VẤN ĐÁP TÂY TIẾN Đề 1 Trình bày ngắn gọn những hiểu biết của em về nhà thơ Quang Dũng ? Quang Dũng sinh năn 1921, mất năm1988 Tên thật là Bùi Dình Diệm, người làng Phượng Trì huyện Đan Phượng, Hà Tây[.]
VẤN ĐÁP TÂY TIẾN Đề : Trình bày ngắn gọn hiểu biết em nhà thơ Quang Dũng ? _ Quang Dũng sinh năn 1921, năm1988 Tên thật Bùi Dình Diệm, người làng Phượng Trì huyện Đan Phượng, Hà Tây Ông học hết trung học Hà Nội Sau Cách mạng tháng Tám, tham gia qn đội, sau cơng tác nhà xuất Văn học _ Quang Dũng nghệ sĩ có nhiều tài Thơ ông trung hậu yêu tha thiết q hương đất nước Cái tơi thơ Quang Dũng hào hoa lịch, giàu chất lãng mạn _ Quang Dũng có khả cảm nhận diễn tả vẻ đẹp thiên nhiên người cách tài hoa tinh tế mực bình dị chân thành _ Tên tuổi ông gắn liền với thơ Tây Tiến, đỉnh cao thơ ca kháng chiến chống Pháp Đề : Hoàn cảnh đời chủ đề Tây Tiến ( Quang Dũng )? */ Hoàn cảnh đời - Cuối năm1947 Quang Dũng nhập đoàn quân Tây tiến, tham gia phối hợp với đội Lào để bảo vệ biên giới Lào – Việt - Địa bàn hoạt động Đoàn quân rộng : Mai Châu, Mộc Châu,Sầm Nứa vịng miền tây Thanh Hố - Phần đơng họ niên trí thức Hà Nội, sinh hoạt họ vô thiếu thốn gian khổ, đánh trận thương vong ít, sốt rét tử vong nhiều Nhưng họ chiến đấu dũng cảm, lạc quan yêu đời - Cuối năm1948, Quang Dũng chuyển sang đơn vị khác, xa đơn vị lâu, ngồi Phù Lưu Chanh(Hà Đông cũ), ông viết thơ “Nhớ Tây Tiến”, sau in lại năm 1975, ông bỏ chữ “Nhớ” */ Chủ đề : Bài thơ nỗi nhớ niềm tự hào tác giả đoàn binh Tây Tiến Đề : Tây Bắc hùng vĩ dội, Quang Dũng nhớ phương diện nào? Chép thuộc lịng từ “ Sơng Mã … xa khơi” */ Tây Bắc hùng vĩ dội, Quang Dũng nhớ _ qua hình ảnh sơng Mã, _ qua tên tên mường, _ qua thiên nhiên hùng vĩ bí ẩn _ chặng đường hành quân họ */ Chép thuộc lòng từ “ Sông Mã … xa khơi” Sông Mã xa Tây Tiến Nhớ rừng núi nhớ chơi vơi Sài khao sương lấp đoàn quân mỏi Mường Lát hoa đêm Dốc lên khúc khuỷu ốc thắm thẳm Heo hút cồn mây sung ngửi trời Ngàn thước lên cao ngàn thước xuống Nhà Pha Luông mưa xa khơi Đề : Phân tích ngắn gọn câu thơ sau : “Sông Mã …chơi vơi” */ Tây Bắc lên trước hết qua hình ảnh sơng Mã Sơng Mã xa Tây Tiến Nhớ rừng núi nhớ chơi vơi Con sông cuồn cuộn chảy ngày gian truân vất vả người chiến sĩ Tây Tiến Nay “xa rồi”, khứ rồi, nỗi nhớ long nhà thơ khơng thể nguôi được: _“nhớ chơi vơi”là nỗi nhớ không định hình, khó nắm bắt, khó diễn tả lời.Nỗi nhớ vừa bao la bát ngát lại vừa có chiêu sâu xốy vào lịng người Tiếng gọi _“Tây Tiến ơi” vang lên thân thiết tiếng gọi người thân _ Từ cảm “ơi” bắt vần với từ láy “chơi vơi” tạo nên âm hưởng tha thiết sâu lắng bồi hồi ngân dài lòng người vọng vào thời gian, lan rộng không gian _ Hai tiếng “Xa rồi” tiếng thở dài đầy thương nhớ hô ứng với điệp từ “nhớ”ở câu thơ thứ hai thể tâm tình đẹp người chiến binh Tây Tiến với dịng sơng Mã núi rừng miền Tây Đề : Phân tích ngắn gọn câu thơ sau : “Sài Khao …đêm hơi” */ Miền Tây lên qua tên tên mường rừng xưa núi cũ yêu thương _ Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi Mường Lát hoa đêm Và khổ dưới, ta thấy xuất Pha Luông Mường Hịch, Mai Châu Đó địa danh khơng gợi nên bao nhớ thương vơi đầy mà để lại ấn tượng đậm nét miền xa xôi heo hút thâm sơn cốc, Gắn với địa danh địa bàn hoạt động gian khổ vất vả đoàn binh Tây Tiến Họ “sương lấp”, “đêm hơi” _ Hình ảnh “ sương lấp đoàn quân mỏi” gợi cho người đọc liên tưởng đoàn quân Tây Tiến biển sương mù núi rừng Họ bị lấp đi, bị che sương hay họ bị trĩu xuống mệt mỏi khắc nghiệt thời tiết Câu thơ gợi cảm giác lạnh lùng, nặng nề, đe doạ _ Nhưng hình ảnh “ hoa đêm hơi” sương mù núi rừng, thời tiết khắc nghiệt lại diễn tả trạng thái lâng lâng mệt mỏi gian khổ vượt qua, tiêu tan Câu thơ gồm sáu liên tiếp, diễn tả nhẹ nhàng lâng lâng tâm hồn người lính trẻ tới đích sau chặng đường dài hành quân đầy thử thách Đề : Thiên nhiên Tây Bắc lên qua nỗi nhớ Quang Dũng phương diện (chi tiết ) ? Chép thuộc lòng từ “Dốc lên …trêu người” */ Thiên nhiên Tây Bắc lên qua nỗi nhớ Quang Dũng phương diện (chi tiết ) : Dốc, đỉnh núi, vực thẳm, hoang sơ bí ẩn thiên nhiên */Chép thuộc lòng từ “Dốc lên …trêu người” Dốc lên khúc khuỷu ốc thắm thẳm Heo hút cồn mây sung ngửi trời Ngàn thước lên cao ngàn thước xuống Nhà Pha Luông mưa xa khơi Anh bạn dãi dầu không bước Gục lên sung mũ bỏ quên đời Chiều chiều oai linh thác gầm thét Đêm đêm Mường Hịch cọp true người Đề : Phân tích ngắn gọn câu thơ sau : “Dốc lên …ngửi trời” Dốc lên khúc khuỷu ốc thắm thẳm Heo hút cồn mây sung ngửi trời Câu thơ hun hút lên theo chiều cao núi rừng _ Dốc : Dốc lên khúc khuỷu gập ghềnh – Dốc xuống thăm thẳm dẫn đến vực sâu Câu thơ có 5/7 trắc kết hợp với loạt từ láy (khúc khuỷu, thăm thẳm, heo hút) gợi cho người đọc cảm giác gồ ghề, lồi lõm, gập ghềnh, cheo leo hiểm trở dốc núi Đó gian khổ mà người lính phải vượt qua Cịn núi ? _ Đỉnh núi: mù sương cao vút, núi cao tưởng chừng chạm tới mây : Cồn mây - Súng ngửi trời Mây sương mù tụ lại thành cồn heo hút, người lính núi cao cồn mây, mũi súng ngửi trời, chạm tới đỉnh trời Mũi súng người chiến sĩ nhân cách hố đầy chất lính thật ngộ nghĩnh hồn nhiên u đời Hình ảnh khiến ta liên tưởng tới hình ảnh “Đầu súng trăng treo” Chính Hữu.Tại ,cái đẹp thiên nhiên người gặp chỗ tương đồng Thiên nhiên người trở nên thân thiết đến mức khó tin vẻ đẹp nên thơ lãng mạn hào hùng Núi tiếp núi, đèo tiếp đèo, hết lên cao lại xuống thấp thử thách lòng người Và hai vách núi dựng đứng : _ Vực thẳm : “Ngàn thước lên cao ngàn thước xuống” Câu thơ tạo hai vế tiểu đối, kết hợp với nhịp thơ bị bẻ đôi gấp khúc diễn tả dốc núi vút lên đổ xuống gần thẳng đứng Đề : Phân tích ngắn gọn câu thơ sau : “Chiều chiều …trêu người” ? Tây Bắc đâu có Mà _ Thiên nhiên nơi hoang sơ bí ẩn đến ghê rợn: “Chiều chiều oai linh thác gầm thét Đêm đêm mường Hịch cọp trêu người” Chiều chiều thác gầm thét cọp trêu người” Đó âm khẳng định bí ẩn, uy lực khủng khiếp ngàn đời chốn rừng thiêng vang động Những sức mạnh bí ẩn nhà thơ nhân cách hố để tăng thêm phần dội thiên nhiên Đề : Phân tích câu thơ sau: “ Anh bạn … quên đời” (Tây Tiến - Quang Dũng )? Trên nẻo đường trường chinh đầy gian khổ máu lửa ấy, _ Các anh phải hy sinh tính mạng Có anh khơng cịn nhìn thấy làng q người thân : Anh bạn dãi dầu khơng bước Gục lên súng mũ bỏ quên đời + Hai tiếng “anh bạn” cất lên tiếng khóc thầm + Bốn chữ “gục lên súng mũ” thể hy sinh vô bi tráng Anh ngã xuống đường hành quân trận đánh, đầu gục lên súng mũ trầm tư mơ mộng Hà Nội Dáng nằm anh thật thản nhẹ nhàng Mặc dù Quang Dũng thay từ “chết” từ “hy sinh” từ “khơng bước nữa”, “gục”, “bỏ qn đời”, nói cách khác tác giả sử dụng cách nói giảm lịng người đọc khơng khỏi trào lên bao nỗi xót xa thương tiếc Hiện thực chiến tranh xưa thế, hy sinh người chiến sĩ tất yếu Xương máu anh đổ xuống để xây đài tự Có điều vần thơ Quang Dũng nói đến chết người lính nhưng khơng gợi bi luỵ thảm thương mà trái lại tiếc thương cịn có tự hào khẳng định Đề 10 : Phân tích câu thơ sau: “ Nhớ ôi… nếp xôi” (Tây Tiến - Quang Dũng )? _ Vượt lên gian khổ hy sinh, hành trang người lính đầy ắp kỷ niệm đẹp tình quân dân Nhớ ôi Tây Tiến cơm lên khói Mai Châu mùa em thơm nếp xơi +“Nhớ ơi”, tình cảm dạt dào, tiếng lòng chiến sĩ Tây Tiến +“Cơm lên khói” gợi cảnh tượng đầm ấm tình quân dân Sau gian khổ băng rừng vượt núi lội suối trèo đèo, người lính tạm dừng chân, nghỉ ngơi đó, quây quần bên nồi cơm bốc khói Khói cơm nghi ngút hương thơm lúa nếp mùa xua tan vẻ mệt mỏi gương mặt người lính + Hai tiếng “mùa em” sáng tạo độc đáo ngơn từ thi ca, hàm chứa bao tình thương nỗi nhớ ơn sâu nghĩa nặng bà dân Và thế, bên cạnh núi rừng hiểm trở với độ cao rợn người mái nhà thấp thoáng ẩn mưa mỏng nơi lưng chừng núi; bên cạnh vùng đất hoang dại chứa đầy bị mật ghê gớm rừng thiêng với thác gầm thét, cọp trêu người làng có cơm lên khói, có mùi thơm cơm nếp xơi cô gái xinh đẹp hoa rừng Đây khung cảnh thực chiến trường Tây Tiến khúc xạ qua tâm hồn lãng mạn, hào hoa anh lính người Hà nội Đề 11 : Tây Bắc mĩ lệ duyên dáng Quang Dũng nhớ phương diện ? Chép thuộc lòng từ “Doanh trại … đong đưa” ( Tây Tiến – Quang Dũng ? */ Nếu đoạn nét vẽ chủ đạo bạo, khoẻ, gân guốc đoạn hai lại thay nét vẽ mềm mại uyển chuyển tinh tế.Và Tây Bắc mĩ lệ duyên dáng đượchiện lên trước hết qua đêm hội đuốc hoa chiều sương Châu Mộctrên sông nước mênh mang hư ảo */ Chép thuộc lòng từ “Doanh trại … đong đưa” Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa Kìa em xiêm áo tự Khèn lên man điệu nàng e ấp Nhạc Viên Chăn xây hồn thơ Người Châu Mộc chiều sương Có thấy hồn lau nẻo bến bờ Có nhớ dáng người độc mộc Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa Đề 12 : Phân tích ngắn gọn câu thơ sau : “Doanh trại …hồn thơ”(Tây Tiến – Quang Dũng ) ? */ Nếu đoạn nét vẽ chủ đạo bạo, khoẻ, gân guốc đoạn hai lại thay nét vẽ mềm mại uyển chuyển tinh tế.Và Tây Bắc mĩ lệ duyên dáng đượchiện lên trước hết qua đêm hội đuốc hoa Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa Kìa em xiêm áo tự Khèn lên man điệu nàng e ấp Nhạc Viên Chăn xây hồn thơ Chữ bừng nét vẽ có thần _ Bừng vừa cường độ ánh sáng vừa cường độ âm Bừng sáng bừng lên, cháy rực lên từ đuốc đêm hội đuốc hoa Bừng có nghĩa tưng bừng rộn ràng qua tiếng khèn man điệu, qua giọng nói cười tình tứ say mê Hai tiếng _ “Kìa em” đại từ trỏ từ xa, vừa thể nhìn ngỡ ngàng ngạc nhiên vừa tiếng reo vui sung sướng nhân vật trung tâm đêm hội bất ngờ xuất xiêm áo lộng lẫy, vũ điệu đậm màu sắc xứ lạ Dường ánh sáng lung linh bập bùng lửa đuốc, âm réo rắt tiếng khèn, cảnh vật người ngả nghiêng , bốc men say ngây ngất rạo rực Đề 13 : Phân tích ngắn gọn câu thơ sau : “Người …đong đưa”(Tây Tiến – Quang Dũng ) ? Cái mỹ lệ Tây Bắc tác giả gợi tả qua * / Một chiều sương sông nước mênh mang hư ảo Người Châu Mộc chiều sương Có thấy hồn lau nẻo bến bờ Có nhớ dáng người độc mộc Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa _ Châu Mộc chiều sương : Đó khơng gian mang đậm màu sắc huyền thoại Dịng sơng buổi chiều sương giăng mắc Sông nước, đôi bờ lặng tờ, hoang dại thời tiền sử dịng sơng huyền thoại bật lên _Dáng người độc mộc, hoa đong đưa Đú hình dáng mềm mại uyển chuyển người cầm lái thuyền độc mộc hồn lau hoa đong đưa làm duyên bên dòng nước lũ Tất cả, người cảnh hài hoà duyên dáng thơ mộng Ngịi bút Quang Dũng khơng tả mà gợi Ơng khơng tả lau mà gợi hồn lau Không nhớ người Châu Mộc mà nhớ dáng vóc mềm mại họ in bóng sơng nước Không nhớ hoa mà tác giả nhớ ngả nghiêng đong đưa tình tứ bơng hoa rừng Qua vài nét loáng thoáng, cảnh vật thơ Quang Dũng có hồn Nhà thơ khơng làm hiển lên trước mắt người đọc vẻ đẹp thiên nhiên mà gợi phần thiêng liêng cảnh vật Cách tự hỏi “có nhớ”, “có thấy” tác giả tạo cho âm hưởng khổ thơ man mác bâng khuâng ru hồn ta vào cõi mộng Chất nhạc, chất hoạ, chất thơ tốt từ Và qua ta hiểu thêm vẻ đẹp tâm hồn chiến sĩ Tây Tiến : Trong gian khổ thử thách, gian truân chết chóc, họ lạc quan yêu đời, hồn nhiên thơ mộng Đề 14 : Hình tượng người lính Tây Tiến lên qua nỗi nhớ Quang Dũng phương diện ? Chép thuộc lòng từ “Tây Tiến đoàn binh …độc hành” */ Trên hùng vĩ hiểm trở dội núi rừng (ở đoạn 1), duyên dáng thơ mộng mỹ lệ Tây Bắc (ở đoạn 2), đến đoạn hình tượng tập thể người lính Tây Tiến xuất với vẻ đẹp đầy tính bi tráng qua diện mạo, tính cách hi sinh hào hùng họ */ Chép thuộc lịng : Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Quân xanh màu oai hùm Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm Rải rác biên cương mồ viễn xứ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh Áo bào thay chiếu anh đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành Đề 15 : Phân tích làm bật diện mạo người lính Tây Tiến (Tây Tiến – Quang Dũng Trên hùng vĩ hiểm trở dội núi rừng (ở đoạn 1), duyên dáng thơ mộng mỹ lệ Tây Bắc (ở đoạn 2), đến đoạn hình tượng tập thể người lính Tây Tiến xuất với vẻ đẹp đầy tính bi tráng qua diện mạo họ Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Quân xanh màu oai hùm Thơ ca kháng chiến viết người lính thường hay đề cập đến bệnh sốt rét hiểm nghèo Quang Dũng “Tây Tiến” không che dấu gian khổ khó khăn, hy sinh lớn lao người lính Chỉ có điều tất khơng cách trần trụi, mà nhà thơ phản ánh qua nhìn đậm màu sắc lãng mạn _ Đồn binh khơng mọc tóc : hình ảnh thơ muốn nói đến người lính đầu trọc lốc Chứa đựng thật nghiệt ngã : chiến sĩ Tây Tiến người cạo trọc đầu để thuận tiện đánh giáp cà với địch, người bị sốt rét đến rụng tóc Cịn hình ảnh _ “qn xanh màu lá” nhà thơ muốn nói đến bệnh sốt rét rừng Những ngày đói ăn, thiếu mặc bệnh sốt rét làm anh tóc rụng da xanh tiều tụy Và hình ảnh “khơng mọc tóc” “quân xanh màu lá”đã phản ánh khốc liệt, dội chiến tranh, dân tộc quật khởi đứng lên dùng tầm vông chống lại sắt thép quân thù Đề 16 : Phân tích làm bật sức mạnh tinh thần phi thường người lính Tây Tiến ( Tây Tiến – Quang Dũng ) ? Người lính Tây Tiến ốm khơng yếu Ở họ toát lên sức mạnh tinh thần phi thường “Khơng mọc tóc”, “qn xanh màu lá” họ : _“dữ oai hùm”,dữ dằn oai phong hổ Hình ảnh ẩn dụ “dữ oai hùm” nói lên chí khí hiên ngang tinh thần cảm Hình tượng thơ đặt tương phản Quang Dũng lấy thô, mộc để tô đậm oai phong dằn người lính Tây Tiến Và dằn thể qua ánh mắt : _“Mắt trừng” Đó ánh mắt giận dữ, dội, nẩy lửa đầy áp đảo kẻ thù Như với câu thơ, Tác giả chạm khắc vào lịch sử hình ảnh đồn qn phi thường độc đáo có khơng hai đời thơ ca Đề 17 : Phân tích làm bật nét hào hoa thơ mộng người lính Tây Tiến ( Tây Tiến – Quang Dũng ) ? Khơng có sức mạnh phi thường anh cịn có đời sống nội tâm phong phú , có * / Nét hào hoa mơ mộng : Họ người khổng lồ không tim Nên họ có mộng mơ thật đẹp _ Mộng qua biên giới : mộng tiêu diệt kẻ thù bảo vệ biên cương, mộng lập nên chiến công nêu cao truyền thống anh hùng Còn mơ, _ Mơ Hà Nội dáng kiều thơm Mơ tới tà áo trắng thiếu nữ thân quen nơi trường xưa phố cũ Chiến sĩ Tây Tiến vốn sinh siên Hà thành xếp bút nghiên theo việc cung kiếm, giàu lòng yêu nước độ hào hoa Trong trái tim người trận, quên hàng me hàng sấu Quên tà áo trắng, thiếu nữ thân quen Đó vầng sáng lung linh người lính Và vầng sáng lung linh tạo nên cân thư thái tâm hồn người chiến sĩ sau chặng đường hành binh vất vả Nó khơng làm thối chí nản lịng anh mà ngược lại làm tăng thêm sức mạnh, tăng thêm nhiệt tình cách mạng Đề 18 : Cảm nhận em câu thơ “Rải rác …đời xanh”( Tây Tiến – Quang Dũng)? Sự phi thường nét hào hoa người lính Tây Tiến khơng thể tính cách họ lúc sống chiến đấu mà thể cách tập trung sâu đậm qua hy sinh hào hùng họ : Rải rác biên cương mồ viễn xứ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh _Rải rác biên cương mồ viễn xứ Mới đọc qua, ta tưởng làm nhiệm vụ thơng báo bình thường lại có sức gợi tả thật lớn lao + Từ “rải rác” khơng gợi thưa thớt ỏi vốn có mà lại gợi cho người đọc cảm giác nhiều, nhiều vô kể.( rải rác - biên cương - mồ - viễn xứ gợi cảm giác dài xa xôi hoang vắng ) + “Mồ viễn xứ”: mộ xa xứ Đồng nghĩa với mộ vơ chủ khơng hương khói Cụm từ xốy sâu vào lịng người nhức nhối xót xa đến trào nước mắt Những nấm mồ khơng tên, chết vô danh vĩnh viễn nằm lại nơi biên cương xa xôi hoang vắng đến ghê người Không giọt nước mắt mẹ già, người thân Không lời vĩnh biệt Thời gian qua đi, tất xố nhồ vào lịng đất Câu thơ mang âm điệu trầm hùng bi tráng phơi bày thực phũ phàng, đưa người ta đến vực thẳm bi quan Nhưng lần thế, Quang Dũng lại nâng đỡ đôi cánh lý tưởng tinh thần lãng mạn Chính mà hình ảnh nấm mồ chiến sĩ rải rác nơi rừng hoang biên giới xa xôi bị mờ trước lý tưởng qn tổ quốc người lính Tây Tiến _ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh + Đời xanh đời trai trẻ, tuổi xuân chàng trai chưa trắng nợ anh hùng Chiến trường chẳng tiếc đời xanh : Họ lên đường đầu quân nghĩa lớn Dường chết đặt từ trước, họ đâu có băn khoăn trước Cái chết với họ nhẹ tựa lông hồng Câu thơ không bi quan uỷ mị mà vang lên lời thề thiêng liêng cao Các anh đem xương máu để bảo vệ độc lập tự cho Tổ quốc theo tinh thần hy sinh tất định không chịu nước, định không chịu làm nô lệ Chính mà họ bất chấp tất gian khổ hi sinh để chiến đấu cách kiêu hùng Đề 19 : Cảm nhận em câu thơ “Áo bào …độc hành”( Tây Tiến – Quang Dũng) ? _ áo bào thay chiếu anh đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành Các tráng sĩ chốn sa trường lấy da ngựa bọc thây làm niềm kiêu hãnh Còn chiến sĩ Tây Tiến có áo rách vai mà anh gọi + áo bào :Thực cách nói sang trọng, cười gượng gạo môi nhà thơ trước thực tế trần trụi đâu buốt tâm can : Họ hy sinh mà không manh chiếu che thân + Anh đất anh chết, hy sinh Chiến đấu giết giặc quê hương đất nước, anh ngã xuống anh đất, nằm lòng đất mẹ Tổ quốc thân yêu Anh đất anh thực xong nghĩa vụ quang vinh mình, anh hố thân cho dáng hình xứ sở Anh đất nghĩa hồn anh hồ vào cỏ, sơng núi để trở thành hồn thiêng đất nước Diễn tả mát lớn lao mà Quang Dũng nói thật nhẹ nhàng, thật thản Nhà thơ không dùng từ chết hay hy sinh mà “về đất” để ca ngợi, để làm bình thường hố vấn đề tạo nên vẻ đẹp lãng mạn mang tính chất bi hùng Và người lính Tây Tiến không cần lời điếu văn, giọt nước mắt Mà có trời đất chứng giám, thu nhận thể xác linh hồn họ vào lịng Sơng Mã gầm lên khúc độc hành + Động từ “gầm” dội xuống mạnh mẽ tạo nên âm trầm vang tiếng đạn đại bác tiễn đưa linh hồn người khuất cõi vĩnh hằng, tiếng kèn đồng chiêu hồn tử sĩ Sông Mã gầm lên nghi lễ trang trọng tiễn biệt anh Các anh vĩnh viễn nằm lại nơi Nhưng dịng sơng Mã cịn cuồn cuộn chảy xi mang theo truyền thuyết người đất Việt anh hùng Với nhìn nhiều chiều, chọn lọc ngôn từ, tinh chọn nét tiêu biểu người lính Tây Tiến, Quang Dũng tạc lên tượng đài tập thể người lính vô danh Cái bi hùng hai chất liệu chủ yếu tượng đài đó, chúng hồ quện vào nhau, nương tựa nâng đỡ cho tạo nên vẻ đẹp bi tráng, thần thái chung tượng đài