn hóa quốc tế tác động đến
lối sống của các nhóm dân cư Lối sông của họ trong nền văn hoá này
đang đứng trước những cơ hội và thách thức khi Việt Nam gia nhập WTO Với tư cách là một thành viên của xã hội, khơng ai có thể đứng ngồi mối quan tâm và lợi ích chung, không quốc gia nào có thể đứng ngoài các mối quan tâm và quyền lợi của cộng đồng thế giới Bởi vậy, việc xây dựng và phát triển của xã hội học lối sông là cần thiết, đặc biệt trong điểu kiện dất nước có những thay đổi lớn về nhiều mặt ảnh hưởng không nhỏ dến lối sống của người dân Việc sử dụng các phương pháp khoa học xã hội nói chung, xã hội học nói riêng, và tiếp cận lối sống dưới chiều cạnh khoa học là cần thiết cho sự phát triển
của lối sống và sự phát triển văn hóa xã hội của đất nước
Trang 6Chương 1 tập trung di vào một số vấn để chung của văn hóa, trong đó đi sâu tìm hiểu khái niệm lối sống và xã hội học lối sống: 'ìm hiểu lối sống dưới quan niệm của nhiều lĩnh vực khác nhau: Nghiên cứu xã hội học về lối sống, và phương pháp nghiên cứu xã hội học lối sống như thế nào?
Chương 2 dưa ra một số quan điểm, lý thuyết và phương phap Liếp cận trong nghiên cứu lối sống của nhóm dân cư Trình bày quan điểm về lối sống của một số nhà xã hội học kinh điển, một số lý thuyết
và hướng tiếp cận xã hội học về lối sống
Chương 3 tìm hiểu quá trình hội nhập văn hóa và một số văn để cấp bách trong lối sống của nhóm dân cư hiện nay: tập trung vào lối sống của thanh niên, của phụ nữ dộc thân, lao động nữ di cư tự do lối sống của người cao tuổi trước tác động của nền kinh tế thị trường và hội nhập
Chúng tôi hy vọng sách sẽ phục vụ thiết thực cho việc học tập của sinh viên, học viên cao học, nghiên cứu sinh thuộc chuyên ngành Xã hội học và bạn đọc quan tâm
Tác giả xin chân thành cảm ơn những ý kiến đóng góp của bạn dọc để có thể sửa chữa, bổ sung, hoàn thiện sách phục vụ bạn dọc ngày càng tốt hơn
Mọi ý kiến đóng góp xin gửi về Công ty cổ phần Sách Dai hoe Day nghề, Nhà xuất bản Giáo dục Việt Nam, 25 Hàn Thuyên, Hà Nội
Xin trân trọng cảm ơn
Trang 7Chương 1
MỘT SỐ VẤN ĐỀ CHUNG
1 KHÁI NIỆM LỐI SỐNG VÀ XÃ HỘI HỌC LỐI SỐNG
1.1 Khái niệm lối sống
Mỗi một quốc gia, dan tộc đều có những nét văn hoá đặc
trưng riêng biệt Biểu hiện rõ và dễ nhận thấy nhất của văn hoá
là lối sống - Lối sống của mỗi cá nhân, lối sống của một cộng
đồng Khái niệm lối sống là một định nghĩa khá quen thuộc, nhưng không phải ai cũng phát biểu đúng về nó Trong khoa học xã hội nói chung và khoa học xã hội học nói riêng, lối sống trở thành một trong những nội dung quan trọng cần được tìm
hiểu, phân tích và nghiên cứu
Lối sống trở thành tiêu trí đánh giá mỗi cá nhân, nhóm, cộng
đồng trong quá trình trao đổi và thiết lập các môi quan hệ xã hội
Nó là tiêu chí đầu tiên và tổng quát nhất thể hiện chất lượng văn
hoá và trí tuệ của một con người Lối sống không chỉ bao hàm
những hành vi nhỏ như cách đi lại, ăn nói, mà cần phải được hiểu
theo nghĩa rộng, lối sống còn bao gồm cả tư duy, cách thức làm
việc và phương thức xử lý các mối quan hệ xã hội Có thể thấy, biểu hiện của lối sống là những phương thức thể hiện cấu trúc,
nền văn hoá, dặc trưng văn hoá của cá nhân, nhóm, hay cộng đồng dược hiểu như một thói quen có định hướng, có chất lượng
lý tưởng Vì thế, lối sống không phải là một khái niệm tổng quát mang ý nghĩa sâu xa khó định hướng, mà đơn giản để tìm hiểu về lối sống, chúng ta chỉ cần xem xét các phương thức, phép tắc tổ chức và điều khiển đời sống được xã hội công nhận của các cá nhân và cộng đồng
Biểu hiện về lôi sống của một quốc gia, dân tộc được thể hiện rõ nhất ở lối sống của một cộng đồng Bởi vì môi trường sống của
chính con người là xóm, làng, cộng đồng, dân tộc, Từ khi mới
xuất hiện, con người không thể tổn tại độc lập riêng bản thân
mìmh mà đã hình thành cách sông bây đàn, sống theo tập thể
Chính vì vậy, dể hồ nhập vào mơi trường sống đó con người
Trang 8không thể không tuân thủ một cách chính thức hay phi chính
thức thói quen của những người sống quanh mình — những thói
quen do cộng đổng đó xây dựng nên từ chính đặc thù của địa phương mình (điều kiện tự nhiên, kinh tế, chính trị xã hội, )
Dưới chiều cạnh khoa học, các nhà nghiên cứu từ những
ngành khoa học riêng biệt lại có những nhìn nhận khác nhau về
khái niệm lôi sống
Xét uê mặt ngữ nghĩa, khái niệm lối sống trong tiếng Pháp được hiểu là "Mode de vie", tiếng Anh là "Way of life", tiếng Đức là
"Lebensweise" thì trong tiếng Việt nó lại là một danh từ ghép gồm
2 phần: Lối và Sống Ở đây, "Lôi" chính là lề lôi, thể thức, phương
thức, kiểu cách và "Sông" là sinh hoạt, là quá trình hoạt động sinh
vật và xã hội của mỗi người cũng như của xã hội loài người
Đối uới các nhà Tâm lý học — những người thiên về tìm hiểu,
giải thích những hiện tượng, sự việc thông qua những cung bậc
khác nhau trong diễn biến tâm lý, tình cảm của con người thì lối sông dược hiểu là những biểu hiện cố định, điển hình về nhân
cách, tính cách, khí chất và ở các kiểu hành vi ứng xử, kiểu suy
nghĩ mang tính chất đặc trưng của mỗi cá nhân, nhóm xã hội và
cả cộng đồng Còn khi hướng sự quan tâm tới hệ giá trị - chuẩn
mực, phong tục — tập quán, thói quen, của các thành viên trong
cộng đồng và coi đó là những dấu hiệu biểu hiện cho lối sống thì
cũng có nghĩa các nhà Dân tộc học và Nhân chủng học đã coi đây là những dấu hiệu để nhận diện, phân biệt các cá nhân trong cộng đồng, dân tộc với nhau Bởi theo họ, chính những cách thức tham gia lao động, cách thức tổ chức sinh hoạt, cách thức ăn,
mặc, nghỉ ngơi, ứng xử, giao tiếp, của mỗi dân tộc cũng đã thể
hiện hệ giá trị - chuẩn mực, phong tục, bản sắc văn hoá của chính cộng đồng, dân tộc đó rồi
Xem xét lối sống ở khía cạnh Chính trị — Triết học, lối sống
được coi thuộc phạm trù cách mạng tư tưởng — văn hoá nhằm ly
giải một phương thức hành động, một trạng thái sinh tổn của con người mang tính lịch sử cụ thể Lối sống thể hiện những
tiêu chuẩn, đạo đức, luật pháp, những quan điểm khác nhau
trong cách thức sinh hoạt văn hoá của các giai cấp khác nhau
Trang 9trong một xã hội như: lối sông Tư bản chủ nghĩa, lối sống Xã hội chủ nghĩa, ở đây khái niệm lối sống đề cập tới như là sự thông
nhất thế giới quan, hệ tư tưởng, những tiêu chuẩn đạo đức của
các giai cấp, các tập đoàn xã hội và con đường, cách thức xây
dựng cho lối sống đó chính là việc kế hoạch hố lơi sống Như
vậy theo cách nhìn này, lối sống có đặc trưng vừa mang tính tất yếu, vừa là khả năng
Khác với những cách nhìn trên, Vỡn hoá học nhìn lối sống như là các biểu trưng văn hoá của các quá trình xã hội, những khuôn mẫu ứng xử (định hướng giá trị xã hội) Nói cách khác,
khái niệm lối sống dược coi là các biểu tượng văn hoá mà con
người và xã hội đã đặt ra trong thế giới vật thể, phi vật thể trong quá trình cải biến thế giới tự nhiên sao cho thích hợp được với hệ thống các nhu cầu của xã hội con người Ở đây, các giá trị tỉnh thần — văn hoá là cơ sở, là định hướng vận hành của các khuôn
mẫu ứng xử và các thể chế xã hội, sự phối hợp, tổng hợp chúng
lại thành phương thức sống của con người và xã hội
Dưới góc độ Y học, TỔ chức y tế Thế giới (WHO, 1998 -
€¿ Gesundheitsfurderung Schweiz — Begriffe.htm) cho rang, 16i
sống là cách sống dựa trên các khuôn mẫu hành vi xác định
thông qua tương tác giữa các nhân cách, dựa trên những môi
quan hệ xã hội, những điểu kiện sống về kinh tế — xã hội cũng như sinh thái xã hội Điều dó có nghĩa nó bao gồm tất cả những
hoạt động của các cá nhân, nhóm xã hội trong tổ chức đời sông
thường ngày như: hành vi tiêu thụ, kiểu truyền thông, dinh đưỡng, hành động chính trị, tình cảm, - Những hành động
mang tính thường xuyên, cố định, không đổi thay bởi chúng nói lên sự tin tưởng, an toàn và gắn liền với hệ giá trị — chuẩn mực, những loại hình, ngôn ngữ và những nghỉ thức tương tác Theo
quan niệm này, lối sống thường không thay đổi toàn bộ, nhưng
bản thân nó cũng không phải là một hệ thống đóng
Dưới góc độ Xã hội học, khái niệm lối sống được hiểu như là
những khuôn mẫu hành vi, ứng xử tương đối 6 ổn định trong tổ chức đời sống xã hội của mỗi cá nhân, nhóm xã hội tương ứng với vị trí,
vai trò trong một cấu trúc xã hội xác định Ở đây, lối sống quy
Trang 10dịnh tư duy, cách giao tiếp, ứng xử của con người trong các lĩnh
vực lao động sản xuất, văn hoá xã hội, chính trị tư tưởng và đời sống sinh hoạt hàng ngày Tuy nhiên chính nó cũng lại bị cấu trúc xã hội, phân tầng xã hội và hệ thống xã hội quy định “7 điển tóm tắt Xã hột học” (Liên Xô) cũng đã khẳng định điều này: Lối sống là những hình thức hoạt động sống (cá nhân, nhóm, tầng lớp) điển hình với những quan hệ xã hội cụ thể trong lịch sử Còn trong “Từ điển xã hội học” (Marshall, 1998) thì lối sống lại được coi là
những khuôn mẫu tiêu thụ, khuôn mẫu hành vi xã hội Khi so
sánh giữa nông thôn và đô thị, đô thị hoá trở thành một lối, kiểu
của đời sống Sự phô trương thông qua giá trị của mốt tiêu thụ
Lôi sông và môi quan hệ của nó với phương thức sản xuất cũng
được các nhà Xã hội học Mác xít nhắc nhiều trong tác phẩm nổi
tiếng "Hệ i tưởng Đức" của K Marx va F Angel (phương thức sinh sống: mode de vie, thường dịch là lối sống cũng như khái
niệm mode de production, có thể dịch là phương thức sản xuất hay lối sản xuất) như sau: “Không nên nghiên cứu phương thức sản
xuất ấy đơn thuần theo khía cạnh nó là sự tái sản xuất ra sự tôn
tại thế xác của các cá nhân Mà hơn thế, nó là một phương thức
hoạt động nhất định của những cá nhân ấy, một hình thức nhất định của hoạt động sống của họ, một phương thức sinh sống nhất
định của họ." K Marx - F Angel: toàn tập, NXB Chính trị Quốc gia Hà Nội, 1995, tập 3, tr 30, Điều đó có nghĩa:
s Nếu muốn sống và muốn tái sản xuất ra sự tổn tại của
mình trước hết con người phải sản xuất Sản xuất sẽ dem lại sản
phẩm để con người duy trì sự sống và duy trì nòi giống Con
người không thể chỉ ngôi chờ đợi tự nhiên đem lại sự tồn tai cho
mình mà họ phải khai thác và sử dụng tự nhiên để tồn tại
s® Mặt cơ bản của lối sống chính là phương thức sản xuất ~ một
phương thức sinh sống nhất định của con người Chúng ta có thể
thấy có nhiều tộc người sinh sống trên nhiều vùng lãnh thổ khác
nhau Có tộc người chuyên du canh du cư để sinh sống, có tộc
người lại dựng nhà kiên cố, có nơi sống dựa vào lúa nước, có nơi sống lại dựa vào biển cả, Những phương thức sinh sống khác nhau như vậy tạo nên đặc trưng trong lối sống của mỗi tộc người