MV-CNI-A-11baihatgiongLC

“LỜI CHÚA LÀ NGỌN ĐÈN SOI CHO CON BƯỚC, LÀ ÁNH SÁNG CHỈ ĐƯỜNG CON ĐI” (Thánh vịnh 119, câu 105) Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu (Mt 24, 37 44) Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng[.]

1 THƠ VĂN CÔNG GIÁO Số 181 – 28/11/2010 Chúa Nhật I Mùa Vọng - A “LỜI CHÚA LÀ NGỌN ĐÈN SOI CHO CON BƯỚC, LÀ ÁNH SÁNG CHỈ ĐƯỜNG CON ĐI” (Thánh vịnh 119, câu 105) Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu (Mt 24, 37-44) Khi ấy, Chúa Giêsu phán môn đệ rằng: "Trong thời ông Noe xảy nào, lúc Con Người đến Cũng ngày trước đại hồng thuỷ, người ta ăn uống, dựng vợ gả chồng, đến ngày ơng Noe vào tàu mà người ta khơng ngờ, đại hồng thuỷ đến tất cả, Con Người đến, xảy Khi có hai người đàn ơng ngồi đồng, người tiếp nhận, người bị bỏ rơi Và có hai người đàn bà xay bột, người tiếp nhận, người bị bỏ rơi Vậy tỉnh thức, khơng biết Chúa đến "Nhưng phải biết điều này, chủ nhà biết kẻ trộm đến, hẳn ơng ta canh phịng, khơng đào ngạch khoét vách nhà Vậy phải sẵn sàng, lúc khơng ngờ, Con Người đến" Đó lời Chúa Mục lục: SUY NIỆM Sẵn Sàng Đón Chúa ĐTGM Giuse Ngơ Quang Kiệt Trg Mùa Vọng – Mùa Màu Xanh ĐGM Giuse Vũ Duy Thống Trg Mùa Bình An PM Cao Huy Hoàng Trg Nếu Chủ Nhà Biết … Lm Gioan Nguyễn Văn Ty Trg 11 Ngài Đến Bất Ngờ JKN Trg 13 Khát Vọng Hạt Nắng Trg 17 Thao Thức M Madalena Hoa Ngâu Trg 18 Lên Thuyền Giáo Hội Bâng Khuâng Chiều Tím Trg 19 Thao Thúc Đợi Chờ AP Mặc Trầm Cung Trg 20 Xin Ngài Hãy Đến Thanh Sơn Trg 22 Hãy Sẵn Sàng Vincent Khánh Trần Trg 24 THƠ SẴN SÀNG ĐÓN CHÚA ĐTGM Giuse Ngô Quang Kiệt Hôm cung thánh đượm vẻ u buồn Bàn thờ đạm bạc không hương hoa Lễ phục mang màu tím Màu tím lặng lẽ hy sinh Màu tím âm thầm cầu nguyện Màu tím tha thiết đợi chờ Màu tím nhắc cho ta biết: hôm ta bước vào mùa Vọng Mùa Vọng mùa đợi chờ Đợi chờ Chúa đến cứu độ ta Cuộc đời ta nhiều đau khổ, nhiều tội lỗi, nhiều bế tắc Chỉ có Chúa thay đổi đời ta, giải ta khỏi ách nô lệ tội lỗi, đưa ta vào tình trạng thánh thiện Chúa Như mùa Vọng mùa hy vọng Đợi chờ hy vọng Như màu tím buồn chờ đợi thấy thấp thoáng màu xanh hy vọng vui tươi Nhưng để màu tím biến thành màu xanh? Làm nắm bắt niềm hy vọng? Làm gặp Chúa Người ngự đến? Lời Chúa hướng dẫn ta sống tinh thần mùa Vọng Trong tuần thứ mùa Vọng, Chúa Giêsu khuyên ta noi gương tổ phụ No-e Tổ phụ No-e cứu thoát khỏi nạn hồng thủy nhờ thái độ sống tích cực trước lời hứa Chúa Thái độ tích cực gồm hai điểm hỗ tương 1) Chiếu ánh sáng hy vọng tương lai vào đời tối tăm Người ta sống nhờ hy vọng Khơng có hy vọng, không sống đời Cuộc đời phù du mau qua Cuộc đời tràn ngập đau khổ Cuộc đời nhiều thử thách Nhờ hy vọng người tiếp tục sống, làm việc, thăng tiến Chính hy vọng mùa gặt bội thu mà người nông dân không ngại dầm sương dãi nắng, thức khuya dậy sớm, cần cù cày bừa, gieo vãi vun tưới  Chính hy vọng đậu đạt mà học sinh, sinh viên không ngại vất vả, ăn uống đơn sơ, giảm bớt vui chơi, chong đèn đọc sách  Chính niềm hy vọng cứu giúp tổ phụ No-e có đủ can đảm kiên nhẫn, đầu tư thời công sức để đóng tàu lớn Niềm hy vọng nuôi dưỡng lời hứa Chúa Tin tưởng vững vàng vào Lời Chúa, tổ phụ No-e sống tràn đầy niềm hy vọng vào tương lai Niềm hy vọng giúp Ngài vượt qua khó khăn  2) Sống tích cực giây phút để chuẩn bị cho tương lai Niềm hy vọng vào tương lai giúp ta thêm can đảm Nhưng khơng cho phép ta thoát khỏi sống Niềm hy vọng tách rời khỏi thực tế trở thành ảo vọng Vì muốn đạt tới niềm hy vọng tương lai, ta phải tích cực sống phút giây Phải tích cực làm việc cho tương lai Người học trị muốn có tương lai tươi sáng khơng thể ngồi chờ đợi, phải ngày đêm chăm lo học hành Người nơng phu muốn có mùa gặt bội thu khơng thể khốn trắng cơng việc đồng cho trời đất Nhưng phải cần cù chăm dầm mưa dãi nắng Tổ phụ No-e không ngồi khoanh tay chờ Chúa đến cứu, bắt tay vào việc Ngài làm việc cật lực, bất chấp lời dèm pha, dị nghị người chung quanh Tục ngữ Pháp có câu: Hãy tự giúp mình, Trời giúp Tổ phụ No-e thực Ngài dồn hết công sức vào việc chuẩn bị tương lai Và Chúa cứu Ngài lời hứa Đời sống ta mùa Vọng kéo dài Mùa Vọng trần gian muốn phủ ta màu tím buồn gian nan thử thách, thất bại, chán nản, lo âu, nghi ngờ, mệt mỏi Ta noi gương tổ phụ No-e, tin tưởng vững vào lời Chúa hứa Lời Chúa chiếu ánh sáng hy vọng tương lai vào tăm tối u buồn Như tổ phụ No-e, ta không ngồi khoanh tay chờ đợi, tích cực làm việc bổn phận Làm việc thường ngày với lòng tin tưởng vững Làm việc nhỏ mọn với tình mến Chúa u người tha thiết Đó cách ta sẵn sàng chờ đón Chúa đến Đó ta tỉnh thức khơng bị lỡ hội Chúa đến Lạy Chúa Giêsu, xin đến Amen GỢI Ý SUY NIỆM 1) Có nhiều người quan tâm tới đời sau mà không chịu làm việc Có nhiều người lại lo làm ăn sinh sống mà không nghĩ đến đời sau Bạn nghĩ hai thái độ đó? 2) Ta phải sống để chu toàn nhiệm vụ với thân, với gia đình mà khơng qn Chúa, khơng qn phần linh hồn mình? 3) Tuần này, bạn làm để chuẩn bị đón Chúa đến? ĐTGM Giuse Ngô Quang Kiệt 5 MÙA VỌNG: MÙA MÀU XANH ĐGM Giuse Vũ Duy Thống Tuần qua có dịp quê, bước vào nhà, đứa cháu nhỏ tuổi mẫu giáo học giáo lý tiến đến chào người Khi biết tơi đó, chạy lại quấn qt hỏi: “Mùa Vọng, bác có lì xì cho cháu khơng?” Tơi chưa biết trả lời líu lo quanh quẩn giải thích Thì lớp giáo lý, giáo lý viên dạy rằng: tuần tới, tức hôm nay, Phụng Vụ chuyển sang năm khởi đầu Mùa Vọng Đứa bé chẳng biết Phụng Vụ gì, nhớ kỹ chữ “năm mới”, có chuyện vịi lì xì Đành phải chiều thơi Nhưng lát, vịng lại khoe: cháu cịn biết viết chữ “mùa vọng” Tơi bảo viết Nó nằm bị sàn nhà nắn nót chiều khổ sở lắm, cuối xong đưa đến cho người xem Nhưng thơi, thay “Mùa Vọng”, cháu viết lộn nét để thành “Màu Vọng” khiến nhà cười trận Tôi tiếng cười lẫn lộn đứa cháu đeo bám lấy mình, để cuối tự hỏi: Mùa Vọng màu nhỉ? Xin mượn tâm tư làm chủ đề cho Mùa Vọng năm Đó gọi tên Mùa Vọng sắc màu Hôm Chúa Nhật I Mùa Vọng, xin gọi Mùa Vọng mùa màu xanh, hay mùa xanh lên niềm hy vọng Gọi nêu hai ý nghĩa: 1) Mùa Vọng mùa Thiên Chúa hy vọng vào người Đã đành, lúc Thiên Chúa mà chẳng hy vọng vào người Do hy vọng, Ngài tác sinh người giống hình ảnh Ngài, cho họ bước vào vận hành sống Ngài Cho hy vọng, Ngài khơng ngừng hứa hẹn kết ước yêu thương với họ, họ có ngàn lần sa ngã lỗi phạm xa bỏ Ngài Nhưng Mùa Vọng thời gian, mùa qua Giáo Hội muốn khắc họa rõ dung mạo Thiên Chúa: Đấng hy vọng vào người qua lịch sử Dân Chúa, Đấng hy vọng vào người lịch sử Giáo Hội Đấng hy vọng vào người đời cảnh cụ thể đời người Dung mạo Thiên Chúa thể nơi Đức Kitơ qua chuyến viếng thăm thức Người Lần thứ mầu nhiệm Nhập Thể, Người đến âm thầm làm người chan hịa mn người để đảm lĩnh lấy thân phận người chết để Phục Sinh mở nẻo đường cứu độ cho kẻ tin Thế nhưng, lúc Người trời, cơng trình Người dở dang Mọi dường bắt đầu Ơn cứu độ khách quan xong, chủ quan, áp dụng cho người lại tiếp tục phải khởi Thế nên, Người hứa đến lần thứ hai vào ngày chung kết vũ trụ người, vinh quang để đặt người đối diện với Người chuẩn mực phân chia đơi bờ thiện ác đặt người đối diện với trách nhiệm cuối ơn cứu rỗi Lần thứ nhất, hy vọng, Người đến gieo ơn cứu rỗi lần thứ hai, cho hy vọng, Người đến gặt gieo hai lần đến thức man mà kể lần âm thầm đột xuất ngẫu hứng bất ngờ, Đức Kitô sáng kiến hy vọng mà bước đến với người, qua biến cố xảy đến với Giáo Hội, cộng đoàn cá nhân; qua khuôn mặt người anh chị em lạ hay quen ta tiếp cận; qua cảm nghiệm đến với lòng ta lòng người, cho xanh lên niềm hy vọng cứu rỗi Và bất ngờ lớn bất ngờ cách Chúa đến với cá nhân cảnh tranh sáng tranh tối họ chốn chợ đời Mùa Vọng mùa Thiên Chúa hy vọng vào người 2) Mùa Vọng mùa người hy vọng vào Thiên Chúa Thiên Chúa hy vọng vào người người hy vọng vào Thiên Chúa, Thiên Chúa hy vọng vào người qua đường đến bất ngờ, nên người có cách hy vọng vào Thiên Chúa qua niềm tỉnh thức không mỏi mệt Tỉnh thức hy vọng nhận thức người đời có Thiên Chúa yêu thương đời người có vận mệnh tương lai Có nhiều thứ tương lai lắm: tương lai gần hôm ngày mai; tương lai xa đời đời sau; tương lai hẹp giới hạn đời ta, tương lai rộng mở với đời người; tương lai phần tùy theo mức độ khả thi tương lai tồn phần có người tiến vĩnh cửu Nhưng điều quan trọng chỗ tương lai kiện mà Đấng, mà Đấng vốn hy vọng vào ta, đợi chờ ta từ thuở nào, để khỏi phải tay chân thừa thãi ỏn ẻn làm quen mà gặp tay bắt mặt mừng đến độ thân tình lịng trơng cậy, để khỏi phải rỉ tai kỷ XIX với hiệu “con người tương lai người" nên dẫn đến chiến tranh đổ vỡ, mà hô vang sứ điệp “Thiên Chúa tương lai người" cho xanh lên niềm hy vọng đượm thắm lẽ cậy trông Tỉnh thức hy vọng canh thức để cộng tác với ơn Chúa mà thể niềm hy vọng đời Sẽ thứ hy vọng quắt quay em bé ve chai gập bới tìm sống đống phế thải; thứ hy vọng mong manh kẻ qua đường mua vé số thứ hy vọng đầy rủi ro kẻ hùn hạp làm ăn mà không nắm tay vốn kiến thức kinh doanh; niềm hy vọng “bốn mùa” xanh tốt, người biết kiên định phát triển vốn liếng ơn thánh khả nơi mình, cho sống cịn đầy dẫy thử thách cam go Và cuối cùng, tỉnh thức hy vọng có nghĩa thao thức thường xuyên với Giáo Hội để gieo niềm hy vọng vào mơi trường sống Hy vọng vào Thiên Chúa lên Đền bước, biết đỉnh cao có Chúa chờ đợi Hy vọng vào Thiên Chúa giống kẻ đắp xây hịa bình, đúc gươm đao thành cuốc thành cày, rèn giáo mác nên liềm nên hái Từng hạt lúa gieo, bước tới, âm thầm dẫn tới cánh đồng bát ngát màu xanh hy vọng Hy vọng vào Thiên Chúa chuyến có đích có ích; đừng để trở thành “Chuyến không đến đâu” phim Úc chiếu tivi Sống Mùa Vọng sống niềm hy vọng vào Thiên Chúa Đấng hy vọng vào người Và êm đềm gợn sóng màu xanh lên đời tín hữu Mùa Vọng mùa màu xanh 7 Sáng ngang qua cuối nhà thờ Tân Định thấy bày la liệt thông Noel Hai, ba tuần trước thấy xa lạ, hôm với tiết trời trở lạnh nhịp Phụng Vụ trở bước vào Mùa Vọng, tơi thấy thơng đẹp làm sao, khơng kiểu dáng chất liệu cho sắc màu Trong mắt nhìn tơi, màu xanh thơng màu xanh niềm hy vọng vươn lên Chúc người có thơng xanh thiêng liêng hy vọng nơi mình, để sống vòng quay điên đảo thử thách trăm bề, kiên định niềm hy vọng vào Thiên Chúa giống đứa bé địi lì xì, “lì” niềm hy vọng, Thiên Chúa “xì” bàn tay cứu độ Và gặp gỡ đẹp xanh hy vọng ĐGM Giuse Vũ Duy Thống MÙA BÌNH AN PM Cao Huy Hồng Mùa vọng mở với niềm vui hịa bình vĩnh cửu Nền hịa bình ấy, khơng cịn viễn tưởng, khát vọng phải thực tiễn sống người trần gian Thực tiễn có “ta lên núi ĐỨC CHÚA, lên Nhà Thiên Chúa Gia-cóp, để Người dạy ta biết lối Người, để ta bước theo đường Người vẽ” (Is 2, 3) Và cụ thể là: “đúc gươm đao thành cuốc thành cày, rèn giáo mác nên liềm nên hái Dân nước khơng cịn vung kiếm đánh nhau, thiên hạ học nghề chinh chiến”.(Is 2, 4) Như vậy, hai tiêu chuẩn để có hịa bình vĩnh cửu: tin, nghe lời Chúa dạy, hai xây dựng sống yêu thương, ấm no Xã hội thiếu hai tiêu chuẩn nầy, xã hội khơng có hịa bình Tâm hồn thiếu hai tiêu chuẩn nầy, tâm hồn khơng có bình an Dân xưa trơng đợi Đấng Cứu Thế, Chúa mời gọi hướng lòng Chúa đồng thời thay đổi sống tranh chấp hỗn độn sống bình an Và Đấng Cứu Thế đến, đem bình an cho người, đem ánh sáng cứu rỗi cho người Tiếc là, người khơng tiếp nhận bình an Chúa, thích sống hoài hỗn độn nếp sống cũ Tiếc là, người không sống ánh sáng Chúa mà lại thích lì tình trạng tối tăm tội lỗi, làm điều khơng đẹp lịng Chúa, sống cách sống không theo tinh thần Chúa Với vậy, hướng Chúa sống bình an Chúa điều Chúa mong ước cho chờ đợi Chúa lại đến Để sống bình an, ánh sáng Thiên Chúa, thánh Phaolô khuyên chúng ta: “Đêm tàn, ngày gần đến Vậy loại bỏ việc làm đen tối, cầm lấy vũ khí sáng để chiến đấu Chúng ta ăn cho đứng đắn người sống ban ngày: không chè chén say sưa, không chơi bời dâm đãng, không cãi cọ ghen tương Nhưng anh em mặc lấy Chúa Giê-su Ki-tơ, đừng chiều theo tính xác thịt mà thoả mãn dục vọng”.(Rm 13, 12-14) Cả bạn tơi, cần khoảng lặng, để nhìn vào lịng tự hỏi, có thực bình an chưa? Trong lần tham dự tĩnh tâm với em sinh viên, thay câu hỏi thảo luận, người thuyết trình yêu cầu suy nghĩ trả lời giấy cho câu hỏi này: Theo bạn, lúc bạn bình an nhất? Tơi bất ngờ nhận nhiều câu trả lời ngắn, đầy thú vị: -khi thiếu tiền đóng học phí -khi có hẹn mà khơng -lúc sợ có thai -lúc sợ bố mẹ biết chuyện sống thử với anh chàng nhỏ tới tuổi -khi đến nghiền mà khơng có tiền mua thuốc -lúc sợ khơng qua đại học, bị bắt lỗi cóp -lúc làm cho người giận -thích làm lớp trưởng năm mà chẳng -ghét nhỏ nhà giàu, chảnh q -lúc tơi sống tình trạng tội trọng -phân vân bỏ hay không bỏ anh chàng đẹp trai dễ ghét … Thiết tưởng, trả lời ngắn gọn cho câu hỏi nầy, để tìm nguyên nhân sâu xa làm bình an tâm hồn Có thể câu trả lời gặp điểm chung, nguyên nhân chung, là, đặt khát vọng vào chỗ khơng đáng Thánh Phaolô gọi khát vọng dục vọng Trong tình bất an nầy, khơng thể trở nên niềm hy vọng cho cả, không nói điều ngược lại trở nên mối thất vọng cho người khác Và sống tình bất an này, nhận ra, gặp Chúa Giêsu đến với ngày để cứu rỗi ngày, gặp Chúa Ngài lại đến với lần đời sống nhân để đưa vào đời sống thánh nhân Chúa đến ngày với qua Lời Chúa, qua tinh thần Tin Mừng, để ngày sống bước tiến chắn kề cận với ơn cứu rỗi Hằng ngày, bạn tơi đặt hy vọng vào Chúa, gặp Chúa Không phải Ngài chưa đến, Ngài không đâu xa Ngài lòng ta, người, thiên nhiên vũ trụ, biến cố… Không tin không đặt hy vọng vào Chúa khơng có bình an không gặp Chúa lúc nầy, chi sống với Chúa muôn đời Chúa Giêsu, Tin Mừng Mt 24, 37-44, nhắc đến sống theo dục vọng tự nhiên người thời Ông Noe, lời cảnh tỉnh phải sẵn sàng cho ngày Chúa lại đến với người vào lần định số phận chung “Thời ông Nô-ê nào, ngày Con Người quang lâm Vì ngày trước nạn hồng thuỷ, thiên hạ ăn uống, cưới vợ lấy chồng, ngày ông Nô-ê vào tàu Họ khơng hay biết gì, nạn hồng thủy ập tới Ngày Con Người quang lâm vậy” (Mt 24, 37-39) Vâng Chúa đến bất ngờ Chúa không hẹn đến, không hẹn nơi đến, chắn Chúa đến 10 Chúa có hẹn với người Ban-mê-thuột gặp Chúa Hà Tĩnh nơi chuyến xe định mệnh lũ 2010? Chúa có hẹn với người Campuchia gặp Chúa lễ hội Bon Om Thook nơi cầu định mệnh Koh Pich? Chúa có hẹn già hay trẻ, bình minh hay hồng hơn, sang giàu hay nghèo khó, trí thức hay thất học… Chúa khơng hẹn, Chúa đến lúc Chúa muốn Còn nhiều nhiều điển hình lần Chúa đến với người, khơng giống ai, có điểm chung Chúa muốn tất cả, không trừ ai, hân hoan vui mừng tiến vào nhà Chúa để hưởng ơn cứu rỗi Vì Chúa Giêsu khẩn thiết: "Vậy anh em tỉnh thức, anh em khơng biết ngày Chúa anh em đến Anh em biết điều này: chủ nhà biết vào canh kẻ trộm đến, hẳn ông thức, không để kht vách nhà đâu Cho nên anh em vậy, anh em sẵn sàng, phút anh em khơng ngờ, Con Người đến” (Mt 24,42-44) Trở lại với giáo huấn Thánh Phaolô thư gửi giáo đoàn Roma, liên kết với Lời Chúa Isaia, thấy ước muốn Thiên Chúa cho sống hịa bình vĩnh cửu thật, bình an thật, hôm trần nầy, mai sau Nước Thiên Chúa Tìm đến Thiên Chúa địa khát vọng, để sống bình an tâm hồn, khôn ngoan, biết tỉnh thức sẵn sàng Chính bình an nhờ đặt khát vọng vào Chúa mà người hát khúc khải hoàn tiến vào thành thánh Giêrusalem mới, nơi Thiên Chúa ngự trị, nơi Hịa Bình Viên Mãn : “ Tôi mừng vui nghe nhủ rằng: ta tiến lên đền thờ Thiên Chúa” (Tv 121) Lạy Chúa, xin cho khát khao điều thiện hảo có nơi Chúa, để tâm hồn bình an Chúa, vui mừng Chúa tiến vào nhà Chúa hưởng hạnh phúc hịa bình mn đời Chúa khát vọng Xin cho sống cho thỏa niềm khát vọng cứu rỗi Chúa trở nên niềm hy vọng bình an cho người A men PM Cao Huy Hoàng 11 NẾU CHỦ NHÀ BIẾT Lm Gioan Nguyễn Văn Ty SDB Một năm phụng vụ lại khai mở, chu kỳ sứ điệp Tin Mừng vui mừng hy vọng lại triển khai, mà tiếng kêu gọi Hội Thánh ngày này, qua Lời Chúa, lại gióng lên tiếng báo động: phải canh thức sẵn sàng “Cho nên anh em vậy, sẵn sàng, phút anh em khơng ngờ, Con Người đến” Tơi thật tị mị muốn giải mã sứ điệp Nếu cảnh báo đe loi ngày ‘dies irae dies illa’ thật dễ hiểu hiển nhiên… gọi Tin Mừng cậy trông hy vọng? Đặt lời cảnh báo bối cảnh việc khai mở Tin Vui thật ‘chéo cẳng ngỗng’ Ngay chi tiết hình ảnh đức Giê-su đưa ra: “Anh em biết điều này; chủ nhà biết vào canh kẻ trộm đến, hẳn ông thức, không để kht vách nhà đâu” cần phải giải mã Vì lý mà đức Giê-su chọn hình ảnh tiêu cực cho lời mời gọi xem trọng đại định vào bậc nhất: tự so sánh với kẻ trộm, so sánh việc vi hành vinh quang với hành vi lút đào ngạch khoét vách để trộm của? ‘Mất để được’ điều đức Giê-su muốn nhấn, sử dụng hình ảnh quen thuộc Cựu Ước: Đại Hồng Thủy Trong biến cố người Do Thái có hình ảnh rõ xã hội phồn vinh phát đạt, “thiên hạ ăn uống, cưới vợ, lấy chồng…” mà muốn trì “mãi ngày ông Nô-e vào tầu” Rồi nạn hồng thủy ập tới mát ‘cuốn phăng hết thảy’… điều kiện để người nhẹ nhõm trở với Gia-vê Người tỉnh chức để chuẩn bị cho mát vĩ đại cứu mạng sống Nơ-e vào tầu Những may mắn ‘đem đi’ chấp nhận tất cả, ‘bị bỏ lại’ người chẳng mát hết “Bấy hai người đàn ơng làm ruộng, người đem đi, người bị bỏ lại Hai người đàn bà kéo cối xay, người đem đi, người bị bỏ lại” Thế sẵn sàng tỉnh thức khơng phải để giữ lại tất mà để sẵn sàng tất “Vậy anh em canh thức, anh em khơng biết ngày Chúa anh em đến” Tự nhiên muốn giữ của, cho chủ nhà… Và không may, thái độ chủ nhân ông Chúa có đến bị người coi kẻ trộm đến khoét vách nhà Chính người thuộc nhóm Biệt Phái, Sa-đốc, Hê-rơt có đầy đủ quyền lực cải, chủ nhân xã hội thời đó, đâu có muốn thứ đó; họ muốn giữ lại tất cả; họ muốn tiêu diệt Giê-su, tiêu diệt tên gian phi trộm cướp Chỉ có số người sẵn sàng tất cả, người nghèo Gia-vê (anawim) sẵn sàng “Thưa thầy, chúng bỏ mà theo thầy!” Phêrô tuyên bố Và đức Giê-su kết luận: “Cho nên anh em vậy, anh em săn sàng, phút anh em khơng ngờ, Con Người đến” ‘Hãy sẵn sàng’ sứ điệp gởi tới tín hữu, để Giê-su đến làm tất cả, trắng tay, tín hữu khơng lương dân coi đại họa, ngược lại, hồng ân cứu Ai biết hình ảnh ngày tận tiêu biểu điều cụ thể 12 chết, lúc mà người trắng tay Tỉnh thức sẵn sàng để phút trắng tay khơng tới bất chợt, có nghĩa lúc người ta cịn ơng chủ khăng khăng canh giữ cải Nhưng Nô-e, hay người đầy tớ trung tín (Mt 24, 45-51), mở cửa đón lấy Con Người cống hiến cho ơn cứu rỗi Mỗi mát hàng ngày người tín hữu (khơng lãnh vực lãnh vực khác) dịp mời gọi tỉnh thức sẵn sàng, biết chấp nhận mát để rộng mở đón lấy hồng ân cứu độ Như trọn sống người tín hữu mùa vọng liển tục, tỉnh thức trường kỳ Không nội dung luân lý tu luyện, mà tinh thần Tin Mừng: biết chấp nhận đổ vỡ, mát, kể sa ngã phạm tội, để không ngừng đón lấy lịng thương xót cứu độ Thiên Chúa tặng ban đức Ki-tô Giê-su Lạy Chúa, không xin Chúa cứu khỏi chết bất ngờ, giúp ln biết tỉnh thức để đón lấy lịng thương xót cứu độ hồn cảnh đời Nhất mát vĩ đại xảy đến, xin cho biết đón lấy lịng thương xót Chúa gia nghiệp vĩ đại đời Amen Lm Gioan Nguyễn Văn Ty SDB NGÀI ĐẾN BẤT NGỜ 13 JKN Câu hỏi gợi ý: Chúng ta nói bất ngờ xảy đến Đức Giê-su quang lâm? Có thể có bất ngờ khác phương diện thời gian? Sự công minh Ngài xét xử trần gian có siêu việt khơng? Những kẻ gian ác biết ngụy trang cách khéo léo có bị lật tẩy không? Phải tỉnh thức trước bất ngờ ngày Chúa đến? để đứng vững trước mặt Thiên Chúa? Suy niệm Qua Tin Mừng hôm nay, Đức Giê-su cho biết Ngài trở lại trần gian để xét xử nhân loại cho biết số điều ngày sau: 1) Ngài đến bất ngờ kẻ trộm: Đức Giê-su cho biết: “Chính phút anh em khơng ngờ, Con Người đến” (Mt 24,44; Lc 12,40), “Ngày Chúa đến kẻ trộm ban đêm” (1 Tx 5,2; Pr 3,10) Sự bất ngờ kẻ trộm mặt thời gian – nghĩa xác định ngày nào, – mà bất ngờ cách thức: khơng biết trộm đến theo cách thức nào, vô nhà lối nào, lấy trộm thứ cải nào, trộm giả dạng nào, v.v… kẻ trộm lại người quen thuộc với ta, chí người nhà ta Hãy rút học từ khứ Mặc dù việc Đức Giê-su đến trần gian báo trước trăm năm trước, tồn dân Ít-ra-en mong đợi, mà Ngài đến, chẳng nhận Ngài Tệ nữa, họ kết án giết chết Ngài cách tàn ác Cách Ngài đến khác hẳn với cách mà hầu hết người nghĩ tới trước Cách Ngài đến thật bất ngờ mà người thường khơng tưởng tượng Lời Kinh Thánh báo trước trăm năm ứng nghiệm, ứng nghiệm cách khác hẳn với cách giải thích hay cách hiểu truyền thống Ngày Chúa đến lần thứ hai để xét xử nhân loại có nhiều điều bất ngờ mà người khơng thể đốn trước được, khơng thời gian, mà cịn nhiều mặt khác Có thế, cơng hay gian tà lộ diện rõ rệt, gian, gian tà nhiều trường hợp lại ngụy trang cơng chính, tội lỗi lại mang mặt thánh thiện Con mắt gian khám phá được, không qua mặt Thiên Chúa Đức Giê-su nói “các ngơn sứ giả, họ đội lốt chiên mà đến với anh em; bên trong, họ sói tham mồi” (Mt 7,15) Thánh Phao-lô vạch mặt hạng người ấy: “Những kẻ tơng đồ giả, thợ gian xảo, đội lốt tông đồ Đức Ki-tô Lạ đâu! Vì Xa-tan đội lốt thiên thần sáng láng! Vậy có khác thường kẻ phục vụ đội lốt người phục vụ cơng Chung cục, chúng lãnh nhận hậu công việc chúng làm” (2 Cr 11,13-15) 2) Cách phán xử Ngài công minh không ngờ trước Nếu Đức Giê-su đến để xét xử trần gian mà khơng vạch mặt giả hình gian dối ấy, Ngài bị hạng người qua mặt qua mặt người trần, phán xử Ngài cịn cơng minh nữa? Với tư cách vị phán trần gian, 14 cách xét đốn Ngài phải cơng minh, cơng minh vượt hẳn khác hẳn cách suy đốn người Ngày ấy, điều bị che dấu thật khôn khéo kỹ lưỡng, chưa có biết, bị đưa ánh sáng: “Khơng có che giấu mà khơng bị lộ ra, khơng có bí mật mà người ta khơng biết” (Lc 12,2), “những việc tốt rành rành; mà việc không tốt chẳng che giấu được” (1 Tt 5,25) Chính có chuyện bất ngờ như: “nhiều kẻ đứng đầu phải xuống hàng chót, cịn kẻ đứng chót lên hàng đầu” (Mc 10,31; x Mt 20,16; Lc 13,30) Nhiều kẻ tưởng cơng người tưởng lại bị Ngài xét gian ác, ngược lại có nhiều kẻ tưởng thuộc loại xấu đáng kết án bị người tưởng thế, lại Ngài xét cơng Dụ ngơn người biệt phái người thu thuế lên đền thờ cầu nguyện (x Lc 18,9-14) thí dụ điển hình cho trái ngược Còn chuyện trái ngược biểu lộ Thánh Kinh: “Tơi nói cho ông hay: Từ phương đông phương tây, nhiều người đến dự tiệc tổ phụ Áp-ra-ham, I-xa-ác Gia-cóp Nước Trời Nhưng Nước Trời bị quăng chỗ tối tăm bên ngoài, người ta phải khóc lóc nghiến răng” (Mt 8,11-12; nên xem thêm Rm 9,30-32; 10,20) Vì thế, tới lúc ấy, chẳng dám tự hào cơng chính, tự hào dễ trở nên bất tự hào ấy: “Ai tưởng đứng vững, coi chừng kẻo ngã” (1 Cr 10,12) Ngày ấy, có nhiều người tưởng cơng tự thấy chưa làm điều xấu, lại làm việc phúc đức, lại khơng coi cơng chính, mà chí ngược lại, vì: Biết lần họ bỏ qua không làm việc quan trọng cần thiết mà đấng bậc họ buộc phải làm  Họ có thói quen thờ trước đau khổ quẫn người chung quanh, họ khơng làm mà lương tâm chẳng cắn rứt  Họ thường xuyên nhắm mắt làm ngơ để mặc bất công hồnh hành có khả can thiệp chặn đứng lại  Họ hay tự hào việc tốt lành đồng thời lên mặt khinh chê người khác  Và người tỏ khơ khan nguội lạnh nên tưởng bất lại Chúa xét cơng chính, vì:  Đã thực tình sám hối tâm không tái phạm  Khi đụng chuyện cần phải hy sinh cho tha nhân hy sinh cách quảng đại, khơng tính tốn, biết qn thật  Biết yếu đuối, nên ln tỏ khiêm nhường, biết cảm thông với yếu đuối, sai lầm người 3) Số phận người định đoạt khác Trong Tin Mừng, Đức Giê-su cho biết: “Bấy giờ, hai người đàn ơng làm ruộng, người đem đi, người bị bỏ lại; hai người đàn bà kéo cối xay, 15 người đem đi, người bị bỏ lại” Chúng ta chưa biết ý nghĩa chắn hai từ “được đem đi” “bị bỏ lại”, qua đó, ta biết số phận người lúc định đoạt cách khác nhau: kẻ “bị” người “được”, kẻ khổ người sướng Tất tùy thuộc vào cách sống, cách cư xử hành động người trần gian: Ngài “cứ theo công việc người mà xét xử” (1 Pr 1,17; Kh 20,12-13), “sẽ thưởng phạt xứng việc họ làm” (Mt 16,27; x Rm 2,6) Thánh Gia-cơ-bê cịn cho biết: “Đừng ham làm thầy thiên hạ, anh em bị xét xử nghiêm khắc hơn” (Gc 3,1) Đó ngày cơng lý Những kẻ gây bất công phải đền tội: “Thiên Chúa trả báo, nghĩa bắt kẻ gây gian truân cho anh em phải chịu gian truân” (2 Tx 1,6), “Ai ăn bất công trả theo điều bất cơng làm; khơng có chuyện thiên vị” (Cr 3,25) Còn kẻ phải đau khổ chịu bất cơng Thiên Chúa, tha nhân, đền đáp: “Anh em coi xứng đáng tham dự Nước Thiên Chúa, Nước Thiên Chúa mà anh em chịu đau khổ” (2 Tx 1,5) 4) Cần phải tỉnh thức Vì khơng biết ngày quang lâm Chúa xảy đến lúc nào, xảy nào, có điều chắn có nhiều điều bất ngờ, khơng dè trước Chính thế, Đức Giê-su đề nghị với thái độ khơn ngoan, phải tỉnh thức Tỉnh thức có nghĩa phải sống để dù Chúa đến vào lúc nào, hình thức nào, xét xử cơng minh đến đâu, ta đứng vững trước mặt Ngài Vậy cần phải tỉnh thức cách nào? Thái độ tốt trước mặt Thiên Chúa thái độ tự hủy yêu thương Tự hủy coi nhẹ tơi mình, khơng coi quan trọng, khơng tự hào, khơng tự cho ai, khơng kết án ai, khơng coi ý riêng sáng suốt, khơn ngoan người Yêu thương thể tinh thần tự hủy cách tích cực hơn, ích lợi cho tha nhân: sẵn sàng hy sinh thân lợi ích hạnh phúc tha nhân Yêu thương đòi hỏi phải tự hủy điều kiện cần thiết Khơng thể u thương đích thực khơng tự hủy Sống tinh thần tự hủy yêu thương cầu nguyện nghĩa nhất: cầu nguyện sống, kết hiệp mật thiết với Thiên Chúa nơi tha nhân, kết hiệp thực tế hành động cụ thể Đó cách tích cực để ta nên cơng trước mặt Thiên Chúa Thiên Chúa xét xử ta khoan hay nghiêm tùy thuộc nhiều vào khoan nghiêm ta tha nhân: “Thiên Chúa khơng thương xót xét xử kẻ khơng biết thương xót Cịn với biết thương xót, Người chẳng quan tâm đến việc xét xử” (Gc 2,13) Ngài không tha thứ cho luôn tha thứ Ngài phải tha thứ vô điều kiện cho kẻ luôn tha thứ vô điều kiện Chắc chắn Ngài thua người lòng khoan dung Vả lại hợp đồng với Chúa đọc kinh Lạy Cha, theo dạy Đức Giê-su: “Xin tha tội cho chúng chúng tha cho người có lỗi với chúng con” (Mt 6,12; x Lc 11,4) Khốn cho hợp đồng với Chúa mà lại tha thứ: “Nếu anh em khơng hết lịng tha thứ cho anh em mình, Cha Thầy trời đối xử với anh em vậy” (Mt 18,35) Như thế, luôn tha thứ cho người cách vô điều kiện, dù lỗi họ có nặng 16 đến đâu, không cần họ phải hối hận hay xin lỗi, bí giúp ta hồn tồn trắng án ngày đó, cho dù tội lỗi ta có nặng đến đâu Cầu nguyện Lạy Cha, xin cho biết sống u thương, qn mình, đồng thời biết cảm thơng với đau khổ yếu đuối tha nhân, để biết tay cứu giúp, biết tha thứ lầm lỗi họ Con nghĩ cách tỉnh thức đón chờ Đức Giê-su đến cách khôn ngoan Xin cho thực điều ấy, để ngày Cha hài lòng ngày ngày hạnh phúc Amen JKN 17 KHÁT VỌNG Chúa Nhật 1MV-A (Mt 24, 37 – 44) Mầu tím vương sầu thương nhớ ai, Chờ mong khắc khoải năm canh dài Gian nan thử thách, ln trung tín, Khốn khổ rèn lòng, chẳng nhạt phai Tỉnh thức kinh cầu, dù bão tố, Hân hoan chúc tụng, thiên tai Kìa Ai đến nơi đầu ngõ, Thỏa chí tao phùng phúc thái lai 24/11/2010 Hạt Nắng 18 THAO THỨC Chúa Nhật 1MV-A (Mt 24 37 – 44) Giữa vòng xoay đời, Hồn chao đảo, chơi vơi Trong men say trần thế, Con mệt mỏi rã rời Một mầu tím khơng gian, Bao phủ khắp đại ngàn Đời lang thang cô quạnh, Xâu xé buồn tâm can Tiếng vọng tình yêu, Âm vang nắng chiều Rọi hồn bừng tỉnh, Sưởi ấm hồn hoang liêu Nguyện cầu dâng hy sinh, Lặng lẽ tỏ ân tình Sáng soi niềm hy vọng, Thấp thống trời quang minh Vó ngựa từ đàng xa, Kìa Ai vượt ngân hà Đến trao lời hẹn ước, Cho tình thiết tha Thao thức niềm tin, Son sắt hành trình Đón Người tỉnh thức, Dâng mối tình trung trinh 25/11/2010 M Madalena Hoa Ngâu 19 LÊN THUYỀN GIÁO HỘI Chúa Nhật 1MV-A (Mt 24, 37 – 44) Đời lao nhọc, mưu sinh sống, Bao khó khăn dao động tâm hồn Gian nan nặng gánh bồn chồn, Tiền tài trĩu nặng dập dồn lo toan Say men say, toàn phù phiếm, Kiếp u mê xâm chiếm hồn Lời Ai vang vọng đầu non, Gọi tỉnh thức, sắt son bền lòng Niềm hy vọng đợi trông Chúa đến, Lời nguyện cầu, yêu mến, cậy trông Đường đời gặp bão giông, Con thuyền Giáo Hội bềnh bồng nương theo Không nản chí tay chèo lái, Dẫu cuồng phong, hăng hái vượt qua Lời Chúa ôm ấp thiết tha, Sáng màu hy vọng phôi pha nỗi sầu Ngày Chúa đến, đèn dầu sáng, Đi đón Ngài, rạng rỡ niềm vui Khổ đau, oan ức đẩy lùi, Ngập tràn hạnh phúc bùi ngùi, hân hoan Lên thuyền thấy bình an 25/11/2010 Bâng Khuâng Chiều Tím 20 THAO THỨC ĐỢI CHỜ Chúa Nhật Thứ I Mùa Vọng – Năm A - (Mt 24, 37 – 44) Lạy Chúa! Con ngủ mê tội lỗi, Kiếp phù du, trụy lạc chẳng quay Say rượu chè, phù phiếm thú đam mê, Không nhận thức đêm tàn, ngày gần đến Lời Chúa vọng cho niềm cảm mến, Hãy giã từ bóng tối kiếp u mê Đừng làm ngơ, giả điếc, mau trở về, Chúa đến, hồn ơi! mau tỉnh thức Ngày Chúa đến, niềm an bình nơ nức, Những tâm hồn chờ đón Chúa vinh quang Ln thao thức, luôn sẵn sàng, Chờ Chúa đến viếng thăm hồn rộng mở Những bận bịu đời thường bao trăn trở, Dù lo toan vất vả kiếp mưu sinh Dù gian nan trĩu nặng nỗi oan tình, Ln tỉnh thức tinh thần cầu nguyện Lời cảnh báo làm hồn xao xuyến, Bước nhanh lên tàu Giáo Hội chờ Kẻo đắm chìm tội lỗi bợn nhơ, Cơn đại lụt dâng tràn muôn lối Hội Thánh Chúa tàu cứu rỗi, Giải cứu khỏi cảnh cuồng phong Được sống tình u Chúa quan phịng, Nguồn ân sủng ngập tràn bí tích 21 Như N cứu gia đình thân thích, Thốt khỏi Đại Hồng Thủy dâng cao Biết theo Lời Chúa dạy hơm nào, Tàu đóng bước vào cứu sống Ngày Chúa đến tâm hồn trông ngóng, Lịng nhủ lịng chờ đợi Chúa viếng thăm Được đem hưởng hạnh phúc vĩnh hằng, Nhờ ánh sáng đức tin, nhận Tình Chúa Ân sủng Chúa ngào mật - sữa, Dưỡng nuôi kết hiệp mối thân tình Sống Ngài sống hồi sinh, Cùng với Chúa bước lên tàu hy vọng Cùng với Mẹ Maria Đấng Quyền Uy cao trọng, Nguồn cậy trông nâng đỡ kẻ khiêm nhu Xin giúp chiến đấu với ba thù, Vâng phục Hội Thánh đợi chờ ngày Chúa đến AP Mặc Trầm Cung 22 XIN NGÀI HÃY ĐẾN Chúa Nhật 1MV-A (Mt 24, 37 – 44) Mây bao phủ mùa thu Bão táp phong ba vù vù Lá vàng rụng rơi có cội ? Hay lạc lõng chốn âm u Cuộc đời đâu suôn sẻ trơn tru Thế gian hào nhoáng sương mù "Tỉnh thức"kẻo sa vào tăm tối "kiêu căng" xuống cõi âm u Lòng lạnh lẽo mùa đông Ngài ơi! xin đến rượu nồng Sưởi ấm lòng giá buốt Xua tan, cóng lạnh đêm đơng Bóng tối thời gian chất chồng Phủ mờ lấp hết thinh không Ngài ơi! xin đến ánh sáng Bao phủ nắng hồng Mong ơn cứu chuộc đến giây Đếm phút cho ngày đầy Thời gian tíc tắc thời gian Mong đợi phút mong đợi Hồn khao khát chờ mong Khô cằn nứt nẻ cánh đồng Nắng hạn lâu ngày mong mưa xuống Thấm đậm ân tình giọt nước Ngài ánh sáng hừng đơng Chiếu rạng bình minh rực nắng hồng 23 Tình yêu Ngài đến mang sức sống Cứu chuộc nhân lồi khỏi hư khơng Ngài thương biết mở lòng Ơn Ngài ban tặng đến người mong Sẵn sàng đón nhận, "Ngài" đến Khiêm nhu Ngài ngự cung lòng Ngài dặn phải sẵn sàng Trung thành chờ đợi sang ngang Vào lúc không ngờ Ngài đến Bấy sực tỉnh ngỡ ngàng 25.11.2010 Thanh Sơn HÃY SẴN SÀNG 24 Chúa Nhật 1MV-A (Mt 24, 37 – 44) Nhìn trời đất đổi thay thời tiết Động đất kinh hoàng thảm thiết Người chết đau thương tiếng khóc kêu gào Tận đến gần lao xao bàn tán Cùng mưa ngày suốt tháng Ngập lụt gió cuồng đáng thương tâm Nhà cửa tan hoang bao kẻ khóc thầm Mờ nhạt niềm tin miệng câm lời nguyện Xã hội văn minh đa phần ngụy biện Ích kỷ riêng thể phi nhân Trụy lạc u mê tội ác vô ngần An nhiên tự không cần lời Chúa Và chúng tâm hồn héo úa Ngày tháng nhọc nhằn quên hướng Chúa Nếu Chúa đến có Chỉ biết cúi đầu vào bóng tối Chúa ơi! Con cúi đầu sám hối Lỡ lầm đường nên bóng tối vây quanh Xin cho chúng lửa chân thành Soi sáng bao nẻo quanh mờ ám Dậy chúng yêu thương sầu thảm Biết hướng Thiên Chúa nhự cao Để sinh lời nén bạc Chúa giao Mong giới nâng cao đời đức hạnh Cho chúng tràn đầy ơn sức mạnh Chiến thắng bạo tàn mưa tạnh trời quang Xin sẵn sàng đón Chúa cao sang Dẫu hơm Chúa huy hồng ngự đến Vincent Khánh Trần 25