CĂN, SÁU THỨC VÀ BẢY ĐẠI – KỲ 59 ( ngày 02/01/1995)
00.01.00: Cĩ linh hồn khơng? Sau khi chết, đi về đâu? 00.22.05: 3/ Nhược điểm của sáu thức.
00.35.00: Trụ mà trở thành “sở trụ” thì khĩ mà tu chứng viên thơng
00.40.25: Nếu khơng cĩ hạt giống Phật lời thuyết pháp của Như Lai trở thành vơ dụng vì vậy Như Lai nĩi thuyết pháp mà khơng cĩ thuyết pháp gì.
00.47.58: Giới chỉ giữ thân, cịn cái ngồi thân lấy gì câu thúc. Giới là biệt biệt giải thốt. Bồ tát tu trí tuệ, định, giới
00.53.43: 4/ Nhược điểm của bảy đại.
00.56.35: Nên quán vạn pháp “ duyên sanh như huyễn” 01.03.00: Như như bất động.
01.05.00: “Khí hữu trước vơ bệnh diệc nhiên. Hồn như tị mịch nhi đầu hỏa” 01.08.31: 5/ Sự ưu việt của nhĩ căn
01.09.30; Cõi Ta bà: Cõi chịu đựng, hiệu quả tốt ở Nĩi và Nghe. Học đạo và nghe đạo bằng nhĩ căn và âm thanh.
01.12.55: Quán Thế Âm là Diệu Âm, tức Phạm âm, Hải triều âm
01.14.55: Tu là trở về Phật tánh, Như Lai viên giác diệu tâm, Tri kiến Phật của mình khơng làm đau khổ người khác
01.19.40: Nhĩ căn cĩ 3 đức: Viên, Thơng, Thường. 01.24.30: Hãy tự mình nghe lấy tánh nghe
01.25.38: Ba cõi dường hoa đốm trong khơng
TLN 60: Ý NGHĨA NGÀY PHẬT THÀNH ĐẠO- KỲ 60( ngày 09/01/1995)
00.05.00: Ngày 8/12: Phật thành đạo ; Ngày 15/ 2: Phật Niết bàn Ngày 8/4 : Phật đản sanh
00.08.00: Bài kệ : Ngày Phật thành đạo. “ Ngã kim quán mộc chư Như Lai. Tịnh trí trang nghiêm cơng đức tụ. Ngũ trược chúng sanh dị ly cấu. Đồng chứng Như Lai tịnh Pháp thân. Chim kêu chánh thị tứ hoạt bát. Tịnh Phạn vương cung sanh Tất Đạt Cửu long chánh thủy thiên ngoại lai Bỗng túc liên hoa tùng địa phát Tỳ gia thành lý bất tằng sanh Ta la thọ gian bất tằng diệt
Bất sanh bất diệt lão Cù Đàm
Nhãn trung khan kiến trùng thêm tiết”