Khái quát tác giả Nguyễn Tuân

Nguyễn Tuân (19101987) quê ở làng Nhân Mục (thường gọi là làng Mọc), nay thuộc phường Nhân Chính, quận Thanh Xuân, Hà Nội. Ông xuất thân trong một gia đình nhà nho khi Hán học đã tàn. Nguyễn Tuân học đến bậc Thành chung thì bị đuổi học vì tham gia một cuộc bãi khóa phản đối mấy giáo viên Pháp nói xấu người Việt Nam (1929). Sau đó ít lâu, ông lại bị tù vì xê dịch qua biên giới không có giấy phép. Ở tù ra, ông bắt đầu viết báo, viết văn. Nguyễn Tuân cầm bút từ khoảng đầu những năm ba mươi của thế kỷ XX, nhưng nổi tiếng từ năm 1938 với các tác phẩm có phong cách độc đáo: Một chuyến đi, Vang bóng một thời…

[Lê Hiền] Bộ tài liệu 132 đề Ôn thi Đại học môn Ngữ Văn Đề Tác giả Nguyễn Tuân Vài nét tiểu sử người Nguyễn Tuân (1910-1987) quê làng Nhân Mục (thường gọi làng Mọc), thuộc phường Nhân Chính, quận Thanh Xuân, Hà Nội Ông xuất thân gia đình nhà nho Hán học tàn Nguyễn Tuân học đến bậc Thành chung bị đuổi học tham gia bãi khóa phản đối giáo viên Pháp nói xấu người Việt Nam (1929) Sau lâu, ông lại bị tù "xê dịch" qua biên giới giấy phép Ở tù ra, ông bắt đầu viết báo, viết văn Nguyễn Tuân cầm bút từ khoảng đầu năm ba mươi kỷ XX, tiếng từ năm 1938 với tác phẩm có phong cách độc đáo: "Một chuyến đi", "Vang bóng thời"… Năm 1941, Nguyễn Tuân lại bị bắt giam lần giao du với người hoạt động trị Cách mạng Tháng Tám thành công, Nguyễn Tuân nhiệt tình tham gia cách mạng kháng chiến, trở thành bút tiêu biểu văn học Từ năm 1948 đến năm 1958, ông giữ chức Tổng thư ký Hội Văn nghệ Việt Nam Ông năm 1987 Hà Nội Nguyễn Tuân để lại nghiệp văn học phong phú với trang viết độc đáo đầy tài hoa Ông nghệ sỹ lớn, nhà văn hóa lớn Ông Nhà nước tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật năm 1996 Nguyễn Tuân trí thức giàu lòng yêu nước tinh thần dân tộc Lòng yêu nước ông có nét riêng: gắn bó với giá trị văn hóa cổ truyền dân tộc Ông yếu tha thiết tiếng mẹ đẻ, kiệt tác văn chương Nguyễn Du, Đoàn Thị Điểm, Tú Xương, Tản Đà…; nhạc điệu đài thể ca trù, dân dã mà thiết tha giọng hò Quảng Trị, Thừa Thiên, Nam Bộ,…; phong cảnh đẹp quê hương đất nước, thú chơi tao nhã uống trà, nhắm rượu, chơi hoa, chơi chữ đẹp, đánh thơ, thả thơ…; ăn truyền thống thể vị tinh tế người Việt… Ở Nguyễn Tuân, ý thức cá nhân phát triển cao Ông viết văn trước hết để khẳng định cá tính độc đáo Ông am hiểu du lịch, tự gán cho chứng bệnh gọi "chủ nghĩa xê dịch" Lối sống tự phóng túng ông không phù hợp với chế độ thuộc địa (tuy không hoạt động cách mạng mà hai lần bị tù) Nguyễn Tuân người mực tài hoa, uyên bác Ngoài văn chương, ông am hiểu nhiều ngành văn hóa, nhiều môn nghệ thuật khác hội họa, điêu khắc, sân khấu, điện ảnh,… Ông diễn viên kịch nói có tài diễn viên điện ảnh nước ta Ông thường vận dụng mắt nhiều ngành văn hóa, nghệ thuật khác để tăng cường khả quan sát, diễn tả nghệ thuật ngôn từ Nguyễn Tuân nhà văn biết quý trọng thật nghề nghiệp Ngay từ trước Cách mạng tháng Tám, ông quan niệm nghề văn đối lập với tính vụ lợi kiểu buôn, đâu có đồng tiền phàm tục có đẹp Đối với ông, nghệ thuật hình thái lao động nghiêm túc, chí "khổ hạnh" ông lấy đời cầm bút nửa kỷ để chứng minh cho quan niệm [Lê Hiền] Bộ tài liệu 132 đề Ôn thi Đại học môn Ngữ Văn Sự nghiệp văn học * Quá trình sáng tác đề tài Trong nửa kỷ cầm bút, Nguyễn Tuân để lại nghiệp văn học lớn, sáng tác ông chia thành thời kỳ: trước sau Cách mạng tháng Tám Tác phẩm Nguyễn Tuân trước cách mạng tháng Tám chủ yếu xoay quanh ba đề tài: "chủ nghĩa xê dịch", vẻ đẹp "vang bóng thời" đời sống trụy lạc "Chủ nghĩa xê dịch" vốn lí thuyết vay mượn phương Tây, chủ trương không mục đích, cốt luôn thay đổi chỗ để tìm cảm giác lạ, thoát li trách nhiệm với gia đình xã hội Nguyễn Tuân tìm đến lí thuyết tâm trạng bất mãn bất lực trước thời Nhưng viết "chủ nghĩa xê dịch", Nguyễn Tuân lại có dịp bày tỏ lòng gắn bó tha thiết ông cảnh sắc hương vị đất nước mà ông ghi lại ngòi bút đầy trìu mến tài hoa Các tác phẩm xuất sắc đề tài là: "Một chuyến đi" (1941), "Thiếu quê hương" (1943),… Không tin tưởng tương lai, Nguyễn Tuân tìm vẻ đẹp khứ "vang bóng thời" Ấy thời phong kiến qua dư âm vang vọng lại Ông chủ yếu không viết trật tự xã hội, tư tưởng, đạo đức cũ mà thiên mô tả vẻ đẹp riêng thời xưa với phong tục đẹp, thú tiêu dao hưởng lạc lành mạnh tao nhã, cách ứng xử người với người đầy nghi lễ nhịp nhàng,… ("Vang bóng thời" (1940)) Tất thể thông qua người thuộc lớp nhà nho tài hoa bất đắc chí, thất thế, thua không chịu làm lành với xã hội thực dân (trong số có người có khí phách ngang tàng Huấn Cao "Chữ người tử tù" chẳng hạn) Nguyễn Tuân hay viết đề tài đời sống trụy lạc Ở tác phẩm này, người ta thấy có nhân vật "tôi" hoàn toàn bế tắc, tìm cách thoát li đàn hát, rượu thuốc phiện Trong tình trạng khủng hoảng tinh thần ấy, người ta thấy vút lên từ đời nhem nhuốc, phàm tục, niềm khát khao giới tinh khiết, cao nâng đỡ đôi cánh nghệ thuật ("Chiếc lư đồng mắt cua" (1941)) Vào năm cuối chế độ thuộc địa Pháp (1943-1945), tâm trạng hoang mang, bế tắc đến cực độ, Nguyễn Tuân tìm đến đề tài mà ông gọi "yêu ngôn", viết giới hoang đường, ma quỷ theo kiểu "Liêu Trai chí dị" Bồ Tùng Linh Những tác phẩm này, thế, chứa đựng nhiều tinh thần dân tộc yếu tố "thiên lương" Nguyễn Tuân Lòng yêu nước thái độ bất mãn với xã hội thực dân đưa Nguyễn Tuân đến với cách mạng kháng chiến Từ năm 1945 đến 1975, ông chân thành đem ngòi bút phục vụ chiến đấu dân tộc, theo sát nhiệm vụ trị đất nước Nhưng Nguyễn Tuân có ý thức phục vụ cương vị nhà văn, đồng thời muốn phát huy cá tính phong cách độc đáo Ông đóng góp cho văn học nhiều trang viết sắc sảo đầy nghệ thuật ca ngợi quê hương đất nước, ca ngợi nhân dân chiến đấu lao động [Lê Hiền] Bộ tài liệu 132 đề Ôn thi Đại học môn Ngữ Văn Cũng đặc điểm chung văn học mới, hình tượng tác phẩm Nguyễn Tuân sau Cách mạng tháng Tám nhân dân lao động người chiến si mặt trận vũ trang Những ngòi bút ông, nhân vật công nhân dũng cảm mà người tài hoa nghệ sỹ mô tả khung cảnh phù hợp với tính cách tài hoa nghệ sỹ Vì thế, tác phẩm Nguyễn Tuân đem đến cho người đọc niềm tự hào dân tộc nghĩa khí phách anh hùng, mà có tư sang trọng đẹp người sinh đất nước có hàng nghìn năm văn hiến Về mặt thể loại sáng tác, sau Cách mạng tháng Tám, Nguyễn Tuân chủ yếu viết kí Tác phẩm ông gồm: tập tùy bút Sông Đà (1960), Hà Nội ta đánh Mĩ giỏi (1972), Kí (1976), Cảnh sắc hương vị đất nước (1988) * Phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân có phong cách nghệ thuật độc đáo sâu sắc Phong cách ấy, trước hết thâu tóm chữ "ngông" "Ngông" phản ứng tiêu cực kiêu ngạo xã hội Người "chơi ngông" muốn dựa vào tài hoa, lịch lãm nhân cách đời để đặt lên thiên hạ Thái độ "ngông" Nguyễn Tuân có màu sắc riêng: vừa kế thừa truyền thống "ngông" tài hoa bất đắc chí Nguyễn Công Trứ, Tú Xương, Tản Đà… vừa tiếp nhận ảnh hưởng tư tưởng cá nhân chủ nghĩa văn hóa phương Tây đại Thể phong cách này, trang viết Nguyễn Tuân muốn chứng tỏ độc đáo, tài hoa uyên bác, nhân vật dù thuộc thể loại phải nghệ sĩ xuất chúng nghề nghiệp Và vật miêu tả dù ăn, uống, quan sát chủ yếu phương diện văn hóa, mĩ thuật Trước Cách mạng tháng Tám, Nguyễn Tuân quan niệm văn minh khí đại xã hội đồng tiền giết chết đẹp Ông tìm đẹp mà ông tưởng có thời xưa vương sót lại ông gọi "vang bóng thời" Thế giới nhân vật mà ông ưa thích hầu hết người thuộc thời "vang bóng" ấy, họ sống bơ vơ, lạc lõng kẻ "sinh lầm kỉ" Sau cách mạng, Nguyễn Tuân không đối lập xưa với nay, cổ với kim mà tìm thấy gắn bó khứ, tương lai Ông phát chất tài hoa nghệ sỹ nhân vật phi thường, mà người dân bình thường nhất: lái đò, lái xe, dân quân, đội,… Văn Nguyễn Tuân vậy, vừa đĩnh đạc, cổ kính, vừa trẻ trung, đại Nguyễn Tuân học theo "chủ nghĩa xê dịch" chẳng qua luôn thèm khát cảm giác lạ Đấy "một nguồn sống bồng bột tắc lối thoát" ("Tóc chị Hoài") Ông không thích phẳng, nhợt nhạt, khuôn phép yên ổn Ông nhà văn tính cách độc đáo, tình cảm, cảm giác mãnh liệt, phong cảnh tuyệt mĩ, gió, bão, núi cao, rừng thiêng, thác ghềnh dội,… Nguyễn Tuân người yêu thiên nhiên tha thiết Ông có nhiều phát tinh tế độc đáo núi sông, cỏ đất nước Phong [Lê Hiền] Bộ tài liệu 132 đề Ôn thi Đại học môn Ngữ Văn cách tự phóng túng ý thức cá nhân sâu sắc khiến Nguyễn Tuân tìm đến thể tùy bút điều tất yếu - thể loại phép tắc, quy phạm chặt chẽ, nhân vật chủ chốt "cái tôi" người cầm bút Ông gọi lối văn "độc tấu" Đây đóng góp ông mặt thể loại lịch sử văn học Tất hấp dẫn thể tùy bút, xét đến cùng, phụ thuộc chỗ "cái tôi" người viết có thực độc đáo, phong phú tài hoa hay không Điều nói trở thành nhà tùy bút lớn Nguyễn Tuân Nguyễn Tuân có đóng góp không nhỏ cho phát triển ngôn ngữ văn học Việt Nam Ông có kho từ vựng phong phú, khả tổ chức câu văn xuôi đầy giá trị tạo hình, lại có nhạc điệu trầm bổng Nguyễn Tuân thường nói, biết co duỗi nhịp nhàng… Kết luận Có người nói, Nguyễn Tuân định nghĩa người nghệ sĩ Đối với ông, văn chương trước hết phải văn chương, nghệ thuật trước hết phải nghệ thuật nghệ thuật phải có phong cách độc đáo Nhưng Nguyễn Tuân, xét từ chất, người theo học chủ nghĩa hình thức Tài phải đôi với tâm Ấy "thiên lương" sạch, lòng yêu nước thiết tha, nhân cách cứng cỏi trước uy quyền phi nghĩa đồng tiền phàm tục Người đọc mến Nguyễn Tuân tài, trọng ông nhân cách *** ... học * Quá trình sáng tác đề tài Trong nửa kỷ cầm bút, Nguyễn Tuân để lại nghiệp văn học lớn, sáng tác ông chia thành thời kỳ: trước sau Cách mạng tháng Tám Tác phẩm Nguyễn Tuân trước cách mạng... Tám, Nguyễn Tuân chủ yếu viết kí Tác phẩm ông gồm: tập tùy bút Sông Đà (1960), Hà Nội ta đánh Mĩ giỏi (1972), Kí (1976), Cảnh sắc hương vị đất nước (1988) * Phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân. .. thế, chứa đựng nhiều tinh thần dân tộc yếu tố "thiên lương" Nguyễn Tuân Lòng yêu nước thái độ bất mãn với xã hội thực dân đưa Nguyễn Tuân đến với cách mạng kháng chiến Từ năm 1945 đến 1975, ông