NGUYÊN lý nạp âm

NGUYÊN LÝ NẠP ÂM Lý Trần Lê 25/8/2012 I/ PHẦN MỞ ĐẦU Nạp Âm khái niệm vô quan trọng Dịch Học Trong Thuyết Tam Tài THIÊN – ĐỊA – NHÂN NHÂN Ngũ Hành Nạp Âm Trong nhiều mơn thuật Lý Số Ngũ Hành Nạp Âm HỒN, TÂM LINH CON NGƯỜI Quan trọng vậy, qua hàng nghìn năm thấu hiểu Nguyên Lý Phép Nạp Âm + Thiệu Vĩ Hoa ( Nhà Dịch Học Danh Tiếng Trung Quốc ), Sách “ Dự đoán theo Tứ Trụ ” Sách “ Chu Dịch với Dự Đoán Học ” viết : “Trong Bảng 60 Giáp Tý, nguyên tắc để nạp Âm Ngũ Hành? Người xưa có bàn đến khơng có rõ ràng chưa bàn minh bạch, huyền bí khó hiểu Bảng 60 Giáp Tý biến hóa vơ cùng, giới Học Thuật Trung Quốc bí ẩn ’’ + Học Giả THIÊN SỨ, “ BÍ ẨN 60 HOA GIÁP ” đăng Diễn Đàn vietlyso.com, cho Thẩm Quát sai lý giải vấn đề Nạp Âm cuối Ông kết luận : “ Trải qua hàng ngàn năm, cố gắng, nhà nghiên cứu cổ kim khơng thể tìm nguyên lý làm nên lập thành bảng nạp âm Lục Thập Hoa Giáp … Còn bảng Lục Thập Hoa Giáp lưu truyền qua cổ thư Chữ Hán người Hán chẳng biết nguyên lý tạo rối mù “ + Nhà Dịch Học Nguyễn Mạnh Linh Bộ HIỆP KỶ BIỆN PHƯƠNG THƯ Dỗn Lộc Ơng giải, phần Nạp Âm này, Ơng viết y nguyên Sách HIỆP KỶ BIỆN PHƯƠNG THƯ ( HKBPT )của Mai Cốc Thành, khơng có thêm lời giải + Có nhiều tác giả gắng giải thích vấn đề Nạp Âm , trích dẫn điều vốn bí ẩn Bài Nạp Âm Thẩm Quát mà chẳng lý giải thêm ý nào, chí trích dẫn ln chỗ sai (Trong Bài Nạp Âm Thẩm Quát - in HKBPT, Bản dịch Vũ HồngLân Bình , tơi phát có đến chỗ sai sót, khơng hiểu đâu - LTL ) + Bất ai, bước chân vào lĩnh vực Lý Số có chung điều day dứt : Nạp Âm thật mơ hồ huyền bí, không hiểu Khi thổ lộ tâm trạng xúc bậc đàn anh, bậc Trí Giả khuyến cáo : “Cứ chấp nhận đi, đừng vơ ích chuyện Nạp Âm Xưa huyền bí, khơng giải thích nỗi ! ” Như chưa có lý giải Nguyên Lý Phép Nạp Âm Thực ra, điều gọi huyền bí , THẨM QT ( 1031 –1095 ) giải thích Nạp Âm * Bài NẠP ÂM Thẩm Quát in Bộ Sách HKBPT Sách biên soạn thời Vua Càn Long, cách 200 Năm *Thẩm Quát Nhà Khoa Học kiệt xuất thời Bắc Tống (960 – 1279), nghĩa Ngun lý Nạp Âm Ơng giải thích cách 1000 năm Nhưng hiểu ? Phải Thẩm Qt nói sai , hay viết q súc tích , có nhiều điển tịch uyên thâm ? Để khỏi thời gian tìm kiếm Quý Vị để thuận tiện cho việc trình bày, tơi trích dẫn viết Thẩm Quát Bài dẫn từ Sách HKBPT, Bản Dịch Vũ Hồng-Lân Bình, Nhà Xuất Bản VHTT, 2008 Trang 105 NẠP ÂM “ Thẩm Quát nói rằng: Sáu mươi Giáp Tý có nạp âm, ý vốn mẻ thấy Đại để 60 luật lữ nhằm làm cung pháp luật hàm âm, 12 luật nạp 60 âm Phàm khí bắt đầu phương Đơng mà bên phải, âm khởi từ phương Tây mà bên trái, âm dương đan xen mà sinh biến hóa Chỗ gọi khí bắt đầu phương Đơng nầy bốn mùa bắt đầu mộc, bên phải chuyển tới hỏa, hỏa chuyển tới thổ, thổ chuyển tới kim, kim chuyển tới thủy Chỗ bảo âm bắt đầu phương Tây nầy ngũ âm bắt đầu kim, chuyển xoay bên trái tới hỏa, hỏa chuyển tới mộc, mộc chuyển tới thủy, thủy chuyển tới thổ (nạp âm với nạp Giáp Dịch phương pháp, Càn nạp Giáp mà Khôn nạp Quý, bắt đầu Càn mà chung hết Khôn Nạp âm bắt đầu kim – kim Càn vậy, chung thổ – thổ Khôn vậy) Phép nạp âm loại với lấy vợ, cách tám sinh ,như thể phép tương sinh luật lữ Ngũ hành trước trọng sau mạnh, mạnh mà sau quý Tam nguyên Độn Giáp ghi chép Giáp tí trọng Kim (Thương Hoàng chung), lấy vợ vị tức Ất sửu (Thương Đại Lữ ngơi vị) Đó cặp Giáp với Ất, Bính với Đinh Ở theo (1) Cách tám sinh Nhâm thân mạnh Kim (Thương Di tắc), cách tám Đại lữ (2) sinh Di Tắc Ở theo Nhâm thân lấy vợ vị Quý dậu (Thương Nam lữ) Cách tám, Canh thìn sinh la quý Kim (Thương Cô tẩy), tam nguyên kim hết Nếu lấy thời dương mà nói dựa vào Độn Giáp chuyển thuận: trọng-mạnh-q Nếu kiêm nói vợ nghịch chuyển : mạnh-trọng-q Canh Thìn lấy vợ Tân tỵ ngơi vị (Thương trọng lữ), cách tám sinh Mậu tí, trọng hỏa (Chủy Kim Hồng chung) (3) Tam nguyên hết bên trái chuyển tới phương Nam, hỏa Mậu tí - Kỷ sửu (Chủy Đại lữ) sinh Bính thân, mạnh hỏa (Chủy Di Tắc) Bính Thân lấy vợ Đinh dậu (Chủy Nam lữ) sinh Giáp thìn, quý hỏa (Chủy Cơ tẩy) Giáp thìn lấy vợ Ất tỵ (Chủy Trọng lữ) sinh Nhâm tí, trọng mộc (Giác Hồng chung) Tam ngun hỏa hết bên trái chuyển tới phương Đông nam – mộc Như bên trái đến Đinh tỵ Cung Trọng lữ ngũ âm hết lần (4) Quay lại từ Giáp ngọ, trọng kim, lấy vợ Ất mùi, cách tám sinh Nhâm dần Giống phép Giáp tí hết Q Hợi(5) (gọi Nhuy tân lấy vợ Lâm chung, sinh loại Thái thốc) (6) Tí đến Tỵ dương, từ Hoàng chung đến Trọng lữ, hạ sinh Từ Ngọ đến Hợi âm, từ Lâm chung(7) đến Ứng chung thượng sinh ” ( Những chỗ gạch đánh số chỗ cần đính – LTL ) Như Quý Vị thấy đấy, khó mà đọc hiểu viết Đúng q súc tích, có q nhiều điển tịch uyên thâm Chẳng hạn : Luật Lữ , cách sinh , sinh trên, sinh dưới, Hoàng Chung, Đại Lữ, Thương Hoàng Chung , Đại Lữ sinh Di Tắc, Tam nguyên Kim; lại TrọngMạnh-Quý mà không Mạnh-Trọng-Quý ? … Hơn nữa, in rối mắt; thiếu dấu phân cách, xuống dòng , có chỗ sai làm cho ta thêm khó đọc Trước tiên tơi đính lại điểm đánh dấu trên, sau chép lại cho thơng thống dễ nhìn, đồng thời đánh số vào chỗ cần giải thích để tiện theo dõi Đính 1/ Bỏ dòng ( ) , câu lủng củng, ý có phía 2/ ( ) Cách tám sinh Đại Lữ sinh Di Tắc Câu sai Cần sửa lại Hoàng Chung sinh Di Tắc 3/ ( ) Bài viết “Chủy Kim Hoàng Chung ’’ Câu vô nghĩa, cần sửa lại : Bỏ chữ Kim Câu Hoàng Chung Chủy 4/ ( ) : Bài viết “ … Cung Trọng Lữ ngũ âm hết lần “ Sửa lại : thêm dấu châm câu vào hai chữ “ Lữ ngũ “ Câu “ … Cung Trọng Lữ Ngũ Âm hết lần “ 5/ ( ) : Bài viết “ … hết Quý hợi “ Câu sai Cần sửa lại “ … hết Đinh Hợi “ 6/ Câu ( ) đặt không chỗ, cần đặt vào sau câu “ cách tám sinh Nhâm Dần “ phía 7/ ( ) : Bài viết “ từ Lâm Chung đến Ứng Chung “ Cần sửa lại “ từ Nhuy Tân đến Ứng Chung “ Chép lại Bài Nạp Âm Thẩm Quát: Thẩm Quát nói rằng: Sáu mươi Giáp Tý có nạp âm, ý vốn mẻ thấy Đại để 60 luật lữ(1) nhằm làm cung pháp luật hàm âm, 12 luật, nạp 60 âm Phàm Khí bắt đầu phương Đơng mà bên phải, Âm khởi từ phương Tây mà bên trái Âm Dương đan xen mà sinh biến hóa.(2) + Chỗ gọi khí bắt đầu phương Đông nầy bốn mùa bắt đầu Mộc, bênphải chuyển tới Hỏa, Hỏa chuyển tới Thổ, Thổ chuyển tới Kim, Kim chuyển tới Thủy.(3) + Chỗ bảo Âmbắt đầuởPhương Tâynầy Ngũ Âmbắt đầu kim, chuyển xoay bên trái tới Hỏa, Hỏa chuyển tới Mộc, Mộc chuyển tới Thủy Thủy chuyển tới thổ (4) ( Nạp Âm với nạp Giáp Dịch phương pháp : Càn nạp Giáp mà Khôn nạp Quý, bắt đầu Càn mà chung hết Khôn Nạp Âm bắt đầu Kim – Kim Càn vậy, chung Thổ – Thổ Khôn vậy).(5) Phép Nạp Âm loại với Luật Thú Thê :cách tám sinh con,như thể phép tương sinh Luật Lữ.(6) Ngũ hành trước Trọng sau Mạnh, Mạnh sau Quý( Tam nguyên Độn Giáp ghi chép ).(7) Bắt đầu từ Giáp Tý 1/Giáp Tý Trọng Kim (Hoàng Chungcủa Thương ), lấy vợ vị tức Ất Sửu ( Ất Sửu Đại LữcủaThương, vị) (8) Cách sinh Nhâm Thân dưới.Nhâm Thân Mạnh Kim ( Di Tắc Thương ) (9) Cách tám Hồng Chung sinh Di Tắc (10) Ở theo 2/Nhâm Thânlấy vợ ngơi vị,đó Q Dậu (Nam lữ Thương) (11).Cách tám, sinh Canh Thìn Quý Kim (Cô Tẩy Thương) Như Tam Nguyên Kim hết(12) Nếu lấy thời Dương mà nói dựa vào Độn Giáp chuyển thuận: Trọng Mạnh - Quý (13) Nếu kiêm nói vợ nghịch chuyển : Mạnh-Trọng-Q 3/Canh Thìn lấy vợ Tân Tỵ ngơi vị - Trọng Lữ Thương, cách tám dướisinh Mậu Tý - Trọng Hỏa (Hoàng Chung Chủy) (14) Tam nguyên hết bên trái chuyển tới phương Nam, Hỏa (15) 4/Mậu Tý lấy vợ Kỷ Sửu (Đại lữ Chủy), sinh Bính Thân, Mạnh Hỏa (DiTắc Chủy) 5/ Bính Thân lấy vợ Đinh Dậu (Nam lữ Chủy), sinh Giáp Thìn,Quý Hỏa (Cơ tẩy củaChủy) 6/ Giáp Thìn lấy vợ Ất Tỵ (Trọng Lữ Chủy), sinh Nhâm Tý Trọng Mộc (Hoàng chung Giốc) ( 16a ) Tam nguyên Hỏa hết bên trái chuyển tới phương Đông- Nam – Mộc (16b) Tiếp tục vậy, bên trái, ta đến Đinh Tỵ Trọng lữ Cung Ngũ âm hết lần (17) Quay lại từ Giáp Ngọ Giáp Ngọ,Trọng kim, Giáp Ngọ lấy vợ Ất Mùi, cách tám sinh Nhâm Dần ( Gọi là, Nhuy Tân lấy vợ Lâm Chung, Thượng Sinh Thái Thốc) (18) Tiếp tục, giống làm với Giáp Tý , vòng kết thúc tạiĐinh Hợi(19) TừTí đến Tỵ Dương, từ Hồng Chung đến Trọng Lữ, hạ sinh.(20a ) Từ Ngọ đến Hợi Âm, từ NHUY TÂN đến Ứng Chung đềuthượng sinh(20b) &&&&&&&&&&&&&&&&& Tơi kiên nhẫn đọc Nạp Âm đó, hiểu đôi điều thấy Thẩm Quát nói Xin tải lên số kết bước đầu mà thu hoạch để chia sẻ với Quý Vị, Quý Bạn Chắc chắn viết có nhiều chỗ sai sót nhầm lẫn Hy vọng Quý Vị, Quý Bạn phân tích góp ý, sửa chữa , bổ sung nhằm làm sáng tỏ, thật sáng tỏ điều bí ẩn “ thâm cố đế ” Xin chân thành cảm ơn trước Quý Vị Quý Bạn PHẦN II : KHƠI THƠNG NHỮNG ĐIỀU KHĨ HIỂU TRONG BÀI NẠP ÂM A/ Trước hết xin thống lại số thuật ngữ sau Khi nói Nạp Âm, ta thường gặp câu nói sau : 1/ Nhiều người thường nói “ Ngũ hành nạp âm” “ Nạp âm Ngũ hành” Nói khơng đúng, Hành tự có Âm - Âm Bản tính Ngũ Hành Cũng khơng cần nạp thêm Âm cho Ngũ Hành Hành mang Âm Ngũ Âm Ngũ Hành Ngũ hành Thổ .Kim Mộc .Hỏa Thủy Ngũ Âm Cung Thương Giốc(giác) Chủy .Vũ Vậy, có lẽ ta nên nói : “Cái ” sinh sau Nạp Âm cho cặp Can Chi Ngũ Hành Nạp Âm 2/ Rất nhiều người hỏi : a/ Tại Phép Nạp Âm lại có chuyện ngược đời : Kim sinh Hỏa, Hỏa sinh Mộc , b/ Tại Giáp (Mộc) hợp với Tý (Thủy) lại thành Hải Trung Kim ? Ý kiến hai câu hỏi sau : a/ Luật Phép Nạp Âm không tuân theo quy luật tương sinh Ngũ hành, khơng thể nói “ Kim sinh Hỏa, Hỏa sinh Mộc, … “ mà nói ” Tam nguyên Kim hết chuyển xoay bên trái tới Hỏa , Hỏa hết chuyển tới Mộc, … – Cũng giống ta thường nói “ hết Xn sang Hạ” b/ Trong Phép Nạp Âm, CAN hợp Chi thành Ngũ Hành, mà : Can Chi nạp Âm hóa Ngũ Hành Vậy, để làm bật lên chất vấn đề Nạp Âm, ta cần hỏi : + Sao lại phải Nạp Âm ? + Mỗi cặp Can Chi nạp âm “cái ” ? Những câu hỏi mở ý tưởng : Đã có quy tắc cho Can hợp Can ( Ngũ hợp), Chi hợp Chi (Lục hợp, Tam hợp ), lại quy tắc cho Can hợp Chi ? Vấn đề đặt có lý Vì ta ln gặp cặp Can Chi sánh vai với nhau, gắn bó khăng khít với nhau, chẳng hạn : Giáp-Tý , ẤtSửu, … Chắc hẳn chúng phải có mối quan hệ khách quan đó, ta nghĩ đến khả hợp hóa chúng Nhưng Can Chi thuộc hai Khơng Gian khác nhau, Can thuộc Trời (Thiên Can), Chi thuộc Đất ( Địa Chi ), muốn đến với chúng cần phải có “Tác Nhân” Thẩm Quát người tinh tường Âm Luật, Âm Nhạc Dịch Học, có lẽ tảng kiến thức un bác đó, Ơng phát rằng, “Tác Nhân” phải Âm xác định - Nhạc Âm Từ đó, Ơng giải thích Nguyên Lý Phép Nạp Âm Để hiểu Nạp Âm Thẩm Quát, trước hết cần khơi thơng khái niệm khó hiểu B) LÝ GIẢI NHỮNG KHÁI NIỆM KHÓ HIỂU TRONG BÀI NẠP ÂM Đây phần quan trọng viết Để Q Vị dễ theo dõi, tơi trình bày sau : Giải thích Khái Niệm vị trí Khái Niệm Nạp Âm Thẩm Quát Các Khái Niệm đánh số thứ tự Chú giải điều khó hiểu 1/ Âm Luật Lữ (1) ( (1) chỗ đánh dấu Nạp Âm Thẩm Quát) a / Âm : Âm nói khơng phải Khí Âm (như có người nhầm tưởng) mà Âm Thanh, âm tùy ý mà Âm có cao độ xác định – Nhạc Âm ( Những Âm dùng Âm Nhạc ) Chẳng hạn như, ngày ta biết : Âm Đơ có độ cao chuẩn 523,25hz/s, Âm Rê 587,33 hz/s , … Âm mà Thẩm Quát nói đến Ngũ Âm Âm sinh từ Luật Lữ Ngũ Âm : Cung, Thương, Giốc, Chủy, Vũ Đối chiếu với Âm Nhạc Tây Phương Âm tương ứng với : Fa(F), Sol (G), La (A), Đơ ©, Rê ( D ) Bảng Bảng 2.JPG [ 27.6 KiB] b/ Luật Lữ ( gọi Luật Lã ) Khi Thiên Hạ thái bình thịnh trị,Hồng Đế ( Thế kỷ 26 trước CN ) lệnh cho Nhạc Sư LINH LUÂN xây dựng Âm Luật để sáng tác nhiều Nhạc Phẩm ,chế tạo Nhạc Khí để diễn tả cảnh Thái Hòa Đất Nước trước Mn Dân Linh Ln nhận thấy rằng, có Ngũ Âm thơi Âm Nhạc đơn điệu, nghèo nàn độ cao Âm không theo chuẩn mực xác định khơng thể đồng ca, hòa tấu với Do đó, việc phải tạo Âm Mẫu Để tạo Âm mẫu, ngày ta có Diapason thiết bị điện tử đo tần số dao động Âm, thời kỳ cổ xưa đó, Linh Luân dùng ống trúc có kích thước xác định ( độ to nhỏ, dài ngắn ) để tạo Âm Mẫu Khi thổi vào ống trúc đó, chúng phát âm cao thấp trầm bổng khác ( Giống sợi dây đàn, dây lớn dài âm trầm, dây ngắn nhỏ âm cao ) Lưu Linh chọn 12 Âm từ 12 ống trúc xác định kích thước để làm Âm mẫu, xếp chúng thành hai loại theo tiêu chí Âm Dương : Âm có tính Dương gọi Dương Luậtvà Âm có thuộc tính Âm gọi Âm Lữ Dương Luật Âm Lữ gọi chung Luật Lữ (Luật Lã) 12 Âm Luật Lữ lại cho tương ứng với 12 Địa Chi a / Âm thuộc Dương Luật : 1/ Hoàng Chung : Ứng Chi Tý - Tháng 11 2/ Thái Thốc : Ứng với Chi Dần - Tháng Giêng / Cô Tẩy : Ứng với Chi Thìn - Tháng Ba 4/ Nhuy Tân : Ứng với Chi Ngọ - Tháng Năm 5/ Di Tắc : Ứng với Chi Thân - Tháng Bảy 6/ Vô Dịch ( Vô Xạ ) : Ứng với Chi Tuất - Tháng Chín b/ Âm thuộc Âm Lữ : 1/ Lâm Chung : Ứng với chi Mùi - Tháng Sáu 2/ Nam Lữ : Ứng với Chi Dậu - Tháng Tám 3/ Ứng Chung : Ứng với Chi Hợi - Tháng Mười 4/ Đại Lữ : Ứng với Chi Sửu - Tháng Chạp 5/ Giáp Chung : Ứng với Chi Mão - Tháng Hai 6/ Trọng Lữ : Ứng với Chi Tỵ - Tháng Tư Như vậy, Dương Luật ứng với Chi Dương, Âm Lữ tương ứng với Chi Âm c/ Độ cao Âm Độ cao Âm Linh Luân theo Âm phát từ ống trúc xác định độ lớn nhỏ, dài ngắn Ở giới thiệu độ dài ngắn - Giáp Thìn nạp Âm Cô Tẩy Chủy - Ất Tỵ nạp Âm Trọng Lữ Chủy + Ô ( IV , 1a ) : Các cặp Can Chi Bính Tý Đinh Sửu , có : -Hành Nạp Âm với tên gọi truyền thống Giản Hạ Thủy, -Thủy Thượng Nguyên, -Trọng Thủy - Bính Tý nạp Âm Hoàng Chung Vũ, - Đinh Sửu nạp Âm Đại Lữ Vũ + Ô ( V , 2b ) : Các cặp Can Chi Mậu Dẩn Kỷ Mão , có : - Hành Nạp Âm với tên gọi truyến thống Thành Đầu Thổ, - Thổ Trung Nguyên ( Tam Nguyên thứ hai ), - Mạnh Thổ , - Mậu Dần nạp Âm Thái Thốc Cung , - Kỷ Mão nạp Âm Giáp Chung Cung / NGŨ HÀNH NẠP ÂM LÀ NGŨ HÀNH CÓ LINH ( Nguyên Lý Nạp Âm hết ) I/ Âm Nhạc lay động Tâm Hồn Con Người Chuyện kể rằng, Đoàn Quân canh giữ Biên Cương Quốc Gia Cổ Đại Hy Lạp bị Ngoại Quân công Thế Địch mạnh, Quân Hy Lạp liên tục bị tiêu hao bị đẩy lùi sâu vào nội địa Tình nguy cấp, Họ xin Đại Quân đến cứu viện Nhưng Triều Đình lại gửi đến Ông Già hom hem Nghĩ bị phỉ báng, tức giận, Chiến Binh vung gươm xơng thẵng tới Ơng Già Bỗng giọng ca đầy kiêu hãnh sang sảng vút lên vang động vùng , lời ca thống thiết làm rung động Lòng Người, câu hát hừng hực khí phách nhấc bổng Con Người lên Lời Ca Tiếng Hát Người Ngệ Sĩ lời Hiệu Triệu Tổ Quốc dồn dập vỗ vào Lồng Ngực Chiên Binh Người Nghệ Sĩ vừa dứt Tiếng Hát Đồn Qn râm rập nhằm hướng Quân Thù ạt xông lên chuyển bại thành thắng Âm Nhạc thẳng vào Trái Tim Chiên Binh tìm lại cho Họ Niềm Tin Sức Mạnh mà Họ đánh * ** Âm (音) nạp cho Can Chi Nhạc Âm , Ngũ Hành Nạp Âm phải có gốc gác với Âm Nhạc Âm Nhạc gì? Beethoven nói : “Âm Nhạc tiếng nói Trái Tim, thẳng vào Trái Tim… Âm Nhạc mang đến khoái cảm mà phải làm rung động, làm bừng cháy Con Tim từ Tâm Hồn trở nên cao thượng” Âm Nhạc gắn bó với Con Người suốt đời Âm Nhạc gần gũi với người, lứa tuổi Từ lúc lọt lòng Mẹ, Em Bé sống lời ru trìu mến, thân thương Lớn lên ln đắm khơng gian tràn đầy Sóng Nhạc … Đến vĩnh biệt đời Con Người tiếng Nhạc Tang Lễ Âm Nhạc đến với người cổ xưa tự nhiên Trước tiên tiếng hú dài ngắn khác để thơng tin cho đồng loại Sau tiếng ngân nga cao thấp khác để biểu lộ cảm xúc vui mừng, sợ hãi Tiếng hú, tiếng hò motif sơ khai Âm Nhạc Khi ngơn ngữ phát triển Âm Nhạc phát triển theo Vào thời kỳ xa xưa Lịch sử Nhân Loại, Con Người cảm nhận sức mạnh to lớn tác động Âm Thanh vào cảm xúc, Họ khơng giải thích được, nên gán cho Âm Nhạc sức mạnh huyền bí Bởi vậy, Âm Nhạc sử dụng phương tiện để Con Người cầu khẩn Thiên Nhiên Đấng Thần Linh Trước săn bắt, Người Nguyên Thủy tụ tập bên nhau, hò la nhảy múa, cầu nguyện Thần Linh giúp cho chuyến gặp may mắn Họ biểu diễn điệu múa nghi thức với cung giáo Âm Nhạc Nghi lễ trang nghiêm thành kính thức tĩnh Cụ Già dũng mãnh thời trai trẻ, Chàng Trai trở nên nhanh nhẹn hoạt bát hơn, bước khởi đầu cho săn bắt nhiều hứa hẹn Họ cho rằng, Múa Hát đưa đến cho Con Người sức mạnh kỳ diệu mà Họ vốn khơng có ; tiếng hò, tiếng hát lời cầu nguyện Họ thức tỉnh lòng tốt Thánh Thần Đối với Người Cổ Xưa, Âm Nhạc “Tiếng Nói ” để cầu khẩn Thượng Đế, Tâm Linh Họ Cuộc sống khơng có Âm Nhạc Nên thời đại xa xưa đó, Con Người quan tâm đến việc Giáo Dục Âm Nhạc cho tầng lớp trẻ II/ Việc Giáo dục Âm Nhạc Người ta cho rằng, Âm Nhạc có số Âm Giai có tác động mạnh mẽ,khích lệ Tâm Linh Con Người , truyền cho họ lòng dũng cảm lòng thương yêu, lại Âm Giai có tính kích động Tà Tâm dậy, làm cho Con Người trở nên thô bạo độc ác Do đó, cần lựa chọn Âm Giai có xu hướng tích cực để truyền thụ cho hệ trẻ Vì vậy, việc Giáo Dục Âm Nhạc Nhà Nước quản lý 1/ Hy Lạp Cổ Đại : Ở Hy Lạp Cổ , người ta soạn lý thuyết hoàn chỉnh quy củ việc giáo dục công dân Âm Nhạc Theo quan điểm người Cổ Hy Lạp, Âm Nhạc tác động vào nếp sống Đạo Đức người giáo dục sửa đổi tính cách họ, rèn luyện xu tâm lý cho họ Cho nên, hệ thống giáo dục Thanh Thiếu Niên Xã Hội Cổ Hy Lạp xây dựng sở Thể Dục Âm NHạc Thể Dục nhằm rèn luyện thể chất, Âm Nhạc nhằm rèn luyện tinh thần Người Hy Lạp cho rằng, Điệu Thức Giai Điệu xây dựng Điệu Thức có tác động rõ ràng xu tâm lý người Để đào tạo Công Dân mẫu mực Chiến Binh dũng cảm sử dụng vài điệu thức số điệu thức có mà thơi Trong số nhiều Điệu thức Hy Lạp Cổ, Platon ( 427-348, TCN ) cho sử dụng hai Điệu thức : Dori Phrigi Còn Aristoteles ( 384-322, TCN ) cho sử dụng Điệu Thức Dori công việc giáo dục mà 2/ Ở Trung Hoa Cổ Đại : Ở Nước Trung Hoa cổ Đại , Âm Nhạc “Hoa thơm Đức Hạnh” coi phương tiện giáo dục quan trọng Quốc Dân Khổng Tử - Nhà Kinh Điển Triết Học Cổ Trung Hoa - nói : “ Để làm thay đổi đạo đức tập qn, khơng có Âm Nhạc” Còn Nhà Hiền Triết Tuân Tử, viết : “Thanh Nhạc nhập vào lòng người sâu, cảm hóa người nhanh, Tiên Vương phải trau dồi lý luận Nhạc Nhạc mà bình Dân hòa mà khơng bị dục vọng lơi Nhạc mà nghiêm trang Dân tề mà khơng loạn Dân hòa tề binh mạnh, thành vững, địch quốc khơng dám đánh Như vậy, Bách Tính chẳng khơng an cư lạc nghiệp quê hương, đóng góp đầy đủ Nhờ đó, danh sáng, vinh quang chói, bốn bể chẳng không muốn tôn Bậc Vương Giả làm Tiên Chủ Đó lẽ đầu bậc Đế Vương Trái lại,Nhạc mà bất nghiêm hiểm hóc, Dân sa đà bỉ tiện,loạn lạc tranh giành, mà nước loạn Binh yếu, Thành bị phạm, Bách Tính khơng an cư lạc nghiệp, khơng đóng góp cho Nhà Nước Cho nên Lễ Nhạc suy tà tâm dấy lên.Đó gốc mối nguy nước bị nhục “ Do quan điểm mà vấn đề giáo dục Âm Nhạc Nước Trung Hoa Cổ Đại Quốc Gia quản lý Âm Nhạc xếp theo nhóm theo giai điệu nhóm giai điệu gắn nội dung giáo dục cụ thể Nhóm thứ nhằm giáo dục người phát triển tính độ lượng, mềm mỏng Nhóm thứ hai, giáo dục tính bình tĩnh, trí thơng minh chân thành Nhóm thứ ba, đức tính lễ độ khiêm tốn Nhóm thứ tư, Đức tính trung thục khiêm nhường Nhóm thứ năm, lòng nhân từ, tính dịu dàng Nhóm thứ sáu, lòng nhân hậu tính cảm Họ cho rằng, Âm không chuẩn xác gợi tình cảm độc ác chứng tình trạng rối loạn Quốc Bởi độ cao cung bậc Thang Âm cách lên dây nhạc cụ sắc lệnh củaTriều Đình quy định, làm trái bị trừng trị theo Pháp Luật III / Một số Quan Niệm Âm Nhạc Xã Hội Trung Hoa Cổ Đại 1/ Về Âm Giai : Theo Truyền thống Trung Hoa, Âm Giai Ngũ Âm ảnh hưởng đến quan phận bên người hoạt động cấu điều hòa Âm Nhạc tăng cường điều tiết, khai mở ý tưởng điều hòa nhịp tim Bởi người ta có chỗ khác nhau, nội tạng người khác người kia, nên Âm Nhạc ảnh hưởng họ theo cách khác Âm Điệu dây Cung : Được xếp vào hạng cao thượng, có liên hệ với Thổ có ảnh hưởng tới tụy tạng ( Dạ dày, Lá lách ) Những người thường xuyên nghe Nhạc loại trở nên lương thiện nhẫn nhục Âm điệu dây Thương : Nặng nề, giống kim khí, khơng bị bẻ cong Loại Âm Nhạc ảnh hưởng đến phổi Nếu nghe thường xuyên loại nhạc người ta trở nên chân thân thiện Âm điệu dây Giốc : Chào mừng mùa Xuân tới đánh thức đời sống trỗi dậy sảng khoái Loại Âm Nhạc ảnh hưởng tới gan, mật Nghe nhiều người ta trở nên lương thiện hòa giải Âm Điệu dây Chủy : Rất sơi tình cảm, giống Hỏa Nó ảnh hưởng tới tim, khiến cho người nghe trở nên rộng lượng Âm Điệu dây Vũ :U sầu, giống nước chảy êm đềm.Nó ảnh hưởng đến thận, bàng quang Lắng nghe giai điệu làm cho người ta cảm thấy đầu óc qn bình nhẹ nhàng, “ buồn không đau khổ “, “ vừa ý mà không mức ” Đấy mà Văn Hóa Âm Nhạc Trung Hoa cố gắng diễn tả ( Theo Bác Sĩ Zhiping Chen, Bài Âm Nhạc Ngũ Cung Trung Hoa ) 2/ Về Âm Luật Âm Lữ : Hoàng Chung: Cốt để kích động, di dưỡng lục khí, cửu đức Dương Khí từ Hồng Tuyền bốc lên Đại Lữ: Chuẩn bị đưa vạn vật xuất sinh, chuẩn bị Lữ Hành Thái Thốc: Cốt để giúp dưỡng khí, làm cho tâm thân trở nên linh hoạt Vạn vật sinh Giáp Chung : Âm Dương giáp kề Cô Tẩy : Cốt để làm cho vạn vật trở nên khiết tinh,đẹp đẽ để đón nhận Thần Linh, tiếp đãi Tao Nhân , Mặc Khách Vạn vật tẩy sinh,trở nên lịch Trọng Lữ: Vạn vật lên cương cường Nhuy Tân : Cốt để làm cho tinh thần Thần Người trở nên an tĩnh, thơng cảm Âm Khí ấu tiểu Lâm Chung : Vạn vật bàng hồng , chết Di Tắc: Chính để đề cao Quy Tắc trị Dân (Xem Almanach 2010 tr 304 – LTL ) Âm khí, giặc cướp quấy rối vạn vật Nam Lữ : Cuộc Lữ Hành Dương Khí gần tới giai đoạn ẩn tàng Vô Dịch : Cốt để truyền bá, ca tụng khí phách nghiệp Triết Nhân, Anh Hùng Hào Kiệt, để treo gương cho Dân + Vơ Xạ : Dương Khí vơ dư ( khơng thừa ) Ứng Chung : Dương khí khơng dùng làm việc * dấu Âm Lữ có nghĩa làm cho “ trầm phục “ hiển dương, “tán việt “ “điển xuất “ ( Theo Nhân Tử Nguyễn Văn Thọ ) Ngày nay, Nhạc Sĩ Nhà Triết Học bỏ xa luận điểm ngây thơ Nhà Lý Luận Cổ Đại, ý nghĩa Giáo Dục Tâm Hồn Tình Cảm Âm Nhạc không bị lãng quên Mỗi Thời Đại mới, vấn đề Giáo Dục Âm Nhạc lại đề cao thêm Người ta coi Âm Nhạc thân tất đẹp đẽ Bản Tính Con Người IV/ Ý nghĩa Âm Ngũ Hành Nạp Âm : 1/ Có Ánh xạ 1-1 Tập hợp 60 cặp Can Chi Tập hợp 60 Âm Luật Lữ Tức cặp Can Chi nạp Âm ngược lại, Âm tìm đến cặp Can Chi xác định Ví dụ : + Cặp Can Chi Giáp Tý nạp Âm Hoàng Chung Thương + Cặp Can Chi Kỷ Tỵ nạp Âm Trọng Lữ Giốc + Âm Thái Thốc Vũ nạp cho cặp Can Chi Giáp Dần + Âm Ứng Chung Cung nạp cho cặp Can Chi Đinh Hợi 2/ Chỉ Nốt Nhạc đơn độc có ý nghĩa ? a/ Ngun Lý Tồn Đồ : Cái Bộ Phận Tồn Bộ Đó Quan điểm Tồn Đồ Triết Học Cổ Phương Đơng Điều có nghĩa Bộ Phận mang đủ thơng tin Tồn Thể Ví dụ : + Nguyên Lý “Con Người Một Tiểu Vũ Trụ” ví dụ bật Ngun lý Tồn Đồ + Việc xem tướng mặt, tướng tay, tướng tai, … dựa Ngun Lý Tồn Đồ Vì nét đặc trưng Người biểu lên khuôn mặt, tai, tay … Người + Ảnh Tồn Đồ : Vật Lý Hiện Đại tìm phương pháp chụp ảnh Tồn Đồ Nhà Khoa Học Hungarie Gabore- Người giải thưởng Nobel, tìm phương pháp chụp ảnh Tồn Đồ Trong Kỹ Thuật chụp ảnh, ngồi sóng đối tượng ( sóng ánh sáng phản xạ từ đối tượng cần chụp ảnh ), Gabor sử dụng sóng tựa ( sóng phát trực tiếp từ nguồn sáng ) Phim thu giao thoa hai loại sóng gọi phim Toàn Đồ (Hologramme ).Chỉ cần cắt mẩu nhỏ, tức phận nhỏ, đưa vào máy chiếu đặc biệt ta thu toàn ảnh vật chụp ( Theo G.S Nguyễn Hoàng Phương ) + Nhà Soạn Nhạc vĩ đại Nga, Tanhêiev ( Tanhêiev Xecgây Ivanôvits 18561915 ) nói : “ Nếu có người Hành Tinh khác đến thăm muốn đồng hồ cho họ khái niệm rõ Lồi Người, tốt cho họ nghe Giao Hưởng số Beethoven ” Đó ví dụ Ngun Lý Tồn Đồ ( Một Bản Nhạc xem Tọa độ Không- Thời Gian- Âm Thanh Không Gian Chiều Theo Nguyên Lý Toàn Đồ, từ Tọa Độ, người ta hiểu nét chung Khơng Gian chứa Tọa Độ ) b/ Sự Cộng Hưởng : Khi Âm – Âm có độ cao xác định, vang lên cấu trúc vật chất có tần số dao động với Âm dao động theo Tức Âm vang lên khơng có Âm mà có nhiều cấu trúc vật chất có Tân Số dao động rung lên phát Sóng Âm Ví dụ : Mở nắp thùng Đàn Piano ra, gõ vào dây ( dây thơi ), chẳng hạn dây La, ta thấytất dây La khác, tức tất dây La từ trầm đến cao dao động theo Hiện tượng gọi tượng Cộng Hưởng Vậy, Âm vang lên,chắc hẳn số phận Cơ bắp, Nội Tạng Con Người bị cộng hưởng , tức bị tác động trực tiếp Âm Thanh, tạo nên cảm xúc cho Con Người Mỗi Âm khác nhau, tức Tần số khác nhau, tác động vào phận khác thể Lại nữa, Cơ Thể Con Người có cấu tạo khác da thịt, bắp, nội tạng , đó, người cảm thụ Âm Nhạc theo cách riêng 3/ Mỗi Âm nạp cho cặp Can Chi Đại Diện Âm Giai : Âm nói Nhạc Âm - Âm Âm Giai Âm Đại Diện Âm Giai nên biểu đầy đủ tính chất Âm Giai – Theo Ngun Lý Tồn Đồ Ví dụ : + Âm Hồng Chung Thương, Chủ Âm Âm Giai Thương Âm đại diện cho Âm Giai Thương – Tiếng Kim + Âm Trọng Lữ Cung, Âm Bậc Thứ VI Âm Giai Cung Nó Đại Diện cho Âm Giai Cung – Tiếng Đất V/ Ngũ Hành Nạp Âm Ngũ Hành có Linh 1/ Linh ? Linh Tâm Linh, Tâm Hồn, Tư Tưởng, Đạo Đức, Tình Cảm … Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín Mỗi cặp Can Chi nạp Âm xác định , tức Hành Nạp Âm chứa đựng Âm xác định nhất, Âm Đại Diện Âm Giai Theo Nguyên Lý Tồn Đồ, Âm biểu tồn tính chất Âm Giai mà đại diện Mỗi Âm Giai lại chứa đựng yếu tố Tâm Linh xác định Ngoài ra, Âm riêng biệt lại biểu Tâm Linh theo sắc thái khác Vậy Ngũ Hành Nạp Âm Ngũ Hành có Linh Mỗi Hành Nạp Âm gọi Mệnh Con Người – Nhân Mệnh - Phần Hồn Con Người[/color] 2/ Phân tích Đặc Tính Mệnh : Khi xét Bản Tính Mệnh cần phải nêu lên hai ý : Ý thứ : Nêu lên Tính Chất chung loại Mệnh : Mệnh Kim, Mệnh Hỏa , Mệnh Mộc, Mệnh Thủy, Mệnh Thổ Cơ sở Lý Thuyết cho cơng việc Tính Chất Ngũ Hành Ngũ Âm( Âm Giai ) Ý thứ hai: Nêu lên Đặc Điểm riêng cho Hành Nạp Âm, Hải Trung Kim, Tích Lịch Hỏa , Tang Đố Mộc … Đó Thành Phẩm α Cơng Thức (2) Cơ sở Lý Thuyết cho công việc Đặc Điểm Tiêu Chí sau đây: + Nguyên ( Tam Nguyên ) Hành Nạp Âm + Trọng Mạnh Quý Hành Nạp Âm + Cặp Âm Luật Âm Lữ + Hai Cung mà hai Âm đóng + Hai Tịch Quái hai Cung + Tham khảo thêm hai cặp Can Chi Từ đó, ta thấy rằng, Hành Nạp Âm – Mệnh – có Đặc Điểm phong phú riêng biệt Cả 30 Hành Nạp Âm có Đặc Điểm khác Khi xét Ngũ Hành Nạp Âm – Mệnh – ý thứ hai quan trọng Đặc Điểm riêng Mệnh Nhưng xưa nay, phân tích Mệnh, Sách Mệnh Lý thực nửa ý thứ nhất, tức nói đến Ngũ Hành mà chưa nói đến Ngũ Âm ( Âm Giai ) Còn ý thứ hai hồn tồn xa lạ thiếu vắng, chưa có nghĩ tới Vì vậy, việc giải đoán Vận Mệnh bị giảm độ tin cậy Vấn đề cần phải có thêm nhiều thời gian để tiếp tục suy nghĩ sâu Ở nêu ý tưởng phương hướng, ứng dụng cụ thể lúng túng Đề nghị Quý Vị giúp thêm Ứng dụng: 1/ Xét Ngũ Hành Nạp Âm Hải Trung Kim : Đó : + Âm Hồng Chung Thương nạp cho cặp Giáp Tý + Và Âm Đại Lữ Thương nạp cho cặp Ất Sửu a/ Tính chất chung Người Mệnh Kim : Ngũ Hành : Kim chủ Nghĩa Tính tình cương trực mãnh liệt Cách cư xử công Luôn tuân theo lẽ phải Ngũ Âm : Âm điệu dây Thương – Tiêng Kim : Nặng nề, giống kim khí, khơng bị bẻ cong Loại Âm Nhạc ảnh hưởng đến phổi Nếu nghe thường xuyên loại nhạc người ta trở nên chân thân thiện Từ Tính Chất Hành Kim ý nghĩa Âm Giai Thương ta suy Tính Chất chung Người Mệnh Kim sau : Người Mệnh Kim người có Tâm Hồn lương thiện chân chính, đức tính cương trực, có nghĩa khí Cách hành xử cơng ,tn theo lẽ phải ( 1a) b/ Xét Đặc điểm riêng Người Mệnh Hải Trung Kim + Kim Kim Thượng Nguyên Tam Nguyên Thứ Nhất, Trọng Kim + Âm Hồng Chung : Cốt để kích động, di dưỡng lục khí, cửu đức Dương Khí từ Hồng Tuyền bốc lên Âm Hoàng Chung thuộc Cung Tý – Tháng 11 - Tịch Quái Quẻ Địa Lôi Phục Địa Lơi Phục : Khí Dương trở lại Khí Âm lùi dần Hanh Thông Cặp Can Chi Giáp Tý nạp Âm Hoàng Chung Thương, tức Tiếng Kim bắt đầu phát sinh, trầm phục + Âm Đại Lữ : Điều trị.Chuẩn bị đưa vạn vật xuất sinh, chuẩn bị Lữ Hành Đại Lữ : Cung Sửu – Tháng 12- Tịch Quái Quẻ Địa Trạch Lâm Địa Trạch Lâm : Dương cương lớn dần mà Âm nhu tiêu lần Rất Hanh Thông Từ đặc điểm suy Đặc điểm riêng Mệnh Hải Trung Kim sau: Hải Trung Kim Trọng Kim, Kim Thượng Nguyên Tam Nguyên Thứ Nhất Âm Thương Âm Kim -Tiếng Kim Kim sinh trầm phục, khí chất di dưỡng, bốc lên nhanh chóng hiển dương, phát triển mạnh mẽ, bắt đầu Lữ Hành Phương Đông Rất Hanh Thông ( 1b ) Gộp (1a) ( 1b ) ta có kết luận đầy đủ Bản Tính Người Mệnh Hải Trung Kim 2/ Xét Ngũ Hành Nạp Âm KIếm Phong Kim : Đó : + Âm Di Tắc Thương nạp cho cặp Nhâm Thân + Và Âm Nam Lữ Thương nạp cho cặp Quý Dậu a/ Tính chất Người Mệnh Kim nói chung : Như ( 1a ) b/ Đặc điểm riêng Người Mệnh Kiếm Phong Kim : + Là Kim Trung Nguyên Tam Nguyên Thứ Nhất, Mạnh Kim + Được Hải rung Kim sinh trợ cho + Âm Di Tắc : Chính để đề cao Quy Tắc trị Dân (Xem Almanach 2010 tr 304 – LTL ) Âm khí, giặc cướp quấy rối vạn vật Di Tắc : Tháng - Cung Thân – Tịch Quái : Thiên Địa Bĩ Thiên Địa Bĩ : Bĩ Đạo Người Cái Lớn ( Dương ) đi, Nhỏ ( Âm ) lại + Âm Nam Lữ : Cuộc Lữ Hành Dương Khí gần tới giai đoạn ẩn tàng Nam Lữ : -Tháng – Cung Dậu – Tịch Quái : Phong Địa Quán Phong Địa Quán : Quán quan sát Tượng Quẻ Gió Đất Đây thời Âm trưởng Dương suy Người Quân Tử dễ bị kẻ Tiểu Nhân làm tiêu mòn Đức tốt tự bị thấp Do đó, Người Qn Tử phải có Lòng chí thành tinh khiết, phải làm mẫu mực cho người khác, phải suy ngẫm định lối sống hợp Đạo Lý Xét Đặc Điểm riêng Mệnh Kiếm Phong Kim : Kiếm Phong Kim Mạnh Kim, Hải Trung Kim sinh Vượng , nữa, Tháng Tháng Mùa Thu nên Kim Vượng Nhưng Kiếm Phong Kim “con” Hải Trung Kim , cách hạ sinh, nên Kiếm Phong Kim sinh Miền Âm Khí vào lúc Khí Âm phát triển ( Hoàng Chung Thương cách hạ sinh Di Tắc Di Tắc thuộc Cung Thân Miền Âm Khí) Suy Đặc Điểm riêng Mệnh KIếm Phong Kim sau : Khí lực mạnh Sinh vao thời buổi Dương suy, Âm trưởng Cái Lớn mất, Nhỏ đến Nhiều Tiểu Nhân muốn hãm hại Lại Môi Trường sống không sạch, nên thân dễ tự hạ thấp Cần tỉnh táo quan sát, có Lòng Chí Thành Tinh Khiết, Sống mẫu mực, hợp Đạo Lý ( 2b ) Kết hợp (1a ) ( 2b ) ta có kết luận [/color]đầy đủ Người Mệnh Kiếm Phong Kim 3/ Xét Hành Nạp Âm Bạch Lạp Kim : Đó : + Âm Cơ Tẩy Thương nạp cho cặp Can Chi Canh Thìn + Và Âm Trọng Lữ Thương nạp cho cặp Can Chi Tân Tỵ a/ Trước hết, người Mệnh Kim, nên có Tính Chất chung[/color] Người Mệnh Kim : Xem ( 1a ) b/ Xét Đặc Điểm riêng Mệnh Bạch Lạp Kim + Bạch Lạp Kim Kim Hạ Nguyên Tam Nguyên Thứ Nhất, Quý Kim Nó “Con Út” Tam Nguyên Thứ Nhất Nó khơng bị tiêu hao sinh lực “Khơng cách sinh con” Bạch Lạp Kim Kiếm Phong Kim sinh trợ cho Kiếm Phong Kim cách thượng sinh Bạch Lạp Kim Bạch Lạp Kim sinh Miền Dương Khí, vào Tháng Ba- Tháng Thìn, Dương khí phát triển rât mạnh mẽ + Âm Cơ Tẩy : Cốt để làm cho vạn vật trở nên khiết tinh,đẹp đẽ để đón nhận Thần Linh, tiếp đãi Tao Nhân , Mặc Khách Vạn vật tẩy sinh,trở nên lịch Cô Tẩy : -Tháng Ba – Thìn – Trạch Quái : Trạch Thiên Quải Trạch Thiên Quải : Quải Quyết Quẻ Quải Hào Âm Âm suy đến cực Hào Dương tiến lên, tâm trừ Hào Âm Tuy nhiên phải đề phòng, phải tuyên bố tội ác cua bọn Tội Nhân trước cơng chúng, lấy lòng thành để ban Lệnh + Âm Trọng Lữ : Trọng Lữ đến – Tận Lữ Vạn vật Lữ Khách đến tận Phương Tây Vạn vật lên cương cường Trọng Lữ : - Tháng Tư – Cung Tỵ - Trạch Quái : Bát Thuần Càn Tỵ : Dương Khí đến Tỵ tận Bát Thuần Càn : Nguyên ,Hanh, Lợi, Trinh Quẻ Càn Hào Dương nên cương Kiện, tượng trưng cho Trời, Cha, Bậc Thánh Nhân Quân Tử Suy Đặc Điểm riêng Bạch Lạp Kim sau : Bạch Lạp Kim Hành Nạp Âm sung sức Nhất Hành Kim Nạp Âm ( Mạnh hẳn Kiếm Phong Kim ) Người Mệnh Bạch Lạp Kim có Đức Tính kiên cường, thẳng thắn, liệt đấu tranh với bọn tội phạm, với kẻ Tiểu Nhân Lòng Dạ họ sáng , minh bạch , cao thượng lịch, quan tâm đến Mọi Người Vạn Vật ( 3b ) Kết hợp ( 1a ) ( 3b ) ta kết luận đầy đủ Đặc Điểm Mệnh Bạch Lạp Kim 4/ Xét Mệnh Giản Hạ Thủy : Đó : + Âm Hồng Chung Vũ nạp cho cặp Bính Tý + Và Âm Đại Lữ Vũ nạp cho cặp Đinh Sửu a/ Xét Tính chất chung Người Mệnh Thủy : Hành Thủy[/color] : Thủy chủ Trí, thơng minh, hiền lành, túc trí đa mưu, nói nhẹ nhàng rành rọt Âm Giai Vũ : U sầu, giống nước chảy êm đềm.Nó ảnh hưởng đến thận, bàng quang Lắng nghe giai điệu làm cho người ta cảm thấy đầu óc qn bình nhẹ nhàng, “ buồn không đau khổ “, “ vừa ý mà khơng q mức ” Suy Tính Chất chung Người Mệnh Thủy : ( 4a ) Người Mệnh Thủy người Trí Tuệ,thơng minh, hiền lành, thơng biết lý lẽ , túc trí đa mưu, Tâm Hồn trầm tĩnh, tính tình ln giữ cân bằng, mực thước; nói nhẹ nhàng, hành xử mực, không vượt qua giới hạn b/ Xét Đặc Điểm riêng Người Mệnh Giản Hạ Thủy : + Giản Hạ Thủy Thủy Thượng Nguyên Tam Nguyên Thứ Nhất, Trọng Thủy + Âm Hoàng Chung : Cốt để kích động, di dưỡng lục khí, cửu đức Dương Khí từ Hồng Tuyền bốc lên Âm Hồng Chung thuộc Cung Tý – Tháng 11 - Tịch Quái Quẻ Địa Lơi Phục Địa Lơi Phục : Khí Dương trở lại Khí Âm lùi dần Hanh Thơng Cặp Can Chi Bính Tý nạp Âm Hồng Chung Vũ, tức Tiếng Thủy bắt đầu phát sinh, trầm phục + Âm Đại Lữ : Chuẩn bị đưa vạn vật xuất sinh, chuẩn bị Lữ Hành Đại Lữ : Cung Sửu – Tháng 12- Tịch Quái Quẻ Địa Trạch Lâm Địa Trạch Lâm : Dương cương lớn dần mà Âm nhu tiêu lần Rất Hanh Thông Suy Đặc Điểm riêng ệnh Giản Hạ Thủy : ( 4b ) Giản Hạ Thủy khe nước nhỏ Nó Thủy Thượng Nguyên Tam Nguyên Thứ Nhất, Trọng Thủy Nó sinh ra, trầm phục, phát triển nhanh chóng, thuận lợi, Hanh Thông Giản Hạ Thủy sinh Tuyền Trung Thủy Người Mệnh Giản Hạ Thủy phải biết di dưỡng Tâm Hồn, có sẵn điều kiện hội để phát triển tiến xa Kết hợp (4a ) (4b ) ta kết luận đầy đủ Đặc Điểm Mệnh Giản Hạ Thủy HẾT Kết thúc Chuyên Đề Nguyên Lý Nạp Âm Thành Phố Hồ Chí Minh, 01/11/2012 LÝ TRẦN LÊ ... 1/ Âm Luật Lữ (1) ( (1) chỗ đánh dấu Nạp Âm Thẩm Quát) a / Âm : Âm nói khơng phải Khí Âm (như có người nhầm tưởng) mà Âm Thanh, âm tùy ý mà Âm có cao độ xác định – Nhạc Âm ( Những Âm dùng Âm. .. hành nạp âm “ Nạp âm Ngũ hành” Nói khơng đúng, Hành tự có Âm - Âm Bản tính Ngũ Hành Cũng khơng cần nạp thêm Âm cho Ngũ Hành Hành mang Âm Ngũ Âm Ngũ Hành Ngũ hành Thổ .Kim Mộc .Hỏa Thủy Ngũ Âm. .. tinh tường Âm Luật, Âm Nhạc Dịch Học, có lẽ tảng kiến thức un bác đó, Ơng phát rằng, “Tác Nhân” phải Âm xác định - Nhạc Âm Từ đó, Ơng giải thích Nguyên Lý Phép Nạp Âm Để hiểu Nạp Âm Thẩm Quát,