Đời sống tu sĩ là rất đáng hài lòng, rất hạnh phúc.
Bằng chứng là những người hồn tục nói rằng họ luyến tiếc giá trị của đời sống tu hành. Nhiều người đã nói với
tơi rằng nếu khơng có sự tu hành thì đời sống sẽ rất khó khăn và phức tạp. Với vợ con, người ta có thể có hạnh phúc trong một thời gian nào đó. Nhưng về lâu về dài thì sẽ có những vấn đề tự nhiên xuất hiện. Người ta sẽ bị mất một nửa sự độc lập và tự do. Nếu khi từ bỏ sự độc lập của
mình để nếm trải sự đời rắc rối mà có một lợi ắch hay một ý nghĩa nào đó thì việc này cũng xứng đáng. Nếu đây là
hồn cảnh có ắch lợi cho người khác thì như vậy cũng tốt. Sự rắc rối kia trở nên có giá trị, bằng ngược lại thì quả thật không xứng đáng để theo đuổi. Nhưng ý tơi khơng nói
rằng có con cái là điều xấu, hay mọi người nên đi tu hết.
Điều đó là bất khả (cười).
21. HY VỌNG
Chúng ta chịu đựng khó nhọc trong sự tìm cầu hạnh
phúc, theo tơi dường như chỉ nhờ vào hy vọng. Chúng ta biết, dù khơng muốn thừa nhận, khơng có gì bảo đảm ta sẽ có được một cuộc sống tốt đẹp và hạnh phúc hơn đời sống hiện tại. Như một câu ngạn ngữ Tây Tạng nói: ỘKiếp sau hoặc ngày mai Ờ chúng ta không bao giờ chắc chắn thứ nào sẽ đến trướcỢ. Nhưng chúng ta hy vọng sẽ tiếp tục
sống. Chúng ta hy vọng qua hành động này hay việc làm khác có thể mang hạnh phúc đến cho chúng ta. Mọi thứ chúng ta làm, không phải chỉ riêng các cá nhân mà cịn ở trình độ xã hội, có thể nhìn thấy qua nguyện vọng nền tảng này. Thực vậy, đó là một điều duy nhất được chia xẻ bởi
tất cả chúng sanh. Sự mong ước hay khuynh hướng nghĩ
đến hạnh phúc và tránh khổ đau ln ln khơng có giới
hạn. Đó là bản chất của chúng ta. Như vậy nó chẳng cần được biện minh và đương nhiên có giá trị do bởi sự kiện đơn giản là vì chúng ta mong muốn nó một cách tự nhiên
và chánh đáng.