Sau khi khảo sát qua vùng đông đúc dân cư, chúng ta sẽ đi qua vùng thưa thớt dân cư hơn, giống như ra khỏi thành phố đến miền đồng quê yên tịnh; vì ở giai đoạn tiến hố hiện tại, chỉ có một số ít người lên được mức độcao này. Dù linh hồn kém tiến hóa nhất trong sốnhững linh hồn
ởcảnh này, cũng tựtri thức rõ ràng và nhận thức hồn tồn mơi trường chung quanh. Ít nhất đến một mức độ nào đó, những linh hồn ở nơi đây có thể xem xét lại những giai đoạn mà họ đã trải qua trong quá khứ, và nhận thức được mục đích cũng như phương pháp của sự tiến hoá. Con
người biết rằng họ phải tự phát triển và nhận ra những giai đoạn của cuộc sống vật chất, cũng
như những giai đoạn sau khi rời bỏxác thân xuyên qua những vận cụthấp của họ. Họthấy phàm nhân mà họ đã liên kết là một phần của chính họ, họcốgắng hướng dẫn nó, dùng kiến thức và kinh nghiệm của quá khứ đểnhận định những nguyên tắc đức hạnh, cũng như xác định điều phải hay quấy. Họchuyển đạt những điều này xuống thểtrí thấp, chăm sóc và hướng dẫn những hoạt
động của nó. Ởphần đầu của cuộc sống nơi cảnh này, họ thường thất bại trong việc làm cho cái trí thấp hiểu được nền tảng và nguyên tắc hợp lý mà họ đưa ra. Vềsau, họthành cơng hồn tồn
trong việc gieo ấn tượng về những ý niệm trừu tượng như chân lý, sựcơng bình và danh dự, và chúng trởthành những quan niệm chi phối sựsống của hạtrí.
Có những ngun tắc về đức hạnh mà xã hội, quốc gia và tôn giáo áp đặt để dẫn dắt con người
trong đời sống hằng ngày, đã bịloại bỏ do sựcám dỗthình lình, do lịng ham muốn và đam mê.
Nhưng có vài điều mà con người đã phát triển khơng thể làm, đó là những điều đối nghịch với
chính bản năng của họ; họ không thể lừa dối, phản bội hay có hành động bất kính. Một vài nguyên tắc đã cắm rễ sâu vào bản thể của họ; không thể làm trái lại được, dù đó là sự căng thẳng của hồn cảnh, hoặc một dịng thác quyến rủ, vì các nguyên tắc này là sự sống của linh hồn. Tuy nhiên, trong khi linh hồn vừa thành công trong việc hướng dẫn vận cụ thấp, linh hồn hiểu một cách không rõ ràng về vận cụ này, và cách thức sinh hoạt của nó, vì nó chỉ thấy một cách lờ mờ các cõi thấp, hiểu vềnguyên tắc hơn là chi tiết. Một phần sựtiến hố của nó ở cõi này bao gồm sự tiếp xúc một cách có tri thức và trực tiếp với phàm ngã, đại diện một cách bất tồn cho nó ởcác cõi dưới.
Điều này có thể được hiểu rằng ở cảnh này chỉ có những linh hồn rất mong muốn phát triển tâm linh. Dĩ nhiên họtrở nên thụ cảm nhiều đối với những ảnh hưởng từ các cõi cao hơn. Con kênh
thông thương lớn hơn và mở rộng, tạo thành lối chảy cho một dòng nước rất mạnh. Dưới ảnh
hưởng này, tư tưởng có phẩm chất đặc biệt rõ ràng, ngay ở người ít phát triển, điều này làm cho
hạ trí có khuynh hướng thiên vềtriết lý và tư tưởng trừu tượng. Đối với người tiến hoá cao hơn, họcó tầm nhìn sâu xa thơng suốt cảq khứ, nhận ra những nguyên nhân và kết quảcũng như những phần nhân quảcịn lại chưa thanh tốn xong.
Khơng bịràng buộc bởi xác thân, những linh hồn sống trên cảnh này có nhiều cơ hội phát triển, vì họcó thểtiếp nhận những sự hướng dẫn từcác nhân vật cao hơn, và tiếp xúc trực tiếp với các vị huấn sư của họ. Sựliên lạc khơng cịn bằng những hình ảnh tư tưởng nữa, mà là những tia sáng chói khó tả, tinh túy của tư tưởng bay như một ngôi sao từlinh hồn này đến linh hồn kia. Những ý
tưởng được diễn đạt như những làn sóng ánh sáng phát ra từngơi sao trung tâm, không cần bày tỏriêng rẽ. Một tư tưởng giống như một cái đèn sáng đặt trong một gian phịng, nó làm hiện ra tất cả đồvật chung quanh, khơng cần phải diễn tảbằng lời nói gì cả.