CHÚA NHẬT XIV THƯỜNG NIÊN NĂM A I ĐỌC TIN MỪNG Mt 11,25 30 Đức Giê su cất tiếng nói "Lạy Cha là Chúa Tể trời đất, con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu không cho bậc khôn ngoan thông thái biết những đ[.]
CHÚA NHẬT XIV THƯỜNG NIÊN NĂM A I ĐỌC TIN MỪNG: Mt 11,25-30 Đức Giê-su cất tiếng nói: "Lạy Cha Chúa Tể trời đất, xin ngợi khen Cha, Cha giấu khơng cho bậc khơn ngoan thơng thái biết điều này, lại mặc khải cho người bé mọn Vâng, lạy Cha, điều đẹp ý Cha "Cha tơi giao phó cho Và rõ người Con, trừ Chúa Cha; rõ Chúa Cha, trừ người Con kẻ mà người Con muốn mặc khải cho "Tất vất vả mang gánh nặng nề, đến tôi, cho nghỉ ngơi bồi dưỡng Anh em mang lấy ách tơi, học với tơi, tơi có lịng hiền hậu khiêm nhường Tâm hồn anh em nghỉ ngơi bồi dưỡng Vì ách tơi êm ái, gánh nhẹ nhàng." II SUY NIỆM “MANG LẤY ÁCH CỦA CHÚA” Sau tuần vất vả lo toan với công việc lao động, với khó khăn mệt mỏi tương giao gia đình xã hội, Ki-tơ hữu lại đến với Chúa ngày Chúa Nhật để tìm nguồn sức mạnh từ nơi Chúa Bài Tin Mừng hôm Chúa Giê-su kêu gọi đến với Người để nâng đỡ bổ sức Hãy đến với Người để học lấy khiêm nhường tâm hồn bé mọn: Mầu nhiệm Thiên Chúa mặc khải cho người bé mọn “Mặc khải” có nghĩa làm cho giấu kín tỏ lộ ra, mang ánh sáng bóng tối, hay làm cho người hiểu họ chưa biết hay mù mờ Chúa Giê-su so sánh người khôn ngoan thông thái với kẻ bé mọn để dạy người cần có thái độ trẻ thơ: tin tưởng, khiêm nhường, ham học hỏi, để Người chuyển thông cho họ kiến thức Thiên Chúa Bởi vì, thái độ kiêu hãnh nghi ngờ ngăn cản người ta nhận Thiên Chúa muốn mặc khải cho Để hiểu Mầu Nhiệm Nước Trời, người cần có thái độ khiêm nhường: trơng cậy hồn tồn vào Thiên Chúa khơng phải ỷ vào sức Đức tin cấp độ cao lý trí, khơng lệ thuộc vào lý trí, lý trí làm sáng tỏ đức tin Thay giản lược Thiên Chúa khơn ngoan uy quyền vào lý trí hạn hẹp; người phải sức cầu xin để Thiên Chúa ban cho hiểu phần khôn ngoan vô Thiên Chúa Chứ khơng phải biết chút kiêu ngạo nhân danh khoa học để bác bỏ hữu Thiên Chúa, không hiểu vấn đề lại cho vơ lý mà khơng nhận giới hạn Đến với Chúa để nâng đỡ bổ sức cho Có hai thứ gánh nặng: gánh nặng lề luật gánh nặng đời: Gánh nặng lề luật là: thời Chúa Giê-su, Do-thái giáo có luật phải giữ chi li sáu trăm điều mà Biệt phái chất lên cổ dân Luật Chúa lẽ phải đem đến niềm vui hạnh phúc, lại trở thành gánh nặng chất lên vai Chính thế, mà Chúa Giê-su mời gọi dân theo Người vượt qua tinh thần câu nệ lề luật, đặt niềm tin vào luật yêu thương, để tìm “sabát’ đích thực nghỉ ngơi tâm hồn, hưởng bình an sâu xa người cứu độ, để bắt đầu sống Thần Khí Gánh nặng đời là: Gánh nặng gắn liền với phận người, gánh nặng gia đình, gánh nặng nghề nghiệp, gánh nặng tuổi tác; gánh nặng buồn đau khứ, gánh nặng yếu đuối tại, gánh nặng lo âu cho tương lai Gánh nặng bi quan thất vọng lo âu, gánh nặng khó khăn chán chường mệt mỏi Gánh nặng ham muốn vật chất, đam mê xác thịt, tật xấu kìm hãm người ta… Chúa mời gọi tìm với Bí tích Giao hồ, tìm với giây phút lắng đọng bên Thánh Thể, tìm với ăn tinh thần Mình Máu Chúa thánh lễ, để người nâng đỡ bổ sức cho Hãy mang lấy ách học tơi… Như nói trên, ách lề luật đời đè nặng chúng ta, mời gọi mang lấy Chúa Chúa khơng vác thay chúng ta, vác với nâng đỡ bổ sức cho Hình ảnh ách, tức đặt lên cổ bò, trâu, lừa hay ngựa để kéo xe kéo cày; nói lên kiếp nơ lệ vất vả, đầu kéo thứ tiến lên làm cho đất tơi xốp phát sinh nhiều hoa trái Chúa Giêsu tự huỷ hạ xuống làm thân nơ lệ (x Pl 2,6-11) Chúa chấp nhận kiếp người để mang lấy ách lề luật xã hội với mang lấy kiếp lầm than vất vả Và Chúa kéo tiến phía trước Nước Trời, làm cho phát sinh hoa trái Chúa Thánh Thần Học với Chúa khiêm tốn hiền hậu, vui lịng đón nhận gánh nặng đời, kết hợp với Chúa Giê-su để bổ sức Người vượt lên, khơng phải tìm cách né tránh để tuyệt vọng hư Lạy Chúa Giê-su, xin dạy chúng biết khiêm tốn nhận giới hạn yếu đuối mình, mà đến với Thánh Thể ngày, để tâm hồn chúng bổ dưỡng sức thần thiêng mà vượt thắng khó khăn đường lữ thứ trần gian Amen NĂM B I ĐỌC TIN MỪNG: Mc 6,1-6 Đức Giê-su nơi quê quán Người, có mơn đệ theo Đến ngày sa-bát, Người bắt đầu giảng dạy hội đường Nhiều người nghe đỗi ngạc nhiên Họ nói: "Bởi đâu ơng ta thế? Ơng ta khơn ngoan vậy, nghĩa làm sao? Ông ta làm phép lạ thế, nghĩa gì? Ơng ta khơng phải bác thợ, bà Ma-ri-a, anh em ông Gia-cô-bê, Giô-xết, Giu-đa Si-môn sao? Chị em ơng khơng phải bà lối xóm với sao? " Và họ vấp ngã Người Đức Giêsu bảo họ: "Ngơn sứ có bị rẻ rúng, q hương mình, hay đám bà thân thuộc, gia đình mà thơi." Người khơng thể làm phép lạ đó; Người đặt tay vài bệnh nhân chữa lành họ Người lấy làm lạ họ khơng tin II SUY NIỆM “NGƠN SỨ BỊ RẺ RÚNG Ở QUÊ HƯƠNG” Tin Mừng hôm nay, thánh sử Marcô kể chuyện Chúa Giê-su quê, mang theo kiến thức rao giảng Lời Chúa quyền chữa bệnh Bước đầu tưởng chừng thành công Lời Rao Giảng, sau coi thất bại thành kiến ghen tị người quê hương Biết Chúa Giê-su Tơi biết anh A chị B, tơi u mến họ, tơi tin có ơng bà hữu, tơi u thích họ tìm đến gặp họ? Cũng vậy, người Do-thái, cách riêng người quê hương Chúa Giê-su biết rõ nguồn gốc nhân loại Người họ thơng thạo Thánh Kinh nói Người, họ không tin không yêu mến… Ma quỷ biết kêu lên: “Tôi biết ông rồi: ông Đấng Thánh Thiên Chúa!" Ma quỷ tin có Chúa Giê-su diện, biết Chúa Giê-su, chí cịn tun xưng Người đám đơng, liệu có u Người khơng? Thưa khơng Chúng ta cần tự vấn mình, cho tin có Chúa, tin Chúa Giê-su ngự Bí tích Thánh Thể… liệu có u mến Người thật khơng? Tin chuyện, có u mến hay khơng lại chuyện khác Chúng ta tự hào biết Thiên Chúa, qua học hỏi, qua nghiên cứu, qua khảo luận thần học, chí tự hào kiến thức đầy Thiên Chúa, có cầu nguyện tâm với Người khơng? Có đến viếng Thánh Thể không? Biết theo nghĩa Thánh Kinh khơng hiểu nhận biết, mà cịn liên kết thân thiết với Biết Đức Giê-su là điều cốt yếu chúng ta, điều mà Người ban tặng cho vơ giá: thơng phần sống Thiên Chúa Nhưng Đức Giê-su không đến từ Thiên Chúa khơng Thiên Chúa lời hứa chẳng có giá trị Chính mà phải khám phá cho Đức Giê-su ai, nhờ mà tìm thấy ơn cứu độ Được biết Thiên Chúa nhận Chúa Giê-su Đấng Thiên Sai thật khơng dễ dàng, việc nhận biết Thiên Chúa tin vào Chúa Giê-su trí hiểu hay thực nghiệm khoa học, mà ân ban Thiên Chúa, Chúa Giê-su nói: “Khơng thấy Thiên Chúa Chúa Con không mặc khải cho, không đến với Chúa Con Chúa Cha không lôi kéo họ” Ngôn sứ bị rẻ rúng quê hương Những người quê hương nhìn Chúa Giê-su với nhìn đầy thành kiến, họ biết rõ nguồn gốc nhân loại Người, bác thợ mộc Giuse nghèo nàn Nazareth, học hành trường làng, thâm tâm họ, Đấng Ki-tơ phải hồng tộc, sống nơi thành phố hoa lệ học hành nơi bậc thầy danh giá… Chính thế, thấy Chúa Giê-su tiếng giảng dạy bắt đầu họ gièm pha chê bai Đây thực trạng nơi quê hương chúng ta, thường khinh miệt, yên trí gièm pha người nơi quê hương thành cơng trở về, ln bị tính thành kiến (n trí) cha này, thầy nọ, soeur ông bà khơng gì… Ngược lại, vị từ nơi khác đến, dù xét tài năng, đạo đức, giảng dạy đơi cịn thua xa người quê hương, lại hồ hởi tung hơ khơng n trí hay thành kiến họ Nhưng thực trạng mà Chúa Giê-su trải qua, người môn đệ Người thế, biết vui vẻ chấp nhận Là cha, thầy, dì, giáo lý viên hay cử nhân đại học vui vẻ chấp nhận luyện tập đức khiêm tốn… Lại nữa, “gần chùa kêu bụt anh”, người Nazareth gần gũi nên sinh lơ coi thường Chúng ta thế, thích hành hương nơi này, cầu xin nơi nọ, nơi giáo xứ mình, lại bê trễ việc đến gặp Chúa Thánh Lễ Giờ Kinh… Lạy Chúa Giê-su, trị khơng thể thầy, thầy có phúc Xin cho chúng con, có phải nếm trải thành kiến, kỳ thị ghen ghét mà Chúa trải qua, biết vui vẻ khiêm tốn đón nhận, để tất Chúa vinh danh Amen NĂM C I ĐỌC TIN MỪNG: Lc 10,1-9 Sau đó, Chúa định bảy mươi hai người khác, sai ông hai người trước, vào tất thành, nơi mà Người đến Người bảo ơng: Anh em Này Thầy sai anh em chiên vào bầy sói Đừng mang theo túi tiền, bao bị, giày dép Cũng đừng chào hỏi dọc đường Vào nhà nào, trước tiên nói: "Bình an cho nhà này! " Nếu đó, có đáng hưởng bình an, bình an anh em lại với người ấy; khơng bình an trở lại với anh em Hãy lại nhà ấy, người ta cho ăn uống thức gì, anh em dùng thức đó, làm thợ đáng trả cơng Đừng hết nhà đến nhà Vào thành mà người ta tiếp đón, ăn người ta dọn cho anh em Hãy chữa người đau yếu thành, nói với họ: "Triều Đại Thiên Chúa đến gần ông." Nhưng vào thành mà người ta không tiếp đón, anh em quảng trường mà nói: "Ngay bụi thành ơng dính chân chúng tôi, xin giũ trả lại ông Tuy nhiên ông phải biết điều này: Triều Đại Thiên Chúa đến gần." Thầy nói cho anh em hay: ngày ấy, thành Xơ-đơm cịn xử khoan hồng thành đó." II SUY NIỆM “SỨ ĐIỆP BÌNH AN” Bài Tin Mừng hơm tường thuật chi tiết việc Chúa Giê-su sai bảy mươi hai mơn đệ rao giảng Tin Mừng, nói lên khẩn thiết việc truyền giáo điều kiện phải có rao giảng Tin Mừng Sự khẩn thiết truyền giáo Mở đầu Tin Mừng hôm lời Chúa Giê-su kêu gọi môn đệ truyền giáo: “Lúa chín đầy đồng mà thợ gặt lại Vậy anh em xin chủ mùa gặt sai thợ gặt lúa về” Chức vụ đôi với sứ vụ, lãnh nhận chức vụ gì, khơng phải ngồi để thụ hưởng mà phải đến với người có trách nhiệm, để phục vụ làm chứng Chúa cho họ Khi lãnh nhận Bí tích Rửa Tội, mang sứ vụ làm công việc Chúa, công bố thật Chúa, phân phát ơn cứu rỗi Chúa thực Đồng thời, rao giảng Lời Chúa khơng thể lơ hay đóng kín trước việc phục vụ cho công cụ phát triển xã hội, phục vụ lợi ích tốt lành cho anh chị em Ngày hơm nay, cánh đồng truyển giáo cịn bao la, Ki-tô Giáo 1/6 dân số giới Đặc biệt, ngày hôm nay, số “thợ gặt” giảm tới mức báo động, nước phát triển Giới trẻ ngày không mặn mà với ơn gọi lên đường truyền giáo Hưởng ứng lời kêu gọi Chúa Giê-su, xin “chủ mùa gặt” sai thợ gặt lúa về; nghĩa cầu nguyện nhiều cho ơn gọi linh mục tu sĩ, làm khả mình, để trợ giúp cho việc đào tạo ơn gọi đóng góp cho cơng truyền giáo Chân dung vị truyền giáo Tin Mừng hơm cịn đặc biệt họa lên chân dung người môn đệ Chúa Giêsu sứ vụ rao giảng Tin Mừng, là: Tinh thần khó nghèo, đem đến bình an, làm cho triều đại Thiên Chúa hiển trị gian này: Tinh thần khó nghèo: Chúa muốn nhà truyền giáo phải dựa vào ơn Chúa trước dựa vào tiền bạc, dựa vào trợ giúp Chúa trợ giúp phương tiện vật chất Chính ơn Chúa đem lại bình an tâm hồn Sự từ bỏ, qn hồn tồn chu tồn sứ vụ rao giảng Đi truyền giáo mà với đầy dẫy thứ cồng kềnh vướng bận khó mà toàn tâm toàn ý lo cho sứ vụ, bon chen ham mê công việc lấn át hết thời cho Chúa Đem bình an đến cho người: “Bình an cho nhà này” Dựa theo Thánh Kinh Cựu Ước, ta nhận thấy văn hoá giao tiếp vùng Trung Cận Đơng thường dùng câu “bình an” để chào hỏi gặp mặt Sứ điệp bình an thiên thần hát lên Chúa Giê-su Giáng Sinh Và bây giờ, sai môn đệ truyền giáo, tiên vàn đem bình an đến cho người Sự xuất chứng nhân Tin Mừng đem đến cho người bình an đích thực Chúa, phá tan lo âu, chia rẽ hận thù Làm cho Nước Thiên Chúa đến gần: “Hãy nói với họ Nước Trời gần đến” Rao giảng Tin Mừng làm cho muôn dân trở thành môn đệ, trở làm Chúa, trở thành anh em nhà… vậy, vương quốc Nước Trời thức hình thành trần gian Cùng với môn đệ Chúa Giê-su, người hôm mời gọi sống sứ vụ rao giảng Tin Mừng đời sống bần đơn sơ phó thác, xây dựng hợp bình an làm cho Nước Chúa lớn mạnh quê hương trần thế, cách riêng, niềm tin, bác ái, hoan lạc bình an thắm đầy giáo xứ Lạy Chúa Giê-su, khơng phải tìm kiếm đâu xa, mà bên cạnh gia đình chúng con, gần bên giáo xứ chúng con, ngồi bên cạnh chúng nơi học đường làm với chúng nơi cơng sở… cịn nhiều người chưa nhận biết Chúa Xin cho chúng biết cộng tác với Chúa mà đem Tin Mừng cho họ việc cảm hóa họ qua đời sống đạo đức chúng Amen THỨ HAI TUẦN XIV THƯỜNG NIÊN I ĐỌC TIN MỪNG: Mt 9,18-26 Người cịn nói với họ thế, vị thủ lãnh đến gần bái lạy Người nói: "Con gái tơi vừa chết Nhưng xin Ngài đến đặt tay lên cháu, sống." Đức Giê-su đứng dậy theo ông ấy, môn đệ với Người Bỗng người đàn bà bị băng huyết mười hai năm tiến đến phía sau Người sờ vào tua áo Người, bà nghĩ bụng: "Tơi cần sờ vào áo Người cứu! " Đức Giê-su quay lại thấy bà nói: "Này con, yên tâm, lòng tin cứu chữa con." Và từ ấy, bà cứu chữa Đức Giê-su đến nhà viên thủ lãnh; thấy phường kèn đám đơng xơn xao, Người nói: "Lui ra! Con bé có chết đâu, ngủ đấy! " Nhưng họ chế nhạo Người Khi đám đông bị đuổi rồi, Người vào, cầm lấy tay bé, liền trỗi dậy Và tin đồn khắp vùng II SUY NIỆM Bài Tin Mừng hôm tường thuật việc Chúa Giê-su đến nhà vị thủ lãnh để chữa cho gái ông sống lại Câu chuyện bị gián đoạn đường xảy việc xuất phụ nữ bị bệnh loạn huyết vào đám đông vây quanh Chúa Giê-su để chạm vào Người Xuyên suốt tường thuật bật lên chứng từ niềm tin hai nhân vật Chúa Giê-su tay thực điều họ ao ước niềm tin họ Niềm tin can đảm “Lòng tin cứu con” Hầu lần chữa lành bệnh tật cho ai, Chúa Giê-su nói đến lịng tin cứu họ Đức Tin điều kiện để chữa lành phép lạ xảy thụ nhân tin vào Đấng chữa lành Người phụ nữ bị loạn huyết mang vừa bệnh thân xác nỗi đau tinh thần Thân xác bị đau đớn dơ dáy, tinh thần đau khổ bị người xa lánh sợ bị nhiễm uế theo luật Bởi sách Lê-vi quy định bị loạn huyết phải bị coi uế, chạm đến họ bị uế, họ đụng đến thứ thứ uế, đụng đến thứ người ô uế ngồi hay nằm lên bị uế (x Lv 15,18-30) Như vậy, người bị rong huyết nếm trải tận nỗi đau tuyệt vọng: tuyệt vọng mười hai năm tán gia bại sản, tuyệt vọng bệnh vơ phương cứu chữa, tuyệt vọng bị loại trừ khỏi cộng đồng Thế nhưng, người phụ nữ bị loạn huyết Tin Mừng hôm liều lĩnh vượt lên mặc cảm cấm kỵ để chạm vào Chúa Giê-su Thật vậy, hôm Chúa Giê-su đường đi, đám đông chen lấn vây quanh Chúa Giê-su, sợ bị nhiễm uế theo luật, nên xuất kẻ ô uế trà trộn chen vào đụng hết người qua người khác, chắn phải mang tội chết Nhưng khơng, niềm tin vào Đấng chữa bệnh quái ác mình, người phụ nữ liều lĩnh vào đám đông để gặp Chúa Giê-su Niềm tin cịn mãnh liệt bà nghĩ rằng, cần chạm vào gấu áo Chúa khỏi rồi, niềm tin bà đền đáp Chúa Giê-su phát nói với bà với lời đầy cảm thơng u thương: “Này con, đức tin chữa con” Như vậy, đức tin cần can đảm liều lĩnh, vượt mặc cảm nguy hiểm để chạm vào Chúa Giê-su Mọi người muốn đến với Chúa cần can đảm liều lĩnh, sống bi đát tội lỗi, sống tách biệt với cộng đoàn lâu năm, bị ngăn trở xã hội tôn giáo tạo nên ngăn cản đến với Chúa Hãy can đảm đứng lên, mau chạy đến Bí tích hồ giải để Chúa chữa lành thương tích linh hồn, để hoà nhập với cộng đồng Hãy chạy đến Bí tích Thánh Thể để tâm hồn chạm đến Chúa Giê-su sinh lực từ Thánh Thể phát làm cho nên mạnh mẽ Niềm tin lòng kiên nhẫn “Đừng sợ! Cứ vững tin” Thông thường, việc chữa bệnh Chúa Giê-su xảy nơi Người giảng dạy hành trình, đơi Người chữa bệnh từ xa cách nói: “Ơng đi, ơng sống…” Nhưng hơm nay, Chúa Giê-su giảng dạy, có ơng thủ lãnh đến bái lạy xin chữa lành cho gái nhà, Chúa Giê-su lại lên đường với ông nhà Qng đường khơng xa, đám đông theo chen lấn, xuất bà bị loạn huyết chen vào ‘phá đám’ nên chưa đến nơi có người đến báo ơng thủ lãnh chết Có lẽ lúc đức tin ông thủ lãnh bị đặt trước thử thách lớn, lẽ Chúa Giê-su đến sớm để “bệnh nhân không chết bác sĩ Giê-su đến kịp” Thế Chúa Giê-su vội trấn an: “Ơng đừng sợ, vững tin!” Và vững tin mà gái ông thủ lãnh Chúa cho hồi sinh Cũng vậy, hành trình đức tin Ki-tô hữu chặng đường dài, đơi cịn bị gián đoạn với bao yếu tố ngoại cảnh mà không lường trước được, chí có lúc tưởng chừng tuyệt vọng Nhưng vững chí ơng thủ lãnh Tin Mừng hơm cứu độ Tóm lại, qua Tin Mừng hôm nay, Chúa dạy ln vững tin vào Chúa dù gặp phải bao khó khăn thử thách Đức tin rạng ngời nhờ luyện gian nan trường kỳ Đức tin đòi hỏi can đảm liều lĩnh kiên nhẫn vững tâm, để nhờ đạt đến chân lý cuối Ơn Cứu Độ Lạy Chúa, xin cho chúng can đảm bước theo Chúa thử thách đau thương đời Xin cho chúng biết chạy đến với Bí tích Hồ giải để Chúa chữa lành bệnh tật thiêng liêng tâm hồn chúng Amen THỨ BA TUẦN XIV THƯỜNG NIÊN I ĐỌC TIN MỪNG: Mt 9,32-38 Người ta đem đến cho Đức Giê-su người câm bị quỷ ám Khi quỷ bị trục xuất rồi, người câm nói Dân chúng kinh ngạc, nói rằng: "Ở Ít-ra-en, chưa thấy bao giờ! "Nhưng người Pha-ri-sêu lại bảo: "Ông dựa quỷ vương mà trừ quỷ." Đức Giê-su khắp thành thị, làng mạc, giảng dạy hội đường, rao giảng Tin Mừng Nước Trời chữa hết bệnh hoạn tật nguyền Đức Giê-su thấy đám đơng chạnh lịng thương, họ lầm than vất vưởng, bầy chiên khơng người chăn dắt Bấy giờ, Người nói với mơn đệ rằng: Lúa chín đầy đồng, mà thợ gặt lại Vậy anh em xin chủ mùa gặt sai thợ gặt lúa về." II SUY NIỆM Mở đầu Tin Mừng câu chuyện Chúa Giê-su trục xuất tên quỷ khỏi người câm Tồn dân ca tụng, Biệt phái độc miệng cho rằng: Chúa dùng quyền tướng quỷ mà trừ quỷ Khi khơng ưa người ta đố cho dưa thối, Biệt phái Pharisêu tìm cách để nói xấu Chúa Giê-su, giáo lý Người vạch trần thái độ kiêu ngạo, dối trá giả hình họ Tuy nhiên, Chúa Giê-su, chống đối không quan trọng Người không phản kháng, mà điều khẩn thiết Tin Mừng phải loan báo cho muôn dân Sự ganh tị người Pharisêu Nhiều nơi giới, đặc biệt Ai Cập, hay nơi tộc người, người ta biết cách bùa để yểm hại người khác, để trừ bùa yểm cần phải có thầy pháp cao tay kẻ yểm bùa Có lẽ ảnh hưởng quan niệm ghen ghét mà số người Do-thái độc miệng nói Chúa Giê-su dùng quyền quỷ tướng để bắt nạt quỷ Trong ý thức hệ người Do-thái, họ vẽ tư tưởng lối sống kiểu Pharisiêu giả hình đòi dân theo, họ quan niệm thời kỳ cứu độ Đấng Mesia giàu sang, hoà đồng chung bàn với người hèn Từ họ khơng nhận Đức Giê-su Đấng Cứu Thế Với ý thức hệ thế, họ bị trói buộc tư tưởng thiển cận họ, không nhận dấu thời đại, mà bắt người khác phải suy nghĩ hành động họ Chính mà họ gièm pha lời Chúa Giê-su nói hành động Người làm Họ tìm cách lèo lái dân thỏa hiệp với họ xuyên tạc thật Chúa Giê-su, dân chúng ca tụng cơng việc Chúa họ lại bóp méo xuyên tạc cho việc tướng quỷ Thật vậy, tư tưởng ghanh ghét thành kiến, dù đối tượng có tốt nữa, mắt Biệt phái xấu tìm lý lẽ để chê bai kết án Cũng thế, thiếu thiện cảm cố chấp, nhìn dễ bề xuyên tạc, gièm pha kết án Lúa chín đầy đồng mà thợ gặt lại Chúa Giê-su chạnh lòng thương trước trạng người vất vưởng lầm than, mà bậc làm “thầy” Do-thái không giải cho họ Họ rắn đầu, thiếu vắng đời sống tâm linh Trong tính nhân loại, Chúa cần cộng tác môn đệ làm công việc Người “mục tử” “lương y” Trước bao la hoạt động tông đồ, điều mà Chúa Giê-su yêu cầu môn đệ cầu nguyện: “Lúa chín đầy đồng mà thợ gặt ít! Các xin Chủ ruộng sai thợ gặt lúa” Cầu nguyện hình thức dấn thân mơn đệ cho sứ vụ Bởi người ta tin vào tầm quan trọng sứ vụ mà người phải thực hiện, việc làm để khơng chết với chúng ta, mà tiếp tục với người khác qua sau Chúa Giê-su sai môn đệ rao giảng Tin Mừng, Chúa muốn sứ mệnh rao giảng Chúa cần tiếp tục thời gian từ hệ sang hệ khác Nhờ qua người mời gọi cộng tác với Chúa, làm công việc Chúa với quyền Chúa ban cho Sự diện sứ mệnh Giáo hội qua thời đại lịch sử nằm chương trình Chúa từ đầu ý Chúa muốn, không sáng kiến người Sứ mệnh môn đệ Chúa sai rao giảng chữa lành bệnh tật Nói theo ngơn ngữ ngày nay, nói sứ mệnh tồn diện ơm trọn người xác hồn Rao giảng chữa lành, công bố thật ban ơn cứu rỗi Chúa chăm sóc cho sống phần xác lành mạnh, cứu rỗi phát triển ln đơi với Hay nói cách khác, Tin Mừng sống liên kết với nhau, đời sống tôn giáo phát triển xã hội song hành Lạy Chúa Giê-su, lãnh nhận Bí tích Rửa Tội, chúng mang sứ vụ làm cơng việc Chúa, công bố thật Chúa, phân phát ơn cứu rỗi Chúa thực Xin cho chúng rao giảng Lời Chúa khơng thể lơ hay đóng kín trước việc phục vụ cho công cụ phát triển xã hội, phục vụ lợi ích tốt lành cho anh chị em Amen THỨ TƯ TUẦN XIV THƯỜNG NIÊN I ĐỌC TIN MỪNG: Mt 10,1-7 Đức Giê-su gọi mười hai môn đệ lại, để ban cho ông quyền thần ô uế, để ông trừ chúng chữa hết bệnh hoạn tật nguyền Sau tên mười hai Tông Đồ: đứng đầu ông Si-môn, gọi Phê-rô, đến ơng An-rê, anh ơng; sau ông Gia-cô-bê ông Dê-bê-đê ông Gioan, em ông; ông Phi-líp-phê ông Ba-tô-lô-mê-ô; ông Tô-ma ông Mát-thêu người thu thuế; ông Gia-cô-bê ông An-phê ơng Ta-đê-ơ; ơng Si-mơn thuộc nhóm Q Khích, ơng Giu-đa Ít-ca-ri-ốt, kẻ nộp Người Đức Giê-su sai mười hai ông thị rằng: Tốt đến với chiên lạc nhà Ít-ra-en Dọc đường rao giảng rằng: "Nước Trời đến gần" II SUY NIỆM Bài Tin Mừng hôm tường thuật việc Chúa Giê-su lựa chọn Tông Đồ, ban quyền cho ngài sai loan báo Tin Mừng: Chọn Tông Đồ Chúa gọi chọn họ khơng tự cho chọn tự ứng cử, nghĩa Chúa vị cao hơn, Chúa trung tâm họ quyền lấy làm chuẩn; thế, điều kiện để trở thành Tông Đồ Chúa chọn Các môn đệ lại với Người, nghĩa họ phải tách khỏi đám đông đến; thế, điều kiện thứ hai gọi họ phải tách riêng ra, nghĩa phải có thay đổi đời sống nên tốt hơn… Trong Giáo hội, việc chọn làm công việc này, chức vụ nọ, Chúa chọn qua tuyển lựa Hội thánh, cha truyền nối hay tự ứng cử, ln phải đặt ý Chúa lên hết dù hợp với hay khơng phải biết thuận theo ý Chúa Riêng với chọn, dù Giáo Hồng hay Giáo Lý Viên phải cố gắng sống tốt so với mặt chung, xứng với địa vị Ban quyền rao giảng chữa lành “Chúa Giê-su gọi mười hai Tông Đồ lại, ban cho ông sức mạnh quyền ma quỷ chữa lành bệnh tật” Có thể hiểu đến quyền ban cho mục tử qua Bí tích để sức mạnh ma quỷ cản trở công việc loan báo Tin Mừng Đặc biệt, qua Bí tích Hòa Giải, mục tử chữa lành bệnh tật thương tích tâm linh cho tâm hồn Rao giảng chữa lành sứ mệnh tồn diện ơm trọn người xác hồn Công bố thật ban ơn cứu rỗi Chúa chăm sóc cho sống phần xác lành mạnh, cứu rỗi phát triển ln đơi với Hay nói cách khác, Tin Mừng sống liên kết với nhau, đời sống tôn giáo phát triển xã hội song hành Sai Chức vụ đôi với sứ vụ, lãnh nhận chức vụ gì, khơng phải ngồi để thụ hưởng mà phải đến với người có trách nhiệm, để phục vụ làm chứng Chúa cho họ “Hãy nói với họ Nước Trời gần đến” Rao giảng Tin Mừng làm cho muôn dân trở thành môn đệ, trở làm Chúa, trở thành anh em nhà… vậy, vương quốc Nước Trời thức hình thành trần gian Đời sống tôn giáo phát triển xã hội nét khám phá nơi chủ đề Tin Mừng hơm nay: Khi lãnh nhận Bí tích Rửa Tội, mang sứ vụ làm công việc Chúa, công bố thật Chúa, phân phát ơn cứu rỗi Chúa thực Đồng thời, rao giảng Lời Chúa khơng thể lơ hay đóng kín trước việc phục vụ cho công cụ phát triển xã hội, phục vụ lợi ích tốt lành cho anh chị em Lạy Chúa Giê-su, khơng phải tìm kiếm đâu xa, mà bên cạnh gia đình chúng con, gần bên giáo xứ chúng con, ngồi bên cạnh chúng nơi học đường, làm với chúng nơi cơng sở… cịn nhiều người chưa nhận biết Chúa Xin cho chúng biết cộng tác với Chúa mà đem Tin Mừng cho họ việc cảm hóa họ qua đời sống đạo đức chúng Amen THỨ NĂM TUẦN XIV THƯỜNG NIÊN I ĐỌC TIN MỪNG: Mt 10,6-15 “…Hãy đến với chiên lạc nhà Ít-ra-en Dọc đường rao giảng rằng: Nước Trời đến gần Anh em chữa lành người đau yếu, làm cho kẻ chết sống lại, cho người phong hủi bệnh, khử trừ ma quỷ Anh em cho khơng, phải cho không Đừng kiếm vàng bạc hay tiền giắt lưng Đi đường, đừng mang bao bị, đừng mặc hai áo, đừng dép hay cầm gậy Vì thợ đáng ni ăn "Khi anh em vào thành hay làng nào, dị hỏi xem người xứng đáng, lại lúc Vào nhà nào, anh em chào chúc bình an cho nhà Nếu nhà xứng đáng, -bình an anh em đến với họ; nhà khơng xứng đáng, bình an anh em trở với anh em Nếu người ta khơng đón tiếp nghe lời anh em, khỏi nhà hay thành ấy, anh em giũ bụi chân lại Thầy bảo thật anh em, Ngày phán xét, đất Xơ-đơm Gơ-mơ-ra cịn xử khoan hồng thành II SUY NIỆM Bài Tin Mừng hôm đặc biệt họa lên chân dung vị Tông Đồ Chúa Giê-su sứ vụ rao giảng Tin Mừng, là: Mang sứ điệp Nước Trời, chữa lành người đau yếu, sống khó nghèo đem bình an đến cho người Chúa Giê-su sai mười hai Tơng Đồ đến nơi nào? Dặn dị ơng mang thứ gì? Truyền cho ơng phải nói gì? Và bảo ơng phải làm gì? Đó chia sẻ: Đi đâu? Các Tông Đồ sai đến trước hết dành cho chiên lạc nhà Israel (x Mt 10,7) Điều cho thấy sứ mạng ban đầu Chúa Giê-su là: “Thầy sai đến với chiên lạc nhà Israel” (Mt 15,24), nghĩa ơn Cứu Độ đến từ dân Do-thái Chúa Giê-su nhập làm người Do-thái nên ưu tiên quy tụ “những chiên lạc” trước Lúc sai Tông Đồ truyền giáo Chúa Giê-su muốn ngài tiếp nối điều “Hãy đến với chiên lạc nhà Israel” (Mt 10,6) Đây phân biệt dân Do-thái hay dân ngoại, mà tiệm tiến dân Do-thái trở Sau này, mệnh lệnh truyền cho Tông Đồ qua thánh Phêrô phải rao giảng cho dân ngoại cách thức qua thị kiến “chiếc khăn buộc túm bốn góc chứa đầy bị sát mà Phêrơ mời gọi làm thịt mà ăn” (x Tđcv 11,1-8) Thánh Phaolơ nói điều với người Do-thái: "Anh em phải người nghe công bố lời Thiên Chúa, anh em khước từ lời ấy, tự coi khơng xứng đáng hưởng sống đời đời, chúng tơi quay phía dân ngoại” (Tđcv 13,46) Nhiều người mơ tưởng phải đến nơi xa xơi băng rừng vượt suối để rao giảng Tin Mừng, lại quên bên cạnh nhà ở, bạn lớp học, người phòng nơi cơng sở, làng xóm bên cạnh giáo xứ lương dân Lại nữa, mong đưa cho Chúa chiên mới, những chiên lạc giáo xứ cần giúp đỡ lại không biết… Mang gì? “Đừng kiếm vàng bạc hay tiền giắt lưng Đi đường, đừng mang bao bị, đừng mặc hai áo, đừng dép hay cầm gậy” (Mt 10,9-10) Chúa Giê-su không bảo vơ sản, khơng chủ trương tìm thiếu thốn vật chất, có giá trị nội tâm, giải thoát khỏi ràng buộc với cải trần thế, mở rộng lịng trước giàu có tinh thần Chúa Giê-su muốn nhấn mạnh rằng, đừng vật chất, danh vọng, tình cảm làm chủ chi phối Chúa muốn nhà truyền giáo phải dựa vào ơn Chúa trước dựa vào tiền bạc, dựa vào trợ giúp Chúa trợ giúp phương tiện vật chất Chính ơn Chúa đem lại bình an tâm hồn Sự từ bỏ, qn hồn tồn chu toàn sứ vụ rao giảng Đi truyền giáo mà với đầy dẫy thứ cồng kềng vướng bận khó mà tồn tâm tồn ý lo cho sứ vụ, bon chen ham mê công việc lấn át hết thời cho Chúa Hơn nữa, loan Tin Mừng cốt yếu làm chứng cho Chúa Giê-su, mà Chúa Giê-su sinh khó nghèo, sống kiếp nghèo chết trần trụi Thập Giá Vì thế, đời sống người rao giảng khơng thể tinh thần nghèo tự trở nên phản chứng Nói gì? Sứ điệp mà Chúa Giê-su muốn rao giảng là: “Hãy nói với họ Nước Trời gần đến” (Mt 10,7) Rao giảng Tin Mừng làm cho muôn dân trở thành môn đệ, trở làm Chúa, trở thành anh em nhà… vậy, vương quốc Nước Trời thức hình thành trần gian Cùng với việc rao giảng Nước Trời đem bình an đến cho đón nhận Tin Mừng: “Vào nhà nào, anh em chào chúc bình an cho nhà Nếu nhà xứng đáng, -bình an anh em đến với họ; nhà khơng xứng đáng, bình an anh em trở với anh em” (Mt 10,12-13) “Bình an cho nhà này” Dựa theo Thánh Kinh Cựu Ước, ta nhận thấy văn hố giao tiếp vùng Trung Cận Đơng thường dùng câu “bình an” để chào hỏi gặp mặt Sứ điệp bình an thiên thần hát lên Chúa Giê-su Giáng Sinh Và bây giờ, sai môn đệ truyền giáo, tiên vàn đem bình an đến cho người Sự xuất chứng nhân Tin Mừng đem đến cho người bình an đích thực Chúa, phá tan lo âu, chia rẽ hận thù Làm gì? “Anh em chữa lành người đau yếu, làm cho kẻ chết sống lại, cho người phong hủi bệnh, khử trừ ma quỷ Anh em cho khơng, phải cho khơng vậy” (Mt 10,8) Cùng với việc rao giảng, Tông Đồ nhận quyền chữa lành để vừa củng cố niềm tin, vừa đẩy lui quyền lực ma quỷ Có thể hiểu đến quyền ban cho mục tử qua Bí tích để sức mạnh ma quỷ khơng thể cản trở công việc loan báo Tin Mừng Đặc biệt, qua Bí tích Hịa Giải, mục tử chữa lành bệnh tật thương tích tâm linh cho tâm hồn Tất lãnh nhận không từ nơi Chúa khơng sức riêng mình, nên Chúa mời gọi Tông Đồ cho cách khơng mà khơng địi hỏi đề đáp Rao giảng chữa lành sứ mệnh tồn diện ơm trọn người xác hồn Công bố thật ban ơn cứu rỗi Chúa chăm sóc cho sống phần xác lành mạnh, cứu rỗi phát triển đôi với Hay nói cách khác, Tin Mừng sống liên kết với nhau, đời sống tôn giáo phát triển xã hội song hành Lạy Chúa Giê-su, xưa Chúa sai Tông Đồ rao giảng Tin Mừng, xin cho người chúng hôm biết sống sứ vụ rao giảng Tin Mừng đời sống bần đơn sơ phó thác, xây dựng hợp bình an làm cho Nước Chúa lớn mạnh quê hương trần thế, cách riêng, niềm tin, bác ái, hoan lạc bình an thắm đầy giáo xứ chúng Amen THỨ SÁU TUẦN XIV THƯỜNG NIÊN I ĐỌC TIN MỪNG: Mt 10,16-23 Này, Thầy sai anh em chiên vào bầy sói Vậy anh em phải khôn rắn đơn sơ bồ câu "Hãy coi chừng người đời Họ nộp anh em cho hội đồng, đánh đập anh em hội đường họ Và anh em bị điệu trước mặt vua chúa quan quyền Thầy để làm chứng cho họ dân ngoại biết Khi người ta nộp anh em, anh em đừng lo phải nói hay phải nói gì, đó, Thiên Chúa cho anh em biết phải nói gì: thật vậy, khơng phải anh em nói, mà Thần Khí Cha anh em nói anh em "Anh nộp em, em nộp anh cho người ta giết; cha nộp con, đứng lên chống lại cha mẹ làm cho cha mẹ phải chết Vì danh Thầy, anh em bị người thù ghét Nhưng kẻ bền chí đến cùng, kẻ cứu thoát "Khi người ta bách hại anh em thành này, trốn sang thành khác Thầy bảo thật anh em: anh em chưa hết thành Ít-ra-en, Con Người đến II SUY NIỆM Bài Tin mừng hôm tập đến lời tiên báo Chúa Giê-su bách hại mà tông đồ bước theo Chúa phải chịu, thử thách bách hại ln có Chúa đồng hành, ban Thánh Thần soi sáng sức mạnh, để làm cho chứng nhân nên kiên vững làm chứng cho Người Chịu bách hại mang danh Chúa Chúa Giê-su tiên báo điều ứng nghiệm câu chữ thời kỳ bách hại Biết bao người mang danh Ki-tô hữu phải chịu bắt bớ, ngược đãi, loại bỏ, tù đày, tra bị giết chết để làm chứng cho Chúa Ki-tô Ngày nay, bách hại diễn ra, mang tính tinh vi trường kỳ Vì danh Chúa, người môn đệ phải đối diện với thử thách nội tâm, xác thịt, sống xã hội gây nên Để vinh thân phì gia ca tụng, khơng người Công giáo không ngại “chối Chúa” từ bỏ lề luật, bỏ đạo để bán cho “tà thần” (…) Nhẹ hơn, khơng người giấu diếm để khỏi người khác biết người Cơng giáo sợ bị chê cười bị kỳ thị công việc… Còn dám sống thật dám làm chứng cho Chúa cho thật giá họ phải trả chịu bách hại đủ đường từ thể chế sống hội tiến thân… Là Ki-tô hữu, thích dễ dãi hy sinh sớm tối Gặp khó khăn khơng dám đối diện với thật mà tìm cách né tránh; gặp đau khổ dễ than trách nhẫn nhục lập công phúc trước mặt Chúa Ơn soi sáng sức mạnh Chúa Thánh Thần Chúa Giê-su khích lệ: “Khi người ta đưa anh em trước hội đường, trước mặt người lãnh đạo người cầm quyền, anh em đừng lo phải bào chữa làm sao, phải nói gì, Thánh Thần dạy cho anh cho anh em biết điều phải nói” Chúa Thánh Thần hướng dẫn người tìm chân lý, tìm thật Qua thời nơi, Chúa Thánh Thần an ủi nâng đỡ Giáo hội Ki-tô hữu can đảm tuyên xưng đức tin Thật vậy, hành trình sống đạo, có Thiên Chúa ln quan phòng đồng hành qua bảy ân sủng Chúa Thánh Thần, khôn ngoan, hiểu biết mạnh bạo để làm chứng cho Chúa Tình thương Thiên Chúa ln quan tâm săn sóc người bao bọc bảo vệ người, nên ln tín thác vào quan phòng Thiên Chúa Lạy Chúa Giê-su, đời này, chúng bị giằng co tin hay không tin, chọn Chúa hay chọn gian, chọn hy sinh từ bỏ hay thoả hiệp tình cảm, thú vui, danh vọng quyền lực Xin cho chúng con, tin vào Chúa, phải sẵn sàng vượt lên chí tình cảm gia đình ruột thịt để dứt khóat chọn Chúa, bước theo làm chứng nhân cho Ngài Amen THỨ BẢY TUẦN XIV THƯỜNG NIÊN I ĐỌC TIN MỪNG: Mt 10,24-33 "Trị khơng thầy, tớ khơng chủ Trị thầy, tớ chủ, Chủ nhà mà người ta gọi Bê-en-dê-bun, chi người nhà "Vậy anh em đừng sợ người ta Thật ra, khơng có che giấu mà khơng tỏ lộ, khơng có bí mật, mà người ta khơng biết Điều Thầy nói với anh em lúc đêm hơm, nói ban ngày; điều anh em nghe rỉ tai, lên mái nhà rao giảng "Anh em đừng sợ kẻ giết thân xác mà không giết linh hồn Đúng hơn, anh em sợ Đấng tiêu diệt hồn lẫn xác hoả ngục Hai chim sẻ bán hào phải không? Thế mà, khơng rơi xuống đất ngồi ý Cha anh em Thì anh em vậy, đến tóc đầu anh em, Người đếm Vậy anh em đừng sợ, anh em cịn q giá mn vàn chim sẻ "Phàm tuyên bố nhận Thầy trước mặt thiên hạ, Thầy tuyên bố nhận người trước mặt Cha Thầy, Đấng ngự trời Còn chối Thầy trước mặt thiên hạ, Thầy chối người trước mặt Cha Thầy, Đấng ngự trời II SUY NIỆM Cha ơng thường nói rằng: “Con nhà tông không giống lông giống cánh” Nghĩa cháu chắt thừa kế nhiều nét giống từ cha mẹ ơng bà Trong Tin Mừng hơm nay, Chúa Giê-su nói: “Trị khơng Thầy tớ không chủ” Nghĩa Chúa Giê-su theo Chúa Kitơ hữu người phải nên đồng hình đồng dạng với Chúa Giê-su Điều mà Chúa Giê-su nói mơn đệ giống Người trước hết chịu chung số phận bách hại Thầy phải chịu: “Chủ nhà mà người ta gọi Bê-en-dêbun, chi người nhà” Tuy nhiên, Chúa Giê-su địi hỏi cách dứt khốt cho dám bước theo Người là: "Hễ xưng nhận Thầy trước mặt người đời, Con Người xưng nhận trước mặt thiên thần Thiên Chúa; chối bỏ Thầy trước mặt người đời, bị chối bỏ trước mặt thiên thần Thiên Chúa” Ngày nay, khơng có chuyện bách hại nhãn tiền thời thánh tử đạo, nên tuyên xưng đức tin cách trực tiếp chứng nhân xưa Tuy nhiên, tuyên xưng chối Chúa qua cách sống sau đây: - Những dám sống thật, dám làm chứng cho Chúa cho thật giá họ phải trả chịu bách hại đủ đường từ thể chế sống hội tiến thân… - Sống đạo, cần thể thực tế, khơng người tự cho “giữ đạo tâm”, khơng cịn tham gia hoạt động sinh hoạt Cơng giáo, khơng tham dự Bí tích, thánh lễ, bỏ xưng tội rước lễ lâu năm, hành động ngược lại với giáo huấn Chúa Hội thánh Đặc biệt, lo bon chen sống ngày, quên diện Chúa, bỏ bê việc đạo đức Đó vừa không tuyên xưng Chúa, vừa gián tiếp chối đạo - Hoặc để có việc làm nơi cơng sở, giữ “ghế” xã hội quyền, sợ bị phiền phức bạn bè chê cười… giấu diếm nguồn gốc Cơng giáo Chúng ta muốn an thân, sợ liên luỵ nguy hiểm mà không dám làm chứng cho thật Vì nồi (miếng cơm manh áo) mà bán rẻ lương tâm, ghế (chức chức nọ) mà làm tay sai cho giả dối… Ngay việc ‘làm dấu thánh giá trước bữa ăn’ ăn chung nơi công cộng cịn thẹn thùng che đậy… Đó chối Chúa - Hay gặp thử thách thất bại, cầu nguyện chưa nhận lời, thất vọng chê trách Chúa nghi ngờ hữu Chúa Đó hình thức chối đạo… Lạy Chúa Giê-su, dìm vào Bí tích Thánh Tẩy, chúng nên đồng hình đồng dạng với Chúa Xin cho chúng ln ý thức Ki-tơ hữu, Chúa, chúng nên giống Chúa thử thách đau thương, để khơng có tách chúng khỏi tình yêu Chúa Amen