LÁ THƯ MỤC VỤ “Dễ thương nhưng thương không dễ” câu nói đùa này tưởng đơn giản nhưng lại rất thâm thúy Dễ thương là cách nói để diễn tả sự đáng yêu của một ai đó, đặc biệt của các em bé Bây giờ cách n[.]
LÁ THƯ MỤC VỤ “Dễ thương thương không dễ” câu nói đùa tưởng đơn giản lại thâm thúy Dễ thương cách nói để diễn tả đáng yêu đó, đặc biệt em bé Bây cách nói “cưng quá” hay “yêu quá” dùng nhiều để nói đáng yêu em “Dễ thương thương không dễ” thực tế khơng câu nói đùa Khi thương yêu thực sự, khơng phải người dễ thương, mà phải vượt qua dễ thương hay đáng yêu họ, để yêu trọn vẹn người họ, có nghĩa phải yêu thương không dễ thương hay không đáng yêu họ Khó nằm chỗ Và điều thách đố cho đôi vợ chồng đời sống hôn nhân gia đình, mà cịn thách đố cho tất sống chung với người khác, kể ngồi đời hay đời sống tu trì Bài Phúc Âm Chúa Nhật tuần nói giới răn yêu thương: “Yêu mến Chúa Thiên Chúa hết lòng, hết linh hồn hết trí khơn” “Và u thương kẻ khác mình” u mến Thiên Chúa dễ giữ bổn phận thờ phương Chúa qua việc đọc kinh, xem lễ, yêu Chúa “hết lịng, hết linh hồn hết trí khơn” q khó, u vậy, u đến mức thành thánh Nhưng nên thánh không vế u mến Thiên Chúa, mà cịn phải chu tồn vế thứ hai u người khác “như mình” Giới răn mến Chúa trọng nhất, giới răn thứ hai tương đương “Tồn thể Lề luật sách Tiên tri tóm lại hai giới răn đó” (Mt 22:40) u người khác có nghĩa u phải u khác Do đó, chấp nhận mình, nhìn cao quý mình, thấy đáng yêu chấp nhận người khác, nhìn cao quý họ, thấy họ thật đáng u Ngược lại khơng lịng với mình, khơng nhận phẩm chất mình, bất mãn với người khác thấy “khó thương” Xin chia sẻ câu chuyện hay để minh họa cho ý tưởng trên: Có vị cao niên ngồi ghế dài cửa ngõ thị trấn vị khách lạ tiến đến hỏi: “Thưa ông dân chúng thị trấn nào?” Ông lão hỏi lại vị khách: “Thế dân chúng thị trấn ông vừa qua nào?” Vị khách trả lời: “Họ tử tế, rộng rãi, sẵn sàng giúp đỡ ông gặp chuyện khơng may.” Ơng lão nói: “Dân chúng thị trấn giống vậy.” Một lúc sau có người khách lạ thứ hai đến hỏi ơng lão câu hỏi: “Thưa ông dân chúng thị trấn nào?” Ông lão hỏi lại vị khách: “Thế dân chúng thị trấn ông vừa qua nào?” Vị khách trả lời: “Đó chỗ tệ Thú thật tơi mừng khỏi chỗ Dân bủn xỉn, khơng tử tế, chẳng nhắc ngón tay giúp đỡ ơng ơng gặp chuyện khơng may.” Ơng lão nói: “Tơi sợ rằng, ông thấy người giống hệt thị trấn này.” Ý câu chuyện nhìn người khác khơng phải họ nhìn họ qua lăng kính Lịng xấu nhìn người xấu Cịn người tốt bụng nhìn thấy dễ thương đáng yêu Như thế, quan trọng để có tình u lành mạnh tơn trọng thân mình, từ thân mà tình u khởi đầu Người Việt có câu nói gần với vế thứ hai giới răn yêu thương là: “Thương người thể thương thân.” Mình có thương thương người khác Mình có kinh nghiệm bữa no bữa đói, thương người chìa tay xin bố thí chút cơm thừa canh cặn Do đó,dù tình u thân, khơng có nghĩa là nơi mà tình u kết thúc Tất tình u thân trào tn ngồi hình thức tình u thương tha nhân lịng u mến Thiên Chúa Như nói trên, dễ dàng yêu số người họ thật dễ thương đáng yêu Nhưng thật khó để yêu thương người mà rõ ràng hiển nhiên thấy đầy rẫy thiếu sót Nhìn hay gặp lần đầu thấy ‘khó ưa’ Nhưng thử thách thưc tình u Vì thế, ‘Nơi khơng có tình u, gieo vãi tình yêu, gặt hái tình u Nơi khơng có tình u, đặt tình u vào đó, tìm thấy tình yêu.’ (Flor McCarthy, SDB) Lm Nguyễn Mộng Huỳnh