nguyenthiennhon

Nguyễn Thiện Nhơn - 2004 Tiếp tục trở lại với Thái cực quẻ bên thì: Trong trường hợp Thái cực tự quay mà tác động bên vào sao? Như ta biết tự quay theo quán tính thực tế là: Thái cực tự quay với vận tốc không thay đổi mà phải chậm lực hút cặp Âm Dương: Tốn  Chấn, Khảm  Ly, Cấn  Đoài, Khôn  Càn qua chung tâm hay nói qua chung trục xuyên tâm chung cho quẻ.Chính vận tốc tự quay chậm dần nên vị trí quẻ sau vòng quay lại thay đổi chỗ cho trình bày Vận tốc tự quay chậm lực hút mạnh làm cho Thái cực co nhỏ lại, vận tốc Không dồn nén khí đạt tới mức tuyệt đối làm cho phải tự nổ tung thành nhiều mảnh nhỏ (chứ mảnh) áp suất nhiệt độ cực cao bên mang tỉ lệ khí Âm Dương khác nhau… Trong không gian bao la vô cù ng tậ n vốn tồn tạ i vô số cá c khối khí thể Mỗi khối khí thể theo qui luật chung là: Khí Âm Dương chuyển hóa sanh quẻ vòng quay Thái cực khí thể với quẻ bên tự quay tiếp tục với vận tốc giảm đồng thời với thể tích co nén nhỏ dần sức hút cặp quẻ Âm Dương qua chung tâm Sự co nén thể tích Thái cực đến mức tạo nên tâm loại vật chất mà ngày gọi Tiền vật chất Vì theo người xưa vật chất kết hợp tuyệt đối chặt chẽ hai lượng khí Âm Dương mà có Do tính chất khí động không tónh nên vận tốc tự quay Không Thái cực khí thể co nén THUẬT SỐ LẠC THƯ (KỲ MÔN ĐỘN GIÁP NGUYÊN THUỶ) CHƯƠNG I KHƠI NGUỒN MẠCH Cũng ta hôm người xưa quan sát muôn vật, họ luôn thấy có hai loại đối ngược như: Đàn ông - Đàn bà, Đực - Cái… (rồi thì: Ngày - Đêm, Nóng - Lạnh, Sáng - Tối…) Hai đối lập lại có quan hệ qua lại với nhau, nên họ hình thành quan điểm vật vũ trụ thường có cặp tương nhau, quan hệ qua lại với Tiếp đến vật mà cân thành phần cấu tạo họ chia làm hai phần đối lập thế, nên sau đưa đến kết luận là: Một vật cặp vật tổ hợp vật có hai phần quan hệ tương nhau, phải theo qui luật tương giao Thế hai khái niệm mà người sau gọi Âm Dương hình thành Từ Âm vốn từ từ Âu người Lạc Việt có nghóa phương Tây, từ Dương vốn từ từ Di có nghóa phương Đông Không rõ thû xa xưa hai khái niệm gọi gì, tạm thời phải dùng hai từ Và hai mặt đối lập mà người sau gọi Cục tương giao qua lại tương giao? - Dó nhiên họ thấy thành phần vật chất hai cục tạo nên vật thể hay cặp, tổ hợp vật thể nói tương giao với Sách tác giả gởi tặng diễn đàn vietlyso.com 20 Nguyễn Thiện Nhơn - 2004 Nguyễn Thiện Nhơn - 2004 Nhưng tương giao muôn ngàn kiểu, muôn hình vạn trạng tùy theo thành phần vật chất cấu tạo nên chúng, nên đưa qui luật chung được.Vì họ phải tìm xem thành phần vật chất muôn vật từ chung tạo Đó mà người sau gọi KHÍ Ta chẳng rõ khái niệm thể chung họ gọi Ta lại tạm dùng từ Khí Như Khí toàn cục, cục chia làm hai “loại” Khí Âm Khí Dương: Cái gốc tạo nên hai cục đối lập chúng (Loại # mức độ hay trạng thái) Rồi để biểu diễn khái niệm họ làm nào? Thái cực liên kết với chúng phải tách rời thành phần riêng lẻ, để kết hợp với phần tách rời Thái cực khác vũ trụ Sự kết hợp diễn sau: Theo người xưa người vật thể người vừa mang tính chất động, vừa có tính chất sống cao cấp nên họ lấy làm chuẩn để xem xét Con người vẽ là: Nên phần dương phần âm Hai biểu tượng Khí Âm Dương dùng giai đoạn ban sơ người xưa bất tiện nên lại tónh lược thành Họ không viết nét Âm dính liền dễ bị lộn thành nét Dương Theo thời gian nét Âm viết bất tiện nên lại biến thành thấy Thế khái niệm KHÍ chung chia làm hai loại Âm Dương để làm gốc cho hai cục vật chất đối lập họ biểu diễn nào? Thấy vật thể chuyển động, mà chuyển động hoàn hảo nhấ t quay tròn quanh tâm vật thể tự quay quanh tâm củ a đến mức hoàn hảo lại mang dạng hình khối cầu, nê n người xưa vẽ hình tròn để biểu diễn khí tạo nên vật, cặ p vật tổ hợp vật i trước Thế ta mô hình khí tạo nên ng sau: Sách tác giả gởi tặng diễn đàn vietlyso.com - Nếu quẻ kết hợp với quẻ ta có 64 quẻ hào tức 82 = 64 - Nếu quẻ kết hợp với quẻ ta có 512 quẻ hào tức 83 = 512 - Nếu quẻ kết hợp với quẻ ta có 4096 quẻ 12 hào tức 84 = 4096 - Nếu quẻ kết hợp với quẻ ta có 32768 quẻ 15 hào tức 85 = 32768 … - Nếu quẻ kết hợp với quẻ ta có 16.777.216 quẻ 24 hào tức 88 = 16.777.216 …………………… Đây nguyên tắc thành lập loại quẻ kép, quẻ ba, quẻ bốn, … quẻ tám… người xưa Nguyên tắc trả lời cho ta thắc mắc trước: Tại 64 quẻ kép người xưa lại chia vật thể, cặp vật thể hay tổ hợp vật thể thành cục Điều có nghóa ta chia chúng thành cục, cục, cục vv mà Khi ta chia làm cục chẳng hạn vật thể chia làm 64 phần khí cấu tạo theo thứ tự bảng viên đồ Phục hy biết Nhưng vấn đề cần lưu ý là: Đây nguyên tắc thành lập quẻ kép thực tế quẻ đơn Thái cực lượng khí (các Thái cực to nhỏ khác nhau) Thực tế hình thành muôn vật thể phức tạp nhiều… Sách tác giả gởi tặng diễn đàn vietlyso.com 19 Nguyễn Thiện Nhơn - 2004 Nguyễn Thiện Nhơn - 2004 Dương Ly, Đoài, Càn Tám quẻ hút cặp qua Tâm Thái cực là: Khôn  Càn, Tốn  Chấn, Khảm  Ly, Cấn  Đoài nên chúng tạm thời ổn định không thay đổi dạng nữa, Tốn Chấn coi quẻ Thiếu Dương Thiếu Âm nên diễn tả mầm mống quẻ tiềm ẩn để giảng dạy cho dân chúng, người xưa đổi chỗ quẻ tạo nên mô hình “Bát quái dân gian” dân tộc Lạc Việt mà thường thấy treo trước cửa nhà Đòn Dông nhà người Việt Có người gọi cách xếp “Bát quái Trung Thiên” không đúng, mà phải gọi Bát Quái “Tiền tiên thiên” tạm Vấn đề đặt sau vòng quay đầu tiên, vòng quay sau (vì theo quán tính) quẻ tiên thiên hay giữ y nguyên trạng chuyển động tròn mà thôi? - Như nói quẻ ổn định nên chúng chuyển động không thay đổi dạng cấu tạo Theo người xưa vòng quay sau đó, quẻ thay đổi vị trí lần Do trình hình thành quẻ là: Tốn  Khảm  Cấn  Khôn bên âm Chấn  Ly  Đoài  Càn bên dương, nên ta suy sau vòng quay chuyển đổi vị trí là: Càn tới Tốn, Tốn tới Khảm, Khảm tới Cấn, Cấn tới Khôn, Khôn tới Chấn, Chấn tới Ly, Ly tới Đoài, Đoài tới Càn tiếp tục vòng quay sau Cứ sau vòng quay, quẻ lại chuyển đổi vị trí lần thời gian tác động làm hoàn chỉnh nên quẻ cho lượng khí chuyển bên vượt số 12 Sách tác giả gởi tặng diễn đàn vietlyso.com 18 - Ở câu hỏi đặt là: Tại để biểu diễn khái niệm khí tạo nên chúng người xưa lại không vào người hai khái niệm Âm Dương? - Chúng ta dễ dàng nhận chuyển động người sinh giới nói chung loại chuyển độ ng chủ động, có ý chí không phả i chuyể n động tự nhiê n loại vật thể khác nên họ đặ t o Về mặt “Tượng” họ lại dùng CÁI BAO, CÁI BỌC Hy, Heo để diễn tả mô hình nêu Cái bao hay bọc tức bọng đái vật vừa tròn lại vừa co giãn Nếu dùng viên đá tròn hay cam chẳng hạn diễn tả tương giao chuyển hóa khí Còn với “Bao Hy” không khí bên chuyển vị rõ ràng nên dễ diễn tả chuyển hóa khí (Người xưa thật có phương pháp diễn đạt sư phạm!) Từ “Bao” người Lạc Việt, dân tộc xung quanh tiếp thu họ đọc Bào, phải sống chung với nên dân tộc Lạc Việt lại dùng từ Bào Do học thuyết khí Âm Dương có tên là: Học thuyết Bào Hy (Bào Hy) Từ “Bọc” thế, dân tộc xung quanh đọc Pọc, Phọc, Phục để lại có từ Phục Hy (Bọc Hy) Người đời sau không lí giải Phục Hy có tên Bào Hy! Theo ngữ pháp người Hoa phải đọc Hy Bào Hy Phục nên chứng lý kinh Dịch có nguồn gốc xuất phát từ dân tộc Lạc Việt thuộc cộng đồng dân tộc Bách Việt xưa Trung Nguyên nước Trung Hoa Ta thấy: Cả đại khối dân tộc Bách Việt gọi “đồng bào” để chung bọc, bao hai đại diện âm dương Âu Cơ Lạc Long Quân hợp nhất, hay giúp đỡ họ gọi Sách tác giả gởi tặng diễn đàn vietlyso.com Nguyễn Thiện Nhơn - 2004 Nguyễn Thiện Nhơn - 2004 Đùm Bọc (đùm chung vào bọc) Các nước Đông phương nước dùng từ kiểu Điều khẳng định rằng: từ DỊCH vốn người Hoa đọc từ từ DIỆT mà trại lần Còn từ Diệt tên gốc người Việt Sách Trung Hoa ghi rõ Trung Nguyên ngày xa xưa có dân tộc Di, Dao, Diệt, Âu… mà Diệt người Lạc Việt lúc Người đời sau tôn xưng bậc trí giả tìm học thuyết Bào Hy vua Bào Hy hay Phục Hy thành lịch sử Trung hoa chép lại Theo sử vua Bào Hy sống 111 năm từ - 4477 đến - 4366, thêâ Kinh Diệt xuất cách 6373 năm, trùng với giai đoạn săn bắt - Ta biết khí động muôn khí động, mà khí không tónh chỉ, nên khí chuyển bên quẻ cố định Dẫu quy luật cho ta kết luận là: “Sự chuyển hóa khí Thái cực tạo quẻ bên vòng quay đầu tiên” Trở lại với mô hình ta lại thấy rõ chưa diễn tả tương giao khí Âm Dương cấu tạo nên vật thể, cặp vật thể, tổ hợp vật thể có hai cục đối lập Vậy người xưa hiểu tương giao chuyển hóa hai khí Âm Dương nào? Theo họ khí Âm chuyển sang bên Dương, khí Dương chuyển sang bên Âm (chứ Âm sanh Dương Dương sanh Âm) để người đời sau lại suy luận chuyển hóa hoàn chỉnh cục lại có đủ hai khí âm dương cân Và hai khí tiếp tục chuyển hóa, phân thành hai, hai phân thành bốn, thành tám, mười sáu, ba hai , sáu bốn… Nhưng điều không với hình thành muôn vật (sẽ lý giải sau) Mọi tồn vũ trụ cân tuyệt đối Muôn vật hình thành theo cách phân chia mà tổng hợp nữa, nên vật thể có mặt vũ trụ không cân khí cấu tạo Do người xưa thấy chia chúng thành hai cục hay bốn cục, tám cục… theo cách phân đôi mà phải chia thành ba cục hay năm cục, hay bảy cục… diễn tả tỉ lệ khí Âm Dương vật thể không cân Sách tác giả gởi tặng diễn đàn vietlyso.com Tóm lại, quan điểm người Việt xưa phát biểu sau: Khí Thái cực chứa Nghi, chuyển hóa qua lại tạo nên Tượng cuối chuyển sang hình thành quẻ đơn Diệt Cách nói bậc trí giả truyền miệng muôn dân từ Bách Việt đến Tam miêu, nên cộng đồng dân tộc bị người Tây Bắc Trung Hoa thôn tính họ tiếp thu lại Nhưng tiếp thu lời nói mà chẳng hiểu nội dung, họ thấy Thái cực 1, Nghi 2, Tượng Quẻ Hơn từ “Sang” người Lạc Việt dân tộc khác đọc không rõ ràng nên họ chuyển thành “Sanh”.Bởi nên ông Khổng Tử lên kinh đô nhà Chu học hành viết lại là: “Dịch hữu Thái cực, thị sinh lưỡng nghi…” Vì ông ta vốn người cẩn thận! Câu nói hiểu “Sanh” “Chuyển sang” là: “Dịch Thái cực, chuyển sang Lưỡng Nghi Lưỡng Nghi chuyển sang Tứ Tượng Tứ Tượng chuyển sang Bát Quái” Nhưng khổ nỗi người đời sau hiểu từ “Sanh” “chia ra” theo dạng: chia 2, roài chia 4, roài chia 8, muôn đời thế, quy luật chuyển hóa Âm Dương “Dẫn cự c 3” Đã đà ng sau thêm đuôi “Bát Quá i định cát hung, Cát sinh đại nghiệ p” theo quan điểm Kinh Diệt để bói toán họ! Trở lại với quẻ sau vòng quay thì: - Bên Âm quẻ Tốn, Khảm, Cấn, Khôn với quẻ Khảm, Cấn, Khôn thuộc phần Thái Âm Thiếu Dương quẻ Tốn - Bên Dương quẻ Chấn, Ly, Đoài, Càn với Thiếu Âm quẻ Chấn quẻ thuộc phần Thái Sách tác giả gởi tặng diễn đàn vietlyso.com 17 Nguyễn Thiện Nhơn - 2004 Nguyễn Thiện Nhơn - 2004 Khảm Ly mà thôi) Còn Hào “dư” tức hào “còn lại” kết hợp khí chuyển qua dòng khí liên tục nên tạo chặt chẽ với 12 quẻ Tốn Chấn Người xưa chọn cách phân làm ba cục số bé phù hợp với yêu cầu nêu thêm người đời sau dễ học theo hơn! Cục thứ mà họ chọn gọi cục Trung tâm tức nơi mà hai khí Âm dương chuyển đổi cho Như vòng ta quẻ Tốn Chấn mới, quẻ Tốn Chấn cũ chuyển thành Khảm Ly Về khí chia làm hai nên cục mang khí Âm Dương cục mang hai khí âm dương ta phải chia làm cục, cục hay cục… tùy thuộc vào tỉ lệ khí cục chênh lệch cao Với cục vật thể bất cân vũ trụ xét khí tám dạng là: Qua đến vòng thứ ba lượng khí chuyển qua bên vận tốc quay đều, ta lại quẻ Tốn Chấn 12 Còn quẻ Tốn Chấn vòng thứ hai chuyển thành quẻ Khảm Ly thứ hai Riêng quẻ Khảm Ly thứ thuộc vòng quay thứ hai khí không loại bỏ khí chuyển hóa phải có khí đối ngược để hút lúc bên lượng khí Nhưng bên chuyển sang bên hết 12 lại có xếp để phù hợp với khí mình: Bên Âm khí Âm chiếm cục trung tâm cục âm nên quẻ Khảm chuyển thành quẻ Cấn, Bên Dương khí Dương chiếm cục trung tâm cục dương nên quẻ Ly chuyển thành quẻ Đoài Thế sau vòng quay ta có quẻ với quẻ bên lượng khí nên bên lại lượng khí chính, chiếm 12 12 quẻ Khôn Càn Đến có ý kiến cho rằng: Biết đâu vòng Thái cực tạo quẻ Tốn, Chấn yên vị, vòng lại tạo quẻ Khảm, Ly yên vị Rồi vòng lại tạo tiếp quẻ Cấn, Đoài yên vị sao? Ai đảm bảo, chứng minh cho suy luận trước đúng? Sách tác giả gởi tặng diễn đàn vietlyso.com 16 Dương + Dương + Dương Âm + Âm + Âm Dương + Âm + Dương Âm + Dương + m Dương + Dương + m Âm + Âm + Dương Dương + Âm + m Âm + Dương + Dương Tiếp đến vấn đề chọn chiều để cách diễn đạt theo thứ tự định Họ chọn chiều từ Dương sang Âm theo thứ tự cục Còn cách viết từ lên nên dạng khí (Người Lạc Việt gọi quảy quải mà người đời sau đọc quái) viết sau: Sách tác giả gởi tặng diễn đàn vietlyso.com Nguyễn Thiện Nhơn - 2004 Càn Đoài Ly Nguyễn Thiện Nhơn - 2004 Chấn Tốn Khảm Cấn Khôn Đối với người Việt xưa thể khí chung toàn vũ trụ cân tuyệt đối nên dạng kết hợp khí muôn vật có vũ trụ phải chia làm phần cân chuyển hóa cho nhau, nên quẻ (đọc trại từ từ Quải) với mô hình chuyển hoá vẽ là: Để phù hợp với mô hình củ a khí họ lại dùng hình sau: CÀN ĐOÀI TỐN KHẢM LY CHẤN CẤN KHÔN Điều cần lưu ý mô hình diễn tả thể khí chung cho toàn vũ trụ chia phần kết hợp riêng lẻ dùng để riêng cho khí tạo nên vật Sách tác giả gởi tặng diễn đàn vietlyso.com Thiếu Dương theo quy luật Âm Dương hút nhau: Bên khí Dương hút Thiếu Âm, Bên khí Âm hút Thiếu Dương nên đến thời điểm tới hạn lực hút đạt đến cực điểm hai khí Âm Dương đủ lớn mạnh để đứng riêng thành thành phần bên Thái cực cho bên Âm quẻ Tốn, bên Dương quẻ Chấn Ta xác quẻ hình thành ta thấy quẻ Tốn có đến hào Dương quẻ bên Âm, quẻ Chấn có hào Âm quẻ bên Dương Tăng tốc phải tốn nhiều nhiên liệu thế! Không rõ phương pháp người xưa tính toán thời gian hình thành quẻ lại với thời gian mà Thái cực tự quay quanh vòng Chắc chắn phải có công thức mối liên hệ lượng khí chuyển bên vòng quay mà chưa biết Trong vòng quay thứ lượng khí tức hào quẻ 12 hào bên chuyển bên 12 Tiếp đến vòng quay thứ hai lượng khí chuyển qua cho bên hai lí do: Một khí bên phải hút vào để cân 12 với hào khí chuyển qua vòng 1; Hai lúc vận tốc tự quay Thái cực Lực hút vào để cân với hào khí chuyển qua quẻ Tốn Chấn mạnh so với vòng (do “dư” vận tốc quay không nhanh lên nữa) nên đẩy 12 quẻ (quẻ Tốn Hào Dương quẻ Chấn Hào Âm) tạo nên quẻ Khảm Ly hai bên (hoặc ta nói cách khác là: Do dòng khí chuyển bên liên tục nên bên khí khí chuyển qua vòng (nếu tính hết 12 ) chúng chiếm để thành lập quẻ vòng 12 12 Sách tác giả gởi tặng diễn đàn vietlyso.com 15 Nguyễn Thiện Nhơn - 2004 Nguyễn Thiện Nhơn - 2004 CHƯƠNG II thể Nhưng vật thể mà hình dạng khối cầu hành tinh…, mặt trăng, đất hay mặt trời chẳng hạn vận dụng qui luật chung để tính toán dạng hình khối cầu chứng tỏ khí tạo nên tương đối cân khí cân vật thể tự chuyển động tròn quanh tâm nên mang dạng khối cầu Người xưa cho rằ n g chuyể n độ n g vật thể làm cho có dạng khối gì, chuyển động chuyển hóa mà chẳng đẩy ban đầu Điều hoàn toàn TÁM QUẺ TIÊN THIÊN Một vật thể, cặp vật thể, tổ hợp vật thể vật chất cụ thể nên cấu tạo nên từ KHÍ thể, chúng có quy luật tương giao riêng chúng tùy thuộc vào thành phần vật chất chúng (như nói trước), nên câu hỏi đặt Đối với Thái cực khí rõ ràng chia làm hai phần khí Âm Dương - hai phần khí chuyển hóa cho cho ta bốn phần Thái Dương, Thiếu Âm, Thái Âm, Thiếu Dương, lại tiếp tục chuyển hóa mà Thái cực cho ta quẻ đơn được? Chứ nói rằng: Căn vào thể khí toàn vũ trụ theo suy luận trước cho ta quẻ ta có quyền suy Thái cực khí cho ta quẻ tương tự chối bỏ chuyển hóa hai khí Âm Dương vậy? Hay hỏi khác là: Mối quan hệ chuyển hóa với quẻ nào? * Để trả lời cho câu hỏi cần vào quy luật đặc biệt sau đây: Quy luật DẪN MỘT CỰC BA Khi Thái cực khí bắt đầu chuyển hóa đồng thời chuyển động quanh tự thân hai khí Âm Dương chuyển sang bên Chuyển động tự quay có vận tốc tăng dần với gia tốc dương lúc lớn lượng hai khí Thiếu Âm Thiếu Dương lớn nhanh với gia tốc dương lúc lớn Nhưng tự quay lại hạn chế chuyển hóa nên đến giới hạn vận tốc phải đồng thời với lượng khí chuyển bên theo không lớn nhanh lên Trong thời gian hai khí chuyển sang bên để hình thành Thiếu Âm Sách tác giả gởi tặng diễn đàn vietlyso.com 14 Tới ta kết luận Học thuyết Bào Hy diễn tả mối quan hệ hai mặt dạng kết hợp khí thể muôn vật vũ trụ ta chia khí thể làm loại theo biết phân biệt người Còn cách trình bày theo thứ tự họ hoàn toàn giống cách viết số theo hệ nhị phân ngày ta coi nét Dương số nét âm số Cũng tới có thắc mắc nêu là: Nếu nói người xưa chia khí toàn cục làm cục, cục, cục, …, 17 cục… diễn tả không cân khí tạo nên vật 64 quẻ kép họ lại chia toàn cục làm cục chia theo cách chọn chiều “nhị phân” tạo 64 quẻ kép mà thôi? - Vấn đề trình bày phần sau 64 quẻ kép nét Sách tác giả gởi tặng diễn đàn vietlyso.com Nguyễn Thiện Nhơn - 2004 Nguyễn Thiện Nhơn - 2004 Cách thành lập quẻ khái niệm: Thái Dương, Thiếu Âm, Thái Âm, Thiếu Dương mà từ Hán gọi chung Tứ tượng hay sao? - Bốn Tượng vốn có từ lúc người xưa tìm học thuyết Bào Hy sau: Khi hai khí Âm Dương chuyển đổi cho giai đoạn chưa hoàn chỉnh thì: - Bê n khí Â m khí Â m lớ n cò n khí Dương nhỏ - Bê n khí Dương khí Dương lớ n cò n khí Â m nhỏ Vì tiểu cục khí mang tên mà mô hình vẽ thêm chấm Âm nhỏ Dương nhỏ sau: Dần dần sau quẻ Đoài, Ly, Tốn có nét dương nét âm lại gọi quẻ Dương lớn - Âm nhỏ Hai Dương Thái Dương Âm Thiếu Âm Ba quẻ Chấn, Khảm, Cấn gọi quẻ Âm lớn - Dương nhỏ Hai Âm Thái Âm Dương Thiếu Dương Còn hai quẻ Càn Khôn gọi quẻ Thuần Dương Thuần Âm Cách gọi chẳng lợi mà chẳng hại cho vịêc vận dụng Diệt học vào việc tính toán sau tiểu cục giai đoạn chưa hoàn chỉnh có ích, Sách tác giả gởi tặng diễn đàn vietlyso.com quẻ nét 32 quẻ nét 64 Thì hoàn toàn không diễn tả thực chất KHÍ muôn vật * Có số học giã sau sáng suốt Họ từ bỏ quan điểm: Âm sanh Dương Dương sanh Âm mà cho khí Âm chuyển sang bên Dương khí Dương chuyển sang bên Âm Nhưng chuyển hóa luôn hoàn chỉnh nghóa là: Âm chuyển sang Dương nửa ( ) lượng khí Dương vậy, nên Lưỡng Nghi sanh Tứ Tượng ta có hai phần khí Dương giống hai phần khí Âm giống Rồi Tứ Tượng sanh Bát Quái ta có bốn phần khí Dương giống bốn phần khí Âm giống mà Mà rõ ràng tám quẻ thế: Hai quẻ Âm Dương; sáu quẻ lại có Âm có Dương đủ cả, nên cách giải thích có tiến chưa với phương thức hình thành tám quẻ tự nhiên Tóm lại là: cách “Phân đôi”, cách “Chia làm hai” giải hình thành nên tám quẻ cả!!! Dù phân chia làm hai liên tiếp do: “Sanh ra” hay “Chuyển bên nửa” mà có (Xem tiếp chương II) Sách tác giả gởi tặng diễn đàn vietlyso.com 13 Nguyễn Thiện Nhơn - 2004 Nguyễn Thiện Nhơn - 2004 thành phần phần thêm vạch ta phần Dương phần Âm khí chẳng có Thế quẻ mà họ tạo cách thực chất phần nhỏ mang khí Dương phần nhỏ mang khí Âm thấy rõ điều thuật số Diệt học sau Điều đáng ý người Việt xưa không ký hiệu Thiếu Âm * Còn bảo Thiếu Âm loại khí thứ ba Thiếu Dương loại khí thứ tư nên lần chia sau tạo quẻ Vậy Thái Âm Thái Dương khác với Khí Âm Khí Dương nên sanh quẻ nữa, mà theo họ Âm sanh Dương Dương sanh Âm mà! Lại giống Thiếu Âm (thắc mắc 2) tới lượt Thái Âm Khí Âm rồi! Và Thiếu Dương, Thái Dương thế! Hai Khí Âm Dương biến lấy làm kinh Thiếu Dương họ ý thức rõ viết mâu thuẫn với quẻ kép sau Ví dụ: Quẻ Ký Tế viết làm cho người xem hiểu quẻ thành lập khí Thiếu Âm, mà khí Thiếu Âm Âm Ở lại có nét Dương bên kẹt quẻ đơn Thuần Âm quẻ kép Âm : Dịch! * Tuy nhiên, lí luận rằng: Chính phần Âm hay phần Dương nhỏ khí Thái Cực vũ trụ phân đôi (    16  32  64  128….) kết hợp lại với mức độ tạo nên muôn vật Điều từ: quẻ nét mà suy theo cách phân đôi rằng: quẻ nét quẻ nét quẻ nét 16 Sách tác giả gởi tặng diễn đàn vietlyso.com 12 Vậy Thiếu âm khí âm chăng? Nó loại khí thứ nửa âm nửa dương chăng? Người xưa chia khí thể làm loại Âm Dương mà Nếu chia làm loại tiện lợi nhiều! Thật chẳng thể lý giải cho thông cả! Thiếu Âm mang khí Âm mà nên tượng viết Còn câu nói kinh điển Chu Dịch - Hệ Từ: “Dịch hữu thái cực thị sinh lưỡng nghi, lương nghi sinh tứ tượng, tứ tượng sinh bát quát, bát quái định cát hung, cát sinh đại nghiệp” phải hiểu ? Tương truyền câu nói Khổng tử… Nhưng quan trọng số (8 quẻ) Khi ta chia toàn cụ c mà từ Hán gọi Thái cực làm cục kết hợp theo lý luậ n logic trước ta đượ c quẻ Mà đời sau chia làm 2, rồ i làm 4, làm lại Sách tác giả gởi tặng diễn đàn vietlyso.com Nguyễn Thiện Nhơn - 2004 Nguyễn Thiện Nhơn - 2004 quẻ Vậy ta thử xem cách tìm quẻ theo lối phâ n đôi làm sao? Với mô hình là: Trước hết dựa vào mô hình khí thái cực vũ trụ họ phân làm Nghi: Âm Dương hình vẽ Mỗi Nghi lại chia làm phần Âm Dương Bốn phần nhỏ (Tượng) họ diễn tả cách lấy nét cũ thêm nét Dương hay nét Âm là: , phần , , Phần gọi Thiếu gọi Thiếu Dương Ta có mô hình là: Âm, Khi thêm nét vào cho lần phân đôi họ làm bên, bên Dương trước bên Dương trước nên cuối thứ tự quẻ Càn, Đoài, Ly, Chấn, Tốn, Khảm, Cấn, Khôn theo quỹ đạo chuyển hóa cách thứ trước Cứ họ chia tiếp tục thành 16, 32, 64 biết bảng viên đồ Bào Hy Thật đơn giản dễ dàng biết bao! Qua cách thành lập quẻ kiểu ta có nhận xét sau: Rồi phần tư lại chia làm tức ta phần Một phần lại lấy kí hiệu thêm nét Dương hay nét Âm lên ta quẻ là: Càn Đoài Ly Chấn Tốn Khảm Cấn *Khi chia lần thứ họ dùng vạch âm dương để Nghi.Vậy Nghi bên khí.Khi chia lần thứ họ thêm vạch âm dương lên vạch cũ Vậy vạch cũ cho khí gốc, vạch thứ cho khí sanh theo họ hiểu Âm sanh Dương Dương sanh Âm , nên phần có phần dương: Một phần Dương cũ; phần Dương sanh từ Âm hai phần Âm: phần Âm cũ ; phần Âm sanh từ Dương Cái mà họ gọi Thiếu Dương với kí hiệu thật ¼ (của thái cực) mang khí dương mà thôi.Thiếu Âm ¼ mang khí âm với ký hiệu Như chia lần thứ Khôn Sách tác giả gởi tặng diễn đàn vietlyso.com 10 Sách tác giả gởi tặng diễn đàn vietlyso.com 11