Phân tích hình tượng con sông Đà thơ mộng trữ tình:Bài văn của mình đã được các giáo viên dạy văn chấm sửa kỹ và đây cũng chính là bài văn giúp mình vượt qua được kỳ thi lớp 12 môn ngữ văn, vì công sức viết và nhờ giáo viên chỉnh sửa cũng như tham khảo vô số tài liệu văn mà mình đã mua. Mong các bạn có thể tham khảo.
Theo Trần Thiện Khanh nói: “Nhà văn tạo Đẹp Anh ta có thiên chức trân trọng, ngợi ca Đẹp, tìm Đẹp sống xã hội, thiên nhiên tâm hồn”, từ ngữ trau chuốt tỉ mỉ để khắc họa lên Nguyễn Tuân với tự tin, lĩnh với phong cách tài hoa uyên bác chiếm lĩnh vốn kiến thức khổng lồ Quả thực tài Nguyễn Tuân bật lên đoạn trích “Người Lái Đị Sơng Đà”, hiển thị rõ nét ttrong hình tượng Sơng Đà vừa bạo lại trữ tình lãng mạn hai đoạn “Hùng vĩ sơng Đà khơng phải có thác đá… vừa tắt đèn điện” “Con sông Đà tuôn dài tuôn dài … bàn đồ lai chữ” từ cịn thể thơng điệp sâu lắng thẩm mỹ mà tác giả muốn gửi gắm Nguyễn Tuân(1910-1987) sinh gia đình nhà Nho Hán học tận, ơng mang tâm lí bất mãn với thời thương tàn q khứ theo Ơng có trái tim yêu nước hòa lẫn với tinh thần dân tộc mãnh liệt Là người nghệ sĩ tôn thờ đẹp, tiếp cận sống với phương diện nghệt thuật Có lẽ, gần năm mươi năm cầm bút cho hàng nghìn trang viết, Nguyễn Tuân rút triết lí cho đời nghệ sĩ: Đừng để lửa tim nguội lạnh – “Hướng có kim địa bàn Lửa ga hộp diêm tắt Nhưng đừng để lửa tim nguội lạnh.” “Người lái đị Sơng Đà” thiên tùy bút đáng kinh ngạt in tập Sông Đà (1960) Nguyễn Tuân Đó sản phẩm của chuyến gian khổ đầy hào hứng ông đến miền Tây Bắc xa xôi (1958) với cảm hứng chủ đạo ngợi ca tổ quốc, ca ngợi nhân dân Như Nguyễn Ngọc nhận xét: “ Anh nâng thể tùy bút – thể văn sở trường anh vước tạo thành thứ tùy bút tiểu thuyết.”, thể loại kí mà ơng chun viết khó để khiến người đọc cảm nhận đồng thời khơng dễ để đặt bút, nhiên với điều sợi giây tơ mỏng manh, chẳng thể trói nhà văn tài hoa uyên bác Khái quát SĐ + lời đề từ: Mở đầu thiên tùy bút “Người lái đị sơng Đà”, Nguyễn Tn mượn lấy câu thơ nhà thơ mạng Ba Lan nguồn gốc ‘thủy quái’ sông Đà lên vô đặc biệt: “Khai sinh huyện Cảnh Đông tỉnh Vân Nam, lấy tên Ly Tiên… Đi qua vùng núi ác, đến gần đường xin nhập quốc tịch Việt Nam…” , qua bút tài hoa tác giả, Đà giang trở thành đứa trẻ mang hai dịng máu, lại ln u mến quấn qt bên dịng máu đất nước hình chữ S thân thương Tưởng chừng sông vô tri vô giác quan sát qua đôi mắt tài hoa Nguyễn Tuân, sông trở nên bạo qua cảnh đá bờ sông dựng vách thành Con sơng Đà xuất với vẻ bạo, nóng nảy, nhiều thác ghềnh hiểm trở “Những cảnh đá bờ sông, dựng vách thành, mặt sông chỗ ngọ có mặt trời.” hình ảnh gợi tả độ cao vô cùng, độ cao hun hút tạo nên lạnh lẽo độ lan tỏa khắp không gian khiến người người run lên hồi Khơng có nhiều thác đá mà cịn cảnh hai bên bờ sông, đá dựng vách thành “Những vách đá thành chẹt lấy lịng Sơng Đà yết hầu”, biện pháp so sánh “yết hầu” người đầy thú vị để ví von với hững thành đá cao lớn ép chặt lấy dòng Đà giang đến nghẹt thở, đồng thời độ nguy hiểm dịng sơng tiếp thêm dầu hỏa mà bùng cháy thêm Chỉ mặt trời lên cao chiếu thẳng xuống lịng sơng lịng sơng trở nên xíu ấm áp tia nắng ỏi, nhiên thời gian dần trơi tia ấm dần biến mất, ” hay cịn có tác giả dùng liên tiếp hai biện pháp so sánh “Đứng bên nhẹ tay ném đá qua đến bên vách”; “ Con nai hổ có lần vọt từ bờ sang bờ kia,”, không dừng đó, với tài xuất sắc lĩnh vực Nguyễn Tuân, câu văn: “Ngồi khoang đò qua quãng ấy, mùa hè mà cảm thấy lạnh, cảm thấy đứng hè ngõ mà ngóng vọng lên khung sổ tầng nhà thứ vừa tắt đèn điện.”, vốn mệnh danh “nhà văn cảm giác” thật không bật liên tưởng, câu từ, nhà văn cho người đọc rùng qua quãng sống tối tăm, lạnh lẽo mùa hè chói chang, tài so sánh vừa xác lại vừa tinh tế tác giả Nguyễn Tuân lục lọi hết kho tàng từ ngữ để vẽ nên hùng vĩ dội thiên nhiên vách thành sông Đà Qua nét đẹp hùng vĩ, nhà văn NT cho cảm nhận SĐ nhiều bình diện khác nhau, tựa vị thần sức mạnh tạo hóa cày cơng uốn nắn trao cho sức mạnh vị thần sơng, đá Cũng sức mạnh khổng lồ tạo nên thủy quái ĐG Phải chẳng tài mình, NT làm sống dậy sơng Đà nảy lửa am hiểu hệ thống ngôn từ độc đáo Thông qua Đà Giang thấy “chất vàng mười” cịn có giá trị thủy điện để xây đắp quê hương trù phú Sơng Đà thể mà bên cạch hùng vĩ, dằn cịn lên với vẻ đẹp thơ mộng, trữ tình Vẻ đẹp Đà giang trước hết thể qau hình dáng uốn lượn mềm mại dịng sơng, sở hữu vẻ đẹp thật duyên, thật thi vị Tác giả cảm nhận nhận vẻ đẹp dịng sơng theo nhìn từ cao xuống, phép so sánh Đà gian tn dài tóc trữ tình thật đặc biệt “Từng nét sơng trải đại dương đá Từ cao, đại dương dá núi ẩn lờ mờ qua mây Sông Đà tuôn dài, tn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo thán hai cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xn.”, ngồi ơng cịn kết hợp với Điêp ngữ “tn dài” hai lần cho thấy chiều dài mềm mại nên thơ ôm trọn lãnh thổ nước ta Sông Đà, “áng tóc” gợi độc đáo mẻ hấp dẫn, sử dụng đường nét gồ ghề, nét đẹp thi vị Đà guang ông sử dụng lời văn dịng sơng tự phơ nét đẹp “máy tóc” đặt trưng gái dân tộc Thái đậm chất Tây Bắc hùng vĩ gợi cho ta nghĩ đến dịng Hương giang, Hoàng Phủ Ngọc Tường miêu tả để lên người gái Di Gan phóng khống đầy man dại Hình ảnh “đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc” hòa hợp phép so sánh khói núi Mèo đốt nương xuân phát họa cho ta liên tưởng thật thú vị Đà giang nên thơ Nguyễn Tuân, đẹp ảnh đại! Động từ “bung nở” thể sức vận động mạnh mẽ hai loài hoa đặc trưng cho mùa xuân Tây Bắc hoa ban hoa gạo, hai màu dối lập làm cho tổng thể Tây Bắc trở nên vô thi vị, ngào tươi nét hấp dẫn gợi cảm phô trước tâm trí người đọc Nguyễn Tuân miêu tả dồng sông tâm hồn thi sĩ nên tạo liên tưởng kỳ thú dịng sơng Vẻ đẹp trữ tình Đà giang cịn thể qua màu nước dịng sơng biến đổi kỳ ảo theo mùa Người tác giả tài uyên bác phát màu nước sông Đà thay đổi theo mùa, mùa sắc: “Mùa xn dịng sơng xanh ngọc bích nước Sông Đà không xanh màu canh s hến sông Gâm, sơng Lơ.”Như giáo sư Trần Đình Sử nói: “màu sắc văn học phương tiện miêu tả giới mà phương nhìn nghệ thuật sống.” , màu, màu xanh màu chủ đạo văn chương nghệ thuật, biểu tượng cho tình cảm sâu lắng, nhẹ nhàng, sáng tinh khiết Có nhiều tác giả nói sắc xanh ấy, chẳng hạn Xuân Quỳnh nói: “Một vạt đất cỏ xanh vờn trước mặt” hay Tế Thanh viết rằng: “Con sóng xanh lơ, mai rừng xanh đậm.” Đến với Nguyễn Tuân, ta bắt gặp sắc xanh Ngọc Bích dịng Đà giang mùa xn xanh mát tựa màu sắc cao quý, tươi non sống, trịn trề sắc xn Đây Thơn Vĩ Dạ: “Vườn mướt quá, xanh ngọc.” Phải Nguyễn Tn có thiên vị nhiều niềm yêu tha thiết so sánh không tương đồng với sơng Gâm, sơng Lơ, điều cho thấy tài hoa uyên bác ông Sang thu, vẻ đẹp trầm mặc thiên nhiên khiến dịng nước sơng đỏ hẳn qua biện pháp so sánh quen thuộc độc đáo: “Mùa Thu nước Sông Đà lừ lừu chín đỏ da mặt người bầm rượi bữa, lừ lừ màu đỏ giận người bất mãn, bực bội độ thu về, khéo léo nhà văn so sánh dịng sơng với người, lơi kéo linh hồn thần sắc tâm trạng người vào dịng vơ tri, vơ giác Bởi lẻ văn chương cịn làm thả mãn nhu cầu thẩm mỹ người đọc cách miêu tả phán ảnh đẹp tự nhiên từ đưa khối cảm, thích thú, niềm xúc động người nhìn thấy thưởng thức, phải Nguyễn Tuân thực cách thật hồn hảo? Và cuối cùng, ơng chưa nhìn thấy Sơng Đà có màu đen “như Thực Dân Pháp đè ngửa sông ta đổ mực Tây vào mà gọi tên Tây láo lếu” Sông Đen Sự khẳng định làm sáng bừng lửa yêu mến đất nước vô thân ông sông quê hương giống Tố Hữu nói: “Cuộc bể dâu mà người nhìn thấy văn thơ dân tộc máu trái tim người nghệ sĩ.” từ làm bật lên dịng chảy nặng nề, điềm đạm chậm rãi sông đầy ấp phù sa thượng nguồn khác hẵn so với sông Đà bạo đáng sợ làm bật ngịi bút tài tình tác giả Nguyễn Tn Ngay sau đó, thật lãng mạn mà tác giả cảm nhận Sông Đà cố nhân cảm hứng thi ca lắng đọng Trong niềm yêu nhớ Nguyễn Tuân, Sông Đà gợi cảm “cố nhân” Hai chữ “cố nhân” vừa hình ảnh nhân hóa thân thiết dịng sơng người bạn cũ xa nhớ gần yêu, vừa đưa đến cho dịng sơng chút vng vấn, cổ kính, xưa cũ Đường Thi, gặp lại Sông Đà, cảm giác “đằm đằm ấm ấm” Ở tràn ngập cấu trúc so sánh đặc biệt để miêu tả dịng sơng Đà “gợi cảm” để bộc lộ cảm xúc người gặp lại dòng sơng, nhìn dịng sơng thấy “loang lống trẻ chiếu gương vào mắt bỏ chạy” nhìn người chưa tới cửa rừng, nhìn thấy dịng sơng lấp lóa ánh nắng lúc ẩn lúc vạt mà trở nên bồn chồn, háo hứng đầy khao khát Với liên tưởng mặt sông giống “cái giếng sáng lóc lên màu nắng tháng ba Đường thi (Cảm xúc tác giả) ”, Nguyễn Tuân man đến cho Sơng Đà vẻ đẹp lãng mạn hoa khói- tinh hoa nhật nguyệt với màu khói huyễn lịng người tỏa từ câu thơ vời vợi nhớ nhung coi “Thiên cổ lệ bút” câu thơ đẹp ngàn năm Lý Bạch: “Yên hoa tam nguyễn hóa Dương Châu”, màu thu nước Sơng Đà đỏ lừ lừ nhìn nhìn mặt sông phản chiếu ánh nắng lấp lạnh diệu kì, làm bừng sáng khơng gian Tây Bắc điểm nhìn người văn yếu tố then chốt để định độ nông sâu thành bại tác phẩm giống nhận định Đốp-Gien-Cơ Suy: “hai người nhìn xuống Một người thấy vũng nước, người lại nhìn thấy sao.” Trong cách nhìn Nguyễn Tuân có khác biệt, hấp dẫn nên xuất phát từ nhìn yêu đời, yêu tha thiên nhiên nhà văn cho thấy Sông Đà lên vẻ đẹp lấp lánh cổ kính, thơ mộng đến dịu kỳ Gặp dingf sơng cụ thể hóa trogn so sánh bất ngờ thú vị: “chao ôi! Trơng sơng, vui thấy nắng giịn tan sau kì mưa dầm, vui nối lại chiêm bao đứt qng”, cảm xúc nhà văn ơm ghì lấy Sông Đà, tâm trạng vui sướng ngân nga lan tỏa khắp dịng sơng, “nắng hữu hình lại vơ thể nhìn khơng thể nắm bắt” thể niểm vui đó, nhìn “vui thấy nắng giịn tan” đặc điểm vật thể mỏng manh dễ vỡ, nhà văn ẩn dụ vẻ đẹp tuyệt mỹ sáng, lấp lánh, nhẹ nhàng mà vơ thân thuộc, có tương phản đối lập giửa “nắng mong manh, ấm áp, quý giá lại nhẹ dịu vơ cùng” “Kì mưa dầm ủ ê”, cảm xúc thật đầm ấm vui sướng đến Khơng dừng lại “vui nối lại chiêm bao đứt quãng” lẽ giấc chiêm bao mang đến giấc mộng đẹp đẽ khiến cho người ta dường khơng muốn tỉnh dậy cảm giác nhà văn nhìn thấy Sông Đà sung sướng Một giấc mơ thi hữu, quý giá vốn dừng lại, kết thúc lại “nối lại” vùng trước mắt nhà văn Câu văn thể nỗi khao khát độ cuối Không thế, cảnh vật ven Sông Đà trở nên hiền hòa, thơ mộng tràn đầy sức sống mắt người nghệ sĩ tài hoa, uyên bác Cảnh vật thật n ả bình dịu mát, có dấu vết lịch sử cha ông “cảnh ven sông lặng tờ Hình từ đời Lí, đời Trần đời Lê, quãng sông lặng tờ đến mà thôi!”mang cho câu văn vẻ đẹp ước lệ khiết thời đại Nếu hình ảnh Đà giang xuất lồng lộn thác nước ào tiếng “hàng ngàn trâu mộng” quãng mạch ghềnh Hát Loóng rụt rè suốt năm Nhưng Sông Đà lại êm dịu nhẹ nhàng , giống thở nhẹ dịu sau trải nghiệm vất vả nhọc nhằn thiên nhiên Đà giang, câu văn khiến trở lại với n bình đến kì lạ, ồn cịn lưu lại dù chút dư ba khiến cho nhân vật trữ tình tưởng lặng lờ đời Trần, Lí đời Lê Ngồi cảnh bên Sơng Đà mơ màng, tươi tắn tràn trề sống: “nương ngô nhú lên ngô non đầu mùa”, “Cỏ gianh đồi núi nõn búp”, “một đàn hươu cuối đầu ngốn búp cỏ gianh đẫm sương đêm.”, Chao ôi! Những câu văn tái lại khu vượn cổ tích với sắc màu êm ả cảnh vật nương ngô nhú, dường sức sống căng tràn từ nõn búp, từ nương ngô, ẩn sức sống tươi mạnh mẽ rạo rực cựa quậy thiên nhiên Tây Bắc Đó cịn ve đẹp hoang sơ, cổ kính tồn vĩnh tự nhiên: “Bờ sông hoang dại bờ tiền sử Bờ sông nhiên nỗi niềm cố tích tuổi xưa.”, vẻ đẹp nhuốm màu cổ tích hay khu vườn cổ tích n bình mơ màng đến mức tuyệt đối trơi vào miền cổ tích, cách sử dụng câu văn vô dộc đáo thơng thường người ta sử dụng vơ hình để tái hữu hình, Nguyễn Tuân so sánh liên tưởng hữu hình với vơ hình mềm mại câu thơ Trong tranh tuyệt mỹ thiên nhiên người dường có mối giao cảm thần kì với nhau: “con hươu thơ ngộ ngẩng đầu nhung khỏi cỏ sương, chăm chăm nhìn tơi lừ lừ trơi mũi đị Hươi vênh tai, nhìn tơi khơng chớp mắt mà hỏi tơi nói riêng vật lành: Hỡi ơng khách Sơng Đà, có phải ơng vừa nghe thấy tiếng còi sương?”, dường tiếng lòng người lãng khách vang vọng khắp không gian, tình cảm hươu cảm nhận lắng nghe thì“Tiếng cá đập nước sơng đuổi đàn hươu biến” đánh thức người khách giấc mộng Sức sống tranh bay vọt câu chữ mà ông đặt bút, mượt mà tình tứ NLĐSD văn đẹp làm nên từ tình yêu đất nước say đắm, thiết tha người muốn dùng kho tàng văn chương để ca ngợi vẻ đẹp đất nước kì vĩ, hào hùng, Hung bạo trữ tình hai nét tính cách đối lập tạo nên vẻ đẹp đầy sức lôi Sông Đà, người lao động bình dị miền Tây Bắc Ngồi ra, cịn thêm đậm sắc màu cho chất tài hoa uyên bác Nguyễn Tuân cho đời tác phẩm giàu chất thông tin, thời huy động vốn tri thức chuyên môn nhiều ngành văn hóa khác Sử dụng vơ số phép so sánh liên tưởng vô độc đáo Việc xây dựng hình tượng sơng Đà với hai cá tính đối lập tạo vẻ đẹp mn hình vạn sắc thiên nhiên mà tạo hóa ban tặng, cịn gợi mở cho người vẻ đẹp đa dạng muôn màu thiên nhiên Qua ánh mắt người nghệ sĩ ấy, ông chút gửi gấm tâm tư yêu thương đất nước qua câu chữ thổi vào tâm hồn đọc giả cảm xúc u nước, u q hương Với ánh nhìn tồn diện ấy, Nguyễn Tuân nhắc nhowx khéo léo,toàn diện nhiệt huyết bắt đầu làm việc đam mê, sáng tạo lẽ có đam mê sáng tạo Nguyễn Tuân phát bên Đà Giang “Niềm vui nhà văn chân niềm vui người dẫn đường đến xứ sở đẹp (K.Pautopxki) Với tùy bút “Người Lái Đò Sơng Đà”, ngịi bút Nguyễn Tn nở hoa hối hịa kỳ diệu đẹp ngơn từ ánh sáng chiều sâu hình ảnh, dẫn dắt người đọc đến vẻ đẹp bạo thủy qi mà sau lại trở thành sơng Đà đầy màu sắc dịu dàng, trữ tình ... xuống, phép so sánh Đà gian tn dài tóc trữ tình thật đặc biệt “Từng nét sơng trải đại dương đá Từ cao, đại dương dá núi ẩn lờ mờ qua mây Sông Đà tuôn dài, tn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc... dồng sông tâm hồn thi sĩ nên tạo liên tưởng kỳ thú dịng sơng Vẻ đẹp trữ tình Đà giang cịn thể qua màu nước dịng sơng biến đổi kỳ ảo theo mùa Người tác giả tài uyên bác phát màu nước sông Đà thay... tự nhiên: “Bờ sông hoang dại bờ tiền sử Bờ sông nhiên nỗi niềm cố tích tuổi xưa.”, vẻ đẹp nhuốm màu cổ tích hay khu vườn cổ tích n bình mơ màng đến mức tuyệt đối trơi vào miền cổ tích, cách sử