VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI V IỆ T NAM VIỆN THỊNG TIN KHOA HỌC XÃ HỘI « m TÔN OlAO VÀ DỜI SỐNG HỆN ĐẠI NHÀ XUẤT BẢN KHOA HỌC XÃ HỘI HÀ NÓI - 2004 N h ữ n g n g i th c h iên : VÕ K IM Q U Y Ẻ N {chủ biên) NGUYỄN VÃN DÂN N G U Y ỄN N H Ư DIỆM TRẨN HOÀNG HOA TRẦN MINH N G U Y Ề N DIỆU THUÝ PHẠM THỊ VINH PHAM THÁI VIẺT ' Mục ỉục # • CÙNG B Ạ N ĐỌC TỐ NG Q U A N Tòn giáo T ru n g Quốc K U Z N E C O V V Chính sách đổi vối tôn giáo CHND Trưng Hoa 79 P IT M A N B P O T T E R Kiểin sốt tín ngưỡng: Đ i ề u tiế t tôn giáo ỏ T run g Quôc 113 Z H A N G Y O N G Q IN Cải cách đê thích ứng, thích ứng cần cải cách 151 GUO Q IN G XIA N G P h â n líc h su y nghi vê việc giải qu yêt v ấ n đề tôn giáo d â n tộc th iể u sô ỏ T ru n g Quôc tron g giai đoạn h iệ n 181 H E iN G S O N G P h ậ t giáo T rư ng Quốc nên đường 219 RAO U L Bỉ R N B A U M Phật giáo Truỉig Hoa bước ngoặt thê kỷ 236 LU O S H A N G X IA N N g u n gôc Đạo giáo ý n g h ĩa gợi md Lhực 206 L A I C H I-TIM Đạo giáo Trung Quôc ngàj' nay: 1980-2002 D RƯ c 324 G LA D N E Y Hồi giáo ỏ Trung Quốc; Hoà hỢp hay lj- khai? 3(Ì5 Q IN H U IB IN N h ữ n g vấn đề n g h iê n cứu Hồi giáo T ru n g Quốc 16 RICH ARD M A D S E N Phục hưng Còng giáo thòi kỳ cải cách 4'to D A N IE L H B A Y S Đạo T in Lành T rung Qc ngày 4Í)0 X U X IN Do Thái giáo đ Trung Quôc J I E GUANGW Ư S u y nghĩ vể Nho giáo 574 M A L IA V IN V Hiện tượng tôn giáo hỗn tạp Trung Quôc 589 CÙNG BẠN Đ Ọ C * L o t s c h T ơn g i o v địi s ô n g h i ệ n đ i đ ã -^ấn h n h dược t ậ p N h đ ã t r ì n h b y t r o n g Lịi n ói đ ầ u t ậ p trướ c, t t ậ p trở t ậ p s ẽ d n h để giới t h i ệ u s â u v ề t ô n g i o l n g n ỏ c h a y t n g k h u v ự c c ụ t h ể T ậ p g ió i I h ì ệ u v ề t ô n g i o Đ ô n g N a m Á t ậ p n y ^iỏi t h i ệ u v ề tôn g i o T r u n g Quôc T ô n g i o T r u n g Quô"c m ộ t t h ự c thê p l ì o n g p h ú v đa d n g Đ ê b n dọc t i ộ n t h e o d õ i, díiu t p có b i t ổ n g q u a n t r ì n h b y k h i q u t n h ữ n g đ c ti*ưng l ịc h sử* q u t r ì n h h ì n h t h n h , du n h ậ p , t r u y ề n bá ];hát t r i ể n c ủ a c c t ô n g i o lớn ỏ Ti u n g Q u ô c , I h ự c t r n g l ô n g i o v c h í n h s c h l ô n g iá o củ a D a n g C ông s a n N h nước T r u n g Q c T iế]) cló c c v i ế l c ủ a c c n h n g h i ê n r ứ u T r u n g Q u ỏ c v nước, n g o i p h â n t í c h v giớ i t h i ệ u s â u h n v ề Lừng v ấ n đ ê h a y t n g t ô n g i o c ụ th ô IILÍỚC n y L ậ p trưịna: c c h n h ì n n h ậ n c ủ a c c t c g i ả c c b i v i ế t v ê vâ"n đ ể đặL I'a đ y có Lhể k h c n h a u hi:iy k h c v ố i q u a n đ i ể m c h í n h t h ố n g c ủ a T r u n g Q u ô c h i ộ ‘n n a y x i n b n d ọ c t i ê p n h ậ n n h n h ữ n g i h ô u g t i n dla c h iề u dế tham khảo VỈỆN THƠNG TIN KHOA HỌC XÃ ì l ộ l ỒN GIÁO TRUNG QUỐC TỔNG QUAN r r ^ r u n g Quốc; !à m ột nước có n h iề u tôn g iá o X P h ầ n lớn cá(' g iai c ấ p th ô n g t r ị nước n y có th i độ k h o a n d u n g , ủ n g hộ dỡ đ ầ u dối với c c t ô n giáo Ti' n g lịch s ứ u d ài tô n g i o m ộ t p h ậ n c ủ a v ã n h oá d â n lộc ỏ đ n t nưốc; m ặ c d ầ u ý thức lòn g i o tron ^ p h ầ n lổii cư d â n th ấ p C c tín dồ tơn giáo llìự c ih ụ mộl số nhỏ tron g tổ n g dán sô" T r u n g Q uôc N g o i mộL sô’ v ù n g cáo d â n Lộc t h iổ u s ố cu' Lrú khơntí cỏ Lơn g i o n c h i ế m dưỢc clịa vỊ n h m ộ t quôo g iá o chi Ị)hỏi l i c n p h m vi t o n quôo Đ ó tơ n g iá o ỡ T r u n g Qiiôc dược I r u y ề n bá p h t I r iể n bôn t r o n g c c n ề n v ă n hoá t r u y ề n th ố n g , c h ủ y ế u !à v n hố H n lộc C h ín h đ i ề u dà m h ì n h t h n h nôn niộl s ố d ặ r diểni lịch s d ặ c t h ù c ủ a Lơn giíío T r u n g (ìu ố c D â n tộc H n có t r u y ề n t h n g t h ị c ú n g tố tiêii c h ủ y ế u tin v o sô' m ệ n h N g a y t th òi H n V ũ (lê ( - ti'ước C ô n g n g u y ê n ) , N h o học d ã đ ịa vị chi phôi, tạ o đ i ề u k i ệ n c h o v i ệ c trị lý đ ấ t n c t h ô n g qiia q u y c h u ẩ n đ o đức ch ỉ d ự a v o c h ữ tín Kó k h n g coi t h n g c ũ n g k h ô n g ủ n g hộ c c q u a n n i ệ m v ề q u ỷ t h ầ n v tôn giáo Đ i ề u t h ê h i ệ n q u a c u nói c ủ a K h ổ n g T “K ín h q u ỷ t h ầ n n h i v i ễ n c h i ” (tơn k í n h quỷ t h ầ n n h n g t r n h xa c h ú n g ) Đó l ị n g tr u tig t h n h c ủ a b ầ y v u a , lò n g h i ế u t h u ậ n c ủ a đôi với c h a , đ ó n g va i trò q u a n t r ọ n g đ i ể u t i ế t q u a n hệ c ủ a n gư i t r o n g m ộ t xã h ộ i p h o n g k i é n kéo d ài h n g n g h ì n n ã m N h o h ọ c c ũ n g n h ấ n m n h q u a n n i ệ m đ ạo đức c ú a m ô i q u a n h ệ ốr, lợi ích h i ệ n t h ự c c ủ a người N h v ậ y n g i H n (lã p h t t r i ể n m ộ t t i n h t h ầ n t h ự c t i ễ n ả n h h n g trự c t iế p đ ế n c c h n h ì n c ủ a c c tín đồ tơn g iá o Đ i ề u (tó giải t h í c h t i s a o n g i ta có lúc t in t h e o tơ n g iá o có lúc lại k h ô n g tin theo; s a o n g ò i t a t in v o t,ơn JỊÌÚ0 kh i g ặ p n h ữ n g trắc trở, n h ữ n g vâVi đê t r o n g đòi s ố n g , n h n g k h i n h ữ n g tr ắ c trở, n h ữ n g v ấ n đ ề g i a i q u y ế t có t h ể họ lại k h n g cịn t i n N ó i tó m lại, có u h ữ n g m â u t h u ẫ n tồn t i g iữ a c c q u a n n i ệ m t r u y ế n thôVig c ủ a N h o học v s ù n g k í n h t r u y ề n t h ô n g đơì vái m ộ t lực lư ợ n g s i ê u n h â n , n ê n có I h ể nói văn lìơá N h o học c ả n trỏ s ự p h t t r i ể n c ủ a tôn giáo a ... ĐỌC TỐ NG Q U A N Tòn giáo T ru n g Quốc K U Z N E C O V V Chính sách đổi vối tôn giáo CHND Trưng Hoa 79 P IT M A N B P O T T E R Kiểin sốt tín ngưỡng: Đ i ề u tiế t tôn giáo ỏ T run g Quôc 113... qu yêt v ấ n đề tôn giáo d â n tộc th iể u sô ỏ T ru n g Quôc tron g giai đoạn h iệ n 181 H E iN G S O N G P h ậ t giáo T rư ng Quốc nên đường 219 RAO U L Bỉ R N B A U M Phật giáo Truỉig Hoa... ngày 4Í)0 X U X IN Do Thái giáo đ Trung Quôc J I E GUANGW Ư S u y nghĩ vể Nho giáo 574 M A L IA V IN V Hiện tượng tôn giáo hỗn tạp Trung Quôc 589 CÙNG BẠN Đ Ọ C * L o t s c h T ôn g i o v đòi s