Biểu tượng trong văn hoá - 1 Đi tìm bản sắc văn hóa dân tộc qua thế giới biểu tượng Bàn về bản sắc Văn hoá dân tộc quả là một việc làm hết sức khó khăn. Biết bao nhiêu công trình và bút mực nhằm tập trung vào câu hỏi “bản sắc dân tộc là gì?”, nhưng cuộc hành trình truy tìm này vẫn còn tiếp tục. Không thể nói việc làm này là viển vông và không có thật.
Biểu tượng văn hố - Đi tìm sắc văn hóa dân tộc qua giới biểu tượng Bàn sắc Văn hoá dân tộc việc làm khó khăn Biết cơng trình bút mực nhằm tập trung vào câu hỏi “bản sắc dân tộc gì?”, hành trình truy tìm cịn tiếp tục Khơng thể nói việc làm viển vơng khơng có thật Bản sắc văn hoá dân tộc bao hàm mặt hình thành gắn bó với dân tộc từ thưở xa xưa, mặt trì theo q trình lịch sử Đó kiểu quan hệ hay kiểu lựa chọn riêng cộng đồng phương thức ứng xử đó, khiến cho dân tộc với nét độc đáo nhằm phân biệt với dân tộc khác Có thật nhiều cách trả lời khác sắc dân tộc, người công nhận sắc dân tộc có thật, nên nhiều cơng trình gắng cơng tìm hiểu Nhưng truy tìm theo hướng cách điều cần bàn đến Bởi lẽ thân khái niệm văn hố cịn nhiều tranh cãi đứng nhiều góc độ khoa học khác để nghiên cứu Song khơng sa đà vào việc truy tìm cách kiệt định nghĩa văn hố, sâu tìm hiểu khái niệm thêm phức tạp Tựu chung, xét mặt biểu hiện, văn hố tượng xã hội mà khơng phải tượng tự nhiên, thuộc giá trị tinh thần Theo nghĩa chung nhất, văn hoá xem toàn hoạt động sáng tạo người khứ tạo thành chuẩn mực - giá trị, thị hiếu truyền thống, gọi chung hệ giá trị - xã hội, thành tố làm nên sắc riêng cộng đồng dân tộc Hệ giá trị xã hội nhằm vào thoả mãn nhu cầu vật chất tinh thần người, biểu trở thành biểu tượng văn hố - khn mẫu chuẩn mực văn hố Theo tồn thư quốc tế phát triển văn hoá (International Thesaurus on Cultural Development) UNESCO: “Văn hoá tập hợp hệ thống biểu tượng, quy định ứng xử người làm cho số đơng người giao tiếp với nhau, liên kết họ lại thành cộng đồng riêng biệt” [1] Sự hình thành phát triển văn hố dựa vào lực người việc nhận thức sáng tạo loại hình ngơn ngữ kí hiệu biểu tượng ( Symbol) Bởi lẽ, biểu tượng ln chứa đựng giá trị, mà đằng sau giá trị thường ẩn dấu nhu cầu người Trong nhu cầu đời sống xã hội nhu cầu văn hố nhu cầu cao - nhu cầu giải trí sáng tạo tác phẩm văn hoá Sự đa dạng văn hố biểu tính phong phú tính nhiều vẻ giới biểu tượng Khi nhấn mạnh đặc trưng văn hoá mang tính biểu tượng (Symbolic) lý khiến phải xem xét kĩ loại hình ngơn ngữ - kí hiệu tượng trưng Biểu tượng gì? Để tạm hiểu, ta gọi dùng để biểu thị Nó hình ảnh tượng trưng phơ bày khiến người ta cảm nhận giá trị trừu suất tức giới ý nghĩa, giới văn hoá Từ điển Petit Larousse cho rằng: “Biểu tượng dấu hiệu hình ảnh, vật sống động hay đồ vật biểu điều trừu tượng, hình ảnh cụ thể vật hay điều đó” C.G.Jung - nhà phân tâm học người Thuỵ Sỹ quan niệm biểu tượng sau: “Biểu tượng danh từ, tên gọi hay đồ vật, quen thuộc đời sống hàng ngày, chứa đựng mối liên hệ mặt ý nghĩa, bổ sung vào ý nghĩa ước định hiển nhiên trực tiếp chúng” [3] Trong Dịch thuyết cương lĩnh Chu Hy, nhà triết học đời Tống giải thích: “Tượng lấy hình để tỏ nghĩa kia” [4] , tức dùng tri giác để nói lên khó tri giác, hay dùng tĩnh để nói động, dùng cụ thể để nói trừu tượng, dùng hữu hình để nói vơ hình v.v… Biểu tượng loại hình “kí hiệu” cổ xưa đời từ buổi bình minh lịch sử hình thành nhân loại Biểu tượng coi công cụ tư tiến trình nhận thức người Nó đẻ liên tưởng tưởng tượng, giúp cho người khám phá giới đầy ý nghĩa Nhiều nhà nhân học văn hố cịn cho “đơn vị bản” văn hố biểu tượng - vật hàm chứa thông tin, hạt nhân “di truyền xã hội” loài người Thế giới biểu tượng giới ý nghĩa Quá trình sáng tạo hệ thống biểu tượng q trình “khách thể hố” “năng lực chất người” để tạo nên giới văn hố Có thể xem văn hố tồn giới thơng tin, không kể di truyền sinh vật, biện pháp nhằm tổ chức, bảo vệ truyền bá thông tin Như vậy, biểu tượng hình thức ngoại văn hố, cịn hệ thống ý nghĩa nằm bên biểu tượng nội dung Văn hố coi “văn bản” hệ thống biểu tượng Biểu tượng bao gồm dạng thức hình ảnh tác động chủ yếu đến thính giác thị giác gây cho người rung động, cảm xúc chúng theo nhiều mức độ khác Biểu tượng có mặt hầu hết mặt biểu đời sống từ lĩnh vực tôn giáo, nghệ thuật, trị, văn hố - xã hội… giấc mơ người Thực chất sống nhận thức tư lý tính mang tính khoa học thơng qua hệ thống khái niệm phạm trù v.v… cịn điều hiểu biết trực tiếp được, nên người ta dùng “vật môi giới” làm trung gian nhằm để hiểu điều khó tri giác, ta gọi biểu tượng như: “Rồng” biểu tượng cho quyền uy tối cao; “Rùa” biểu tượng cho trường tồn, phúc thọ; “Bồ câu” biểu tượng cho hồ bình; “Hoa sen” biểu tượng cho cao; “Cái bắt tay” biểu tượng cho thân thiện v.v… Biểu tượng phương thức nhận thức người, biểu thị tồn tâm cách tính cách dân tộc, tính phong phú biểu tượng tương ứng với tính đa dạng sống, mà người cần truy tìm nắm bắt lấy nó, nhằm thoả mãn nhu cầu ngưới đời sống xã hội Thế giới biểu tượng vùng mù đầy ý nghĩa mà người động vật có lực biểu trưng biết sử dụng biểu tượng (Homo - Symbolius) Biểu tượng sống tiềm ẩn từ cõi vô thức, mà sáng tạo biểu tượng lại giới hữu thức, tức đời lịng đời sống người Do biểu tượng có chức mà qua người khám phá nhận thức sâu sắc sống mình, từ tạo biến đổi lớn phát triển toàn diện nhân cách người, nói khác biểu tượng có chức chung điều chỉnh định hướng trở lại đời sống xã hội Nó có vai trị làm động lực thúc đẩy cho xã hội phát triển Đó tính văn hố biểu tượng Về chức biểu tượng biết, chức chức khám phá giá trị, tức tri giác điều khó tri giác khái niệm Đó truy tìm trí tuệ vào cõi vơ minh, nhằm tìm cách biểu ý nghĩa mà lý trí khó nắm bắt Biểu tượng mở rộng trường ý thức lĩnh vực, điều mà xảy đòi hỏi biểu tượng xác, cụ thể, theo kiểu tư logic - khoa học Vì khoa học biểu kí hiệu mang tính xác dấu hiệu tốn học Cịn biểu tượng khơng mang tính cụ thể, xác mà trừu tượng, đa nghĩa biểu tượng Âm Dương Kinh Dịch: Vạch liền (-) tượng Dương, hiểu cha, mặt trời, lửa, ngày, hồ bình v.v…; Vạch đứt ( ) tượng Âm hiểu mẹ, mặt trăng, nước, đêm, chiến tranh v.v… Ngoài ra, biểu tượng cịn có chức thay thế, nhằm trả lời câu hỏi hay thoả mãn ước vọng người, chức siêu nghiệm để tiếp cận yếu tố thuộc lĩnh vực tâm linh Chức giao tiếp nhằm giúp cho người liên kết lại với Song quan trọng chức liên kết xã hội chức giáo dục biểu tượng ... ta gọi biểu tượng như: “Rồng” biểu tượng cho quyền uy tối cao; “Rùa” biểu tượng cho trường tồn, phúc thọ; “Bồ câu” biểu tượng cho hồ bình; “Hoa sen” biểu tượng cho cao; “Cái bắt tay” biểu tượng. .. vệ truyền bá thơng tin Như vậy, biểu tượng hình thức ngoại văn hố, cịn hệ thống ý nghĩa nằm bên biểu tượng nội dung Văn hố coi ? ?văn bản” hệ thống biểu tượng Biểu tượng bao gồm dạng thức hình ảnh... nhu cầu người Trong nhu cầu đời sống xã hội nhu cầu văn hoá nhu cầu cao - nhu cầu giải trí sáng tạo tác phẩm văn hoá Sự đa dạng văn hoá biểu tính phong phú tính nhiều vẻ giới biểu tượng Khi nhấn