Tiện đường chúng tôi đi tiếp đến Nghi Sơn (biên giới Thanh Hóa - Nghệ An) để gặp cô Hoa. Cô này bảo mọi người lên rút một tờ giấy bản trong đó chẳng có chữ nghĩa, hình vẽ hay dấu vết gì cả.
Đối với mọi người trừ cơ thì tờ nào cũng như tờ nào, cũng trống trơn. Nhưng đến khi cơ gọi lên điện đưa tờ giấy của mình ra thì cơ trơng vào đó
đọc lên một bài thơ nói về người ấy tương đối khá đúng. Đọc rất trơn tru, vần điệu, rõ ràng không ngập ngừng. Nếu nghe chưa rõ thì cơ đọc lại ý như
trước như thể đọc, bài thơ đã viết sẵn, xong việc phải mang tờ giấy ra sân
đốt đi. Tôi ngồi suốt buổi quan sát mỗi người là một bài thơ hồn tồn khác nhau, đọc ra trên tờ giấy khơng viết một chữ nào. Vợ chồng đứa cháu gái tôi luôn luôn chê bai chỉ trích các nhà ngoại cảm và các cô đồng khác nhưng lần này thi chúng khâm phục cô Hoa sát đất. Cơ Hoa nói chúng sinh
ra một trai tưởng rằng trai, hóa ra khơng phải trai rồi cũng lại thành ra trai. Số là khi siêu âm lần đầu, bác sĩ bảo là con trai, siêu âm lần sau bảo là không phải con trai nhưng khi sinh ra thì lại là con trai. Cịn về phần tơi, khơng có gì sai nhưng những điều cơ nói có thể cơ được người khác cho biết. Tôi là một người nhiều người biết tiếng lại hay ăn nói ngơng nghênh khơng giữ mồm giữ miệng. Hơn nữa tơi cần nói chuyện với các vong thôi nhất là mẹ tôi mới mất được một năm rưỡi. Cô Hoa hẹn khi về Mỹ, điện thoại cho cô. Cô sẽ nối nhịp cầu với cõi Âm để nói chuyện với mẹ tơi. Tơi
đã điện thoại vài lần nhưng khơng có kết quả như tơi mong muốn. Đối với tơi, cơ Hoa khơng thực sự có khả năng giao thiệp với cõi âm.
15. Cô Phương (Cầu Hàm Rồng, Thanh Hóa - ĐT nhà: 0373641640,
ĐTDĐ: 0904677456)
Cô Nguyễn Thị Thanh Phương, sinh năm 1972, học hết lớp 7, 12 tuổi có khả năng ngoại cảm, 16 tuổi đọc tên các vong và thân nhân, 18 tuổi lấy chồng, có 2 con gái.
Trên đường về Hà Nội, tôi ghé thăm cô Phương như một cố nhân, lần cuối cùng cách đây gần 2 năm khi mẹ tôi vừa mất. Cô vừa ở điện về, dáng điệu mệt mỏi sau 1 ngày dài làm việc với các vong.
Không một cô đồng gọi hồn nào có khả năng ngoại cảm mạnh như
cô Phương (có lẽ ta phải kể thêm cô Nguyệt). Cô nào cũng bắt thân chủ
phải ghi họ tên mình, gia đình mình, tên họ và nơi chơn cất vong mà mình muốn gặp. Riêng cơ Bằng lại yêu cầu viết hết tên tuổi cả đại gia đình trên giấy. Khi đến lượt ai thì cơ để danh sách nhà đó kẹp dưới đùi, vừa gọi tên vừa phun ra những chuyện chung chung vô thưởng vô phạt. Chỉ có một mình cơ Phương cầu Hàm Rồng là hết sức đặc biệt: ai đến cứ việc ngồi chờ, không phải khai tên tuổi ai cả. Vong nhà mình về thì bà chị chồng ngồi cạnh cửa hô lên là vào. Cô Phương ngồi trên chiếc chiếu bình thường (chẳng có điện thờ Phật, ảnh Bác Hồ như hầu hết các điện gọi hồn khác) tự
xưng mình là ai (vong mới về) rồi chỉ mặt gọi tên từng người trong gia đình. Gia đình tơi đến gặp cô 5, 6 lần. Có khi kéo tới 8-10 người, mấy thằng
cháu rể biết thân phận ngồi nép bên vợ xa xa cũng bị cô điểm danh và hỏi thăm chuyện riêng tư của từng người. Khi gặp cô Phương tôi khơng cịn nghi ngờ gì sự hiện hữu của “Linh Hồn và Cõi Âm”.Lý do tôi đi gặp các cô đồng khác vừa để kiểm nghiệm chuyện tâm linh vừa để tìm hiểu các mánh khóe làm ăn của bọn bất lương buôn thần bán thánh.Nhưng vì cơ Phương thuộc tơng tích của tơi và gia đình tơi q nhiều nên cũng mất hay dần đi.
(Một cô đồng khác không nổi tiếng bằng cô Phương nhưng khả năng ngoại cảm và gọi tên cũng rất chính xác như cơ Phương là cơ Nguyệt-Ngã Tư Sở Hà nội. Cô Nguyệt tuyệt nhiên khơng thêm mắm muối, có thể cịn trung thực hơn cơ Phương).
Cơ Nguyệt và cô Phương
Cô Phương than phiền sức khỏe suy kém đi nhiều, muốn nghỉ tiếp các vong mà khơng thơi được vì các vong về mà khơng cho gặp gia đình họ
thì cơ bị nhức đầu lắm. Mỗi khi ra điện tiếp người sống, người chết (vong): người sống đến chờ đầy nhà đầy sân, người chết (các vong) về chờ gặp gia
đình cũng chen chúc nhau. Cơ có quyền gọi vong nào vào trước. Có người phải ăn chực nằm chờ cả tuần lễ mới được gọi vào. Nhưng nếu vong khơng về thì cơ Phương cũng chịu thôi, như trường hợp thằng cháu rể tôi. Mỗi lần
tôi tới, cô Phương vừa trông thấy tôi vui vẻ báo ngay: “Các cụ về rồi, bác sang điện chờ cháu nhé!” Nếu chưa về cô cũng báo cho biết. Thế ra ở cõi nào cũng vậy, cũng thiên vị, cũng hối lộ. Tham nhũng chỉ được giới hạn, nếu 3 quyền lập pháp, hành pháp, tư pháp được giữ biệt lập và tôn trọng đệ
tứ quyền là tự do ngôn luận, tự do báo chí, thơng tin trên mạng. Cịn nếu 4 quyền nói trên thu vào một mối thì… ơ hơ!
16. Cơ Nguyệt do ơng Trần Thịnh giới thiệu. Ơng Trần Thịnh, DĐ: 0912350246, là phụ tá của Thiếu tướng TS. Chu Phác, chủ nhiệm bộ môn