tha húa đến cực đoan. Con người hiện sinh là
những con người bị tha húa, tỏch rời, trở thành xa lạ với tất cả: với thế giới đồ vật, với thành xa lạ với tất cả: với thế giới đồ vật, với xó hội, trong lao động, trong quan hệ với người khỏc, kể cả trong quan hệ giữa cha mẹ và con cỏi, giữa vợ chồng, giữa con cỏi với nhau, và kể cả sự tha húa ngay cả trong tỡnh yờu. Sartre cho rằng:
“Địa ngục là những người khỏc”
- Sự trăn trở, sự đau khổ, cỏi chết .
Cỏc nhà hiện sinh cú một cỏi nhỡn đen tối, bi quan về cuộc sống, họ phủ nhận tư tưởng về hạnh phỳc, chủ nghĩa lạc quan của cỏc nhà khai sỏng. Họ khai thỏc triệt để khớa cạnh bi kịch, đau khổ, tuyệt vọng trong sự hiện hữu của con người.
Con người hiện sinh là con người luụn luụn sợ hói trước cỏi chết, vỡ sự sống là sự tồn tại dẫn đến cỏi chết.
Cỏi chết treo lơ lửng trờn đầu, trong mỗi giõy phỳt của cuộc sống. Theo Sartre, cỏi chết cũng phi lý như sự sinh ra. Nú khụng là cỏi gỡ khỏc hơn là chỉ là xúa đi sự hiện hữu của tụi. Cỏi chết cũng là một bằng chứng khỏc về sự phi lý của cuộc đời.
- Tự do và trỏch nhiệm. Tự do theo quan điểm
của CNHS là tự do tuyệt đối. Tự do là sự tự lựa chọn hoàn toàn chủ quan cỏi gỡ phự hợp với xỳc
cảm nội tõm, cỏi gỡ mà cỏ nhõn coi là đỳng đắn, khụng do bất kỳ sự quy định nào bờn ngoài, khụng cú bất kỳ tớnh tất yếu nào, khụng bị ràng bị bởi bất kỳ cỏi gỡ cú sẵn, kể cả phong tục, tập quỏn, giỏ trị đạo đức, giỏ trị thẩm mỹ, luật phỏp, tụn giỏo, khụng cần đếm xỉa đến hiệu quả thực tế của sự lựa chọn đú.
Người hiện sinh hoàn toàn chịu trỏch nhiệm về
sự lựa chọn của mỡnh. Sự tự do khụng bị quy định bởi bất kỳ cỏi gỡ khỏc ngoài trỏch nhiệm cỏ nhõn.
Nhỡn chung, CNHS là sự phản ứng của con người trước tỡnh trạng bị hạ thấp, bị bỏ rơi, bị tha húa cựng cực trong thời kỳ tổng khủng hoảng của chủ nghĩa tư bản.
CNHS vụ thần nờu cao vấn đề tự do của con người chống lại niềm tin mự quỏng và ràng buộc của đạo đức tụn giỏo.
Tuy nhiờn, CNHS là trào lưu triết học duy tõm chủ quan, phủ nhận thực tại và quy luật khỏch quan, phủ nhận khả năng nhận thức của con người nờn khụng thể tỡm ra con đường đỳng đắn để giải phúng con người.
Là trào lưu triết học bi quan về cuộc sống, tuyệt đối cỏ nhõn đối lập với xó hội, tuyệt đối húa tự do cỏ nhõn, phủ nhận triết học tất yếu và quy luật xó hội nờn hậu quả tiờu cực của nú đối với tầng lớp trẻ là khụng thể trỏnh khỏi.