(Ahetukakusalavipākacitta), và 3 tâm duy tác vô nhân (Ahetukakriyācitta). Tất cả 18 tâm này gọi là tâm vơ nhân.
Giải thích:
Akusalavipākacitta: Tâm quả bất thiện là quả sanh lên từ bất thiện nghiệp của 12 tâm bất thiện nhưng khơng có nhân phối hợp như thấy nghe, ngửi, nếm, đụng, không hài lịng, khơng thoải mái, khơng thích thú v.v do sức mạnh của
tâm sở xao lãng khi phối hợp với tâm bất thiện, thì làm cho tâm bị bấn loạn, mất tập trung. Cho nên, khi cho quả, thì quả quả đó khơng có bất kỳ nhân nào phối hợp cùng.
Ahetukakusalavipākacitta: Tâm quả thiện vô nhân là quả sanh lên từ thiện nghiệp của 8 tâm đại thiện nhưng khơng có nhân phối hợp như thấy nghe, ngửi, nếm, đụng, hài lịng, thoải mái, thích thú v.v..., do trong lúc làm phước không đầy đủ 1 trong 3 tác ý hoặc cả 3 là: tác ý trước khi làm (Pubbacetanā),
tác ý trong khi làm (Muñcanacetanā), và tác ý sau khi làm (Aparacetanā) hoặc
tác ý phát sinh sau aparacetanā (Aparāparacetanā). Do đó, khi cho quả, thì quả quả (Vipāka) ấy khơng có bất kỳ nhân nào phối hợp cả. Lại nữa tâm quả thiện vô nhân là thực tính tâm quả quả gián tiếp của tâm đại quả gọi là
upacāraphala, thực tính tâm khơng phối hợp với nhân như đã được trình bày.
Ahetukakiriyācitta: Tâm duy tác vơ nhân là tâm tự sanh khởi lên để làm phận sự vô cùng nhỏ, không nương nghiệp, không là thiện mà cũng không là bất thiện, chỉ là quả vơ nhân vì khơng phối hợp với bất kỳ nhân nào. Chỉ là tâm làm phận sự tiếp nhận đối tượng qua 6 môn (Nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý).
Ahetukacitta: Tâm vô nhân là tâm không đồng sanh với bất kỳ nhân nào trong tất cả 6 nhân là nhân tham, nhân sân, nhân si, nhân vô tham, nhân vô sân, nhân vô si. Nhưng khi có đủ điều kiện gồm môn (Dvāra), đối tượng
(ārammaṇa) và tâm sớ chú ý (Manasikāracetasika), v.v... thì chúng sẽ sanh khởi gọi là upattihetu
Trừ 18 tâm vơ nhân này thì 71 hoặc103 thứ tâm cịn lại gọi là tâm hữu nhân (Sahetukacitta)
Tâm Quả Bất Thiện - Akusalavipākacitta
Abhidhammaṭṭhasaṅgaha - Vi diệu pháp tập yếu
42
Nhãn thức đồng sanh với thọ xả, quả bất thiện vô nhân
(Tâm nương nhãn căn, tiếp nhận cảnh sắc xấu, đồng sanh với thọ xả)
2. Upekkhāsahagataṃ sotaviññāṇaṃ
Nhĩ thức đồng sanh với thọ xả, quả bất thiện vô nhân
(Tâm nương nhĩ căn, nghe âm thanh không hay, đồng sanh với thọ xả)
3. Upekkhāsahagataṃ ghānaviññāṇaṃ
Tỷ thức đồng sanh với thọ xả, quả bất thiện vô nhân (Tâm nương tỷ căn, ngửi mùi hôi, đồng sanh với thọ xả)
4. Upekkhāsahagataṃ jivhāviññāṇaṃ
Thiệt thức đồng sanh với thọ xả, quả bất thiện vô nhân Tâm nương thiệt căn, nếm vị không ngon, đồng sanh với thọ xả
5. Dukkhasahagataṃ kāyaviññāṇaṃ
Thân thức đồng sanh với thọ khổ, quả bất thiện vô nhân
(Tâm nương thân căn, tiếp nhận cảnh xúc khó chịu, đồng sanh với thọ khổ)
6. Upekkhāsahagataṃ sampaṭicchanacittaṃ
Tâm tiếp thâu đồng sanh với thọ xả
(Tâm tiếp thâu 5 đối tượng bất toại ý, đồng sanh với thọ xả)
7. Upekkhāsahagataṃ santīraṇacittaṃ
Tâm quan sát đồng sanh với thọ xả, quả bất thiện vô nhân (Tâm quan sát 5 đối tượng bất toại ý, đồng sanh với thọ xả)
8TÂM QUẢ THIỆN VÔ NHÂN
AHETUKAKUSALAVIPĀKACITTA
1. Upekkhāsahagataṃ kusalavipākaṃ cakkhuviññāṇaṃ Nhãn thức đồng sanh với thọ xả, quả thiện vô nhân (Tâm nương nhãn căn, tiếp nhận cảnh sắc đẹp, đồng sanh với thọ xả)
2. Upekkhāsahagataṃ kusalavipākaṃ sotaviññāṇaṃ Nhĩ thức đồng sanh với thọ xả, quả thiện vô nhân (Tâm nương nhĩ căn, nghe âm thanh hay, đồng sanh với thọ xả)
3. Upekkhāsahagataṃ kusalavipākaṃ ghānaviññāṇaṃ Tỷ thức đồng sanh với thọ xả, quả thiện vô nhân (Tâm nương tỷ vật, ngửi mùi thơm, đồng sanh với thọ xả)
4. Upekkhāsahagataṃ kusalavipākaṃ jivhāviññāṇaṃ Thiệt thức đồng sanh với thọ xả, quả thiện vô nhân (Tâm nương thiệt căn, nếm vị ngon, đồng sanh với thọ xả)
Abhidhammaṭṭhasaṅgaha - Vi diệu pháp tập yếu
43
5. Sukhasahagataṃ kāyaviññāṇaṃ Thân thức đồng sanh với thọ lạc, quả thiện vô nhân (Tâm nương thân căn, tiếp nhận cảnh xúc dễ chịu, đồng sanh với thọ lạc)
6. Upekkhāsahagataṃ sampaṭicchanacittaṃ Tâm tiếp thâu đồng sanh với thọ xả, quả thiện vô nhân (Tâm tiếp thâu 5 đối tượng toại ý, đồng sanh với thọ xả)
7. Upekkhāsahagataṃ santīraṇacittaṃ Tâm quan sát đồng sanh với thọ xả, quả thiện vô nhân(Tâm quan sát 5 đối tượng toại ý, đồng sanh với thọ xả)
8. Somanassasahagataṃ santīraṇa cittaṃ Tâm quan sát đồng sanh với thọ hỷ, quả thiện vô nhân (Tâm quan sát 5 đối tượng toại ý, đồng sanh với thọ hỷ)