Công trình này gồm 5 phần liền nhau: 2 bên là Tả, Hữu Trực Phòng dành cho lính hộ lăng; phía trước là điện Khải Thành, nơi có án thờ và chân dung vua Khải Định; chính giữa là bửu tán, p[r]
(1)Lăng tẩm của một số vị vua Nguyễn
LĂNG GIA LONG (THIÊN THỌ LĂNG)
Tên gọi lăng Gia Long thực để quần thể lăng tẩm nhiều người hàng quyến thuộc nhà vua, với trọng địa khu lăng mộ vua Gia Long bà Thừa Thiên Cao Hồng hậu Q trình xây dựng lăng diễn năm (1814-1820), thời điểm bà Thừa Thiên Cao Hồng hậu (chính phi vua Gia Long) qua đời vào ngày 21-2-1814 Nhà vua sai quan Khâm Thiên Giám chọn đất để mai táng vợ Về sau phát triển thành khu lăng mộ rộng lớn với chu vi đến 11.234,40m (tài liệu L Cadière), gồm lăng sau:
- Lăng Quang Hưng bà Thái Tơng Hiếu Triết Hồng hậu, vợ thứ hai chúa Hiền Vương Nguyễn Phúc Tần
1620-1687), thân mẫu chúa Nguyễn Phúc Thái (Trăn)
- Lăng Vĩnh Mậu bà Anh Tơng Hiếu Nghĩa Hồng hậu, vợ chúa Nghĩa Vương Nguyễn Phúc Thái (Trăn) (1650-1725)
- Lăng Trường Phong Túc Tơng Hiếu Ninh Hồng đế Nguyễn Phúc Thụ (Chú) (1697-1738)
- Lăng Thoại Thánh bà Hưng Tổ Hiếu Khương Hoàng hậu (1738-1811), vợ thứ hai Nguyễn Phúc Côn (Luân) thân mẫu vua Gia Long
- Lăng Hồng Cơ Thái Trưởng Công chúa Long Thành, chị ruột vua Gia Long - Lăng Thiên Thọ vua Gia Long vợ ông
- Lăng Thiên Thọ Hữu bà Thuận Thiên Cao Hoàng hậu, vợ thứ hai vua Gia Long, mẹ vua Minh Mạng Toàn khu lăng quần sơn với 42 đồi núi lớn nhỏ có tên gọi riêng, Đại Thiên Thọ lớn chọn làm tiền án lăng dùng để gọi tên chung cho quần sơn này: Thiên Thọ Sơn Tất quy hoạch khu vực quan phòng rộng 28 km2, tạo thành cảnh quan hùng tráng chạy dài từ chân dãy Trường Sơn đến bờ Tả Trạch - hợp lưu Hương Giang Đích thân vua Gia Long thám sát, duyệt định vị trí, quy hoạch đạo công tác thiết kế giám sát tiến độ thi công Sử cũ cho hay, thầy Địa lý Lê Duy Thanh (con trai nhà bác học Lê Q Đơn) người tìm đất này, nơi mà theo ông “đã tập trung ảnh hưởng tốt lành tỏa từ nhiều núi đồi bao quanh”, nơi mà “ảnh hưởng tốt lành mãi suốt 10 ngàn năm” (theo L Cadière)
(2)thứ tám Tấn Phổ bị trọng thương, nhiều người khác bị chết Gia Long không trừng phạt quan lại thi công, ngược lại cấp thuốc men để chạy chữa cho họ, cấp phát 500 quan tiền 500 tiêu chuẩn gạo cho dân làng Định Môn, gần nơi xây dựng lăng
Lăng tẩm nhà vua nằm đồi phẳng rộng lớn Trước có Đại Thiên Thọ án ngữ, sau có núi làm hậu chẩm Bên trái bên phải, bên có 14 núi “Tả long” “Hữu bạch hổ” Tổng thể lăng chia làm khu vực:
Phần khu lăng mộ vua bà Thừa Thiên Cao Hoàng hậu Qua khỏi sân chầu với hàng tượng đá uy nghiêm cấp sân tế Bửu Thành đỉnh đồi Bên Bửu Thành có hai mộ đá, dạng thạch thất, song táng theo quan niệm “Càn Khơn hiệp đức” - hình ảnh đẹp hạnh phúc thủy chung
Bên phải khu lăng khu vực tẩm điện với điện Minh Thành trung tâm Điện Minh Thành dùng để thờ Hoàng đế Hoàng hậu thứ Minh Thành nghĩa “sự hồn thiện rực rỡ” Cũng có cách giải thích khác “hồn thành vào ngày mai”, người ta cho rằng: “Sườn điện chưa có sơn son thếp vàng chạm khắc cịn đơn giản” (theo L Cadière) Bên điện Minh Thành, ngày trước có thờ nhiều kỷ vật gắn bó với đời chinh chiến vua Gia Long cân đai, mũ, yên ngựa
Bên trái khu lăng Bi Đình, cịn bia lớn ghi văn bia “Thánh đức thần công” vua Minh Mạng ca ngợi vua cha, chạm khắc tinh tế sắc sảo
Men theo lối đám cỏ hoa rừng, du khách thả bước bóng thơng tươi mát để sang thăm lăng phụ cận Đáng lưu ý lăng Thiên Thọ Hữu bà Thuận Thiên Cao Hoàng hậu, nằm vị u tịch mà sâu lắng Điện Gia Thành cơng trình kiến trúc xây dựng theo mô thức điện Minh Thành, dùng để thờ người phụ nữ sinh vị vua có tài triều Nguyễn - vua Minh Mạng
Đến thăm lăng Gia Long, du khách thuyền theo sông Hương khoảng 18km cập bến lăng; hay đường chừng 16km qua bến đò Kim Ngọc, thêm vài số đường rừng bắt gặp hai Trụ biểu uy nghi nằm ngồi Trước đây, cột báo hiệu, nhắc nhở người phải kính cẩn qua khu vực có đến 85 cột quần thể lăng Gia Long Năm 1859 42 cột du khách trông thấy cột Mới hay, thời gian thờ người có sức tàn phá kinh khủng Ngày nay, cịn rừng thơng xanh làm đương biên cho khu lăng, quanh lăng khơng có La thành
Theo gợi ý L Cadière từ 60 năm trước đây, du khách nên viếng lăng Gia Long vào buổi chiều Đó thời khắc ngắm cảnh hồng đến từ phía bên hồ nước Lấp lánh nắng vàng bóng thơng xào xạc, vi vu soi bóng xuống mặt hồ gợn sóng Chính lúc ấy, du khách cảm nhận hết vẻ đẹp hùng tráng kỳ vĩ khu lăng Phong cảnh xinh tươi hòa với nét uy nghi đồi núi xa xa Sự khắc khổ tĩnh lặng chết hòa với sinh động, nét tuyệt mỹ thiên nhiên chung quanh Vị vua nhà Nguyễn yên nghỉ tĩnh lặng tuyệt vời vũ trụ
Lăng Gia Long tranh trác tuyệt phối trí thiên nhiên kiến trúc, đó, thiên nhiên yếu tố tạo nên nét hùng vĩ cảnh quan Đến thăm lăng, du khách thả khơng gian tĩnh lặng đầy chất thơ để suy ngẫm thành bại đời vinh nhục ông vua đầu triều Nguyễn
LĂNG MINH MẠNG (HIẾU LĂNG)
Tháng năm 1820 vua Gia Long băng hà, hoàng tử thứ tư Nguyễn Phúc Đảm đưa lên ngai vàng, lấy niên hiệu Minh Mạng Vua Minh Mạng người có nhiều đóng góp cơng việc mở mang đất nước, đưa nước Đại Nam lên hàng mạnh quốc gia Đông Nam Á lúc
(3)Hữu Trạch để tạo thành sông Hương thơ mộng Nhưng phải ròng rã 14 năm cân nhắc, chọn lựa, đến năm 1840, nhà vua định cho xây dựng lăng tẩm nơi Nhà vua cho đổi tên núi Cẩm Kê (thuộc ấp An Bằng, huyện Hương Trà) thành Hiếu Sơn gọi tên lăng Hiếu Lăng Đích thân nhà vua xem xét, phê chuẩn họa đồ thiết kế quan Bùi Công Huyên, Trương Đăng Quế Giám thành vệ dâng lên Tháng năm 1840, công kiến thiết Hiếu Lăng bắt đầu Vua sai quan Lê Đăng Danh, Nguyễn Trung Mậu Lý Văn Phức điều khiển lính thợ thuyền lên đào hồ đắp La thành Tháng năm 1840, Minh Mạng lên kiểm tra thấy công việc đào hồ Trừng Minh không vừa ý nên giáng chức quan trơng coi đình công việc Một tháng sau, công việc vừa tiếp tục Minh Mạng lâm bệnh đột ngột băng hà vào tháng năm 1841 Vua Thiệu Trị lên nối ngôi, tháng sau (tháng 2-1841) sai quan đại thần Tạ Quang Cự, Hà Duy Phiên, Nguyễn Tri Phương huy gần 10.000 lính thợ thi cơng tiếp cơng trình theo họa đồ vua cha để lại Ngày 20 tháng năm 1841, thi hài vua Minh Mạng đưa vào chôn Bửu Thành, công việc xây lăng đến đầu năm 1843 hoàn tất Từ vùng núi đồi hoang vu, qua bàn tay lao động óc sáng tạo người hình thành khu lăng tẩm uy nghiêm, vừa rực rỡ kiến trúc, vừa hài hòa với thiên nhiên lại vừa sâu sắc giá trị tư tưởng
Trong khoảng diện tích giới hạn vòng La thành dài 1.750m quần thể kiến trúc gồm cung điện, lâu đài, đình tạ bố trí đăng đối trục dọc theo đường Thần đạo dài 700m, Đại Hồng Mơn đến chân La thành sau mộ vua Hình thể lăng tựa dáng người nằm nghỉ tư vô thoải mái, đầu gối lên núi Kim Phụng, chân duỗi ngã ba sông trước mặt, hai nửa hồ Trừng Minh đôi cánh tay buông xi tự nhiênTừ ngồi vào trong, cơng trình phân bố ba trục song song với mà Thần đạo trục trung tâm Xen công trình kiến trúc hồ nước ngát hương sen đồi phủ mượt bóng thơng, tạo nên phong cảnh vừa hữu tình vừa ngoạn mục Mở đầu Thần đạo Đại Hồng Mơn, cổng vào lăng, xây vôi gạch, cao 9m, rộng 12m Cổng có ba lối với 24 mái lơ nhơ cao thấp đồ án trang trí cá chép hóa rồng, long vân coi tiêu biểu loại cổng tam quan đời Nguyễn Cổng mở lần để đưa quan tài vua vào lăng, sau đóng kín, vào phải qua hai cổng phụ Tả Hồng Môn Hữu Hồng Mơn Sau Đại Hồng Mơn Bái Đình, lát gạch Bát Tràng (sân rộng 45x45m), hai bên có hai hàng tượng quan văn võ, voi ngựa đá đứng chầu Cuối sân Bi Đình tọa lạc Phụng Thần Sơn, bên có bia “Thánh đức thần cơng” đá Thanh ghi văn bia vua Thiệu Trị viết tiểu sử công đức vua cha Một khoảng sân rộng chia làm bốn bậc lớn nhằm giảm bớt cảm giác choáng ngợp người trước mênh mơng kiến trúc, sân triều lễ
(4)bắt đầu giới đầy thư nhàn, siêu thoát vô biên 17 bậc thềm đá Thanh đưa du khách vào khoảng trời xanh mát bóng ngát thơm mùi hoa dại Ba cầu: Tả Phù (trái), Trung Đạo (giữa), Hữu Bật (phải) bắc qua hồ Trừng Minh dải lụa xanh, đưa du khách đến Minh Lâu - cơng trình đột khởi từ đồi có tên Tam Tài Sơn Minh Lâu nghĩa lầu sáng, nơi nhà vua suy tư vào đêm hè trăng gió mát, nơi linh hồn tiên đế, dấu chấm vuông kết thúc giới hữu hạn; “bộ ngực kiêu hãnh” “con người” ví hình dáng khu lăng Minh Lâu thể cách lý giải vũ trụ nhân sinh quan người xưa Tịa nhà hình vng, hai tầng, tám mái, biểu trưng triết học phương Đông Hai bên Minh Lâu, phía sau hai trụ biểu uy nghi dựng Bình Sơn Thành Sơn mang ý nghĩa nhà vua “bình thành cơng đức” trước cõi vĩnh
Một hồ hình trăng non tên Tân Nguyệt ôm lấy Bửu Thành Đây hình ảnh giới vơ biên Hồ hình trăng non ví yếu tố “Âm” bao bọc, che chở cho yếu tố “Dương” Bửu Thành - biểu tượng mặt trời Kết cấu kiến trúc thể quan niệm cổ nhân biến hóa mn vật Đó nhân tố tác thành vũ trụ
Bước qua cầu Thơng Minh Chính Trực bắc ngang hồ Tân Nguyệt có 33 bậc tầng cấp đưa du khách vào thăm nơi yên nghỉ nhà vua, nằm tâm đồi mang tên Khải Trạch Sơn, giới hạn Bửu Thành hình trịn Hình tròn nằm vòng tròn đồng tâm biểu trưng, tạo nên từ hồ Tân Nguyệt, La Thành, núi non đường chân trời muốn thể khát vọng ơm chồng trái đất ước muốn làm bá chủ vũ trụ vị vua cố Hai bên trục lăng có nhiều cơng trình phụ đối xứng cặp Tiếc thời gian mưa gió tàn phá chúng nên ngày du khách khơng cịn trơng thấy cung điện, đình tạ xinh xắn nằm thấp thống vịm cây, đêm ngày soi bóng xuống mặt hồ xanh Đó cơng trình Tả Tùng Phịng Tịnh Sơn; Hữu Tùng Phòng Ý Sơn; Tuần Lộc Hiên Đức Hóa Sơn; Linh Phượng Các Đạo Thống Sơn; Truy Tư Trai Phúc Ấm Sơn; Hư Hoài Tạ đảo Trấn Thủy
Bên cạnh hàng loạt cơng trình kiến trúc có giá trị nghệ thuật thẩm mỹ cao cịn có gần 600 chữ chạm khắc thơ Bi Đình, Hiển Đức Môn, điện Sùng Ân Minh Lâu tuyệt tác vơ giá Đó “bảo tàng thơ” chọn lọc thi ca Việt Nam đầu kỷ XIX, nơi phơ bày tri thức, trí tuệ tình cảm người xưa Thăm lăng Minh Mạng, du khách ngỡ lạc vào khơng gian hội họa, thi ca triết học Sự uy nghiêm, nét tĩnh kiến trúc khung cảnh gợi tình thiên nhiên, hoa cỏ thể tính cách nghiêm khắc, tri thức uyên bác tâm hồn lãng mạn nhà vua Hai mươi năm vị, Minh Mạng đem đến cho giang sơn Đại Nam vững mạnh, cho vương nghiệp họ Nguyễn tiền đồ Và người nằm xuống chốn “thiên đường trần gian” đầy tiếng chim hót, hoa đua với thản mãn nguyện hoàn toàn
LĂNG THIỆU TRỊ (XƯƠNG LĂNG)
(5)của ông, không trăn trở nghĩ suy, không cầu kỳ, phức tạp mà mộc mạc thân quen vô
Thiệu Trị tên Nguyễn Phúc Miên Tông, trai trưởng vua Minh Mạng Lên tuổi 34, nhà vua trị năm (1841-1847) băng hà, hưởng thọ 41 tuổi Sinh thời, nhà vua chưa lo nghĩ đến chết mình, phần nữa, khơng muốn binh dân hao tổn nhiều sức lực cải nên ông chưa xây cất Sơn lăng Cho đến lúc chuẩn bị đi, nhà vua trăn trối với người trai kế vị rằng: “Chỗ đất làm Sơn lăng nên chọn chỗ bãi cao, chân núi cận tiện, để dân binh dễ công việc Con đường ngầm đưa quan tài đến huyệt, Hiếu Lăng, nên bắt chước mà làm Còn điện vũ liệu lượng mà xây cho kiệm ước, không nên làm nhiều đền đài, hao phí đến tài lực binh dân”
Vâng mệnh cha, vua Tự Đức sai quan Địa lý chọn đất xây lăng Họ tìm đất tốt chân núi thấp thuộc làng Cư Chánh, cách Kinh Thành chừng 8km để xây cất lăng mộ Ngọn núi đặt tên núi Thuận Đạo lăng có tên Xương Lăng
Quá trình xây cất Xương Lăng diễn nhanh chóng gấp rút, nên sau ba tháng thi cơng, cơng trình chủ yếu hồn thành Ngày 14-6-1848, vua Tự Đức thân hành lên Xương Lăng kiểm tra lần cuối 10 ngày sau, thi hài vua Thiệu Trị đưa vào an táng lăng sau tháng quàn điện Long An cung Bảo Định Vua Tự Đức viết văn bia dài 2.500 chữ, cho khắc lên bia “Thánh đức thần công”, dựng vào ngày 19-11-1848 để ca ngợi công đức vua cha Tổng thể kiến trúc lăng Thiệu Trị kết hợp chọn lọc từ mô thức kiến trúc lăng Gia Long lăng Minh Mạng Xương Lăng giống với Thiên Thọ Lăng chỗ khơng có La thành, khu vực lăng mộ tẩm điện biệt lập, song song với Xương Lăng lại giống Hiếu Lăng cách thức mai táng xây dựng toại đạo, Bửu Thành hình trịn với hồ Ngưng Thúy hình bán nguyệt bao bọc phía trước Lăng gồm hai khu vực: lăng tẩm Phần lăng nằm bên phải, phía trước có hồ Nhuận Trạch thơng với hồ Điện trước khu tẩm qua hệ thống cống ngầm nối với hồ Ngưng Thúy trước Bửu Thành, tạo “chi huyền thủy” chảy quanh co lăng Ngay sau hồ Nhuận Trạch nghi môn đồng đúc theo kiểu “long vân đồng trụ” dẫn vào Bái Đình rộng lớn Hai hàng tượng đá hai bên tả, hữu sân tiêu biểu nghệ thuật tạc tượng đầu kỷ XIX Huế Tiếp theo Bi Đình dạng phương đình lầu Đức Hinh ngự đồi thấp hình mai rùa Các nhà thiết kế lăng Thiệu Trị tách riêng khu vực tẩm điện lăng Minh Mạng cải tiến, sửa đổi cho phù hợp với cảnh quan Xương Lăng để tạo đồ án thiết kế lăng Chính mà Bi Đình lầu Đức Hinh Xương Lăng mang dáng vóc Bi Đình Minh Lâu lăng Minh Mạng Đứng lầu Đức Hinh, phóng tầm mắt phía sau thấy cảnh quan trác tuyệt Hồ Ngưng Thúy vầng trăng xẻ nửa án ngữ trước Bửu Thành Bên hồ có cầu: Đơng Hịa (phải), Chánh Trung (giữa) Tây Định (trái), dẫn đến bậc tam cấp vào Bửu Thành - nơi đặt thi hài nhà vua Xa phía phải lăng có gác Hiển Quang - nơi nghỉ ngơi, suy tưởng nhà vua cõi âm lẫn cõi dương
Có lẽ yếu tố địa lý khơng cho phép kiến tạo Xương Lăng theo trục dọc Hiếu Lăng nên khu vực điện thờ xây dựng riêng, cách lầu Đức Hinh 100m phía trái Ngay sau hồ Điện có nghi mơn đá cẩm thạch, bên liên ba bầu Thái cực hình nậm rượu pháp lam, trang trí hoa vui mắt sinh động Bức hoành phi nằm hoa văn trang trí với chữ Hán: “Minh đức viễn hỷ” (Đức sáng cao xa vậy!) muốn ghi vào không trung tài đức nhà vua Bước lên tam cấp dẫn vào khu vực điện Biểu Đức, du khách qua Hồng Trạch Môn nhìn phía Bắc, dạng vọng lâu Hiển Đức Môn (ở lăng Minh Mạng) Khiêm Cung Môn (ở lăng Tự Đức sau này) Chính điện Biểu Đức, nơi thờ cúng vị vua Hồng hậu Từ Dũ Trong điện, cổ diêm mái cửa Hồng Trạch, du khách đọc 450 ô chữ chạm khắc thơ có giá trị văn học giáo dục Các cơng trình phụ thuộc Tả, Hữu Phối Điện (trước), Tả, Hữu Tùng Viện (sau) quây quần chung quanh điện Biểu Đức tôn thêm vẻ cao q điện Bên hồ Điện, hịn
(6)Vua Thiệu Trị nằm đó, yên giấc ngàn thu khung cảnh bình đồng quê quây quần quyến thuộc, mặc đổi thay, mặc tạo xoay vần Chếch phía trước lăng lăng Hiếu Đông bà Hồ Thị Hoa (mẹ vua) Bên trái phía sau Xương Thọ Lăng bà Từ Dũ (vợ vua) không xa phía trước khu mộ “tảo thương” - nơi có nhiều ngơi mộ ơng hồng, bà chúa nhỏ bé, vua Thiệu Trị Tất quây quần, đoàn tụ với Chính khu lăng thể nghiệm nét đẹp giản đơn để 16 năm sau, Khiêm Lăng trữ tình thơ mộng đời, đánh dấu bước ngoặt vinh quang nghệ thuật kiến trúc triều Nguyễn
LĂNG TỰ ĐỨC (KHIÊM LĂNG)
Lăng Tự Đức cơng trình đẹp kiến trúc thời Nguyễn Ông vua thi sĩ Tự Đức (1848-1883) chọn cho nơi yên nghỉ xứng đáng với ngơi vị mình, phù hợp với sở thích nguyện vọng người có học vấn uyên thâm lãng tử bậc hàng vua chúa nhà Nguyễn Lăng tọa lạc thung lũng hẹp thuộc làng Dương Xuân Thượng, tổng Cư Chánh (nay thôn Thượng Ba, xã Thủy Xuân, thành phố Huế) Với 36 năm trị vì, Tự Đức ông vua vị lâu số 13 vua nhà Nguyễn Ông tên Nguyễn Phúc Hồng Nhậm, trai thứ hai vua Thiệu Trị Theo luật tập chế độ phong kiến, lẽ anh trai ông Hồng Bảo người nối Nhưng tài thấp kém, tính khí ngơng nghênh nên Hồng Bảo bị vua cha phế truất khỏi Tiềm để, Hồng Nhậm đưa lên ngai vàng trở thành vua Tự Đức - vị vua, nhà thơ hiền lành, thương dân, yêu nước thể chất yếu đuối, tính cách có phần bạc nhược bi quan
Làm vua bối cảnh xã hội khó khăn, bên ngồi giặc ngoại xâm cơng, bên huynh đệ lục đục giành báu, thân nhà vua lại đau ốm, bệnh hoạn nên khơng có Tự Đức số phận bi kịch éo le Để trốn tránh đời khắc nghiệt đó, Tự Đức cho xây dựng khu lăng tẩm hành cung thứ hai để tiêu sầu phòng lúc “ra bất chợt”, vua nói: “người khỏe cịn lo chuyện bất thường chi kẻ yếu!” (Khiêm Cung Ký)
Khi khởi công xây dựng, vua Tự Đức lấy tên Vạn Niên Cơ đặt cho cơng trình Nhưng sau khởi nghĩa Chày Vơi
do anh em Đồn Hữu Trưng khởi xướng, vua cho đổi tên thành Khiêm Cung, sau vua gọi Khiêm Lăng Bố cục khu lăng gồm phần chính, bố trí trục dọc song song với nhau, lấy núi Giáng Khiêm phía trước làm tiền án, núi Dương Xuân làm hậu chẩm, hồ Lưu Khiêm làm yếu tố minh đường
Tồn cảnh lăng Tự Đức cơng viên rộng lớn Ở quanh năm có suối chảy, thơng reo, muôn chim ca hát Yếu tố tôn trọng triệt để lăng Tự Đức hài hòa đường nét Khơng có đường thẳng tắp, đầy góc cạnh kiến trúc khác, thay vào đường lát gạch Bát Tràng cửa Vụ Khiêm qua trước Khiêm Cung Môn uốn lượn quanh co phía trước lăng mộ đột ngột khuất vào hàng sứ đại thụ gần lăng Hoàng hậu Lệ Thiên Anh Sự sáng tạo người hài hòa với cảnh quan tự nhiên tạo nên khung cảnh thơ mộng, diễm lệ Trong quyến rũ mây nước, hương hoa đó, người ta quên lăng tẩm người cố mà ngỡ thiên đường cỏ cây, thi ca mộng tưởng
(7)Tạ Dũ Khiêm Tạ, nơi nhà vua đến ngắm hoa, làm thơ, đọc sách Ba cầu Tuần Khiêm, Tiễn Khiêm Do Khiêm bắt qua hồ dẫn người ta đến đồi thông bạt ngàn đảo xanh ngát hương cỏ hoa, đưa họ sang giới thần tiên, mộng ảo chốn đời thường
Bên Khiêm Cung Môn khu vực dành cho vua nghỉ ngơi đến Chính điện Hịa Khiêm để vua làm việc, nơi thờ cúng vị vua Hoàng hậu Hai bên tả, hữu Pháp Khiêm Vu Lễ Khiêm Vu dành cho quan văn võ theo hầu Sau điện Hòa Khiêm điện Lương Khiêm, xưa chỗ nghỉ ngơi vua, sau
dùng để thờ vong linh bà Từ Dũ, mẹ vua Tự Đức Bên phải điện Lương
Khiêm Ôn Khiêm Đường - nơi cất đồ ngự dụng Đặc biệt, phía trái điện
Lương Khiêm có nhà hát Minh Khiêm để nhà vua xem hát, coi
trong nhà hát cổ Việt Nam cịn Có hành lang từ
điện Ơn Khiêm dẫn Trì Khiêm Viện Y Khiêm Viện chỗ cung
phi theo hầu nhà vua, vua sống vua chết
Cạnh Tùng Khiêm Viện, Dung Khiêm Viện vườn nuôi nai vua
Ra khỏi khu vực tẩm điện, du khách theo đường quanh co dẫn sang khu lăng mộ Ngay sau Bái Đình với hai hàng tượng quan viên văn võ uy nghi Bi Đình với bia đá Thanh nặng 20 có khắc “Khiêm Cung Ký” nhà vua soạn thảo Tuy có đến 103 bà vợ Tự Đức khơng có nối dõi nên viết văn bia thay cho bia “Thánh đức thần công” lăng khác Toàn văn dài 4.935 chữ, tự thuật nhà vua đời, vương nghiệp rủi ro, bệnh tật Tự Đức muốn dùng bia khổng lồ để kể cơng nhận tội trước lịch sử Ông tự nhận tội mình: “Khơng sáng suốt việc biết người, ta; dùng người không chỗ, tội ta; hàng trăm việc không làm được; tội ta ” ông nhường cho sử sách đời sau đánh giá cơng, tội Tiếp sau bia kia, hai trụ biểu sừng sững hai đuốc tỏa sáng quyền uy tài đức nhà vua với hồ Tiểu Khiêm hình trăng non đựng nước mưa để linh hồn vua rửa tội, Tự Đức thật chu tồn việc đón nhận chết Mới hay, Tự Đức thân thâm thúy siêu tuyệt Nho gia! Giờ đây, yên nghỉ nhà đá bên Bửu Thành, rừng thơng vi vu gió lộng hẳn nhà vua hoàn toàn mãn nguyện với dàn xếp, lựa chọn cho chết
Ơng vua thi sĩ nằm xuống khơng gian thơ nhạc, yên bình tổng thể kiến trúc trác tuyệt nghệ thuật xây dựng lăng tẩm thời Nguyễn Người đời sau đứng trước khung cảnh thơ mộng này, nghĩ đến câu thơ đề tặng “ngôi nhà vĩnh cửu” vua Tự Đức với tâm đắc, ngưỡng mộ:
“Tứ bề núi phủ mây phong, Mảnh trăng thiên cổ, bóng tùng Vạn Niên”
LĂNG ÐỒNG KHÁNH (TƯ LĂNG)
(8)vua vắn số yên nghỉ vị nồng ấm tình cảm gia đình Chung quanh ơng lăng mộ bà quyến thuộc: lăng Tự Ðức (bác ruột cha nuôi), lăng Kiên Thái Vương (cha ruột), lăng bà Từ Cung (con dâu), lăng bà Thánh Cung (vợ) Xa lăng Tá Thiên Nhân Hoàng hậu (bà cố nội), lăng Thiệu Trị (ơng nội) Âu bù đắp cho vị vua may mắn
Ðồng Khánh tên Nguyễn Phúc Ưng Ðường, trai Kiên Thái Vương Nguyễn Phúc Hồng Cai (1845-1876), người sinh thành vị vua: Kiến Phúc (1883-1884), Hàm Nghi (1884-1885) Ðồng Khánh (1886-1888) Ca dao Huế nói vương nghiệp ba ơng vua này:
"Một nhà sinh đặng ba vua,
Vua còn, vua mất, vua thua chạy dài."
Ðồng Khánh anh lại đưa lên ngai vàng sau Bấy giờ, vua Hiệp Hòa chết (1883), Tơn Thất Thuyết Nguyễn Văn Tường lập Hồng tử Ưng Ðăng (con nuôi vua Tự Ðức, em thứ hai Ưng Ðường) lên làm vua, lấy niên hiệu Kiến Phúc Ở ngơi tháng Kiến Phúc băng hà, em trai Ưng Lịch kế vị, đặt niên hiệu Hàm Nghi Hàm Nghi trị năm kinh thất thủ (5-7-1885), phải rời ngai vàng theo Tơn Thất Thuyết Sơn phịng Tân Sở, phát chiếu Cần Vương kháng Pháp Triều thần phủ bảo hộ đưa anh trai Hàm Nghi vào ngai vàng để trống, Ðồng Khánh Ðồng Khánh làm vua ba năm băng hà vào tuổi 25 Nhà vua khơng ngờ chết sớm nên chưa lo nghĩ đến sinh phần mai sau Lăng Ðồng Khánh hữu, thực chất nơi vua Ðồng Khánh tá túc vĩnh viễn điện thờ thân phụ ông Sự đời khu lăng tẩm nhiều trắc trở
Sau lên ngôi, Ðồng Khánh thấy lăng mộ cha Cư Sĩ chưa có điện thờ nên sai Bộ Cơng dựng điện Truy Tư cạnh để thờ cha Ðiện Truy Tư khởi công vào tháng năm 1888, đến tháng 10 năm hồn tất Ðồng Khánh rước vị Kiên Thái Vương thờ điện, đồng thời tiếp tục hoàn chỉnh cơng trình Thế nhưng, cơng việc kiến trúc tiếp tục Ðồng Khánh mắc bệnh đột ngột qua đời Vua Thành Thái (1889-1907) kế vị bối cảnh đất nước gặp nhiều khó khăn, kinh tế suy kiệt nên xây cất lăng tẩm quy củ cho vua tiền nhiệm, đành lấy điện Truy Tư đổi làm Ngưng Hy để thờ vua Ðồng Khánh Thi hài nhà vua an táng đơn giản đồi có tên Hộ Thuận Sơn, cách điện Ngưng Hy 30m phía Tây Tồn khu lăng tẩm gọi tên Tư Lăng
Tháng năm 1916, sau lên tháng, vua Khải Ðịnh (1916-1925), trai vua Ðồng Khánh tu sửa điện thờ xây cất lăng mộ cho cha Tồn khu lăng mộ từ Bái Ðình, Bi Ðình đến Bửu Thành Huyền Cung kiến thiết thời Khải Ðịnh, đến tháng 7-1917 hoàn thành Riêng điện Ngưng Hy Tả, Hữu Tùng Viện; Tả, Hữu Tùng Tự tiếp tục tu sửa năm 1923
(9)bức phù điêu đất nung cổ diêm, bờ nóc, bờ điện Ngưng Hy với đồ án trang trí dân dã ngư ơng đắc lợi, gà chọi, cầm- kỳ-thi-tưủ, hoa quả, động vật phần minh chứng cho điều Bởi lẽ, lăng tẩm vua tiền nhiệm, hồn tồn vắng bóng loại hình sản phẩm đất nung đồ án trang trí dân gian giai cấp phong kiến coi tầm thường, xa lạ với nghệ thuật cung đình Chỉ đến thiết chế xã hội bớt khắc khe người nghệ sĩ dân gian lồng vào mỹ thuật cung đình sáng tạo giai cấp
Bản thân điện Ngưng Hy với cấu trúc chữ tam phát triển từ kiến trúc trùng thiềm điệp ốc nét lạ Tuy nhiên việc xuất hệ thống cửa kính nhiều màu hai tranh cổ mơ tả chiến tranh Pháp - Phổ thời Napoléon hàng loạt vật ba-toong, lọ nước hoa bên cạnh vật cổ tạo cho du khách cảm giác lai căng, khó chịu Ngược lại với phong cách truyền thống kiến trúc khu vực tẩm điện, kiến trúc lăng mộ Âu hóa hồn tồn, từ đặc trưng kiến trúc, mơ típ trang trí đến vật liệu xây dựng Bi Ðình biến thể kiến trúc Roman pha trộn với kiến trúc Á Ðông Tượng quan viên cao, gầy đắp xi măng gạch thay cho tượng đá, gạch carô chỗ gạch Bát Tràng Nét Á Ðông, lưu giữ cách hoi khu vực mộ, có lẽ chữ thọ trang trí bình phong trước mộ để cầu mong trường tồn vương nghiệp vua âm phần, bù lại chuỗi ngày làm vua ngắn ngủi dương Phía sau ngơi mộ có hai cá chép đắp xi măng, bên có hai rồng chầu mặt trời muốn nhắn gửi với hậu trình trị vua gian nan, vất vả cá chép hóa rồng phải vượt qua vũ mơn (!)
Nhìn chung, lăng Ðồng Khánh xây dựng buổi giao thời lịch sử nên kiến trúc Á Ðông phần phôi pha, mờ nhạt để chuyển tiếp đến kiến trúc đại Người nghệ sĩ kiến tạo khu lăng tẩm bị đặt chọn lựa tiếp nhận: kiến trúc cung đình, kiến trúc dân gian kiến trúc du nhập Trong chừng mực định, họ thành công việc thể nghiệm mới, đưa yếu tố dân dã vào cung đình khiến lăng Ðồng Khánh hịa hợp với phong cảnh thôn dã vùng
LĂNG DỤC ĐỨC (AN LĂNG)
Dân gian có câu: “Sướng vua”, có vậy, khơng xác hồn tồn có ơng vua vua Dục Đức minh chứng xác đáng để phủ nhận thành ngữ Lên ngơi bối cảnh trị-xã hội rối rắm, ông hoàng Ưng Chân, trai Thoại Thái Vương Nguyễn Phúc Hồng Y nuôi vua Tự Đức, sớm bị phế bỏ khỏi ván cờ trị lúc Sau vua Tự Đức băng hà, triều thần đưa Ưng Chân lên ngai vàng vào ngày 19-7-1883, y theo di chiếu truyền vua Tự Đức Chưa kịp đặt niên hiệu, vị vua trẻ gọi tên dựa theo tư thất Dục Đức Đường Nhưng ba ngày sau, vua Dục Đức bị truất phế tội dám lược bỏ đoạn văn di chiếu truyền tiên đế bị tống ngục Ngày 24-10-1884, ông vua bất hạnh chết đói nhà ngục, thi hài gói vào chiếu giao cho hai tên lính viên quyền suất đội gánh chôn “Đám tang” ông vua xấu số đưa An Cựu để mai táng địa phận chùa Tường Quang (chùa người thân bên vợ vua Dục Đức lập năm 1871) Gần đến nơi thi hài nhà vua bị rớt đường đứt dây, người lính chạy vào chùa Tường Quang mời nhà sư trụ trì giải Cuối cùng, người trí chọn mảnh đất “thiên táng” làm nơi yên nghỉ đời đời vua Dục Đức nên mai táng qua loa cho xong chuyện Ba ngày sau, vợ nhà vua thông báo để làm lễ chịu tang
Sáu năm sau, hoàn cảnh bất ngờ, trai Dục Đức Bửu Lân lại đưa lên làm vua Sau tức vị, Bửu Lân đặt niên hiệu Thành Thái (1889-1907) bắt đầu cho xây đắp lăng mộ vua cha nấm mồ
(10)Quang tự”, coi báu vương triều Thành Thái vương triều Duy Tân sau
Vào năm Thành Thái thứ 11 (1899), nhà vua cho xây dựng điện Long Ân phía hữu lăng mộ, làm nơi thờ cúng vua cha Ngồi điện Long Ân, nhà vua cịn cho xây cất cơng trình phụ Tả, Hữu Phối Đường (trước); Tả, Hữu Tùng Viện (sau) dành cho bảy bà vợ thứ vua cha ăn ở, lo việc thờ phụng hương khói
Sau bà Từ Minh, vợ vua Dục Đức tạ thế, triều đình mai táng thi hài bà bên phải mộ vua Dục Đức theo “Càn, Khôn hiệp đức” lăng Gia Long
Làm vua 18 năm (1889-1907), Thành Thái có tư tưởng hoạt động chống Pháp nên bị truất ngơi Con trai vua Thành Thái Hồng tử Vĩnh San đưa lên ngai vàng, đặt niên hiệu Duy Tân, trị năm (1907-1916) bị Pháp bắt tội “tham gia vào khởi nghĩa chống Pháp Thái Phiên Trần Cao Vân” Chính phủ bảo hộ Nam triều đày hai ông vua yêu nước Thành Thái, Duy Tân sang đảo Réunion với án lưu đày biệt xứ
Năm 1953, vua Thành Thái trở nước, sống Sài Gịn Ơng vào năm 1954 hồng tộc rước thi hài chôn khuôn viên lăng Dục Đức
Sau vua Duy Tân chết tai nạn máy bay khó hiểu Trung Phi (1945), thi hài ông chôn cất Năm 1987, hài cốt nhà vua cải táng từ Trung Phi đưa chôn cạnh mộ vua Thành Thái Hiện An Lăng khu mộ chung ba hệ làm vua: Dục Đức (cha), Thành Thái (con) Duy Tân (cháu)
So với lăng tẩm khác vua nhà Nguyễn, lăng Dục Đức có kiến trúc đơn giản khiêm tốn Lăng gồm hai khu vực: điện Long Ân lăng mộ vua Hoàng hậu, lấy cồn Phước Quả đàng trước làm tiền án, khe Mụ
Niệm chảy qua trước mặt làm yếu tố minh đường dùng núi Tam Thai đằng sau làm hậu chẩm Khu
vực lăng mộ hình chữ nhật, có diện tích 3.445m2, bên khơng có Bi Đình tượng đá lăng vua khác Muốn vào lăng phải qua hai cổng tam quan, có mái giả xi măng Chính Bửu Thành có nhà Huỳnh Ốc dạng phương đình, thay cho nhà bia Bên nhà Huỳnh Ốc khơng có bi ký, thay vào sập đá kỷ đá dùng để bày hương án hào soạn cúng giỗ nhà vua Hai bên tả, hữu mộ vua Dục Đức Hoàng hậu Từ Minh Đáng ý bình phong trước mộ vua có chữ “song hỷ” đắp sành sứ! “Hỷ” Hán tự nghĩa “vui mừng” Quả lạ có biểu tượng mừng vui chết ăm đầy khổ ải ông vua bất hạnh (!)
Điện Long Ân trung tâm khu vực tẩm cơng trình xây cất theo khn mẫu ngơi điện có Huế Bên có án thờ thờ vị vua: Dục Đức vợ (ở giữa), Thành Thái (bên trái) Duy Tân (bên phải)
Phía sau điện Long Ân chốn hậu cung bà vợ vua, mở rộng chỉnh trang thêm Đó nơi n nghỉ hai ơng vua Thành Thái Duy Tân- người dám đổi ngai vàng để giành độc lập, chủ quyền cho dân tộc để chọn chết chôn nấm mồ đơn sơ, giản dị lòng hai ơng Trong khu vực cịn có mộ bà vợ vua Thành Thái: mộ bà Hoàng Quý Phi Nguyễn Gia Thị Anh, bà Nguyễn Thị Định (mẹ vua Duy Tân) bà Khoan Phi Hồ Thị Phương; mộ công chúa Lương Linh (em vua Duy Tân), mộ bà Mai Thị Vàng (cải táng) vợ vua Duy Tân số lăng mộ hoàng thân anh em với vua Duy Tân Khu vực An Lăng cịn có 39 lăng mộ ơng hồng, bà chúa 121 mộ đất thuộc Đệ tứ Chánh hệ (Nguyễn Phúc Tộc) Nếu du khách đến Huế để tham quan lăng tẩm vua nhà Nguyễn Gia Long, Minh Mạng, Thiệu Trị xin đến lăng Dục Đức với tư cách thăm viếng Xin đốt nén nhang, nghiêng tưởng niệm anh linh hai ông vua yêu nước Thành Thái Duy Tân để “an ủi” linh hồn ông vua xấu số Dục Đức
(11)Đồng thời mắt xích chuỗi biến cố xảy Việt Nam vào thời kỳ rối ren vương triều Nguyễn - thời kỳ mà dân gian ghi nhận câu:
"Nhất giang lưỡng quốc ngôn nan thuyết, Tứ nguyệt tam vương triệu bất tường." Tạm dịch: "Một sơng hai nước lời khó nói, Bốn tháng, ba vua điềm chẳng lành."
LĂNG KHẢI ĐỊNH (ỨNG LĂNG)
Vua Khải Định (1916-1925) vị vua thứ 12 triều Nguyễn người cuối xây dựng lăng tẩm, chuẩn bị cho “ra đi” ông vua vào buổi mạt kỳ chế độ phong kiến Bước lên ngai vàng vào tuổi 31, Khải Định say sưa với việc xây dựng cung điện, dinh thự, lăng tẩm cho thân hoàng tộc điện Kiến Trung, cung An Định, cửa Trường An, cửa Hiển Nhơn, cửa Chương Đức, đặc biệt Ứng Lăng Những cơng trình làm hao tổn nhiều nhân lực, cải binh dân, song cơng trình có giá trị văn hóa, nghệ thuật đặc sắc
Trị thời gian, vua Khải Định lo nghĩ việc tạo dựng sinh phần cho Sau tham khảo nhiều tấu trình thầy Địa, Khải Định chọn triền núi Châu Chữ (cịn gọi Châu Ê) làm vị trí để xây cất lăng mộ Tọa lạc vị trí này, lăng Khải Định lấy đồi thấp phía trước làm tiền án; lấy núi Chóp Vung Kim Sơn chầu trước mặt làm “Tả long” “Hữu bạch hổ”; có khe Châu Ê chảy từ trái qua phải làm “thủy tụ”, gọi “minh đường” Nhà vua đổi tên núi Châu Chữ - vừa hậu chẩm, vừa “mặt bằng” lăng - thành Ứng Sơn gọi tên lăng theo tên núi: Ứng Lăng
Lăng khởi công ngày 4-9-1920 kéo dài 11 năm hồn tất Tiền qn Đơ thống phủ Lê Văn Bá người huy với trưng tập nhiều thợ nghề nghệ nhân tiếng khắp nước Phan Văn Tánh, Nguyễn Văn Khả, Ký Duyệt, Cửu Sừng Để có kinh phí xây dựng lăng, vua Khải Định xin phủ bảo hộ cho phép ông tăng thuế điền 30% nước lấy số tiền để làm lăng Hành động Khải Định bị lịch sử lên án gay gắt
(12)Cung Thiên Định vị trí cao kiến trúc lăng, nơi mà tài hoa người thợ phô diễn, gởi gắm Cơng trình gồm phần liền nhau: bên Tả, Hữu Trực Phòng dành cho lính hộ lăng; phía trước điện Khải Thành, nơi có án thờ chân dung vua Khải Định; bửu tán, tượng nhà vua mộ phần phía dưới; khám thờ vị ơng vua q cố
Tồn nội thất gian cung Thiên Định trang trí phù điêu ghép sành sứ thủy tinh Đó tranh tứ quý, bát bửu, ngũ phúc, khay trà, vương miện kể vật dụng đại đồng hồ báo thức, vợt tennis, đèn dầu hỏa trang trí nơi Những vật liệu cứng, biệt lập, qua bàn tay vàng khéo léo nghệ nhân trở thành tác phẩm nghệ thuật mềm mại, sống động vô rực rỡ Đặc biệt bửu tán bên tượng đồng tẩm với đường lượn mềm mại, thoát khiến người xem có cảm giác làm nhung lụa, xao động trước gió mà quên đích thực khối bê tơng cốt thép nặng gần Bên bửu tán tượng đồng Khải Định đúc Pháp năm 1920 Tượng người Pháp P.Ducing F Barbedienne thực theo yêu cầu vua Khải Định Thi hài nhà vua đưa vào tượng toại đạo dài gần 30m, phía sau Bi Đình Phía sau ngơi mộ, vầng mặt trời lặn biểu thị chết vua
Tồn trang trí bên cung Thiên Định khơng phản ánh giá trị văn hóa, nghệ thuật mà đề cập đến vấn đề nhận thức, chủ đề tư tưởng cơng trình ý muốn nhà vua Bên cạnh đồ án trang trí rút từ điển tích Nho giáo sống chốn cung đình, cịn có đồ án trang trí Lão Giáo đặc biệt hàng trăm chữ Vạn - biểu trưng nhà Phật đắp thủy tinh xanh tường hậu tẩm Phải thể “Tam Giáo đồng hành” tư tưởng vua quan Nho sĩ đương thời? Phải nhà vua mong muốn thư nhàn lúc già nhập Niết Bàn, siêu sau băng hà ? Hay bế tắc tư tưởng Khải Định nói riêng tầng lớp quan lại thuở đó? Tất gợi mở đầy thú vị để du khách chiêm nghiệm tham quan cơng trình
Người chịu trách nhiệm việc kiến tạo tuyệt tác nghệ thuật lăng Khải Định nghệ nhân Phan Văn Tánh, tác giả bích họa “Cửu long ẩn vân” lớn vào bậc Việt Nam trang trí trần gian nhà cung Thiên Định Nhờ đóng góp ông bao nghệ nhân dân gian tài hoa nước Việt, lăng Khải Định trở thành biểu tượng, đỉnh cao nghệ thuật tạo hình sành sứ thủy tinh
Cho dù bị lên án nhiều góc độ khác nhau, lăng Khải Định đích thực cơng trình có giá trị mặt nghệ thuật kiến trúc Nó làm phong phú đa dạng thêm quần thể lăng tẩm Huế, xứng đáng với đơi câu đối đề trước Tả Trực Phịng lăng:
"Tứ diện hiến kỳ quan, phong cảnh biệt khai vũ trụ Ức niên chung vượng khí, giang sơn trường hộ trừ tư