tư tưởng hồ chí minh

Câu hỏi 1) Các nhân tố góp phần hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh: 1.1) Các giá trị tư tưởng văn hóa truyền thống dân tộc: "Được coi nôi sức mạnh tinh thần" Trong trình đấu tranh dựng nước giữ nước, dân tộc ta tạo nên văn hóa vơ phong phú bền vững với truyền thống tốt đẹp, là: 1.1.1) Chủ nghĩa yêu nước, ý thức chủ quyền quốc gia, ý chí tự lực tự cường, đấu tranh bất khuất để dựng giữ nước (Sau chiến dịch Điện Biên phủ, năm 1954) 1.1.2) Tinh thần nhân nghĩa, tương thân tương ái, "lá lành đùm rách"; kế thừa truyền thống này, HCM thường nhấn mạnh chữ Đồng: "đồng tình, đồng sức, đồng lịng, đồng minh" 1.1.3) Dân tộc Việt Nam có truyền thống lạc quan yêu đời: Họ thường động viên nhau, thấy sóng mà ngã tay chèo 1.1.4) Dân tộc VN dân tộc cần cù, dũng cảm, thông minh, sáng tạo chiến đấu, lao đọng học tập, đồng thời dân tộc ham học hỏi biết đón nhận tinh hoa văn hóa nhân loại sở giữ vững sắc văn hóa dân tộc 1.2) Tinh hoa văn hóa nhân loại: 1.1.1) Tư tưởng văn hóa phương Đơng:  Nho giáo: Là học thuyết trị xã hội chủ trương dùng đạo đức để quản lý bình ổn xã hội (hay cịn gọi Đức trị) Trong Nho giáo mặt tiêu cực bị HCM phê phán, bác bỏ tư tưởng phân chia đẳng cấp giai cấp xã hội(1), coi khinh lao động(2), coi khinh phụ nữ(3), (1) giai cấp bóc lột >< giai cấp bị bóc lột kẻ xâm lược >< nước bị nô dịch Đây nguồn gốc sinh giai cấp bóc lột giai cấp khác, dân tộc bóc lột dân tộc khác (2) Nho giáo cho "Vạn ban giai hạ phẩm, hữu độc thủ cao" (Vạn nghề xã hội đáng coi khinh, có nghề làm văn, làm thơ đáng ngưỡng mộ) Đây xem thường nghề chân lấm tay bùn, đề cao tri thức Theo HCM: "nhất nông, nhì sĩ" Cịn mặt tích cực nho giáo HCM kế thừa có chọn lọc như: tư tưởng nhập thế, hành đạo giúp đời (Khổng Tử >< Lão Tử), tư tưởng thân dân "dân vi quí, xã tắc thứ chi, quân vi khinh" (dân > xã tắc > vua), thấy sức mạnh to lớn nhân dân "Dân bang bản, cố bang minh" (dân gốc nước, gốc có vững nước bền); tư tưởng đề cao văn hóa, lễ giáo tạo nên tuyề thống hiếu học tu thân dưỡng tính,  Phật giáo: Là tơn giáo phật giáo không tránh khỏi mặt hạn chế nó, cho nỗi đau khổ, bất hạnh, bất công trần tiền duyên kiếp trước, ăn thất đức nên kiếp phải trả Từ giải thích sai lầm này, vơ hình trung hướng người chit biết tìm bù trừ hư ảo kiếp sau (Niết Bàn) Điều thủ tiêu phong trào chống bóc lột quần chúng lao động nhằm vào giai cấp thống trị bóc lột đương thời Cịn mặt tích cực Phật giáo HCM tiếp bước, cải tạo nâng cao; : tư tưởng vị tha, từ bi, hỉ xả, cứu khổ cứu nạn, tư tưởng bình đẳng, không phân chia đảng cấp giai cấp xã hội; tinh thần lục hòa, HCM coi trọng kế thừa Ngoài ra, HCM cịn tiếp thu giá trị tích cực tư tưởng Lão Tử, Hàn Phi Tứ, Thánh Ghandi chủ nghĩa Tam Gian Tôn Trung Sơn (dân tộ độc lập, dân quyền, tự do, dân sinh hạnh phúc), theo HCM có nhiều điểm phù hợp với cách mạng VN 1.1.2) Tư tưởng văn hóa phương Tây: Ngay cịn nước, Nguyễn Tất Thành tiếp xúc với văn hóa phương Tây, anh học trường Pháp - Việt (Đơng Ba) trường Quốc Học Huế Và nói nội dung cốt lõi chủ nghĩa nhân văn văn hóa phương Tây " tự - bình đẳng - bác " Nó coi nhân tố thúc HCM sang phương Tây tìm đường cứu nước Về sau này, sang phương Tây, HCM cịn có nhiều nghiên cứu tiếp thu giá trị văn hóa dân chủ tích cực nhà tư tưởn tiếng: Vinté, Mơng Tex Ki Ơ, Rút Xơ, Nhìn chung giá trị văn hóa - dân chủ phương Tây, giúp cho HCM thấy chế độ tư chủ nghĩa người bóc lột khơng thể thực quyề tự do, bình đẳng với nhân dân lao động Vì người khơng lựa chọn đường cách mạng tư sản để giải phóng dân tộc, đồng thời giá trị văn hóa - dân chủ đó, cịn ảnh hưởng sâu sắc đến tác phong, lề lối làm việc người sau 1.3) Chủ nghĩa Mác - Lê Nin: Nó coi sở lý luận quan trọng nhất, định để hình thành nên tư tưởng HCM Như người rõ, Chủ nghĩa Mác - Lê Nin nước ta mà nói khơng cẩm nang thần kỳ mà mặt trời soi sáng đường đến thắng lợi cuối Sỡ dĩ HCM khẳng định tiếp thu vận dụng Chủ nghĩa Mác - Lê Nin vào cách mạng VN, người nắm vững nhạt nhân cốt lõi Đó phương pháp biện chứng vật để sở tổng kết lịch sử, đúc kết kinh nghiệm thự tiễn tích lũy kiến thức, nhằm tìm đường phương pháp đắn khoa học để giải phóng cho dân tộc 1.4) Phẩm chất cá nhân HCM: Sự hình thành phát triển tư tưởng HCM nguồn gốc tư tưởng tác động sâu sắc điều kiện lịch sử dân tộc, thời đại, q hương gia đình cịn phụ thuộc lớn vào phẩm chất đạo đức lực tư HCM, hay gọi vai trò nhân tố chủ quan Trước hết, HCM người sống có hồi bão, có lịng u nước thương dân vô sâu sắc, đồng thời HCM người có đức tính khiêm tốn, giản dị, thông minh, ham học hỏi, nhạy bén với có đầu óc phê phán tư tưởng, Chính nhờ mà HCM khơng bị vả hào nhống CNTB đánh lừa, khơng bị học thuyết đầy mĩ từ CNTB mê hoặc, mà người tìm đến chân lý thời đại, Chủ nghĩa Mác - Lê Nin, để sở xây dựng hệ thống quan điểm sáng tạo toàn diện chủ nghĩa cách mạng nhằm giải phóng dân tộc, tiến đến giải phóng giai cấp, giải phóng người Câu Nội dung tư tưởng HCM vấn đề dân tộc cách mạng giải phóng dân tộc Vấn đề dân tộc mà HCM đề cập đến chủ yếu vấn đề dân tộc thuộc địa, tức đấu tranh xóa bỏ áp bóc lột thực dân, đế quốc, thực quyền dân tộc tự quyết, quyền thành lập nhà nước dân tộc độc lập Nhìn chung, tư tưởng HCM vấn đề dân tộc bao gồm luận điểm sau: a) Độc lập tự quyền thiêng liêng bất khả xâm phạm dân tộc -Trên hành trình tìm đường cứu nước, sau nghiên cứu tiếp thu giá trị tích cực Tun ngơn độc lập Mỹ (1776) Tuyên ngôn Nhân quyền Dân quyền Pháp (1791), HCM khát quát thành quyền dân tộc: “ Các dân tộc giới sinh bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc.” -Đầu năm 1919, Nguyễn Ái Quốc gửi yêu sách điều lên hội nghị Véc Xây để đòi quyền tự do, dân chủ cho nhân dân bị nước đế quốc gạt bên Từ thực tế với kinh nghiệm thận, Nguyễn Ái Quốc rút kết luận quan trọng cánh mạng thuộc địa, “Tự do-bình đẳng-bác ái” mà giai cấp tư sản thường rêu rao chẳng qua “trò bịp bợm” -Các dân tộc thuộc địa muốn giải phóng trơng cậy vào dựa vào thân -Tư tưởng độc lập tự thể nhiều nói Hồ Chí Minh tập trung Tuyên ngôn độc lập ( 2/9/1945), Người viết: “ Nước VN có quyền hưởng tự độc lập, sựu thật trở thành nước tự do, độc lập Dân tộc VN đem tát tinh thần lực lượng, tính mạng cải để giữ vững quyền tự do, độc lập ấy.” [ HCM; Toàn tập; Nhà xuất CTQG; Hà Nội; Năm 2000; Tập 4; Trang 04] -Tư tưởng sau HCM đúc kết thành chân lí cho thắng lợi cách mạng nước ta, “ Khơng có q độc lập, tự do” [ Sách dẫn; Tập 12; Trang 108] Tóm lại, độc lập tự không tư tưởng mà cịn lẽ sống Hồ chí Minh, đồng thời cịn nguồn động lực to lướn cho dân tộc ta dân tộc thuộc địa giới sựu nghiệp đấu tranh độc lập tự b) Chủ nghĩa dân tộc động lực lớn nước đấu tranh giành quyền độc lập dân tộc ( bổ sung phần đầu) *) Phân tích luận điểm sáng tạo HCM vấn đề dân tộc Đây coi luận điểm sáng tạo HCM vì: Lúc giờ, Quốc tế Cộng sản vận dụng thiếu sang tạo chủ nghĩa Mác thời kì đế quốc chủ nghĩa , lại bị tư tưởng tả khuynh chi phối ( tức tư tưởng tuyệt đối hóa vấn đề gaii cấp đấu tranh giai cấp, xem nhẹ vấn đề dân tộc thuộc địa), từ khơng có quan tâm giúp đỡ mức cho dân tộc thuộc địa: Thậm chí đại hội VI năm 1928, Quốc tế cộng sản phê phán HCM vào chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi tư sản, coi nhẹ vấn đề giai cấp đấu tranh giai cấp sai lầm Ngược lại, năm 1924, Đại hội V Quốc tế Cộng sản , Nguyễn Ái Quốc rõ nước đấu tranh giành độc lập “Chhur nghĩa dân tộc động lực to lớn đất nước” [HCM; Toàn tập; Nhà xuất CTQG; Hà Nội; Năm 2000; Tập 1; Trang 466] Phần lại học tài liệu c.1) Kết hợp nhuần nhuyễn dân tộc đấu tranh giai cấp, độc lập dân tộc CNXH, CN yêu nước chủ nghĩa quốc tế: Tức kết hợp giải hài hòa lợi ích dân tộc lợi ích giai cấp, khơng coi nặng lợi ích dân tộc mà xem nhẹ bở rơi lợi ích giai cấp ngược lại Đây coi luận điểm sáng tạo Hồ Chí Minh vì: -Thời kì Mác Ănghen: Chủ nghĩa tư giai đoạn tự cạnh tranh nên mâu thuẫn tư sản công nhân mâu thuẫn chủ yếu nhất, gay gắt nhất, xây dựng học thuyết mình, Mác Ănghen chủ yếu tập trung vào vấn đề giai cấp Lê-nin nói: Ở Mác vấn đề dân tộc thứ yếu so với vấn đề giai cấp -Thời kì Lê-nin: Chủ nghĩa tư chuyển sang chủ nghĩa đế quốc, thời kì nước đế quốc xâm lược nô dịch hàng trăm dân tộc thuộc địa làm cho mâu thuẫn dân tộc thuộc địa với chủ nghĩa đế quốc ngày gay gắt, tất yếu dẫn đến phong trào cách mạng dân tộc giải phóng thuộc địa diễn ngày mạnh mẽ Chính bối cảnh lịch sử đó, Lê-nin xây dựng thành hệ thống lí luận cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa Lê-nin chưa có điều kiện để thực năm 1924, Lê-nin Ở HCM, lựa chọn đường cách mạng vơ sản Người có gắn bó thống mục tiêu giải phóng dân tộc với mục tiêu giải phóng giai cấp, dân tộc với quốc tế Như sau “Chính cương vắn tắt sách lược vắn tắt” (1930) HCM vạch rõ: C MVN phải trải qua hai giai đoạn: Giai đoạn 1: “Làm tư sản dân quyền cách mạng thổ địa cách mạng” ( Cách mạng dân tộc Dân chủ nhân dân) => mục tiêu giành độc lập dân tộc  Là biểu tập trung cho lợi ích dân tộc Giai đoạn 2: “Để tới xã hội cộng sản chủ nghĩa” (Cách mạng xã hội chủ nghĩa) => Chủ nghĩa xã hội=> Là biểu tập trung cho lợi ích giai cấp Theo HCM, nước ta nước thuộc địa trước hết phải đánh đuổi đế quốc, giành độc lập dân tộc sau có điều kiện thuận lợi thực cách mạng xã hội chủ nghĩa, xây dựng chủ nghĩa xã hội nhằm giải vấn đề giai cấp Hay nói cách khác, trước hết phải gải cho lợi ích dân tộc ( độc lập dân tộc )thì có tiền đềvaf điều kiện thuận lợi để giải lợi ích giai cấp ( chủ nghĩa xã hội) +Mặt khác, theo HCM , xóa bỏ tình trạng áp dân tộc mà khơng xóa bỏ tình trạng áp bóc lột giai cấp ( chủ nghĩa xã hội) nhân dân lao động chưa giải phóng sau độc lập dân tộc tiến lên xây dựng chủ nghĩa xã hội, ngược lại CNXH làm cho dân giauf nước mạnh đến lượt lại sở đảm bảo vững cho độc lập dân tộc Nhìn chung, quan điểm HCM vừa phản ánh quy luật khách quan nghiệp giải phóng dân tộc thời đại cách mạng vô sản vừa thể rõ nét kết hợp nhuần nhuyễn dân tộc giai cấp, độc lập dân tộc CNXH tư tưởng Người c.2) Kết hợp chặt chẽ chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế sáng -Là người yêu nước chân chính, đến với chủ nghĩa Mác Lê-nin từ khát vọng giải phóng dân tộc nên HCM ln có gắn bó thống chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế sáng Đúng Ăngghen nhận định: “ Những tư tưởng dân tộc chân phong trào cơng nhân tư tưởng quốc tế chân chính.” [ Các Mác Ph Ăngghen; Toàn tập; NXB Tiến Bộ; Mátxcơva; Năm 1989; Tập 33; Trang 374] -Ngay năm 1914, Nguyễn Tất Thành tưng nói: “chúng ta phải tranh đấu cho độc lập tự dân tộc khác tranh đấu cho dân tộc ta vậy” [ Hồ Chí Minh truyện; Bản dịch tiếng Trung Trương Niệm Thức; Bát Nguyệt xuất xã; thượng Hải; tháng 6/1949; Trang 32] Vì theo HCM: “Giúp bạn tự giúp mình”, thắng lợi cách mạng nước góp phần vào thắng lưoij chung cách mạng giới II) Tư tưởng HCM cách mạng giải phóng dân tộc: Bao gồm luận điểm sau: 1) CMVN muốn thắng lợi phải theo đường CM vô sản Câu hỏi: Theo HCM, CMVN muốn thắng lợi phải theo đường CM vô sản, dựa vào sở thực tiễn lý luận để HCM đưa quan điểm trên? Liên hệ tới thực tế CM nước ta từ đấu tranh theo đường cách mạng vô sản đến Gợi ý: *) Về sở thực tiễn -Trước 1930, chưa đấu tranh theo đường cách mạng vơ sản hàng trăn phong trào yêu nước thất bại cho thấy đât nước ta khủng hoảng đường lối cứu nước đắn - Khi nghiên cứu CM tư sản Pháp (1789), Cách mạng tư sản Mỹ ( 1776), Hồ chí Minh cho cách mạng khơng đến nơi cách mạng thắng lợi mà giai cấp công nhân nhân dân lao động cịn bị bóc lột=> Do HCM khơng lựa chọn cách mạng tư sản -Sau nghiên cứu CM tháng mười Nga (1917), HCM thấy CM sâu sắc triệt để đưa lại quyền tay giai cấp cơng nhân nhân dân lao động-> để từ họ có điều kiện xóa bỏ chế độ người bóc lột người xây dựng xã hội cơng , bình đẳng cho người=> HCM lựa chọn đường CM vô sản để gải phóng dân tộc *) Về sở lí luận Khi bắt gặp chủ nghĩa Mác Lê-nin, HCM thấy học thuyết cách mạng khoa học, giúp Người tìm thấy đường cách mạng sâu sắc triệt để nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người, đường cách mạng vô sản Câu hỏi: Liên hệ tới thực tiễn cách mạng VN từ theo đường CMVS đến nay: -Thắng lợi Cách mạng tháng (1945) đưa dân tộc ta từ than phận nơ lệ trở thành dân tộc có độc lập, chủ quyền -Chiến thắng Điện Biên Phủ (1954): giải phóng miền Bắc, cổ vũ hàng trăm dân tộc thuộc địa giải phóng đưuocj -Sau 1954, phải đối đầu với siêu cường đế quốc Mỹ, đến 1973 ta “Đánh cho Mỹ cút” 1975 “Đánh cho Ngụy nhào”, thống đất nước -Từ 1976- trước 1986, sai lầm đường lối nên làm đất nước khủng hoảng trầm trọng từ 1986 đến nay, Đảng đề đường lối đổi đắn, nhờ sau 25 năm đổi mới, nhân dân ta đạt nhiều thành tựu: +Nền kinh tế phát triển động +Nạn lạm phát chặn đứng + An ninh, trị giữ vững +Vị trí nước ta trường quốc tế ngày nâng cao Kết luận: Từ cột mốc thắng lợi kiện cho thấy thực tiền CMVN muốn thắng lợi phải theo CMVS 2) CM giải phóng dân tộc thời đại phải ĐCS lãnh đạo Câu hỏi: Theo HCM: “CM giải phóng phóng dân tộc thời đại phải dlo DCS lãnh đạo.”, dựa vào sở lỹ luận thực tiền để HCM đưa quan điểm trên, liên hệ CM nước ta từ có ĐCS đến Gợi ý: Ý 1: *Về sở lý luận: Khi vận dụng chủ nghĩa Mác Lê-nin vào cách mạng nước ta, đương nhiên HCM phải vận dụng hai điều kiện mà nhà kinh điển Macxit nêu: Giai cấp cơng nhân chiến thắng giai cấp tư sản có điều kiện: +) Có lãnh đạo đảng cộng sản +) Xây dựng khối liên minh công nông *Về sở thực tiễn Thắng lợi cách mạng Tháng 10 Nga (1917) ĐCS NGa lãnh đạo, thắng lợi giúp HCM thấy rõ vai trò quan trọng ĐCS thắng lợi CM nước ta Ý 2: Liên hệ tới thực tiễn cách mạng VN từ theo đường CMVS đến nay: -Thắng lợi Cách mạng tháng (1945) đưa dân tộc ta từ than phận nô lệ trở thành dân tộc có độc lập, chủ quyền -Chiến thắng Điện Biên Phủ (1954): giải phóng miền Bắc, cổ vũ hàng trăm dân tộc thuộc địa giải phóng đưuocj -Sau 1954, phải đối đầu với siêu cường đế quốc Mỹ, đến 1973 ta “Đánh cho Mỹ cút” 1975 “Đánh cho Ngụy nhào”, thống đất nước -Từ 1976- trước 1986, sai lầm đường lối nên làm đát nước khủng hoảng trầm trọng từ 1986 đến nay, Đảng đề đường lối đổi đắn, nhờ sau 25 năm đổi mới, nhân dân ta đạt nhiều thành tựu: +Nền kinh tế phát triển động +Nạn lạm phát chặn đứng + An ninh, trị giữ vững +Vị trí nước ta trường quốc tế ngày nâng cao Kết luận: Từ cột mốc thắng lợi kiện cho thấy thực tiền CMVN muốn thắng lưoij phải theo CMVS II) Tư tưởng HCM XD nhà nước dân, dân, dân 1) Tư tưởng HCM XD nhà nước thể quyền làm chủ nhân dân lao động Đây coi luận điểm sáng tạo HCM vì: -Ở nhà kinh điển Mácxit, đề cập đến Nhà nước XHCN, ông thường gọi nhà nước kiểu mới, nhà nước dân chủ vô sản, Nhà nước cảu giai cấp công nhân, hay cịn gọi chun vơ sản… Với cách gọi muốn nhấn mạnh chất giai cấp công nhân nhà nước XHCN không gọi nhà nước dân, dân, dân HCM -Trái lại, vận dụng quan điểm sáng tạo Nhà nước Chủ nghĩa Mác-Lênin vào thực tiễn CM VN, HCM cho rằng: Vấn đề CM vấn đề quyền vấn đề quyền chỗ “Nó thuộc ai?”( tức giai cấp nào?) “ Nó bảo phục vụ lợi ích cho ai?” ( Tức cho giai cấp nào?) Tư tưởng HCM tiếp tục rõ: “Chúng ta hi sinh làm CM phải làm nơi, để CM rồi, quyền phải giao cho dân chúng số nhiều, để tay bọn người, khỏi hi sinh nhiều lần,thế dân chúng hạnh phúc” [ Sách dẫn, tập 2, trang 270] -Về sau này, giành độc lập dân tộc, HCM tiếp tục khẳng định rõ hơn: “Nước ta nước dân chủ Bao nhiêu lợi ích dân ` Bao nhiêu quyền hạn dân? Nói tóm lai, quyền hành lực lượng nơi dân” [ Sách dẫn; tập 5; trang 698] Tư tưởng HCM cho thấy khác chất nhà nước quần chúng ND lao động với nhà nước giai cấp thống trị, bóc lột trước II) Xây dựng Đảng vững mạnh, làm máy nhà nước theo tư tưởng HCM ( tài liệu ) Câu 3:Quan điểm sáng tạo HCM CNXH TKQĐ tiến lên CNXH VN  Những luận điểm sáng tạo HCM tính tất yếu: - Trước hết HCM tiếp cận CNXH từ học thuyết hình thái kinh tế chủ nghĩa nhà kinh điển mác-xít, từ HCM khẳng định: “ phát sinh, hình thành phát triển CNXH tất yếu mà nguyên nhân sâu xa phát triển lực lượng sản xuất xã hội quy định” Đồng thời Người đưa quan niệm mẻ CNXH đời từ tàn bạo chủ nghĩa đế quốc, chí CNXH khơng thích ứng châu Á phương đông( đa phần quốc gia phong kiến lạc hậu) mà cịn thích ứng châu âu( đa phần quốc gia tư bản) - HCM tiếp cận CNXH từ lập trường yêu nước, khát vọng giải phóng dân tộc nên từ năm 1923 HCM rõ có CNXH, CN cộng sản cứu nhân loại, thực đem lại độc lập, tự cho giai cấp - HCM tiếp cận CNXH từ phương diện đạo đức theo HCM CNXH với chế độ công hữu tư liệu sản xuất, sở quan trọng để xóa bỏ áp bốc lột bất cơng , xây dựng xã hội công cho người cho dân tộc, xuất phát từ quy mô giải phóng người, HCM cho CNXG giai đoạn phát triển người - Ngoài HCM tiếp cận CNXH từ truyền thống lịch sử, văn hóa người việt nam, cụ thể là: + truyền thống lịch sử: việt nam vốn nước nông nghiệp nên với chế độ công nghiệp trị thủy chống giặt ngoại xâm sớm hình thành tính đồn kết dân tộc nên HCM coi yếu tố quan trọng để đến CNXH + văn hóa: văn hóa Việt nam ln lấy nhân nghĩa làm gốc, có truyền thống trọng dân, khoang dung, hòa hợp, hòa đồng + người việt nam: người việt nam có tâm hồn sáng, giàu lịng vị tha, u thương đồng loại Tóm lại, với truyền thống lịch sử, văn hóa người nhân tố quan trọng để đưa HCM đến với CNXH, ngược lại với chất ưu việt CNXH đưa HCM đến với tíh tất yếu CNXH đường độ lên CNXH nước ta  Đặc trưng chất CNXH việt nam Vận dụng quan điểm nhà kinh điển mác-xít đặc trưng chất CNXH thực tiễn cách mạng nước ta, HCM đưa định nghĩa CNXH cách thiết thực cụ thể dễ hiểu, dễ tổ chức thực phù hợp với yêu cầu nguyện vọng nhân dân: - Có chế độ trị dân chủ dân làm chủ, quyền lự thuộc nhân dân - Dân giàu, nước mạnh, bước xóa bỏ áp bốc lột bất cơng - Có kinh tế phát triển cao gắn liền với phát triển khoa học kỹ thuật - Xã hội phát triển cao mặt văn hóa đạo đức - CNXH nhân dân dân tự xây dựng lấy Nhìn chung, quan điểm HCM hồn tồn phù hợp với quan điểm nhà mác-xít đặc trưng, chất CNXH mà HCM bổ sung yếu tố cho phù hợp với thực tiễn cách mạng nước ta  Động lực phát triển CNXH Việt Nam Bao gồm nhân tố động lực sau: - Con người: theo HCM nhân tố động lực quan trọng nhất, định để xây dựng thành cơng CNXH - Về vai trị quản lý xã hội nhà nước: theo HCM có máy nhà nước vững mạnh, có đội ngũ cán cơng nhân viên chức thật cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư nhà nước thực tốt chức quản lý xã hội từ tạo dộng lực to lớn cho phát triển kinh tế xã hội - Về kinh tế: HCM cho kinh tế phải trước bước theo người sau phát triển kinh tế vừa đảm bảo nhu cầu đời sống cho tồn dân, vừa tạo tiền đề sở vật chất để phát triển lĩnh vực khác giáo dục, y tế, KH-KT, AN-QP - Về văn hóa: HCM cho “ dân tộc dốt dân tộc yếu”, Nguời đặc biệt quan tâm đến việc phát triển giáo dục, đào tạo KH-KT để không ngừng đào tạo nguồn nhân lực nhân tài cho đất nước có điều kiện ứng dụng thành tựu KH-KT tiên tiến giới để phát triển - Về vai trò lãnh đạo ĐCS: theo HCM lãnh đạo với đường lối đắn Đảng tạo điều kiện thuận lợi cho nhân tố động lực khác phát triển cao độ sức mạnh Từ tạo động lực tổng hợp to lớn cho phát triển đất nước.( Vd từ 1976 đến trước 1986 sai lầm đường lối đất nước trì trệ khủng hoảng 21986 đến với đường lối đổi đắn đất nước phát triển động có nhiều thành tựu to lớn) Chính HCM cho lãnh đạo với đường lối đắn Đảng hạt nhân hệ thống  động lực CNXH Bước biện pháp xây dựng CNXH thời ky độ nước ta Để xác định bước việt nam, HCM đưa nguyên tắc mang tính phương pháp luận: - Một là, xây dựng CNXH hình thức phổ biến mang tính quốc tế, cần quán triệt nguyên lý chủ nghĩa mác-lenin xây dựng chế mới, cần tham khảo, học hỏi kinh nghiệm nước anh em - Hai là, xác định bước biện pháp xây dựng CNXH chủ yếu xuất phát từ điều kiện thực tiễn, đặc điểm dân tộc, nhu cầu khả thực tế cuả người Vận dụng nguyên tắc trên, HCM xác định phương châm thực bước TKQĐ lên CNXH nước ta là: dần dần, thận trọng, bước không chủ quan,lơ là, bước điều kiện khách quan quy định Mặc khác, tiến nhanh, tiến mạnh, tiến vững chắc, khơng làm bừa, làm ẩu Đồng thời, HCM cịn nhấn mạnh đến cơng nghiệp hóa XHCN, yếu tố quan trọng TKQĐ, Người nêu rỏ cơng nghiệp hóa thắng lợi sở hình thành phát triển nơng nghiệp tồn diện, với hệ thống tiểu thủ cơng nghiệp công nghiệp nhẹ đa dạng để giải vấn đề lương thực, thực phẩm nhu cầu thiết yếu cho nhân dân Cùng với bước trên, HCM gợi ý nhiều phương thức, biện pháp để tiến hành xây dựng CNXH Và thực tế, Người sử dụng số cách làm sau: - Thực cải tạo xã hội, xây dựng xã hội kết hợp cải tạo với xây dựng, lấy xây dựng làm - Kết hợp xây dựng với bảo vệ, đồng thời thực nhiệm vụ chiến lược khác miền phạm vi quốc gia - Xây dựng CNXH phải có kế hoạch, biện pháp, tâm để thực thắng lợi kế hoạch, là: mục tiêu 1, biện pháp 10, tâm - Theo HCM CNXH dân, dân, dân Vì cách làm lấy tài dân, sức dân, dân để làm lợi cho dân Đó CNXH dân CNXH ban phát từ xuống Câu 4: Những luận điểm sáng tạo HCM ĐCSVN  ĐCSVN sản phẩm kết hợp chủ nghĩa mác-lenin với phong trào công nhân phong trào yêu nước - Xuất phát từ tổng hợp học kinh nghiệm phong trào công nhân châu âu phương đông chur nghĩa mác xâm nhập vào phong trào cơng nhân hình thành nên ĐCS, từ Leenin khaias quát lên đời ĐCS chủ nghĩa mác xâm nhập vào phong trào công nhân tất yếu hình thành nên ĐCS - Vận dụng quan điểm sáng tạo Đảng vào cách mạng nước ta, HCM vạch rõ qquy luật đời Đảg ta chủ nghõa mác-lenin xâ nhập vào pơng trào công nhân dẫn đến đời Đảng cộng sản đông dương đầu 1930 - Sau bắt gặp chủ nghĩa mác-lenin, HCM có điều kiện nhận thức sâu sắc sứ mệnh lịch sử giai cấp cơng nhân Như Người phân tích: lãnh đạo cách mạng hay không không phụ thuộc vào số lượng nhiều hay mà cho tính cách mệnh giai câp cơng nhân quy định Tính cách mệnh giai cấp cơng nhân là: giai cấp công nhân giai cấp kiên quyết, triệt để cách mạng; giai cấp cơng nhân giai cấp có tính tập thể, tính tổ chức tính kỷ luật cao; giai cấp cơng nhân có lợi ích đồng với lợi ích nhân dân lao động xóa bỏ chế độ người bốc lột người, xây dựng xã hội cơng bình đẳng cho người Chính vậy, lực lượng công nhân chiếm 1,2% dân số HCM khẳng định có giai cấp cơng nhân lãnh đạo đưa cách mạng việt nam đến thắng lợi cuối - Sở dĩ quy luật đời ĐCS phải có thêm phong trào yêu nước vì: + phong trào yêu nước có vai trị quan trọng tồn phát triển dân tộc việt nam, đồng thời có vai trị quan trọng nghiệp chống giặc ngoại xâm + phong trào công nhân phong trào yêu nước có chung kẻ thù thực dân đế quốc, có chung mục tiêu độc lập, tự xây dựng đất nước phồn vinh Chính phong trào công nhân dễ dàng kết hợp với phong trào yêu nước + phong trào công nhân khơng kết hợp với phong trào u nước không tạo sức mạnh để thắng lợi cách mạng + phong trào u nước trí thức có vai trò quan trọng việc thúc đẩy kết hợp yếu tố dẫn đến đời ĐCS Vì người tri thức có lịng u nước, có trình độ tương đối cao, có hiểu biết trị xã hội sâu rộng nên dễ dàng tieeos thu tư tưởng tiến sâu sắc để từ giáo dục, giác ngộ cho nhân dân lao động đứng lên đấu tranh cách mạng, thời kỳ xã hội người tri thức lại có vài trị đặc biệt quan trọng  ĐCSVN đảng giai cấp công nhân, nhân dân lao động dân tộc VN - Ở nhà kinh điển mác-xít nói đến ĐCS họ thường nghĩ đến đội ngũ tiên phong giai cấp cơng nhân, Đảng mác-xít, Đảng giai cấp cơng nhân, Đảng vơ sản…với cách gọi nhằm nhấn mạnh đến chất giai cấp công nhân, Đảng họ không gọi Đảng dân tộc HCM - Trái lại, vận dụng sáng tạo chủ nghĩa mác-lenin vào cách mạng nước ta, báo cáo trị ĐHĐBTQ lần thứ Đảng (2/1951), HCM khẳng định: “ giai đoạn này, lợi ích công nhân, nhân dân lao động dân tộc Chính Đảng lao động việt nam Đảng công nhân, nhân dân lao động nên Đảng dân tộc việt nam” - Tư tưởng HCM định hướng cho việc xây dựng ĐCSVN có quan hệ gắn bó máu thịt với công nhân, nhân dân lao động dân tộc VN Chính có người gọi ĐCS Đảng mình, Đảng bác Hồ Với cách gọi thể lòng tin yêu dân lãnh đạo cách mạn trách nhiệm nặng nề Đảng với dân - Khi gọi Đảng dân tộc khơng làm chất giai cấp công nhân Đảng mà chất giai cấp công nhân Đảng thể ở: + Đảng ta lấy chủ nghĩa mác-lenin làm tảng tư tưởng kim nang cho hành động( chủ nhĩa mác-lenin hệ tư tưởng giai cấp công nhân) + Mục tiêu, đường lối Đảng thực độc lập, tự CNXH( biết mún giải phóng giai cấp, giải phóng nhân loại giai cấp cơng nhân pahir xóa bỏ chủ nghĩa tư bản, xây dựng CNXH phạm vi toàn giới, mục tiêu quan trọng cách mạng nươc sta ĐCSVN lãnh đạo) + Đảng ta chấp hành nghiêm túc luật lệ Đảng kiểu giai cấp công nhân đề ra( mục tiêu Đảng kiểu làm cho Đảng lành mạnh hơn, người đại diện cho lợi ích giai cấp công nhân) + Đảng ta trọng đến việc giáo dục, đào tạo đảng viên Đảng nhằm nâng cao trình độ hiểu biết chủ nghĩa mác-lenin( chủ nghĩa mác-lenin hệ tư tưởng giai cấp công nhân)  Ý nghĩa q trình xây dựng Đảng ta lành mạnh Đảng Cộng sản đội tiên phong giai cấp cơng nhân Tính chất giai cấp cơng nhân Đảng thể cụ thể lĩnh vực trị, tư tưởng tổ chức Đảng phải tổ chức chặt chẽ theo nguyên tắc tập trung dân chủ, phải đoàn kết thống nhất, lấy tự phê bình phê bình làm quy luật phát triển phải có kỷ luật nghiêm minh Đó nguyên lý học thuyết Mác - Lênin xây dựng Đảng Cộng sản Hồ Chí Minh vận dụng sáng tạo việc thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam Người khẳng định vấn đề có ý nghĩa định xây dựng Đảng là: “Đảng muốn vững phải có chủ nghĩa làm cốt, đảng phải hiểu, phải theo chủ nghĩa Đảng mà khơng có chủ nghĩa người khơng có trí khơn, tàu khơng có bàn nam Bây học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, chủ nghĩa chân nhất, chắn nhất, cách mệnh chủ nghĩa Lênin” Đảng mang chất giai cấp công nhân, đại biểu trung thành cho lợi ích giai cấp cơng nhân, nhân dân lao động tồn dân tộc Trong trình lãnh đạo cách mạng, Đảng Cộng sản Việt Nam đứng vững lập trường, quan điểm giai cấp công nhân để xác định đường lối, chủ trương Đường lối tuyệt đối trung thành với lợi ích giai cấp cơng nhân, đồng thời đại biểu cho lợi ích nhân dân lao động tồn dân tộc Là Đảng giai cấp cơng nhân, Đảng mang tất phẩm chất ưu việt giai cấp cơng nhân, có chất đạo đức, văn minh Là Đảng nhân dân lao động, Đảng đại diện cho lực lượng sáng tạo văn minh, giá trị đạo đức Là Đảng dân tộc, Đảng kết tinh truyền thống hàng ngàn năm văn hiến dân tộc, trọng đạo đức, trọng nghĩa tình Xét phạm vi giới dân tộc, chung nhân loại riêng đất nước, Đảng đại diện cho lực lượng tiến xã hội Câu hỏi 5) Nội dung tư tưởng hồ chí minh kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại: Bao gồm nội dung sau: a) Phải đặt CMVN gắn bó với CMTG (học tài liệu) b) Kết hợp chặt chẻ chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế sáng (học tài liệu) c) Tranh thủ giúp đỡ nước XHCN anh em, ủng hộ loài người không quên nghĩa vụ quốc tế cao (học tài liệu + bổ sung phần đầu): Theo HCM, tranh thủ phải có tính ngun tắc tranh thủ giúp đỡ, viên trợ từ bên ngồi nhiều khi, người ta thơng qua giúp đỡ, viên trợ để buộc phải lệ thuộc vào họ chi phối theo hướng có lợi cho họ, điều dẫn đến độc lập chủ quyền dân tộc Từ nhận thức sâu sắc trên, HCM cho muốn tranh thủ giúp đỡ từ bên ngoài, trước hết cần phân biệt đâu người bạn đồng minh trung thực, thủy chung; đâu người bạn hay tráo trở, phản bội mà có đối sách tranh thủ giúp đỡ từ bên ngồi cho phù hợp mà khơng làm độc lập chủ quyền dân tộc (phần lại học tài liệu) d) Có quan hệ hữu nghị, hợp tác Câu Mối quan hệ đạo đức pháp luật xây dựng nhà nước kiểu ( câu khơng có, phải chép mạng, đứa coi lại xem có khơng) a.Pháp luật phải dựa đạo đức Khác với pháp luật phong kiến pháp luật tư sản “cho pháp luật dựa vào đạo đức” để che giấu chất giai cấp, Chủ tịch Hồ Chí Minh chủ trương pháp luật phải dựa đạo đức thuyết phục đa số nhân dân tự giác thực ủng hộ Người cho pháp luật phải ghi nhận đảm bảo thực nguyện vọng, lợi ích nhân dân, đồng thời phải phù hợp với đạo đức xã hội Đó điều kiện định thành công lãnh đạo dân chúng Chính phủ: “Đạo nghĩa sách Chính phủ dân chúng Chính sách phải hợp với nguyện vọng quyền lợi dân chúng Đối với dân, Chính phủ phải thi hành trị liêm khiết cải thiện đời sống nhân dân, cứu tế thất nghiệp, sửa đổi chế độ xã hội, phát triển kinh tế, văn hóa.v.v Có dân chúng đồn kết chung quanh Chính phủ, quyền lợi thiết thân mà hy sinh sống chết đánh giặc” (10) b.Pháp luật chuẩn đạo đức Đây biểu “pháp luật bảo vệ đạo đức” Pháp luật đạo đức chuẩn mực giá trị định hướng cho hành động người Đạo đức pháp luật đảm bảo cho chuẩn mực đạo đức thực bảo vệ bị vi phạm Chuẩn mực cao đạo đức phong kiến tơn qn (vua) tuyệt đối vua có quyền tuyệt đối, kể quyền đứng pháp luật giết vua tội nặng pháp luật phong kiến Khi nêu lên chuẩn mực đạo đức cách mạng “trung với nước”, Chủ tịch Hồ Chí Minh nêu rõ chuẩn pháp luật “trung với nước” là: “Ai nước hy sinh thưởng”, ngược lại “thông với giặc, phản quốc bị xử tử” (Quốc lệnh 1946) Kết luận: Vai trò pháp luật đạo đức, theo Chủ tịch Hồ Chí Minh trước hết đảm bảo thực đạo đức: “Để thực chữ Liêm, trước hết phải có tuyên truyền kiểm soát, giáo dục pháp luật từ xuống, từ lên trên” Nếu đạo đức bị xâm hại pháp luật bị vi phạm: “Do bất liêm mà đến tội ác, trộm cắp”, pháp luật thể vai trị khơng thể thay việc đưa xã hội trở lại ổn định, đồng thời khôi phục, bảo vệ đạo đức: “Pháp luật phải thẳng tay trừng trị kẻ bất liêm” Như Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định pháp luật đạo đức thống với thực chức quản lý xã hội nhà nước, thống không đồng A) Thế nhà nước dân? B) Thế nhà nước dân? C) Thế nhà nước dân? D) Bản chất quyền lực Nhà nước kiểu (học tài liệu) Nội dung tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh (trong nghe + Phần sách nữa) Hồ Chí Minh coi đạo đức tảng người Cách mạng giống gốc cây, nguồn song suối theo Hồ Chí Minh có phẩm chất đạo đức cách mạng làm tảng người hồn thành nhiệm vụ Đảng nhân dân giao phó, lẽ : - Sự nghiệp độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội nghiệp to lớn, khó khăn nặng nề, địi hỏi phấn đấu người, hệ chí nhiều hệ nối tiếp - Để nước nhà độc lập, dân tộc tự hạnh phúc đạo đức vũ khí sắc bén để thực mục tiêu -Muốn hồn thành sứ mệnh mình, Đảng vừa đạo đức vừa văn minh, tức mục tiêu chiến đấu Để thực nước dân, cán Đảng phairtieen phong đầu gương mẫu dân tin u ủng hộ Nhờ Đảng khơng ngừng phát triển lớn mạnh - Muốn làm cách mạng phải có tâm có đức cao đẹp theo Hồ Chí Minh tâm đức phải thể mối quan hệ với nước với dân, với đồng chí đồng nghiệp - Phải có tâm có đức cao đẹp giữ vững chủ nghĩa Mác-LêNin đưa vào sống Trong mối quan hệ “đức” “tài” theo Hồ Chí Minh, đức với tài, phẩm chất lực phải đơi với nhau, khơng thể có mặt mà thiếu mặt kia, mối quan hệ “đức gốc” nhờ có đức làm gốc mà tài Người phát triển hòan thiện, đồng thời nhờ có đức làm tảng định hướng mà Người biết đem tài lực sử dụng đúng, phục vụ ( tức cho nước cho dân)  vai trị to lớn đạo đức nên HCM thường xuyên quan tâm giáo dục đạo đức cho người, cán Đảng viên Đảng * Quan điểm “ đức gốc” có ý nghĩa việc “lập thân lập nghiệp” hệ trẻ Hồ Chí Minh nhà tư tưởng, lãnh tụ cách mạng lớn Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh sâu sắc,phong phú lý luận thực tiễn Khi đánh giá vai trò đạo đức đời sống,Người khẳng định đạo đức nguồn nuôi dưỡng phát triển người,như gốc cây,ngọn nguồn suối Người Cách Mạng phải có đạo đức,khơng có đạo đức dù tài giỏi không lãnh đạo nhân dân Nội dung đạo đức mà Bác Hồ khuyên niên cần thực trung với nước, hiếu với dân Người cho đạo đức cách mạng trời sa xuống Nó đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển củng cố, nên niên phải sức rèn luyện đạo đức cách mạng.Tư tưởng Chủ tịch Hồ Chí Minh để lại giá trị tinh thần to lớn cho Đảng nhân dân ta, đặc biệt hệ trẻ-những người tiếp nối nghiệp cách mạng vẻ vang cha anh Ngày đồn viên niên có ý thức cao vấn đề “lập thân lập nghiệp”, có khả tiếp thu nhanh thành tựu khoa học tiên tiến, động sáng tạo ham học hỏi, vị niên xã hội tiếp tục đề cao nhận quan tâm chăm lo nhiều Đảng, Nhà nước tổ chức xã hội Tuy nhiệm bên cạnh cịn phận khơng niên gặp khó khăn nhiều vấn đề trình độ học vấn, trình độ chun mơn nghiệp vụ cịn hạn chế phận niên cịn chưa có ý thức rèn luyện, chưa xác định cho lý tưởng sống đắn, thờ ngại tham gia vào hoạt động trị xã hội Đây biểu hiên khơng kịp thời khắc phục gây cán trở cho đất nước xã hội Vì vậy, hiên tư tưởng Chủ tịch Hồ Chí Minh đạo đức giáo dục đạo đức cách mạng cho niên có ý nghĩa to lớn hết Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh người (học tài liệu nghe tình yêu, tr 68+69 ý) * Chiến lược trồng người Hồ Chí Minh “Trồng người” chiến lược hàng đầu cách mạng, HCM tầm quan trọng việc trồng người: “ lợi ích mười năm trồng cây, lợi ích trăm năm trồng người” Người coi nhân tố định cho việc thực thắng lợi chủ trương, đường lối, cho vững vằng, kiên định Đảng dân tộc trước thử thách Để “trồng người” theo Hồ Chí Minh phải áp dụng nhiều biện pháp giáo dục – đào tạo biện pháp quan trọng bậc nhất, “hiền phải đâu tính sẵn, phần nhiều giáo dục mà nên” Giáo dục tốt tạo tính thiện, đem lại tương lai tươi sáng cho hệ trẻ +Nâng cao dân trí cho tồn dân Vì “một dân tộc dốt dân tộc yếu” + Đào tạo sử dụng phải coi trọng đức lẫn tài ... (học tài liệu) Nội dung tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh (trong nghe + Phần sách nữa) Hồ Chí Minh coi đạo đức tảng người Cách mạng giống gốc cây, nguồn song suối theo Hồ Chí Minh có phẩm chất đạo đức... điểm “ đức gốc” có ý nghĩa việc “lập thân lập nghiệp” hệ trẻ Hồ Chí Minh nhà tư tưởng, lãnh tụ cách mạng lớn Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh sâu sắc,phong phú lý luận thực tiễn Khi đánh giá vai trò... -Tư tưởng sau HCM đúc kết thành chân lí cho thắng lợi cách mạng nước ta, “ Khơng có q độc lập, tự do” [ Sách dẫn; Tập 12; Trang 108] Tóm lại, độc lập tự khơng tư tưởng mà cịn lẽ sống Hồ chí Minh,