(1) Đốn ly hơn ngay tại hiện trường.
Khơn tạo: Bính Ngọ - Canh Dần – Canh Tý – Bính Tý Thai nguyên: Tân Tỵ
Mệnh cung: Tân Mão Thân cung: Tân Mão Đại vận: Bính Tuất Lưu niên: Bính Tuất
Người này mệnh Thìn Tỵ khơng vong. Thai ngun Tỵ hoả không vong tức là thiên can Tân kim cũng liên đới mà khơng vong. Bính hoả cũng tuỳ theo mà không vong. Đồng thời hai cung thân mệnh có Tân kim đều tuỳ thai nguyên Tân kim mà không vong. Thai thân mệnh khơng vong thì đều là “thanh đăng bạn cổ Phật”. Mà phu tinh khơng vong thì có chồng cũng như khơng có. Duy nhất phu tinh Ngọ hoả cùng Dần mộc tương hợp, mà phối ngẫu cung lại bị phục ngâm là tiêu chí có nạn hơn nhân. Ba Tân tương liên chủ là hôn nhân khơng tốt. Đại vận và tứ trụ có ba Bính tương liên, cũng chủ không cát lợi.
a. Thân nhược Sát vượng lại hành Sát vận thì hơn nhân tất nhiên khơng tốt. Lưu niên Bính Tuất, vận Thất Sát, tuế vận cùng lâm là hung, cho nên đoán là năm này li hơn. Ba Bính thì về già cơ đơn, hoặc mẹ qua đời khi đang lâm bồn. Ba Tân khá trường thọ, tiền tài trì trệ, hơn nhân lận đận.
Xuyên cung phê đốn
Khơn tạo: Q Mùi - Ất Sửu - Ất Mùi – Mậu Dần Thai ngun: Bính Thìn.
Thân cung: Bính Thìn
Đại vận: 9 Giáp Tý, 19 Quý Hợi, 29 Nhâm Tuất, 39 Tân Dậu, 49 Canh Thìn, 59 Kỷ Mùi
(1) Năm 1999 Kỷ Mão, hành vận Canh Thân
Đại vận Canh Thân tiểu hao gặp tiểu hao, sẽ có phá tài nhưng không nhiều, tài vận không tốt.
Thai mệnh thân là ngã cung. Thai ngun Bính Thìn, tang mơn cái thanh long, chủ là tiểu nhân đương lệnh quấy phá, nhiều phiền não, vì văn thư giấy tờ động mà gây ra phiền não. Mệnh cung Giáp Dần, bệnh phù cái bệnh phù, tất bản thân có bệnh quấn thân, mộc là gan mật, tứ chi và thần kinh. Thân cung Bính Thìn luận giống thai nguyên.
Mùa xuân hành Quý Mùi, quý thần cái tiểu hao, tài vận khá tốt, được quý nhân giúp đỡ nhưng có phá tài nhỏ.
Mùa hạ hành Ất Sửu, thái tuế cái điếu khách, vì thái tuế phối hung tinh nên nhất định có mâu thuẫn, tranh cãi. Thái tuế là sếp trên, là lãnh đạo, tức là lãnh đạo gây khó khăn cho ta.
Mùa thu hành Ất Mùi, thái tuế cái quan phù, là trung tính tương phối, khơng q xấu cũng không quá tốt. Quan phù là công tác và tài vận, bị sếp trên chèn ép mà hao tài. Mùa đồng hành Mậu Dần, bạch hổ cái bệnh phù, tức là bệnh tật.
(2) Năm 2000 Canh Thìn, hành vận Canh Thân.
Đại vận Canh Thân, quan phù phối quan phù, tức là về mặt cơng việc khơng có lợi. Thai nguyên, thân cung Bính Thìn, thanh long cái thái tuế mà không cát. Lãnh đạo ngấm ngầm chèn ép. Mệnh cung Giáp Thân là điếu khách gặp điếu khách, thất là có sự ưu sầu, tâm không yên.
Mùa xuân hành Quý Mùi, là chu tước cái lục hợp, thì có tiểu nhân hại hoặc khẩu thiệt thị phi, hoặc là chịu oan giùm người.
Mùa hạ Ất Sửu, bệnh phù cái quý thần, ưu sầu, có bệnh tì vị. Mùa thu hành Ất Mùi, lục hợp cái bệnh phù, lo lắng vì bệnh tật.
Mùa đông hành Mậu Dần, đại hao cái điếu khách, có việc tang chế phát sinh. (3) Năm 2001 Tân Tỵ, hành vận Canh Thân.
Đại vận Canh THân, lục hợp phối lục hợp, hành vận khởi sắc, tất sẽ có nhiều quý nhân phù trợ và tài vận tốt.
Thai ngun, thân cung Bính Thìn, thái tuế phối bệnh phù, có lo lắng về sức khoẻ. Mệnh cung Giáp Dần, quý thần phối quý thần, năm này nhiều quý nhân.
Mùa hạ hành Ất Sửu, điếu khách cái chu tước, tất co khẩu thiệt thị phi. Mùa thu hành Ất Mùi, điếu khách cái tang mơn, tất có việc tang chế.
Mùa đơng hành Mậu Dần, tiểu hao cái quý thần, ví cầu quý nhân giúp đỡ mà khổ cực, lại phá tài.
Việc nghiên cứu và ứng dục mệnh lý, bản thân tơi có nhận xét như sau: nên trăm hoa đua nở, trăm nhà tranh tiếng. Không cần quan tâm nhà nào phái nài, chỉ xem lí luận có chỗ hợp lý hay khơng. Chúng ta khơng nên cơng kích lẫn nhau, cần thực hiện hậu đức tải vật, đức hậu vô cương. Như theo lời của ơng Đặng Tiểu Bình thì: khơng cần biết là mèo đen hay mèo trắng, chỉ cần bắt được chuột thì là mèo giỏi. Thực tiễn luôn là phương pháp kiểm nghiệm mệnh lý xuất sắc. Chúng ta cần thông qua thực tiễn, dựa trên dịch lý, biểu đạt linh tính, đề cao sự khác biệt, đột phá những giới hạn cũ, đẩy ngã những giới hạn của bản thân. Trên con đường ứng dụng bát tự mệnh lý, tôi ln giữ thái độ: “dịch học duy chân” (chỉ có dịch học là chân lý), tiếp nhận cái hay của những trường phái khác mà sử dụng, mà không quan tâm đến đó là từ người nào hoặc phái nào.