CHƢƠNG 1 : KHÔNG GIAN VĂN HÓA LÀNG PHẤN VŨ
3.2. Một số vấn đề đặt ra
3.2.4. Vấn đề tổ chức lễ hội
Lễ hội - cầu nối quá khứ với hiện tại, bao đời nay đã trở thành một bộ phận không thể thiếu trong đời sống văn hóa cộng đồng. Lễ hội di tích đền, chùa làng Phấn Vũ đƣợc tổ chức từ mùng 10 đến 15/7 Âm lịch, nhƣng chủ yếu tập trung vào phần lễ, phần hội còn đơn giản, ít trò chơi. Nhiều trò chơi đã bị mai một nhƣ bơi chải, vật, phần vì do chiến tranh làm gián đoạn, nhiều năm không đƣợc tổ chức, mãi đến năm 1990 mới đƣợc khôi phục lại, phần vì bãi biển bị phù sa bồi lấp, không còn rạch sông nhƣ xƣa để tổ chức bơi chải, một trò chơi đặc trƣng của cƣ dân miền biển.
Lễ hội là của nhân dân, từ nhân dân mà ra và tồn tại phục vụ nhu cầu văn hóa của nhân dân. Điều đó cũng có nghĩa là mỗi một lễ hội sẽ có một đặc trƣng riêng, thể hiện sinh động đời sống văn hóa, tinh thần của ngƣời dân tại địa phƣơng đó. Vì thế, Ban quản lý di tích lịch sử văn hóa đền, chùa làng Phấn Vũ cần tổ chức lễ hội phù hợp với đặc trƣng và yếu tố văn hóa, lịch sử cũng nhƣ tâm linh vốn có trong lễ hội. Phần hội cần có sự đa dạng, phong phú. Ban quản lý cần có kế hoạch khôi phục lại trò vật, còn trò bơi chải rất khó có thể khôi phục lại do hiện nay xã Thụy Xuân không còn sông ngòi. Tuy có biển, nhƣng khúc gần bờ rất cạn, không thể tổ chức bơi chải đƣợc. Bên cạnh các trò chơi đã đƣợc tổ chức nhƣ cờ ngƣời, cờ tƣớng, tổ tôm điếm, có
thể tổ chức thêm các trò chơi nhƣ: Bắt chạch trong chum, trói cua, thi đan lƣới, thi gánh cá, nặn tò he, kéo co, thổi cơm thi, chọi gà,... Để lễ hội mang nhiều sắc thái, vừa mang đậm nét văn hóa truyền thống làng quê vừa kết hợp với các loại hình văn hóa hiện đại, cần tổ chức thêm các chƣơng trình ca múa nhạc kết hợp với các làn điệu hò chèo thuyền, hò đối đáp nam nữ, hát chèo, hát tuồng,... các chƣơng trình giao lƣu, chƣơng trình văn nghệ thiếu nhi,... đáp ứng nhu cầu giải trí cho cƣ dân sau một năm lao động vất vả. Lễ hội có tổ chức quy mô và đa dạng nhƣ vậy mới thu hút đông đảo du khách tham gia.