Phân tích hình tượng con Sông Đà trong tùy bút Người lái đò Sông Đà của Nguyễn Tuân

20 968 3
Phân tích hình tượng con Sông Đà trong tùy bút Người lái đò Sông Đà của Nguyễn Tuân

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

Phân tích hình tượng Sơng Đà tùy bút “Người lái đị Sơng Đà” Nguyễn Tn Dàn ý I Mở bài: - Là nhà văn tài hoa, độc đáo, Nguyễn Tn thích miêu tả dội, mãnh liệt đẹp cách tuyệt đỉnh Những trang viết hay ông thường trang tả đèo cao, vực sâu, thác nước - Nguyễn Tn u thiên nhiên tha thiết, ơng có nhiều phát tinh tế vẻ đẹp núi sông, cỏ đất nước Bút kí Người lái đị sông Đà thể đậm nét phong cách Nguyễn Tn Cảm hứng dịng sơng Đà bạo trữ tình chảy trang văn Nguyễn Tuân biến vùng sơng nước thành hình tượng nghệ thuật đặc sắc II Thân bài: Khái quát: - Người lái đị sơng Đà rút từ tập tùy bút Sơng Đà Nguyễn Tuân - Tác phẩm kết nhiều dịp ông đến với Tây Bắc thời kỳ kháng chiến chống Pháp, đặc biệt kết chuyến thực tế Tây Bắc năm 1958 - Nguyễn Tuân đến với nhiều vùng khác nhau, sống với đội, niên xung phong, công nhân cầu đường đồng bào dân tộc Thực tiễn xây dựng sống đem lại cho nhà văn nguồn cảm hứng sáng tạo - Đến với tác phẩm Nguyễn Tuân ta đến với tâm hồn vô phong phú, với phát tinh tế, độc đáo quê hương Nguyễn Tuân nhà văn yêu nước, giàu lòng tự hào dân tộc Tình u nước tình yêu thiên nhiên tha thiết Khám phá sông Đà dòng chảy dội núi rừng Tây Bắc thành cơng đặc sắc ơng Chỉ có N.T khơng nhọc cơng dị đến nguồn lạch sơng, truy tìm đến tận nơi gốc tích khai sinh sơng Đà, để biết chỗ phát ngun thuộc huyện Cảnh Đơng kì thủy, dịng sơng mang tên Trung Hoa thơ mộng: Li Tiên, Bả Biên Giang Cũng chưa có nhà văn trước N.T kể tên vanh vách 50/73 thác lớn nhỏ nằm lô nhô suốt dải sông từ Lai Châu đến chợ Bờ Cũng khơng có Nguyễn, để hạ bút viết câu màu sắc nước sơng Đà phải có lần bay ngang qua miền sơng Dịng sơng Đà cảm nhận nhà văn có hai nét tính cách đối lập: bạo trữ tình Phân tích: a Sơng Đà bạo: - Vách đá đá bờ sông dựng vách thành thành vách đá cao chẹt chặt lấy lịng sơng hẹp Cái hẹp lịng sơng tác giả tả theo đủ cách: + Mặt sông chỗ lúc ngọ có mặt trời + Con hổ nai vọt qua sông, can nhẹ tay ném hịn đá từ bờ bên qua bên vách + Ngồi khoang đò qua quãng ấy, mùa hè thấy lạnh, cảm thấy đứng hè ngõ mà ngóng vọng lên khung cửa sổ tầng nhà thứ vừa tắt đèn điện -> So sánh vừa xác, tinh tế, vừa bất ngờ Cảm giác N.T lục lọi đến tận kiệt kho ấn tượng ăm ắp để tìm cho cách nói làm kinh động hồn trí người - Gió sông Đà: Dài hàng số nước xô đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm -> lối viết tài hoa, câu văn diễn đạt theo kiểu móc xích, cấu trúc câu trùng điệp, gợi hình ảnh sơng Đà cuồng nộ, dằn lúc muốn tiêu diệt người - Những hút nước quãng Tà Mường Vát: nước thở kêu cửa cống bị sặc , chỗ giếng nước sâu ặc ặc lên hút nước lôi tuột bè gỗ xuống hút thuyền xuống đánh chúng tan xác -> Lối so sánh độc đáo khiến sông Đà khơng khác lồi thủy qi với tiếng kêu ghê rợn muốn khủng bố tinh thần uy hiếp người - Âm thác nước sông Đà: + Nguyễn Tuân nhạc trưởng điều khiển dàn giao hưởng chơi thật hùng tráng ca gió thác xơ sóng đá + Ban đầu tác giả để cất lên khúc oán trách , van xin , khiêu khích , giọng gằn mà chế nhạo Thế bất ngờ âm phóng to hết cỡ, nhạc khí bừng bừng thét lên khúc nhạc thiên nhiên đỉnh điểm phấn khích mạnh mẽ man dại: rống lên tiếng ngàn trâu mộng lồng lộn rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa gầm thét với đàn trâu da cháy bùng bùng rừng lửa -> Sự liên tưởng vô phong phú, âm thác nước sông Đà Nguyễn Tn miêu tả khơng khác âm trận động rừng, động đất hay nạn núi lửa thời tiền sử Lấy lửa để tả nước, lấy rừng để tả sông, N.T chơi ngông nghệ thuật - Bằng thủ pháp nhân hóa, người đọc nhận sắc diện người hình thù đá vơ tri Nguyễn Tn dùng sức mạnh điêu khắc ngôn từ để thổi hồn vào thớ đá: Cả chân trời đá mặt trông ngỗ ngược , nhăn nhúm , méo mó -> Những hịn đá vơ tri vơ giác qua nhìn Nguyễn Tuân chúng mang vẻ du côn thiên nhiên hoang dại với ba trùng vi thạch trận + Trùng vi thạch trận thứ I: Bọn đá đứa hất hàm đứa thách thức , mặt nước hò la ùa vào bẻ gãy cán chèo , sóng nước đá trái, thúc gối vào bụng vào hông thuyền + Trùng vi thạch trận thứ II: Sông nước binh bố trận khắp nơi, tăng nhiều cửa tử, cửa sinh nằm phía hữu ngạn + Trùng vi thạch trận thứ III: Sông Đà đặt bên phải bên trái luồng chết, luồng sống -> Con sông Đà bạo, tàn ác khơng khác kẻ thù số người Nhưng từ hình ảnh sông lại kẻ tôn vinh tài nghệ thuật tài hoa, tài tử uyên bác ngòi bút số thể loại tùy bút VN b Sơng Đà trữ tình: - Dịng sơng Đà khơng có dịng thác hùm beo hồng hộc tế manh sông đá mà cịn tranh thủy mặc vương vấn lịng người Từ tàu bay nhìn xuống sơng Đà tn dài tóc trữ tình, đầu tóc, chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban, hoa gạo - Màu sắc dịng sơng thay đổi theo mùa: + Mùa xuân xanh màu ngọc bích , khác với sơng Gâm, sơng Lơ màu xanh canh hến + Mùa thu nước sông lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa -> Sông Đà mùa mang vẻ đẹp riêng, quyến rũ tình tứ - Đến với sông Đà, hăm hở, say mê tác thấy đổ sơng Đà Nguyễn Tn nhìn sơng Đà cố nhân với cảnh quan hai bên bờ gợi cảm: non nhú nương ngô, hươu ngẩng đầu nhung khỏi cỏ sương - Dòng sông Đà gợi nỗi niềm sâu thẳm lịch sử đất Việt: Bờ sông hoang dại bờ tiền sử Bờ sông hồn nhiên nỗi niềm cổ tích tuổi xưa lặng tờ từ Lí, đời Trần, đời Lê -> Nguyễn Tuân say mê miêu tả dịng sơng với tất tinh tế cảm xúc, tình yêu thiết tha thiên nhiên đất nước Lòng ngưỡng mộ, trân trọng, nâng niu tự hào dịng sơng, thác, dòng chảy tạo nên trang văn đẹp có Nguyễn Tuân xứng đáng bút tài hoa bậc văn học Việt Nam III Kết bài: Phong cách Nguyễn Tuân độc đáo phong phú Ở tùy bút Người lái đị sơng Đà thấy phong cách giá trị ông thể rõ nhọn sắc giác quan nghệ sĩ đôi với kho chữ nghĩa giàu có đầy màu sắc, lối văn mực tài hoa Dịng sơng Đà bạo trữ tình chảy dòng văn học nước nhà niềm yêu mến tự hào cỏ sông núi quê hương nhà văn Nguyễn Tuân Bài tham khảo Bằng phong cách nghệ thuật độc đáo: uyên bác, tài hoa, không quản nhọc nhằn để cố gắng khai thác kho cảm giác liên tưởng phong phú, bộn bề nhằm tìm cho chữ nghĩa xác đáng nhất, có khả lay động người đọc nhiều nhất, Nguyễn Tuân sáng tác nhiều tác phẩm có giá trị lớn, có sơng Đà, thành nghệ thuật đẹp đẽ mà tác giả thu hoạch chuyến tới vùng Tây Bắc tổ quốc xa xơi, rộng lớn Ơng tìm chất vàng thiên nhiên thứ vàng mười qua thử lửa thể thiên tùy bút “người lái đị Sơng Đà” mà sơng Đà với bạo, trữ tình thơ mộng tác giả miêu tả thật tài hoa Sông Đà bắt nguồn từ huyện Cảnh Đông, tỉnh Vân Nam (Trung Quốc), qua vùng núi ác, đến gần nửa đường xin nhập quốc tịch Việt Nam Sơng có tổng cộng 73 thác có tổng chiều dài 983 km Qua nhìn Nguyễn Tuân, sơng Đà trở nên có tính cách phong phú, phức tạp, cố nhân “lắm bệnh chứng, chốc dịu dàng đấy, chốc lại bẳn tính gắt gỏng thác lũ đấy” Sông Đà bạo, thác nhiều ghềnh: “Đường lên Mường Lễ bao xa – Trăm bảy thác, trăm ba ghềnh” (Ca dao) bạo thể qua dịng chảy ngỗ ngược nó: “Chúng thủy giai đơng tẩu – Đà giang độc bắc lưu”, dòng chảy riêng, khơng khn vào lẽ thường Vẻ nguy hiểm sông qua thác nghềnh mà cịn “đá bờ sơng, dựng vách thành, mặt sơng chỗ lúc ngọ có mặt trời Có vách đá thành chẹt lịng Sơng Đà yết hầu Đứng bên bờ nhẹ tay ném hịn đá qua bên vách Có qng nai hổ có lần vọt từ bờ sang bờ Ngồi khoang đò qua quãng ấy, mùa hè mà thấy lạnh, cảm thấy đứng hè ngõ mà ngóng vọng lên khung cửa sổ tầng nhà thứ vừa tắt đèn điện” Bằng nghệ thuật so sánh độc đáo, Nguyễn Tuân cho thấy nguy hiểm dịng sơng, nơi hẹp mà lưu tốc dòng nước vốn nhanh lại trở nên xiết vô Cứ thử tưởng tượng thuyền mà kẹt vào khe tiến khơng được, lùi khơng xong chờ sóng nước đá đập cho tan xác mà thơi Cũng “quãng mặt ghềnh Hát Loóng, dài hàng số nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm lúc đòi nợ xuýt người lái đò Sơng Đà tóm qua qng đấy” Bằng kết cấu trùng điệp, tác giả làm rõ nguy hiểm sông dữ, sẵn sàng lấy tính mạng tay lái khinh suất Những hút nước quãng Tà Mường Vát phía Sơn La lại ghê rợn “Nước thở kêu cửa cống bị sặc Trên mặt hút xốy tít đáy, quay lừ lừ cánh quạ đàn Không thuyền dám men gần hút nước ấy, thuyền qua chèo nhanh để lướt quãng sông, y ô tô sang số ấn ga cho nhanh để vút qua quãng đường mượn cạp bờ vực Chèo nhanh tay lái cho vững mà phóng qua giếng sâu, giếng sâu nước ặc ặc lên vừa rót dầu sơi vào Có thuyền bị hút hút xuống, thuyền trồng chuối ngược biến đi, bị dìm ngầm lịng sơng đến mươi phút sau thấy tan xác khuỷnh sông dưới” Thật bẫy ghê sợ, chết người! Tiếng thác réo nghe ghê sợ hơn! “Như ốn trách gì, lại van xin, lại khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo Tiếng thác rống tiếng ngàn trâu mộng lồng lộn rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa, phá tuông rừng lửa, rừng lửa gầm thét với đàn trâu da cháy bùng bùng” Bằng nghệ thuật so sánh, nhân hóa tài ba liên tưởng “rất đắt”, Nguyễn Tuân cho thấy cảnh tượng thác nước hùng vĩ, nguy hiểm vô Lần thơ văn có người lại dùng lửa để miêu tả nước, hai ngun tố có sức hủy diệt lớn lại ln tương khắc với nhau, có nước khơng có lửa, ngược lại, có lửa khơng có nước Vậy mà Nguyễn Tn làm điều Ơng nghệ sĩ bậc thầy! Phối hợp với sóng nước với tiếng thác ầm ầm “sóng bọt trắng xóa chân trời đá Đá từ ngàn năm mai phục hết lịng sơng Mặt hịn đá trơng ngỗ ngược, hịn nhăn nhúm méo mó mặt nước chỗ này” Sơng Đà giao việc cho hịn, để chúng phối hợp lại thành ba trùng vi nguy hiểm: Trùng vi thứ nhất: Sông Đà bày năm cửa trận, có bốn cửa tử, cửa sinh, cửa sinh nằm lập lờ phía tả ngạn sơng Hàng tiền vệ, có hai hịn canh cửa đá trơng sơ hở, thực chất chúng đóng vai trị dụ thuyền vào tuyến Ở trùng vi thứ sóng nước đóng vai trị để tiêu diệt thuyền Vừa vào trận địa, chúng công thuyền tới tấp: “Mặt nước hị la vang dậy quanh mình, ùa vào mà bẻ gãy cán chèo võ khí cánh tay Sóng nước thể qn liều mạng vào sát nách mà đá trái mà thúc gối vào bụng hơng thuyền Có lúc chúng đội thuyền lên Nước bám lấy thuyền đô vật túm thắt lưng ơng đị địi lật ngửa trận nước vang trời la bão nạt Sóng thác đánh đến miếng đòn hiểm độc nhất, luồng nước vơ sở bất chí bóp chặt lấy hạ người lái đò” Vượt qua trùng vây thứ nhất, ông lái đò phải đương đầu với trùng vây thứ hai: “Tăng thêm nhiều cửa tử để đánh lừa thuyền vào, cửa sinh lại bố trí lệch qua phía bờ hữu ngạn Dịng thác hùm beo hồng hộc tế mạnh sông đá đánh khuýp quật vu hồi thuyền” Tại trận chiến đánh giáp cà này, chúng sinh tử với ơng lái đị Khi thuyền vượt qua, bọn sóng nước cửa tử “vẫn khơng ngớt khiêu khích, thằng đá tướng đứng chiến cửa vào tiu nghỉu mặt xanh lè thất vọng” Đúng bọn đá sóng nước hiểm độc! Đến trùng vi thứ ba: Ít cửa hơn, bên phải bên trái luồng chết Cái luồng sống chặng ba lại bọn đá hậu vệ thác Tại boong-ke chìm pháo đài đá đầu chân thác phải đánh tan thuyền Làm ta liên tưởng đến trận đấu bóng liệt Chiếc thuyền cầu thủ phải phóng thẳng, chọc thủng cửa giữa, vút, vút, cửa ngoài, cửa trong, lại cửa cùng, mũi tên tre xuyên nhanh qua nước, vừa xuyên vừa tự động lái lượn được, tiến phía khung thành cuối hết thác Trận bóng thắng lợi phe người lái đò tài ba với “tay lái hoa” Qua đó, ta thấy Sơng Đà lồi thủy quái, hăng, bạo ngược biết bày thạch trận, thủy trận hòng tiêu diệt thuyền bè dòng nước nó, thứ thiên nhiên Tây Bắc với “diện mạo tâm địa thứ kẻ thù số một” Con sông mà “hằng năm đời đời kiếp kiếp làm làm mẩy với người Tây Bắc phản ứng giận dỗi vô tội vạ với người lái đị Sơng Đà” Chẳng mà sơng Đà gắn với câu đồng dao thần thoại Sơn Tinh Thủy Tinh “Núi cao sơng cịn dài – Năm năm báo oán đời đời đánh ghen” Sông Đà đâu thác nhiều ghềnh đầy hiểm nguy cho người lái đò mà cịn đậm nét thơ mộng, trữ tình: “Con Sơng Đà tn dài tn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xuân” Một cách so sánh tài hoa, phong tình Nước Sơng Đà cịn thay đổi theo mùa, đẹp mùa xuân mùa thu: “Mùa xuân dòng xanh ngọc bích, nước Sơng Đà khơng xanh màu xanh canh hến Sông Gâm Sông Lô Mùa thu nước Sơng Đà lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa, lừ lừ màu đỏ giận người bất mãn bực bội độ thu về” Con Sơng Đà gợi cảm với vẻ đẹp nắng tháng ba Đường thi “Yên hoa tam nguyệt há Dương Châu”, làm cho người rừng dài ngày “vui thấy nắng giòn tan sau kì mưa dầm, vui nối lại chiêm bao đứt qng” Sơng Đà cịn có qng, khơng gian, cảnh sắc đầy thơ mộng: “Cảnh ven sông lặng tờ Hình từ đời Lí đời Trần đời Lê, quãng sông lặng tờ đến mà thơi” Có cảnh hoang vu, hoang sơ đến kì lạ: “Bờ sơng hoang dại bờ tiền sử Bờ sông hồn nhiên nỗi niềm cổ tích tuổi xưa” Cảnh sơng Đà cịn “những nương ngô nhú lên ngô non đầu mùa, cỏ gianh đồi núi nõn búp Một đàn hươu cúi đầu ngốn cỏ gianh đẫm sương đêm” Trong lúc thưởng thức cảnh sắc thiên nhiên thơ mộng tuyệt đẹp thế, nhà văn cảm thấy“thèm giật tiếng cịi xúp-lê chuyến xe lửa đường sắt Phú Thọ – Yên Bái – Lai Châu”, muốn đánh thức diện người Thiên nhiên đẹp hoang sơ, “tịnh khơng bóng người”, “một nương ngô nhú lên ngô non đầu mùa” mà khơng có chăm sóc, mà dường từ đời Lí đời Trần đời Lê, qng sơng vắng lặng mà Thật buồn tẻ! Từ khứ nhà văn trở với hướng tới tương lai đẹp đẽ Đất đai có người khai phá, đường xá mở, làng thị trấn mọc lên, khắp nơi đầy ắp tiếng cười nói người Rõ ràng cảnh vật khơng có người hoang sơ, tẻ nhạt mà thôi! Đang mộng mơ bên cảnh sông Đà, Nguyễn Tuân có mối giao cảm kì lạ với lồi vật: “Con hươu thơ ngộ ngẩng đầu nhung khỏi ánh cỏ sương, chăm chăm nhìn tơi lừ lừ trơi mũi đị Hươu vểnh tai, nhìn tơi khơng chớp mắt mà hỏi tơi tiếng nói riêng vật lành: Hỡi ơng khách sơng Đà, có phải ơng vừa nghe thấy tiếng còi sương?” Ở dường vật hỏi người người say cảnh mộng mà tự hỏi Cảnh sơng Đà thơ mộng thế, có khoảng lặng diệu kì khiến người ta rơi vào cảm giác thần tiên để tiếng đập nước ”đàn cá dầm xanh quẫy vọt lên mặt sông bụng trắng bạc rơi thoi đuổi đàn hươu biến” đánh thức người mộng Nguyễn Tuân dùng động để tả thật tài tình tĩnh lặng kì diệu Trở với thực tại, lênh đênh dòng nước xanh ngọc đẹp đẽ, phẳng lặng, nhà thơ có đồng điệu cảm xúc sông Đà Tản Đà trước: “Dải sông đà bọt nước lênh bênh – Bao nhiêu cảnh nhiêu tình” “một người tình nhân chưa quen biết” Con sơng Đà sinh vật có linh hồn, dịng nước trơi lững lờ “như nhớ thương hịn đá thác xa xơi để lại thượng nguồn, lắng nghe giọng nói êm êm người xi” Con sơng trở nên hiền hịa thơ mộng, “trơi đị nở chạy buồm vải khác hẳn đị én thắt dây cổ điển dịng trên” Bằng tình u thiên nhiên đất nước kết hợp với ngôn từ độc đáo, tài hoa, Nguyễn Tuân tái lên khung cảnh Tây Bắc thật hùng vĩ mà thật trữ tình, làm ta thêm tự hào núi sông Tổ quốc nguy nga, tráng lệ Sông Đà quà tặng vô giá thiên nhiên cơng trình nghệ thuật tuyệt vời bậc thầy tùy bút Nguyễn Tuân Bài tham khảo Ơi dịng sơng bắt nước từ đâu Mà đến Đất Nước bắt đầu lên câu hát Người đến hát chèo đò, kéo thuyền vượt thác Gợi trăm màu trăm dáng sông xuôi (Đất Nước- Nguyễn Khoa Điểm) Tổ quốc ta có trăm núi nghìn sơng hùng vĩ Có vần thơ đẹp viết sông núi quê hương Đoạn thơ gợi lên lịng ta tình u sơng núi Trong có Đà Giang, mà người xưa ngợi ca: Chúng thủy giai đông tầu, Đà Giang độc bắc lưu Sông Đà ngày cho nhân dân ta nguồn thủy điện to lớn, đem ánh sáng đến miền đất nước thân yêu gần xa Cách gần năm mươi năm (1960), nhà văn Nguyễn Tuân viết tác phẩm Sông Đà ca ngợi cảnh sắc thiên nhiên tráng lệ kì thú, người Tây Bắc có bao phẩm chất cao quý, đáng yêu Bài tùy bút Người lái đị Sơng Đà số 15 tác phẩm Sông Đà, “tờ hoa”, “trang hoa" đích thực Nó thể cách tuyệt đẹp phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân: uyên bác, tài hoa, độc đáo Bên cạnh hình ảnh ơng lái đị hình tượng sơng Đà Nguyễn Tn nói đến với tất tình u sông núi quê hương Sông Đà hùng vĩ, vừa dữ, vừa thơ mộng Nguyễn Tuân coi Sông Đà “cố nhân”, cố nhân “chốc dịu dàng đấy, chốc lại bẩn tính gỏng thác lủ đấy” Sông Đà bạo thác nhiều ghềnh: “Đường lên Mường Lễ bao xa - bảy thác, trăm ba ghềnh” (Ca dao) Nguyễn Tuân nhà thám hiểm - du lịch xa biết nhiều, đến sơn thủy tận cho ta biết Ly Tiên Bả Biên Giang hai tên xa xưa Đà Giang Ông kể cho ta biết trăm thác dữ, tên lạ hay hay: thác Em, thác Giăng, Mỏ Tơm, Mỏ Năng, Suối Hoa, Hót Gió, Hát Loóng, thác Tiếu Nhà văn cho biết từ thác Tiếu trở xuống, sơng Đà êm ả, bình n, đồng bào Thái có tục ngữ: “Qua thác Tiếu trải chiếu mà nằm” Ở phía trung lưu sông Đà đôi bờ vách đá dựng thành cao vút Lịng sơng ngọ có ánh mặt trời, có đoạn lịng sơng bị “chẹt” yết hầu Có quãng nai hổ có lần vọt từ bờ sang bờ Tiếng ghềnh thác sơng Đà nghe thật ghê rợn Ở ghềnh Hát Lng “nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió, cuồn cuồn luồng gió gùn ghè suốt năm ” Những hút nước Tà Mường Vát, nước kêu “ặc ặc” rót dầu sơi vào, hút nước xốy tít đáy, phía lừ lừ cánh quạ đàn Tiếng thác rống nghe sợ Nghe “như oán trách , van xin ; khiêu khích, giọng gằn mà chè nhạo” Tiếng thác rống tiếng rống ngàn trâu mộng lồng lộn rừng vẩu, rừng tre nứa nổ lửa! Tả thác ghềnh sơng Đà, ngịi bút Nguyễn Tn biến hóa, giàu óc tưởng tượng Lúc ơng sử dụng kĩ thuật điện ảnh, âm nhạc, hội họa, lúc ơng sáng tạo nên nhân hóa, so sánh, liên tướng “đắt” để miêu tả, tái cảm nhận tính chất thác, ghềnh Đà Giang Nguyễn Tn ví sơng Đà kẻ có “diện mạo vù tâm địa” nham hiểm, xảo quyệt, độc ác bày bao trùng vi “tliạch trận”, dày đặc “cửa tử”, la liệt ‘‘boong ke chìm vào pháo đài đá nổi”, ông tướng đá trấn giữ “oai phong lẫm liệt” có mặt “xanh lè” đáng sợ, sẵn sàng “bẻ gãy cán chèo”, “bắt chết” thuyền qua Nguyễn Tn tả cảnh ơng lái đị giao tranh với thần sông, thần đá, qua ba trùng vi thạch trận nơi “cửa ủi nước”, cực tả tính sông Đà, đem đến cho ta nhiều cảm giác mạnh Đọc tùy bút Người lái đị Sơng Đà, ta biết thêm vẻ đẹp trữ tình thơ mộng sơng miền Tây Bắc Dáng hình sơng Đà mềm mại xinh đẹp Nguyễn Tuân ví với “một tóc mun dài ngàn ngàn vạn vạn sải”, “tn dài tn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung Inở hoa ban hoa gạo tháng hai” Một cách so sánh tài hoa, phong tình Nước sông Đà thay đổi bốn mùa, đẹp mùa xuân mùa thu: “Mùa xuân dòng xanh ngọc bích ( ); Mùa thu nước sơng Đà lừ lừ chín da mặt người bầm rượu bữa” Sơng Đà đâu nhiều thác ghềnh mà cịn có qng, khơng gian, cảnh sắc đầy thơ mộng Phía trung lưu, cảnh sơng Đà “lặng lờ”; từ đời Lí, đời Trần, đời Lê “quãng sông lặng lờ đến mà thôi” Có cảnh hoang vu, hoang sơ ki lạ: “Bờ sông hoang dại bờ tiền sử Bờ sông hồn nhiên nỗi niềm cổ tích tuổi xưa Câu văn xuôi Nguyễn Tuân mang vẻ đẹp cổ kính hoa lệ hai vế song quan phú lưu thủy kiệt tác Có lúc ơng dùng bút pháp chấm phá “điểm nhấn" để làm bật nét đẹp thiên nhiên hữu tình sơng Đà xa lạ mà mến thương Là màu xanh nương ngô xuân đầu mùa Là đồi giang đầy “nõn búp” Là hươu rừng “thơ ngộ” ngẩng đầu nhung khỏi cỏ sương Là đàn cá dầm xanh quẫy vọt lên mặt sô “bụng trắng bạc rơi thoi” Là chuồn chuồn bươm bướm bờ bãi sông đem lại cho người rừng niềm vui “như thấy nắng giịn tan sau kì mưa dầm vui nối lại chiêm bao đứt quãng” Là cảnh sông Đà cuối trung lưu êm đềm 'lững lờ nhớ thương hịn đá thác xa xơi”, "con sơng lắng nghe giọng nói êm êm người xi” Có nhà phê bình văn học nhận xét tùy bút Sông Đà loại “tùy bút – bút kí" Đọc tùy bút Người lái đị Sơng Dà, ta tiếp nhận bao kiến thức lạ địa lí, lịch sử, văn hóa, phong tục xứ sở, dịng sơng, cảnh người Tây Bắc nói thơ ca, ta thấy Nguyễn Tuân sành điệu, tài hoa uyên bác Hai câu thơ “đề từ” mà người biết xuất xứ ca ngợi vẻ đẹp nên thơ cua sông nước, vẻ đẹp độc đáo Đà Giang: “Đẹp thay tiếng hát dịng sơng”, “Chúng thủy giai đông tẩu - Đà Giang bác lưu” Cũng sông Trường Giang bên Trung Quốc, sông Đà ta mang vẻ đẹp “Đường thi” câu thơ tuyệt bút Lí Bạch 1.300 năm trước: Yên hoa tam nguyệt há Dương Châu Lúc Nguyễn Tn nhắc lại câu ca nói chuyện thần Sông, thần Núi tranh giành người đẹp dẫn hồn ta trở huyền thoại: “Núi cao sông cịn dài Năm năm báo ốn đời đời đánh ghen” Thi sĩ Tản Đà với Nguyễn Tuân đôi bạn vong niên Ta bắt gặp hai câu thơ Tản Đà tùy bút, thật thú vị Dải sông Đà bọt nước lênh bênh Bao nhiêu cảnh nhiêu tình Qua ta cảm thấy, tình sơng núi tình tri âm tri kì Nói truyền thông yêu nước anh hùng đồng bào Tây Bắc “xứ thiêng liêng rừng núi anh hùng”, nhà văn không quên chọn hai câu thơ Nguyễn Quang Bích - bậc sĩ phu kiên cường chống Pháp cuối ki XIX – để đưa vào kí: Lịng trung không nỡ bỏ Tây Châu Giữ lấy Thao Đà dải thượng lưu Trang văn Nguyễn Tuân có lúc tưởng hội tụ tinh hoa văn hóa cổ kim Đông Tây Tâm hồn người đọc nâng lên tầm cao nhân văn, trí tuệ khơi dậy, trở nên bừng sáng giàu có Người lái đị Sông Đà giai phẩm mà Nguyễn Tuân góp vào, làm đẹp thêm vườn hoa nghệ thuật Việt Nam Ai đọc Vang bóng mệt thời cảm nhận sắc sảo, lịch lãm, tài hoa Nguyễn Tn ơng nói thư pháp, uống trà, chơi đèn trung thu nhà nho thuở trước Mà lòng thêm thư thái tự hào sắc tốt đẹp văn hóa Việt Nam kết tinh tâm hồn dân tộc qua hàng nghìn năm.Đọc tùy bút Người lái đị sơng Đà, ta vui thú thấy Nguyễn Tuân “để thơ vào sơng nước” Ơng khám phá vật - sông Đà - phương diện văn nghệ thuật, miêu tả, nhận diện người - ơng lái đị - phương diện thi hoa, nghệ sĩ Tả cảnh biến hóa bốn mùa, thời gian Nóivề thác ghềnh đa thanh, phức điệu, tất cảm giác tinh tế, bao liên tưởng đầy thi vị, với bao cảm giác mạnh đầy màu sắc góc cạnh với kho từ ngữ giàu có, sáng tạo Văn Nguyễn Tuân đứng giọt, mật ong yêu hoa, cần mần sáng tạo, đem thơm thảo cho đời Câu văn xuôi đẹp, lúc vang vọng âm ba thác ghềnh, lúc mênh mang dư vị hương nguồn hoa núi Đọc Người lái đị sơng Đà ta u thêm người Việt Nam cần cù, dũng cảm, ta tự hào núi sông Tổ quốc nguy nga, tráng lệ Sông Đà quà tặng thiên nhiên, hồn thiêng đất Việt Bài tham khảo I Mở Nguyễn Tuân bút tài hoa, uyên bác, đời say mê tìm kiếm vẻ đẹp sống Ông có sở trường thể loại tuỳ bút Một sáng tác tiêu biểu ông tuỳ bút Người lái đị sơng Đà Tác phẩm khắc hoạ vẻ đẹp đa dạng vừa bạo vừa trữ tình sơng Đà ca ngợi người lái đị giản dị mà kì vĩ dịng sơng II Thân Giới thiệu chung Tuỳ bút Người lái đị sơng Đà dược in tập tuỳ bút Sông Đà (1960), gồm 15 tuỳ bút thơ dạng phác thảo Tác phẩm viết thời kì xây dựng CNXH miền Bắc Đó kết chuyến thực tế nhà văn đến Tây Bắc kháng chiến chống Pháp,đặc biệt chuyến thực tế năm 1958 Nguyễn Tuân đến với nhiều vùng đất khác nhau, sống với đội, công nhân đồng bào dân tộc Thực tiễn xây dựng sống vùng cao đem đến cho nhà văn nguồn cảm hứng sáng tạo Ngoài phong cảnh Tây Bắc uy nghiêm, hùng vỹ tuyệt vời thơ mộng, NT phát điểm quý báu tâm hồn người mà ông gọi thứ vàng mười thử lửa, chất vàng mười tâm hồn Tây Bắc Qua Người lái đò sơng Đà , Nguyễn Tn với lịng tự hào khắc hoạ nét thơ mộng, hùng vỹ khắc nghiệt thiên nhiên đất nước qua hình ảnh sơng Đà bạo trữ tình Đồng thơi, nhà văn phát ca ngợi chất nghệ sĩ, tài ba trí dũng người lao động mới: chất vàng mười đất nước xây dựng CNXH qua hình ảnh người lái đị sơng Đà Từ nhà văn ca ngợi sơng Đà, núi rừng Tây Bắc vừa hùng vĩ vừa thơ mộng, đồng bào Tây Bắc cần cù, dũng cảm, tài tử, tài hoa Phân tích hình tượng dịng sơng Đà Trước hết, sông đà Nguyễn Tuân miêu tả dịng sơng bạo, dội Khi bạo, sông Đà kẻ thù số sẵn sàng cướp mạng sống người, có tâm địa độc ác người dì ghẻ Để khắc hoạ tính cách sông Đà, tác giả dựng lại khúc sông nguy hiểm Đó đoạn cảnh đá bờ sơng dựng đứng vách thành: chẹt lịng sơng Đà yết hầu Đó quãng Hát Loóng dài hàng số nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm lúc địi nợ xt người lái đị sơng Đà tóm qua Lại đoạn sơng khác, sơng Đà hút nước xốy tít Có thuyền bị hút tụt xuống, thuyền trồng chuối ngược biến dến mười phút sau thấy tan xác khuỷnh sông Nhưng dội thác đá Nguyễn Tuân buộc dội, nham hiểm sông Đà phải lên thành hình gào thét trăm ngàn âm Chưa thấy sông người ta bị đe doạ tiếng thác nước nghe oán trách gì, lại van xin, lại khiêu khích, giọng nghe gằn mà chế nhạo Tác giả dựng lại thuỷ chiến sông Đà người lái đị để lột tả cho tính bạo tài nghệ người lái đò Thác đá xếp thành tuyến mà nhà văn gọi thạch trận, nhằm ăn chết thuyền đơn độc Ở tuyến một, thác đá mở năm cửa trận, bốn cửa tử, cửa sinh, cửa sinh nằm lập lờ phía tả ngạn Ở tuyến hai, tăng thêm nhiều cửa tử để đánh lừa thuyền vào, cửa sinh lại nằm bên phía hữu ngạn Ở tuyến ba, bên phải bên trái luồng chết, luồng sống nằm Người lái đò phải nhắm luồng sinh để vượt qua Bên cạnh tính cách bạo, ngịi bút Nguyễn Tn sơng Đà lại trữ tình, gợi bao cảm xúc làm mê say lịng người Khi trữ tình, sơng Đà hiền hồ, mềm mại, huyền ảo mái tóc phụ nữ kiều diễm: sông tuôn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mây mù khói núi Mèo nương xn Khơng đẹp hình dáng, sơng Đà gợi cảm màu sắc, mà tác giả bao lần dày cơng quan sát nói hết vẻ độc đáo ấy: Mùa xn dịng sơng xanh ngọc bích (nghĩa màu xanh sáng); mùa thu nước sơng Đà lừ lừ chín đổ mặt người bâm rượu bữa Đặc biệt khơng khí hoang dại, tĩnh lặng: Bờ sơng hoang dại bờ tiền sử Bờ sông hồn nhiên nỗi niềm cổ tích tuổi xưa Đề lột tả khơng khí đầy thơ Nguyễn Tuân tả đàn hươu ngẩng đầu ngơ ngác mơ tiếng còi sương, nắng tháng ba Đường thi Yên hoa tam nguyệt há Dương Châu, gợi tâm người tình nhân chưa quen biết! Lúc này, không thấy đâu sông Đà diện mạo tâm địa độc ác, mà thấy tình cảm dịng sơng người cố nhân, xa thấy nhớ thương, gặp lại thấy mừng vui nối lại chiêm bao đứt qng Cịn sơng lại mang bao rung động u thương nhớ hịn đá xa xơi để lại nơi thượng nguồn Khi tả sông Đà trữ tình, Nguyễn Tuân sử dụng câu văn nhẹ nhàng, êm Câu ngắn, vị ngữ diến tả trạng thái bình lặng, để lại lịng người âm hưởng mênh mang, thơ mộng III Kết Trong tuỳ bút Người lái đị sơng Đà , nhà văn Nguyễn Tuân thành công việc sử dụng nhiều thuật ngữ ngành nghề khác nhằm miêu tả vẻ hùng vĩ, thơ mộng sông Đà mở bao liên tưởng độc đáo , bất ngờ tâm trí người đọc Qua , ta thấy tài hoa, vốn văn hoá uyên thâm phong cách nghệ thuật độc đáo Nguyễn Tuân Đồng thời ta thấy cảm hứng ngợi ca, tự hào chất vàng thiên nhiên, giang sơn gấm vóc Việt Nam tác giả Bài tham khảo I Đặt vấn đề: Nguyễn Tuân tự nhận người mắc bệnh ” Xê dịch” Trước cách mạng tháng ông ” Xê dịch” để thay đổi thực đơn cho giác quan Sau cách mạng ” Xê dịch” đem lại cho ông nhiều hiểu biết mẻ cảnh sắc thiên nhiên người đất nước Tuỳ bút” Người lái đị Sơng Đà” trích tập tuỳ bút Sông Đà (1960) kết chuyến thực tế Tây Bắc năm 1958 nhà văn Trong tuỳ bút ông phát miêu tả ” Chất vàng mười” cảnh sắc núi sông người Tây Bắc Đặc biệt với ngòi bút tài hoa nhà pháp thuật ngôn từ Nguyễn Tuân Sông Đà Tây Bắc lên vừa bạo hùng vĩ vừa tuyệt vời thơ mộng II Giải vấn đề: Giới thiệu chung hình ảnh Sơng Đà tác phẩm: Dịng Sơng Đà hai hình tượng nghệ thuật tuỳ bút với hình tượng người lái đị làm nên tranh tồn cảnh sinh động Sơng Đà Dịng Sơng Đà phơng nền, khung cảnh để từ hình tượng trung tâm: Người lái đị Hình ảnh dịng Sơng Đà vừa đối tượng đuợc Nguyễn Tuân miêu tả trực tiếp vừa phương thức nghệ thuật để gián tiếp làm bật hình tượng nhân vật trung tâm: Người lái đò Tuy nhiên thiên tuỳ bút Nguyễn Tuân dành nhiều bút lực để miêu tả dịng sơng Dịng sơng miêu tả tất say mê hứng khởi Nguyễn Tuân Phong cách nghệ thuật, sở trường Nguyễn Tuân bộc lộ đầy đủ hình tượng dịng Sơng Đà Dịng sơng khám phá Nguyễn Tuân, hội nhà văn khoe tất tài hoa uyên bác nghệ sĩ Dịng sơng Đà lên trang tuỳ bút sinh thể độc đáo vừa có hình hài vừa có cá tính, phong cách có số phận Ngòi bút Nguyễn Tuân sâu miêu tả hai nét tính cách trái ngược dịng sơng Đà: bạo trữ tình Phân tích hình ảnh dịng sơng Đà: Khác với hình tượng nghệ thuật tác phẩm tự ( truyện ngắn, tiểu thuyết) hình ảnh sơng Đà tuỳ bút giới thiệu phẩm chất, tính cách cách trực tiếp Trữ tình bạo hai nét tính cách mà Nguyễn Tn phát từ dịng sơng Đà giới thiệu tới người đọc Đây nét phong cách riêng Nguyễn Tuân thể hình tượng nghệ thuật a Sơng Đà bạo: Ngay từ lời đề Nguyễn Tuân phát độc đáo sông Đà ” Chúng thuỷ giai đông tẩu, Đà giang độc bắc lưu” Sông Đà không chịu chung hướng với dịng sơng khác mà chọn hướng riêng Cái độc đáo sông Đà trước hết bộc lộ tính cách bạo Cái bạo sông Đà lên bờ đá ven sông “đá bờ sông dựng vách thành” Vách đá chẹn ngang lịng sơng yết hầu Nguyễn Tn đưa nhiều hình ảnh để tả lịng sông chỗ bị đá chen Tài quan sát vốn từ ngữ phong phú giúp Nguyễn Tuân miêu tả thành cơng dội đá nơi lịng sơng Vách đá giống thứ hùm beo ăn thịt đời sống dịng sơng Đà Cái dội dịng sơng Đà cịn tiếng nước, thác nước Lối văn trùng điệp hình tượng hố tiếng nước dội sơng Đà Nó lúc tư cuồng phong thuỷ chiến Tiếng nước nhà văn miêu tả tiếng vật khổng lồ bị hành hình Dịng sơng miêu tả thuỷ quái giãy chết Như điện ảnh gia Nguyễn Tn cịn hình dung cảnh: anh bạn quay phim táo tợn ngồi vào thuyền để hút nước sông Đà hút xuống tận đáy sông để từ lia ngược máy quay phim lên Nước sông Đà khối bê tông thuỷ tinh đúc dày Khối bê tơng đổ ập xuống người, máy quay phim Hình ảnh gợi vẻ dội kỳ vĩ sông Đà Dịng dơng lúc cuồng nộ muốn hút vào lịng tất bề mặt sơng Đà Tính hiếu chiến biểu rõ dịng sơng Đà bạo Nguyễn Tuân tả tường tận thác nước sơng Đà “Tiếng thác nước nghe ốn trách lại van xin, lại khiêu khích giọng gằn mà chế nhạo” Dịng sông Đà uất ức hờn giận Đặc sắc Nguyễn Tuân lấy lửa để tả nước làm cảnh sắc sơng Đà dội, hồnh tráng “Thế rống lên tiếng ngàn trâu mộng lồng lộn rừng tre nứa nổ lửa, phá tuông rừng lửa, rừng lửa gầm thét với đàn trâu da cháy bùng bùng” Đá sông Đà bạo thác nước sông Đà Những hiểu biết võ thuật, quân giúp Nguyễn Tuân miêu tả thành cơng thạch bàn lịng sơng Mỗi đá mang gương mặt chiến binh “Mặt hịn ngỗ ngược” hị đá trơng nghiêng y hất hàm hỏi tên thuyền Cả đại dương đá dàn thành trận địa sẵn có hàng tiền vệ, có boong ke, pháo đài đá, cửa tử, cửa sinh Khi thuyền người lái đị xuất đá sơng Đà nước sông Đà tất nhổm dậy giao chiến với người lái đị Sơng Đà trở thành chiến địa dội hào hùng b) Dưới ngòi bút tài hoa Nguyễn Tuân sông Đà không bạo mà cịn trữ tình Trước hết hình day mềm mại dun dáng dịng sơng Từ cao nhìn xuống Nguyễn Tn chiêm ngưỡng tồn cảnh dịng sơng dáng hình mềm mại uốn lượn tự nhiên Nguyễn Tn so sánh dịng sơng Đà với sợi dây thừng ngoằn ngoèo Sự so sánh giản đơn xác độc đáo nên tạo bất ngờ thú vị Sông Đà đẹp thơ mộng trước hết vẻ đẹp tự nhiên Dịng nước sơng Đà mang vẻ đẹp duyên dáng, thi vị: ” Từng nét sông tải đại dương đá Từ cao, đại dương đá núi ẩn lờ mờ qua mây sông Đà tn dài, tn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban, hoa gạo tháng cuồn cuộn khói núi mèo đốt nương xuân” Nguyễn Tn so sánh dịng sơng với tóc người gái Sông Đà lên mỹ nhân duyên dáng, đài Sông Đà trở thành nơi hội tụ vẻ đẹp đất trời, người Tây Bắc nhà thơ, nhà văn tả sông nước hình ảnh nét sơng tãi ra, tả sơng tóc trữ tình Nguyễn Tn miêu tả dịng sông tâm hồn thi sĩ nên tạo liên tưởng kỳ thú dịng sơng Sơng Đà cịn có màu nước trữ tình, mùa xn dịng xanh ngọc bích mùa thu nước sơng Đà lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa Sự thay đổi màu nước theo mùa làm dịng sơng giống hệt thiếu nữ thất thường Nghệ thuật so sánh bất ngờ táo bạo Nguyễn Tuân làm nên sông Đà thơ mộng, trữ tình, đa tình, đa cảm Sơng Đà sơng gợi cảm Dịng sơng Đà mang lại khơi dậy lịng người bao nỗi niềm xúc cảm: “Đã có lần tơi nhìn sơng Đà cố nhân” Sơng Đà gợi niềm vui người với cảnh cũ, tình xưa Đến với sơng Đà Nguyễn Tn cịn thấy lịng trẻ lại, thấy loang lống trẻ nghịch chiếu gương vào mắt bỏ chạy Sông Đà gợi nỗi niềm thơ bé lòng tác giả Cảnh bờ bãi ven sơng cịn gợi lên Nguyễn Tuân niềm vui, niềm hứng khởi thi sĩ: “Chao ơi, trơng sơng vui thấy nắng giịn tan sau kỳ mưa dầm, vui nối lại chiêm bao đứt qng” Đặc biệt sơng Đà cịn gợi trào dâng cảm hứng thi sĩ, đứng trước sông Đà không không nghĩ đến câu ca dao thần thoại Sơn Tinh, Thuỷ Tinh, câu thơ tình Tản Đà, câu thơ Đường Lý Bạch Bỗng chốc sông Đà biến Nguyễn Tuân thành thi sĩ tình yêu cảnh vật, đời, thiên nhiên xã hội người Vẻ đẹp trữ tình sơng Đà cịn tốt lên từ khơng gian tĩnh lặng Phải đoạn Sơng Đà hạ nguồn dịng sơng hiền lành yên ả” Cảnh ven sông lặng tờ Hình từ đời Lý, đời Trần, đời Lê, quãng sông lặng tờ đến mà “ Cái tình lặng sơng Đà đưa Nguyễn Tn trở với khứ Sông Đà trở thành nơi hội tụ vẻ đẹp lịch sử Cũng liên tưởng, xúc cảm đồi Nguyễn Tuân nhận vẻ đẹp mộng mơ, huyền ảo, hồn nhiên hoang dã sông Đà “Bờ sông hoang dại bờ tiền sử Bờ sông hồn nhiên nỗi niềm cổ tích thủa xưa” “Bờ tiền sử, nỗi niềm cổ tích thủa xưa” cách nói độc đáo riêng Nguyễn Tn Nó khơng tạo cho câu văn nhạc tính mà cịn làm giá trị gợi cảm Dịng sơng Đà nên thơ mộng, trữ tình, hồn nhiên, tươi sáng Cảnh sắc ven sông Đà đẹp huyền thoại cổ tích tươi non tơ” ngô non đầu mùa, búp nõn cỏ gianh, có vật hoang dã nghe tiếng người: người đắm chìm cảnh vật, thấu hiểu tiếng nói lồi vật Vẻ đẹp dịng sơng Đà thật trữ tình thơ mộng Hung bạo trữ tình hai nét tính cách đối lập tạo nên vẻ đẹp đầy sức lôi sông Đà Trong cách miêu tả Nguyễn Tuân, sông Đà thực người tình nhân chưa quen biết, mỹ nhân bệnh nhiều chứng chốc dịu dàng đấy, chốc lại bẳn tính gắt gỏng Bút pháp lãng mạn với thủ pháp tương phản, hệ thống hình ảnh tạo từ liên tưởng kỳ thú giúp Nguyễn Tuân miêu tả vẻ đẹp kỳ thú đặc biệt độc đáo sông Đà

Ngày đăng: 23/11/2016, 09:01

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

  • Đang cập nhật ...

Tài liệu liên quan