C. Việc bổ nhiệm các Uỷ Viên được thực hiện:
B. Quyết định thải hồi khỏi Hiệp Hộ
Trường hợp thứ hai rời bỏ Hiệp Hội thì nghiêm trọng hơn và khá tế nhị: nó không liên quan đến trường hợp một CTV không còn muốn tham dự vào bất cứ Trung Tâm nào của Hiệp Hội nữa (họ luôn luôn có thể quay về với Hiệp Hội!), nhưng là trường hợp của một người sống nghịch hẳn với các cam kết mà trước kia họ đã đảm nhận một cách tự nguyện. Ở đây chúng ta không nói đến một tội lỗi thầm kín nào mà chỉ một mình Thiên Chúa có thể xét đoán, nhưng là những hành vi hiển nhiên, được người khác biết và xác nhận, những hành vi này gây gương mù công khai và gây tổn hại nghiêm trọng cho việc chứng tá của Hiệp Hội, và trong trường hợp xấu nhất, làm hại uy tín của chính Hội Thánh. Chúng ta cần phải cầu xin Chúa giữ gìn Hiệp Hội khỏi trường hợp này! Đương nhiên, khi đưa ra quyết định thải hồi này, các thành viên của Hội Đồng phải dựa trên hai thái độ được hướng dẫn bởi Kế Hoạch Đời Sống Tông Đồ. Một đàng, họ phải đối xử với người anh chị em của mình với một “tinh thần bác ái,” nghĩa là với sự tôn trọng, cảm thông và đối thoại; đàng khác, họ phải điều tra tình huống này để có được sự “rõ ràng”―nghĩa là, với óc thực tế, không trì hoãn, và quan tâm đến danh dự của Hiệp Hội, coi việc thải hồi này là một quyết định cần thiết nhưng đau lòng.
116
Điều 32. Ý nghĩa và Văn thức Tuyên Hứa tông đồ
§1. Ý nghĩa và mục đích của việc Tuyên Hứa là diễn tả ý định của ứng viên muốn sống Phép Rửa của mình theo Kế Hoạch Đời Sống Tông Đồ. Chính Don Bosco đã đề nghị việc Tuyên Hứa này như là cách diễn tả Ơn Gọi Salêdiêng trong xã hội.
§2. Mẫu Tuyên Hứa
“Lạy Cha, con thờ lạy Cha vì Cha tốt lành và yêu thương mọi người. Con tạ ơn Cha đã dựng nên con và cứu chuộc con,
đã gọi con làm một phần tử của Hội Thánh Cha, và trong Hội Thánh,
Cha đã cho con biết đến Gia Đình tông đồ của Don Bosco, là gia đình sống cho Cha để phục vụ giới trẻ và giới bình dân. Được tình yêu nhân từ của Cha lôi kéo,
con muốn đáp lại tình yêu của Cha bằng cách làm việc thiện.
Vì vậy, CON TUYÊN HỨA
dấn thân sống Kế Hoạch Đời Sống Tông Đồ
của Hiệp Hội Cộng Tác Viên Salêdiêng (trong tư cách một linh mục). Đó là:
– là một môn đệ trung thành của Đức Kitô trong Hội Thánh Công Giáo;
– làm việc trong Nước Cha, đặc biệt cho sự thăng tiến và phần rỗi giới trẻ;
– đào sâu và làm chứng cho tinh thần Salêdiêng;
– hợp tác trong các sáng kiến tông đồ của Hội Thánh địa phương, trong sự hiệp thông của Gia Đình Salêdiêng.
Lạy Cha, xin ban cho con sức mạnh của Thần Khí Cha
để con biết cách là một chứng nhân trung thành cho các cam kết này. Xin Mẹ Maria, Phù Hộ các Giáo Hữu, Mẹ Hội Thánh,
117 DIỄN GIẢI Các chủ đề chính 1. Tuyên hứa 2. Các cam kết Các ý tưởng nòng cốt
Khác với các tổ chức Công Giáo hay các Nhóm khác của Hội Thánh, Hiệp Hội CTV Salêdiêng không chỉ đơn giản phát sinh từ sự quan tâm nhân loại của các Kitô hữu nam nữ, dấn thân cho một hoạt động tông đồ―cho dù cũng đúng là như thế. Hiệp Hội cũng không phải là kết quả của một sự can thiệp đặc biệt từ phía các giám mục và Đức Thánh Cha, chẳng hạn như trường hợp của Công Giáo Tiến Hành hay các hiệp hội khác vốn phát sinh từ sáng kiến của một vị giáo sĩ.
Hiệp Hội CTV Salêdiêng đã phát sinh và có hướng tồn tại qua thời gian nhờ một hành vi đặc biệt của Chúa Thánh Thần, mà xét theo lịch sử, đã được biểu lộ trước tiên nơi Don Bosco và trong việc sáng lập các Nhóm khác nhau của Gia Đình Tông Đồ của ngài, và rồi được Hội Thánh chấp nhận và phê chuẩn như là một thực tại mới, và sau cùng, trong lịch sử một trăm năm của Gia Đình Salêdiêng, và của các Cộng Tác Viên trong gia đình này. Sự hiện diện chủ động của Chúa Thánh Thần làm cho Nhóm Cộng Tác Viên Salêdiêng có được diện mạo hay căn tính riêng của nó, và qua sự hợp tác của họ, canh tân nó cho hợp với các dấu chỉ của thời đại.
A. Tuyên Hứa
Việc chính thức gia nhập Hiệp Hội diễn ra với việc Tuyên Hứa. Tuyên hứa là lời cầu nguyện của một Kitô hữu tốt muốn dấn thân. Nó là sự diễn tả bằng kinh nguyện, tự do và công khai của một ứng viên “biểu lộ ý muốn sống” như một CTV Salêdiêng. Bằng hành vi này, người CTV Salêdiêng tự nguyện dấn thân đi theo con đường mình đã chọn, đồng thời biết và cảm thấy rằng mình được đồng hành bởi nhiều anh chị em khác, và nhất là, được tăng thêm sức mạnh nhờ Hội Thánh và quyền năng của Chúa Thánh Thần.
Trên hết, tuyên hứa là đạt tới một mục tiêu vui sướng cho người đã trải qua một quá trình đào luyện và đạt tới sự trưởng thành ơn gọi của Phép Rửa theo kế hoạch tông đồ của Don Bosco. Tuyên hứa cũng là điểm xuất phát cho một cuộc đời hiến dâng cho Chúa Kitô vì giới trẻ và giới bình dân.
Hơn nữa, nó là biểu hiện của một lời đề nghị trung thành với Thiên Chúa, Đấng kêu gọi họ sống Tin Mừng một cách cụ thể trong Gia Đình Salêdiêng, và là Đấng đã sinh ra đức ái mục tử trong lòng họ. Ứng viên nhìn nhận quà tặng này, và để tỏ lòng biết ơn, họ dấn thân làm cho nó sinh hoa kết quả khiến cho cuộc đời họ trở thành một chứng tá cho tình yêu bằng hành động.
Tuyên hứa cũng là một sự cam kết trung thành với Hội Thánh đã đón nhận họ làm thành viên, đã nuôi dưỡng đời sống Kitô giáo của họ, và bây giờ mời gọi họ tham gia vào sứ mạng cứu rỗi với tinh thần đồng trách nhiệm. Bằng việc Tuyên Hứa trước cộng đoàn, tân CTV Salêdiêng vui vẻ chấp nhận lớn lên trong việc trải nghiệm đời sống Salêdiêng, được coi như là “một cách đặc biệt để sống Tin Mừng và tham gia vào sứ mạng của Hội Thánh.”
118
Sau cùng, nó là ý muốn trung thành thuộc về Hiệp Hội mà họ được dự phần vào do một quyết định tự do bởi vì Hiệp Hội cống hiến cho họ một con đường cụ thể để sống đời Kitô hữu và hoạt động tông đồ trong khung cảnh Gia Đình do Don Bosco sáng lập.
Hiệp Hội đáp lại đề nghị của ứng viên bằng một sự tiếp đón huynh đệ và một cam kết đồng hành với họ trong nhiệm vụ đào luyện tông đồ và trung thành với cam kết họ đã đảm nhận.
Ý tưởng về việc Tuyên Hứa làm ta nhớ lại chính Don Bosco. Trong chương nổi tiếng của ngài về “các thành viên ngoại trú” mà chúng ta đọc được trong bản thảo đầu tiên của Hiến Luật, ngài đã qui định như sau: “Thành viên phải ít là tuyên một lời hứa với giám đốc là sẽ cam kết làm những việc mà họ cho là vì lợi ích lớn lao hơn của Thiên Chúa.” (Memorie Biografiche, quyển VII, 885). Trong đề cương mang tựa đề Hiệp Hội các việc thiện (1875) và trong các ấn bản đầu tiên của bộ Luật chính thức năm 1876, Don Bosco đã chèn thêm hai lời tuyên bố tương ứng với lời Tuyên Hứa hiện nay và với Giấy Chứng Nhận đính kèm: “Người CTV Salêdiêng được đề nghị cùng một sứ mạng như Tu Hội Thánh Phanxicô Salê mà họ được liên kết với.” (Memorie Biografiche, quyển XI, 545).
Sự gia nhập của một tân CTV vào Hiệp Hội, và vì thế, vào Gia Đình Salêdiêng, là lý do tạo nên niềm vui lớn lao cho mọi người. Trong truyền thống Salêdiêng, đây là một dịp đặc biệt cho một ngày lễ gia đình tuyệt vời!
Vì việc trở thành một CTV Salêdiêng là một chọn lựa tự do quyết định cả cuộc đời của một người, nên việc Tuyên Hứa chỉ có thể được thực hiện sau một sự chuẩn bị nghiêm túc. Đây là một hành vi không được phép vội vàng, coi nhẹ, hay mang những động cơ không thích đáng; cũng không được trì hoãn vô hạn định nếu không có lý do chính đáng.