FILE_20211015_065510_TRIETHOC_USE FOR MY STUDENTS

TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN (TLTK sử dụng cho lớp GV Nguyễn Minh Hiền phụ trách) GVC, Ths Nguyễn Minh Hiền (UFM) cung cấp [1] Chƣơng TRIẾT HỌC VÀ VAI TRÒ CỦA TRIẾT HỌC TRONG ĐỜI SỐNG XÃ HỘI Triết học hệ thống tri thức lý luận chung ngƣời giới; vị trí, vai trị ngƣời giới Triết học đời từ sớm lịch sử nhân loại với hai nguồn gốc: nguồn gốc nhận thức nguồn gốc xã hội Vấn đề triết học mối quan hệ tƣ tồn Việc giải vấn đề triết học hình thành hai trƣờng phái triết học đối lập chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm Hai phƣơng pháp tƣ chung đối lập triết học phƣơng pháp biện chứng phƣơng pháp siêu hình Chủ nghĩa vật biện chứng thống giới quan vật phƣơng pháp biện chứng Với tƣ cách giới quan phƣơng pháp luận khoa học, học thuyết Mác - Lênin không ngừng đổi phát triển Với tƣ cách tảng tƣ tƣởng kim nam cho hoạt động thực tiễn giai cấp vơ sản địi hỏi Đảng lãnh đạo giai cấp phải biết vận dụng chủ nghĩa Mác - Lênin cách sáng tạo I TRIẾT HỌC VÀ VẤN ĐỀ CƠ BẢN CỦA TRIẾT HỌC Khái lƣợc triết học 1.1 Nguồn gốc triết học Triết học dạng tri thức l luận uất sớm lịch sử nhân loại đời Phƣơng Đ ng Phƣơng Tây hoảng từ VIII đến VI tr.CN trung tâm v n minh lớn nhƣ Trung Quốc Ấn Độ Hy Lạp Triết học đời từ thực tiễn nhu cầu thực tiễn; có nguồn gốc nhận thức nguồn gốc ã hội * Nguồn gốc nhận thức Trƣớc hi triết học uất giới quan thần thoại chi phối hoạt động nhận thức ngƣời Về m t lịch sử tƣ huyền thoại t n ngƣ ng nguy n thủy loại hình triết l đầu ti n mà ngƣời d ng để giải th ch giới ung quanh Triết học ch nh hình thức tƣ l luận đầu ti n lịch sử tƣ tƣởng nhân loại thay đƣợc cho tƣ huyền thoại t n giáo Nói đến nguồn gốc nhận thức triết học nói đến hình thành phát triển tƣ trừu tƣợng n ng lực hái quát nhận thức ngƣời Tri thức cụ thể ri ng lẻ giới đến giai đoạn định phải đƣợc tổng hợp trừu tƣợng hóa tr hái quát hóa thành hái niệm phạm quan điểm quy luật luận thuyết… đủ sức phổ quát để giải th ch giới Đó lúc triết học uất * Nguồn gốc ã hội GVC, Ths Nguyễn Minh Hiền (UFM) cung cấp [2] Triết học đời hi sản uất ã hội có phân c ng lao động uất giai cấp Khi lao động tr óc tách hỏi lao động chân tay đội ngũ tr thức uất với tƣ cách tầng lớp ã hội có vị ã hội ác định Tầng lớp có điều iện n ng lực nhu cầu nghi n cứu Những ngƣời uất sắc tầng lớp (tri thức) hệ thống hóa tri thức thời đại dƣới dạng quan điểm học thuyết l luận; giải th ch đƣợc vận động quy luật hay quan hệ nhân đối tƣợng định Họ đƣợc ã hội c ng nhận nhà th ng thái triết gia 1.2 Khái niệm Triết học Ở Trung Quốc chữ Triết có nghĩa Tr nhằm diễn đạt truy tìm chất đối tƣợng nhận thức thƣờng ngƣời, xã hội vũ trụ tƣ tƣởng tinh thần Ở Ấn Độ thuật ngữ Dar'sana nghĩa gốc chi m ngƣ ng hàm đƣờng suy ngẫm để dẫn dắt ngƣời đến với l phải thấu đạt đƣợc chân l vũ trụ nhân sinh Ở phƣơng Tây thuật ngữ triết học - Philosophia - vừa mang nghĩa giải th ch vũ trụ định hƣớng nhận thức hành vi vừa nhấn mạnh đến hát vọng tìm iếm chân l Nhƣ phƣơng Đ ng phƣơng Tây từ đầu triết học hoạt động tƣ l luận có trình độ trừu tƣợng hóa hái qt hóa cao Tr n sở hái quát đối tƣợng nhận thức đ c trƣng tri thức triết học chủ nghĩa Mác – L nin định nghĩa: Triết học hệ thống quan điểm l luận chung giới vị tr ngƣời giới hoa học quy luật vận động phát triển chung tự nhi n ã hội tƣ Triết học hác với hoa học hác t nh đ c th hệ thống tri thức phƣơng pháp nghi n cứu Tri thức triết học mang t nh hái quát cao dựa tr n trừu tƣợng hóa sâu sắc giới chất sống ngƣời Phƣơng pháp nghi n cứu triết học em ét giới nhƣ chỉnh thể mối quan hệ yếu tố tìm cách đƣa lại hệ thống quan niệm chỉnh thể Triết học diễn tả giới quan l luận Triết học thực đƣợc điều cách tổng ết tồn lịch sử hoa học lịch sử thân tƣ tƣởng triết học 1.3 Vấn đề đối tƣợng triết học lịch sử Trong trình phát triển đối tƣợng triết học thay đổi theo giai đoạn lịch sử Ngay từ hi đời triết học đƣợc em hình thái cao tri thức bao hàm tri thức tất lĩnh vực h ng có đối tƣợng ri ng Đây nguy n nhân sâu a làm nảy sinh quan niệm cho triết học hoa học hoa học đ c biệt Triết học tự nhi n Hy Lạp cổ đại Nền triết học tự nhi n hái niệm triết học phƣơng Tây thời ỳ cịn bao gồm tất tri thức mà ngƣời có đƣợc trƣớc hết tri thức thuộc hoa học tự nhi n GVC, Ths Nguyễn Minh Hiền (UFM) cung cấp [3] Thời ỳ trung cổ Tây Âu hi quyền lực Giáo hội bao tr m lĩnh vực đời sống ã hội triết học tự nhi n bị thay Triết học inh viện Đối tƣợng triết học inh viện tập trung vào chủ đề nhằm làm sáng tỏ niềm tin t n giáo Sự phát triển hoa học chuy n ngành VII – XVIII, bƣớc óa bỏ vai trò triết học tự nhi n cũ làm phá sản tham vọng triết học muốn đóng vai trị hoa học hoa học Hồn cảnh inh tế - ã hội phát triển mạnh m hoa học vào đầu I dẫn đến đời triết học Mác Triết học Mác ác định đối tƣợng nghi n cứu tiếp tục giải mối quan hệ tồn tƣ vật chất thức tr n lập trƣờng vật triệt để nghi n cứu quy luật chung tự nhi n ã hội tƣ 1.4 Triết học - hạt nhân l luận giới quan * Thế giới quan Bằng tr tuệ inh nghiệm mẫn cảm ngƣời phải ác định quan điểm toàn giới làm sở để định hƣớng cho nhận thức hành động Những quan điểm ch nh thể giới quan ngƣời Thế giới quan hái niệm triết học hệ thống tri thức quan điểm tình cảm niềm tin l tƣởng giới vị tr ngƣời giới Thế giới quan quy định nguy n tắc thái độ giá trị định hƣớng nhận thức hoạt động thực tiễn ngƣời Một cách ngắn gọn giới quan hệ thống quan điểm ngƣời giới Thế giới quan thể dƣới nhiều hình thức đa dạng Chẳng hạn giới quan t n giáo giới quan hoa học giới quan triết học Thế giới quan chung phổ biến đƣợc sử dụng ngành hoa học toàn đời sống ã hội giới quan triết học Những thành phần chủ yếu giới quan tri thức niềm tin l tƣởng Trong tri thức sở trực tiếp hình thành giới quan nhƣng tri thức gia nhập giới quan hi đƣợc iểm nghiệm thực tiễn trở thành niềm tin L tƣởng trình độ phát triển cao giới quan ngƣời * Hạt nhân l luận giới quan Với phƣơng thức tƣ đ c th triết học tạo n n hệ thống l luận bao gồm quan niệm chung giới giữ vai trị định hƣớng cho q trình củng cố phát triển giới quan cá nhân cộng đồng lịch sử Nhƣ triết học hạt nhân l luận giới quan Nói triết học hạt nhân l luận giới quan thứ thân triết học ch nh giới quan Thứ hai giới quan hác triết học thành phần quan trọng đóng vai trị nhân tố cốt lõi Thứ ba, so với loại hình giới quan hác triết học lu n giữ ảnh hƣởng chi GVC, Ths Nguyễn Minh Hiền (UFM) cung cấp [4] phối thƣờng uy n Thứ tƣ giới quan triết học nhƣ s quy định giới quan quan niệm hác nhƣ Triết học đời với tƣ cách hạt nhân l luận giới quan làm cho giới quan phát triển nhƣ trình tự giác dựa tr n tổng ết inh nghiệm thực tiễn tri thức hoa học đƣa lại Đó chức n ng giới quan triết học Một số định nghĩa triết học Triết học học Đạo đức Chính trị (Xơcrát) Triết học học Con Người, đường tới Chân, Thiện, Mỹ (Plato) Triết học khoa học tìm hiểu vạn vật nguyên lý tối thượng, khơn ngoan người tìm hiểu giới (Aritxtốt) Triết học nhận thức lý cao xa vật (Tôma Aquinô) Triết học hiểu biết hồn tồn mà người biết Triết học khoa học tinh thần (I Kantơ) Triết học mà trạng thái tạm thời thời tư tưởng người (A Côngtơ) Triết học học cách sống sống sống xứng đáng (H Becxon) Triết học học biết nhờ kinh nghiệm khách quan chủ quan (P Valêry) 10 Triết học đòi hỏi thỏa mãn chân lý (E Huxen) 11 Triết học tượng khủng hoảng đời sống nhân loại (W Jêm) 12 Triết học mở rộng kiến thức bốn phương để thu gọn vũ trụ nhân sinh mối (K Jaxpơ) 13 Triết học chẳng qua suy tư người rốt không tới đâu (J.P Xactơrơ) 14 Triết học suy nghĩ sống diễn tả ý nghĩ cho có hệ thống (Fung Yu-Lan) 15 Triết học hoạt động tư mô xẻ tận lý 16 Triết học khoa học khoa học 17 Tiến sĩ Nguyễn Quang Điển định nghĩa: “Triết học hình thái ý thức xã hội đặt biệt; để hiểu triết học phải tiếp cận từ nhiều hướng, lên tổng hợp ba hướng bản: Triết học hệ thống tri thức phổ quát giới người quan hệ người với giới đó; triết học hệ thống giá trị mục đích, ý nghĩa, lý tưởng mà người vươn tới nhằm hoàn thiện nhân cách mình; triết học cịn hệ thống phương pháp luận phổ biến hướng dẫn người hoạt động thực tiễn nhằm tạo dựng sống tốt đẹp hơn, hòa hợp người với người, hòa hợp người với tự nhiên” Nguồn: Lê Văn Thiện (2005), Nhập môn triết học Tây phương (Theo quan điểm Thiên chúa giáo), Nxb Tôn giáo, Hà Nội Vấn đề triết học 2.1 Nội dung vấn đề triết học Triết học nhƣ hoa học hác phải giải nhiều vấn đề có li n quan với Trong hệ thống vấn đề có vấn đề giữ vai trò tảng điểm uất phát để giải vấn đề lại Vấn đề mối quan hệ tƣ tồn đƣợc gọi vấn đề triết học Sở dĩ nhƣ bất ỳ trƣờng phái triết học h ng thể lảng tránh giải vấn đề GVC, Ths Nguyễn Minh Hiền (UFM) cung cấp [5] mối quan hệ vật chất thức (giữa tồn tƣ duy) Vấn đề triết học có hai m t trả lời hai câu hỏi lớn sau: M t thứ (gọi m t thể luận) trả lời câu hỏi: thức vật chất có trƣớc có sau định Nói cách hác hi truy tìm nguy n nhân cuối c ng tƣợng vật hay vận động cần phải giải th ch nguy n nhân vật chất hay nguy n nhân tinh thần đóng vai trị định M t thứ hai (gọi m t nhận thức luận) trả lời câu hỏi: ngƣời có n ng nhận thức đƣợc giới hay h ng Nói cách hác hi hám phá vật tƣợng ngƣời có tin s nhận thức đƣợc vật tƣợng hay không? Cách trả lời hai câu hỏi tr n, quy định lập trƣờng nhà triết học li n quan mật thiết đến việc hình thành trƣờng phái triết học học thuyết nhận thức triết học 2.2 Chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm Việc giải m t thứ vấn đề triết học chia nhà triết học thành hai trƣờng phái lớn Những ngƣời cho vật chất giới tự nhi n có trƣớc định thức ngƣời đƣợc gọi nhà vật Học thuyết họ hợp thành phái hác chủ nghĩa vật Ngƣợc lại ngƣời cho thức tinh thần niệm cảm giác có trƣớc giới tự nhi n đƣợc gọi nhà tâm Các học thuyết họ hợp thành phái hác chủ nghĩa tâm Chủ nghĩa vật đƣợc thể dƣới ba hình thức bản: chủ nghĩa vật chất phác chủ nghĩa vật si u hình chủ nghĩa vật biện chứng Chủ nghĩa vật chất phác ết nhận thức nhà triết học vật thời Cổ đại Chủ nghĩa vật thời ỳ thừa nhận t nh thứ vật chất nhƣng đồng vật chất với hay số chất cụ thể đƣa ết luận mang t nh trực quan chất phác Chủ nghĩa vật si u hình thể há điển hình thứ VII VIII Đây thời ỳ mà học cổ điển đạt đƣợc thành tựu rực r Phƣơng pháp tƣ si u hình học cổ điển ảnh hƣởng đến triết học làm cho chủ nghĩa vật mang hình thức si u hình Chủ nghĩa vật biện chứng hình thức thứ ba chủ nghĩa vật C.Mác Ph.Ăngghen ây dựng V.I.L nin phát triển Với ế thừa tinh hoa học thuyết triết học trƣớc sử dụng há triệt để thành tựu hoa học đƣơng thời chủ nghĩa vật biện chứng hắc phục đƣợc hạn chế chủ nghĩa vật thời cổ đại chủ nghĩa vật si u hình Chủ nghĩa vật biện chứng h ng phản ánh thực nhƣ ch nh thân tồn mà cịn c ng cụ hữu hiệu giúp lực lƣợng tiến ã hội cải tạo thực GVC, Ths Nguyễn Minh Hiền (UFM) cung cấp [6] Chủ nghĩa tâm gồm có hai phái: chủ nghĩa tâm chủ quan chủ nghĩa tâm khách quan Chủ nghĩa tâm chủ quan thừa nhận t nh thứ thức ngƣời Trong hi phủ nhận tồn hách quan thực chủ nghĩa tâm chủ quan hẳng định vật tƣợng phức hợp cảm giác Chủ nghĩa tâm hách quan thừa nhận t nh thứ thức nhƣng coi thứ tinh thần hách quan có trƣớc tồn độc lập với ngƣời Thực thể tinh thần thƣờng đƣợc gọi t n hác nhƣ Đấng sáng tạo, Thƣợng đế, Tinh thần tuyệt đối L t nh giới… Do thừa nhận thức tinh thần có trƣớc sản sinh giới tự nhi n chủ nghĩa tâm hách quan thừa nhận sáng tạo lực lƣợng si u nhi n tồn giới Vì t n giáo thƣờng sử dụng học thuyết tâm làm sở l luận luận chứng cho quan điểm Trong lịch sử triết học có nhà triết học giải th ch giới hai nguy n vật chất tinh thần Học thuyết triết học nhƣ đƣợc gọi nhị nguy n luận Thƣờng trƣờng hợp giải vấn đề vào thời điểm định ngƣời nhị nguy n luận ngƣời vật nhƣng vào thời điểm hác hi giải vấn đề hác lại ngƣời tâm Song ét đến c ng nhị nguy n luận thuộc chủ nghĩa tâm Nhƣ lịch sử quan điểm triết học biểu đa dạng nhƣng suy cho c ng triết học chia thành hai trƣờng phái ch nh: chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm 2.3 Thuyết biết (Khả tri) thuyết h ng thể biết (Bất tri) Thuyết biết thuyết h ng thể biết nhƣ ết cách giải m t thứ hai vấn đề triết học Với câu hỏi Con ngƣời nhận thức đƣợc giới hay h ng học thuyết triết học hẳng định n ng nhận thức ngƣời đƣợc gọi thuyết biết Học thuyết triết học phủ nhận n ng nhận thức ngƣời đƣợc gọi thuyết h ng thể biết t nhiều li n quan đến thuyết bất tri đời trào lƣu hoài nghi luận từ triết học Hy Lạp cổ đại Những ngƣời theo trào lƣu nâng hoài nghi l n thành nguy n tắc việc em ét tri thức đạt đƣợc cho ngƣời h ng thể đạt đến chân l hách quan Biện chứng si u hình 3.1 Khái niệm biện chứng si u hình Khái niệm biện chứng si u hình triết học Mác - L nin đƣợc d ng trƣớc hết để hai phƣơng pháp tƣ chung đối lập Sự đối lập hai phƣơng pháp tƣ thể đ c trƣng chúng * Đ c trƣng phƣơng pháp siêu hình Nhận thức đối tƣợng trạng thái c lập tách rời đối tƣợng hỏi quan hệ đƣợc em ét cho m t đối lập có ranh giới tuyệt đối Nhận thức đối tƣợng trạng thái tĩnh tại; đồng đối tƣợng với trạng thái GVC, Ths Nguyễn Minh Hiền (UFM) cung cấp [7] tĩnh thời đó; Thừa nhận biến đổi biến đổi số lƣợng tƣợng bề ngoài; Nguy n nhân biến đổi nằm b n đối tƣợng Kết việc sử dụng phƣơng pháp si u hình s cho chủ thể biết vật tƣợng nhƣng h ng cho biết đƣợc chất vật nhƣ hi đ t mối quan hệ tác động với vật tƣợng hác * Đ c trƣng phƣơng pháp biện chứng Nhận thức đối tƣợng mối li n hệ phổ biến vốn có Đối tƣợng thành phần lu n lệ thuộc ảnh hƣởng ràng buộc quy định lẫn Nhận thức đối tƣợng trạng thái vận động biến đổi nằm huynh hƣớng phổ quát phát triển Nhờ phản ánh thực nhƣ tồn n n phƣơng pháp biện chứng trở thành c ng cụ hữu hiệu giúp ngƣời nhận thức cải tạo giới phƣơng pháp luận tối ƣu nhiều hoa học Kết việc sử dụng phƣơng pháp biện chứng s cho biết vật tƣợng nhƣ đ t mối quan hệ tác động với vật tƣợng hác 3.2 Các hình thức phép biện chứng lịch sử Hình thức thứ phép biện chứng tự phát thời cổ đại Các nhà biện chứng thời cổ đại thấy đƣợc vật tƣợng vận động sinh thành biến hóa v c ng v tận Tuy nhi n họ thấy đƣợc trực iến chƣa có ết nghi n cứu thực nghiệm hoa học minh chứng Hình thức thứ hai phép biện chứng tâm mà đỉnh cao đƣợc thể triết học cổ điển Đức Biện chứng theo nhà triết học tâm tinh thần ết thúc tinh thần Thế giới thực phản ánh biện chứng niệm n n phép biện chứng nhà triết học cổ điển Đức biện chứng tâm Hình thức thứ ba phép biện chứng vật Phép biện chứng vật đƣợc thể triết học C.Mác Ph.Ăngghen ây dựng sau đƣợc V.I.L nin nhà triết học hệ sau phát triển Khi nghĩ đến ta ƣa nghĩ đến vật đƣợc ác định rõ rệt bình diện nhƣ Nhƣng hi nhìn ỹ ta s thấy tan biến vào mạng lƣới tƣơng quan v c ng vi tế trải dài suốt vũ trụ Cơn mƣa rơi tr n gió lay cành đất nu i dƣ ng nâng đ bốn m a thời tiết tr ng ánh m t trời - tất phần Khi ta hởi nghĩ nhiều ta s hám phá vũ trụ phụ lực để làm cho trở thành thành h ng lúc tách biệt hỏi hác Nguồn: (Sƣu tầm có bi n tập lại) II TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN VÀ VAI TRỊ CỦA NĨ TRONG ĐỜI SỐNG XÃ HỘI Sự đời phát triển triết học Mác - Lênin 1.1 Những điều iện lịch sử đời triết học Mác GVC, Ths Nguyễn Minh Hiền (UFM) cung cấp [8] * Điều iện inh tế - ã hội Sự hình thành phát triển phƣơng thức sản uất tƣ chủ nghĩa điều iện cách mạng c ng nghiệp uất mâu thuẫn t nh chất ã hội lực lƣợng sản uất với hình thức sở hữu tƣ nhân tƣ chủ nghĩa tƣ liệu sản uất Biểu m t ã hội mâu thuẫn tƣ lao động giai cấp tƣ sản giai cấp c ng nhân Sự uất giai cấp c ng nhân tr n vũ đài lịch sử với t nh cách lực lƣợng ch nh trị - ã hội độc lập đ t nhu cầu hách quan đòi hỏi phải giải th ch cách hoa học mâu thuẫn giai cấp tƣ sản giai cấp c ng nhân vai trò vị tr giai cấp c ng nhân phát triển lịch sử; làm cho phong trào công nhân phải từ tự phát chuyển thành tự giác Đây nhân tố ch nh trị - ã hội quan trọng sở chủ yếu cho đời triết học Mác * Nguồn gốc l luận tiền đề hoa học tự nhi n Nguồn gốc l luận C ng với điều iện inh tế - ã hội uất chủ nghĩa Mác cịn ế thừa tinh hoa toàn lịch sử tƣ tƣởng nhân loại trực tiếp triết học cổ điển Đức chủ nghĩa ã hội h ng tƣởng Pháp inh tế ch nh trị cổ điển Anh, Cổ điển: Cái bản, chuẩn mực, cốt lõi đóng vai trị sở, tảng cho PT Triết học cổ điển Đức đ c biệt với hai triết gia H ghen Phoiơbắc nguồn gốc l luận trực tiếp triết học Mác H ghen ngƣời đầu ti n tr n lập trƣờng tâm hách quan trình bày cách hệ thống rõ ràng quy luật phạm tr phép biện chứng nhƣ l luận sâu sắc phát triển Tr n sở ph phán chủ nghĩa nghĩa tâm giải phóng phép biện chứng H ghen hỏi t nh chất tâm thần b C.Mác Ph.Ăngghen ây dựng n n phép biện chứng vật – hình thức cao phép biện chứng Với triết gia Phoiơbắc C.Mác Ph.Ăngghen tiếp thu nguy n l thuộc chủ nghĩa vật ng cải tạo phát triển tƣ tƣởng cách gắn với phạm tr thực tiễn nhằm hắc phục t nh tâm trực quan si u hình hi giải th ch ã hội Thành có đƣợc quan điểm vật phƣơng pháp biện chứng thống với gọi vật biện chứng Kinh tế trị cổ điển Anh Việc kế thừa cải tạo tƣ tƣởng đại biểu xuất sắc nhƣ A.Xmit Đ Ricacđ , nguồn gốc để chủ nghĩa Mác ây dựng học thuyết kinh tế mà sở để phát triển quan niệm vật lịch sử Chủ nghĩa ã hội h ng tƣởng Pháp nguồn gốc l luận trực tiếp chủ GVC, Ths Nguyễn Minh Hiền (UFM) cung cấp [9] nghĩa ã hội hoa học Những đại biểu tiếng nhƣ anh im ng Sáclơ Phuriê vạch mâu thuẫn ã hội chủ nghĩa tƣ đối lập tƣ lao động… nhƣng họ lại h ng phát đƣợc quy luật phát triển ã hội; vị tr vai trò giai cấp c ng nhân Nhƣng tƣ tƣởng họ ảnh hƣởng lớn đến việc hình thành giới quan vật phép biện chứng quan điểm cộng sản chủ nghĩa triết học Mác Tiền đề hoa học tự nhi n Ba phát minh lớn hình thành triết học vật biện chứng: định luật bảo tồn chuyển hóa n ng lƣợng (chứng minh hình thức vận động vật chất li n hệ chuyển hoá lẫn nhau) thuyết tế bào (chứng minh thể động vật thực vật tế bào cấu tạo thành phát triển cách nhân l n phân hoá tế bào theo quy luật định) thuyết tiến hóa Đácuyn (chứng minh giới hữu sinh sản phẩm trình phát triển lâu dài) Với phát minh hoa học vạch mối li n hệ thống dạng tồn hác hình thức vận động hác t nh thống vật chất giới vạch t nh biện chứng vận động phát triển * Nhân tố chủ quan hình thành triết học Mác Triết học Mác uất h ng ết vận động phát triển có t nh quy luật nhân tố hách quan mà cịn đƣợc hình thành th ng qua vai trị nhân tố chủ quan Đó tài n ng hoạt động thực tiễn chiều sâu tƣ triết học chiều rộng nhãn quan hoa học quan điểm sáng tạo việc giải nhiệm vụ thực tiễn đ t hồ quyện với tình bạn hai nhà cách mạng phẩm chất đ c biệt bật của C.Mác Ph.Ăngghen 1.2 Những thời ỳ chủ yếu hình thành phát triển Triết học Mác * Thời ỳ hình thành tƣ tƣởng triết học với bƣớc độ từ chủ nghĩa tâm dân chủ cách mạng sang chủ nghĩa vật chủ nghĩa cộng sản (1841 1844) Tháng n m 1841 sau hi nhận tiễn sĩ triết học C.Mác tham gia hoạt động ch nh trị trực tiếp chống chủ nghĩa chuy n chế Phổ giành quyền tự dân chủ Vào đầu n m 1842 tờ báo Sông Ranh đời Sự chuyển biến bƣớc đầu tƣ tƣởng C.Mác diễn thời ỳ ng làm việc báo Thời ỳ giới quan triết học ng nhìn chung đứng tr n lập trƣờng tâm nhƣng ch nh th ng qua đấu tranh chống ch nh quyền nhà nƣớc GVC, Ths Nguyễn Minh Hiền (UFM) cung cấp [10]