Trần Hưng Đạo - Người anh hùng dân tộc vĩ đại với nhân cách trong sáng

TRAN HUNG BAO NGƯỜI ANH HÙNG DÂN TỘC VĨ ĐẠI VỚI NHÂN CÁCH TRONG SÁNG TRUONG HUU QUYNH * "Mỗi thời đại xã hội cần có quân xuống phương Nam đế chế Mông người vĩ đại khơng có người Ngun Ba mươi năm sau ngày thành lập nhà Helvetins nói, thời đại sáng Trần, đất nước chưa đủ thời gian để vươn lên giai tạo người thế" (K.Mác) Thế kỷ XIII, đoạn phát triển ổn định, phải đứng trước nguy kỷ đầy biến động nước Đại Việt Nhà Từ năm 1258 đến năm 1288, Lý suy sụp, đất nước loạn ly, Thái tử Sảm bỏ 30 năm, nhà Trần nhân dân Đại kinh thành chạy vê Ngự Thiên (Hưng Nhân - Việt phải đương đầu với lần tiến quân xâm Thái Bình) để tạo điều kiện cho họ Trần vươn lược hãn quân Mông - Nguyên, đặc biệt Nam 1225, sau đánh bại hai lần sau, mà kẻ xâm lược diệt xong lực loạn địa phương, họ Trần, nhà Tống trở thành người chủ vùng đất nấm quyền hành triều đình, buộc Lý Trung Hoa rộng lớn, tiếp giáp biên giới phía Bắc Chiêu Hồng - vị nữ hoàng lịch Đại Việt, tâm việc thực sử - nhường cho chồng Trần Cảnh Năm tư tưởng bá quyền 1226, nhà Trân thành lập bắt tay vào việc củng cố quyền hành xây dựng đất nước Nhưng vào thời điểm đó, phía Bác châu lục, đế chế Mông Cổ thành lập mở rộng biên “Thời đại cần có người vĩ đại" mở "sáng tạo người thé" Đó Trân Hưng Đạo Sự nghiệp rạng rỡ Trần Hưng Đạo cương nước chung quanh, đưa Âu - Á người đương thời tơn vinh, vào tình chiến tranh kính phục: Nam Vào năm 50, nhà Tống trở thành đối tượng xâm lược qn Mơng Cổ bối cảnh bành trướng đó, Đại Việt - Thượng hồng Trần Thánh Tơng phong tước Đại vương - tước dành riêng cho trai vua, gọi ông Thượng trở thành đối phụ "ghi lên van bia đặt sinh từ ơng: tượng phục chủ yếu đường tiến Đại tướng qn Phạm Ngũ Lão ví ơng "cửu * GS TS DHSP Ha Noi Rtghiên cứu Lịch sử, số 5.2000 12 trùng minh giám" (gương sáng cửu trùng) "Van lý trường thành" v.v mà người đời sau mãi ca ngợi, tôn sùng Sử gia Ngô Šĩ Liên đánh giá "Công nghiệp ông có đời" ("Đại Việt sử ký tồn thư”), nhà thơ Đặng Minh Khiêm kháng định: "Mậu kiến Trung hưng đệ công, Một hậu dư uy tồi Bắc lỗ" (Vịnh Trần Hưng Đạo) (Trùng hưng diệt giặc lập công đầu, Mất rồi, giặc Bắc sợ uy) nhân dân hết lời ca tụng, Thời đại hệ kiên cường trí tuệ | Đúng "thời đại" sinh người anh hùng Trần Hưng Đạo Nhưng hiểu "thời đại" thời đại chiến tranh giữ nước vĩ đại kỷ XIII chưa đủ Thế kỷ XIII Đại Việt thời đại hệ kiên cường đầy trí tuệ Đâu phải ngẫu nhiên mà sử sách phi lại hàng loạt người "trí, dũng" Phùng Tá Chu, Lê Tần (Lê Phụ Trần), Đỗ Khác Chung, Định Cũng Viên, Lê Đà, Nguyễn Hiền, Lê Văn Hưu, Nguyễn Chế Nghĩa, Nguyễn Đại Phạp v.v thủ lĩnh dân tộc người: "Hai lân phá Nguyên bình Đức Trần Hưng Đạo uy linh bì Chém Toa Đô, bắt Mã Nhi _ Bạch Dang trận để bia muôn đời" Hà Bỗng, Hà Đặc, Hà Chương, nơng dân bình dị Hoa Duy Thành v.v mà nghiệp hoặc: nhân cách thực đáng tự hào Trong viết “Nghiêng trời lệch nước bình đao này, để tập trung hơn, tơi dừng lại đồng họ nắm Việc nước an nguy hệ người anh hùng Trần Hưng Đạo Núi Kiếp bao phen quân Việt thẳng Sông Đằng trận giặc Nguyên kinh" là: | Khác với triều đại Lý trước dịng họ Lê sau nay, nha Tran ky XIII, lay quan hệ thân tộc làm sở củng cố giữ vững quyền thống "Thang dang huong dén Kiép Bac Vấn hiển khí oai linh" quyền thống trị đương thời dòng họ - Thời Nguyễn, vua Minh Mạng cho đưa vị Trần Hưng Đạo vào thờ phụ miếu "Lịch đại đế vương” sau thờ "Vũ Miếu" Biết bao cơng trình nghiên cứu vê kháng chiến chống Mông - Nguyên, Trần Hưng Đạo nhà sử học xưa góp phần đúc kết khẳng định cơng lao to lớn ơng Thực chẳng có øì để nói thêm nghiệp rạng rỡ muôn đời vị anh hùng dân tộc vĩ đại đó, điều kiện nguồn sử liệu ỏi cịn lưu lại trị Tư tưởng Trần Thánh Tơng nói rõ với vương hầu "Thiên hạ thiên hạ tổ tông, người nối nghiệp tổ tông nên anh em họ.cùng hưởng phú q, bê ngồi thiên hạ phụng người tơn q, bên ta khanh đơng bào ruột thịt, lo lo, vui vui, khanh nên lấy câu nói mà truyền cho cháu" (1) Có thể-nghĩ tư tưởng sản phẩm thời đại cuối Lý - đầu Trần, mà giai cấp địa chủ phong kiến chưa đủ lớn mạnh để trở thành sở xã hội vững cho nhà nước quân chủ chuyên chế thành lập Chính Nhân dịp kỷ niệm 700 năm ngày xuất phát từ tư tưởng đó, vua Trần chủ trương Hưng Đạo Đại Vương, muốn nhắc lại đôi g1ao chức vụ chủ chốt triều đình cho điều đạo đức, nhân cách người vĩ đại vương hầu tông thất cử con, em trấn trị địa phương có vị trí quan trọng Nhưng, | Tran Đạo - Rgười anh hùng dân tộc vĩ đại 15 mặt vấn đề Mặt thứ hai cần Trúc Lâm Trần Nhân Tông, Tuệ Trung nhận thấy là, việc chủ động thực chủ trương không xuất phát từ tham vọng người hay nhóm người dịng họ, mang Thượng Sĩ, số thơ củá Trần Quang Khải v.v hệ quí tộc đầu Trần thực người có tài Nhưng họ khơng có tính chất ý chí, mà hình thành tài, mà đại diện chân họ SỞ ý thức Vê vai trị thống trị dịng họ ăn người có đức Ít ơng vua Trần sâu vào tâm tưởng hệ vương hầu quí Thái Tông, Trần Nhân Tông, Trần Thánh Tông tộc đương thời, trở thành động lực chân thể đức người đứng giúp họ tự đào tạo thành người đầu đất nước, thực lịng u nước, đối xử có tài thực sự, tâm huyết với việc giúp vua với triều thần với lớp người thấp xây dựng đất nước, nâng cao uy tín dịng họ xã hội, không chạy theo cám dỗ vật chất, trước lực phong kiến khác trước toàn "cơng danh chẳng trọng, phú q chẳng màng", dân Đâu phải ngẫu nhiên mà nhà Trần đứng giặc đến, sẵn sàng xơng lên trước trận, dóng vững thập kỷ trước kháng chiến, đâu phải ngẫu nhiên mà Trân Thủ Độ không đồng ý với dự định Trần Thái Tông đưa người anh ông vào hàng té tướng, trống thúc ba quân chống giặc, đất nước trở lại bình, ngơi báu trao cho người đáng tin cậy, sẵn sàng "gọt tóc, rũ áo" đâu phải ngẫu nhiên mà nghiệp xuất gia đầu Phật không quên việc nước V.V kháng chiến chống Mông - Nguyên, hàng loạt vị Trản Hưng Đạo, nhân cách đạo đức tướng có cơng lớn vương hầu quí tộc Tran: Trần Quang Khải, Trần Nhật Duật, Trần Quốc Toản, Trần Quốc Hiến, Trần Quốc Tảng, Trần Bình Trọng v.v Trần Thủ Độ, Linh Người anh hùng dân tộc Trần Hưng Đạo sinh lớn lên thời đại Ơng khơng q tộc tơng thất mà vị vương, An Sinh vương Trần từ Quốc mẫu Tran Thị Dung Đó chưa tính đến ơng vua Trần tài ba, lỗi lạc Thái Tông, Liễu -anh ruột vua Trần Thái Tông Người Thánh Tông, Nhân Tông người huy kiệt la "Thanh son đồng tử giáng sinh", "người xuất Trần Hưng Đạo Trong bối cảnh buổi đầu triều đại, ý thức vê vi trí thống trị thực trở thành thực đáng ca ngợi Hơn nữa, họ không nhà quân -tài nãng, dũng cảm mà nhà thơ, nhà văn lỗi lạc, đầy khí phách Đọc đến kháng chiến chống Mơng - Nguyên ký XI, quên thơ "Đoạt sáo Chương Dương độ" câu thơ "Xã tắc lưỡng hồi lao thạch mã" v.v mà đâu phải có chừng xưa gắn cho ơng lúc sinh thời nhiều điều lạ, ngày sau giúp nước, cứu đời" điều quan trọng "lớn lên, dung mạo khôi ngô, thông: minh người, xem khắp sách, có tài văn võ", nói cách khác người từ nhỏ có ý thức sâu sắc thời đại, vị trí dịng họ đơn lực, tâm trí cho việc học tập, rèn luyện văn chương, võ nghệ Đâu phải ngẫu nhiên mà năm 1257, tin giặc Mông Cổ kéo sang, vua Trần Thái Tông không ngần ngại phong người cháu trai Ngồi "Hịch tướng sĩ" Trân Hưng Đạo, làm Tiết chế "chỉ huy quân thuỷ lên ngăn giữ may mắn giữ lại tập "Khoá hư vùng biên giới" Cũng đâu phải tình bách mà vị quốc cơng tiết chế viết nên lục" Trần Thái Tơng, số thơ vê Thiên Rghién ciru Lich sir, s6 5.2000 14 văn bất hủ "Hịch tướng sĩ" Tài văn võ Trần Đạo hỏi ý kiến hai gia nô Yết Kiêu, Dã Hưng Đạo từ lúc trẻ triều thần Tượng diễn khơng tuỳ hứng tầng lớp quí tộc Trần đương thời chấp mà điễn vào "khi nước lung lay, quyền bính nhận Thực chẳng có để bàn thêm qn quốc tay mình" nghĩa thời điểm Vấn đề muốn bàn đến nhân cách định việc, thời điểm này, ông bối cảnh đầy mâu thuẫn gia người bộc lộ tâm trạng thực đình, dịng họ thống trị đất nước Thái độ Trần Hưng Đạo trước câu trả | Trần Quốc Tuấn (tên Hưng Đạo Vương) đời lớn lên vào lúc mâu thuẫn hai anh em Trần Liễu Tran Cảnh, mâu thuẫn hai gia đình đầu triều, căng thẳng Tuy mâu thuẫn khơng cố ý, từ lời khơng phản ánh tác động tư tưởng người hỏi mà biểu nhân cách sáng thân ơng, khơng phải "vì nước quên nhà" mà "tất đất nước" khơng có khác Ơng hiểu rõ áp đặt vào, lại phức tạp mang "hiếu", "trung”, "vẹn hai đường" tính trị Vấn đề khơng phải chuyện Nhân cách có tác dụng thực vợ chồng mà cịn chuyện ngơi vua, trưởng thứ việc xơá bỏ mối hiềm khích dịng họ thống Có lẽ để làm dịu bớt, cậu bé Trân Quốc Tuấn trị, thất chặt mối thân tình nội lớp người giao cho người cô ruột Thuy Bà nuôi lãnh đạo kháng chiến đầy thử thách gian ning, dạy dỗ Song, dù có vậy, mối hiềm nguy, khiến người từ xuống nghi truyền lý mà câu thực lịng cảm động chí đồng lòng đốc chuyện xung quanh lời trăng trối An Sinh sức cho nghiệp bảo vệ Tổ quốc vương Trần Liễu đưa vào sử sách Nhưng, khơng có Nhân cách sáng học q giá, khơng để tơn vinh nhân cách ngời Trần Hưng Đạo cịn chỗ khơng tham vị Quốc cơng tiết chế anh hùng mà cịn quyên hành Trong chiến để giáo dục cho đời Nhân cách khơng gia phong Thượng quốc cơng, cho phép được thể thời điểm định nói mà phong tước từ Minh tự trở xuống cho người khác thể qua sử sách, câu chuyện tâu lên, riêng phong tước hầu phải Trân Hưng Đạo cho đun nước thơm, tắm cho vị tâu, ông phong đến chức Lang thai uy Tran Quang Khải kiện tướng mà lại "Lang tướng giả" Trần Hưng Đạo theo hầu bảo vệ hai vua Trần, buộc phải làm việc bất đắc dĩ, mạo hiểm vứt mũi sắt nhọn đầu gậy Đã khơng dám cầm vũ khí theo để làm việc quốc gia hệ trọng mà lại phải bóc mũi nhọn sắt _ đầu gậy gỗ, thật hành vi đau lịng khơng thể khác tranh, ông Sau ngày thắng lợi kháng chiến vĩ đại, ông khơng nhận chức vụ triều đình, nhường tất lại cho người khác, xin thái ấp Vạn Kiếp để an hưởng ngày lại đời (điều đáng thương tâm cuối năm đó, vợ ơng mất) Đó hành động cao q, khơng phải khơng có _ Ở đây, có lẽ phải nhác lại thời điểm người nghĩ chưa phải Đâu phải câu chuyện trăng trối Trần Liễu trước giản đơn Đâu phải ông thoả mãn với lúc lâm chung Như sử cũ phi lại, việc Trân Hưng công lao mình, từ bỏ cơng danh để "rũ Trần Bưng Đạo - Rgười anh hùng dân tộc vĩ đại 15 bụi trần", đứt hết mối hiềm nghỉ nảy sinh thăm hỏi: "chẳng may giặc phương Bắc lại trở thành người có cơng đầu cứu xâm lấn làm nào?", ơng trả lời nước Có thể có suy tư đó, cần loạt học kháng chiến trước đặt câu hỏi, ông lại không Bảo kết lại với câu: "Mới rồi, Toa Đơ, Ơ Mã Lộc (Nam Định) hay ASào (Thái Bình) mà lại Nhi bốn mặt bao vây, nhờ vua đồng Vạn Kiếp? Vạn Kiếp lịng, anh ém hoa mục, nước góp sức nên bọn quân sự, trận địa lớn kháng chiến giặc phải chịu bị bắt Đó trời xui nên vậy!" (3) chống xâm lược vùng Chỉ cần suy nghĩ qua lại hai câu nói đất yên tính, trù phú, màu mỡ cần thiết cho an hưởng tuổi già vị Quốc công Đương thời, Vạn Kiếp vùng có núi, có thung lũng, rừng rậm, giáp Lục Đầu giang đoạn sơng Thương từ bắc xuống thế, với mắt nhà chiến lược thiên tài, trở thành trận địa định thắng lợi kháng chiến chống Nguyên lần thứ hai Về Vạn Kiếp đâu phải để "vui thú sơn viên" quên hết việc đời! Với người đó, cơng danh, phú q quên an nguy đất nước khơng lúc qn Vạn Kiếp đối với-ơng trạm canh phòng lý tưởng Hơn nữa, vùng đất gắn bó với nghiệp đời ơng Những địa danh cịn lại "Hố thóc"”, "Hang tiền", "Xưởng thuyền", "Áo cháo", "Dược sơn" v.v phải địa điểm gắn liền với chiến thắng Vạn Kiếp cịn ngơi mộ quận chúa Quyên Thanh - kỷ niệm quên cuối đời Đạo đức, nhân cách Trần Hưng Đạo Sử sách ghi lại rằng, sau thắng lợi huy hoang kháng chiến lần thứ hai, thời điểm có tính chất bước ngoặt đời đó, thấy rằng, người khơng nói mình, khơng nhận tý cơng lao to lớn lần kháng chiến Đúng nhận định Ngô Thời Sĩ (thế ky XVIID: "Tài văn võ đủ làm phép cho muôn nước mà không đám cậy tài năng, anh hùng tiếng hai nước mà không hè nhận công nghiệp, lực lật núi sơng, đuổi sấm sét mà lúc nghĩ đến uy nhan nhà vua lòng trung thành sáng mặt trời" ("Việt sử tiêu án", T.3) Chắc chắn nhân cách cao đẹp Trần Hưng Đạo ảnh hưởng sâu sắc đến người xung quanh từ vương hầu, quí tộc đến môn khách, gia nô Phải cách ứng xử thân thiết, gần gũi ông khiến gia nô Yết Kiêu, Dã Tượng tuyệt đối trung thành với ơng mà cịn dám thẳng thắn nói nghĩ để khẳng định: "chúng thề xin chết già làm gia nô khơng muốn làm quan mà khơng có trung hiếu, xin lấy người hàng thịt dê Duyệt làm thầy mà thôi!" Cũng tin quân Nguyên chuẩn bị công trả thù, vua - mối quan hệ mà sau kiện Yết Trần Nhân Tông hỏi ông: "Thế giặc năm nào?”, ông đáp: "Nước ta thái bình lâu ngày, dân khơng biết việc binh nên năm trước, quân Nguyên xâm lấn, có người đầu hàng, trốn Kiêu cắm thuyền chờ chủ, ông lên "chim hồng hộc sở đĩ bay cao nhờ sáu lơng cánh, khơng chim thường thôi" Thực khiêm tốn khác thường tránh, nhờ uy linh tổ tông, thần võ Và có lẽ với tư tưởng "tất đất nước", Bệ hạ, quét rợ Hồ" (2) Hoặc, quyền lợi dòng họ thống trỊ, ông ông lâm bệnh nặng, vua Trần Anh Tông đến vị vương hầu thu nạp số người có Rghiên cứu Lịch sử số 5.3000 16 tài thực sự, đưa họ phụng vua Trần, phục | hàng đầu đất nước nói Hơn nữa, khơng vụ đất nước Phạm Ngũ Lão, Trương Hán Siêu, phải lời đặn, trối trăng có tính chất lý Tran Thì Kiến, Trình Dũ, Phạm Lãm, Ngơ Sĩ thuyết mà tư tưởng đúc kết cách Thường, Nguyễn Thế Trực người sâu sắc từ thực tiễn kháng chiến thắng vậy, trở thành vị tướng tài ba lợi huy hoàng Đặt câu nói hồn cảnh "văn chương, nghiệp tiếng đời" (4) Việc xã hội phong kiến, Nhà nước quan liêu làm Trần Hưng Đạo rõ ràng khơng q tộc Trần, thấy hết tâm vị Mạnh thường quân Trung Quốc sáng Trần Hưng Đạo Vì nước qn mình, bỏ qua cơng danh Có lẽ, người vĩ đại Trần Hưng nghiệp thân, sẵn sàng cống hiến tất Đạo cịn nhiều điều để nói Thế nhưng, sử sách cho bình yên đất nước v.v nét ngày xưa, hạn chế mình, để lại cho đạo đức sáng, nhân cách cao đẹp Trân vài mầu chuyện nhỏ xảy Hưng Đạo, thấy thời đại phong kiến, thời chiến tranh, dù sử gia biết nhiều tầng lớp quí tộc cao cấp cam quyền Tuy viết "lại nhiều việc giống thế" (6) sau nhiên, chưa phải tất Phải kiện Trần Hưng Đạo hộ tống hai vua năm lãnh đạo kháng chiến vĩ đại Đó hạn chế khiến người viết chống xâm lược Mông - Nguyên, người khơng nói thêm Thời đại dân tộc đứng lên nảy sinh thừa nhận vai trò định chiến đấu anh dũng chống lực lượng xâm nhân dân nghiệp giữ nước, lòng thương yêu nhân dân tư tưởng nhân dân gốc lược hãn, hùng mạnh bạo tàn để bảo vệ Tổ quốc, cần đến người vĩ đạt _ nước Và phải tư tưởng vĩ đại thấm thắng lợi cuối người vĩ đại sâu vào xương tuỷ ông, để vào lúc cuối xuất hiện, với tài đời, trối trăng lại cho người cháu ngoại, quân kiệt xuất; giỏi lãnh đạo tổ chức mà vua - Trần Anh Tông: "Đến thời Đinh - Lê cịn với lịng, lịng dân khơng chia, xây thành không làm gương cho hệ đương thời Bình Lỗ mà phá quân Tống" từ mà cho hệ muôn đời mai sau Tư học khác kháng chiến, cô đúc lại: tưởng "khoan thư sức dân để làm kế sâu rễ bền "Và lại, khoan thư sức dân để làm kế sâu rễ bền gốc" không "thượng sách để giữ nước" mà gốc, thượng sách để giữ nước" (5) Có lẽ, "thượng sách để dựng nước, đưa đất nước lần lịch sử dân tộc, tư tưởng vươn lên ngang tâm tiên tiến thòi đại" "lấy dân làm gốc” vị đại vương Ở vị trí CHÚ THÍCH (12))(4(5)(6) Đại Việt sử ký toàn thự, T.II, Nxb KHXH, HN 1967, tr.37, 58, 80, 82, 80, 54 nhân cách sáng, cao đẹp Hà Nội, tháng năm 2000 ... cường trí tuệ | Đúng "thời đại" sinh người anh hùng Trần Hưng Đạo Nhưng hiểu "thời đại" thời đại chiến tranh giữ nước vĩ đại kỷ XIII chưa đủ Thế kỷ XIII Đại Việt cịn thời đại hệ kiên cường đầy trí... quan liêu làm Trần Hưng Đạo rõ ràng khơng q tộc Trần, thấy hết tâm vị Mạnh thường quân Trung Quốc sáng Trần Hưng Đạo Vì nước qn mình, bỏ qua cơng danh Có lẽ, người vĩ đại Trần Hưng nghiệp thân,... đến ơng vua Trần tài ba, lỗi lạc Thái Tông, Liễu -anh ruột vua Trần Thái Tông Người Thánh Tông, Nhân Tông người huy kiệt la "Thanh son đồng tử giáng sinh", "người xuất Trần Hưng Đạo Trong bối cảnh