... tảng để conngười tiếp tục một cuộc hành trình dàitrong cuộc đời của mỗi con người. Có lẽ trong thời buổi hiện đại này không còn mấy ai mặn mà với thơ ca để rồi còn được học những bài học quý ... cỏ xanh tươi, để nghiên cứu đề tài “Khuất Nguyên - conngười và thơ ca trongvănhọc Trung Đại Việt Nam” người viết cũng chỉ chọn lọc trong giai đoạn này những tác giả có ảnh hưởng trực tiếp ... liệu được người viết tham khảo là toàn bộ phần vănhọcTrungĐại Việt Nam Có thể nói đây là một đề tài tương đối rộng, không thể bao quát hết cả giai đoạn vănhọc thời kì Trungđại với một...
... - Trung Quốc cổ đại cũng được đánh giá như vậy. Một trong những đỉnh cao của văn minh Trung Hoa chính là vănhọc nghệ thuật, đặc biệt là thơ ca. Khái niệm thi (thơ ca) ra đời từ rất sớm ở Trung ... Nguyên trong lòng độc giả Việt Nam. Ở Trung Quốc, Khuất Nguyên được các nhà nghiên cứu viết khá kỹ về những ảnh hưởng của ông trên thi đàn văn học. Trong cuốn “Lịch sử vănhọc Trung Quốc”, Dư Quan ... Nguyên. Chương 2. Hình ảnh và thơ ca của Khuất Nguyên trongvănhọcTrung đại Việt Nam 2.1 Khuất Nguyên trong cái nhìn của các nhà thơ Trungđại Việt Nam. 2.1.1 Lòng yêu nước sâu sắc. 2.1.2...
... 55 QUAN NIỆMCONNGƯỜITRONG THƠ THIỀN CỦA TRẦN NHÂN TÔNG Hà Ngọc Hòa Trường Đạihọc Khoa học, Đạihọc Huế 1. Conngười - đối tượng chủ yếu của sáng tạo văn học, bao giờ cũng được người ... được người nghệ sĩ nhìn nhận, khai thác bằng quanniệm nghệ thuật. Quanniệm về conngườitrong nghệ thuật tuy không đồng nhất với conngườitrong triết học nhưng lại có những ảnh hưởng nhất định. ... thế, conngười thơ Trần Nhân Tông đã tạo nên một vẻ đẹp, một dáng đứng riêng trong dòng chảy chung của vănhọctrungđại Việt Nam. TÀI LIỆU THAM KHảO 1. Nguyễn Duy Hinh. Phật giáo với Văn học...
... ĐỀ CONNGƯỜITRONG PHẬT GIÁO 181.2.1. Quanniệm của Phật giáo về cấu tạo conngười 181.2.2. Quanniệm của Phật giáo về thân thể conngười 211.2.3. Quanniệm của Phật giáo về bản chất conngười ... khoa học khác nhau như sinh vật học, tâm lý học, đạo đức học, dân tộc học, triết học Song, giải đáp những vấn đề chung nhất về conngười như bản chất con người, ý nghĩa cuộc sống của con người, ... nhận học thuyết về Ngã của các triết thuyết khác cũng chính là 23 ĐẠI HỌC HUẾTRƯỜNG ĐẠIHỌC KHOA HỌCKHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP QUAN ĐIỂM CONNGƯỜITRONG TRIẾT HỌC...
... nớc.3. Tóm lại kẻ sĩ chính là hình tợng lớn trongvănhọctrungđại Việt Nam. Những bớc thăng trầm trong số phận họ phản ánh những bớc thăng trầm trong lịch sử xà hội phong kiến. Hình ảnh của ... Đằng: Trong triều đại suy vong, kẻ sĩ càng mang nặng nỗi đau hoài cổ trongniềm tựhào với truyền thống giữ nớc oai hùng của dân tộc. Đây là kẻ sĩ thể hiện trong hình tợng khách. Họmang trong ... nguyệt ma.c. Đại cáo bình Ngô: Hình tợng kẻ sĩ trong bài thơ không chỉ là những cá nhân của một thời đại lịch sửnhất định mà là những danh nhân, vĩ nhân đợc nhìn nhận dới góc độ văn hoá, truyền...
... Việt Nam.1. Đề tài “vịnh thu” trong thơ trungđại Việt Nam trước thế kỷ XIX Trong mối quan hệ ảnh hưởng của vănhọctrungđạiTrung Quốc đối với vănhọctrungđại nước ta, thì thơ “vịnh thu” ... học xã hội, H, 1976. Các trích dẫn thơ Nguyễn Trãi đều theo sách này.(2), (5) Xuân Diệu: Đọc thơ Nguyễn Khuyến, trong cuốn Thơ văn Nguyễn Khuyến. Nxb. Văn học, H, 1971, tr.38-40.(3) Bùi Văn ... dạy và học theo lối giáo điều, khuôn sáo của nhà trường phong kiến đã hạn chế sự linh hoạt, sáng tạo của các nhà thơ trung đại, xuất thân từ các nhà nho? Nhà thơ - nhà phê bình vănhọc Xuân...
... và cung nữ trongvănhọctrungđại Việt Nam cho đến Chinh phụ ngâm và Cung oán ngâm khúc có thể giúp xác định bức tranh vănhọc sử trungđại Việt Nam. Trong lịch sử vănhọctrung đại Việt Nam ... cung nữ ở góc độ conngười đời thường chứ không đứng ở góc độ giai cấp hay đạo đức, bổn phận của người phụ nữ. Tìm hiểu conngườitrongvăn chương trungđại từ quan điểm văn hóa học, dựa trên ... một bước ngoặt lớn trongquanniệmconngười cá nhân, làm nở rộ một dòng văn học nhân đạo, khác với vănhọc nhân nghĩa là chủ đạo trước đó. Bước ngoặt làm đổi thay giá trị conngười ấy là: Trước...
... những conngười ông xem như con, như cháu, như những người bạn (qua bài Chiếu dời đô, bạn sẽ thấy rõ được điều đó), Lý Công Uẩn chính là một trong những người bước lên và đã có công khiến cho con ... hổ ngồi và ông đã chọn Đại La .Đại La ở nơi trung tâm đất trời, mở ra bốn hướng Nam- Bắc- Đông – Tây, có núi lại có sông, đất rộng ... của ông đã được làm nổi bật, làm cho bao conngười xúc động và than phục.Có thể vì lẽ đó, ông đã phải nghiêm khắc thức tỉnh các tướng sĩ còn đang sống trong xoa hoa, niềm vui chiến thắng, ông...
... cừu nỡ bỏ. Tìm hiểu về thể Phú trongvănhọc Trung đại Việt Nam Phạm Đan Quế trong tập biên khảo về lẩy Kiều định nghĩa như sau : Phú vốn là một thể vănvần bắt nguồn từ thơ cổ không ... Sinh, phong tình là đứa; chung lưng con mụ Tú, buôn bán quanh năm . Kiến cao môn chi tha nga hề Phù song khuyết hồ Thái thanh Lập trung thiên chi hoa quan hề Liên phi các hồ Tây thành Lâm ... Thượng là đức Thánh Tông. 19 - Hơn ba mươi tỉnh hội đồng; Dư sáu chục năm huệ dưỡng. 20 - Văn võ hiếm người làm tướng; Man di nhiều nước đến chầu. 21 - Nhớ xưa kia chúng đã cúi đầu; Đến nay lại...
... nên một bộ phận vănhọc nằm ở khâu trung gian giữa vănhọc dân gian và vănhọc bác học, xét trên tất cả các tiêu chí định tính của từng bộ phận văn học ấy. Thơ vốn được quanniệm trước hết ... vùng là vănhọcTrung Quốc. Ở thời điểm xuất hiện, nền văn học viết Việt Nam trên hàng loạt tiêu chí định tính có thể coi là nền vănhọc di thực Vấn đề tục hoá trongvănhọctrung đại Việt ... là vănhọctrung đại, ứng với khoảng thời gian từ cuối thế kỷ X đến cuối thế kỷ XIX trongvănhọc Việt Nam, cố gắng chỉ ra vị trí, vai trò của nó trong tiến trình vănhọc sử. Tuy nhiên trong...