vậy, người đại diện của hội này là thư ký thông tấn của hội, một người bạn của Ba-cu-nin. Thực ra thì ý đồ của chi hội này là hồn toàn khác. Sau khi đã đuổi người đại diện hai lần bội tín này ra vì tội lấy cắp quỹ và có quan hệ thân thiết với viên cảnh sát trưởng ở Tu-rin, hội này đã đưa ra một bản giải thích khiến cho những sự hiểu lầm giữa nó và Tổng Hội đồng khơng cịn nữa.
1* - C.Téc-xa-ghi
Hội đồng về cơng tác tổ chức và tình hình tài chính của những chi hội thuộc quyền mình" (Nghị quyết số 3 về các vấn đề tổ chức61).
Cuối cùng; Đại hội Ba-lơ, cái đại hội làm cho mười sáu người tức lộn mật, chỉ làm cái việc là hợp thức hoá những quan hệ về tổ chức đã hình thành trong quá trình phát triển của Hội liên hiệp. Nếu đại hội nới rộng quá mức phạm vi quyền hạn của Tổng Hội đồng thì kẻ có lỗi là ai, nếu khơng phải là Ba-cu-nin, Svít-xg- ben, Ph.Rơ-bớc Ghi-ơm và những đại biểu khác của Đồng minh, những kẻ đã lớn tiếng kêu gào địi cho được điều đó? Chẳng phải họ đã bất giác tự lên án mình là đã "tín nhiệm mù qng" Tổng Hội đồng Ln Đơn đó sao?
Đây là hai điểm trong nghị quyết của Đại hội Ba-lơ:
"IV. Mỗi chi hội hoặc đoàn thể mới được thành lập và muốn gia nhập Quốc tế phải báo cáo ngay tức khắc cho Tổng Hội đồng biết việc xin gia nhập của mình".
và"V. Tổng Hội đồng có quyền chấp nhận hoặc khơng chấp nhận những đồn thể và tổ chức mới, đồng thời vẫn dành cho những đoàn thể và tổ chức đó quyền khiếu nại trong kỳ đại hội đại biểu tới".
Cịn về các đồn thể địa phương độc lập được thành lập ngoài các tổ chức liên chi hội thì những điều khoản đó chỉ xác nhận một cách làm đã được tuân theo khi Quốc tế mới thành lập và việc duy trì cách làm ấy là một vấn đề sống còn đối với Hội liên hiệp. Nhưng nếu phổ biến hố cách làm đó và vận dụng nó một cách không phân biệt cho tất cả mọi đồn thể hoặc chi hội mới thành lập, thì như thế sẽ là đi qúa xa. Thật vậy, những điểm đó mạng lại cho Tổng Hội đồng quyền can thiệp vào sinh hoạt nội bộ của các liên chi hội, nhưng Tổng Hội đồng chưa bao giờ vận dụng những điểm đó theo ý nghĩa ấy. Tổng Hội đồng khẳng định rằng mười sáu người không thể nào nêu ra được bất cứ một trường hợp nào chứng tỏ rằng Tổng Hội đồng đã can thiệp vào công việc của các chi hội mới muốn gia nhập các tổ chức hoặc các liên chi hội
hiện có.
Những điểm trong nghị quyết mà chúng tôi viện dẫn là có liên quan tới những chi hội vừa mới được thành lập; cịn những điểm dưới đây là có liên quan tới những chi hội đã được thừa nhận:
"VI. Tổng Hội đồng cũng có quyền tạm thời khai trừ chi hội của Quốc tế cho đến kỳ đại hội đại biểu tới".
"VII. Tổng Hội đồng có quyền giải quyết những vụ bất đồng xảy ra giữa các đoàn thể hoặc các chi hội nằm trong một tổ chức toàn quốc, hoặc giữa các tổ chức thuộc các nước khác nhau; nhưng các bên vẫn được quyền khiếu nại lên đại hội sắp tới là đại hội sẽ quyết định cuối cùng".
Hai điều khoản này là cần thiết cho những trường hợp vạn bất đắc dĩ, song cho đến nay Tổng Hội đồng cũng chưa bao giờ phải vận dụng tới. Sự trình bày có tính lịch sử nói trên chứng tỏ rằng Tổng Hội đồng chưa lần nào phải áp dụng biện pháp khai trừ tạm thời một chi hội nào và trong trường hợp xảy ra bất đồng, Tổng Hội đồng đã hành động chỉ với tư cách người trọng tài được hai bên yêu cầu.
Cuối cùng, chúng tôi bàn tới một chức năng mà Tổng Hội đồng phải đảm nhiệm do yêu cầu của cuộc đâu tranh. Dù cho những người ủng hộ Đồng minh cảm thấy khơng hài lịng đến đâu đi nữa, nhưng đây là một sự thật không thể chối cãi: Tổng Hội đồng sở dĩ được đặt ở vị trí tiên phong của tất cả những chiến sĩ đấu tranh cho Hội liên hiệp cơng nhân quốc tế, chính vì nó đang bị tất cả những kẻ thù của phong trào vơ sản cơng kích một cách mãnh liệt.
V
Sau khi nhận xét cái Quốc tế hiện đang tồn tại, mười sáu người nói cho chúng ta biết rằng Quốc tế phải là như thế nào.
Trước hết, về mặt hình thức, Tổng Hội đồng sẽ phải là một bản thông tin và thống kê thông thường. Khi chức năng tổ chức
của nó khơng cịn nữa thì thư tín của nó tất sẽ chỉ là sự sao lại những tin tức đã được công bố trên các báo chí của Hội liên hiệp. Như vậy là cái ban thông tin cũng sẽ bị thủ tiêu. Còn về việc thống kê thì đó là một việc không thể thực hiện được nếu như khơng có một tổ chức mạnh mẽ, và đặc biệt là điều này đã được nêu riêng trong Điều lệ ban đầu - nếu khơng có một sự lãnh đạo chung. Nhưng vì tất cả những cái đó đều mang nặng mùi vị của "chủ nghĩa quyền uy", nên cũng có thể có một ban, nhưng chắc chắn là chẳng có thống kê gì cả. Tóm lại, Tổng Hội đồng biến mất. Theo cái lơ-gích ấy thì các hội đồng liên chi hội, các ban chấp hành địa phương và các trung tâm "quyền uy" khác cũng bị xố bỏ. Chỉ cịn lại những chi hội tự trị mà thôi.
Sứ mệnh của "những chi hội tự trị" ấy, những chi hội được tư do liên minh với nhau và may mắn thoát khỏi mọi quyền lực, "thậm chí cả cái quyền lực do cơng nhân bầu ra và lập ra", là sứ mệnh gì?
ở đây, cần phải lấy bản báo cáo mà Ban chấp hành Liên chi
hội Giuy-ra đã trình bày trước đại hội mười sáu người để bổ sung cho bản thông báo.
"Để biến giai cấp cơng nhân thành người đại diện chân chính cho những lợi ích mới của lồi người", thì tổ chức của nó cần "được chỉ đạo bằng cái tư tưởng nhất định phải chiến thắng. Bằng sự nghiên cứu triệt để những hiện tượng của đời sống xã hội mà rút ra tư tưởng ấy từ những yêu cầu của thời đại chúng ta, từ những nguyện vọng thầm kín của lồi người, sau đó ra sức
qn triệt tư tưởng ấy vào trong các tổ chức công nhân của chúng ta, - mục
đích phải là như vậy", v.v.. Cuối cùng, cần phải lập ra "trong dân cư công nhân chúng ta, một trường học xã hội chủ nghĩa cách mạng chân chính".
Như vậy là những chi hội công nhân tự trị bỗng nhiên biến thành trường học, trong đó các ngài trong Đồng minh sẽ là những thầy giáo. Họ rút ra tư tưởng bằng "sự nghiên cứu triệt để", một sự nghiên cứu chẳng hề để lại một vết tích nào cả. "Sau đó" họ đem tư tưởng ấy "quán triệt vào trong các tổ chức công nhân của
chúng ta". Đối với họ, giai cấp công nhân là nguyên liệu, là một mớ hỗn độn; muốn thành hình thì nó cần đến hơi thổi của đức thánh thần của họ.
Tất cả điều đó chỉ là cái cương lĩnh cũ của Đồng minh62 được nói theo một cách khác đi, cương lĩnh đó bắt đầu bằng những lời lẽ như sau:
"Sau khi phái thiểu số xã hội chủ nghĩa của Đồng minh hịa bình và tự do tách ra khỏi Đồng minh này", họ dự định thành lập một "Đồng minh dân chủ xã hội chủ nghĩa mới... tự gánh vác cái sứ mệnh đặc biệt là nghiên cứu các vấn đề chính trị và triết học..."
Đó là tư tưởng được "rút ra" từ cương lĩnh!
"Một công việc như vậy...sẽ đem lại cho các nhà dân chủ xã hội chủ nghĩa chân thực của châu Âu và châu Mỹ cái phương tiện tìm ra tiếng nói chung và xác lập tư tưởng của mình"1).
Như vậy là theo sự thú nhận của chính họ, phải thiểu số của một đoàn thể tư sản đã lẻn vào Quốc tế, không lâu trước Đại hội Ba-lơ, với mục đích duy nhất là dùng Quốc tế làm phương tiện để ra mắt quần chúng công nhân với tư cách là những người hiến thân cho một thứ khoa học huyền bí, thứ khoa học bốn câu mà tột đỉnh là "sự bình đẳng về mặt kinh tế và xã hội của các giai cấp". _____________________________________________________________