Cảm nhận của anh chị về hình ảnh người phụ nữ qua hai tác phẩm ‘Tự tình II’ của Hồ Xuân Hương và ‘Thương vợ’ của Trần Tế Xương.

3 146 1
Cảm nhận của anh chị về hình ảnh người phụ nữ qua hai tác phẩm ‘Tự tình II’ của Hồ Xuân Hương và ‘Thương vợ’ của Trần Tế Xương.

Đang tải... (xem toàn văn)

Thông tin tài liệu

Từ lâu, đề tài người phụ nữ trong xã hội phong kiến xưa đã trở nên phổ biến trong các tác phẩm văn học. đặc biệt trong các tác phẩm thơ ca trung đại, hình ảnh người phụ nữ xưa hiện lên với hình ảnh tủi khổ, cô độc và đầy bẽ bàng qua ngòi bút của tác giả tiêu biểu như Nguyễn Du, Nguyễn Dữ,… tuy nhiên , bên cạnh sự cảm thông trước những số phận bất hạnh ấy, họ cũng đã cho ta thấy những đức tính, những phẩm chất cao đẹp của người phụ nữ phong kiến tượng trưng cho vẻ đẹp truyền thống của người phụ nữ Việt Nam. Những điều trên được thể hiện rõ nét qua hai tác phẩm tiêu biểu, đó là ‘Tự Tình II’ của Hồ Xuân Hương và thương vợ của Trần Tế Xương.

Đề bài: cảm nhận anh chị hình ảnh người phụ nữ qua hai tác phẩm ‘Tự tình II’ Hồ Xuân Hương ‘Thương vợ’ Trần Tế Xương Từ lâu, đề tài người phụ nữ xã hội phong kiến xưa trở nên phổ biến tác phẩm văn học đặc biệt tác phẩm thơ ca trung đại, hình ảnh người phụ nữ xưa lên với hình ảnh tủi khổ, độc đầy bẽ bàng qua ngòi bút tác giả tiêu biểu Nguyễn Du, Nguyễn Dữ,… nhiên , bên cạnh cảm thông trước số phận bất hạnh ấy, họ cho ta thấy đức tính, phẩm chất cao đẹp người phụ nữ phong kiến tượng trưng cho vẻ đẹp truyền thống người phụ nữ Việt Nam Những điều thể rõ nét qua hai tác phẩm tiêu biểu, ‘Tự Tình II’ Hồ Xuân Hương thương vợ Trần Tế Xương Trước hết, hình ảnh người phụ nữ vất vả, gian truân thể qua chịu đựng thiệt thịi bất cơng Trong ‘Tự Tình’, Hồ Xuân Hương ssã lên tiếng than trách thân phận, chuyện tình riêng, hạnh phúc gia đình Mở đầu đơn, buồn tủi, trống trải cuẩ tác giả trước đời: “Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn Trơ hồng nhan với nước non.” Đêm khuya khoảng thời gian dễ gợi nỗi buồn, cô đơn, đặc biệt khoảng không gian đầy quanh vắng, trống trải lúc đây, lên khoảng khơng gian hình ảnh người phụ nữ thao thức, trằn trọc, không ngủ không gian mênh mông, người trở nên nhỏ bé, trơ trọi độc thiếu vắng hạnh phúc lứa đôi, không người yêu thương, thông cảm cho đời đầy tủi hổ, bẽ bàng Hai câu thơ tiếng thở dài tác gỉa trước duyên phận không mong muốn nhiên, không cam chịu trước tủi hổ này, Hồ Xuân Hương gắng gượng, muốn tìm quên men rượu dù vậy, tác giả không trốn khỏi vịng luẩn quẩn, bế tăc strong tâm trạng Càng uống say lại tỉnh lại thấm thía nỗi đau duyên phận: “Chén rượu hương đưa say lại tỉnh Vầng trăng bóng xế khuyết chưa trịn” Chưa dừng lại đó, tác giả tiếp tục tìm qn ánh trăng vầng ttrăng lại ‘khuyết chưa tròn’ Trong lòng người phụ nữ tự hỏi trăng trịn, bao giịe tình u trọn vẹn để khao khát hạnh phúc lứa đôi Bốn câu thơ đầu cho thấy thiệt thòi, bất công đời cung x duyên phân tác giả Đối với ‘Thương vợ”, vất vả, khổ cực bà Tú Tế Xương thể qua câu thơ: “Quanh năm buôn bán mom sông, Nuôi đủ năm với chồng Lặn lội thân cò quãng vắng, Eo sèo mặt nước buổi đò đông.” Trước hết, vất vả bà Tú thể tất bật, ngược xuôi quanh năm suốt tháng với công việc buôn bán Chưa hết, nơi bn bán bà Tú nguy hiểm, mom sông – phần đất nhô ven sơng, nơi thuyền chài thường neo đậu Có thể thấy, thân phụ nữ bà lại làm công việc vất vả, ngược xi tất bật để lo toan cho gia đình Như đủ để thấy công lao tần tảo vợ Tế Xương Thêm vào đó, việv bà Tú làm cịn để nuôi đủ ‘năm với chồng’ không đảm baor vê số lượng mà đảm bảo chất lượng sống gia đình Để tiếp tục nỗi vất vả bà Tú, Tế Xương ví vợ với hình ảnh thân cị nhỏ bé, mỏng manh đứng trước bờ sông heo hút hay đêm tối mênh mông Thế thấu vật lộn, bươn chải sống người phụ nữ gia đình xưa Và nỗi đau thân phận bà Tú Bên cạnh thiệt thòi, vất vả, gian truân người phụ nữ xã hội phong kiến, thơng qua hai tác phẩm, tác giả làm bật lên phẩm chất tốt đẹp họ khao khát hạnh phúc: “Xiên ngang mặt đất rêu đám Đâm toạc chân mây đá hịn.” Khơng chấp nhận tủi hổ trước tình duyên đời, Hồ Xuân Hương thể nỗi niềm phẫn uất, phản kháng mạnh mẽ nhằm đứng lên đấu tranh, phá rào cản để tìm hạnh phúc riêng thơng qua hình ảnh thiên nhiên Tác giả mượn hình ảnh rêu đá tượng trưng cho thân phận nhỏ bé Nhưng ngược lại, tác giả sử dụng động từ mạnh ‘xiên ngang’, ‘đâm toạc’ muốn nhấn mạnh khát khao đấu tranh có cá tính Tuy đến cuối chán chường tác giả trước đời: “Ngán nỗi xuân xn lại lại Mảnh tình san sẻ tí con.” Từ ‘xuân’ mang hai nghĩa khác nhau, vừa mùa xuân thiên nhiên đất trời, vừa mùa xuân đời người Tác giả muốn ngụ ý mùa xuân thời gian, mùa xuân tuổi trẻ trôi qua nhanh không trở lại Bằng nghệ thuật tăng tiến câu ‘mảnh tình san sẻ tí con’ làm tăng thêm xót xa ỏi mảnh tình lại phải chia nhỏ Hạnh phúc không trọn vẹn lại thiếu thốn Quay lại với thương vợ, ta thấy đứa tính tốt đẹp khác bà Tú Đầu tiên phải nói đến đảm đang, tháo vát cơng việc gia đình Một tay bà mưu sinh sống chăm sóc cho gia đình, lịng chồng, Tiếp đến tần tảo thông qua tư ‘lặn lội’, ‘eo sèo’ kiếm sống lam lũ vất vả nơi bon chen đầy hiểm nguy Và cuối phải kể đến đức tính hi sinh bà Tú qua hai câu thơ: “Một duyên hai nợ âu đành phận Năm nắng mưới mưa dám quản công.” Theo Tế Xương, vợ ông người chịu thương, chịu khó, sẵn sàng cam chịu số phận.dù nắng mưa khó nhọc bà Tú không nề hà ngần ngại bà tự nguyện gánh vác trách nhiệm lo toan gia đình Dù vất vả bà âm thầm chịu đựng Bà Tú làm tốt vai tò người mrj, người vợ người phụ nữ xã hội xưa Chẳng phải đức tính chịu thương, chịu khó đáng q bà Tú Nhìn chung, hai khía cạnh, góc nhìn khác người phụ nữ ‘Tự Tình’ ‘Thương vợ’ ngợi ca vẻ đẹp truyền thống người phụ nữ Việt Nam Nếu Hồ Xuân Hương mang đến hình ảnh người phụ nữ tài sắc, thủy chung lại chịu nhiều bất hạnh sống duyên phậ qua ‘Thương vợ’ Tế Xương lại mang đến cho ta hình ảnh lam lũ, vất vả giàu tính hi sinh, cam chịu người phụ nữ Vẻ đẹp truyền thống người phụ nữ thể rõ nét qua đấu tranh mạnh mẽ, vượt lên số phận để tìm hạnh phúc mà khao khát làm trịn bổn phận người phụ nữ gia đình Hai tác phẩm phản ánh khát vọng người phụ nữ xã hội phong kiến xưa, thể tính nhân văn sâu sắc thông qua bênh vực quyền sống mưu cầu hạnh phúc Qua ta cảm thấy trân trọng cảm thương cho số phận phẩm hạn tốt đẹp người phụ nữ Việt Nam ... dụng động từ mạnh ‘xiên ngang’, ‘đâm toạc’ muốn nhấn mạnh khát khao đấu tranh có cá tính Tuy đến cuối chán chường tác giả trước đời: “Ngán nỗi xuân xuân lại lại Mảnh tình san sẻ tí con.” Từ ‘xn’

Ngày đăng: 23/08/2020, 13:09

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

  • Đang cập nhật ...

Tài liệu liên quan