10 vị, trong đó có 7 cán bộ lãnh đạo làm 7 Đại Tổng quản; còn lại 2 vị làm quan biệt
LUẬT PHÁP *Điều 78: Hiến pháp:
*Điều 78: Hiến pháp:
Luật Thánh Đức và Luật Thiên Đạo là hai bộ luật gốc của xã hội Thánh Đức-Tức là
Hiến pháp Thánh Đức.
*Điều 79: Khi Luật Thánh Đức khơng có hiệu lực vì chưa lập Thánh Đức, hoặc Thánh
Đức tan rã, phân hóa…Thì Luật Thiên Đạo là Luật của Giáo hội Thiên Đạo vẫn có giá trị và đúng đắn áp dụng cho Thiên Đạo đến muôn năm không sai lạc Đạo Pháp và Huyền Pháp. Chính Pháp có thể thay đổi, điều chỉnh, nhưng Đạo Pháp-Huyền pháp khơng bao giờ thay đổi, vì đó là Định Luật Vũ Trụ bất biến. Các thần dân Thiên Đạo muôn năm vẫn phải thờ Thượng đế và học hành tu luyện để đạt Giác Ngộ, giải thoát ngay tại thế.
*Điều 80: Quyết định của Quốc Vương là quyết định có quyền lực cao nhất-gọi là
Vương Lệnh.
Mọi quyết định có hiệu lực của Quốc Vương và các cấp chính quyền, các tổ chức hành chính, phải thơng qua văn bản hành chính, sắc lệnh, chứ khơng thơng qua khẩu ngơn. Riêng nhận lệnh của Quốc Vương, mọi cấp phải q xuống nhận Vương Lệnh, sau đó lạy Vua Cha Thượng đế 9 lạy, thể hiện sự tuân phục mệnh Trời mà hành sự của chức sắc, trở thành một nghi lễ nghiêm túc trong thực hiện mệnh lệnh của Quốc Vương Thiên Tử.
*Điều 81: Khi xã hội phát triển còn thấp, thì các quốc gia có thể có luật pháp riêng, trên
cơ sở cụ thể hóa và mở rộng Hiến pháp.
Khi Thánh Đức phát triển cao, thì các quốc gia khơng có luật pháp riêng, phải chấp hành nghiêm luật Thánh Đức và Luật Thiên Đạo, và 7 bộ luật Chấp Chính của Vương quốc.
*Điều 82: Các Khu tự trị khơng có luật pháp riêng, chỉ có các qui định có tính chất linh
động, phổ quát để thực hiện chính luật-gọi là Hương ước Khu tự trị. Các công xã khơng có Hương ước, tranh tình trạng loạn ước luật, cát cứ địa phương.
Tất cả các Hương ước Khu tự trị địa phương của quốc gia, được sự cho phép và điều chỉnh của Hội đồng Luật Pháp, sau đó phải thơng qua Quốc Vương phê chuẩn, rồi mới có hiệu lực.
Giảng: Một lần nữa lại thấy tính chất tự do tự trị của xã hội Thánh Đức. Khu Tự trị-
tồn cầu có 25.920 Khu Tự trị-khơng nhiều, cao hơn cấp tỉnh các nước, có thể gọi là
các Bang-như ở Mỹ. Mỗi Khu Tự trị có luật pháp riêng, nhưng khơng ghi là Luật, mà
ghi là hương ước, để tránh loạn luật Thánh Đức.
*Điều 83: Cấm điều chỉnh các qui phạm của 7 Luật Chấp Chính làm sai phạm các qui
phạm của Hiến pháp.
Hạn chế nhiều điều luật của 7 Luật Chấp Chính, phải cơ gọn luật, xây dựng luật gọn nhẹ, có khả năng giám sát và giáo dục cao, tính phổ quát rộng, áp dụng chính xác, cụ thể đúng việc đúng người đúng tội, hợp lý, tránh chồng chéo.
*Điều 84: Hệ thống cơ quan luật pháp.
Căn cứ vào Luật Thiên Đạo về tổ chức cơ quan thi hành luật của Đạo, nếu lập Thánh Đức trở thành cơ quan thi hành luật pháp Thánh Đức.
*Điều 85: Khi công dân phạm tội, cơ quan luật pháp công lực nghiên cứu điều tra, truy
xét tội phạm cẩn thận, đúng người đúng tội, cấm sai ngoa gian dối oan sai, báo cáo tùy tiện, hồ đồ khơng có chứng cứ, hoặc lập hồ sơ giả, án giả để làm hại người tốt, người thiện. Nhân viên, cơ quan luật pháp để oan sai, phải chịu hình phạt thật nặng, biếm
chức lập tức và đưa đi khu biệt lập dành cho những kẻ gây oan.
Trong lịch sử tham nhũng, lũng đoạn xã hội, thì ở đâu chính pháp lung lay, luật pháp hỗn loạn, người thiện lương, nhân tài bị suy lụi, bị kẻ ác gian làm hại, là do chính từ việc các cơ quan luật pháp làm sai, báo cáo láo, nhũng nhiễu dân; làm luật mà sai phạm, thì khơng bảo vệ được luật pháp và cơng dân.
*Điều 86: Trình tự thi hành phán xử:
Trước khi đưa tội phạm ra tòa án xét xử, cơ quan pháp luật tham khảo ý kiến đóng góp của Hội đồng cơng xã-hoặc cơ quan nơi người đó cơng tác.
Khi xét xử: Có đại diện của Viện Kiểm sát thi hành công tố luận tội, cán bộ tòa án kết
tội, luật sư biện hộ cho đương sự và luật sư phản biện bảo vệ luật pháp, có đại diện
của Hội đồng quản lý công xã, hoặc cơ quan nơi người đó cơng tác theo dõi; có sự giám sát chặt chẽ khách quan của Hội đồng Giám sát công xã, hoặc cấp tương đương
với nơi đối tượng sinh sống, cơng tác, nhưng vị giám sát này khơng có ý kiến trước tịa, chỉ có ý kiến giám sát với Hội đồng Nguyên Lão các cấp.
Luật sư biện hộ phải tuân theo luật pháp để bảo vệ quyền lợi công dân một cách minh bạch, cấm biện hộ sai láo, cãi sằng cãi cố cho tội phạm, hoặc để cho tòa án làm sai luật, cố ý gây nặng tội cho công dân.
Luật sư phản biện, nắm vững qui phạm pháp luật, các tình tiết tội trạng để qui tội nghiêm minh, nhưng ý kiến độc lập với công tố của Viện Kiểm sát. Luật sư phản biện phải có chức năng giám sát ý kiến và bày tỏ ý kiến trước công tố, trước luật sư biện hộ để bảo đảm công tố không sai phạm. Luật sư phản biện giữ vai trò trung gian, giám sát, bảo vệ sự đúng đắn của pháp luật tại tòa.
Sau khi hai luật sư biện hộ và phản biện nhất trí, cùng cơng tố nhất trí nghị án, ký vào
vào văn bản thống nhất tội, thì tịa mới tun án.
*Điều 87: Khi xử phúc thẩm-nếu có, thì xử tại nơi đó, nhưng thay ln cả tổ xét xử là
công tố-luật sư-luật sư phản biện. Cán bộ Hội đồng quản lý công xã, cán bộ giám sát của Hội đồng Giám sát công xã, hoặc cấp tương đương vẫn giữ nguyên.
*Điều 88: Khi xét xử sai phạm, Hội đồng Giám sát các cấp thuộc công xã, đến các cấp
Giám sát thuộc Hội đồng Nguyên Lão phải xử lý, báo cáo với cấp trên họ một cấp; Hội đồng Nguyên Lão tổng hợp các ý kiến sai, đúng, báo cáo lên cấp trên, đến tới Quốc Vương-không báo cáo các cấp hành chính thuộc Hội đồng Thánh Đức tối cao-trong đó
có Quốc trưởng. Trường hợp đặc biệt, phức tạp, tấu lên Quốc Vương xử lý. Quốc Vương có thể trực tiếp tổ chức xử bất cứ vụ án ở mọi cấp.
*Điều 89: Xã hội Thánh Đức kiên quyết loại bỏ oan sai, tham nhũng, gian ác trong ngành luật pháp.
*Điều 90: Người phạm tội ở đâu, thì lập tịa án xử tội ở đó, để giáo dục cơng dân.
*Điều 91: Bỏ án tử hình. Tội chung thân chỉ áp dụng với tội giết người. Không tước quyền cơng dân của người phạm tội. Vì đối với tội đồ khơng sửa chữa, cịn án phạt linh hồn của Giáo hội-bề trên-khi kẻ đó từ trần-đó mới là án phạt nặng nề nhất. Giáo hội
công khai xét xử tội linh hồn, do Hội đồng Thẩm định và Phong sắc của Hội đồng
Nguyên Lão Tối cao tiến hành. Đó là cách kết hợp Đời với Đạo trong giáo dục công
dân-linh hồn, cả tại thế và khi về cõi vơ hình.
*Điều 92: Xóa bỏ nhà tù; lập các khu phục hồi nhân phẩm tự trị. Các khu này tổ chức
cuộc sống tách biệt hoàn toàn với khu dân cư, đưa đi nơi xa, để các công dân phạm tội tự quản lý, lao động duy trì cuộc sống; phải kiên quyết giáo dục họ thành người tốt.
*Điều 93: Chống xúc phạm nhân phẩm con người, không đánh đập, tra tấn con người.
Đảm bảo tuyệt đối đầy đủ các quyền và lợi ích dân chủ của nhân dân, trong rường mối Thánh Đức. Thánh Đức chỉ sử dụng bạo lực của nhân dân khi chế độ Thánh Đức Đại Đồng bị ảnh hưởng và bị đe dọa.
*Điều 94: Mọi thứ kích thích thần kinh, hủy hoại nhân thể con người, như các chất gây
nghiện, ma túy, phải hủy bỏ vĩnh viễn. Rượu, bia không quá 30 độ. Trẻ em dưới 17 tuổi cấm uống rượu; cấm uống rượu quá 250ml. Người say rượu, làm ảnh hưởng đến người khác phải tổ chức phê bình, giáo dục.
*Điều 95: Loại trừ mọi nguyên nhân gây bạo loạn, hoặc chống lại Quốc vương, quốc gia. Quốc vương là người duy nhất nắm quyền quản lý quân đội thống nhất. Mọi hành vi chống Luật Thánh Đức đều bị Quốc vương và hai Hội đồng Tối cao, các Hội đồng Chấp chính quốc gia xem xét. Nếu cá nhân Quốc Trưởng hay khu Tự trị làm loạn, chống lệnh Thiên triều, thì tập thể các quốc gia và quân đội của Vương quốc sẽ được điều động để dẹp loạn.
*Điều 96: Các tội nặng gồm:
-Chống lệnh Quốc vương
-Chống lại sự đoàn kết thống nhất của Vương quốc; kỳ thị, gây mất đoàn kết, phá hoại
đoàn kết giữa các quốc gia, dân tốc, các công xã, khu tự trị; gây bạo loạn, lôi kéo chống Quốc vương và Quốc Trưởng, Vương quốc; tạo ra vũ khí nóng, vũ khí giết người hàng loạt; phá hoại tài sản chủ ý và bất chính; phá hoại sự thanh sạch của môi trường, làm cháy rừng; giết người, gây tàn hại thân thể con người vì lý do bất chính; tổ chức bn bán bằng tiền tệ, tổ chức sản xuất kiểu Tư bản chủ nghĩa…