Quan điểm của triết học mác về vấn đề hạnh phúc với việc giáo dục lối sống cho thế hệ trẻ ở nước ta hiện nay

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG TRƯƠNG THỊ NGOAN QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC VỀ VẤN ĐỀ HẠNH PHÚC VỚI VIỆC GIÁO DỤC LỐI SỐNG CHO THẾ HỆ TRẺ Ở NƯỚC TA HIỆN NAY LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN Đà Nẵng – Năm 2015 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG TRƯƠNG THỊ NGOAN QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC VỀ VẤN ĐỀ HẠNH PHÚC VỚI VIỆC GIÁO DỤC LỐI SỐNG CHO THẾ HỆ TRẺ Ở NƯỚC TA HIỆN NAY Chuyên ngành: Triết học Mã số : 60.22.80 LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS NGUYỄN TẤN HÙNG Đà Nẵng – Năm 2015 LỜI CAM ĐOAN Tơi cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng Các số liệu, kết nêu luận văn trung thực chưa công bố cơng trình khác TÁC GIẢ LUẬN VĂN Trương Thị Ngoan MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Tính cấp thiết đề tài Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 3 Đối tượng phạm vi nghiên cứu Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu Bố cục đề tài Tổng quan tài liệu nghiên cứu CHƯƠNG 1: CÁC QUAN ĐIỂM VỀ HẠNH PHÚC TRONG TRIẾT HỌC TRƯỚC MÁC VÀ TRONG TRIẾT HỌC MÁC 1.1 KHÁI NIỆM “HẠNH PHÚC” 1.2 CÁC QUAN ĐIỂM KHÁC NHAU TRONG TRIẾT HỌC TRƯỚC MÁC VỀ HẠNH PHÚC VÀ CON ĐƯỜNG MƯU CẦU HẠNH PHÚC 1.2.1 Trong triết học Ấn Độ 1.2.2 Trong triết học Trung hoa 10 1.2.3 Trong triết học phương Tây 12 1.3 MỘT SỐ QUAN ĐIỂM CƠ BẢN CỦA TRIẾT HỌC MÁC VỀ HẠNH PHÚC 18 1.3.1 Quan điểm vật triết học Mác hạnh phúc 18 1.3.2 Hạnh phúc nằm mối quan hệ cá nhân – cộng đồng 20 1.3.3 Hạnh phúc nằm mối quan hệ toàn diện lịch sử cụ thể .22 1.3.4 Hạnh phúc vận động mối quan hệ mặt đối lập .24 1.3.5 Hạnh phúc trình 26 1.4 QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC VỀ CON ĐƯỜNG MƯU CẦU HẠNH PHÚC 29 1.4.1 Hạnh phúc nghề nghiệp 29 1.4.2 Hạnh phúc đấu tranh 31 1.4.3 Hạnh phúc tình yêu 33 1.4.4 Hạnh phúc tình bạn 35 TIỂU KẾT CHƯƠNG 39 CHƯƠNG 2: LỐI SỐNG VÀ THỰC TRẠNG LỐI SỐNG CỦA THẾ HỆ TRẺ Ở NƯỚC TA HIỆN NAY 40 2.1 KHÁI NIỆM LỐI SỐNG VÀ MỐI QUAN HỆ GIỮA QUAN NIỆM VỀ HẠNH PHÚC VỚI LỐI SỐNG 40 2.1.1 Khái niệm lối sống số thuật ngữ có liên quan 40 2.1.2 Mối quan hệ quan niệm hạnh phúc với lối sống 47 2.2 THỰC TRẠNG VỀ LỐI SỐNG CỦA THẾ HỆ TRẺ Ở NƯỚC TA HIỆN NAY 49 2.2.1 Những biểu tốt lối sống hệ trẻ 50 2.2.2 Những biểu tiêu cực lối sống hệ trẻ 53 2.2.3 Nguyên nhân biểu tiêu cực lối sống hệ trẻ 58 TIỂU KẾT CHƯƠNG 66 CHƯƠNG 3: PHƯƠNG HƯỚNG VÀ GIẢI PHÁP NHẰM VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM TRIẾT HỌC MÁC VỀ HẠNH PHÚC VÀO VIỆC GIÁO DỤC LỐI SỐNG CHO THẾ HỆ TRẺ Ở NƯỚC TA HIỆN NAY 67 3.1 MỘT SỐ PHƯƠNG HƯỚNG CƠ BẢN NHẰM GIÁO DỤC, XÂY DỰNG LỐI SỐNG MỚI CHO THẾ HỆ TRẺ Ở NƯỚC TA HIỆN NAY 67 3.1.1 Xây dựng lối sống quan điểm vật biện chứng 67 3.1.2 Giáo dục, xây dựng lối sống hài hòa cá nhân cộng đồng xã hội 69 3.1.3 Giáo dục lối sống có lý tưởng, ước mơ, hoài bảo lớn lao cho hệ trẻ 71 3.1.4 Giáo dục, xây dựng lối sống có nghề nghiệp ổn định, có tình u, tình bạn chân thành, thủy chung, có gia đình hạnh phúc cho hệ trẻ 72 3.2 MỘT SỐ GIẢI PHÁP NHẰM VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM TRIẾT HỌC MÁC VỀ HẠNH PHÚC VÀO VIỆC GIÁO DỤC, XÂY DỰNG LỐI SỐNG MỚI CHO THẾ HỆ TRẺ Ở NƯỚC TA HIỆN NAY 73 3.2.1 Tạo lập mơi trường kinh tế, trị ổn định, văn hố - xã hội lành mạnh 74 3.2.2 Giáo dục quan điểm đắn hạnh phúc làm sở cho việc xây dựng lối sống cho hệ trẻ 77 3.2.3 Kết hợp chặt chẽ gia đình, nhà trường xã hội việc giáo dục, rèn luyện đạo đức, xây dựng lối sống cho hệ trẻ .82 3.2.4 Kiên đấu tranh chống ảnh hưởng tư tưởng, lối sống tiêu cực 89 TIỂU KẾT CHƯƠNG 94 KẾT LUẬN 95 TÀI LIỆU THAM KHẢO QUYẾT ĐỊNH GIAO ĐỀ TÀI LUẬN VĂN (Bản sao) MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Từ bao đời nhân loại ước mơ xây dựng xã hội tự do, hạnh phúc, thiện, đẹp ngự trị tuyệt đối không ngừng đấu tranh để bước thực khát vọng Vì vậy, mưu cầu hạnh phúc không khát vọng tự nhiên người mà quyền thiêng liêng bất khả xâm phạm Điều nêu lên Tuyên ngôn Độc lập nước Mỹ, Tuyên ngôn Nhân quyền Cách mạng Pháp Độc lập, Tự do, Hạnh phúc mục đích chủ nghĩa xã hội nước ta Song, không đơn vấn đề trị mà trước hết vấn đề triết học Nó đặt từ thời cổ đại tranh luận suốt lịch sử phát triển triết học Đã có vơ số quan niệm khác chí trái ngược hạnh phúc đưa ra, tất thống điều: hạnh phúc mục đích cao người Chủ nghĩa vật hay chủ nghĩa tâm, chủ nghĩa khoái lạc hay chủ nghĩa khổ hạnh, chủ nghĩa vô thần hay tôn giáo hướng tới mục đích cuối hạnh phúc người, có khác hạnh phúc đường mưu cầu hạnh phúc Quan niệm hạnh phúc người có ý nghĩa quan trọng đời sống tinh thần nói chung đời sống đạo đức nói riêng Nó tảng giúp người xây dựng lý tưởng, mục tiêu, thái độ sống Nó hạt nhân, thước đo, định hướng để người thiết lập khái niệm thiện, ác, phẩm giá hàng loạt khái niệm nhân khác Từ năm 1986, đất nước ta bước vào công đổi mới, xây dựng phát triển kinh tế thị trường, mở rộng quan hệ quốc tế xu tồn cầu hóa, lối sống nhân dân đặc biệt hệ trẻ có nhiều biến đổi Giao lưu quốc tế ngày mở rộng hội tốt để bạn trẻ tiếp thu giá trị tốt đẹp từ lối sống quốc gia khác để bổ sung hoàn thiện nhân cách, lối sống Đồng thời, tác động tích cực kinh tế thị trường tạo điều kiện thuận lợi cho cá nhân có hội để phát huy trí tuệ tiềm sáng tạo thân phục vụ cho nghiệp phát triển chung đất nước Tuy nhiên, chế kinh tế thị trường với cám dỗ vật chất ảnh hưởng lớn đến lối sống phận không nhỏ cán bộ, đảng viên, niên số tầng lớp khác xã hội ta Người ta đồng hạnh phúc với việc có nhiều tiền, thỏa mãn nhu cầu vật chất thường ngày Họ chạy theo lối sống thực dụng, buông thả, phai nhạt lý tưởng bất chấp quy phạm đạo đức, truyền thống văn hoá tốt đẹp dân tộc Trong hệ trẻ nước ta ngày nay, phận không nhỏ chưa có quan niệm đắn hạnh phúc Nhiều bạn lầm tưởng đồng tiền yếu tố đem lại hạnh phúc cho thân Một số khác nghĩ vui chơi thỏa thích hạnh phúc Từ đó, dẫn đến việc nhiều em bỏ bê học tập để suốt ngày rong chơi ngồi quán cà phê; số đắm trò chơi điện tử chí la cà vũ trường; số khác tham gia vào nhóm trộm cướp, trấn lột làm việc phạm pháp khác Rõ ràng, quan niệm hạnh phúc có ý nghĩa định lối sống cá nhân người từ lúc tuổi trẻ Do đó, vấn đề quan trọng đặt lúc cần phải làm rõ quan niệm hạnh phúc? Làm để có hạnh phúc? Làm để giáo dục quan niệm đắn hạnh phúc cho hệ trẻ, giúp họ tự xác định lối sống thực đem lại hạnh phúc cho cá nhân xã hội? Có thể tìm thấy câu trả lời cho câu hỏi nhiều nhà triết học khác lịch sử, đó, quan điểm triết học Mác, dựa tảng nhân sinh quan vật biện chứng, nên quan điểm tương đối toàn diện đắn để trả lời cho vấn đề Chính lý mà chọn đề tài “Quan điểm triết học Mác vấn đề hạnh phúc với việc giáo dục lối sống cho hệ trẻ nước ta nay” làm đề tài luận văn tốt nghiệp Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 2.1 Mục đích Trên sở nghiên cứu quan điểm triết học Mác hạnh phúc, mối quan hệ hạnh phúc lối sống, nghiên cứu thực trạng lối sống hệ trẻ, luận văn đề xuất số phương hướng giải pháp nhằm góp phần thực tốt việc giáo dục, xây dựng lối sống đắn cho hệ trẻ nước ta 2.2 Nhiệm vụ Để thực mục đích trên, luận văn đề nhiệm vụ sau: - Nghiên cứu quan điểm triết học Mác vấn đề hạnh phúc, đồng thời kế thừa có phê phán, chọn lọc yếu tố hợp lý quan điểm triết học trước Mác - Nghiên cứu vấn đề lối sống, mối quan hệ hạnh phúc lối sống thực trạng lối sống hệ trẻ nước ta - Đề xuất số phương hướng giải pháp vận dụng quan điểm triết học Mác hạnh phúc vào việc giáo dục, xây dựng lối sống đắn cho hệ trẻ Đối tượng phạm vi nghiên cứu Luận văn tập trung nghiên cứu quan điểm triết học Mác vấn đề hạnh phúc đường mưu cầu hạnh phúc Bên cạnh đó, luận văn khái lược quan điểm khác triết học trước Mác nhằm kế thừa yếu tố hợp lý, góp phần bổ sung, phát triển quan niệm hồn chỉnh vấn đề Luận văn nghiên cứu thực trạng lối sống hệ trẻ nước ta, sở đề số phương hướng giải pháp nhằm giáo dục hệ trẻ có lối sống đắn, hướng tới hạnh phúc chân cho cá nhân xã hội Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu Cơ sở lý luận đề tài luận văn chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử triết học Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh người, lối sống hạnh phúc Về phương pháp, luận văn sử dụng kết hợp phương pháp: phân tích tổng hợp, logic lịch sử, đối chiếu so sánh, quy nạp diễn dịch; kết hợp lý luận với thực tiễn Bố cục đề tài Ngoài Phần Mở đầu, Kết luận Tài liệu tham khảo, luận văn gồm ba chương (7 tiết) Chương Các quan điểm hạnh phúc triết học trước Mác triết học Mác Chương Lối sống thực trạng lối sống hệ trẻ nước ta Chương Phương hướng giải pháp nhằm vận dụng quan điểm triết học Mác hạnh phúc vào việc giáo dục lối sống cho hệ trẻ nước ta Tổng quan tài liệu nghiên cứu Vấn đề hạnh phúc vấn đề lối sống vấn đề xã hội quan tâm nghiên cứu, giáo dục từ trước đến - Trước hết cần phải kể đến sách giáo khoa Đạo đức học, hạnh phúc, lối sống xem xét với tính cách phạm trù đạo đức học Trong Giáo trình Đạo đức học Trần Đăng Sinh chủ biên, “lẽ sống”, “hạnh phúc” coi phạm trù trung tâm, Đạo đức học - Nghiên cứu vấn đề hạnh phúc mối quan hệ hạnh phúc đạo đức năm gần số nhà nghiên cứu Phật học quan tâm, sách: “Đạo đức Phật giáo Hạnh phúc người” Thích 87 cho bậc cha mẹ, giúp họ hiểu đặc điểm đời sống tâm sinh lý em để có phương pháp giáo dục tốt hơn, giảm thiểu tệ nạn xã hội trẻ vị thành niên Phối hợp với gia đình, địa phương tổ chức cho học sinh tham gia tích cực vào hoạt động văn hóa xã hội như: xóa đói giảm nghèo, dân số kế hoạch hóa gia đình, đền ơn đáp nghĩa, xây dựng gia đình văn hóa mới, tham quan di tích lịch sử dân tộc… góp phần quan trọng vào việc xây dựng mơi trường giáo dục lành mạnh, tồn diện để lôi kéo em khỏi tác động có hại ngồi xã hội, giúp em hòa nhập cộng đồng Nhà trường cần phối hợp với gia đình địa phương việc theo dõi đánh giá hạnh kiểm em Để tạo động lực cho em khơng phấn đấu học tập văn hóa nhà trường mà tham gia tích cực vào hoạt động địa phương tổ chức Để nâng cao hiệu việc giáo dục đạo đức nhà trường nay, phía nhà trường cần thực có hiệu vận động “Học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh” vận động lớn ngành: “Dân chủ - Kỷ cương - Tình thương - Trách nhiệm”, “Mỗi thầy giáo, cô giáo gương đạo đức, tự học sáng tạo”; phong trào thi đua “Dạy tốt, Học tốt”, “Xây dựng trường học thân thiện, học sinh tích cực”, “Xây dựng mơi trường văn hóa lành mạnh trường học” Góp phần tạo mơi trường giáo dục mà người học ln ln cảm thấy u thương, tơn trọng, đề cao, mơi trường mà tệ nạn xã hội khơng có điều kiện tồn xuất nhanh chóng bị loại trừ Điều có ảnh hưởng lớn dến chất lượng giáo dục trình rèn luyện phẩm chất đạo đức, lối sống em Cần đổi nội dung, phương pháp dạy, học thi cử, đặc biệt với môn học liên quan đến giáo dục đạo đức, giáo dục công dân Đổi cách 88 đề thi (nhất môn tự luận) theo hướng đề “mở” gắn với thực tế, với gương sáng đạo đức nhằm bồi dưỡng hình thành nhân cách,đạo đức, lối sống nhận thức cho học sinh c Về phía xã hội Q trình giáo dục đạo đức chịu chi phối gia đình, nhà trường mà mơi trường xã hội mảnh đất khơng phần quan trọng để ni dưỡng, hình thành ý thức đạo đức tốt đẹp Xã hội giữ vai trò to lớn việc hình thành hoàn thiện phẩm chất đạo đức, lối sống hệ trẻ, môi trường rộng lớn mà có cá nhân, đồn thể, mối quan hệ giao tiếp với lao động, học tập sinh hoạt Do đó, xã hội, trực tiếp Nhà nước cần có định hướng toàn diện mặt kinh tế, tư tưởng, đạo đức, pháp luật, hệ thống sách… cơng tác giáo dục thiếu niên Cần phải có phối hợp chặt chẽ gia đình, nhà trường đoàn thể xã hội, đặc biệt Đoàn Thanh niên cộng sản Hồ Chí Minh Đội Thiếu niên tiền phong, tổ chức thu hút em thường xuyên sinh hoạt với chức đặc biệt giáo dục tư tưởng trị, đạo đức, lối sống, nhân sinh quan cho hệ trẻ thông qua hoạt động khác tham quan, du lịch, sinh hoạt trị, hoạt động văn hố, văn nghệ, thể dục thể thao phong trào Trung ương Đồn phát động như: niên tình nguyện, niên lập nghiệp, tuổi trẻ xây dựng bảo vệ Tổ quốc, v.v… Những hoạt động, phong trào mang ý nghĩa giáo dục đạo đức sâu sắc, khơi mạch nguồn nhiệt huyết, thắp sáng hoài bão ước mơ bạn trẻ Nhân rộng phát huy phong trào biện pháp tốt để lơi giới trẻ vào đời sống văn hố lành mạnh kiên uốn nắn thiếu sót, lệch lạc, biểu lệch chuẩn đạo đức, lối sống niên Nhà nước cần có chiến lược toàn diện, lâu dài phát triển gia 89 đình Việt Nam Có chủ trương sách kinh tế - xã hội nhằm hỗ trợ gia đình, gia đình đối tượng sách, gia đình có hồn cảnh đặc biệt khó khăn để nâng cao chất lượng gia đình Để bạn trẻ nuôi dưỡng, giáo dục môi trường tốt Cha mẹ người thầy giáo lâu dài người họ không trang bị kiến thức, kỹ để giáo dục Nên chăng, quan chức nhà nước cấp Quận, Huyện nên phối hợp mở lớp “Giáo dục tiền hôn nhân” cho cặp nam nữ trước kết hôn, trước sinh lớp dành cho cặp cha mẹ trẻ… với hình thức mềm dẻo, linh hoạt, đa dạng nhằm trang bị hiểu biết để họ sẵn sàng làm cha, làm mẹ, làm người “thầy giáo gia đình” Tóm lại, việc kết hợp chặt chẽ lực lượng đồn thể ngồi nhà trường có ý nghĩa quan trọng giáo dục nhân cách, đạo đức, lối sống cho hệ trẻ Ý nghĩa cơng tác Xã hội hóa giáo dục thể rõ kết hợp Khi đứa trẻ gia đình, nhà trường, xã hội quan tâm cách mức, kịp thời khoa học định phát triển trở thành công dân tốt gia đình xã hội 3.2.4 Kiên đấu tranh chống ảnh hưởng tư tưởng, lối sống tiêu cực Trong giai đoạn nay, kinh tế thị trường với cám dỗ vật chất ảnh hưởng lớn đến đạo đức, lối sống phận khơng nhỏ hệ trẻ nước ta Vì vậy, vấn đề đặt toàn xã hội phải tìm biện pháp hữu hiệu để đấu tranh chống ảnh hưởng tư tưởng, lối sống tiêu cực xã hội ta nay, góp phần làm lành mạnh hóa mơi trường xã hội Tạo điều kiện cho phát triển nhân cách, đạo đức, lối sống phù hợp với chuẩn giá trị đạo đức truyền thống dân tộc 90 Kinh tế thị trường có mặt trái khuyến khích tạo điều kiện thoả mãn nhu cầu thuộc động vật cá nhân nhiều loại hình dịch vụ ăn nhậu, cà phê ôm, bia ôm, karaoke ơm, massage kích dục, trò chơi điện tử, vũ trường, thuốc lắc, v.v., dịch vụ dễ kiếm nhiều tiền hơn, “đã ăn chơi người ta tính toán” Những người sản xuất kinh doanh dịch vụ biết lợi ích họ đối lập với lợi ích chân xã hội đồng tiền nên khơng quan tâm đến hậu xấu mà hoạt động họ để lại cho xã hội Do vậy, vấn đề cấp thiết đặt cho nhà quản lý phát triển xã hội quản lý chặt chẽ hoạt động phát triển tất loại hình dịch vụ nói Tất sở muốn hoạt động cần phải có giấy phép quan nhà nước có thẩm quyền cần có chế tài đủ sức răn đe, chí cắt giấy phép buộc phải ngừng hoạt động sở dịch vụ hoạt động sai quy định hay có tượng tiêu cực phát triển kèm theo loại hình dịch vụ Một tượng phổ biến gây nhức nhối tồn xã hội ta tượng tham nhũng hối lộ Điều xuất phát từ tính ích kỷ cá nhân Bởi muốn làm điều lợi cho tránh điều hại cho thân Những tượng hàng ngày, hàng làm xói mòn phẩm chất đạo đức, lối sống phận không nhỏ cán Đảng viên Nó bốn nguy mà Đảng ta đưa ra, đe dọa tồn vong quốc gia dân tộc Vì thế, cơng tác chống tham nhũng, ngồi việc tiến hành thường xun cơng tác kiểm tra, kiểm tốn nay, Đảng cần phải thành lập tổ chức chống tham nhũng đặc biệt độc lập với quan nhà nước, có lực lượng nòng cốt bao gồm người có tâm huyết, cán lão thành, đồn viên niên có nhiệt huyết, phóng viên báo chí, đài phát thanh, truyền hình, 91 quan an ninh nội bộ, v.v., có nhiệm vụ theo dõi dư luận điều tra nắm cá nhân, sở có tượng tham nhũng, vận động nạn nhân tố cáo để giúp Nhà nước đưa thủ phạm trước pháp luật Coi công tác chống tham nhũng cấp thiết, liên quan đến sống chế độ cơng tác an ninh, tình báo có kết Hiện nay, sinh hoạt mạng hoạt động thiếu người Thế nhưng, bên cạnh tiện ích mà internet mang lại tượng tiêu cực mà mang lại vô khủng khiếp Mỗi lên mạng khơng khó để bắt gặp trang web giới thiệu “sex” Với đủ loại hình ảnh video khiêu dâm giới thiệu miễn phí rao bán mạng Đặc biệt gần xuất trang web giới thiệu sex tiếng Việt, bên cạnh hình ảnh, video có viết, truyện ngắn sa đọa, loạn luân tác hại hình ảnh sinh động Đồng thời, trò chơi điện tử quảng cáo xuất tràn lan mạng internet Những trò chơi thường kích thích xấu hiếu thắng, anh hùng cá nhân, đánh giết, bạo lực, tự tình dục… vốn tiềm ẩn bị kiềm chế người, giới trẻ say mê trò chơi Những trò chơi có tác hại lớn thiếu nhiên, khơng tổn phí thời gian vơ ích, xao lãng việc học hành, công tác xã hội, mà quan trọng làm cho giới trẻ lạc vào giới ảo, xa lánh giới thực, khả nghiên cứu giải vấn đề thực tế sống thực Nghiêm trọng hơn, nghiện gam, để có tiền chơi gam mà nhiều bạn trẻ thực hành vi phạm pháp kể giết người Để ngăn chặn ảnh hưởng tiêu cực từ mạng internet mang lại đòi hỏi phải có vào tồn xã hội, trước hết gia đình Cha mẹ khơng cấm học tập, vui chơi giải trí mạng, cha mẹ cần định hướng cho biết làm chủ thiết bị điện thoại thiết bị điện tử thơng minh 92 giúp có nhìn nhận đắn trước hành động văn hóa khơng tốt mạng xã hội, dạy cho cách tìm kiếm chắt lọc thơng tin hữu ích phục vụ cho học tập phù hợp với lứa tuổi Cho phép sử dụng giao tiếp mạng xã hội trang thức có kiểm duyệt quan Nhà nước Đồng thời, cha mẹ cần kiểm soát thời gian nội dung truy cập vào mạng Vì lứa tuổi này, em chưa thể phân biệt nên học hỏi, sai nên tránh Do đó, cần quan tâm quản lý chặt chẽ từ gia đình để ngăn chặn ảnh hưởng tiêu cực đến phát triển đạo đức lối sống u Về phía Nhà nước, cần kiểm soát chặt chẽ sở kinh doanh internet, kiểm duyệt chặt chẽ nội dung kịch trang web điện tử Đồng thời xử phạt mạnh tay chí thu hồi giấy xác nhận cung cấp dịch vụ mạng xã hội trang web không lành mạnh làm trái quy định Nhà nước Đồng thời Nhà nước cần đứng tổ chức hỗ trợ tổ chức trang web lành mạnh có tác dụng tích cực giáo dục kiến thức khoa học nhân cách đạo đức cho hệ trẻ Khi có nhiều trang web lành mạnh đáp ứng nhu cầu giới trẻ thì trang web tiêu cực giảm tác dụng xấu chúng Góp phần làm lành mạnh hóa mơi trường thơng tin điện tử Việt Nam Ngày 15-8-2004, Bộ Thông tin Truyền thơng định đình báo điện tử “Trí Thức Trẻ” ba tháng phạt 207 triệu đồng đăng viết xuyên tạc “Gái miền Tây với ba chư “N” danh thiên hạ” Ngày 27 tháng Thanh tra Bộ Thông tin Truyền thông định xử phạt hành báo: Đất Việt, Tiền phong Kiến thức báo 60 triệu đồng đưa thơng tin sai thật, thiếu kiểm chứng liên quan đến “Lá thư gái gửi bố hải đảo”, làm ảnh hưởng tới sách hậu phương quân đội Ngày 23/10/2014, Thanh tra Bộ Thông tin Truyền thông ban hành định 93 xử phạt vi phạm hành Cơng ty Cổ phần Truyền thơng VietNamNet có hành vi xúc phạm danh nhân đăng viết “Nhất quỷ nhì ma thứ ba học trò” Ngày 24/10/2014, Cục Phát thanh, truyền hình Thơng tin điện tử, Bộ Thông tin Truyền thông ban hành định thu hồi Giấy xác nhận cung cấp dịch vụ mạng xã hội trực tuyến xử phạt vi phạm hành Cơng ty cổ phần Cơng nghệ APPVL có hành vi truyền đưa thơng tin xun tạc lịch sử, xúc phạm anh hùng dân tộc mạng xã hội Tuy nhiên, trang web giới thiệu, quảng bá phim, truyện sex, loạn ln vơ kể, có lẽ chúng đặt nước ngồi nằm ngồi vòng kiểm sốt Nhà nước ta, chúng phát triển nhanh với hình thức nội dung vơ độc hại, khơng thể có biện pháp ngăn chặn Do đó, cách ngăn ngừa tốt tăng cường giáo dục ý thức cho em, học sinh thấy tác hại chúng tự nguyện xa lánh chúng 94 TIỂU KẾT CHƯƠNG Nói đến lối sống nói đến yếu tố ăn sâu, bám rễ vào thân người Do đó, thay đổi chúng điều khơng đơn giản, phải cần có thời gian, phải thường xuyên, liên tục cần thực cách đồng bộ, kết hợp cách hợp lý loại hình giáo dục, sở định hướng đắn nội dung cần giáo dục theo quan điểm triết học Mác vấn đề hạnh phúc, lối sống mối quan hệ chúng Giúp cho người giáo dục nhìn thấy đường mà Từ đó, đề giải pháp bước thực mục tiêu đề Đây thực vấn đề quan trọng, mà xã hội vấn đề sa sút mặt lối sống phận hệ trẻ làm nhói lòng bậc cha mẹ nhà quản lý Để giúp em tạo chất đề kháng miễn nhiễm với thói hư tật xấu tượng tiêu cực xã hội mang lại, cần xây dựng cho em lối sống có ước mơ hồi bảo, có tình u q hương, đất nước, có tình u, tình bạn chân thành, thủy chung có trách nhiệm với thân, gia đình cộng đồng Đó phẩm chất tốt đẹp cần có hệ trẻ hơm Góp phần bồi dưỡng niềm tin, thắp sáng ước mơ để hướng tới tương lai hạnh phúc 95 KẾT LUẬN Quan niệm hạnh phúc đường mưu cầu hạnh phúc có ý nghĩa định trực tiếp đến lẽ sống cá nhân lối sống người Do đó, câu hỏi triết học như: Thế hạnh phúc? Hạnh phúc đạo đức có mối quan hệ với nào? Sống để có hạnh phúc lâu dài bền vững? cần phải trả lời cách đắn, có tính thuyết phục nhất, từ xây dựng lối sống văn minh, tốt đẹp, hạnh phúc, phù hợp với đạo đức Quan điểm nhà triết học lịch sử, đặc biệt triết học Mác hạnh phúc chứa đựng nhiều triết lý sống cao cả, phù hợp với thời đại Nó dạy người, sống phải có lý tưởng, có ước mơ hồi bảo lớn lao Đồng thời, người khơng nên để đạt lợi ích cá nhân mà bất chấp tất cả, học cách yêu thương chia sẻ, biết cân đối, hài hòa lợi ích thân lợi ích cộng đồng Hơn nữa, dám đấu tranh để chống lại xấu, ác, lạc hậu để làm môi trường xã hội, làm cho xấu ác, lạc hậu khơng đất để sinh sơi nảy nở, góp phần xây dựng xã hội tốt đẹp hơn, hạnh phúc Mục đích cao công xây dựng chủ nghĩa xã hội đem lại hạnh phúc cho người Tuy nhiên, điều kiện kinh tế thị trường ảnh hưởng mặt trái văn minh vật chất, hệ trẻ nước ta, đa số xác định lẽ sống phấn đấu lao động, học tập, cống hiến để có sống hạnh phúc Nhưng có phận khơng nhỏ quan niệm lệch lạc, phiến diện hạnh phúc chạy theo lối sống không phù hợp với điều mong muốn gia đình xã hội Do vậy, việc nghiên cứu quán triệt quan điểm triết học đắn hạnh phúc, sở giáo dục xây dựng lối sống hạnh phúc chân cho hệ trẻ điều quan trọng công tác giáo dục đạo đức 96 nước ta Đòi hỏi cần phải có giải pháp đồng với tâm toàn xã hội, lãnh đạo đắn Đảng, quản lý chặt chẽ Nhà nước phối kết hợp chặt chẽ tổ chức trị - xã hội, với gia đình, nhà trường, cơng giáo dục đạo đức, lối sống cho hệ trẻ nước ta mang lại hiệu cao Nhằm bước đầu góp phần thực hóa mục tiêu xây dựng phát triển đạo đức người Việt Nam giai đoạn nay, đáp ứng nhu cầu công nghiệp hóa, đại hóa đất nước, thực mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh” TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Lê Hữu Ái, Nguyễn Tấn Hùng (2010), Triết học, Nxb Đà Nẵng [2] Đinh Bá Anh, Nguyễn Vũ Hảo, Trần Tiễn Cao (dịch, 2007), Albert Einstein, Thế giới thấy, Nxb Tri thức, Hà Nội [3] Bùi Thị Bích (2007), Định hướng giá trị lối sống cho sinh viên số trường đại học thành phố Hồ Chí Minh, Luận văn thạc sĩ Tâm lý học, Trường Đại học Sư phạm thành phố Hồ Chí Minh [4] Bộ Giáo dục Đào tạo (2005), Giáo trình triết học Mác - Lênin, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [5] Thích Minh Châu (2002), Đạo đức Phật Giáo Và Hạnh Phúc Con Người, Nxb Tôn giáo, Hà Nội [6] Văn Nghiệp Chúc (2014), “Mơ hình Tòa gia đình người chưa thành niên”, Báo Nhân dân, ngày truy cập 18/06/2014, từ http://www.nhandan.com.vn [7] Daxêpin V.I (1977), “Lối sống xã hội chủ nghĩa phát triển mặt tinh thần người”, Tạp chí Triết học, (số 1), trang 139 [8] Mai Thị Dung (2013), “Về lối sống định hướng xây dựng lối sống cho hệ trẻ Việt Nam nay”, Tạp chí Triết học, (số 5), trang 84-92 [9] Nguyễn Tiến Dũng (2006), Lịch sử triết học phương Tây, Nxb Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh [10] Đảng Cộng sản Việt Nam (2014), Nghị Hội nghị lần thứ chín Ban Chấp hành Trung ương Đảng khóa XI, số 33-NQ/TW ngày 09/06/2014, “Xây dựng phát triển văn hóa, người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước” [11] Nguyễn Hữu Đễ (Tháng 12 – 2012), “Vai trò lối sống hoạt động người – Một số vấn đề phương pháp luận”, Tạp chí Triết học, (số 12), trang 32-37 [12] Trần Độ (chủ biên), Quang Đạm, Lê Như Hoa, Nguyễn Văn Hy, Lê Anh Trà, Nguyễn Khắc Viện, Hoàng Vinh (1983), Bàn lối sống nếp sống xã hội chủ nghĩa, Nxb Văn hoá, Hà Nội [13] Nguyễn văn Hiền (1992), Đạo đức học y đức Việt Nam, NXB Y học [14] Nguyễn Tấn Hùng (2007), “Các quan điểm khác lịch sử triết học vấn đề mưu cầu hạnh phúc cá nhân ý nghĩa xã hội ta nay”, Tạp chí Triết học, (số 9), trang 32-37 [15] Nguyễn Tấn Hùng (2012), Lịch sử triết học phương Tây từ triết học cổ đại Hy Lạp đến triết học cổ điển Đức, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [16] Đỗ Minh Hợp, Nguyễn Thanh, Nguyễn Đắc Lý, Lê Kim Bình (2013), Triết học đại cương, Nxb Thời đại, Hà Nội [17] Trần Trọng Kim (2012), Nho Giáo, Nxb Thời đại, Hà Nội [18] Nguyễn Hiến Lê (chú dịch giới thiệu) (1995), Luận ngữ, Nxb Văn học, Hà Nội [19] Thanh Lê (2000), Văn hóa lối sống, Nxb Thanh niên, Hà Nội [20] Thanh Lê (1999), Văn hóa lối sống - Hành trang vào kỷ 21, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội [21]Nguyễn Ngọc Long (2000), Giáo trình đạo đức học, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [22]V.I Lênin (2005), Tồn tập, Tập 2, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội [23] C Mác Ph Ăngghen (2004), Toàn tập, tập 1, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội [24] C Mác Ph Ăngghen (2004), Toàn tập, tập 2, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội [25] C Mác Ph Ăngghen (2004), Tồn tập, tập 3, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội [26] C Mác Ph Ăngghen (2004), Tồn tập, tập 4, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội [27] C Mác Ph Ăngghen (2004), Tồn tập, tập 19, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội [28] C Mác Ph Ăngghen (2004), Toàn tập, tập 21, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội [29] C Mác Ph Ăngghen (2004), Toàn tập, tập 27, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội [30] C Mác Ph Ăngghen (2004), Toàn tập, tập 31, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội [31] C.Mác Ph Ăngghen (2004), Tồn tập, tập 40, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội [32] Hồ Chí Minh, (1995), Tồn tập, tập 1, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội [33] Hồ Chí Minh, (2000), Tồn tập, tập 3, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội [34] Hồ Chí Minh, (2000), Tồn tập, tập 4, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội [35] Triệu Quang Minh (Tháng – 2013), “Khát vọng hạnh phúc cho người học thuyết nhân văn Nho giáo”, Tạp chí Giáo dục Lý luận, (số 191), trang 34-37 [36] Nhà xuất Sự thật (1982), Lối sống XHCN, Hà Nội [37] Ô-Guy-Xtơ Cooc-Nuy (1976), C.Mác Ăngghen đời hoạt động, Nxb Sự thật, Hà Nội [38] Platon (Đỗ Khánh Hoan dịch, 2013), Cộng hòa, Nxb Thế giới, Hà Nội [39] Nguyễn Duy Qúy (2006), Đạo đức xã hội nước ta nay, vấn đề giải pháp, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội [40] Trần Đăng Sinh, Nguyễn Thị Thọ (Đồng Chủ biên) (2008), Giáo trình Đạo đức học, Nxb Đại học Sư phạm [41] Huỳnh Văn Sơn (2009), Sự lựa chọn giá trị đạo đức nhân văn định hướng lối sống sinh viên số trường Đại học Thành phố Hồ Chí Minh, Đề tài khoa học cấp Bộ [42] Lê Thị Phương Thủy (2011), Mối quan hệ hạnh phúc với đạo đức triết học phương Tây trước Mác ý nghĩa giáo dục đạo đức Việt Nam nay, Luận văn thạc sĩ triết học, Trường Đại học Khoa học, Huế [43] Anh Thư, Ngọc Dung (2013), “Nhức nhối nạo phá thai”, Báo Người lao động, ngày truy cập 13/04/2013, từ http://nld.com.vn [44] Mạc Văn Trang (1995), Đặc điểm lối sống sinh viên phương hướng, biện pháp giáo dục lối sống cho sinh viên, Báo cáo khái quát đề tài B94 - 38 - 32, Hà Nội [45] Phạm Hồng Tung (2007), “Nghiên cứu lối sống: Một số vấn đề khái niệm cách tiếp cận”, Tạp chí Khoa học ĐHQGHN, Khoa học Xã hội Nhân văn, (số 23), trang 271-278 [46] Nguyễn Quang Uẩn (1998), Xây dựng lối sống đạo đức cho sinh viên sư phạm phục vụ nghiệp cơng nghiệp hóa đại hóa đất nước, Báo cáo tổng hợp đề tài mã số QG/96/08, Hà Nội [47] Ác-Ca-Đi Vác-Xbéc (Tháng 06 – 1976), Suy nghĩ câu Mác trả lời gái, Nxb Thanh niên [48] Viện Nghiên cứu niên (2009), Kết điều tra tình hình niên năm 2009, Bộ Khoa học công nghệ môi trường – Trung ương Đồn niên cộng sản Hồ Chí Minh [49] Viện ngôn ngữ học - Trung tâm từ điển học (1998), Từ điển tiếng Việt, Nxb Đà Nẵng [50] Viện Thông tin KHXH, UBKHXH Việt nam (1978), Sưu tập chuyên đề lối sống xã hội chủ nghĩa, Hà Nội [51] Huỳnh Khái Vinh (2001), Một số vấn đề lối sống đạo đức, chuẩn giá trị xã hội, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội [52] L.Vit-Gốp, I.A.Xu-Khơ-Tin (1975), Tình bạn vĩ đại cảm động, Nxb Thanh niên [53] Viện Từ điển học Bách khoa thư Việt Nam (1995-2005) , Từ điển bách khoa toàn thư Việt Nam (gồm tập), Nhà xuất Từ điển Bách khoa, Hà Nội Tiếng Anh [54] Ted Honderich (editor) (2005), The Oxford Companion to Philosophy, Oxford University Press, New York, p 358-359 [55] T.Z Lavine, T.Z Lavine (1989), From Socrates to Sartre: A philosophic Quest (Từ Socrates đến Sartre: Đi tìm triết học), Bantam Books, tr 284 [56] World Happiness Report (2013), http://unsdsn.org/wp-content/uploads/ 2014/02/WorldHappinessReport2013_online.pdf Trang web [57] http://hvdic.thivien.net/ ...BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG TRƯƠNG THỊ NGOAN QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC VỀ VẤN ĐỀ HẠNH PHÚC VỚI VIỆC GIÁO DỤC LỐI SỐNG CHO THẾ HỆ TRẺ Ở NƯỚC TA HIỆN NAY Chuyên ngành: Triết học Mã... QUAN ĐIỂM TRIẾT HỌC MÁC VỀ HẠNH PHÚC VÀO VIỆC GIÁO DỤC LỐI SỐNG CHO THẾ HỆ TRẺ Ở NƯỚC TA HIỆN NAY 67 3.1 MỘT SỐ PHƯƠNG HƯỚNG CƠ BẢN NHẰM GIÁO DỤC, XÂY DỰNG LỐI SỐNG MỚI CHO THẾ... lối sống hệ trẻ nước ta Chương Phương hướng giải pháp nhằm vận dụng quan điểm triết học Mác hạnh phúc vào việc giáo dục lối sống cho hệ trẻ nước ta Tổng quan tài liệu nghiên cứu Vấn đề hạnh phúc