Chương 4 : Mỹ thuật Phương Đông
4. Mỹ thuật Phương Đông
4.2. Mỹ thuật Ấn Độ
4.2.1. Đặc điểm chung
Khái quát về địa lý, lịch sử và tơn giáo
- Có q trình phát triển trên 5000 năm lịch sử
- Hình thành từ 3000 năm TCN tương đương với văn minh Trung Hoa, Ai Cập, Lưỡng Hà…
Cơ sở tạo nên những đặc điểm truyền thống a.Những đặc điểm về thiên nhiên
- Ấn Độ nằm ở Nam châu Á,bao gồm ba dạng địa hình chính + Đồng bằng Ấn-Hằng
+ Núi Hymalaya + Cao nguyên Deccan
- Khí hậu Ấn Độ nhiệt đới, biến thiên rất mạnh giữa 2 cực nóng-ẩm rất khắc nghiệt. b.Những truyền thống chi phối nghệ thuật
- Kinh Veda là hiểu biết gồm có bốn tập: Rích vêđ, Xamavêđa, Yaga vêđa, Atác va vêđa. Ba tập đầu quan trọng, tập đầu là quan trọng nhất
- Sử thi: có hai bộ sử thi truyền miệng độ sộ nhất, được ghi chép từ khẩu ngữ và dịch ra chữ Phạn:
+ Mahbharata, gồm 220.000 câu thơ, nội dung phản ánh cuộc đấu tranh giữa hai dòng họ Bharata để tranh giành quyền lực.
+ Ramayana, gồm 48.000 câu thơ, nội dung phản ánh tình dun giữa hồng tử Rama và người vợ chung thuỷ Sita được hoá thân từ vị thần Visnu.
Các giai đoạn phát triển
a.Giai đoạn 1: Nền văn hóa sơng Ấn
b.Giai đoạn 2: Nền văn hóa Ấn Aryan (Ấn Âu) c.Giai đoạn văn hóa Trung cổ (770-1200)
d.Giai đoạn văn hóa Ấn Độ - Hồi Giáo (1200-1803)
e.Giai đoạn văn hóa Ấn Độ hiện đại (đầu TK XIX đến nay)
Sự phát triển của các loại hình nghệ thuật Kiến trúc
Chia làm 2 loại: - Kiến trúc cung đình - Kiến trúc tơn giáo
→ trong đó kt tơn giáo là loại hình bộc lộ rõ tài năng của các kts Ấn Độ
Kiến trúc cổ của các nước phương Đông có đặc điểm là thường gắn với tôn giáo. Người phương Đông rất trọng tâm linh, do đó họ thường tập trung sức lực của cải vào xây dựng các đền, tháp đồ sộ để cầu mong Thần phù hộ.
Đất nước Ấn Độ có nhiều tơn giáo lớn cùng tồn tại:
+ Cổ nhất là đạo Bàlamôn (2000 năm TCN), cơ sở của nó là kinh Veda, sau đó đạo này đổi thành Ấn Độ giáo
+ Phật giáo ra đời muộn hơn, được sáng lập vào khoảng cuối thế kỷ VI TCN
+ Đến thế kỷ XVI, quân Môgôn xâm lược Ấn Độ, đạo Hồi theo chân các Hoàng tử nhập vào Ấn Độ.
+ Đạo Jain (kì na) + Đạo Xích (Đệ tử)
Kiến trúc cổ của Ấn Độ mang đậm dấu ấn của ba tôn giáo lớn:
4.2.2. Thành tựu MT của MTẤn Độ Kiến trúc theo phong cách Ấn Độ giáo:
- Đến thế kỉ VII, khi Phật giáo suy yếu, Bàlamơn có dịp hưng thịnh trở lại. Từ thế kỉ VII-IX được bổ sung đối tượng sùng bái (nhiều vị thần khác), và sửa đổi lại những lễ nghi, từ đó Bàlamơn chuyển thành đạo Hinđu. Nhưng đối tượng sùng bái của Hinđu vẫn là 3 vị thần chính: Brama, Siva, Visnu.(Ấn Độ giáo cho phép thờ nhiều thần linh). Ngoài các vị thần trong tự nhiên, Hinđu thờ nhiều loại động vật, trong đó khỉ và bị là hai loại động vật đựơc sùng bái nhất.Triết lý vẫn coi trọng thuyết luân hồi (kiếp sau), Hinđu vẫn coi trọng chế độ đẳng cấp.Ngày nay có trên 84% dân số Ấn Độ đi theo đạo Hinđu và Hinđu đã truyền bá sang nhiều nước trên thế giới. (đặc biệt là khu vực Đông nam Á có Việt Nam)
- Các kiến trúc theo phong cách Ấn Độ giáo tiêu biểu - Đền Lingaragia (tk X) ở Đông Bắc Ấn Độ
- Đền Khajuraho (tk X) ở Trung Bắc Ấn Độ - Đền Tridambarama (tk XI) ở Tanggio - Đền Madura (tk XVIII) ở Nam Ấn Độ
→ Đền Khajuraho là một khu quần thể kiến trúc cực kỳ đồ sộ bao gồm 22 ngôi đền liên kết lại. Khu đền này xây dựng theo ước vọng của các vị vua sùng Ấn Độ giáo của hoàng triều Chandella ở miền Trung Ấn Độ, khoảng tk X-XI SCN. Trong vịng 100 năm, các tín đồ Ấn Độ giáo đã xây dựng cả thảy 85 khu đền mang tên thần Siva (thần sáng tạo) và các vị thần trong hệ thống thần linh Ấn Độ giáo. Khu đền Khajuraho là một trong số đó. Do sự thay đổi của lịch sử, của xã hội, của sự chuyển dịch các vương triều và của cả tự nhiên, người Ấn Độ hầu như quên mất đền Khajuraho. Đến năm 1839, do tình cờ lúc tiến sâu vào rừng già, người đội trưởng của đội cơng binh Hồng gia Bengal là T.S Burt đã phát hiện ra 7 trong số 22 ngôi đền của Khajuraho.
Kiến trúc của Khajuraho thành công về nhiều mặt: về cách tạo hình, về bố cục, về quan hệ kiến trúc với không gian tự nhiên… Đền được đặt trên một nền đá cao tới vài mét so với mặt đất đã tơn thêm vẻ hồnh tráng, thiêng liêng cho cơng trình. Nét nổi bật là kt Khajuraho đã bao qt được chủ đề chính, đó là sự giao hòa giữa thần linh và con người, giữa con người với tạo vật của quan niệm triết học phương Đông: Thiên-Địa- Nhân hợp nhất.
Kiến trúc theo phong cách Phật giáo
- Đạo Phật ra đời thế kỉ VI TCN. (Thiên niên kỉ I tCN). Theo truyền thuyết, người sáng lập là Xích đạt ta, hiệu là Xakiamuni thường gọi là phật Thích Ca Mâu Ni. (Năm 29 tuổi bắt đầu đi tu, năm 35 tuổi thì tìm thấy nguồn gốc của sự đau khổ và con đường cứu vớt. )
- Tư tưởng đạo Phật chống lại Bàlamôn. Học thuyết đạo Phật chủ yếu tập trung vào nỗi khổ và sự giải thoát.
- Nội dung chủ yếu tập trung vào tứ diệu đế
+ Khổ đế: chân lí nói về nỗi khổ (sinh, lão, bệnh, tử) + Tập đế: chân lí nói về nguồi gốc nỗi khổ
+ Diệt đế: Chân lí nói đến sự chấm dứt nỗi khổ + Đạo đế: Con đường diệt khổ bằng cách đi tu
- Đạo phật khơng chủ trương xố bỏ chế độ đẳng cấp, nhưng tuyên truyền sự bình đẳng, mở đường giải thốt về tinh thần. Từ thế kỉ VI TCN đến năm 100 sau công nguyên, trải qua bốn lần đại hội, soạn thảo về qui chế, chấn chỉnh về tổ chức, đạo phật phát triển rộng rãi ở Ấn Độ và trên thế giới.
- Sau lần đại hội thứ 4, cải cách giáo lí, đạo Phật được hình thành 2 giáo phái đó là: + Đại Thừa: theo người Ấn Độ, đây là cỗ xe lớn, con đường cứu vớt rộng, chỉ cần những người có lịng tin hướng về phật là được cứu vớt, không cần phải tu hành khổ hạnh.
+ Tiểu Thừa, cỗ xe nhỏ, con đường cứu vớt hẹp, phải tu hành khổ hạnh mới được cứu vớt.
Về sau đạo Phật được truyền bà ở nhiều nước ở Châu Á trong đó có Việt Nam.
- Tháp Đại Stupa ở Santchi: Sanchi là một ngôi làng nhỏ ở Ấn Độ, cách Bhopal 46 km về phía Đơng Bắc và cách Besnagar 10 km và Vidisha nằm ở trung tâm bang Madhya Pradesh. Đây là địa điểm có nhiều kiến trúc Phật giáo có niên đại từ thế kỷ 3 TCN đến thế kỷ 12.
- Đại bảo tháp ở Sanchi được xây dựng vào thế kỷ 3 TCN, dưới thời kỳ trị vì của Đại đế Ashoka. Hạt nhân của nó là một cấu trúc vịm bằng gạch được xây dựng theo kiểu mẫu vũ trụ Phật giáo. Xuyên qua tâm vòng tròn là một cột trụ vươn lên, qua đỉnh vòm, tượng trưng cho cột đỡ vũ trụ. Trên cùng của nó là 3 đĩa trịn, biểu thị Tam bảo.
- Bảo tháp được vây quanh bởi một hàng rào đá và có 4 cổng đá ở 4 phương chính, mỗi cổng có 3 xà ngang. Các hình cây bồ đề, hoa sen, bảo tháp, pháp luân... được chạm khắc tỉ mỉ ở các xà ngang này. Các trụ vng được khắc những hình ảnh minh họa bản sinh kinh, những câu chuyện về tiền kiếp của Phật.
- Chùa hang ở Ajanta: Trên cao nguyên Deccan, hang động Ajanta đã bị lãng quên trong một thời gian dài. Vào năm 1819, một nhóm người Anh đi săn cọp trong khu vực này đã tình cờ phát hiện hệ thống hang động Ajanta. Hang động được bố trí theo dạng hình móng ngựa, kht sâu vào bên trong vách núi đá thẳng đứng cao 76m. Phức hợp chùa-hang Ajanta gồm 30 chùa được khoét vào vách núi, tất cả làm thành một hình vịng cung lớn ôm lấy con suối chảy qua trước mặt. Các chùa-hang này bắt đầu được xây dựng vào thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên, tiếp tục cho đến tận thế kỷ 9.
- Tất cả các ngôi chùa nằm san sát nhau, người ta gọi tên theo số, từ ngơi chùa I cho đến ngơi chùa XXX, trong đó ngơi chùa IX và ngơi chùa X là hai cơng trình được tạo tác sớm nhất
Hình 4.4
- Mặt ngồi, mỗi ngơi chùa thường có khoảng 20 cột đá đục đẽo liền từ núi đá nguyên thủy, rồi chạm khắc, trang trí cơng phu. Bước qua hàng hiên là tới đại sảnh, hai bên có hai dãy trai phịng, nơi cư ngụ của các nhà sư. Có những ngơi chùa rất lớn như chùa hang XVI, gian hành lễ rộng đến 400m2. Chùa hang I, chùa hang II cũng có những phịng lễ hội rộng mênh mơng với những cột lớn được chạm khắc tỉ mỉ và các đường soi nuột nà. Chân cột vng, đỉnh cột có vầng trịn áp trần hang trang trí những tràng hoa lớn cơng phu. Chùa hang XXVI có các hàng cột vĩ đại đỡ ngạch cửa khổng lồ với những hình chạm trổ tinh mĩ.
- Nói đến Ajanta là phải nói đến các nghệ thuật phù điêu, những bức bích họa đặc sắc
Hình 4.6
Tại Ajanta, nhiều thạch động được trang trí bằng những bức bích họa rất tinh xảo, mơ tả cuộc đời đức Phật và những câu chuyện trong kinh bổn sanh với những mầu sắc tươi sáng được hòa trộn thật khéo léo. Rất nhiều cửa động được trang trí bằng nhiều hình tượng lớn nhỏ đủ dạng đủ hình thái của các vị thần, Bồ tát, Phật và chúng sinh. Trên mọi vách tường của các phịng trong thạch động đều có những bức phù điêu hay hình tượng thật linh động về Phật, và về cuộc đời. Các họa sĩ và các nhà điêu khắc đã khéo léo đem nghệ thuật vào từng tác phẩm của mình. Họ đã diễn đạt trọn vẹn ý nghĩa của cuộc đời với chúng sinh với đời sống đa dạng qua các thuyết căn bản của Phật cũng như bản tính hiền hồ từ bi của ngài qua những đường nét, những nét khắc mềm mại uyển chuyển sống động.
Kiến trúc theo phong cách Hồi giáotiêu biểu
- Kiến trúc tháp tròn sắc thái Hồi giáo: đền Tadj Mahall
Taj Mahal là một lăng mộ nằm tại Agra, Ấn Độ. Hồng đế Mơgơn Shah Jahan (gốc Ba Tư, lên ngôi năm 1627); trong tiếng Ba Tư Shah Jahan có nghĩa là "chúa tể thế giới" đã ra lệnh xây nó cho người vợ u dấu của mình là Mumtaz Mahal. Cơng việc xây dựng bắt đầu năm 1632 và hồn thành năm 1648. Taj Mahal nói chung được coi là hình mẫu tuyệt vời nhất của Kiến trúc Môgôn, một phong cách tổng hợp các yếu tố của các phong cách Kiến trúc Ba Tư, Thổ Nhĩ Kỳ, Ấn Độ, và Hồi giáo. Tuy phần mái vòm bằng đá cẩm thạch trắng của lăng là phần nổi bật nhất, thực tế Taj Mahal là một tổng hợp các phong cách kiến trúc. Trong khi các cơng trình Mơgơn chủ yếu được xây bằng đá sa thạch đỏ, Shah Jahan đã ủng hộ việc sử dụng đá marble trắng được khảm các loại đá bán quý khác. Cổng mái vịm của nó phản ánh hình ảnh cổng mái vịm của ngơi mộ, và trên các vịm cung pishtaq của nó được trang trí bằng những nét chữ viết. Cổng được trang trí với các motif hoa lá theo kiểu phù điêu đắp nổi thấp và pietra dura (khảm). Những vịm trần và những bức tường được trang trí các hình học phức tạp, như những hình được tìm thấy tại các cơng trình xây bằng đá sa thạch khác trong phức hợp.
3. Điêu khắc
- Huyền bí, lý tưởng nhưng cũng rất tự nhiên
Đại diện là điêu khắc ở đền Đại Stupa Santchi: Sanchi là một trong những thành tích gắn với cuộc đời và sự nghiệp của vị vua Asơka (A Dục), người có cơng rất lớn trong việc truyền bá đạo Phật ra ngoài biên giới Ấn Độ. Ngồi giá trị kiến trúc, tháp cịn là những nơi lưu giữ cho muôn đời sau những tác phẩm điêu khắc tuyệt mỹ. Đại tháp với bốn chiếc cổng được tạo nên trên mặt các thanh đá, bao phủ kín bằng những hình ảnh chạm khắc thể hiện nhiều chủ đề khác nhau: các biểu tượng Phật giáo, truyền thuyết Phật giáo, cỏ cây, hoa lá, chim thú, thần linh…Quả thật, hầu như mảng điêu khắc nào của đại tháp Sanchi cũng đều xứng đáng là kiệt tác nghệ thuật.
Hội họa
- Nội dung: kể lại truyền thuyết, các đoạn đời khác nhau của đức Phật - Phong cách: thống nhất dù cách nhau hàng trăm năm
+ Hội họa Ajanta - Hội hoạ Ấn Độ sáng chói với những bức bích hoạ nổi tiếng cịn lưu lại được trên những vách hang trong phức hợp chùa hang Ajanta. Các chùa hang ở Ajanta chứa những bức họa đẹp nhất của nghệ thuật Phật giáo. Dày đặc trên các mái vòm ở các vách chùa hang là những bức tranh màu đặc sắc. Trong các ngơi chùa hang có nhiều tranh vẽ bằng màu đỏ, xanh lá cây, xanh lam trên nền đá cẩm thạch, mơ tả sinh động những điển tích Phật giáo. Đó là những tác phẩm mỹ thuật vừa lộng lẫy vừa thiêng liêng. Có nhiều bức tranh vẽ các tích Phật cùng nhiều bức tranh mô tả cuộc sống nhiều mặt của người dân Ấn đương thời. Chùa hang XVIII nổi tiếng với bức bích họa lớn vẽ một phụ nữ và một đứa trẻ, gương mặt họ bừng lên khao khát hướng tới sự giải thốt. Đó là vợ và con của Đức Phật.
4.3. Mỹ thuật Nhật Bản 4.3.1. Đặc điểm chung Nhật Bản
- Nước Nhật gồm các đảo hợp lại thành một quần đảo hình cánh cung
- Ngọn núi cao và nổi tiếng nhất được coi là biểu tượng của Nhật Bản: Fuji (núi Phú Sĩ)
- Người Nhật Bản ít hướng đến những gì huyền bí mà quan tâm đến những điều thiết thực
Những quan niệm của người Nhật Bản về nghệ thuật
- Truyền thống tín ngưỡng lâu đời của người Nhật Bản là Thần đạo (Shintoisme)
- Các nghệ sĩ Nhật Bản đi tìm cái đẹp, cái dun trong cái khơng hồn thiện. Họ cho rằng chính trí tưởng tượng của con người sẽ bổ sung cho sự khơng hồn thiện đó, vì thế, họ chuộng cái tự nhiên
- Sự hình thành của nghệ thuật Nhật Bản xuất phát từ nhiều nguồn, trong đó ảnh hưởng của Trung Quốc khá rõ
- Dân tộc Nhật Bản vốn là một dân tộc mang đậm bản sắc riêng nên trong bất kỳ một thời kỳ nào kể cả thời hiện đại, những nét truyền thống vẫn được người Nhật duy trì và gìn giữ
4.3.2. Thành tựu MT của MTNhật Bản
- Thời kỳ Nara (710-749)
- Thời kỳ Heian (Kyoto ngày nay) (794-1185) - Nền văn hóa Muromachi (1333-1573)
Sự phát triển của mỹ thuật Kiến trúc
- Kiến trúc nguyên thủy mang tinh thần Thần đạo: sử dụng chất liệu trong thiên
nhiên ở trạng thái nguyên sơ, không gia công chạm trổ, đẽo gọt. - Kiến trúc ảnh hưởng kiến trúc Phật giáo Trung Quốc
- Kiến trúc vườn: là tác phẩm nghệ thuật, có giá trị thẩm mỹ và bộc lộ tư tưởng, triết lý
* Kiến trúc bảo tháp
- Mỗi phần cấu trúc của ngôi chùa 5 tầng đều làm bằng gỗ. Khi gỗ gặp phải sức ép, nó có thể cong oằn nhưng không dễ dàng bị gãy. Khi sức ép qua đi, gỗ lại trở về hình dáng cũ của nó. Do tính linh hoạt đó nên nó có thể chịu được sức ép của động đất.
- Những thanh gỗ được đóng lại với nhau và hầu như chẳng dùng cái đinh nào mà
chỉ được gắn bằng cách gắn đầu của những thanh gỗ đã được đục mỏng và hẹp hơn vào trong khe. Vì vậy, khi mặt đất bắt đầu rung chuyển thì mặt tiếp xúc ở những