TÂY TIẾN PHÂN TÍCH TOÀN BỘ BÀI THƠ VÀ THÔNG TIN TÁC GIẢ

TÂY TIẾN – Quang Dũng A) B) C) Tác giả Quang Dũng Tác giả Quang Dũng tên khai sinh Ngơ Đình Diệm, ơng sinh năm 1921 năm 1988 Ông vốn người huyện Đan Phượng, Hà Tây ( thuộc Hà Nội), vùng đất mà: “Quê nhà tơi ơi, xứ Đồi xa vắng, Khói chiều mênh mông, sông Đà buông nắng” Quang Dũng người nghệ sĩ đa tài: ông vừa viết nhạc, làm thơ, vẽ tranh soạn nhạc Và có lẽ vậy, thơ ơng ln mang nét hồn hậu, phóng khoáng hào hoa, đặc biệt thơ “Tây Tiến” nét đẹp đúc kết bung tỏa trọn vẹn Bài thơ “Tây Tiến”: Tây Tiến đơn vị nhỏ thành lập năm 1947, có nhiệm vụ phối hợp với quân đội Lào để bảo vệ biên giới Thượng Lào làm tiêu hao lực lượng giặc Pháp vùng miền núi phía Bắc Tổ quốc Đó nơi sinh sống nhiều đồng bào dân tộc Thái, Mường với nét đẹp văn hóa vơ đặc sắc Lính Tây Tiến phần đơng niên, học sinh sinh viên Hà Nội, họ chiến đấu hồn cảnh vơ khó khăn gian khổ phơi phới tinh thần lạc quan lãng mạn anh hùng Quang Dũng đại đội trưởng từ đầu năm 1947, tới cuối năm 1948 ông chuyển công tác sang đơn vị Tại Phù Lưu Chanh, nỗi nhớ, hồi tưởng năm tháng chiến đấu gian khổ đồng đội Tây Tiến, ông viết thơ “Nhớ Tây Tiến”, sau đổi tên thành “Tây Tiến”, in tập Mây đầu ô Tuy chữ “Nhớ” nhan đề cảm xúc xuyên suốt thơ nỗi nhớ da diết người, thiên nhiên hùng vĩ, hoang sơ dội thơ mộng, lẽ: “Khi ta ở, nơi đất Khi ta đi, đất hóa tâm hồn!” Phân tích: 1) Phần 1: Bài thơ mở đầu dòng thơ chan chứa nỗi nhớ, lời thơ lên đầy nhớ nhung tiếc nuối: “Sông Mã xa Tây Tiến Nhớ rừng núi nhớ chơi vơi” Có lẽ Quang Dũng cảm thấy nơi đỗi thân thương quen thuộc, nên lời gọi phảng phất nỗi quyến luyến bứt rứt không muốn rời Tây Tiến gợi người bạn chí cốt đồng hành ơng suốt tuổi xuân, suốt đời chiến đấu Chữ “xa” câu thơ đầu gợi nên khoảng cách rộng lớn khơng gian thời gian, cịn cụm từ “nhớ chơi vơi” thể khoảng rộng không gian, lại chiều không gian tâm lí Từ láy “chơi vơi” kết hợp với hiệp vần “ơi” mở trước mắt người đọc không gian vời vợi vùng “rừng thiêng nước độc” diễn tả tinh tế nỗi nhớ “rừng núi”, đồng đội cũ, cảm xúc mơ hồ, khó định hình chân thực “Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi Mường Lát hoa đêm Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm Heo hút cồn mây súng ngửi trời Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống Nhà Pha Luông mưa xa khơi Anh bạn dãi dầu không bước Gục lên súng mũ bỏ quên đời Chiều chiều oai lính thác gầm thét Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu ngươi” Không nỗi nhớ chung chung, mà với Quang Dũng nỗi nhớ lại đong đầy địa danh cụ thể mà đoàn quân qua Sài Khao, Mường Lát, Pha Luông, Mường Hịch, địa danh nhắc đến, chúng không cịn khơ khan đồ địa lý ta học mà lại gợi lên cho người đọc khơng khí rừng già xa xơi, lạ lẫm, hoang sơ bí ẩn Đó đường hành quân gập ghềnh chông chênh, bên vách đá bên vực sâu, cần sơ ý mạng: dốc khúc khuỷu, dốc thăm thẳm, heo hút sương mù bao phủ Không gian mở nhiều chiều khác nhau: từ chiều cao đến chiều sâu hút dốc núi, chiều sâu vực thẳm, bề rộng thung lũng trải sau sương Các từ láy giàu chất tạo hình len lỏi câu thơ khiến cho người đọc có nhìn rõ nét đường quanh co, dốc nối tiếp dốc, đỉnh đèo hoang vắng ẩn may trời Đặc biệt, việc sử dụng nhịp thơ gấp gáp với trắc câu thơ khắc họa thực hành quân gian khổ nhọc nhằn người lính Khơng vậy, Quang Dũng cịn nhớ hình ảnh ngơi nhà nơi xóm núi thấp thoáng cánh buồm mặt biển khơng gian bình n êm ả mưa giăng đầy khiến cho thung lũng trông vùng biển cạn vô nên thơ gợi n bình lịng người đọc Nhưng chưa phải đủ, để nhớ thiên nhiên Tây Tiến mà không nhớ đến âm “gầm thét” thác dữ, tiếng gầm gào loài cọp rình rập bóng đêm kéo đến thiếu sót Khoảng thời gian chiều tàn lại nhấn mạnh thêm hoang sơ bí hiểm chốn “sơn lâm bóng già” ấy, hịa quyện với tài tình cách sử dụng từ ngữ biện pháp nhân hóa “cọp trêu ngươi” tô đậm ấn tượng vùng núi hoang vu dội Nơi thiên nhiên hoang dã ngự trị chiếm đóng vị chúa tể Thế nhưng, song hành vị chúa tể lại đồn qn vơ nhỏ bé, xen lẫn nét thi vị vùng núi nguyên sơ Hình ảnh “súng ngửi trời” gợi cho ta thời gian khổ qua, thời chiến đấu anh hùng người đồng đội kề vai sát cánh đối mặt với thực tàn khốc chiến tranh Chi tiết “ngửi” hình ảnh nhân hóa vô độc đáo, mang đầy nét hào hoa qua mắt anh niên Hà Nội tham gia chiến đấu Quang Dũng Khẩu súng nhân hóa giống người cảm nhận mùi hương miền “rừng thiêng nước độc”, thách thức hóm hỉnh hịa quyện giữ thực tàn bạo Giờ đây, tâm hồn người lính bay lượn, tìm kiếm nét đẹp miền núi ấy, tinh thần lạc quan vẻ đẹp phẩm chất khơng quản ngại khó khăn bật khung cảnh khắc nghiệt Đó tinh thần thấy người lính thời kháng chiến chống Pháp: “Đầu súng trăng treo” -Đồng chí, Chính Hữu Đã người lính, hẳn ranh giới sống chết họ thật mong manh bị phá vỡ lúc Thật vậy: “Anh bạn dãi dầu không bước Gục lên súng mũ bỏ quên đời” Trong khoảng thời gian thơ đời, hai câu thơ xem vần thơ yếu đuối, tiêu cực trọn vẹn tinh thần Cách mạng lúc giờ, nhìn trực diện vần thơ khắc họa hi sinh người lính- hi sinh người giành tuổi xuân chiến đấu cho hịa bình Những kỉ niệm đồng đội nhói lên lịng Quang Dũng, lại khơng bi lụy thể giọng thơ ngang tàng, kiêu hãnh Tuy nhiên nhìn góc độ khác hai câu thơ diễn tả hình ảnh người lính sau chiến đấu gian khổ nghỉ ngơi, họ “gục lên súng mũ bỏ quên đời”, bỏ quên thực tàn khốc phải đối mặt Cho dù ta hiểu cách hình ảnh người lính hai câu thơ thật khiến cho người đọc xúc động, cảm phục yêu mến họ hơn, câu thơ mà Tố Hữu viết: “Giọt giọt mồ hôi rơi Trên má anh vàng nghệ Anh vệ quốc quân Sao mà yêu anh thế!” -Cá nước, Tố Hữu Tiếp nối nỗi nhớ người Tây Tiến, Quang Dũng cịn bồi hồi nhớ lại tình cảm qn dân nồng thắm nơi núi rừng hoang vu Họ dừng chân nơi xóm núi sau chặng đường hành quân mệt mỏi, họ quây quần niềm vui ấm áp, niềm hạnh phúc bên nồi cơm thơm gạo Cụm từ cảm thán “Nhớ ôi” khắc họa nỗi nhớ da diết, đằm thắm, vẽ nên tranh đồn kết tình người bền chặt người Tây Bắc đội kháng chiến (Kết đề đến đoạn này: Chỉ phần mở đầu nhạc nỗi nhớ da diết, song kịp ghi lại vẻ đẹp riêng núi rừng Tây Bắc hùng vĩ dội Trên ấy, hình ảnh người lính Tây Tiến lên vơ lãng mạn bi tráng Sự gắn bó nhà thơ với thiên nhiên người nơi cho thấy tình cẳm gắn bó vô sâu nặng ông với vùng đất ấy, đồng thời lòng trĩu nặng yêu thương người đồng cam cộng khổ với mình.) 2) Phần 2: Nếu thực chiến tranh trước mắt nỗi ám ảnh vơ thức, Quang Dũng ám ảnh ơng tìm nét lãng mạn, yếu tố để mơ mộng bay bổng Nhưng lại khơng tơ tưởng lừa dối mà mơ mộng để quên tàn khốc thực tại, mơ mộng xuất phát từ lạc quan người Đó loại người, nhà văn nói: “Bao nhìn đường hai mắt: để thấy vũng nước, cịn để thấy long lanh đáy nước.” Và nét mơ mộng lại rực rỡ, lấp lánh kỉ niệm đêm lửa trại liên hoan, đêm hội giao duyên: “Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa Kìa em xiêm áo tự Khèn lên man điệu nàng e ấp Nhạc Viên Chăn xây hồn thơ” Trong khơng khí đầm ấm, vui tươi buổi liên hoan quân dân, hình ảnh gái Thái, Mường dường trở thành trung tâm đêm hội- gái mặc xiêm áo lộng lẫy đỏm dáng làm duyên Những vũ điệu dân dã quanh lửa trại bập bùng, giai điệu truyền thống dường khiến người ta trẻ lại, muốn hịa vào tuổi trẻ lần nữa, kết bạn trao duyên, say mê vẻ đẹp người gái miền núi Với bút pháo tài hoa, thi trung hữu họa, Quang Dũng tái lại đêm liên hoan giàu sắc văn hóa, phong tục tập quán đồng bào vùng biên giới với tâm hồn lạc quan yêu đời nhũng người lính Tây Tiến Cuộc vui đến lúc tàn, lúc chia ly Khung cảnh chia ly qua ngòi bút Quang Dũng lên tranh thủy mặc, vùng sông nước phảng phất buồn buổi chiều sương: “Người Châu Mộc chiều sương Có thấy hồn lau nẻo bên bờ Có thấy dáng người độc mộc Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa” Từng vần thơ ra, cảnh vật vùng không gian tĩnh mịch lại lên rõ nét: bóng dáng người thuyền độc mộc, hồn lau, dòng hoa trôi Những hoa dường trôi chậm lại, cảnh vật thật yên bình, êm đềm làm dun, gợi lên lịng người lính nét đẹp Mai Châu vừa rực rỡ dịu dàng Bên cạnh hình ảnh “hồn lau” người mang nặng tâm hồn tha thiết nhớ người Con người dường gửi gắm hết tâm tình vào hồn lau, “Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ” cảm xúc chia lìa câu thơ phần có nét tương đồng với câu thơ: “Dịng nước buồn thiu, hoa bắp lay” -Đây thơn Vĩ Dạ, Hàn Mặc Tử Và thật thiếu sót tranh thủy mặc khơng nhắc đến người thuyền độc mộc, Hình ảnh bật thiên nhiên mờ ảo mù sương, mềm mại hơn, hài hịa mắt Quang Dũng “Dáng người độc mộc” khơng mặt đặt tên, đại diện cho miền rừng núi Tây Bắc ấy, mang nỗi nhớ nhung, trông chờ tha thiết khơng muốn người lính phải rời xa nơi Bởi lẽ, họ anh chàng Hà Nội hào hoa lịch, người lính Tây Tiến dũng mãnh kiên cường vượt qua mn vàn khó khăn mặt, nên người dân nơi quý, mến, muốn gắn bó lâu dài? Chỉ với bốn câu thơ, ngân nga giai điệu miên man trải dài khắp mặt sông, lan xa, xa hòa quyện cảnh người, dường thật hài hòa, giàu chất thơ Quang Dũng 3) Phần 3: Những kỉ niệm vùng núi non Tây Bắc người nơi để lại cho ta cung bậc cảm xúc khác nhau, chưa đủ để tạo nên Tây Tiến trọn vẹn Quang Dũng, thiếu người đồng đội, người anh em chí cốt khơng cịn đồn qn nữa: “Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Qn xanh màu oai hùm” Xuất thân chàng trai Hà Nội hào hoa, nhìn đời mắt lãng mạn phóng khống, cho dù có phải đối mặt với bệnh tật khắc nghiệt “không mọc tóc”, da “xanh màu lá” bị sốt rét hồnh hành họ khơng tuyệt vọng, họ oai phong, hùng dũng “dữ oai hùm” Tuy vẻ bề ngồi họ có đáng sợ, có khác với người bình thường lại vẻ đẹp lạ, nét đẹp có dồn quân Tây Tiến Họ phải sống, phải sinh hoạt điều kiện hêt sức khó khăn nơi “rừng thiêng nước độc”, tâm tiến phía trước Sự khó khăn, trắc trở đồn qn kì lạ thật giống với anh lính thời vần thơ Chính Hữu: “Áo anh rách vai Quần tơi có vài mảnh vá Miệng cười buốt giá Chân không giày Thương tay nắm lấy bàn tay” -Đồng chí, Chính Hữu Cho dù hồn cảnh chiến đấu vô gian nan tâm hồn họ thơ mộng lãng mạn: “Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm” Khi đêm buông xuống lúc người sống thật với thân nhất- người lính Họ nghĩ đười mình, nghĩ thân, nghĩ người thương Bởi họ anh chàng mười tám đơi mươi, độ tuổi mà tình u ln đẹp nhất, khó qn Họ mơ hình bóng người gái ấy, hình bóng “dáng kiều thơm” mong ngóng Nỗi nhớ thật thiết tha, dạt câu hát: “Anh đầu sông, em cuối sơng Uống chung dịng nước Vàm Cỏ Đơng Thương chín ba mùa lúa Chưa ngày gặp lại nhớ mênh mông” -Anh đầu sông em cuối sông, Phan Huỳnh Điểu Đó nỗi nhớ vượt mn ngàn số, muốn vàn khó khăn, lại khơng phải nỗi nhớ trơng mong ngày đồn tụ Giữa gian khổ khó khăn chồng chất, tình u hóa thành động viên, lời an ủi; tiếp thêm sức mạnh để người lính vững tay súng tiếp tục chiến đấu, hoàn thành trách nhiệm cao đất nước Nhưng bên cạnh đẹp, thơ tuổi trẻ phóng khống khát khao, với sứ mệnh người lính Tây Tiến, họ gian khổ cống hiến hi sinh- nét đẹp bi tráng hào hùng bất tử: “Rải rác biên cương mồ viễn xứ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh” Khi viết chết, thật khó tránh khỏi cảm xúc đau thương mát, “mồ viễn xứ” để lại thật niều day dứt lòng người đọc khoogn chie chết văn thơ mà chết thực, hi sinh người lính biên cuong kháng chiến chống Pháp Đó nấm mồ vô danh không tên tuổi, dần bị chìm vào qn lãng, có lẽ ý chí chiến đấu họ ln sáng “chiến trường chẳng tiếc đời xanh” Dù cho thân xác có bị chơn vùi lớp đất lạnh lẽo nơi xa xứ tâm hồn họ ln hướng Tổ quốc, tâm dâng trọn tuổi xuân để giành lại độc lập Nếu hai câu thơ Quang Dũng có tách ý thơ mà ông muốn truyên đạt lại, rằng: “Người đầu không ngoảnh lại Sau lưng thềm nắng rơi đầy” -Đất nước, Nguyễn Đình Thi Bởi muốn thể tâm người lính, hi sinh thầm lặng to lớn độc lập dân tộc “Áo bào thay chiếu anh đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành” Ai biết người lính Tây Tiến khơng có áo bào, tác giả lại khoác lên đồng đội để giảm bớt đau thương lòng người lại, đồng thời phần thể nét bi tráng, thật đau lịng chết người lính, cõi vĩnh hằng, với đất mẹ Các cụm từ “áo bào thay chiếu” hay “mồ viễn xứ”đều mang sắc thái vơ tơn nghiêm, sang trọng, nâng bi đau thương để trở thành hùng tráng phi thường Nếu đầu thơ, “Sông Mã xa Tây Tiến ơi!”, ta thấm nhuần nỗi nhớ miên man sơng Mã, lại đại diện cho vùng sơng núi nước Nam đưa tiễn người lính Tiếng “gầm” sơng dường thương xót, tiếc thương cho kiếp người tuổi đời xanh, gợi chất “bi hùng” hi sinh ấy, đông thời tiếp thêm sức mạnh tinh thần cho người cịn lại chiến đấu phần người khuất Hình ảnh người lính cịn trái tim trí óc người đất Việt 4) Phần 4: Khẳng định vẻ đẹp trường tồn tượng đài người lính Tây Tiến với thời đại với lịch sử Vẻ đẹp thể âm hưởng, giọng điệu bốn câu thơ Chất giọng thoáng buồn pha lẫn chút bâng khuâng, song chủ thể hào hùng đầy khí phách  ... súng mũ bỏ quên đời” Trong khoảng thời gian thơ đời, hai câu thơ xem vần thơ yếu đuối, tiêu cực trọn vẹn tinh thần Cách mạng lúc giờ, nhìn trực diện vần thơ khắc họa hi sinh người lính- hi sinh... thay chiếu anh đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành” Ai biết người lính Tây Tiến khơng có áo bào, tác giả lại khốc lên đồng đội để giảm bớt đau thương lòng người lại, đồng thời phần thể nét bi tráng,... da diết, song kịp ghi lại vẻ đẹp riêng núi rừng Tây Bắc hùng vĩ dội Trên ấy, hình ảnh người lính Tây Tiến lên vơ lãng mạn bi tráng Sự gắn bó nhà thơ với thiên nhiên người nơi cho thấy tình cẳm