Tà kiến, có nghĩa là chấp chặt theo lối không chân chánh, trái với sự thật, trái với luật nhân quả, phi đạo đức

Một phần của tài liệu PhatTuCanBiet3 (Trang 32 - 33)

chánh, trái với sự thật, trái với luật nhân quả, phi đạo đức nhƣ trong kinh Pháp Hoa Phẩm Phổ Môn, Bồ Tát Quan Thế Âm cứu khổ cứu nạn chúng sanh, đó là tà kiến phi đạo đức, phi nhân quả, mê tín: Tà kiến nghĩa là mê tín, dị đoan, nhƣ thờ đầu trâu, đầu cọp, bình vôi, ông táo, xin xâm, bói quẻ, buộc tôm đeo niệt, coi sao, cúng hạn v.v... Nói rộng ra những kiến chấp trên đều thuộc về tà kiến cả.

Nghĩa là trên đời này cái gì ý thức không hiểu được mà dùng tưởng thức để hiểu, hiểu như vậy là hiểu một cách mơ hồ, trừu tượng, không rõ, không thực tế, không cụ thể đều được gọi là tà kiến.

Khi tu Định Vô Lậu câu hữu với Tập Đế thì chúng ta sống trong thực tế, cái gì ý thức hiểu biết cụ thể thực tế hoàn toàn. Còn ngoài ra không tin một cái gì cả, phần nhiều ngƣời ta thƣờng hay sống trong tƣởng thức nên ngƣời ta phải chịu khổ.

Ví dụ: Ngƣời ta chửi mình đồ chó, đồ trâu mình tƣởng ra mình là chó trâu, nên mình sanh tức giận chửi mắng lại họ, cũng nhƣ ngƣời ta chửi mình: “Tao đào mồ mả cha mày lên”, mình tƣởng rằng họ đào mồ mả cha mình chứ sự thật họ đâu có đào, thế mà mình sống trong tƣởng rồi sanh ra tức giận chửi mắng đánh với nhau, khiến cho làm khổ cho nhau, thật là tà kiến điên đảo và sống không thực tế, tạo cảnh mình khổ ngƣời khác khổ chẳng có ích lợi gì cả.

Ví dụ: Ngƣời ta chửi mình là đồ ăn cắp, ăn trộm mình tự ái sợ ngƣời khác không hiểu mình, sanh ra nghi ngờ mình ăn cắp, ăn trộm thì xấu hổ, cái tự ái sợ hãi ngƣời ta nghi ngờ mình nên mình tức giận và buồn khổ trong lòng mãi mãi, đó là mình sống trong tƣởng, chứ sự thật mình có ăn

trong tƣởng, tức là sống trong tà kiến nên luôn luôn chịu khổ đau tức giận sanh ra thù hận không nguôi, tạo ra nhiều điều ác đức tội lỗi, rồi lại còn tiếp tục bằng cách trả thù, trả oán cho đã cơn giận.

Cho nên khi chúng ta biết áp dụng Định Vô Lậu kết hợp với Tập Đế thì chúng ta không còn sống trong tƣởng, nói cách khác là chúng ta không còn sống trong tà kiến. (Trích Sách ĐVXP Tập 6)

HẠNH VÀ MINH LỜI PHẬT DẠY LỜI PHẬT DẠY

Với Minh và với Hạnh, thành tựu hai pháp này. Này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo đạt đến cứu cánh của cứu cánh:

Một phần của tài liệu PhatTuCanBiet3 (Trang 32 - 33)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(180 trang)