Đứng dưới gốc cổ thụ ở Khổng miếu mà nghe nói chính tay Khổng Tử trồng, cách đây 2.400 năm, Bác nói, giọng trầm lắng: “Khổng Tử là người chủ trương quyền bình đẳng về của cải và sự công [r]
(1)ĐI THĂM MIẾU KHỔNG TỬ
Ngày 19-5-1965, nhân lúc thăm Trung Quốc, Chủ tịch Hồ Chí Minh đến quê hương Khổng Tử Hai chiều, quần áo lụa Hà Đông, Bác Hồ thong thả bước vào Khổng phủ trang nghiêm, cổ kính Bác kể cho cán đi: “Cho đến năm 1937, Khổng Đức Thanh lớp cháu đời thứ 77 Bố Khổng Tử có ba vợ Khổng Tử vợ thứ ba Khổng Tử lấy vợ sinh Khổng Lý Đời Tống, Nguyên, Thanh góp của, góp cơng sửa sang Khổng phủ, Khổng miếu Điều chứng tỏ học thuyết Khổng Tử từ lâu thành hệ tư tưởng thống, có sức sống qua nhiều thời đại Chúng ta không gạt bỏ tất mà phải chọn lọc, tiếp thu tốt đẹp để làm giàu cho mình, cho cháu ” Đứng gốc cổ thụ Khổng miếu mà nghe nói tay Khổng Tử trồng, cách 2.400 năm, Bác nói, giọng trầm lắng: “Khổng Tử người chủ trương quyền bình đẳng cải công đời sống Câu “Không sợ thiếu, sợ khơng cơng bằng” mà Bác trích từ câu Khổng Tử: “Không sợ thiếu, sợ không công Khơng sợ nghèo, sợ lịng dân khơng n Đã cơng khơng nghèo, hồ mục khơng thiếu, lịng dân n khơng sợ nghiêng đổ” Rời Khổng miếu, sang Khổng Lâm, dạo bước bóng cổ thụ, Bác Hồ lại tiếp tục nói chuyện Bác nhắc đến chữ “nghĩa chiến” Mạnh Tử sách “Khổng học đăng” chiến tranh nhằm mục đích nhân nghĩa, Bác nói: “Khổng Tử thường nêu “dân vi bang bản” (dân gốc nước) “quốc dĩ dân vi bản” (nước lấy dân làm gốc) ” Gần ba vừa xem cảnh, vừa nói chuyện, đến năm chiều, Bác đoàn cán lên xe lửa Tế Nam Ngồi tàu, nhìn nắng chiều nhạt dần triền núi mờ xa, Bác đọc thơ chữ Hán vừa làm: Thăm Khúc Phụ :