Đề bài: Phân tích biểu đặc sắc phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân tuỳ bút "người lái đị sơng Đà" So sánh với "Chữ người tử tù", nhận xét chỗ thống chỗ khác biệt phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân trước sau cách mạng Bài làm: "Nguyễn Tuân định nghĩa người nghệ sĩ tài hoa" (Nguyễn Minh Châu) Toàn đời gần 5000 trang viết ông tạo nên "huyền sử" - huyền sử người ưu lối chơi "độc tấu" Cung đàn văn chương Nguyễn Tuân viết khuông nhạc với âm trầm bổng khác nốt nhạc Phong cách Nguyễn Tuân mà có sức hấp dẫn người đọc Những nét thống khác biệt thể rõ qua hai tác phẩm "Chữ người tử tù" (1939) "Người lái đị sơng Đà" (1960) Sau nhiều lần đến với Tây Bắc đặc biệt chuyến thực tế năm 1958 nơi Nguyễn Tuân viết tập tuỳ bút "Sơng Đà" "Người lái đị sơng Đà" coi tác phẩm thành công xuất sắc tập tuỳ bút Với khát khao truy tìm "chất vàng mười tâm hồn vùng Tây Bắc" - "thứ vàng mười thử lửa" (Đi mở đường), Nguyễn Tuân viết lên ca sống người thiên nhiên Tây Bắc với nhiều nét độc sáng lạ.Những nhà văn lớn phải nhà phong cách lớn Sinh thời Nguyễn ao ước chết mang theo nguyên cảo khơng để lại khác đời Có lẽ, Nguyễn Tuân sợ phong cách, cá tính Phong cách nghệ thuật diện mạo thẩm mĩ độc đáo, riêng biệt nhà văn cách sáng tác, tạo thành thống phương tiện biểu hiện, phù hợp với nhìn riêng biệt nhà văn đời sống Phong cách nghệ thuật hình thành nhờ lặp lặp lại số yếu tố thuộc phạm trù nội dung hình thức cách có thẩm mĩ, xun suốt nghiệp sáng tác tác giả Đặc trưng quán phong cách nghệ thuật tính thống nhất, ổn định, bền vững Phong cách nghệ thuật Nguyễn Tn khơng nằm ngồi đặc điểm này.Nhìn lại tồn nghiệp văn học Nguyễn Tuân, ta thấy sáng tác ông hướng tới nhiều chủ đề khác nhau: ca ngợi truyền thống văn hoá, phong cảnh đất nước, cách mạng,… đề tài triển khai nhiều thể loại truyện ngắn, tuỳ bút, ký, tiểu luận… Văn ơng viết nhiều hồn cảnh khác nhau: chuyến phiêu bạt để "thay đổi thực đơn cho giác quan", xóm đầu, thuyền sơng hương… Cịn sau cách mạng, ông viết chuyến thực tế lên Tây Bắc, hành quân đội lên Việt Bắc… ta tìm thấy sáng tác có cốt cách chung Trước hết, ta thấy Nguyễn Tn ln say mê truy tìm vẻ đẹp độc đáo người sống.Trong "Chữ người tử tù", Nguyễn viết thời xa cịn vang bóng Ơng trân trọng, nâng nịu giữ gìn, làm sống dậy lịng người đọc thú chơi tao nhã người xưa: Thú chơi chữ Khi thực với "ông nghè, ông cống nằm co" (Tú Xương) Vũ Đình Liên làm ta rơi nước mắt xót xa trước cảnh ơng đồ già bị lãng quên dòng chảy đời, Nguyễn lại cho ta rạo rực sống lại thủa hoàng kim, hán học với nghệ thuật thư pháp điêu luyện "Vang bóng thời" Cái thi vị hoài cựu đưa ta với mảnh lụa trắng, bút lơng, nghiên mực hay câu đối, hồnh phi… đẹp khiết người cho chữ người chơi chữ Tất người đọc với hồn dân tộc, với nét đẹp truyền thống ngàn năm vang Một chàng Nguyễn ngông ngạo, ngang tàn, muốn "ném đá" vào người xung quanh lại thiết tha với giá trị văn hoá tinh thần cha ông Vùng mĩ cảm Nguyễn Tuân riêng cho ta thấy lịng u nước thầm kín, tinh thần dân tộc có màu sắc độc đáo chàng trai kiêu bạc năm 30 kỉ 20 "Có thể nói, lịng u nước, tinh thần dân tộc gắn liền với giá trị văn hoá cổ truyền tư tưởng chủ đạo Nguyễn Tuân, tạo nên giá trị chân lâu bền cho tác phẩm ông" (Giáo sư: Nguyễn Đăng Mạnh).Vẫn với lịng đam mê tìm vẻ đẹp độc đáo người sống, đến với sông Đà, Nguyễn Tuân thực bị hút khác thường nó:"Chúng thuỷ giai Đơng tẩuĐà giang độc Bắc lưu" Nếu sơng Đà chảy xi dịng bao sơng khác có lẽ chẳng Nguyễn Tn viết nó, khơng có đặc biệt hấp dẫn ngịi bút nhà văn?! Một dịng sơng bạo trữ tình, khám phá trèo lên đầy gai, ngọt, khơng khó khăn đầy thú vị Nguyễn Tuân chọn đối tượng miêu tả để mang lại cho người đọc cảm giác kỳ thú, tò mò nơi thượng nguồn sông Đà khoan khối, n bình đến hạ lưu Màu nước sông độc đáo tưởng khăn với màu sắc khác mà núi rừng Tây Bắc qng lên chuyển mùa: "Mùa xn dịng xanh ngọc bích, nước sơng Đà khơng xanh màu xanh canh hến sông Gâm, sông Lô Mùa thu nước sơng Đà lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa, lừ lừ màu đỏ giận giữ người bất mãn bực bội độ thu về".Nguyễn Tn có cách cảm nhận ngoại hình người lái đị độc đáo Người lái đò dù gần 70 tuổi, tráng kiện, có thân hình "cao to gọn qnh chất sừng, chất mun" với "cái đầu quắc thước", "đôi cánh tay trẻ tráng"… Nét riêng ông lái đò cho ta cách cảm nhận người lao động khoẻ khoắn, trải nơi rừng núi Tây Bắc Những vẻ đẹp độc đáo văn Nguyễn Tuân gây ấn tượng với người đọc từ trang đầu tiên, nét phong cách dễ nhận ông.Một nét đặc sắc phong cách Nguyễn Tuân ông thường miêu tả cảnh đẹp tuyệt mỹ, tuyệt đích; đẹp hội tụ đẹp thi vị trữ tình vẻ đẹp hồng tráng dội đến dằn.Ta bắt gặp khơng khí hừng hực lửa cháy khói trắng đêm cho chữ nhà tù Tỉnh Sơn (Chữ người tử tù) Đây ấn tượng Nguyễn Tuân "cảnh tượng xưa chưa có" Những tưởng chẳng có cảnh đẹp không gian nhà tù u tối, "chật hẹp, ẩm ướt, tường đầy mạng nhện, đất bừa bãi phân chuột, phân gián" Thế đôi mắt nghệ sĩ, Nguyễn Tuân khám phá đẹp tinh tế, mẻ chốn "bùn lầy nước đọng" Không gian nhà tù trở thành nơi cho chữ thiêng liêng, gợi khơng khí thời tiền sử với "ánh sáng đỏ rực" bó đuốc toả sáng đỏ khơng gian, khói toả bốc lên mờ ảo, huyền bí Ngỡ sương mờ chiều hồng lạnh cháy đỏ trời thu hẹp Nguyễn Tuân đặt không gian Một cảnh thơ ảo huyền bí ẩn chứa sức mạnh tiềm tàng.Đến với "Người lái đị sơng Đà" ta cảm thấy "sởn gai ốc" Nguyễn Tuân miêu tả thác đá sông Đà Hai bên bờ sông dựng đứng vách đá hùm beo, ăn chẹn lịng sơng Đà, gợi lên hiểm trở dịng sơng: "Những vách đá bờ sơng dựng vách thành (…), có chỗ vách đá thành chẹn lịng sông Đà yết hầu" Cái dội nước, hút nước, thác thạch bàn trận sông Đà khơi nguồn cảm hứng nghệ thuật cho nhà văn Nước sơng Đà uẩn ức, ốn thán mà thành "nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió, cuồn cuộn luồng gió gằn gè suốt năm lúc đòi nợ suýt" Nhà văn tưởng tượng hút nước sông Đà giống "cái giếng bê tông (…) nước thờ kêu cửa cống bị sặc" Cái đẹp dội, hoành tráng dịng sơng làm người đọc giật không gây cảm giác sợ hãi, rợn ngợp Thác sông Đà "như tiếng ngàn trâu mộng ***g lộn giữ rừng vầu, rừng tre nổ lửa, phá tuông rừng lửa, rừng lửa gầm thét với đàn trâu da cháy bùng bùng" Con sông ***g lộn cuồng phong, giống người thịnh lộ ghê gớm Cái mặt dằn sơng Đà cịn lên gương mặt đá: "Mặt đá ngỗ ngược, nhăn nhúm, méo mó (…) tiu nghỉu xanh lè" Con sơng Đà bạo hùm, beo, thuỷ quái giúp Nguyễn Tuân tô đậm vẻ đẹp núi rừng Tây Bắc hùng vĩ uy nghiêm.Việc tiếp cận người việc từ phương diện thẩm mĩ, từ góc độ đẹp Nguyễn Tuân cho ta thấy sơng trữ tình, lãng mạn Dịng sơng mơ mộng, huyền ảo dáng hình uốn lượn tự nhiên, khung cảnh thi vị hai bên bờ sông Đây nét đẹp thứ hai dịng sơng Nguyễn miêu tả cảm quan nhà văn lãng mạn với nhìn mĩ Sơng Đà gợi cảm khiến nhà văn cảm thấy "vui thấy nắng giòn tan sau kì mưa dầm, vui nối lại chiêm bao đứt qng, dịng sơng gợi niềm vui ngây thơ trẻ, đưa ta trở với giây phút hồn nhiên q khứ Cảnh bờ bãi sơng Đà có lẽ đẹp đến tận qua ngòi bút miêu tả Nguyễn Tuân: "Bờ sông hoang dại bờ tiền sử Bờ sông hồn nhiên nỗi niềm cổ tích thuở xưa" Không hiểu lại thấy thú vị với cách so sánh vừa trừu tượng, vừa cụ thể Sông Đà nơi hội tụ đất trời, sợi dây nối thiên nhiên hoang dại thủa hồng hoang với cảnh vật tươi đẹp, mộng mơ Nét đẹp mềm mại, sáng sông Đà gợi từ câu văn thướt tha duyên dáng: "Con sông Đà tuôn dài, tuôn dài tóc trữ tình, đầu tóc, chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc, bung nở hoa ban, hoa gạo tháng cuồn cuộn mùi khói núi Mèo đốt nương xuân" Có lẽ đọc đến câu văn khơng người muốn lên Tây Bắc để chiêm ngưỡng khung cảnh huyền diệu Cái đẹp cảnh trời quê hương niềm sáng văn Nguyễn Tuân.Con người văn Nguyễn Tuân đẹp với vẻ tài hoa nghệ sĩ nghề nghiệp Với Nguyễn Tuân người bình thường thực cơng việc bình thường phạm vi nghề nghiệp đạt tới trình độ tinh xảo, nhuần nhuyễn, khéo léo mà người khác khó lịng theo kịp coi kẻ tài hoa: "mỹ thuật vốn khơng có bà luận lí với thời đại, thằng ăn cắp trở lên đẹp đẽ cắt túi người ta gọn, nhanh" Vì "Vang bóng thời", Nguyễn Tuân không ca ngợi tài "thả thơ", "đánh thơ", tài ném bút chì… mà cịn trân trọng tài viết chữ "rất nhanh đẹp" Huấn Cao - "những nét chữ vng tươi tắn nói lên hoài bão tung hoành đời người" Đẹp nhân cách đáng trọng in tâm hồn Huấn Cao Đó thiên lương cao đẹp, khí phách hiên ngang khơng khuất phục quyền uy Chính vậy, quản ngục, xin chữ Huấn Cao khơng chữ q mà cịn vớt linh hồn cao khiết chốn trần bụi bặm thời Huấn Cao toả sáng rực rỡ ngục tù tăm tối, ơng "tấm lụa bạch nguyên vẹn lần hồ" người muốn trao lụa cho thầy thơ lại, quản ngục Nếu Nguyễn cụ ấm mơ ước "chỉ có người tao nhã khí ngồi bên ấm trà" (Chén trà in sương sớm) đến với Huấn Cao khơng muốn giữ khí mà cịn muốn người tốt xung quanh khơng khí Đó người có tâm cao cả, rộng lớn.Sau cách mạng, Nguyễn Tuân khai thác vẻ đẹp nghệ sĩ ơng lái đị Đọc trang tuỳ bút Nguyễn Tuân ta thấy lên khơng phải ơng lái đị bình thường mà nghệ sĩ nghề sông nước, nhạc sĩ thiên tài huy giàn nhạc thuyền để vượt lên bảng trường ca sóng nước ạt Ơng đị khơng chịu cảnh phẳng lặng sơng nước mà muốn tìm đến nơi nhiều ghềnh thác để thử sức ý nghĩa giản dị mà đáng quý biết bao: "chạy thuyền khúc sông khơng có thác, dễ dại tay, dại chân buồn ngủ" Ln muốn vượt qua thử thách khó khăn không sống sống mờ mờ, nhàn nhạt, hời hợt đĩa đèn - cốt cách tài hoa nghệ sĩ chèo đò Với kinh nghiệm dạn dày, ơng đị điều khiển thuyền vượt thác cách điêu luyện: "thuyền mũi tên tre xuyên nhanh qua nước, vừa xuyên vừa tự động lái lượn được" Đó nét đẹp kết tinh, chất "vàng mười" đáng quý tâm hồn Tây Bắc.Cái uyên bác Nguyễn Tuân thể rõ hiểu biết sâu sắc nhiều lĩnh vực khoa học, nghệ thuật ông đưa vào ngơn ngữ văn Đọc "Chữ người tử tù" ta thấy tầm hiểu biết lịch sử Nguyễn triều đại phong kiến nhà Nguyễn, giáo thụ Cao Bá Qt để tạo nên khơng khí lịch sử nhân vật Huấn Cao Nguyễn Tuân tỏ kinh nghiệm tung hiểu biết lĩnh vực văn hoá (nghệ thuật tư pháp), xã hội (những ứng xử, cung cách nhân vật) Cảnh cho chữ cuối thiên truyện in đậm dấu ấn nhìn điện ảnh Sự tương phản, đối lập rõ nét ánh sáng bóng tối, đẹp rực rỡ cảnh cho chữ với xấu xa nhơ bẩn nhà tù Giữa không gian đỏ rực khói trắng Nguyễn Tuân tạc lên điêu khắc biểu tượng, hội tụ đẹp: "Một người tù, cổ đeo gông, chân vướng xiềng, đậm tô nét chữ lụa trắng tinh" Cái uyên bác Nguyễn Tuân đem lại cho trang văn tính tạo hình trở nên phong phú xác hơn.Đến "Người lái đị sơng Đà" nét phong cách giữ nguyên ông tung hiểu biết địa lý, lịch sử, hội hoạ, điện ảnh, quân sự, thể thao… để miêu tả sông Đà Người đọc chiêm nghiệm từ điển sống, Bách khoa toàn thư đồ sộ hấp dẫn kì lạ Nguyễn mang đến trang văn với góc nhìn nghệ thuật thứ bảy ông quay hút nước ghê rợn sơng Đà: "Cái th quay tít, thước phim màu quay tít".Có ơng lại đẩy ống kính xa để thu toàn cảnh thác đá vượt thác ơng lái đị Với mắt nhà hội hoạ, Nguyễn Tuân cho người đọc cảm nhận màu nước sông Đà cách tinh tế Dưới bàn tay tài hoa nhà điêu khắc đá sông Đà lại Nguyễn miêu tả với nét "mặt đá ngỗ ngược, nhăn nhúm, méo mó"… Cuộc giao chiến ơng lái đò thác nước lên sống động mắt chiến lược quân nhà văn Vốn văn hoá sâu rộng, lịch lãm Nguyễn Tuân mở tầm hiểu biết cho người đọc tài nguyên tổ quốc bao la, tất sống dậy sinh thể có hồn cốt, thức dậy ta lịng u tổ quốc vơ bờ bến…Nhận xét phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân, Anh Đức viết: "Không lại có nhà văn thế, nhà văn mà ta gọi bậc thầy ngôn từ ta không thấy ngại miệng, nhà văn độc đáo, vơ song mà dịng, chữ tn đầu bút có đóng dấu triện riêng" Nét phong cách thể rõ "Chữ người tử tù" "Người lái đị sơng Đà" Ngơn ngữ văn ơng đa dạng, phong phú, mẻ, in đậm dấu ấn cá tính riêng Do viết đề tài "vang bóng" nhân vật nho sĩ nên ngơn ngữ Nguyễn Tn "Chữ người tử tù" cổ kính, bác học: "Phiến trát, lạc khoan, pháp trường, thằng thập, bút con…".Những từ ngữ Nguyễn Tuân sử dụng cách nhuần nhuyễn, linh hoạt, tạo âm vang ngàn xưa vọng lại - âm vang thời xa vắng Trong "Người lái đị sơng Đà", người đọc thưởng thức loạt ngôn từ mẻ, sáng tạo, mang sắc riêng: "lặng tờ, bờ tiền sử, nỗi niềm cổ tích, thơ ngộ…" Nhà văn thực ơng lái tài hoa dịng sơng ngơn ngữ Các câu văn Nguyễn Tuân giàu nhạc điệu, co duỗi nhịp nhàng Nhạc điệu trầm bổng, đưa người đọc đến với n ả dịng sơng đà nơi hạ lưu: "Dịng sơng qng lững lờ thương nhớ hịn thác đá xa xôi để lại thượng nguồn Tây Bắc Và sông lắng nghe giọng nói êm êm người xi, sơng trơi đị nở chạy buồm vải no khác hẳn đị én thắt dây cổ điển dòng trên" Đọc "Chữ người tử tù" ta quên câu văn đầy chất thơ ơng: "Trong khung cửa sổ có nhiều song kẻ nét đen thẳng lên trời lốm đốm, tinh tú, hôm nhấp nháy muốn tụt xuống phía chân giời khơng định" Cái nhịp điệu buồn buồn, kéo dài văng vẳng nỗi tiếc nuối thấm vào câu văn Chính câu văn giàu nhịp điệu âm vang Vũ Ngọc Phan có cảm tưởng "Đọc lên ngân sâu tiếng đàn trầm".Sự vận động, đổi phong cách nghệ thuật tồn song song với tính thống nhất, ổn định phong cách nghệ thuật Quy luật sáng tạo địi hỏi người nghệ sĩ phải biết vượt lên khơng dẫm lên dấu chân người khác.Phong cách Nguyễn Tuân có vận động theo chiều hướng tích cực Trước sau cách mạng thay đổi kì diệu văn ơng Cách mạng giải thoát cho tâm hồn nghệ thuật Nguyễn, hướng nhà văn tới sống nhân dân.Trước cách mạng, Nguyễn Tuân tách rời đẹp khỏi có ích, đề cao đẹp t, khơng vụ lợi Ông nâng niu, trân trọng khao khát đẹp Nhưng đêm tối trước cách mạng, đẹp đâu dễ tìm, vây bủa xung quanh người nghệ sĩ toàn xấu xa, lừa lọc, với xã hội "kim tiền, chó đểu" (Vũ Trọng Phụng) Nguyễn quay ngược thời gian tìm đẹp q khá, quan tâm đến thực mà trọng tới cảm giác chủ quan Ơng tìm đến người mang nét tài hoa thiên lĩnh vực nghệ thuật Ngợi ca đẹp ông vẽ lên tranh héo úa, tàn tạ, hắt hiu giới tàn lụi "Chữ người tử tù" Vui say với đẹp nghệ thuật thư pháp, trân trọng thiên lương, sáng, nhân cách đời Huấn Cao nhà văn trầm ngâm nuối tiếc Huấn Cao phải chịu án lìa xa cõi đời Biết bao mến thương, luyến tiếc Nguyễn Tuân để quản ngục "chắp tay nói câu mà dòng nước mắt rỉ vào kẽ miệng làm cho nghẹn ngào" Có phải giọt lấp lánh ấy, nghẹn ngào Nguyễn Tuân, đau xót lịng Nguyễn tràn câu chữ?Nhưng sau cách mạng, Nguyễn Tn khơng cịn nhấm nháp, say sưa chắt chiu đẹp tiểu giới tù túng, chật hẹp Nhà văn cảm nhận khoẻ đẹp, rộng rãi, bao la đất trời đổi Có lẽ Nguyễn sinh để tơn thờ đẹp, mà cách mạng chân - thiện - mĩ, chân Cái nhìn nhà văn với sống, người trở nên đôn hậu Quan niệm ông đẹp mà bớt phù phiếm, phiến diện, bước tiếp cận với đẹp chân tiến Tuỳ bút "Người lái đị sơng Đà" mốc quan trọng Nguyễn Tuân trình chuyển từ phương pháp sáng tác lãng mạn sang phương pháp thực xã hội chủ nghĩa Ông tìm đẹp người lao động bình thường Ơng lái đị tuỳ bút người Miêu tả tư vượt thác hiên ngang, anh dũng ơng lái đị, Nguyễn Tuân ca ngợi phẩm chất người lao động thời đại mới, chủ động trước thiên nhiên, dám công vào lực dội thiên nhiên Đây khám phá mẻ, độc đáo Nguyễn hình ảnh người mới.Nếu trước cách mạng, Nguyễn Tn có ngơng, khinh bạt, ngạo đời với xung quanh ơng dùng nhìn để đả kích, cơng kẻ thù Mượn lời Huấn Cao, Nguyễn Tuân gián tiếp bộc lộ thái độ Đó lối nghĩ "cố ý làm khinh bạt đến điều" để đợi "một trận lơi đình báo thù" Huấn Cao Có lẽ thói ngơng ngạo Nguyễn vấn người đọc yêu mến trước nhà văn ông người có nhân cách lớn Sau cách mạng, nhà văn để dành lối khinh bạt cho thực dân Pháp nhằm đả kích, mỉa mai "chưa tơi thấy dịng sơng Đà "đen" thực dân Pháp đè ngửa sông ta đổ mực Tây vào mà gọi tên Tây lếu láo mà mà phết vào đồ lai chữ" Sự thay đổi sắc sảo ngòi bút Nguyễn Tuân kết trình "lột xác" đầy đau đớn ơng.Trước sau cách mạng có thay đổi lớn thể loại văn Nguyễn Tuân Nếu trước cách mạng, tập truyện ngắn Nguyễn coi bậc thầy với nét độc đáo, riêng biệt nét phong cách thể rõ "Chữ người tử tù" - truyện ngắn "gần đạt tới toàn mĩ" (Vũ Ngọc Phan) Sau cách mạng, thể loại tuỳ bút phát triển mạnh mẽ hơn, "Người lái đị sơng Đà" thành công xuất sắc tuỳ bút Nguyễn Tuân Sự chuyển hướng phù hợp với tôi, lĩnh Nguyễn Tuân Có thể nói thể loại tuỳ bút làng văn Việt Nam xuất Thạch Lam, Vũ Bằng, Bàng Sơn… chưa theo kịp "thể phách Nguyễn Tuân".Ngôn ngữ nghệ thuật "Người lái đị sơng Đà" trở nên giản dị, dễ hiểu dù hàm súc trau chuốt.Nếu cần phải minh hoạ cho chất sáng tạo văn học phải kể đến Nguyễn Tuân - người với trang văn tài hoa, độc đáo tạo không đường, lối riêng mà phải nói "đại lộ" riêng ngả khai phá văn học Việt Nam Trên "đại lộ" ta bắt gặp nét quen thuộc điều mẻ làm nên hồn cốt Nguyễn Tuân Thạc sĩ Phạm Hữu Cường