Kết quả là trong kiếp này y nhìn thấy sự đau khổ ở chính mình, và y cũng phải tập nhìn nó một cách thản nhiên nhưng với một mục đích khác hẳn: Quả báo này có cái tác dụng sâu xa là nhờ[r]
(1)Những Bí Ẩn Của Cuộc Đời Dịch Giả: Nguyễn Hữu Kiệt
Quả Báo Của Sự Chế Nhạo
Theo giáo lý Gia Tơ, tánh kiêu ngạo bảy điều tội lớn người Cũng tính điều khác đạo Gia Tô điều lý thú, dường cách xa vấn đề thật tế đau khổ nhân loại Tuy nhiên, chấp nhận chứng soi kiếp ơng Cayce, kiêu ngạo tạo nên nghiệp đau đớn xác thân, biểu lộ chế diễu hay khinh bỉ Một cười độc ác hay lời dèm pha, trích, chê bai dường gây nhân tương đương với hành động bạo tàn, mang đến báo dội ngược: Người chế nhạo bị thứ bịnh tật, tai ương, đau khổ giống người bị y chế diễu! Những hồ sơ Cayce có ghi chép bảy trường hợp mà bệnh tật đau khổ nặng nề truy nguyên từ hành động chế nhạo kể Có điều lạ, sáu trường hợp số xảy trước hết La Mã, thời kỳ khủng bố đạo Gia Tô Về điểm lần nữa, lại thấy nhóm linh hồn thuộc thời kỳ lịch sử, tái sinh trở lại cõi trần đồng lượt thời kỳ khác Trong số có ba trường hợp bịnh bại liệt
Trường hợp thứ người đàn bà bốn mươi lăm tuổi, có ba người con; chồng bà làm nghề tự Năm ba mươi sáu tuổi bà bị bại liệt hai chân đứng vận động Từ đó, bà ngồi xe lăn phải có người đỡ muốn cử động Cuộc soi kiếp cho biết nguyên nhân bịnh trạng bà tiền kiếp thời Đế Quốc La Mã Hồi đóm bà người dòng dõi quý tộc triều đại vua Néron trực tiếp tham gia khủng bố người theo đạo Gia Tơ Cuộc soi kiếp nói: "Linh hồn cười thấy người bị hành hình vũ trường, bây giời y phải chịu cảnh đau khổ tương tự người ấy!"
(2)cho bà phải nằm liệt giường bị thêm tật khác xương sống: Người ta tưởng đời đau khổ nữa! Nguyên nhân bệnh trạng thuộc hai kiếp trước đế quốc La Mã Cuộc soi kiếp nói: "Linh hồn thuộc giòng dõi nhà vua Palatius, thường đến vũ trường xem đấu võ hai tội nhân, tội nân với thú Sự đau khổ thời phần lớn y cười cợt cách khinh bỉ trước yết đuối bất lực kẻ tù nhân bị thú xé xác vũ trường!"
Trường hợp thứ ba nhà sản xuất phim ảnh, bị chứng liệt bại từ lên mười bảy tuổi, thời có tật chân Nguyên nhân vào thời kỳ chống đạo Gia Tô đế quốc La Mã Cuộc soi kiếp cho biết: "Linh hồn thuở xưa làm lính đao phủ quân nhà vua, cười cợt chế nhạo kẻ tỏ dấu sợ sệt người bị ngã quị võ trường đao hành tội y Y gây ác khơng phải y làm phận người đao phủ, mà y khinh bỉ chế nhạo người theo lý tưởng tôn giáo Trong kiếp này, xác thể tàn tật đem cho y kinh nghiệm cần thiết để làm thức động Chân Tánh phát triển sức mạnh tâm linh tiềm tàng y."
Dưới bốn trường hợp lý thú mà chế nhạo lại bị báo khác bịnh liệt bại Một trường hợp thiếu nữ bị chứng lao xương háng Trong kiếp trước đây, có mặt nhóm người đến khai thác thuộc địa Bắc Mỹ Tuy nhiên, bịnh trạng cô truy nguyên kiếp trước La Mã Hồi đó, thuộc giồngq tộc triều vua Néron, hay mua vui cách đến xem cảnh hành đội người Gia Tô Giáo vũ trường Cảnh tượng thiếu phụ bị móng vuốt sư tử cào rách bên hông làm cho đương vô vui thích cười đùa cách khối trá! Đây trường hợp khác: Một thiếu nữ mười tám tuổi có vẻ đẹp quyến rũ, khơng bị phát phì! Các bác sĩ y khoa nói hạch óc làm việc độ Cuộc khán bịnh Thần Nhãn ơng Cayce xác nhận có sai lệch hoạt động hạch phát phì ta chứng bịnh nhân Hai kiếp trở trước, cô lực sĩ thành La Mã, có tiếng khoa điền kinh vẻ đẹp cân đối thân hình Nhưng y hay chế nhạo tay lực sĩ khác nặng cân thua y khéo léo lanh lẹ
(3)và linh động, y hay vẽ cảnh tượng luyến người đồng tình với để làm trị cười cho thiên hạ Cuộc soi kiếp luận sau: "Anh lên án kẻ khác anh không muốn bị lên án Anh cười người khác bao nhiêu, anh phải bị người cười nhiêu, anh lên án kẻ khác tật nào, anh mắc phải tật đó!"
Trường hợp thứ tư thiếu niên bị tai nạn xe hồi mười sáu tuổi, làm cho y bị đứt tiện ngang tủy xương sống Các bác sĩ chuyên môn nói y khơng thể sống được, rốt y sống sót Y hồn tồn bại liệt nửa thân mình, từ đốt xương sống thứ năm trở xuống kể từ y khơng rời khỏi xe lăn Lúc y 33 tuổi, 17 năm sau tai nạn xảy ra, mẹ y yêu cầu ông Cayce soi kiếp cho y Cuộc soi kiếp cho biết rõ hai tiền kiếp: Một kiếp hồi thời kỳ Cách Mạng Bắc Mỹ, y phục vụ quân đội tỏ sĩ quan ưu tú can đảm Do kinh nghiệm kiếp mà kiếp y có đức tính kỷ luật, trật tự, yêu đời khả quyền biến Trong kiếp trước La Mã vào lúc bắt đầu Tây lịch kỷ nguyên, y tạo nguyên nhân thảm trạng Hồi y người lính đạo binh La Mã lấy làm khối trá mà nhìn thấy đau khổ người theo đạo Gia Tơ bị hành hình pháp trường Y đấu sức vũ trường, sau y nhìn xem kẻ địch thủ y đối chọi với thú Y nhìn thấy nhiều cảnh tượng tàn ác, gây đau khổ chết chóc, y khơng chút động lịng Kết kiếp y nhìn thấy đau khổ mình, y phải tập nhìn cách thản nhiên với mục đích khác hẳn: Quả báo có tác dụng sâu xa nhờ đau khổ, y cảm thấy tín ngưỡng tôn giáo mà y diễu cợt nhạo báng trước kia, đột khởi linh hồn y để bù lại y tạo kiếp trước
Có điều lý thú trường hợp kể trên, gồm có ba người bị liệt bại từ nhỏ, người bị bịnh lao xương háng, người phát phì, người có tật đồng tính luyến ái, người dập tủy xương sống, tất bảy người khơng có trường hợp bịnh di truyền Trong trường hợp, bịnh trạng xuất sau đương sinh đời, vào khoảng năm lên năm lên 36 tuổi Trong trường hợp, bịnh tật tai nạn xe gây nên, Dầu nào, đằng sau nguyên nhân hiển hiện, ẩn khuất nguyên nhân sâu xa Cái định mệnh đặt để tai nạn xe cộ, có người thiệt mạng, có người lại sống sót, có người bị thương tích nặng nề, có người lại không bị vết trầy da, thường coi may rủi, tình cờ Nhưng ta xét trường hợp kể thấy dường có hành động bàn tay vơ hình, dầu hỗn loạn tai nạn xảy bất thình lình, báo xảy đến luật cơng bình, khơng mảy may sơ sót
(4)những báo xảy đến nặng nề viếc không quan trọng tiếng cười, suy xét kỹ thấy có cơng
Một người đùa cợt nhạo báng trước đau khổ kẻ khác tức y kết án người hoàn cảnh trái ngược họ mà y không hiểu biết lý ẩn tàng Y khinh bỉ quyền tự người khác, dầu cho tự lỗi lầm mà người rút học kinh nghiệm lấy cho Y chà đạp, dày xéo nhân vị, giá trị tính cách thiêng liêng linh hồn, dầu linh hồn có rơi vào đớn hèn, da đọa hay lố bịch Ngoài ra, y cịn tự tơn cho cao kẻ mà y chế diễu đ ùa cợt Trong chế diễu đùa cợt, có hình thức tự tôn rá6t bỉ ổi làm cho đương cách biệt xa với tình bác đại đồng nhân loại vạn vật Những điều kể làm cho ta phải nhớ đến giáo lý răn dạy người đời, chứa đựng sách đạo lý cổ truyền Chúng ta bắt đầu nhận thấy thật hữu phước thay cho người thoát khỏi thói xấu hay nhạo báng đùa cợt Tác giả Thánh Thi tỏ có sáng suốt người lời này: "Tôi thắng dây cương đôi môi để khỏi phải gây tội lỗi lưỡi."
"Người xét đoán kẻ khác khơng muốn bị người xét đốn! Vì ngươi bị kết án kết án kẻ khác vậy."
Đức Jesus nói rằng: "Kẻ mắng người khác "Đồ ngu!" bị thiêu đốt lửa Địa ngục!"
Xét trường hợp mà chế nhạo đùa cợt bị mang lấy báo vô thảm khốc kể trên, lời nói đức Jesus có ý nghĩa sâu xa thâm trầm phương diện tâm lý