Chính sách bảo tồn và phát huy giá trị di sản văn hóa phi vật thể từ thực tiễn tỉnh cao bằng

M CL C MỞ Đ U Ch ơngă1 LÝ LU N CHUNG V CHệNHăSỄCHăVĨăCHệNHăSỄCHăVĔNă HÓA PHI V T TH 14 1.1 M t số khái ni m 14 1.2 Chính sách b o t̀n ph́t huy ćc gí tṛ di s n vĕn h́a phi vật th̉ ̉ Vi t Nam hi n 20 Ch ơngă2 TH C TR NG TH C HI N CÔNG TÁC B O T N VÀ PHÁT HUY GIÁ TR VĔNăHịAăPHIăV T TH T I T NH CAO B NG 24 2.1 Khái qútăđiều ki n tự nhiên, kinh tế,ăvĕnăh́a,ăxưăh i tỉnh Cao Bằng 24 2.2 Thực trạng c a vi c ban hành thực hi n sách b o t̀n phát huy giá tṛ di s năvĕnăh́aăphiăvật th̉ Cao Bằng 30 Ch ơngă3 GI I PHÁP HOÀN THI N CHÍNH SÁCH B O T N VÀ PHÁT HUY GIÁ TR DI S NăVĔNăHịAăPHIăV T TH T NH CAO B NG 48 3.1.ăQuanăđỉm sách b o t̀n phát huy giá tṛ di s năvĕnăh́aăphiă vật th̉ tỉnh Cao Bằng 48 3.2 Các gi i pháp sách b o t̀n phát huy giá tṛ di s năvĕnăh́aăphiă vật th̉ tỉnh Cao Bằng 49 K T LU N 62 TÀI LI U THAM KH O 65 Ph l c 68 MỞăĐ U 1.ăTínhăc păthi tăc aăđ ătài Trong phát trỉn c a m iăđ tăn ớc,ăvĕnăh́aăđ ợcăcoiănh ăm t ngùn lực, m t ngùn vốn có vai trò quan tr ng phát trỉn bền vững Vi t Nam, ngùn vốnăvĕnăh́aăđ ợc bỉu hi n ̉ h thống di s năvĕnăh́aăvật th̉ di s năvĕnăh́aăphiăvật th̉ Di s năvĕnăh́aălƠănhữngăgìăđ ợc sáng tạo khứ truyền lại cho h sau, sáng tạo c a cha ông, th̉ hi năđ ợc chiều sâu c a dân t c, mang tính ḷch sử Tầm quan tr ng c a di s năvĕnăh́aăđ ợc giớiăđặc bi t quan tâm từ sau Chiến tranh giới thứ nhiều di s n - chứng c a nềnăvĕnăh́aă khứ - ḅ phá h yăvƠăćănguyăc ăbiến m t hoàn toàn Tuy nhiên, lúc y giới chúăỦăđến di s năvĕnăh́aăvật th̉ ph i qua m t th i gian dài di s năvĕnăh́aăphiăvật th̉ mớiăđ ợc quan tâm toàn di n sách b o v di s n c a giới c a quốc gia Sự raăđ i c a sách vĕnăh́aă phiăvật th̉ đưă th̉ hi n cam kết mạnh mẽ c a quốc gia ph i có hƠnhăđ ng khẩnătr ngăvƠă mạnh mẽ,ăđúngăđắnăđ̉ b o v di s năvĕnă hóa phi vật th̉ c a quốc gia giới Chính vậy, b o v di s n nói chung di s năvĕnăh́aăphiăvật th̉ nói riêngăđangălƠăv năđề đ ợc quan tâm r t nhiều quốc gia giới, đ́ có Vi t Nam Vớiăđặc thù m t tỉnh miềnănúi,ăđiều ki n kinh tế kh́ăkhĕn,ătỉnh Cao Bằng nằm tốp cuối c a c n ớc phát trỉn kinh tế Chính ch tr ng,ăchínhăśchăvề b o t̀n phát huy giá tṛ vĕnăh́aăphiăvật th̉ đưă đ ợc bană hƠnhă nh ngă doă gặp rào c n kinh phí, ch tă l ợng ngùn nhân lực c nhận thức vĕnăh́aănên chínhăśchăch a thực đ ợc trỉn khai, ćcăchínhăśch,ăđề ́n,ăđề tài nghiên cứuăđaăphần dừng lại trang gi y, cu c h i th oăch aăgắn liền với thực trạng, thực tế cần phát trỉn Do đổi nhận thức giá tṛ vai trò c a di s năvĕnăh́aătrongă phát trỉn, y ban Nhân dân tỉnh Cao Bằngă đưă bană hƠnhă Kế hoạch số 874/QĐ-UBNDă(ngƠyă16ăth́ngă5ănĕmă2011)ăvề vi c Kiểm kê di s n văn hóa phi vật thể tỉnh Cao Bằng giai đo n 2011 – 2015 n i dung ch yếu kỉm kê di s năđ̉ từ đ́ăćăsố li u c th̉, có s̉ khoa h c ban hành sách cho phù hợp; B o tàng tỉnhăđưă thamă m uă kế hoạch chi tiết thực hi n, thành lập Ban kỉm kê di s nă nh ngă doă điều ki n kinh phí hạn hẹpă đến Cao Bằng m t hai tỉnh cuối (cùng với tỉnhăTh́iăBình)ăch aătrỉn khaiăđ ợc Vi c ban hành thực thi sách c aăđ̣aăph ng đư dẫnăđến tình trạng m t số di s n phi vật th̉ c a c ngăđ̀ng nhân dân dân t c tỉnh Cao Bằng ngày m t mai m t, chí m t số di s nă đưă th t truyền Thực trạngănƠyăđưăđặt v năđề tính c p thiết c a vi c xây dựng sách trỉn khai thực hi n sách b o t̀n phát huy giá tṛ vĕnăh́aăphiăvật th̉ ̉ tỉnh Cao Bằng hi n Từ thực tế trên, tác gi luậnăvĕnăđưăch năđề tài “Chính sách bảo tồn phát huy giá trị di sản văn hóa phi vật thể từ thực tiễn tỉnh Cao Bằng” với m căđích góp phầnăđ̉ sách b o t̀n phát huy giá tṛ vĕnăh́aăphiăvật th̉ điăvƠoăcu c sống, góp phầnăthúcăđẩy kinh tế - xã h i tỉnh Cao Bằng phát trỉn 2.ăTìnhăhìnhănghiênăc u đ ătài 2.1 Tình hình nghiên cứu sách bảo tồn phát huy giá trị di sản văn hóa phi vật thể nước ngồi Di s n vĕn hóa phi vật th̉ nói riêng h thống di s n vĕn hóa nói chung có q trình hình thành phát trỉn lâu đ i, gắn bó hữu c với đ i sống vĕn hóa, đ i sống xã h i c a m i quốc gia, ng i tạo ra, đ ợc kế thừa, giữ gìn từ h sang h khác Chiến tranh giới thứ hai (1939-1945) cu c chiến tranh gây tổn th t nặng nề nh t ḷch sử nhân loại Khơng có kinh tế, c s̉ hạ tầng ḅ phá h y mà di s n vĕn hóa ph i gánh cḥu tàn phá Nhận th y nguy c di s n vĕn hóa có th̉ ḅ h y di t, nĕm 1954, Công ớc b o v di s n vĕn hóa ki n xung đ t vũ trang (The convention for protection cultural heritage in event armed conflict) đ i, th̉ hi n quan tâm c a giới v n đề L i nói đầu c a Công ớc đư khẳng đ̣nh “b o vệ di s n văn hóa điều quan trọng tất c người giới quan trọng di s n ph i nhận b o vệ tầm quốc tế” Nh vậy, đơy lần v n đề b o v di s n vĕn hóa nói chung đư đ ợc đặt phạm vi giới, ch yếu tập trung vào tài s n vĕn hóa b t đ ng (movable cultural heritage) nh : công trình kiến trúc (monuments of architecture), di kh o cổ (archaeological sites) (r t gần với phạm trù “di s n vĕn hóa vật th̉” (tangible cultural heritage) ngày Đến nĕm 1952, vĕn hóa dân gian m t phạm trù c a di s n vĕn hóa phi vật th̉ lần đ ợc đề cập đến UNESCO phê chuẩn Công ớc quyền tác gi (Copyright Convention) Mối quan h vĕn hóa dân gian quyền tác gi đ ợc nghiên cứu nhiều nĕm có b ớc tiến bật ̉ H i ngḥ Stockholm nĕm 1967 H i ngḥ đư cố gắng tạo vi c b o v vĕn hóa dân gian ̉ mức đ tồn cầu m t Công ớc riêng nh ng đư không thành công Ph i đến nĕm sau đ́, vào nĕm 1971, tổ chức UNESCO có b ớc chuẩn ḅ cho vi c xây dựng vĕn b n pháp lí b o v vĕn hóa dân gian thông qua vĕn ki n mang tên “Kh nĕng thiết lập vĕn ki n quốc tế đ̉ b o v vĕn hóa dân gian” (Posibility establishing international instrument to protect Folklore) Nĕm 1989, UNESCO đ a vĕn ki n có tính ch t quy phạm quốc tế đ́ ‘The recommendation on the Safeguarding of Traditional Culture and Folklore” (tạm ḍch Khuyến nghị b o vệ văn hóa truyền thống văn hóa dân gian) Nh vậy, kh nĕng đ ợc nói đến nĕm 1971 đư đ ợc hi n thực hóa thành m t vĕn ki n thức; phạm vi b o v đ ợc m̉ r ng bao g̀m c vĕn hóa truyền thống Nĕm 1992, m t ch 1997, ch ng trình di s n vĕn hóa phi vật th̉ đư đ ợc thiết lập Nĕm ng trình đ ợc UNESCO nâng lên thành ch ng trình đ ợc u tiên hàng đầu lĩnh vực vĕn hóa c a UNESCO th̉ hi n c th̉ ̉ dự án mang tên “cơng bố thức ki t tác truyền di s n vĕn hóa phi vật th̉ c a nhân loại” Điều đư giúp cho khái ni m “di s n giới” đ ợc hoàn thi n h n mà tr ớc đ́ đ ợc hỉu di s n thiên nhiên di s n vĕn hóa vật th̉ Đến nĕm 2003, sau r t nhiều phiên h p th o luận c a UNESCO, Công ước di s n văn hóa phi vật thể đư đ ợc thơng qua; đơy kết qu c a q trình nhận thức lâu dài, qua đ́ đư thiết lập đ ợc khái ni m toàn di n di s n vĕn hóa phi vật th̉ Bên cạnh đ́, có th̉ nhận th y di s n vĕn hóa phi vật th̉ không đ ợc b o v ̉ tầm quốc tế mà ̉ m i quốc gia có sách b o v c th̉ Tại Nhật B n, tr ớc th i kì Meiji, hầu hết tài s n vĕn hóa đ ợc b o v m t cách truyền thống b̉i tầng lớp quý t c, hoàng đế phong kiến Đến th i kì Meiji, v n đề đư đ ợc điều chỉnh pháp luật nh “Luật b o v miếu th đền th cổ” (Ancient Temples and Shrines Preservation Law) hay “Luật b o v kho báu quốc gia” (Nation Treasure Preservation Law) Tuy nhiên t t c tập trung vào tài s n vĕn hóa vật th̉ Tài s n vĕn hóa phi vật th̉ lần đ ợc công nhận “Luật b o v tài s n vĕn h́a” (Law for Protection of Cultural Properties) Nhật ph i đối mặt với Âu hóa hi n đại hóa, ngh thuật nghề th cơng truyền thống có nguy c ḅ biến m t Luật đ ợc sửa đổi bổ sung vào nĕm: 1954, 1975 2004 Nĕm 1954, tài s n vĕn hóa phi vật th̉ đ ợc nhìn nhận m t cách tồn di n h n với quan ni m tài s n có giá tṛ cao ngh thuật ḷch sử thay có nguy c ḅ biến m t Nĕm 1975 sửa đổi lần thứ đư bổ sung hai phạm trù “folk- cultural properties” (vĕn hóa dân gian) “tranditional conservation techniques for culture properties” (b o v kĩ nĕng truyền thống) Lần sửa đổi vào nĕm 2004, phạm trù “kĩ nĕng nghề th công dân gian” (folk craft techniques) đ ợc đ a vào Luật Nh vậy, Luật b o vệ tài s n văn hóa c a Nhật B n sau nhiều nĕm sửa đổi bổ sung đư hoàn thi n dần khái ni m tài s n vĕn hóa phi vật th̉ khu vực châu Phi, vi c nhận thức xây dựng Luật b o vệ di s n văn hóa mu n h n Đơy điều d hỉu b̉i châu Phi khu vực ḅ trì chế đ thu c đ̣a lâu nh t giới Ph i đến cuối nĕm 90 c a kỉ XIX, quốc gia Châu Phi giành đ ợc đ c lập Sau đ́ quốc gia có điều ki n quan tâm đến vi c b o v di s n vĕn hóa, ví d nh điều 55 (kho n 1) c a Hiến pháp nĕm 1987 c a C ng hòa Ethiopia đư ghi nhận: “cơng dân Ethiopia có nghĩa vụ b o vệ trông coi c i xã hội Cơng dân Ethiopia có nghĩa vụ tham gia nhà nước, cố gắng xã hội b o vệ, sưu tầm, giữ gìn vật thể có tầm quan trọng lịch sử b o vệ di s n tự nhiên trông coi vật (…)” Tuy nhiên, giai đoạn này, phần lớn n ớc Châu Phi nhận thức đ ợc vi c b o v di s n vĕn hóa vật th̉, cịn di s n vĕn hóa phi vật th̉ có sau Cơng ớc b o v di s n vĕn hóa phi vật th̉ c a Liên hợp quốc đ i nĕm 2003 Công ớc có hi u lực nhận đ ợc vĕn ki n phê chuẩn c a 30 quốc gia phê chuẩn vào nĕm 2003, đ́ có đến 13 quốc gia c a Châu Phi M t số n ớc ̉ châu Âu châu Mỹ có cách nhìn nhận khác vi c b o t̀n di s n vĕn hóa phi vật th̉ Hà Lan m t quốc gia phát trỉn ̉ châu Âu đư phê chuẩn tham gia vào r t nhiều Công ớc c a UNESCO hay c a H i đ̀ng châu Âu b o v di s n vĕn hóa nh Cơng ớc c a UNESCO nĕm 1972 b o v vĕn hóa giới di s n tự nhiên (Convention on the Protection of World Cultural and Natural Heritage), Công ớc c a H i đ̀ng châu Âu nĕm 1985 b o v di s n kiến trúc Tuy nhiên, Hà Lan không phê chuẩn Công ớc nĕm 2003 c a UNESCO b o v di s n vĕn hóa phi vật th̉ Theo Hà Lan, vi c b o v di s n vĕn phi vật th̉ không ph i điều cần đ ợc quan tâm, gây tr̉ ngại cho biến đổi vốn b n ch t c a di s n vĕn hóa phi vật th̉ Nhiều chuyên gia c a Hà Lan nh n mạnh di s n vĕn hóa phi vật th̉ hi n t ợng sống nên vi c thay đổi đặc thù đ ng nhiên Sự thay đổi khiến cho vi c b o v tr̉ nên khó khĕn hay xác đ́ điều khơng th̉ Do đ́ khơng cần có khung pháp lý đ̉ b o v di s n vĕn hóa phi vật th̉ Thay vào đ́, vi c b o v đ ợc thực hành b o đ m c s̉ hạ tầng mà ̉ đ́ di s n vĕn hóa phi vật th̉ đ ợc nghiên cứu tr i nghi m Chính ph đ́ng vài trị vi c cung c p quỹ cần thiết đ̉ xây dựng c s̉ hạ tầng Qua quan ni m có th̉ rút m t số nhận xét nh sau: - Hầu hết khái ni m cố gắng li t kê dạng c a di s n vĕn hóa phi vật th̉ nh ngh thuật múa, nhạc, ngôn ngữ, nghề th công truyền thống,… Đỉm hạn chế lớn nh t đ́ ph nét vĕn hóa mà t ng pháp có th̉ loại trừ m t vài ng lai đ ợc biết đến công nhận di s n vĕn hóa phi vật th̉ Tuy nhiên, u đỉm c a đ a bỉu hi n c th̉ c a di s n vĕn hóa phi vật th̉ m t cách rõ ràng, tr l i đ ợc câu hỏi: loại hình mà cần b o v c th̉ hi n loại hình - Các quan ni m xác đ̣nh giá tṛ bật c a di s n vĕn hóa phi vật th̉ đ́ là: giá tṛ ḷch sử, giá tṛ ngh thuật, giá tṛ h c thuật Những giá tṛ y cốt lõi c a v n đề b o v di s n vĕn hóa B o v khơng hi n di n c a m t loại hình di s n h thống di s n vĕn hóa, mà b o v đ̉ l u giữ giá tṛ mà đem đến cho c ng đ̀ng Giá tṛ y đ ng lực thúc đẩy m i quốc gia có hành đ ng tích cực b o v di s n vĕn hóa phi vật th̉ Vi c c th̉ hóa di s n vĕn hóa phi vật th̉ m t điều khó khĕn b̉i khơng có hình dáng nh t đ̣nh nh ng có th̉ th y ng i n i chứa đựng di s n vĕn hóa đ́ Những di s n khơng hi n hữu m t cách rõ ràng nh m t ngơi chùa, hay m t cơng trình kiến trúc mà cần có ng d ng, truyền t i ng ng i sử i khác biết đến t̀n c a Nếu i cuối l u giữ di s n đ́ m t di s n y biến m t Vì vậy, ng i trung tâm c a di s n vĕn hóa phi vật th̉ 2.2 Tình hình nghiên cứu sách bảo tồn phát huy giá trị di sản văn hóa phi vật thể Việt Nam Tại Vi t Nam đến nĕm 2001 có Luật Di s n vĕn hóa nh ng vi c b o v di s n vĕn hóa đư đ ợc đặt tr ớc đ́ lâu Các b Luật th i trung đại (Quốc triều hình luật - đ i Lý; Lê triều hình luật - Luật H̀ng Đức, th i Lê; Hoàng Vi t luật l - Luật Gia Long, th i Nguy n) b sử, chí, l c th i trung đại (Đ i Việt sử kí tồn thư, Lam Sơn thực lục, Việt sử thông giám cương mục, Đ i Nam thống chí, Gia Định thành thơng chí, Đ i Nam thực lục…) có th̉ th y, ṿ vua phong kiến x a đư ý thức đ ợc vi c ph i b o v di s n vĕn hóa Đặc bi t cơng trình kiến trúc tơn giáo th̉ hi n tôn nghiêm, uy quyền c a thần thánh, c a nhà vua, đ ợc xây dựng với công sức đ́ng góp c a tồn dân, th̉ hi n tài nĕng, trí óc, tâm linh, tình c m, niềm tin, hi v ng c a v ng triều nh c ng đ̀ng nhân dân đ ợc giữ gìn Đến th i kì ḷch sử hi n đại, vĕn b n đề cập đến v n đề Sắc l nh số 65/SL ngày 23 ngày 11 nĕm 1945 c a Chính ph n ớc Vi t Nam dân ch c ng hòa “ n đ̣nh nhi m v c a Đông ph ng bác cổ h c vi n” Sắc l nh khẳng đ̣nh vi c b o t̀n cổ tích cơng vi c r t quan tr ng r t cần thiết cho công cu c kiến thiết n ớc Vi t Nam Nĕm 1958, H i ngḥ cán b vĕn hóa, Ch ṭch H̀ Chí Minh khẳng đ̣nh: “Những câu tục ngữ, câu vè, cao dao sáng tác quần chúng Các sáng tác hay mà l i ngắn, không “trường thiên đ i h i”, dây cà dây muống Các cán văn hóa cần ph i giúp sáng tác quần chúng Những sáng tác hịn ngọc q” (H̀ Chí Minh, Về văn hóa văn nghệ, NXB Vĕn hóa, Hà N i, 1972, trang 36) Những l i nói gi n ḍ c a Ch ṭch H̀ Chí Minh từ cách đơy h n nửa kỷ đư đ̣nh h ớng v n đề b o v di s n vĕn hóa phi vật th̉ Đến nĕm 2001, lần v n đề b o v di s n vĕn hóa đ ợc th̉ chế hóa thành Luật Ngày 29/06/2001 Quốc h i n ớc ta đư ban hành Luật di s n văn hóa, tiếp đ́ đ ợc sửa đổi bổ sung b̉i Luật số 32/2009/QH12 sửa đổi bổ sung m t số điều c a Luật di s n vĕn hóa 2001 Theo thống kê c a C c Vĕn hóa c s̉, B Vĕn hóa, Th̉ thao Du ḷch, tổng số l h i toàn quốc 7.966, đ́, 7.039 l h i Dân gian là, 544 l h i tôn giáo, 332 l h i ḷch sử cách mạng, 10 l h i du nhập từ n ớc 40 l h i khác Trong đ́, c p tỉnh qu n lý 327 l h i, c p b qu n lý l h i Qua số li u có th̉ th y, có đến 88,36% số l ợng l h i l h i dân gian, nghĩa thu c ng i dân c ng đ̀ng dân c làng, xã tổ chức Thông qua l h i, ng i ta th y rõ c ng đ̀ng hi n di n, làm cho l h i có ch đứng vững chắc, b̉i lý đ n gi n l h i truyền thống hay hi n đại nhân dân tổ chức, tiến hành d ới lãnh đạo c a Đ ng C ng s n Vi t Nam qu n lý c a Nhà n ớc Hay nói cách khác, ̉ th i đại mới, nhân dân c ng đ̀ng tạo di s n, b o v di s n nh b o v m t truyền thống vĕn hóa tốt đẹp mang đậm b n sắc Tính đến tháng nĕm 2015, Vi t Nam đư có 08 Di s n Vĕn hóa Thiên nhiên Thế giới, 10 Di s n vĕn hóa phi vật th̉ đại di n c a nhân loại đ ợc UNESCO công nhận Nhận thức đ ợc vai trò c a c ng đ̀ng công tác b o t̀n phát huy giá tṛ di s n giới (quy đ̣nh Công ớc B o v Di s n vĕn hóa thiên nhiên giới (Điều 5); Cơng ớc B o v Di s n vĕn hóa phi vật th̉ (Điều 2, kho n b Điều 11 vƠ Điều 15) vĕn b n h ớng dẫn, ch ng trình, m c tiêu chiến l ợc c a UNESCO), nĕm qua, Vi t Nam đư trỉn khai nhiều hoạt đ ng h ớng tới c ng đ̀ng Tóm lại, có th̉ nhận th y so với di s n vĕn hóa vật th̉ di s n vĕn hóa phi vật th̉ đ ợc quan tâm mu n h n Ph i đến đầu nĕm 90 c a kỷ XIX v n đề b o v di s n vĕn hóa phi vật th̉ đ ợc tổ chức vĕn hóa – giáo d c lớn nh t toàn cầu đề cập đến Từ đ́ đến nay, UNESCO quốc gia đ́ có Vi t Nam đư có hàng loạt hành đ ng tích cực, khẩn tr ng đ̉ b o v di s n vĕn hóa phi vật th̉ Từ thực ti n ban hành sách b o t̀n vĕn hóa ̉ Cao Bằng, có th̉ th y, Cao Bằng đư ban hành m t số vĕn b n sách kế hoạch hành đ ng c th̉ Ch ng trình số 17- CTr/TU ngày 09 tháng nĕm 2006 c a Tỉnh uỷ b o t̀n phát huy giá tṛ vĕn hoá truyền thống đặc sắc c a Cao Bằng nh vĕn hi n Đại h i Đ ng b tỉnh Cao Bằng lần thứ XVI, XVII, nh t Đại h i Đ ng b tỉnh Cao Bằng lần thứ XVIII đư đ́nh giá “Công tác b o t̀n phát huy giá tṛ vĕn hóa đặc sắc đ ợc quan tâm; thực hi n dự án làng vĕn hóa Tày Khuổi Ky (ĐƠm Th y, Trùng Khánh), làng nghề Phia Chang (Phúc Sen , Qu ng Uyên), đề tài nghiên cứu dân ca, dân vũ c a ng i Sán Chỉ khôi ph c nâng cao n i dung m t số l h i” Vĕn ki n Đại h i Tỉnh Đ ng b khóa XVIII đư nêu rõ “Thực hi n có hi u qu Ngḥ số 33-NQ/T ngày tháng nĕm 2014 c a Ban ch p hành Trung Đ ng (khóa XI) Xây dựng phát trỉn vĕn hóa, ng ng i Vi t Nam đ́p ngƠnhăVĕnăh́aămƠălƠătŕchănhi măc aăm iăc p,ăm iăngƠnh,ăm iătổăchứcăkinhă tế,ăxưăh iăvƠăm iătầngălớpănhơnădơn.ăTạoăm iăđiềuăki năm̉ăr ngăngùnăđầuăt ă khaiă kh́că vềă tiềmă nĕngă vậtă lựcă vƠă tƠiă lựcă trongă xưă h iă thamă giaă b oă t̀nă vƠă ph́tăhuyădiăs năvĕnăh́aătheoăph ngăchơmănhƠăn ớcăvƠănhơnădơnăcùngălƠm K tălu năCh ơngă3 Ch ngă3ăđưăđềăxu tăm tăsốăquanăđỉmăc ăth̉ăvềăchínhăśchăb oăt̀năvƠă ph́tăhuyăgíătṛădiăs năvĕnăh́aăphiăvậtăth̉ăđốiăvớiătỉnhăCaoăBằng.ăĐ̀ngăth i,ă ćcă gi iă ph́pă chínhă śchă c ă th̉ă đưă đ ợcă đềă xu t,ă c ă th̉ă lƠ:ă Nơngă caoă ch tă l ợngătuyênătruyềnănhậnăthứcăvƠăỦăthứcăc ngăđ̀ng,ăb năsắcăvĕnăh́aădơnăt c;ă chínhăśchăph́tătrỉnăngùnănhơnălựcă(ătrongăđ́ăćăgi iăph́păvềăđầuăt ăngùnă lực,ăgi iăph́păc ăchếăchínhăśch)ăvƠăcuốiăcùngălƠăgi iăph́păvềăchínhăśchăhuyă đ ngăxưăh iăhóa Ch ngă3ăđưăchỉăraăv năđềăthenăchốtăđ̉ăthựcăhi năćăhi uăqu ăsựăđổiă mớiăchínhăśchăchínhălƠăyêuăcầuăđổiămớiăvƠănơngăcaoănhậnăthứcăvềăvĕnăh́aăc ă s̉,ăxemăc ăs̉ălƠăđ̣aăbƠnăchiếnăl ợcăc aăsựănghi păćchămạngăvĕnăh́a,ălƠăn iă thựcăthiăquanăđỉmăc aăĐ ngăvƠ NhƠăn ớc,ălƠămôiătr ngăsống,ăn iăsinhăraăvƠă đ̀ngăth iălƠăn iăl uăgiữ,ătraoătruyềnăvƠăph́tăhuyănhữngăgíătṛăvĕnăh́aătruyềnă thốngădơnăt c.ăĆcăchínhăśchăđúngăđắn,ăhợpălịngădơn,ăđ ợcătoƠnădơnăvƠăćcă c p,ăćcăngƠnhăthamăgia,ăh ̉ngăứngălƠăc ăs̉ăđ̉ăđ măb oăsựăthƠnhăcôngăc aă chiếnăl ợcăph́tătrỉnăkinhătếă-xưăh i,ăđ̀ngăth i,ătạoănênăsựăgắnăkếtăc aăkhốiă đạiă đoƠnă kếtă dơnă t c,ă khẳngă đ̣nhă sựă phongă phúă c aă nềnă vĕnă h́aă Vi tă Namă thốngănh tătrongăđaădạng.ă 61 K T LU N Di s năvĕnăh́aăphiăvật th̉ ̉ Vi t Nam r t phong phú giàu b n sắc, đưăǵpăphần tạo nên nềnăvĕnăh́aă Vi tă Namă đaădạng thống nh t Từ nhiềuănĕmănay,ăvi c b o t̀n phát huy giá tṛ vĕnăh́aăphiăvật th̉ đ ợcăĐ ngăvƠăNhƠăn ớc quan tâm đạo thực hi n từ Trungă đ̣aăph ngăđến ng.ăTuyănhiên, công tác hi năđangăgặp nhiềuăkh́ăkhĕn,ăth́chă thức,ăđịiăhỏi ph i có gi iăph́pătr ớc mắt lâu dài nhằm nâng cao tính hi u qu Trong nhữngănĕmăqua,ăvi c ban hành trỉn khai sách b o t̀n phát huy giá tṛ vĕnăh́aădơnăgianătruyền thống c a dân t c,ăđặc bi t di s năvĕnăh́aăphiăvật th̉ đưă đ ợc tỉnh Cao Bằng quan tâm, đạo từngăb ớc tổ chức thực hi n,ăđạtăđ ợc m t số kết qu nh :ăM t số dự ́n,ăđề tài khoa h c di s năvĕnăh́aăphiăvật th̉ đưăđ ợc trỉn khai thực hi n, ćcăt ă li uăquỦătrongălĩnhăvực di s năvĕnăh́aăphiăvật th̉ nh ădơnăca,ădơnăvũăc a dân t c, l h i, bí nghề th cơng truyền thống…ăđưăvƠăđangăćăkế hoạch tiếnăhƠnhăđiều tra, nghiên cứu,ăs uătầm; vi c b o t̀n, khôi ph c l h i dân gianăđangătừng b ớc phát huy hi u qu Tuy nhiên, sách b o t̀n phát huy giá tṛ c a di s năvĕnăh́aă phi vật th̉ th i gian qua c a tỉnh b c l hạn chế đ́ălƠ:ăch aăph́tă huyă đ ợc hi u qu thực thi sách, xây dựngă Ch ngă trình,ă quyă hoạch,ăđề ́năch aăquanătơmăđến ngùn lực Chính vậy, m t số nghi l l h i truyền thống c aă đ̀ng bào dân t c thỉu số ḅ th t truyền, ch aăđ ợc ph c dựng; lựcăl ợng ngh nhân dân gian ngày thiếu vắng; khơng h t c, t mê tín ḍ đoanăćăchiềuăh ớngăgiaătĕng;ănhiềuănétăđẹpăvĕnă hóa lối sống, phong t c l h i truyền thốngăđangăđứngătr ớc nguy 62 c ăḅ biến dạng mai m t; công tác tuyên truyền,ătr ngăbƠy,ăgiới thi u di s n vĕnăh́aăphiăvật th̉ nhiều hạn chế Vi c xây dựng, ban hành trỉn khai thực hi n sách b o t̀năvĕnă hóa phi vật th̉ cũngăchínhălƠăph́tătrỉn kinh tế, nềnăvĕnăh́aăđặc sắcăvƠăđaă dạngăđ ợcăthĕngăhoa,ăchínhălƠăđ̉ tạo sức hút với du khách ĐơyăcũngăchínhălƠă vi căh ớng tới m c tiêu phát trỉn du ḷch bền vững,ăvƠăđiều ph iăđ ợc xem chiếnăl ợc quan tr ng phát trỉn du ḷch c a tỉnh Đ̉ lƠmăđạtăđ ợc m c tiêu trên, Luậnăvĕnăđưăđề xu t nhóm gi i pháp nhằm phát huy giá tṛ đặc sắc c aăvĕnăh́aăphiăvật th̉ trênăđ̣a bàn tỉnh, nhằm huyăđ ng tốiăđaăćcăngùn lực xã h i,ăthuăhútăđầuăt ăchoăćcăch ngătrìnhăb o t̀n phát huy giá tṛ vĕnăh́aăphiăvật th̉;ăđ̀ng th i nhóm gi iăph́păcũngă đề cậpăđến vi c nâng cao ch tăl ợng ngùn nhân lực cho hoạtăđ ng b o t̀n phát huy giá tṛ c a kho tàng vĕnăh́aăphiăvật th̉ r tăphongăphúăvƠămangăđậm b n sắc c a c ngăđ̀ngădơnăc ăsinhăsống m nhăđ t Cao Bằng Tóm lại, Luậnăvĕnăđưănghiênăcứu v năđề lý luận thực ti n sách b o t̀n phát huy giá tṛ di s năvĕnăh́aăphiăvật th̉ với kết qu nghiên cứu sau: H thống hóa mặt lý luận thực ti n sách b o t̀n phát huy giá tṛ di s năvĕnăh́aăphiăvật th̉ Phân tích thực trạng sách b o t̀n phát huy giá tṛ di s năvĕnă hóa phi vật th̉ tỉnh Cao Bằng từ nĕmă2006ăđếnă2015.ăTrênăc ăs̉ nghiên cứu quanăđỉm đạo c aăĐ ng,ăNhƠăn ớc tỉnh Cao Bằng sách b o t̀n phát huy giá tṛ di s năvĕnăh́aăphiăvật th̉; nghiên cứuăxuăh ớng sách b o t̀n phát huy giá tṛ di s năvĕnăh́aăphiăvật th̉ thực tế hi n nay; Luậnăvĕnăđưăđ́nhăgíăđ ợc mặtăđạtăđ ợc từ thực ti n hạn chế trình tổ chức thực hi n sách b o t̀n phát huy giá tṛ di s năvĕnă hóa phi vật th̉ tỉnh Cao Bằng 63 Luậnăvĕnăđưăđ aăraăćcăgi iăph́păc ăb năđ̉ thực hi n ch tăl ợng hi u qu h năđối với sách b o t̀n phát huy giá tṛ di s năvĕnăh́aăphiă vật th̉ tỉnh Cao Bằng.ăĐ̀ng th i,ăđ aăraănhữngăđề xu t, kiến ngḥ ngành, c p c a tỉnh Cao Bằng nhi m v cần trỉn khai giai đoạn từ nayăđến 2020, tầm nhìn 2030 M t v năđề đặt thực hi n luậnăvĕnăđ́ălƠ,ăvới nhận thứcăch aăthực đầyăđ vĕnăh́a,ăvới ngùn kinh phí hạn hẹp ch tr ngăxưăh i h́aăđầuăt ăchoăvĕnăh́aăch aăthuăđ ợc hi u qu cao, vi c trao quyền tự ch choăng i dân vi c tổ chức hoạtăđ ngăvĕnăh́aăch aăthực đ ợc chúăỦ…vìăthế, hoạtăđ ng b o t̀n phát huy giá tṛ di s năvĕnăh́aăphiăvật th̉ ̉ Cao Bằngăch aăđạtăđ ợc kết qu tốt Đ̉ đ́nhăgíătínhăhi u qu b t cập c a vi c ban hành sách, thựcăthiăchínhăśchăvĕnăh́aătrênăđ̣a bàn tỉnh Cao Bằng, cần có kh o śtăđiều tra kỹ l ỡng,ăđ́nhăgíăhi u qu c a sách ̉ loại hình hoạt đ ng hoạtăđ ng c th̉; bên cạnhăđ́,ăcần có tài li u v n nhà qu n lý c p vĕnăh́aẳ đ̣aăph ngăthìăvi căđ́nhăgíăthực trạng thực thi chínhă śchă vĕnă h́aă ̉ Cao Bằng đạtă đ ợc kết qu tốtă h n.ă Chúngă tơiă hyă v ng v năđề sách b o t̀năvĕnăh́aăphiăvật th̉ nói riêng, śchăvĕnăh́aăńiăchungăsẽ đ ợc tiếp t c m t cách tri tăđ̉ sâu sắcăh nătrongă nghiên cứu c a chúng tơi c a tác gi kh́căđ̉ góp phần hồn thi năchínhăśchăvĕnăh́aẳ Cao Bằng nói riêng, tỉnh miền núi phía Bắc nói chung./ 64 TĨIăLI UăTHAMăKH O 1.ăăĐƠoăDuyăAnhă(1964),ăĐất nước Việt Nam qua đời, NXB KHXH Nguy n Duy Bắc (Ch biên) (2008), Sự biến đổi giá trị văn hóa bối c nh xây dựng kinh tế thị trường Việt Nam nay, NXB Từ đỉn bách khoa Vi năVĕnăh́a.ă 3.ăBanăT ăt ̉ng - Vĕnăh́aăTrungă ng,ăV Giáo d c lý luận tṛ (1994), Tìm hiểu văn hóa, NXB Chính tṛ Quốc gia, Hà N i Trầnă Vĕnă Bínhă (2010),ă Văn hóa Việt Nam đường đổi thời thách thức, NXB Khoa h c xã h i, Hà N i B Vĕnăh́a,ăTh̉ thao Du ḷch (2006), Một đường tiếp cận di s n văn hóa, (Tập 2-2006; Tập 3-2008; Tập 4-2009; Tập 5-2010), Hà N i B Vĕnăh́a,ăTh̉ thao Du ḷch (2008), Thống kê Lễ Hội Việt Nam, Tập 1, C căVĕnăh́aăthôngătinăc ăs̉, Hà N i 7.ăHoƠngăCh ngă(2012),ă"Thực tr ng vấn đề b o tồn phát huy văn hóa dân tộc", Báo Nhân dân, ngày 2/4/2012, tr.5 8.ăĐoƠnăB́ăCự (1997), "B o tồn di tích vấn đề xã hội hóa văn hóa", TạpăchíăVĕnăh́aăngh thuật, (1/151) Đ i Việt sử ký toàn thư (1972), NXB Khoa h c xã h i 10 Đ i Việt sử ký tiên biên (1997), NXB Khoa h c xã h i 11 Nguy năKhoaăĐiềm (Ch biên) (2002), Xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà b n sắc dân tộc, NXB Chính tṛ quốc gia, Hà N i 12 PhạmăDuyăĐức (Ch biên) (2009), Phát triển văn hóa Việt Nam giai đo n 2011-2020 vấn đề phương pháp luận, NXB Chính tṛ Quốc gia, HN 13 Phạm Thanh Hà (2011), Giữ gìn b n sắc dân tộc Việt Nam bối c nh tồn cầu hóa nay, NXB Chính tṛ Quốc gia, Hà N i 14.ăĐ Phú H i, Tài liệu tham kh o mơn Phân tích Chính sách công 65 15 Nguy n Hữu H i – LêăVĕnăHịaă(Đ̀ng ch biên) (2013), Đ i cương Phân tích Chính sách cơng (sách chun kh o), NXB Chính tṛ Quốc gia 16 Nguy n Duy Hinh, Bàn nước Âu L c An Dương Vương, Tạp chí KC 3+4, 12 /1969 tr.144 - 145 17 H c vi n Khoa h c xã h i, Chính sách văn hóa, XB 2001, Hà N i 18 H̀ Chí Minh, Về vĕnăh́aăvĕnăngh ,ăNXBăVĕnăh́a,ă1972, Hà N i 19 Nguy năVĕnăHună(2007),ă"Cơng nghiệp hóa, đ i hóa vấn đề giữ gìn b n sắc văn hóa dân tộc", Tạp chí Triết h c 20 Nguy n Tḥ H ngă(Ch biên), Trần Kim Cúc (2011), Một số vấn đề lý luận thực tiễn xây dựng, phát triển văn hóa Việt Nam, NXB Chính tṛ Quốc gia - Sự thật, Hà N i 21 Phan Huy Lê, Trần Quốc V ợng, Hà Vĕn T n, L ng Ninh (1985), Lịch sử Việt Nam, Tập 1, NXB ĐH & THCN 22 Liên hi p H i KH-KT Vi t Nam - H c vi n Chính tṛ Quốc gia H̀ Chí Minh (2015), Kỷ yếu Hội th o vận động sách cơng Thế giới Việt Nam, Tài trợ b̉i Vi năRosaăLuxemburgăĐôngăNamăÁ 23 Nguy n Quang Ng că(2006),ăĐ́ngăǵpăc a dân t c nhóm ngơn ngữ Tày - Thái tiến trình ḷch sử Vi tăNam,ăNXBăĐHQGăHƠăN i 24 Quốc h i (2003), Luật Di s n văn hóa văn b n hướng dẫn thi hành, NXB Chính tṛ quốc gia, Hà N i 25 Quốc h i (2009), Luật sửa đổi, bổ sung số điều Luật Di s n văn hóa Quốc hội khóa XII, kỳ h p 5, số 32/2009/QH12, ngày 18/6/2009 26 Quốc h i (2013), Luật di s n văn hóa, số 10/VBHN-VPQH, ngày 23/7/2013 27 Trần Ng c Thêm cuốn: “Tìm b n sắc văn hóa Việt Nam” 28 Nguy n Danh Tiên (2012), Đ ng lãnh đ o xây dựng phát triển văn hóa thời kỳ đổi mới, NXB Chính tṛ quốc gia, Hà N i 66 29.Việt sử lược (1960), NXB Sử h c 30 T li u đ ợc cung c p B o tàng tỉnh Cao Bằng H i Di s n vĕn hóa Cao Bình, xã H ng Đạo, thành phố Cao Bằng 31.http://portal.unesco.org/en/ev.phpURL_ID=13637&URL_DO=DO_T OPIC&URL_SECTION=201.html 32 https://en.wikipedia.org/wiki/Universal_Copyright_Convention 33 http://portal.unesco.org/en/ev.phpURL_ID=13141&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html 34 http://bvhttdl.gov.vn/vn/vb-qly-nn/1/720/index.html 35.http://khpl.moj.gov.vn/UserControls/News/pFormPrint.aspx?UrlListP rocess=/qt/tintuc/Lists/NghienCuuTraoDoi&ListId=&SiteId=&ItemID=17&O ptionLogo=0&SiteRootID=#_ftn6 36 http://www.accu.or.jp/ich/en/pdf/c2005subreg_Jpn2.pdf 37 http://www.ejcl.org/132/art132-4.pdf 38 http://thuvienphapluat.vn/van-ban/Van-hoa-Xa-hoi/Sac-lenh-65-andinh-nhiem-vu-Dong-duong-bac-co-hoc-vien/35914/noi-dung.aspx 67 Ph l c M TS L H I TIÊU BI U Ở CAO B NG Lễ hội Lồng tồng Lồng tồng l h i quan tr ng nh tătrongănĕmăc aăđ̀ngăbƠoăng i Tày, Nùng,ă đ ợc tổ chức từ ngày m̀ngă 4ă đến ngày m̀ng 10 tháng giêng Sau ngày vui xuân ch m dứt, b nălƠngăng i Tày lại nh n nḥp chuẩn ḅ cho l h i L̀ng t̀ng Gắn liền với nông nghi p tr̀ng tr t, l h i L̀ng t̀ngă đ ợc tổ chức nhằm gửi gắm nhữngămongă ớc c aă conă ng i, cầu cho m aăthuận gió hồ, mùa màng b iăthu,ăđ i sống no m nh nguồn từ lễ hội L̀ng t̀ng theo tiếng Tày – Nùng hay g i (L̀ng tổng) ḍchănghĩaă theo tiếng Vi tăćănghĩaălƠă(xuốngăđ̀ng).ăĐơyălƠăm t l h iămangăđậm d u n c a s n xu t nông nghi p từ phần nghi l h i, nghi thức, s n vật dơnăcúngăđếnăćcătrịăch iătrongăl h i Sau thứcădơnăh ngăkínhăćoăćcăṿ thần, ch l vạch m tăđ ng cƠyăđầuănĕm,ăbắtăđầu cho cu c sống nông tang, cày bừa, c yăh́i.ăDùăđ ợc tổ chức với quy mô lớn hay nhỏ, phần l giữ nguyên nghi thức từ xa 68 x a.ăM̉ đầu l cầuămùa:ăthƠyăcúngăđ c kh n thực hi n nghi thức tạ thiênăđ̣a, cầu thần nông, thần núi, thần suối Thành hoàng, ṿ thần b o h cho mùa màng sức khoẻ, bình yên c a dân làng Trong l h i, m i s n vậtăđ ợcă dơngăcúngăđều mang m tăỦănghĩaăth̉ hi n giao hoà c a tr iăđ t, thành qu c aălaoăđ ng L vật chung c a dân b n g̀m m t b́tăn ớc, m tăđĩaă xôiăđỏ, m tăđĩaă xôiăvƠng,ăm t gà lu c, m tăxơuăćăn ớng, m t bát tiết lu c, m t dao nh n, m t bó v i d t, hai cá gi y màu vàng, hai chim cú gi yămƠuăđỏ, hai chùm hoa bỏng gạo cắm bẹ chuối, hai chùm qu c a b̀ đao.ăXôiăđỏ t ợngătr ngăchoămặt tr i,ăxôiăvƠngăt ợngătr ngăchoămặtătrĕng,ăchùmăquƠăc a b̀ đaoă t ợngă tr ngă choă hạt gạo…ă Đặc bi t, mâm c cúng c a gia đìnhăcịnăćăthêmăđơiăqu cịn với tua rua nhiều màu sắc sặc sỡ r tăđẹp T t c bỉu hi n c a sinh sôi n y n̉ gửi gắm nhữngă ớcăm ăkh́tă khao cu c sống m no an lành M t h̀i chiêng vang lên, thày mo thắp h ng,ăđ c l i kh n bắtăđầu nghi l Thày mo tay cầm nậmăn ớc làm vỏ bầu khô (do thiếu nữ đẹp nh t, trinh trắng c a b n m ng l y từ đầu ngùn) ngửa mặt lên tr i cầu kh n r̀i v yăn ớc khắp bốnăph ng.ăĐ́ăcũngălƠăthứ n ớcăt ợngătr ngăchoăn ớc thiêng từ M t ới xuống nhân gian cho cốiăt ng tr i iătốt, cho mùa màng sinh sôi, cho cu c sống m no Các hoạtăđ ng l h i sinh hoạtăvĕnăhóădơnăgianăhết sức cuốnăhút.ăĐ́ălƠăh iătungăcòn,ăthiăh́tăSli,ăh́tăL ợm, nhiềuătròăch iănh ăđiă cƠăkheo,ăđ́nhăquay,ăđ́nhăyến,ăđ́ăcầu,ăđẩy gậy,ăđ́nhăđu,ăch iăgƠ…ăTrịănémă cịnălnălƠătơmăđỉm c a ngày h iănƠy.ăĐ̉ chuẩn ḅ cho h i tung cịn ̉ đ́măđơngălớn,ăng vịngătrịnăđ i ta dựng m t mai cao làm c t,ătrênăđỉnh c t có uốn ng kính kho ng 50 – 60cm dán gi y mỏng màu h̀ng, hai mặt t ợngătr ngăchoăÂmă– D ng.ăTungăcònăđòiăhỏi c sức khoẻ khéo léo Khi qu cònăđ ợc tung lên, ném trúng vòng tròn xuyên th ngălƠmăr iăgi y âm – D ngăgiaoăhoƠ,ăcu c sống sinh sôi, mùa màng b iăthu.ăNg 69 i gái bắtăđ ợc qu cịnăthìănĕmăđ́ăsẽ gặp may mắnătrongăđ ng nhân duyên Vi c tung trúng vòng tròn, xuyên th ngăvƠăr iăgi yăơmăd ngăćăỦă nghĩaăr t quan tr ng,ăcoiănh ăl i cầu nguy n linh ứng,ăcoiănh ăl h iăđưăthƠnhă cơng Vì thế, ném cịn mà khơng th ng,ăkhơngăr iăthìăph i dùng tên bắn đ̉ gi y Âm – D ngăr iăxuống Những nghi l đ căđ́o,ănhữngătrịăch iăh p dẫnăđầyăỦănghĩaătrongăl h i L̀ng t̀ng ln yếu tố thu hút khách du ḷch gần xa Vì vào ḍp nĕmămới khắp vùng núi phía Bắc nói chung Cao Bằng nói riêng ln t p nập du khách gần xa L h i L̀ng t̀ngălnăđ̉ lại d u năsơuăđậm lịng nhữngăaiăđưătừng tham dự, khiến h tr̉ mang theo n i nhớ khó quên tiếc nuốiăđ̉ hẹn lạiămùaăxuơnănĕmăsau Lễ hội Nàng Hai nh nguồn từ lễ hội ĐơyălƠăl h i c a dân t căTƠy,ăđ ợc bắtăđầu vào tháng giêng kéo dài đến trung tuần tháng ba Theoă tínă ng ỡng dân gian c aă ng i Tày cungătrĕngăćămẹ tr ngăvƠăćcănƠngătiên.ăMẹ cùngăćcănƠngăchĕmăloăb o v mùa màng cho dân Vì thế, h iă NƠngă Haiă đ ợc tổ chức vớiă Ủă nghĩaă t ợng tr ngălƠăđ́nămẹ trĕngăcùngăćcănƠngătiên xuống trầnăgianăđ̉ giúpăconăng công vi călƠmăĕnăsinhăsống 70 i nh nguồn từ lễ hội Đ̉ tổ chức h i, b n ph i ch n m t ph nữ trung tuổi,ăćăgiaăđìnhă hạnh phúc, cu c sống vẹnătoƠnăvƠăđặc bi t ph i hát hay, hát giỏiăđ̉ làm mẹ trĕng.ăCh nă12ăđến 18 cô gái trẻ đ́ngăvaiăćcănƠngătiên.ăTrongăsố cô gái y, ch nă2ăcôăđẹp nh t làm hai cḥ emătrĕng.ăĐ̉ bắtăđầu,ăng thiếu niên nam khoẻ mạnh dẫn l điătr ớc, m̉ đ i ta ch n ng cho cu c hành trình c a mẹ trĕngăvƠăćcănƠngătiênălênătr i L cúngăđ́nămẹ trĕngăvƠăćcănƠngăxuống trầnăđ ợc tiếnăhƠnhătrongă12ăđêm,ăm iăđêmăcúngăm i m t mẹ trĕng,ăm i mẹ trĕngăph trách m t cơng vi c Mẹ b o qu n giống lúa, mẹ coi giống bông, mẹ coi giốngătĕm,ămẹ trông coi sâu b , mẹ lo chuy năt ớiăn ớc…ăSauă khiăđưăcầu hết cửa,m xin mẹ đầyăđ giống cây, giốngăcon,ăđiều ki năm aăthuận gió hồ dân b n tổ chức ti n mẹ trĕngăvề tr i H hát hát chia tay lên bổng xuống trầm, múa nhữngăđi uămúơăđ aăc a c i lên thuyền cho mẹ nƠngătrĕngăvề tr i.ăĐơyălƠăm t l h iăđặc bi t với nghi thứcăvƠălƠnăđi uă“L ợnăhai”ăhết sứcăđ căđ́oăc a dân t c Tày 71 nh nguồn từ lễ hội Sau m y ch cănĕmăl h i Nàng Hai c aăng i Tày ̉ Cao Bằng không ćăđiều ki n tổ chức,ăđếnănĕmă1996ăS̉ Vĕnăh́aă- Thông tin tỉnh Cao Bằngăđưă đ̀ng ý cho bà ̉ xã Tiên Thành tổ chức lại l h i L H i Nàng Hai ̉ Tiên Thành mớiă đ ợc khôi ph c lạiă nh ngă đưă ćă sức hút nhiều ng i.ăĆiăđ căđ́oănh t l h i vừa th̉ hi nătínăng ỡng dân t c, vừa ph n ánh nguy n v ng c a dân t c Tày nói riêng dân t c miền núi nói chung sinh t̀n, bối c nh nông thôn miền núi Vi c khôi ph c lại l h i Nàng hai gìn giữ cho dân t c Tày m t l h i cổ truyềnămangătínhăvĕnă h́a,ăđ̀ng th i gìn giữ đ ợcălƠnăđi uădơnăcaă"l ợn hai" mà lâu lƠnăđi u dân ca dân t căTƠy,ăng iăs uătầm gầnănh ăđưăquênălưng Lễ hội đền Kỳ Sầm Đền Kỳ Sầm th Khâu SầmăĐạiăV ngăNùngăTríăCaoẳ xưăT ợng Cần, huy n Thạch Lâm B n Ngần,ă xưă Vĩnhă Quang,ă ćchă trungă tơmă thƠnh 72 phố Cao Bằngă5ăkm.ăĐềnăđ ợc xây dựngăđ̉ th danh nhân ḷch sử Nùng Trí Cao,ăng i dân t c Tày, m t nhân vậtăćăliênăquanăđến nghi p giữ n ớc ̉ th i Lý (vua Lý Thái Tông kỷ XI) Nùng Trí Cao m t th lĩnhă đ̣a ph ngă cầmă đầu cu c dậy ̉ vùng biênă c ng,ă tự x ngă lƠă Nhơnă Hu hoƠngăđế.ăỌngăđưă ćă m t th i oanh li t,ăđ́nhătanăgiặc Tốngăxơmăl ợc, tiến quân sang chiếmăđ ợcă8ăchơuăđ t Qu ngăĐông,ăQu ngăChơu,ăl uădanhătrongă ḷch sử, niềm tự hào c aăng “Kỳ Sầmăđạiăv i dân Cao Bằng.ăỌngăđ ợc triều Lý sắc phong ng”,ătriều Nguy n sắcăphongă“Kỳ Sầm biên tái, b o quốc an dân, phúc thần” nh Đền Kỳ Sầm HƠngănĕmăl h iăđ ợc tổ chức vào ngày m̀ng 10 tháng giêng Âm ḷch, thu hút m i tầng lớp nhân dân tỉnhăđến tr y h i, vui xuân, với nhiều trò ch iănh :ătungăcòn,ăđ u vật,ăđ uăvõ,ăđ́ăb́ng,ămúaăs ătử, múa r̀ng,ămúaălơn…ă nhiềuăđ̣aăph ng ngăkh́cătrongătỉnh,ănhơnădơnăcũngălậpăđền th ông T ợng i anh hùng dân t c Nùng Trí Cao, tay cầmăg mưănh ăsẵn sàng chống lại nhịm ngó c aăng dơnăvùngăbiênăc ngăh mătuốt trần ng̀i chiến iăph ngăBắcăđ ợcăng ngăkh́iăquanhănĕmăđ̉ tỏ lịngăng ỡng m ăĐơyălƠăl 73 i h i có quy mô lớn c a tỉnh Cao Bằng, thành phố Cao Bằngăđangăxơyădựng kế hoạch nâng c p thành l h i c p Thành phố Lễ hội pháo hoa nh: múa lân khai m c lễ hội Tại tḥ tr n Qu ngă Uyênă đ ợc tổ chức vào ngày m̀ng tháng âm ḷch H i pháo hoa Qu ngăUyênăđưăćătừ lơuăđ i vớiămƠnăđ căđ́oănh t tranh đầuă ph́oă hoaă đầu xuân Các xã thành lậpă đ iăđ̉ tranhă c ớp vòng sắt đ ợcătrangăđỉm bằngătuaăngũăsắc rực rỡ (t ợngătr ngăchoăđầu pháo hoa) với quan ni m rằngăxưănƠoăgiƠnhăđ ợc vòng gặp may mắn, tốt lành phát tài, phát l c Vì h i pháo hoa thu hút nhiều chàng trai khoẻ mạnh huy n tranhăđầu pháo hoa (tranh vòng) cầu phúc 74 nh nguồn từ lễ hội 75