Đang tải... (xem toàn văn)
dv ...........................................................................................................................................................................................................................................
AI ĐÃ ĐẶT TÊN CHO DỊNG SƠNG? Hồng Phủ Ngọc Tường “Ai đặt tên cho dịng sơng?” ban đầu có tên “Hương ơi, e phải mày chăng?” bút ký nhà văn Hoàng Phủ Ngọc Tường viết Huế vào ngày tháng năm 1981, in tập sách tên vào năm 1986 Một phần bút ký đưa vào giảng dạy hệ thống giáo dục Việt Nam (chương trình Ngữ văn lớp 12) đánh giá đoạn văn xi súc tích đầy chất thơ sông Hương I KHÁI QUÁT VỀ TÁC GIẢ, TÁC PHẨM Tác giả Hoàng Phủ Ngọc Tường Hoàng Phủ Ngọc Tường sinh ngày tháng năm 1937, thành phố Huế, quê gốc làng Bích Khê, xã Triệu Long, huyện Triệu Phong, tỉnh Quảng Trị Ông gương mặt tiêu biểu văn học Việt Nam đại, tên tích cực phong trào đấu tranh chống Mỹ ngụy miền Nam (gia đoạn trước 1975) Ngay từ học, Hoàng Phủ gắn bó với văn chương giá trị văn hóa đẹp đẽ dân tộc Ông tốt nghiệp ban Việt Hán – Đại học Sư phạm Sài Gòn Đại học Văn khoa Huế, ngành triết học Trước hoạt động văn nghệ chống Mỹ, ông giáo viên trường chuyên Quốc học Huế Với lí do, có lẽ người ta khơng cịn thắc mắc tính đa chiều tài hoa văn chương ông Chứa đựng tác phẩm thật nhiều kiến thức chọn lọc triết học, văn hóa, lịch sử, địa lí, … có lẽ Hồng Phủ đã, ghi dấu ấn đạm nét lịng bạn đọc Hồng Phủ Ngọc Tường người đời biết tới nhà văn dịng sơng Bởi sông miệt mài chảy biển lớn không ngơi nghỉ Hồng Phủ Ngọc Tường miệt mài sáng tác khơng ngơi nghỉ để đóng góp cho đời văn thơ hay Các tác phẩm làm nên tên tuổi Hồng Phủ Ngọc Tường bao gồm: “Ngơi đỉnh Phu Văn Lâu” (1971), “Rất nhiều ánh lửa” (1979), “Ai đặt tên cho dịng sơng?” (1986), “Bản di chúc cỏ lau” (1984), “Ngọn núi ảo ảnh” (1999), … Hoàng Phủ Ngọc Tường gây ấn tượng với độc giả phong cách văn học độc đáo Ông nhà văn chuyên viết kí “một nhà văn viết kí hay nước ta nay” Nét đặc sắc sáng tác Hoàng Phủ kết hợp nhuần nhuyễn chất trí tuệ chất trữ tình, nghị luận sắc bén với suy tư đa chiều tổng hợp từ vốn kiến thức phong phú triết học, văn hóa, lịch sử, địa lý Tất thể qua lối hành văn hướng nội, súc tích, mê đắm tài hoa Mặc dù quê gốc Huế, Hoàng Phủ Ngọc Tường sinh lớn lên nơi này, tất cá quãng đường học tập, trưởng thành hoạt động cách mạng ông Huế Có lẽ vậy, hết, tác giả gắn bố máu thịt với mảnh đất Cả tâm hồn ông dành tặng cho Huế với đẹp đẽ, thơ mộng ý nghĩa Tác phẩm “Ai đặt tên cho dịng sơng” minh chứng tiêu biểu cho niềm yêu tha thiết Hoàng Phủ Ngọc Tường với Huế dịng sơng Hương lặng lờ, trữ tình 2 Tác phẩm a Thể loại Kí thể loại đặc trưng văn học dùng để ghi chép, tái việc, hồn cảnh mang tính chân thật Giá trị kí đưa đến cho người đọc hình ảnh sống động cụ thể đối tượng Do hướng đến phạm vi thông tin nhận thức đa dạng, kí phong phú, bao gồm nhiều thể, nhiều tiểu loại ký sự, phóng sự, bút kí, Khi phân tích tác phẩm này, cần đặc biệt quan tâm đến tiểu loại tùy bút Tùy bút thể ký đối lập với phóng Nếu phóng thiên tự với điểm tựa kiện, tùy bút nghiêng hẳn trữ tình với điểm tựa tơi tác giả Hình thức thể loại cho phép nhà văn phóng bút viết tùy theo cảm hứng, tùy cảnh, tùy việc mà suy tưởng, nhận xét, đánh giá, trình bày v.v Những chi tiết, người cụ thể tác phẩm cớ để tác giả bộc lộ cảm xúc, suy tư nhận thức, đánh giá b Hoàn cảnh sáng tác Bài kí "Ai đặt tên cho dịng sơng?" in tập bút kí tên Tập sách gồm tám kí, viết sau chiến thắng mùa xuân năm 1975, bừng bừng cảm hứng ngợi ca chủ nghĩa anh hùng cách mạng Nhưng Hồng Phủ Ngọc Tường lịng yêu nước, tinh thần dân tộc thường gắn với tình yêu thiên nhiên truyền thống văn hóa sâu sắc Bài kí lấy cảm hứng mãnh liệt từ dịng sơng Hương thơ mộng xứ Huế Qua nhìn người yêu Huế đến tha thiết, sông Hương soi chiếu nhiều góc độ lịch sự, văn hóa, địa lí, … Qua suy tư liên tưởng ấy, dịng sơng khơng trở thành biểu tượng đẹp đẽ vùng đất cố đô, mà tác giả khẳng định chắn với người đọc vị trí quan trọng mà trang nghiêm nơi trang sử vẻ vang Với cảnh sắc thiên nhiên thơ mộng, sông Hương Huế sơng Hương trang văn Hồng Phủ ln hình ảnh khơng thể qn bạn đọc c Ý nghĩa nhan đề Nhan đề “Ai đặt tên cho dịng sơng?” dẫn dắt người đọc đến với cội nguồn tên gọi dòng Hương thơ mộng Bài bút kí “Ai đặt tên cho dịng sơng?” lý giải tên dịng sơng huyền thoại mỹ lệ người dân làng Thành Chung Lấy tên nhan đề cho bút ký hình thức câu hỏi nhằm mục đích dẫn dắt, gợi mở người đọc nguồn gốc tên gọi dòng sơng, nói lên khát vọng, niềm tự hào người muốn mang đẹp, tiếng thơm để gây dựng, vun đắp cho văn hóa, lịch sử xứ Huế Cùng với đó, nhan đề “Ai đặt tên cho dịng sơng?” thể niềm biết ơn người khai phá vùng đất này, bộc lộ niềm tự hào vẻ đẹp đất nước II TÌM HIỂU CHI TIẾT “Ai đặt tên cho dịng sơng” thể vẻ đẹp sông Hương từ cảnh sắc thiên nhiên bề dày lịch sử, văn hóa tâm hồn người vùng đất cố Qua tác giả ca ngợi dịng sơng Hương bộc lộ tình u tha thiết, sâu lắng với xứ Huế Nó gợi lên lịng người đọc tình u q hương xứ sở niềm khao khát khám phá vùng đất lạ Tác phẩm viết dạng bút kí, thiên thể loại tùy bút thể nét đặc sắc nghệ thuật lối viết kí Hồng Phủ Ngọc Tường Cách viết ơng tài hoa, phong phú liên tưởng ẩn dụ, so sánh, nhân hóa bất ngờ thú vị Ơng dệt nên trang văn đẹp kho từ vựng phong phú, uyển chuyển, giàu hình ảnh, kết hợp linh hoạt kể tả làm bật vẻ đẹp Hương giang, vẻ đẹp riêng xứ Huế Dòng Hương giang nhìn nhận qua nhiều góc độ khác mà nhà văn Hoàng Phủ Ngọc Tường kể nhiều góc độ lịch sử, địa lý, văn hóa, văn chương Đất nước Việt Nam với sơng nước hữu tình, hoa trái quanh năm thêu dệt nên văn tuyệt đẹp Sông Hương, xứ Huế nguồn cảm hứng say mê bất tận với tâm hồn người nghệ sĩ Không phải ngẫu nhiên mà phần đầu tác phẩm, Hoàng Phủ Ngọc Tường viết: “Trong dịng sơng đẹp nước mà tơi thường nghe nói đến, có sông Hương thuộc thành phố nhất.” Xứ Huế mộng mơ, nên thơ, nên hoạ từ lâu trở thành điểm đến thân thuộc người nghệ sĩ, nhà thơ, nhà văn với bao niềm say đắm Ta khơng khó để bắt gặp nét Huế khúc ca dao, dân ca; bắt gặp “Hương Giang phiến nguyệt” thơ Nguyễn Du; hay gần nơi thôn Vĩ với thi nhân họ Hàn; … Dù khác thời đại, thể loại hay bút pháp nghệ thuật tất tô điểm thêm cho sắc nước hương trời nơi Huế, làm nên Huế thơ tình Và chắn, nhắc đến tác phẩm nghệ thuật viết xứ Huế, ta khơng kể đến kí “Ai đặt tên cho dịng sơng” nhà văn Hồng Phủ Ngọc Tường – người “trầm tâm hồn khuôn mặt đời với đất trời, sông nước xứ Huế” Bằng việc miêu tả vẻ đẹp dịng sơng Hương phương diện địa lí, lịch sử văn hố, Hồng Phủ Ngọc Tường qua kí tỏ bày tình yêu nước tha thiết theo cách riêng, đầy trữ tình, mê đắm tài hoa Sơng Hương góc nhìn địa lí a Sơng Hương nơi thượng nguồn Đoạn trích mở đầu nhận xét mang đậm tính chủ quan dịng sơng Hương: “Trong dịng sơng đẹp nước mà tơi thường nghe nói đến, sơng Hương thuộc thành phố nhất” Nhận xét mang đậm cá nhân tác giả Thế khơng mà câu văn mang đậm tính chủ quan Vì à? Bởi thể cảm nhận riêng dịng sơng Hương, tác giả khéo léo thể tầm hiểu biết sâu rộng dịng sơng thê sgiowis Để từ đó, tác giả khẳng định với người đọc nét đặc biệt dịng sơng “chỉ sông Hương thuộc thành phố nhất” Và thế, sơng lại trở nên đặc biệt với đặc điểm ngào Nói đến sơng Hương, xứ Huế người ta thường nghĩ đến êm đềm, phẳng lặng dịng sơng cảnh bình Nhưng Hồng Phủ Ngọc Tường khơng dừng lại ngắm nhìn “khn mặt kinh thành” mà ngược dịng cảm xúc để trở với thượng nguồn để khai phá vẻ đẹp bí ẩn dịng sơng Thủy trình sơng Hương từ góc nhìn địa lí nhà văn miêu tả qua chặng từ thượng nguồn đến châu thổ từ Sơng Hương vào với Thành phố Huế chảy biển Giữa lòng Trường Sơn hùng vĩ, Sông Hương vẻ đẹp man dại đầy cá tính, mạnh mẽ phóng khống giữ nét dịu dàng đắm say Nhà văn so sánh Sông Hương “bản trường ca rừng già” gợi sông với chiều dài hùng vĩ có dịng chảy mãnh liệt Rừng già hình ảnh hoang sơ, bí ẩn mênh mơng mang sắc thái với nhiều tiết tấu trầm bổng: “rầm rộ bóng đại ngàn, mãnh liệt qua ghềnh thác, cuộn xoáy lốc vào đáy vực bí ẩn, có lúc trở nên dịu dàng say đắm dặm dài chói lọi màu đỏ hoa đỗ quyên rừng” Tác giả sử dụng động từ mạnh kết hợp với tính từ gợi tả thể rõ sức mạnh man dại mang vẻ đẹp thiên nhiên hùng vĩ Người đọc từ khám phá nét tính cách mẻ, độc đáo sơng Hương mà khơng ngắm nhìn mặt kinh thành Trường Sơn hun đúc cho “cơ gái Digan” lĩnh gan góc lạ thường, tính cách mạnh mẽ, tâm hồn sáng trẻ trung hoang dại Bên cạnh vẻ đẹp hùng vĩ ấy, Hương giang dường giữ nét dun dáng dịng sơng Hồng Phủ Ngọc Tường trở thành người họa sĩ phối màu đỏ hoa đỗ quyên rừng với màu xanh mênh mang rừng già, sông nước Bằng cảm quan thẩm Mỹ tinh tế, tác giả có liên tưởng bất ngờ thú vị biến sông Hương trở thành sinh thể có hồn, có cá tính, có sống riêng với dòng chảy hoang dại thu hút ánh nhìn Người đọc thấy rõ khao khát Hồng Phủ Ngọc Tường ngược dịng khơng gian, tìm cội nguồn rừng đại ngàn, khám phá vẻ đẹp bí ẩn, sức mạnh tiềm tàng đóng kín “phần tâm hồn sâu thẳm” dịng sơng trước tới Huế Khi nhìn ngắm sơng lặng lờ, bình chảy Huế mộng mơ, hẳn chẳng tưởng tượng được, “nàng thơ” có dịng chảy đầy mãnh liệt đại ngàn Đặt dịng sơng mối quan hệ với dãy Trường Sơn xa xôi, nhà văn thể cảm hứng khám phá, cắt nghĩa lý giải nhìn sâu sắc cội nguồn – cảm hứng quen thuộc tình yêu Nếu Xuân Quỳnh khao khát: Trước mn trùng sóng bể Em nghĩ anh, em Em nghĩ biển lớn Từ nơi sóng lên? Sóng gió Gió đâu? Em Khi ta u Hồng Phủ mang khao khát lí giải tương tự Chỉ có điều, nhà văn khơng đặt cảm xúc, mà cịn đặt cái nhìn đa chiều vốn kiến thức phong phú vào hành trình kiếm tìm khám phá Với trí tưởng tượng niềm say mê, Hồng Phủ Ngọc Tường miêu tả dịng sơng Hương khúc thượng lưu vẻ đẹp hoang dại đầy cá tính Hình ảnh “bản trường ca rừng già” khiến sông Hương với chiều dài rộng hùng vĩ dòng chảy mãnh liệt ngưỡng mộ niềm say mê nhà văn Âm vang núi rừng không khiến nhà văn cảm nhận vẻ đẹp núi rừng hun đúc cho dịng sơng mạnh mẽ, man dại nhất, đồng âm vang động cịn so sánh mang ý tình, lí trí người “Trường ca” văn chương có dung lượng lớn thường mang đậm cảm hứng ngợi ca, “rừng già” lại hình ảnh cánh rừng đại ngàn hoang sơ, bí ẩn, mênh mơng Gọi dịng chảy sông Hương nơi thượng nguồn mang âm “bản trường ca rừng già”, hẳn Hoàng Phủ khơng thể câu chữ tình yêu mến thiết tha Nếu Nguyễn Tuân miêu tả sơng Đà vị trí cao, xa nhìn tổng quát nhìn từ tàu bay xuống, hay “sông Đà tuôn dài, tuôn dài tóc trữ tình” dường Hồng Phủ Ngọc Tường lại đứng lặng bên bờ sông, lắng nghe tiếng nước chảy vang vọng núi rừng, ngắm nhìn sắc đỏ hoa đỗ quyên quyến rũ rủ bóng bên dịng sơng Qua nhìn cụ thể tỉ mỉ, sông chảy qua dãy Trường Sơn không mang tất sắc thái phong phú, đa dạng rừng già “rầm rộ bóng đại ngàn”, “mãnh liệt qua ghềnh thác”, “cuộn xoáy lốc vào đáy vực bí ẩn”, mà cịn có “dịu dàng say đắm dặm dài chói lọi màu đỏ hoa đỗ quyên rừng”, … Với cách miêu tả uyển chuyển, tài hoa qua hình ảnh đối lập, nhà văn làm lên hình ảnh dịng sơng Hương nơi thượng nguồn với đồng thời sức mạnh vẻ đẹp Dịng sơng với lớp sóng hãn cuộn trào tiếp sức thác ghềnh sóng gió, xốy hút dội tiềm ẩn nỗi kinh hoàng vực sâu, miên man da diết cỏ hoa nơi rừng đại ngàn; sơng Hương vừa tràn đầy sức mạnh hoang sơ, man dại, vừa khơi gợi bí ẩn say mê, vừa ngời sáng vẻ đẹp kiêu sa, rực rỡ Khơng dừng lại đó, Hồng Phủ tiếp tục dùng phép nhân hóa để biến dịng sơng thành gái mang “bản lĩnh gan dạ”, “tâm hồn tự sáng” Được luyện đại ngàn, sông Hương cô gái yêu tự do, mạnh mẽ vô quyến rũ đắm say Với sắc thái nhân hóa đậm nét, nhà văn lý giải tính cách đối lập dịng sơng Hương nơi thượng nguồn chảy thành phố Điều khẳng định rằng, nhà văn không mang đến cho người đọc khao khát tìm kiếm, phá phá mình, mà đồng thời cịn rõ kết q trình khám phá ấy, đặc điểm đầy mẻ say mê sông Hương Đặt kiến thức phong phú tình yêu mến vào việc miêu tả, giới thiệu dịng sơng, Hồng Phủ ghi vào lòng bạn đọc thật nhiều điều mẻ ý nghĩa Trong cảm nhận nhà văn, sông Hương tới Huế hoàn toàn trở thành người mẹ phù sa “một vùng văn hóa xứ sở”– thét gào man dại, phóng túng tự đằm lắng bồi đắp dịu dàng, thương mến đồng châu thổ Những hình ảnh phong phú, ấn tượng, liên tưởng tài hoa thủ pháp nhân hóa đặc sắc làm lên dịng sông Hương khúc thượng nguồn với vẻ đẹp sức sống mãnh liệt đầy cá tính, qua cho thấy cách cảm nhận suy tư có bề sâu trí tuệ nhà văn b Sông Hương ngoại vi thành phố Khi khỏi rừng, sơng Hương nhanh chóng mang vẻ đẹp dịu dàng trí tuệ “Với hành trình gian trn mà vượt qua, khơng hiểu thấu phần tâm hồn sâu thẳm mà dịng sơng khơng muốn bộc lộ, đóng kín lại cửa rừng ném chìa khóa hang đá chân núi Kim Phụng” Sông Hương mang vẻ đẹp kinh thành mà người ta thường thấy để phù hợp với xứ Huế Từ gái Digan man dại, phóng khống nhà văn nâng tầm cho sông Hương trở thành người mẹ vùng văn hóa xứ sở đất đế Một người mẹ trải, trí tuệ, dịu dàng Cái dịu dàng mà người ta thường mong sau thác ghềnh, trí tuệ người trải, lĩnh Qua hình ảnh so sánh, liên tưởng, Hồng Phủ Ngọc Tường tái thành công vẻ đẹp sơng Hương khúc thượng nguồn, phát độc đáo đầy bất ngờ tác giả Bút kí hút người đọc việc lạ, tri thức cách viết hay Thường người ta nghĩ đến sông Hương với vẻ đẹp dịu dàng, êm đềm có biết “Sơng Hương sống nửa đời dãy Trường Sơn hùng vĩ” Rồi nhiều kỉ qua đi, sông Hương người gái đẹp nằm ngủ mơ màng cánh đồng Châu Hóa đầy hoa dại đợi chờ người tình mộng xứ Huế đến để đánh thức Trước trở thành người tình chung thủy cố đơ, Sơng hương trải qua hành trình đầy thử thách nhìn tinh tế, lãng mạn nhà văn Khi Huế đánh thức, sơng Hương bắt đầu hành trình mình, tìm kiếm có ý thức Nó chuyển dịng đột ngột theo hướng Nam Bắc sang Tây Bắc, vòng khúc quanh đột ngột uốn theo đường cong thật mềm để vẽ cánh cung thật trịn ơm lấy chân đồi Thiên Mụ xuôi dần Huế Ta bắt gặp hàng loạt động từ gợi cảm với nghệ thuật kể kết hợp tả thể vẻ đẹp duyên dáng sông Hương Châu Thổ Khơng cịn cuộn xốy trào bọt trắng xóa, sơng Hương chảy xi lúc trữ tình trĩu nặng tâm tư, cảm xúc với Huế Nói đến Huế cịn phải nói đến lăng tẩm - dường điều tách rời Nét trầm mặc lăng tẩm, đề đài nơi mang đến cho sông sắc điệu hồn tồn khác Tác giả nói đến đoạn sơng Hương trôi chảy quần sơn lô xô, nơi có rừng thơng u tịch, cảm nhận niềm kiêu hãnh âm u lăng tẩm, lăng vua chúa khiến cho đoạn sơng Hương chìm núi phủ mây phong với bóng tùng – dịng sơng bước từ cổ thi: Bốn bề núi phủ mây phong Mảnh trăng thiên cổ bóng tùng vạn niên Ở ngoại vi Thành phố Huế, sơng Hương thay đổi tính cách mình, uốn thành đường cong mà người ta thường thấy “dịng sơng mềm lụa”, có lại trầm mặc, có lúc lại xơn xao rạo rực Phải người gắn bó đến mức máu thịt am tường sâu sắc, có lực khám phá đẹp sơng Hương có câu văn độc đáo cách so sánh, ví von đầy trữ tình Sơng Hương chảy qua thành trì lăng tẩm vua chúa thời trước phong kín lịng rừng thơng u tịch, sông Hương mang vẻ kiêu hãnh, trầm mặc, vẻ đẹp sang trọng đầy bí ẩn chứa đựng vẻ kiêu hãnh vùng thượng lưu Với vốn kiến thức phong phú địa lí, tác giả mang đến cho tác phẩm so sánh diệu kì Sơng Hương lịng thành phố Huế có gợi nhắc đến sơng Xen Pa-ri, sơng Đa-np Bu-đa-pét, dịng sông vừa giống lại vừa khác với Hương giang Chúng giống chảy kinh thành đất nước, riêng dòng Hương lại đem đến sắc thái riêng biệt Sông Hương không dịng sơng thuộc thành phố, mà cịn dịng sơng nối liền q khứ với Sự cần kề xóm thuyền, ánh lửa thuyền chài với phố thị đông vui bên bờ tạo nên nét đan cài đại truyền thống Thêm nữa, nét êm đềm, lặng lờ dịng sơng điều khiến cho diện mạo thành phố thơ mộng hơn, in dấu đậm nét lòng người đọc: Hương Giang ơi, dịng sơng êm Qua tim ta ngày đêm tự tình (Tố Hữu) Dịng sơng vượt qua bao gian truân, trắc trở cuối người xa tìm lối về, náo nức bồi hồi q hương, xứ sở, khơng cịn vẻ băn khoăn, trầm mặc hay kiếm tìm điều Giáp mặt thành phố Cồn Dã Viên, uốn cánh cung nhẹ sang Cồn Hến làm cho “dịng sơng mềm hẳn đi, tiếng “vâng” khơng nói tình yêu.” So sánh thủ pháp trội Hồng Phủ Ngọc Tường ơng ln biết làm cách ví von với tiếng “vâng” người gái tình u cịn bao e lệ, e ấp, nét kín đáo, dịu dàng giọng nói Huế ngào, thân thương Hồng Phủ Ngọc Tường có phát mẻ từ đặc trưng Sơng Hương lịng xứ Huế Cách diễn đạt gợi cảm, tinh tế nhìn từ phía xa, cầu Tràng Tiền in bóng xuống dịng sơng mà ngỡ “vành trăng non” Tác giả vừa vẽ lên dáng mềm mại, cong cong, mảnh cầu, vừa hòa sắc lấp lánh dịng sơng khơng gian thơ mộng, êm đềm Cây cầu tín hiệu mà nhìn từ xa vẫy gọi sơng Hương hịa làm Huế Sông Hương người gái yêu gặp người tình mộng mình, hội ngộ tình yêu Huế đô thị cổ trải dọc hai bờ sông để che chở gắn bó cho “người gái mình”, cịn sơng Hương chia làm nhiều nhánh, tỏa nước khắp ngõ ngách thành phố ôm trọn lấy tình yêu đời Mỗi tác giả có cảm nhận khác dịng sơng Nếu qua thơ Hàn, dòng Hương giang mang nét buồn man mác kẻ si tình, yêu đơn phương ngóng chốn cũ: Gió theo lối gió mây đường mây Dịng nước buồn thiu hoa bắp lay (Hàn Mặc Tử) Hồng Phủ Ngọc Tường – người gắn bó đời với mảnh đất cố lại dường có nhìn êm đềm hơn, bớt bơ vơ, buồn tủi so với Hàn Mặc tử Chính thế, dù thủy trình nào, tác giả mang đến cho dịng sơng sức sống, ân tình khơng thể kiếm tìm thấy tác phẩm khác c Sơng Hương chảy lịng thành phố Em nằm xanh nhé, sông Hương Ta nghiêng núi Ngự ngồi thương dịu dàng Khoả vào vắt mênh mang Có soi kịp nếp cũ tháng năm Khói sương dâu bể toan cầm Lại e vương nỗi thăng trầm ngón tay Chẳng hồ tan rủi may Huế cho khơng ly đầy bóng vua Vàng son gió lùa Sắc rêu thiền định nhói buồn Cung tần mỹ nữ nằm suông Hương giang thể gương gố chồng Thơi đời sông Thời gian phế đổ tơ hồng đến leo Trời áo mão vương triều Lẫn hạt bụi gieo neo mắt người! (Trương Nam Hương) Nếu hình ảnh sông Hương ngoại vi thành phố Huế mang vẻ đẹp kì diệu quần thể thiên nhiên thơ mộng nơi cố chảy lịng thành phố, lại mang đến cho người đọc cảm giác thật khác biệt Dưới nhìn hội họa, dịng sông lên với vẻ đẹp thơ mộng Tác giả sử dụng hàng loạt so sánh, liên tưởng mang đậm chất trữ tình kiến sơng Hương lên đầy thủy chung tình tứ Giữa thành phố, hệt tranh lụa huyền ảo với đường nét uốn lượn mềm mại duyên dáng Con sơng nằm Huế, vận tốc dịng nước giảm hẳn, “cơ hồ mặt hồ yên tĩnh” Tác giả gọi “một điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế” Chất trữ tình đặt rõ nét chi tiết này, làm bật với người đọc tha thiết, đắm say nhạc êm đềm dòng nước Trên trang văn Hoàng Phủ, Hương giang đẹp, mộng mơ lại say đắm đến Càng yêu q điệu nhảy lặng lờ dịng sơng, tác giả muốn so sánh với dịng sơng lớn tiếng Thế giới Sông Xen Paris, Sông Đa-nuýp Bu-đa-pét, sông Nê-va Le-nin-grat… chảy băng băng chuyến tàu tốc hành Không phải ngẫu nhiên mà nhà văn lại so sánh sông Hương với dịng sơng “Sơng nê-va trơi đám băng lơ xơ”, “chảy nhanh q”, “khơng kịp cho lũ hải âu nói điều với người bạn chúng ngẩn ngơ trơng theo” Cịn Hương giang sao? “Sơng Hương nằm lịng thành phố yêu quý mình, Huế tổng thể giữ nguyên dạng đô thị cổ, trải dọc hai bờ sông” Những nhánh sông đào mang nước sông Hương tỏa khắp nơi “Những đa, dừa cổ thụ tỏa vầng u sầm xuống xóm thuyền xúm xít” Và đặc biệt, điều khiến tác giả mê đắm nhất, có lẽ dịng chảy “chậm, thực chậm, hồ mặt hồ yên tĩnh” Có lẽ trước tĩnh lặng si tình đó, người ta muốn nán lại bên sông chút, ngắm nhìn chút, yêu thương thêm chút Và thân tác giả, người gắn bó đời với Huế dịng sơng, dáng điệu sông Hương điều ơng u mến Khi miêu tả dịng chảy sơng, nhà văn cịn đưa vào chi tiết phong tục, lễ hội biến chúng thành hình tượng nghệ thuật Để miêu tả dịng sơng, ơng mượn lại tư tưởng nhà triết gia người Hy Lạp Hê-ra-clit: “khơng tắm hai lần dịng sơng” để tơ đậm vẻ đẹp lặng lờ mà có lần ta bắt gặp dịng sơng nhà thơ Thu Bồn: “Con sông dùng dằng, sông không chảy Sơng chảy vào lịng nên Huế sâu” Sơng Hương đến lúc phải rời xa Huế để đổ biển “ngập ngừng muốn muốn ở, chao nhẹ mặt nước vấn vương nỗi lòng” Rời khỏi kinh thành, Sơng chếch hướng Bắc, ơm lấy đảo Cồn Hến quanh năm mơ màng sương khói, lưu luyến màu xanh mướt thôn vườn Vĩ Dạ Sơng Hương đột ngột chuyển dịng để gặp lại thành phố muốn nói lời thề trước với biển Cảnh chia tay lạ tự nhiên giống với người: Có cử bịn rịn, có tâm trạng lưu luyến, có địa điểm chia tay, có lời thề tiễn biệt nhắn nhủ Lối liên tưởng tác giả độc đáo nhân hóa lãng mạn, nhà văn cho nỗi vương vấn chút lẳng lơ kín đáo tình u Nó chùng chình muốn nói lời thề với Huế, lời thể thủy chung, son sắc Sông Hương cảm xúc bịn rịn, người tình chung thủy, nàng Kiều đêm Tự tình trở tìm Kim Trọng nói lời thề: “Cịn non, cịn nước, cịn dài.” Vẻ đẹp vè đẹp thủy chung, đằm thắm sông Hương Ở ta nhận ba thái độ chí tình: Chí tình sơng Hương với Huế, chí tình người Huế tình yêu cuối tình u Hồng Phủ Ngọc Tường với sơng Hương, xứ Huế Nếu tách sông Hương khỏi xứ Huế, dịng chảy vơ thức chảy trơi đơi bờ Hồng Phủ Ngọc Tường thổi hồn vào sơng Hương, gắn với cánh sắc Huế, người Huế để sơng Hương mang cá tính riêng, phong phú độc nhất: Có lúc gái Digan phóng khống đầy man dại, có lúc lại người mẹ vùng văn hóa xứ sở, hay lại người thiếu nữ với vẻ đẹp nhẹ nhàng, trầm lắng sâu sắc kín đáo Lẳng lơ mực chung tình, khéo trang sức lại khơng phơ trương Sơng Hương dịng chảy lịch sử Sông Hương Con sông người trở lại Đưa anh qua ngày bình an bàn tay mẹ Không nỗi đau đớn sông không rửa với giọt nước ngời sáng Không khát không san sẻ vị thần thánh Người có đủ nước cho cánh đồng, đủ tôm cá cho phiên chợ sớm Diên Trường, đủ nước mặn cho ao tơm ngồi cửa Thuận Người đủ phù sa để làm nên châu thổ đồ Nhưng mãi phì nhiêu tâm hồn người xa xứ Người bùn, mây, bến, hành trình nước khơng dừng lại ngày (Nguyễn Khoa Điềm) Dưới lăng kính sử thi, Hồng Phủ Ngọc Tường khơng qn tơ đậm niềm vinh quang mà sơng Hương có lịch sử lâu dài dân tộc Đó dịng sơng chiến công hiển hách, sử thi viết màu cỏ xanh biếc Nó trường ca ghi dấu kỉ niệm quang vinh, chứng nhân lịch sử phải chịu nhiều mát, hy sinh với hệ nhân dân Huế Từ hồi vua Hùng dựng nước Nguyễn Trãi viết “Dư địa chí”, dịng sơng mang tên Linh Giang - Viễn Châu chiến đấu oanh liệt để bảo vệ Đại Việt Đi qua kỉ trung đại, vẻ vang soi bóng kinh thành Phú Xuân gắn với tên tuổi người anh hùng áo vải Nguyễn Huệ Nó bầm da tím máu, sống hết lịch sử đau thương, bi tráng kỉ 19 với máu khởi nghĩa Sông Hương vào thời đại Cách Mạng tháng với chiến công rung chuyển tiếng trống khởi nghĩa Mậu Thân 1968 Nó oằn lên để hứng chịu trận bom dội khơng qn Hoa Kì tàn phá di sản cố Suy cho cùng, sơng Hương dịng sông thời gian ngân vang, biểu tượng bề dày văn hóa Huế, tình u bất tận Hồng Phủ Ngọc Tường- Một nhà văn có 40 năm gắn bó với nơi “Các trung tâm lớn lịch sử, văn hóa, học thuật quyền nhiều Phải hiểu Huế thành phố kết hợp tất đó, giống thành phố Ln Đơn, Pari Béc-lin, … Một số di sản bị phá hủy lúc Nội thành Huế bị ném bom Không thể so sánh mát với mát viện bảo tàng hay thư viện Mĩ” Sự phá hủy di sản có tính chất giống mát xảy văn minh châu Âu số cơng trình văn minh Hy Lạp La Mã cổ đại bị đổ nát nhờ thờ bị phá hoại” Với dòng ấy, Hồng Phủ khơng mang đến cho ngậm ngùi tiếc nuối trước giá trị văn hóa bị phá hủy, Huế oằn chống lại tàn phá chiến tranh, mà kèm theo đó, không thiếu dư âm tự hào So sánh Huế với Pa-ri hay Luân Đôn, hẳn lòng tác giả trào dâng nỗi vui mãnh liệt tha thiết khẳng định vị thế, tầm quan trọng thành phố cố đô Trong nhìn đa diện nhiều chiều Hồng Phủ Ngọc Tường, sơng Hương lên với vẻ đẹp có sức hấp dẫn mê hồn gắn liền với phong tục tập quán xứ Huế Nhà văn dường thấm thía rằng, tất thứ bị lãng quên, có văn hóa tồn mãi Nhà văn tâm “Sông Hương nỗi hồi vọng đẹp chưa đạt tới” ý điều ơng khao khát khám phá vẻ đẹp tiềm ẩn sông Hương tâm hồn Từ góc nhìn văn hóa, nhà văn gắn sông Hương với âm nhạc cổ điển Huế Từ khoảnh khắc trùng lại sông nước, nhà văn liên tưởng đến hình ảnh người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya để thấy nơi sinh thành âm nhạc kinh thành Huế, nôi âm nhạc truyền thống Đây so sánh lạ độc đáo vơ xác, thể nhìn đồng hóa, nâng sơng Hương lên trở thành đích thực tâm hồn Lắng nghe âm dòng sông mà thấy thổn thức cha ông, đại thi hào Nguyễn Du: “Bao năm lênh đênh quãng sông với phiến trăng sầu từ đàn suốt đời Kiều” Khơng phải ngẫu nhiên kí mà tác giả nhiều lần nhắc đến Truyện Kiều nói đến sông Hương Đối với người Việt Nam, Truyện kiều kiệt tác đại thành dân tộc, truyện Kiều ln soi bóng hình ảnh dịng sơng Hương Nhà văn Hồng Phủ Ngọc Tường cảm nhận dịng sơng âm nhạc nhiều khơng gian, thời gian địa điểm quan sát vốn kiến thức uyên bác Ông làm sống dậy mảnh đất nhã nhạc cung đình Huế từ giai điệu âm vang Hương giang, tới nhạc tiếng “Tứ đại cảnh”: “Trong tiếng hạc bay qua Đục tiếng suối sa nửa vời” Hoàng Phủ Ngọc Tường không quên khắc họa Hương giang với sức mạnh thi ca kì diệu Ta dễ dàng nhận thấy sông Hương không tự lặp lại cảm hứng người nghệ sĩ nguồn cảm hứng bất tận để bao hệ lãng tử chìm vào sơng Hương Trong đôi mắt Tản Đà, sông Hương xanh biếc chuyển thành “dịng sơng trắng, xanh” Là dịng sơng Trăng Hàn Mặc Tử, từ Linh giang mơ màng với bóng hồng bảng lảng nỗi quan hoài vạn cổ Bà Huyện Thanh Quan Dịng sơng cịn trở thành “thanh kiếm dựng trời xanh” lời thơ hào hùng Cao Bá Quát Rồi trở thành sức mạnh phục sinh tầm hồn người gái thơ ca Tố Hữu Ta nhận thấy sông Hương thể qua nhiều góc độ khác mang vẻ đẹp dịu dàng trí tuệ nhờ cách viết tài hoa đầy mê đắm Hồng Phủ Ngọc Tường Sơng Hương nhìn từ góc độ văn hóa a Nền âm nhạc cổ điển xứ Huế dịng sơng Hương Trong nhìn đa diện nhiều chiều Hồng Phủ Ngọc Tường, sơng Hương lên với vẻ đẹp có sức hấp dẫn mê hồn gắn liền với phong tục tập quán xứ Huế Nhà văn dường thấm thía rằng, tất thứ bị lãng quên, có văn hóa tồn mãi Ơng tâm “Sơng Hương nỗi hồi vọng đẹp chưa đạt tới” Ý thức điều bút Hồng Phủ ln khao khát khám phá vẻ đẹp tiềm ẩn sơng Hương tâm hồn Từ góc nhìn văn hóa, nhà văn gắn sơng Hương với âm nhạc cổ điển Huế Sông Hương nôi sinh thành âm nhạc kinh thành không gian phát triển, tồn âm nhạc truyền thống suốt kỉ qua Từ khoảnh khắc trùng lại sông nước, nhà văn liên tưởng sông Hương đến hình ảnh “người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya” Đây so sánh lạ độc đáo vơ xác, thể nhìn đồng hóa, nâng sơng Hương lên trở thành đích thực tâm hồn Ai đến Huế có dịp ngồi thuyền lênh đênh sơng Hương thưởng thức nhã nhạc cung đình Huế thấy hết vẻ đẹp âm nhạc nơi đặc biệt cảm nhận hết vẻ đẹp Hương giang từ góc độ Lúc độc giả biết nỗi niềm xao xuyến lắng nghe “tiếng nước rơi bán âm mái chèo khuya” – tiếng nước rơi trầm đục theo cách cảm âm nhạc Khi miêu tả vẻ đẹp dòng sơng âm nhạc, Hồng Phủ cịn tinh tế, khéo léo dẫn dắt người đọc tới câu chuyện “một người nghệ nhân già chơi đàn hết nửa kỉ, buổi tối ngồi nghe gái đọc Kiều”, đọc tới câu thơ: “Trong tiếng hạc bay qua/ Đục tiếng suối sa nửa vời”, người nghệ nhân lên: “Đó tứ đại cảnh!” Để có “Tứ đại cảnh” trước đại thi hào dân tộc Nguyễn Du có trải nghiệm đầy cảm xúc Nhà thơ “bao năm lênh đênh quãng sông với phiến trăng sầu từ đàn suốt đời Kiều” Khơng phải ngẫu nhiên kí mà tác giả nhiều lần nhắc đến “Truyện Kiều” nói đến sông Hương Đối với người Việt Nam, “Truyện Kiều” kiệt tác đại thành dân tộc, “Truyện Kiều” ln soi bóng hình ảnh dịng sơng Hương Nhà văn Hồng Phủ Ngọc Tường cảm nhận dịng sơng âm nhạc nhiều khơng gian, thời gian địa điểm quan sát vốn kiến thức uyên bác Ông làm sống dậy mảnh đất nhã nhạc cung đình Huế từ giai điệu âm vang Hương giang Nét buồn, nét mộng sông Hương nguồn cảm hứng vô tận cho bao tình ca êm đềm, xao xuyến lịng người Và để viết câu văn đắm say vậy, Hoàng Phủ Ngọc Tường nghe vọng câu hò Huế: “Chiều chiều trước bến Văn Lâu Ai ngồi, câu, sầu, thảm Ai thương, cảm, nhớ, trơng Thuyền thấp thống sơng Đưa câu mái đẩy chạnh lịng nước non.” b Sơng Hương – dịng sơng thi ca Hồng Phủ Ngọc Tường không quên khắc họa Hương giang với sức mạnh thi ca kì diệu Đã có “cố nhân” đến trầm với sắc nước Hương giang để tuôn trào vần thơ thật đẹp Hương giang nguồn cảm hứng bất tận bao thi sĩ nhà cầm bút lại tìm cho cảm hứng riêng, độc đáo mẻ Hoàng Phủ với vốn văn chương uyên bác nhìn tinh tế tư sâu sắc phát Hương giang dịng thi ca “khơng tự lặp lại cảm hứng nghệ sĩ” Vẻ đẹp phong phú đa dạng cô gái sông Hương thơ ca có phải xuất phát từ quy luật sáng tạo văn chương người nghệ sĩ, Marcel Proust nói: “Thế giới tạo lập khơng phải lần, mà lần người nghệ sĩ độc đáo xuất lại lần giới tạo lập” Dù đề tài, tới mảnh đất hay đắm dịng sơng, người nghệ sĩ có nhãn quan “Đơi mắt mới” điều khơng thể thiếu người làm văn chương chân Mặt khác qua tìm hiểu Hương giang góc nhìn địa lí phần đầu, ta nhận thấy đầy dịng sơng với vẻ đẹp đầy biến ảo Sơng Hương vùng thượng nguồn, ngoại vi thành phố hay lịng thành phố lại mang dáng vẻ, tính cách riêng Nếu nhìn sơng Hương người gái gái phức tạp đến lạ kì Có gái Di – gan “phóng khống”, có “người gái đẹp nằm ngủ mơ màng cánh đồng châu Hóa đầy hoa dại”, có trở thành “người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya” Cô yểu điệu màu áo “sớm xanh, trưa vàng, chiều tím” Và khoảng thời gian khác lịch sử, người gái lại mang vai trị khác Vì lẽ Hương giang bước vào văn chương với mặt khác Trong đôi mắt Tản Đà, sông Hương mang sắc màu biến ảo, từ áo xanh biếc Hương giang đột ngột chuyển thành áo trắng “Dịng sơng trắng xanh Xn giang xuân thụ cho nhớ ai” Dưới nhìn Cao Bá Qt sơng Hương lại đẹp thật hùng tráng: “Muôn dãy non xanh ngát cánh đồng Sơng dài kiếm dựng trời xanh” Có Hương giang bảng lảng với “nỗi quan hoài vọng cổ” thơ Bà huyện Thanh Quan Và có lúc sơng Hương mang “sức mạnh phục sinh tâm hồn” lời thơ Tố Hữu Những lúc ấy, tác giả “Từ ấy” thấy sông Hương Kiều, đến độ say đắm lịng người: “Cơ gái thẫn thờ vê áo mỏng, Nghiêng nghiêng vành nón dáng chờ Ven bờ sơng phẳng đị mộng Lả lướt gió mai “ Vẻ đẹp Hương giang thật thơ, thật mê đắm “Sơng Hương hóa rượu ta đến uống” Và với thi sĩ, có men ngây ngất Hương giang Sơng Hương lặng lờ tình tự vào tác phẩm nghệ thuật, vào lòng người Đọc tác phẩm xong, hẵn chưa lần đến với Huế mộng mơ hình ảnh dịng Hương giang in đậm tâm trí Bằng ngịi bút đầy tinh tế tình u Huế dạt dào, Hồng Phủ Ngọc Tường để lại ấn tượng đậm nét lịng người đọc dịng sơng Hương, Huế Đất nước ta ln có cảnh đẹp, danh lam thắng cảnh tiếng làm thổn thức trái tim Chúng ta gìn giữ tự hào cảnh sắc thiên nhiên đất nước mình, tự hào người đất Việt! Cái tơi nghệ sĩ tài hoa Hồng Phủ Ngọc Tường qua “Ai đặt tên cho dịng sơng?” Đặc điểm thể loại tùy bút cho phép nhà văn phóng bút viết tùy theo cảm hứng, tùy cảnh, tùy việc mà suy tưởng, nhận xét, đánh giá, trình bày Thế nhưng, tác giả thành công thể loại Với Hồng Phủ Ngọc Tường, có lẽ lí để ơng khẳng định tên tuổi với tùy bút, có lẽ nhờ tơi nghệ sĩ tài hoa ơng Để thể vẻ đẹp sơng Hương, Hồng Phủ quan sát dịng sơng từ nhiều điểm nhìn khác nhau: theo thủy trình, nhìn văn hóa lịch sử, có lúc lại nhìn đầy cảm xúc người gắn bố nhiều mến thương với mảnh đất cố Qua đó, người đọc thấy mắt người nghệ sĩ tài hoa, tạo nên nét vè liên hoàn, tươi tắn đầy thân thương sông thành phố Một tơi mê đắm tài hoa Khơng có tơi mê đắm tài hoa, có lẽ hoàng Phủ chẳng thể viết nên “Ai đặt tên cho dịng sơng?” Ấn tượng tơi trữ tình tác giả có lẽ mê đắm tài hoa viết sông Hương xứ Huế Với cách quan sát dịng sơng từ nhiều điểm nhìn khác nhau: theo hành trình mà di duyển (điểm nhìn từ nguồn xi biển”, đứng từ cao, từ đồi Tam Thai, Vọng Cảnh, ngắm nhìn dịng sơng phản quang ánh sáng bầu trời “sớm xanh, trưa vàng, chiều tím”; lại đặt vào lịng sông, tự làm gương soi chiếu cảnh vật mà qua: lăng tẩm đồ sộ, uy nghiêm ẩn rừng thơng u tịch: Bốn bề núi phủ mây phong Mảnh trăng thiên cổ bóng tùng Vạn Niên Trong bút kí Ai đặt tên cho dịng sơng? nhà văn dành nhiều tâm trí, tình cảm, tài để say sưa khám phá miêu tả vẻ đẹp Hương giang “Tiếng hát mà nghe nhớ thương Mái nhì man mác nước sông Hương Hà ơi…tiếng mẹ ru nhè nhẹ Cay đắng nỗi đoạn trường” (Tố Hữu) Điều thực khẳng định với người đọc, tơi Hồng Phủ viết kí Ơng tài hoa, mê đắm, mê đắm thể cách khác Qua tùy bút Ai đặt tên cho dịng sơng?, tơi mê đắm tài hoa ông thể ơng quan sát dịng sơng nhiều điểm nhìn khác nhau, mang đến cho người đọc nhìn khách quan, mẻ đày tính khám phá dịng sơng Trước tiên, tơi mê đắm tài hoa Hoảng Phủ thể qua cảm nhận sơng Hương từ góc nhìn địa lí Thật vậy, chặng hành trình dịng sơng từ thượng nguồn đổ xuôi biển, sông lên với vẻ đẹp khác Dù thượng nguồn, ngoại vi thành phố hay chảy lòng thành phố rồi, sông mang nét đẹp phong phú mà thống nhất, làm say lịng người Ở thượng nguồn, sơng Hương khơng hình dung “bản trường ca rừng già” – khúc ca dài hùng tráng lãng mạn đại ngàn thiên nhiên hùng vĩ mà cịn mang dáng dấp “cơ gái Di-gan phóng khoáng man dại” Đến rời vùng núi để đồng bằng, ném chìa khóa vào tận rừng sâu, hoang dại lại nhường chỗ cho nét mềm mại khác Con sông xuôi giống “người gái đẹp nằm ngủ mơ màng cánh đồng Châu Hóa đầy hoa dại người tình mong đợi đến đánh thức” Đến chảy lòng thành phố yêu thương, sông Hương “người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya” Và trước chia tay “người tình mà mong đợi” “thị trấn Bao Vinh xưa cổ” sông Hương thể nàng Kiều trở tìm Kim Trọng để nói lời thề trước xa… Dưới góc nhìn địa lí, tranh màu sắc tươi tắn thoát nhẹ nhàng lên thật đẹp trang văn Hoàng Phủ Trong niềm say mê nhà văn, sơng khơng lên góc nhìn địa lí, mà cịn trở thành “thiên sử thi viết màu cỏ xanh biếc” Đó sơng “biết cách tự hiến đời làm chiến cơng” chiến tranh Nhưng trở với sống đời thường, lại lặng lẽ, khiêm nhường làm “người gái dịu dàng đất nước” Với nhìn người coi Huế tất máu thịt tâm hồn Hồng Phủ Ngọc Tường, từ lâu sơng Hương khơng cịn dịng chảy địa lý túy, mà giống người dân Việt Nam yêu nước năm tháng gian khổ mà hào hùng dân tộc Nó mang vẻ đẹp truyền thống làm thành sắc văn hóa Việt: Sống vững trãi bốn nghìn năm sừng sững Lưng đeo gươm tay mềm mại bút hoa Trong thực sáng hai bờ suy tưởng Sống hiên ngang mà nhân chan hòa (Huy Cận) Cái tơi tài hoa mà mê đắm Hồng Phủ Ngọc Tường thể qua Ai đặt tên cho dịng sơng, cịn nhiều phương diện khác Tuy nhiên, nhắc đến phân tích nội dung nội dung trước, thầy không nhắc lại ý Chỉ mong rằng, nhìn tổng thể, bạn cảm nhận cách sâu sắc tài hoa tác giả Có thể nói, tình u tài mình, Hồng Phủ Ngọc Tường tìm kiếm, phát khẳng định vẻ đẹp khác sơng Hương Hành trình chữ nghĩa sơng xứ Huế khơng nói lên tình cảm yêu mến, say mê đến độ đắm đuối nhà văn trước vẻ đẹp độc đáo, đa dạng Hương giang mà cho thấy tài hoa, chất lãng mạn bay bổng tác giả Thế nhưng, cơng minh mà nói, tơi tài hoa Hồng Phủ khơng thể qua việc nhìn sơng nhiều góc độ Điều quan trọng là, sau ngần quan sát tỉ mỉ, ngắm nhìn u thương, ơng thể lên trang văn “vùng thẩm mĩ” đẹp đẽ Vùng thẩm mĩ Huế, sơng Hương – cố sơng Hương có trang văn ơng mà thơi Người ta nói Hương giang Huế, tình mà người ta gửi đó, chẳng thể giống với Hồng Phủ Đặc biệt hơn, ơng viết đối tượng trái tim say đắm, vốn liếng ngôn từ tinh luyện kho tri thức phong phú, để tạo nên trang văn đẹp, giàu chất trữ tình mà lấp lánh chất trí tuệ Cái uyên bác, giàu tri thức địa lý, lịch sử, văn hóa Huế Bài viết Làm rõ ngịi bút tài hoa uyên bác Hoàng Phủ Ngọc Tường qua bút kí Ai đặt tên cho dịng sơng theki.vn rõ phân tích tơi uyên bác, giàu tri thức địa lý, lịch sử, văn hóa Huế hay này: “Ai đặt tên cho dịng sơng? bút kí Tuy nghiêng nhiều phía tùy bút, tức thiên chất trữ tình phóng khống hồn cốt thể loại khơng mà Bản chất kí ghi chép người viết kí thư kí trung thành thời đại Hoàng Phủ Ngọc Tường “thư kí” thế, chí cịn “thư kí” xuất sắc ơng có vốn hiểu biết sâu rộng địa lý, lịch sử, văn hóa sơng Hương Ơng tỏ am hiểu tường tận viết Với sơng Hương, nhà văn khơng nắm bắt chỗ “rầm rộ”, “mãnh liệt”, “cuộn xoáy”, chỗ “dịu dàng”, “say đắm”…; không thông thuộc “khúc quanh”, chỗ “chuyển dịng” sơng khơng gian địa lý mà cịn tường tận chiều dài lịch sử sơng Hương từ thuở cịn dịng sơng biên thùy xa xơi thời đại vua Hùng… Nhưng thú vị khám phá, phát nhà văn đặc điểm văn hóa sơng Hương Dấu tích văn hóa in đậm hai bên bờ sông Đó vẻ trầm mặc triết lí, cổ thi sông chảy bên lăng tẩm đền đài đời vua chúa triều Nguyễn; âm nhạc cổ điển sinh thành mặt nước dịng sơng Đó cịn dịng sơng thi ca – nơi khơi nguồn cảm hứng cho văn nghệ sĩ, nhà thơ, Cao Bá Qt nhìn sơng Hương mà lên rằng: “Trường giang kiếm lập thiên”; Hàn Mặc Tử thấy dịng “sơng trăng” lung linh, thơ mộng: “Thuyền đậu bến sông trăng Có chở trăng kịp tối nay”; Thu Bồn nhìn dịng nước lững lờ sơng Hương mà bâng khuâng: “Con sông dùng dằng sông không chảy Sơng chảy vào lịng nên Huế sâu”… Và nhắc đến sắc màu văn hóa sơng Hương thiết nghĩ không nhắc đến giai thoại đẹp mà nhà nhà văn phải kì cơng lục tìm kho tư liệu bác học xứ Huế vốn văn hóa dân gian người bình dân xưa nguồn gốc tên gọi sơng: “Tơi thích huyền thoại kể yêu quý sông xinh đẹp quê hương, người hai bờ nấu nước trăm loại hoa đổ xuống dịng sơng để nước thơm tho mãi” Giai thoại này, biết, kể người sống lâu năm Huế Vì thế, trở thành thơng tin mà nhiều người phải ngỡ ngàng thích thú dù khơng lần họ đến Huế, đến sơng Hương, chí đặt câu hỏi Ai đặt tên cho dịng sơng? chưa có câu trả lời ưng ý.Có thể nói, hiểu biết phong phú, nhà văn cung cấp cho người đọc lượng thông tin lớn địa lý, lịch sử, văn hóa Huế nói chung sơng Hương nói riêng Vốn kiến văn sâu rộng hẳn phải kết nhiều chuyến du lãm du khảo nhà văn suốt dặm dài mảnh đất cố đô Nhưng trang ghi chép Hương giang tưới tắm cung bậc cảm xúc phong phú tác giả, thăng hoa cảm hứng mê đắm tài hoa nhà văn.” Thế biết, yêu gắn bó thật sự, người ta thể cảm xúc đẹp đẽ đến Khơng phơ trương, khơng rực rỡ sắc màu, cảm xúc cảu Hồng Phủ có lẽ mang nặng sắc xanh, sắc tím thủy chung Huế cảnh quan nơi Thế nhưng, cần gam màu thôi, đầy đủ trọn vẹn Cái yêu quê hương đất nước, gắn bó mật thiết với xứ Huế Như biết, Hoàng Phủ Ngọc Tường quê gốc Huế, cuộ đời ông lại gắn bó với mảnh đất tha thiết Nhà văn dịng sơng – - qn dịng sơng em dịu mảnh đất Viết Huế mà không viết Hương giang, có lẽ mệnh danh “nhà văn dịng sơng” mà Hồng Phủ Ngọc Tường có, trọn vẹn Phải yêu Huế, gắn bó với sơng Hương đến mức nào, Hồng Phủ Ngọc Tường có trang viết đầy ắp tri thức đỗi tài hoa Hương giang Tài nghệ thuật phần, yếu tố tiên nghệ thuật tình cảm, cảm xúc chân thành, sâu đậm Một số nét phong cách tiêu biểu nhà văn, biết đặt cảm xúc cá nhân cách hài hòa lên trang viết Người thấy Hoàng Phủ đầy tài hoa, mê đắm tràn đầy tình yêu thiết tha với Huế lên trang văn Với Hồng Phủ Ngọc Tường, sơng Hương chiếm trọn tâm hồn ơng Liệu có phải, Hồng Phủ thích lặng lờ, chảy trơi em dịu dịng sơng này? Nó khiến trái tim ơng phải ngân rung giai điệu yêu thương với cung bậc khác nhau: băn khoăn, trăn trở, e ngại người – “mải mê nhìn ngắm khn mặt kinh thành” sơng Hương – mà “không hiểu cách đầy đủ chất” nó, “khơng hiểu thấu phần tâm hồn sâu thẳm mà dịng sơng khơng muốn bộc lộ”; lại nhớ đến nao lịng nét sơng Hương với “điệu chảy lững lờ” mà ơng gọi “điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế”; có “thất vọng nghe nhạc Huế ban ngày” “toàn âm nhạc cổ điển Huế sinh thành mặt nước dịng sơng”… Những cảm xúc số nhiều biểu tình cảm gắn bó u thương sơng Hương mà nhà văn trực tiếp nói kín đáo thể Như I.Ê-ren-bua viết: “Dịng suối đổ vào sông, sông đổ vào đại trường giang Von-ga, sơng Von-ga biển Lịng u nhà, yêu gia đình, yêu miền quê trở thành tình yêu tổ quốc” Người ta thể mạnh mẽ, bật lên trang văn, dường Hoàng Phủ khơng làm Ơng có mãnh liệt khao khát kiếm tìm nét đẹp sơng Hương; ơng mang tình u khơng thể nói hết thành lời với mảnh đất Thế nhưng, cách thể ơng lại đầy dịu dàng Nó tĩnh lặng mà trữ tình dịng nước sơng Hương, u hồi đẹp đẽ cố Vì thế, tình cảm sơng Hương Hồng Phủ Ngọc Tường, xét đến cùng, tình cảm đất nước, lòng yêu mến quê hương xứ sở nồng nàn nhà văn Kết luận: “Ai đặt tên cho dịng sơng” thể vẻ đẹp sông Hương từ cảnh sắc thiên nhiên bề dày lịch sử, văn hóa tâm hồn người vùng đất cố đô Qua tác giả ca ngợi dịng sơng Hương bộc lộ tình yêu tha thiết, sâu lắng với xứ Huế Nó gợi lên lịng người đọc tình u q hương xứ sở niềm khao khát khám phá vùng đất lạ Tác phẩm viết dạng bút kí, thiên thể loại tùy bút thể nét đặc sắc nghệ thuật lối viết kí Hồng Phủ Ngọc Tường Cách viết ông tài hoa, phong phú liên tưởng ẩn dụ, so sánh, nhân hóa bất ngờ thú vị Ông dệt nên trang văn đẹp kho từ vựng phong phú, uyển chuyển, giàu hình ảnh, kết hợp linh hoạt kể tả làm bật vẻ đẹp Hương giang, vẻ đẹp riêng xứ Huế III TỔNG KẾT Nghệ thuật - Chất trí tuệ, chất thơ kết hợp hài hòa, kiến thức phong phú triết học, văn hóa, lịch sử, địa lí… thể tác phẩm tạo nên phong cách nghệ thuật đặc sắc - Ngôn ngữ sáng, phong phú, uyển chuyển, giàu hình ảnh, giàu chất thơ, sử dụng nhiều phép tu từ so sánh, nhân hóa, ẩn dụ, liên tưởng… có kết hợp hài hịa cảm xúc trí tuệ, chủ quan khách quan… Nội dung - Bài kí ngợi ca dịng sơng Hương rộng vùng đất cố Huế đẹp thơ mộng hữu tình, ca ngợi lịch sử vẻ vang Huế, ca ngợi văn hóa tâm hồn người Huế - Tác giả coi sông Hương biểu tượng cho tất vẻ đẹp cảnh người đất đế đô - Bài kí chứng tỏ gắn bó máu thịt, tình yêu thiết tha với Huế vốn hiểu biết sâu sắc văn hóa đất cố tác giả Nhận định tác giả Hoàng Phủ Ngọc Tường tác phẩm “Ai đặt tên cho dòng sơng?” Kí Hồng Phủ Ngọc Tường có nhiều ánh lửa (Nguyễn Tuân) Hoàng Phủ Ngọc Tường nhà văn viết kí hay nước ta hiện (Nguyên Ngọc) Hoàng Phủ Ngọc Tường có phong cách viết bút kí văn học riêng Thế mạnh ơng tri thức văn học, triết học, lịch sử, địa lý sâu rộng, gần đụng đến vấn đề gì, thời điểm đâu ơng tung hồnh thoải mái ngịi bút (Hồng Cát) Hồng Phủ Ngọc Tường số nhà văn viết bút ký tiếng nước ta vài chục năm Bút ký Hoàng Phủ Ngọc Tường hấp dẫn người đọc lòng nhân văn sâu sắc, trí tuệ uyên bác chất Huế thơ huyền hoặc, quyến rũ Đó trang viết tài hoa, tài tử, tài tình Thực ra, bút ký Hồng Phủ Ngọc Tường thơ văn xi hút người đọc Thơ Hồng Phủ Ngọc Tường vẻ đẹp nỗi buồn hoài niệm, day dứt triết học, từ sâu thẳm thời gian, sâu thẳm đất đai vọng lên tâm khảm người đọc Nhà thơ Nguyễn Trọng Tạo cho thơ Hoàng Phủ Ngọc Tường thấm đẫm "triết học chết thơ anh buồn nỗi buồn đứt ruột Đấy thơ cõi âm" Đó nhận xét xác đáng (Nhà thơ Ngô Minh) …Nhiều hệ văn nghệ sĩ đến với Huế bị Sông Hương mê Nhiều tác phẩm văn học đưa sông đến với người đọc để từ đem lịng u Huế, dù chưa lần đặt chân đến nơi Nhưng với Hoàng Phủ Ngọc Tường, người đời gắn bó với Huế, tình cảm tha thiết, tiềm văn hóa khám phá vẻ đẹp Hương Giang cách toàn diện, đưa Sông Hương trở thành biểu tượng đất cố đô… (Bùi Thị Hải Hạnh)