Đang tải... (xem toàn văn)
MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài Hát Quan làng là một lĩnh vực sinh hoạt văn hóa và là nền tảng sinh hoạt tinh thần của dân tộc Tày. Hát Quan làng phản ánh trình độ phát triển trong sinh hoạt cộng đồng và trong lễ cưới của dân tộc Tày. Hát Quan làng có giá trị về văn hoá học, mỹ học, triết học và được hình thành trong lịch sử lâu dài của cộng đồng dân tộc Tày. Hát Quan làng được đúc kết từ kinh nghiệm sống và lưu truyền qua nhiều thế hệ, gắn bó máu thịt với con người tạo nên đặc thù của dân tộc Tày. Giá trị hát Quan làng thể hiện bản sắc, làm nên diện mạo, cốt cách dân tộc Tày và cái đẹp thẩm mỹ về con người trong lễ cưới. Trong bối cảnh hiện nay, việc bảo tồn và phát huy bản sắc hát Quan làng trong lễ cưới của dân tộc Tày là cần thiết và cấp bách. Đất nước ta đang trong thời kỳ đổi mới với sự phát triển mạnh mẽ của công nghiệp hóa, hiện đại hóa, hội nhập quốc tế. Sự thay đổi của cơ cấu kinh tế xã hội và sự chuyển đổi của nền kinh tế theo cơ chế thị trường, định hướng XHCN, đã và đang tác động sâu sắc đến đời sống tinh thần của xã hội. Nhiều vấn đề đặt ra đối với xây dựng và giữ gìn bản sắc dân tộc trong quá trình đô thị hóa, xây dựng nông thôn mới, phát triển kinh tế, văn hoá xã hội vùng đồng bào dân tộc thiểu số miền núi… Vấn đề bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc nói chung và hát Quan làng trong lễ cưới của dân tộc Tày nói riêng đã được Đảng và Nhà nước ta hết sức quan tâm. Về nguyên tắc, muốn giữ gìn và phát huy được bản sắc văn hóa dân tộc, thì mỗi quốc gia, mỗi dân tộc phải biết tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại, ngược lại phải biết bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc mình, vừa phải sử dụng những thành quả kinh tế, chính trị, giáo dục và đặc biệt là áp dụng những thành quả của khoa học công nghệ hiện đại cho việc đẩy mạnh sáng tạo các giá trị văn hóa mới. Bởi vì, chỉ có một nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc mới đảm bảo cho một quốc gia, một dân tộc có sự phát triển bền vững. Việt Nam là một quốc gia có 54 dân tộc anh em, mỗi dân tộc lại có giá trị truyền thống, bản sắc văn hóa riêng. Vì thế việc kế thừa, bảo tồn và phát huy giá trị hát Quan làng của dân tộc Tày có ý nghĩa rất quan trọng cho sự phát triển văn hóa của người Tày nói riêng và văn hóa chung của cả nước cũng như xây dựng và bảo vệ đất nước trong thời kỳ hội nhập với thế giới. Từ năm 2009, Nhà nước đã quyết định lấy ngày 19 4 hàng năm làm Ngày Văn hóa các dân tộc Việt Nam nhằm giáo dục truyền thống yêu nước, lòng tự hào dân tộc, ý thức về việc gìn giữ và phát huy truyền thống văn hóa, tôn vinh những nét văn hóa đặc sắc của mỗi dân tộc, mỗi vùng miền trong 54 dân tộc anh em. Sự quan tâm của Đảng và Nhà nước đã làm cho các dân tộc trong đại gia đình Việt Nam ngày càng gần gũi, gắn kết bên nhau thành một khối đại đoàn kết dân tộc không gì lay chuyển nổi, cùng chung sức bảo vệ và xây dựng đất nước ngày càng giàu đẹp. Trong giai đoạn phát triển mới của đất nước, Đảng ta đề cao vai trò bảo tồn và phát huy bản sắc dân tộc và coi bản sắc dân tộc là một trong những yếu tố không thể thiếu trong việc hoạch định chính sách kinh tế xã hội, là nguồn lực nội sinh quan trọng của phát triển. Chính vì thế, cùng với việc đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, tại hội nghị Trung ương 4, khóa VII (1993), Đảng ta đã xác định “Văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội, một động lực thúc đẩy sự phát triển kinh tế xã hội, đồng thời là mục tiêu của chủ nghĩa xã hội” Đảng ta luôn chú trọng đến việc bảo tồn và phát huy bản sắc các dân tộc thiểu số nhất là các dân tộc sống ở các vùng xa xôi hẻo lánh, điều kiện sinh sống gặp rất nhiều khó khăn. Nghị định 22 của Bộ Chính trị nêu rõ: “Nền văn minh ở miền núi phải được xây dựng trên cơ sở mỗi dân tộc phát huy bản sắc văn hóa của mình, vừa tiếp thu tinh hoa văn hóa của các dân tộc khác và góp phần phát triển văn hóa chung của cả nước, tạo ra sự phong phú đa dạng trong nền văn minh của cộng đồng các dân tộc Việt Nam” 7, tr51. Đến Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI, Đảng ta tiếp tục khẳng định: “Tiếp tục phát triển sâu rộng và nâng cao chất lượng nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc, gắn kết chặt chẽ và đồng bộ hơn và phát triển kinh tế xã hội, làm cho văn hóa thấm sâu vào mọi lĩnh vực của đời sống xã hội...” 17, tr.75. Bảo tồn và phát huy hát giá trị hát Quan làng trong lễ cưới của người Tày nói riêng và phát triển hoàn thiện con người Việt Nam trong giai đoạn hiện nay nói chung, Nghị quyết Trung ương 9, khoá XI một lần nữa nhấn mạnh: Xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, thống nhất trong đa dạng của cộng đồng các dân tộc Việt Nam, với các đặc trưng dân tộc, nhân văn, dân chủ và khoa học... Việc bảo tồn, phát huy giá trị hát Quan làng trong lễ cưới của dân tộc Tày có ý nghĩa rất quan trọng. Bảo tồn và phát huy hát Quan làng trong lễ cưới của dân tộc Tày không những nhằm nâng cao đời sống vật chất và tinh thần cho đồng bào vùng dân tộc Tày ở tỉnh Tuyên Quang, mà còn tạo động lực mới trong quá trình phát triển kinh tế, xã hội và bảo đảm an ninh quốc phòng trong bối cảnh hiện nay. Trải qua hàng ngàn năm dựng nước và giữ nước, cộng đồng các dân tộc Việt Nam đã và đang tiếp nối những giá trị văn hoá tốt đẹp, làm nên sức sống trường tồn đưa đất nước vượt qua bao thăng trầm, hiện nay nước ta đang ở giai đoạn đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập quốc tế đã và đang đặt ra những thách thức và cơ hội cho phát triển văn hóa dân tộc trong đó có bảo tồn và phát huy giá trị hát Quan làng trong lễ cưới của dân dân tộc Tày. Những vấn đề nảy sinh do sự thay đổi cơ cấu kinh tế, kết cấu xã hội và sự biến đổi của cơ chế quản lý, quá trình đô thị hóa, hiện đại hóa và hội nhập quốc tế… đang tác động sâu sắc đến sự biến đổi văn hóa của từng vùng miền trên cả nước nói chung, trong địa bàn có người Tày sinh sống nói riêng. Hơn bao giờ hết, việc bảo tồn và phát huy hát Quan làng trong lễ cưới của dân tộc Tày trong bối cảnh hiện nay được đặt ra hết sức cấp thiết. Tuyên Quang là một tỉnh miền núi phía Bắc của đất nước, nơi có 22 dân tộc anh em cùng sinh sống. Với bề dày lịch sử hình thành và văn hóa tộc người, hát Quan làng trong lễ cưới của dân tộc Tày là một bộ phận, góp phần làm phong phú thêm kho tàng văn hóa Việt Nam. Với số dân đứng thứ hai sau người Kinh ở Tuyên Quang, cộng đồng dân tộc Tày có từ lâu đời với đời sống tâm linh phong phú đã hình thành nền văn hóa chứa đựng những giá trị nhân văn sâu sắc, nhất là hát Quan làng trong lễ cưới của người Tày. Song, những giá trị truyền thống của dân tộc này có nguy cơ mai một do chịu sự tác động bởi mặt trái của nền kinh tế thị trường, những hạn chế của việc thực hiện chính sách định cư, quy hoạch phát triển kinh tế… Vì vậy, việc bảo tồn và phát huy gịữ gìn hát Quan làng trong lễ cưới của dân tộc Tày ở Huyện Yên Sơn Tỉnh Tuyên Quang là nhiệm vụ cấp thiết nhằm góp phần bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc trong giai đoạn hiện nay. Với nhận thức bước đầu như trên, em lựa chọn vấn đề “Bảo tồn và phát huy giá trị hát Quan làng của dân tộc Tày ở huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang hiện nay” làm đề tài luận văn tốt nghiệp của mình. Hy vọng kết quả nghiên cứu của luận văn sẽ góp phần nâng cao nhận thức lý luận và năng lực thực tiễn trong công tác của bản thân.
MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Hát Quan làng lĩnh vực sinh hoạt văn hóa tảng sinh hoạt tinh thần dân tộc Tày Hát Quan làng phản ánh trình độ phát triển sinh hoạt cộng đồng lễ cưới dân tộc Tày Hát Quan làng có giá trị văn hoá học, mỹ học, triết học hình thành lịch sử lâu dài cộng đồng dân tộc Tày Hát Quan làng đúc kết từ kinh nghiệm sống lưu truyền qua nhiều hệ, gắn bó máu thịt với người tạo nên đặc thù dân tộc Tày Giá trị hát Quan làng thể sắc, làm nên diện mạo, cốt cách dân tộc Tày đẹp thẩm mỹ người lễ cưới Trong bối cảnh nay, việc bảo tồn phát huy sắc hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày cần thiết cấp bách Đất nước ta thời kỳ đổi với phát triển mạnh mẽ công nghiệp hóa, đại hóa, hội nhập quốc tế Sự thay đổi cấu kinh tế - xã hội chuyển đổi kinh tế theo chế thị trường, định hướng XHCN, tác động sâu sắc đến đời sống tinh thần xã hội Nhiều vấn đề đặt xây dựng giữ gìn sắc dân tộc trình đô thị hóa, xây dựng nông thôn mới, phát triển kinh tế, văn hoá xã hội vùng đồng bào dân tộc thiểu số miền núi… Vấn đề bảo tồn phát huy sắc văn hóa dân tộc nói chung hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày nói riêng Đảng Nhà nước ta quan tâm Về nguyên tắc, muốn giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc, quốc gia, dân tộc phải biết tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại, ngược lại phải biết bảo tồn phát huy giá trị văn hóa truyền thống dân tộc mình, vừa phải sử dụng thành kinh tế, trị, giáo dục đặc biệt áp dụng thành khoa học - công nghệ đại cho việc đẩy mạnh sáng tạo giá trị văn hóa Bởi vì, có văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tộc đảm bảo cho quốc gia, dân tộc có phát triển bền vững Việt Nam quốc gia có 54 dân tộc anh em, dân tộc lại có giá trị truyền thống, sắc văn hóa riêng Vì việc kế thừa, bảo tồn phát huy giá trị hát Quan làng dân tộc Tày có ý nghĩa quan trọng cho phát triển văn hóa người Tày nói riêng văn hóa chung nước xây dựng bảo vệ đất nước thời kỳ hội nhập với giới Từ năm 2009, Nhà nước định lấy ngày 19 - hàng năm làm "Ngày Văn hóa dân tộc Việt Nam" nhằm giáo dục truyền thống yêu nước, lòng tự hào dân tộc, ý thức việc gìn giữ phát huy truyền thống văn hóa, tôn vinh nét văn hóa đặc sắc dân tộc, vùng miền 54 dân tộc anh em Sự quan tâm Đảng Nhà nước làm cho dân tộc đại gia đình Việt Nam ngày gần gũi, gắn kết bên thành khối đại đoàn kết dân tộc không lay chuyển nổi, chung sức bảo vệ xây dựng đất nước ngày giàu đẹp Trong giai đoạn phát triển đất nước, Đảng ta đề cao vai trò bảo tồn phát huy sắc dân tộc coi sắc dân tộc yếu tố thiếu việc hoạch định sách kinh tế - xã hội, nguồn lực nội sinh quan trọng phát triển Chính thế, với việc đẩy mạnh công nghiệp hóa, đại hóa đất nước, hội nghị Trung ương 4, khóa VII (1993), Đảng ta xác định “Văn hóa tảng tinh thần xã hội, động lực thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội, đồng thời mục tiêu chủ nghĩa xã hội” Đảng ta trọng đến việc bảo tồn phát huy sắc dân tộc thiểu số dân tộc sống vùng xa xôi hẻo lánh, điều kiện sinh sống gặp nhiều khó khăn Nghị định 22 Bộ Chính trị nêu rõ: “Nền văn minh miền núi phải xây dựng sở dân tộc phát huy sắc văn hóa mình, vừa tiếp thu tinh hoa văn hóa dân tộc khác góp phần phát triển văn hóa chung nước, tạo phong phú đa dạng văn minh cộng đồng dân tộc Việt Nam” [7, tr51] Đến Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI, Đảng ta tiếp tục khẳng định: “Tiếp tục phát triển sâu rộng nâng cao chất lượng văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tộc, gắn kết chặt chẽ đồng phát triển kinh tế - xã hội, làm cho văn hóa thấm sâu vào lĩnh vực đời sống xã hội ” [17, tr.75] Bảo tồn phát huy hát giá trị hát Quan làng lễ cưới người Tày nói riêng phát triển hoàn thiện người Việt Nam giai đoạn nói chung, Nghị Trung ương 9, khoá XI lần nhấn mạnh: Xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, thống đa dạng cộng đồng dân tộc Việt Nam, với đặc trưng dân tộc, nhân văn, dân chủ khoa học Việc bảo tồn, phát huy giá trị hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày có ý nghĩa quan trọng Bảo tồn phát huy hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày nhằm nâng cao đời sống vật chất tinh thần cho đồng bào vùng dân tộc Tày tỉnh Tuyên Quang, mà tạo động lực trình phát triển kinh tế, xã hội bảo đảm an ninh quốc phòng bối cảnh Trải qua hàng ngàn năm dựng nước giữ nước, cộng đồng dân tộc Việt Nam tiếp nối giá trị văn hoá tốt đẹp, làm nên sức sống trường tồn đưa đất nước vượt qua bao thăng trầm, nước ta giai đoạn đẩy mạnh công nghiệp hóa, đại hóa hội nhập quốc tế đặt thách thức hội cho phát triển văn hóa dân tộc có bảo tồn phát huy giá trị hát Quan làng lễ cưới dân dân tộc Tày Những vấn đề nảy sinh thay đổi cấu kinh tế, kết cấu xã hội biến đổi chế quản lý, trình đô thị hóa, đại hóa hội nhập quốc tế… tác động sâu sắc đến biến đổi văn hóa vùng miền nước nói chung, địa bàn có người Tày sinh sống nói riêng Hơn hết, việc bảo tồn phát huy hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày bối cảnh đặt cấp thiết Tuyên Quang tỉnh miền núi phía Bắc đất nước, nơi có 22 dân tộc anh em sinh sống Với bề dày lịch sử hình thành văn hóa tộc người, hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày phận, góp phần làm phong phú thêm kho tàng văn hóa Việt Nam Với số dân đứng thứ hai sau người Kinh Tuyên Quang, cộng đồng dân tộc Tày có từ lâu đời với đời sống tâm linh phong phú hình thành văn hóa chứa đựng giá trị nhân văn sâu sắc, hát Quan làng lễ cưới người Tày Song, giá trị truyền thống dân tộc có nguy mai chịu tác động mặt trái kinh tế thị trường, hạn chế việc thực sách định cư, quy hoạch phát triển kinh tế… Vì vậy, việc bảo tồn phát huy gịữ gìn hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày Huyện Yên Sơn Tỉnh Tuyên Quang nhiệm vụ cấp thiết nhằm góp phần bảo tồn phát huy sắc văn hóa dân tộc giai đoạn Với nhận thức bước đầu trên, em lựa chọn vấn đề “Bảo tồn phát huy giá trị hát Quan làng dân tộc Tày huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang nay” làm đề tài luận văn tốt nghiệp Hy vọng kết nghiên cứu luận văn góp phần nâng cao nhận thức lý luận lực thực tiễn công tác thân Tình hình nghiên cứu Những năm trở lại đây, việc bảo tồn phát huy sắc dân tộc dân tộc thiểu số nói chung, sắc văn hoá dân tộc Tày nói riêng nhận quan tâm nhà lãnh đạo, nhà quản lý văn hóa nhà khoa học giới nước Sau tình hình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài luận văn: Thứ nhất, Quan điểm giới bảo vệ giá trị di sản văn hoá là: vấn đề bảo tồn, phát huy giá trị di sản văn hoá thời đại ngày không vấn đề quốc gia, dân tộc mà trở thành vấn đề mang tính toàn cầu Trên giới, vào thời gian nửa sau kỷ XX, Tổ chức Văn hoá, Giáo dục Khoa học Liên hiệp quốc (UNESCO) nỗ lực để nghiên cứu đánh giá tiềm khứ nhân loại, đặc biệt giá trị di sản văn hoá UNESCO chia di sản văn hoá thành hai loại: Di sản “Văn hoá vật thể” di sản “Văn hoá phi vật thể”; lấy ngày 18/5 hàng năm ngày Bảo tàng Thế giới; nhiều tổ chức phi phủ bảo vệ di sản văn hoá mang tính khu vực quốc tế đời để phối hợp bảo vệ di sản văn hoá nhân loại Nhiều quốc gia giới xây dựng Luật di sản văn hoá để bảo vệ, kế thừa phát triển giá trị văn hoá dân tộc Thứ hai, Định hướng Đảng sách Nhà nước bảo tồn, phát huy giá trị văn hoá dân tộc có hát Quan làng lễ cưới người Tày - Hiến pháp năm 1992 nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam, thể chế đổi tư vai trò, vị trí văn hóa Đảng Điều 30 đến 34 Chương III đề cập đến văn hóa khía cạnh: Nhà nước chủ trương bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa Việt Nam, di sản văn hóa dân tộc, giá trị văn hiến dân tộc Việt Nam - Nghị Trung ương khoá XIII Xây dựng phát triển văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, khẳng định văn hóa Việt Nam văn hóa thống mà đa dạng cộng đồng dân tộc Việt Nam Một mười nhiệm vụ quan trọng xây dựng văn hoá dân tộc cộng đồng dân tộc Việt Nam - Nhà nước ban hành Luật Di sản văn hóa, có sửa đổi bổ sung từ năm 2001 đến Quyết định số 124/2003/QĐ-TTg ngày 17/06/2003 phê duyệt Đề án Bảo tồn văn hóa dân tộc thiểu số Những nhiệm vụ trọng tâm đặt Chiến lược phát triển văn hóa từ đến 2020, có bảo tồn phát huy giá trị di sản văn hóa dân tộc bảo tồn phát huy giá trị di sản văn hóa dân tộc thiểu số Trong định hướng phát triển đất nước, Đảng ta đề cao vai trò văn hoá: Văn hóa tảng tinh thần xã hội, văn hóa vừa mục tiêu, vừa động lực phát triển kinh tế - xã hội Văn hoá nguồn lực nội sinh quan trọng phát triển Thứ ba, Trên sở chủ nghĩa Mác- Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh quan niệm văn hóa phương Tây mà điểm cốt lõi đề cao nhân tố văn hóa phát triển, phát huy giá trị văn hóa, coi trọng việc bảo vệ sắc dân tộc, có nhiều công trình nghiên cứu sắc văn hóa dân tộc nhiều góc độ khác Một số công trình tiêu biểu: Tác giả Phạm Duy Đức, chủ biên: Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin văn hóa, (2008) (Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội), tác giả bàn luận quan điểm nhà triết học mác xít xây dựng văn hóa xã hội chủ nghĩa số lĩnh vực văn hóa trị, vấn đề xây dựng người, đạo đức, lối sống, tín ngưỡng Trong “Cơ sở văn hóa Việt Nam”, PGS Viện sĩ Trần Ngọc Thêm, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh, 1999 “Bản sắc văn hóa Việt Nam”, Phan Ngọc, Nxb Văn học, 2006 “Xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc", Nguyễn Khoa Điềm (chủ biên), "Bản sắc văn hóa dân tộc", Hồ Bá Thâm, Nxb Văn hóa Thông tin, 2003 Những tác phẩm chủ yếu nghiên cứu liên quan đến sắc văn hóa dân tộc Việt Nam, đặc điểm, vai trò, sắc văn hóa Việt Nam đời sống nay, đặc biệt đời sống văn hóa thời kỳ đất nước giai đoạn chuyển với phát triển vũ bão khoa học công nghệ, với phát triển kinh tế thị trường theo hướng công nghiệp hóa, đại hóa, hội nhập với giới Giáo trình “Văn hóa học”, Nguyễn Thị Thường chủ biên (Nxb Đại học sư phạm Hà Nội, năm 2008), lại giúp cho nắm nét văn hóa khái niệm, vai trò, chất, chức năng, quy luật phát triển văn hóa nắm mốc lịch sử phát triển văn hóa Việt Nam, lấy chủ nghĩa vật lịch sử làm cở sở phương pháp luận, lấy lịch sử văn hóa Việt Nam lịch sử văn hóa giới làm điểm tựa Trong Giá trị truyền thống trước thách thức toàn cầu hóa, (Nxb Chính trị Quốc gia, Hà nội, năm 2002), tác giả Nguyễn Trọng Chuẩn Nguyễn Văn Huyên phân tích thực chất toàn cầu hoá nhìn từ góc độ triết học, giá trị học, quan hệ toàn cầu hoá với việc giữ gìn phát huy giá trị văn hóa truyền thống, giải pháp dự báo vị trí, vai trò, khả giá trị truyền thống phát triển văn hoá nước ta Tác giả Nguyễn Khoa Điềm Xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam đậm đà sắc dân tộc, (Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, năm 2001), tiếp cận yếu tố cấu thành văn hóa, tiền đề lý luận thực tiễn hoạt động văn hóa Đảng ta lãnh đạo để nêu nét tính tiên tiến văn hóa mà nhân dân ta xây dựng, sắc văn hóa dân tộc, qua đề xuất số biện pháp kiến nghị để xây dựng, phát triển văn hóa Trong Cơ sở triết học văn hóa nghệ thuật Việt Nam, Đỗ Huy chủ biên (Nxb Văn hóa Thông tin, Hà Nội, năm 2002), tác giả đề cập đến khía cạnh phương pháp luận chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh liên quan mật thiết đến tảng tư tưởng tư triết học phát triển văn hóa nghệ thuật nói chung, phát triển mô thức văn hóa nghệ thuật Việt Nam nói riêng Thứ tư, số luận văn, luận án nghiên cứu bảo tồn, giữ gìn phát huy giá trị văn hoá dân tộc, đặc biệt hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày Các nghiên cứu góp phần làm rõ sở lý luận thực tiễn việc bảo tồn, phát huy giá trị văn hoá dân tộc nói chung hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày nói riêng Nghiên cứu vấn đề kế thừa, phát huy hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày thường gắn với không gian, địa bàn cụ thể Tổng quan tình hình nghiên cứu cho thấy: Quan điểm Đảng sách Nhà nước phát triển văn hoá, bảo tồn phát huy giá trị văn hoá dân tộc có hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày Nhiều công trình nghiên cứu góp phần làm rõ sở lý luận thực tiễn vấn đề Các nghiên cứu vai trò việc bảo tồn, phát huy hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày giai đoạn đẩy mạnh công nghiệp hóa, đại hóa chủ động hội nhập với xu toàn cầu hóa Có thể khẳng định rằng, chưa có công trình công bố mà trùng với hướng tiếp cận nội dung đề tài bảo tồn phát huy giá trị hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày huyện Yên Sơn, tỉnh Tuyên Quang Điểm đề tài luận văn chỗ, vận dụng quan điểm biện chứng chủ nghĩa Mác - Lênin quy luật vận động, phát triển, phát huy, kế thừa, giữ gìn sắc văn hóa dân tộc thiểu số, tiếp cận nghiên cứu vấn đề hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang, đáp ứng yêu cầu phát triển kinh tế, xã hội văn hóa địa phương Mục đích, đối tượng phạm vi nghiên cứu - Mục đích Trên sở lý luận bảo tồn phát huy giá trị sắc văn hóa hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày trình phát triển, đề tài khảo sát đánh giá thực trạng hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày tỉnh Tuyên Quang thời gian qua, đề xuất giải pháp nhằm nâng cao hiệu bảo tồn phát huy giá trị hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày đáp ứng yêu cầu phát triển kinh tế, văn hóa xã hội - Đối tượng nghiên cứu: Với mục đích nhiệm vụ nghiên cứu trình bày trên, luận văn xác định đối tượng: nghiên cứu bảo tồn phát huy giá trị hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày Huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang đáp ứng yêu cầu phát triển kinh tế, văn hóa địa phương - Phạm vi nghiên cứu: Luận văn tập trung nghiên cứu hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang thực trạng hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày khoảng thời gian từ năm 1986 đến Đây trình thực Nghị Trung ương 5, khóa VIII “Về xây dựng phát triển văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tộc” địa phương Những luận điểm đóng góp luận văn - Những luận điểm bản: - Góp phần làm rõ sở lý luận hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày (những khái niệm bản, quan điểm nội dung, nguyên tắc bảo tồn phát huy giá trị hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày); giới thiệu khái quát dân tộc Tày Tuyên Quang hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày - Đánh giá thực trạng bảo tồn phát huy giá trị hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày thời gian qua - Đề xuất số giải pháp nhằm nâng cao hiệu bảo tồn phát huy giá trị hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày đáp ứng yêu cầu phát triển - Những đóng góp luận văn: Về phương diện lý luận, luận văn góp phần làm rõ sở lý luận hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày trình phát triển Trên sở vận dụng lý thuyết vào nghiên cứu, đánh giá thực trạng bảo tồn phát huy giá trị hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang luận văn đề xuất giải pháp thiết thực nhằm kế thừa phát huy, giữ gìn sắc văn hóa hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang giai đoạn Về thực tiễn, kết nghiên cứu luận văn sử dụng làm tài liệu tham khảo cho việc nghiên cứu giảng dạy môn Triết học, Văn hoá học làm đề xuất giải pháp công tác lãnh đạo, quản lý, bảo tồn phát huy giá trị hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày địa phương Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu Cơ sở lý luận Cơ sở lý luận luận văn vận dụng lý luận chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh đường lối quan điểm Đảng Nhà nước ta bảo tồn phát huy giá trị văn hóa dân tộc sách dân tộc dân tộc thiểu số Luận văn vận dụng quan điểm biện chứng để nghiên cứu vấn đề bảo tồn phát huy giá trị hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày Phương pháp nghiên cứu Ngoài phương pháp luận chủ nghĩa vật biện chứngvà chủ nghĩa vật lịch sử, luận văn sử dụng hệ thống phương pháp nghiên cứu khoa học liên/đa ngành, như: lô gic – lịch sử, phân tích – tổng hợp, khái quát hoá kết hợp với phương pháp khảo sát, thống kê để thực yêu cầu, nhiệm vụ nghiên cứu Kết cấu luận văn Ngoài phần mở đầu, kết luận danh mục tài liệu tham khảo, luận văn kết cấu thành chương tiết NỘI DUNG CHƯƠNG : CƠ SỞ KHOA HỌC CỦA VIỆC BẢO TỒN VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ HÁT QUAN LÀNG CỦA DÂN TỘC TÀY Ở HUYỆN YÊN SƠN, TỈNH TUYÊN QUANG HIỆN NAY 1.1 Cơ sở thực tiễn 1.1.1 Môi trường tự nhiên huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang "Con người sống dựa vào thiên nhiên, nghĩa tự nhiên thân thể người Để tồn phát triển người phải trình trao đổi với thể đó"[3, tr.27] Tự nhiên môi trường sống, mà đối tượng để người tác động, cải tạo sản xuất cải vật chất, phục vụ cho nhu cầu người, phát triển xã hội hình thành nên đời sống văn hóa Như vậy, tự nhiên có ảnh hưởng lớn đến đời sống văn hóa tinh thần người Yên Sơn huyện miền núi nằm phía Nam tỉnh Tuyên Quang, nằm khoảng tọa độ địa lý: Từ 210 40’ đến 220 10’ Vĩ độ Bắc 1050 10’ đến 1050 40’ Kinh độ Đông Địa giới hành huyện xác định sau: - Phía Bắc giáp huyện Hàm Yên huyện Chiêm Hóa; - Phía Tây giáp huyện Yên Bình - tỉnh Yên Bái; - Phía Nam giáp huyện Sơn Dương huyện Đoan Hùng (tỉnh Phú Thọ); - Phía Đông giáp huyện Định Hóa - tỉnh Thái Nguyên Tổng diện tích tự nhiên huyện theo số liệu thống kê đất đai tính đến ngày 01/01/2012 113.242,26 Trong đó: Đất nông nghiệp: 102.595,71 ha; Đất phi nông nghiệp: Đất chưa sử dụng: 9.041,85 ha; 1.604,70 Bao gồm 31 đơn vị hành cấp xã (01 thị trấn 30 xã) Trên địa bàn huyện có tuyến giao thông đường quan trọng như: Quốc lộ 2; Quốc lộ 2C; Quốc lộ 37 tuyến đường thủy (Sông Lô - Sông Gâm - Sông Phó Đáy) Yên Sơn huyện nằm bao bọc thành phố Tuyên Quang (trung tâm kinh tế - Văn hóa - Chính trị lớn toàn tỉnh) nên tuyến giao thông thành phố Tuyên Quang qua địa bàn huyện Đây điều kiện thuận lợi cho phát triển kinh tế - xã hội huyện năm tới 1.1.2.Địa hình, địa mạo huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang Địa hình huyện Yên Sơn phức tạp, bị chia cắt hệ thống sông suối, đồi núi, thung lũng thành kiểu địa hình khác Dạng địa hình thấp dần từ Bắc xuống Nam, cao đỉnh Núi Là (xã Kim Phú xã Chân Sơn) có độ cao 550 m, độ dốc trung bình từ 20 - 250 1.1.3 Môi trường xã hội huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang Xét bình diện khảo cổ học – lịch sử, với chứng khảo cổ tìm nay, bước đầu ỏi, khẳng định có mặt sớm của dân tộc Tày cổ Tuyên Quang khu vực Tây Bắc với nhiều câu chuyện dân gian truyền miệng Như chuyện “Ông khổng lồ luỗng trò” Xa xưa kể Ông chọn vùng đất để làm ruộng Những mỏm đá to lô nhô nằm suối, phía Đông xã Trung Trực huyện Yên Sơn đàn châu người khổng lồ Như người Tày cổ với phát triển lịch sử, lao động cần cù đấu tranh không ngừng với thiên nhiên để sáng tạo văn hóa giàu sức sống đậm sắc thái địa, đóng góp trực tiếp vào văn minh Đông Sơn – Văn Lang lịch sử Việt Nam 1.1.4 Đời sống văn hóa huyện Yên Sơn, tỉnh Tuyên Quang Người dân tộc Tày huyện Yên Sơn, tỉnh Tuyên Quang có đời sống văn hóa vật chất đa dạng, giàu sắc dân tộc Về nhà ở, nhà sàn kiểu nhà truyền thống dân tộc Tày Ngày nay, phận người Tày gần chợ dọc trục đường giao thông xây dựng nhà đất, nhà sàn cải tiến nhà sàn bê tông cốt thép Nhưng nhìn chung, nhà sàn truyền thống ưa chuộng Nhà sàn gắn với đời sống, nghi lễ, phong tục đồng bào dân tộc Tày 1.2 Cơ sở lý luận 1.2.1 Khái niệm hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày Tên gọi " hát Quan làng " Người Tày hát đám cưới nhiều tên khác Có nơi gọi “Lượn lẩu” (Lượn đám cưới), có nơi gọi “Lượn pú ta” (Lượn Quan làng ) (Lượm tức hát) Người Tày huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang gọi "Hát Quan làng " để phân biệt hát đám cưới với loại lượn hát đời sống, lễ hội hàng ngày Theo tiếng Tày, Hát Quan làng có nghĩa hát cưới xin “Hát Quan làng ” gọi “Thơ lẩu” Sở dĩ có tên gọi “Hát Quan làng ” đám cưới chủ yếu Quan làng đại diện cho nhà trai Pả mẻ đại diện cho nhà gái hát đối đáp với Trong phần hát Quan làng nhiều Cách gọi giúp hát đám cưới nhầm lẫn với loại hình khác, tên gọi “Hát Quan làng ” gắn chặt với cách gọi tên người diễn xướng loại hình “Hát Quan làng ” cách người Thái Trắng (Tày Khao) gọi hát đám cưới Cách gọi phổ biến số xã vùng ATK huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang (xã Đào Viện, xã Hùng Lợi, xã Trung Minh, xã Trung Sơn ) Tuy nhiên, nhà nghiên cứu Hà Văn Thư 10 Lã Văn Lô Văn hoá Tày Nùng, gọi hát đám cưới người Tày “xướng Quan làng ” hay “thơ Quan làng ” * Khái niệm Hát Quan làng tên loại hình diễn xướng văn hoá có từ lâu đời chiếm vị trí quan trọng đời sống tinh thần người dân tộc Tày Hát Quan làng đề cập tới nhiều sách nghiên cứu, chưa nhà nghiên cứu đưa khái niệm cụ thể Trên sở tham khảo ý kiến nhà nghiên cứu khảo sát thực tế, mạnh dạn đưa khái niệm Hát Quan làng sau: Hát Quan làng thuộc loại hình dân ca nghi lễ đám cưới dân tộc Tày Đó hệ thống hát đón dâu, có phân chia thành phần tương ứng với nghi thức cụ thể đám cưới Thông qua diễn xướng đại diện nhà trai (chủ yếu Quan làng ) đại diện nhà gái (chủ yếu Pả mẻ), hát phản ánh, khuyên bảo cách ứng xử tinh tế, tao nhã người đời sống Các hát thay cho lời chào xã giao, lịch thể tình cảm trân trọng hai gia đình nhà trai, nhà gái Văn hóa Quan làng Là hình thái ý thức xã hội, loại hình nghệ thuật, thể ý thức người sống thực người dân tộc Tày huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang lịch sử Trong ý thức chứa đựng yếu tố tâm linh, yếu tố thiêng liêng, có ý thức nghệ thuật thông qua điệu hát đối đáp đoàn đón dâu đại diện nhà trai đại diện nhà gái phản ánh sống sinh hoạt người dân lao động nông nghiệp trồng lúa nước Phản ánh khát vọng, ước mơ, sống lương thiện người Nó hình thành, bảo tồn lưu giữ ngày nhà nước đề nghị UNESCO công nhận di sản văn hóa phi vật thể nhân loại 1.2.2 Khái quát nghi lễ đám cưới người Tày Cũng dân tộc khác, dân tộc Tày coi trọng việc hôn lễ, chuyện hệ trọng đời người Không thể ý thức trách nhiệm với tổ tiên, giống nòi, hình thức củng cố phát triển xã hội Thời gian, không gian tổ chức đám cưới Trong việc tổ chức đám cưới, người Tày huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang xưa có tục lệ cầu kì, phức tạp Tính từ buổi gặp gỡ hai nhà đến ngày cưới thức quãng thời gian dài Có tới - năm khoảng thời gian có nhiều tục lệ rườm rà khác 11 Khi ướm cô dâu ưng ý, hai gia đình môn đăng hộ đối, cha mẹ nhà trai tiến hành gặp nhà gái để ngỏ lời bàn bạc lễ nghi như: Trong buổi gặp gỡ đầu tiên, nhà trai ngỏ lời, đồng ý nhà gái đưa số cô gái (ngày, giờ, tháng, năm sinh theo tuổi âm lịch) cho nhà trai đem so tuổi Nếu hợp tuổi, nhà trai tiến hành lễ dạm vợ, mừng hợp mệnh (hạp mỉnh) cho con, không hợp hai nhà coi chưa có chuyện xảy Sau vài tháng đến 1- năm lễ ăn hỏi (kin lẹ) Khi tổ chức lễ cô gái coi gả bán chàng trai coi có vợ Kể từ đến lễ cưới, hàng năm nhà trai phải tổ chức lễ sêu tết (pây chầư) tức mang lễ vật cho nhà gái vào tết tháng giêng, rằm tháng bảy Lễ báo ngày cưới nhà trai chủ động, tiến hành trước ngày cưới từ 2- tháng trở lên để nhà gái chuẩn bị Những điều bàn định lễ coi bất di bất dịch Hai bên gia đình nhớ mà tổ chức cho nghiêm túc, chu đáo Lễ cưới (kin lẩu) tổ chức hai ngày liên tục Ngày thứ nhà gái, ngày thứ hai bên nhà trai Có đám cưới lớn tổ chức ba ngày Trong lễ cưới, lễ đón dâu, đưa dâu tổ chức theo ngày, ước định Lễ đón dâu, đưa dâu thường chiều tối hôm trước đến hôm sau Tại lễ này, hình thức Hát Quan làng diễn xướng Ngày nay, đám cưới người Tày huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang thường tổ chức vào mùa cưới, nghi lễ gọn, đơn giản Trai gái xây dựng gia đình không theo quan niệm “cha mẹ đặt đâu ngồi đấy” mà tự tìm hiểu yêu đương Khi tình yêu chín muồi, họ báo cho cha mẹ Đám cưới thường gồm ba lễ lễ dạm, lễ ăn hỏi, lễ cưới Thông thường thủ tục gói gọn năm Trong lễ cưới, nghi lễ đón dâu, đưa dâu nhiều theo tập tục truyền thống Một đám cưới tổ chức biết tin, tham gia họ hàng, làng xóm hai bên gia đình có tham gia Phường họ bạn (Phường) Trong Phong tục tập quán dân tộc Tày Việt Bắc, Hoàng Quyết, Tuấn Dũng có ra: “Phường họ bạn tổ chức người cảnh ngộ tự nguyện lập nên Phường họ bạn có mục đích giúp đỡ vật chất sức người đám cưới Phường họ bạn thu nạp khoảng 20 - 30 thành viên” [24, tr.3] Do có giúp đỡ tận tình, chu đáo với tinh thần trách nhiệm cao Phường họ bạn mà không gian đám cưới kéo rộng gia đình thành viên 12 Phường Ngoài ra, thành phần Phường có mặt với tư cách khách mời gọi “ngồi Phường” Người Tày huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang quan niệm đời người có ba việc lớn quan trọng Đó là: Làm nhà, cưới vợ báo hiếu tứ thân phụ mẫu Do vậy, đám cưới có ý nghĩa quan trọng với người Tày mảnh đất Thời gian tổ chức đám cưới phải ngày lành tháng tốt, không gian đám cưới rộng vui Diễn biến lễ đón dâu, đưa dâu Đám cưới người Tày huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang gồm nhiều nghi lễ Các nghi lễ chủ yếu lễ dạm ngõ, lễ ăn hỏi lễ cưới Lễ cưới trọng cả, nghi lễ khác cuối hướng tới nghi lễ Qua lễ cưới cô dâu, rể mắt đầy đủ họ hàng, bạn bè, hàng xóm hai bên gia đình, thức vợ chồng Lễ đón dâu, đưa dâu thu hút ý nhiều người lễ cưới Giai đoạn thử thách Giai đoạn thử thách tính từ họ nhà trai đến ngõ, cổng nhà gái, gặp chướng ngại vật nhà gái đem cản Thử thách hiểu phải ứng xử thơ - văn hoá nghĩa khó khăn, mang tính bắt buộc Các ca nghi lễ giai đoạn theo trình tự: Những ca dây đón đường Những ca lên cầu thang Những ca giữ cửa Những ca trải chiếu Giai đoạn đón dâu Sau vượt qua thử thách, họ hàng nhà trai vào tới gian nhà (chỗ tiếp khách), thủ tục để đón dâu không mang tính thử thách mà mang tính giao tiếp Các ca hay nghi lễ giai đoạn phần đa diễn theo thứ tự: Những ca mời chào Những ca trình tổ Những ca mời cơm Những ca bái tổ Những ca đón dâu 13 1.3 Sự cần thiết bảo tồn phát huy giá trị văn hóa hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang Trước hết quan điểm bảo tồn di sản văn hóa Từ điển Tiếng Việt cắt nghĩa: Bảo tồn giữ lại không đi, phát huy làm cho hay, tốt tỏa sáng tiếp tục nảy nở thêm Bảo tồn bảo vệ giữ gìn tồn vật tượng theo dạng thức vốn có Bảo tồn không để mai một, “không để bị thay đổi, biến hóa hay biến thái” Như vậy, nội hàm thuật ngữ này, khái niệm “cải biến”, “nâng cao” “phát triển” Hơn nữa, nói đối tượng bảo tồn “phải nhìn tinh hoa”, khẳng định giá trị đích thực khả tồn theo thời gian, nhiều thể trạng hình thức khác đối tượng bảo tồn Mối quan hệ bảo tồn hát Quan làng nghi lễ đám cưới dân tộc Tày huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang tinh thần đoàn kết dân tộc quê hương cách mạng (Thủ Đô kháng chiến) mật thiết, nghệ thuật hát Quan làng lễ cưới đồng bào dân tộc Tày hình thành qua nhiều thời kỳ xây dựng nước giữ nước, gắn với đời sống canh tác lúa nước Nội dung hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày mang đậm tính chất nghi lễ, hát trước người, hát trước bố, mẹ, ông, bà hát trước bàn thờ tổ tiên Đó lời hát ứng xử nghi lễ đám cưới dân tộc Tày huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang nói riêng khu vực Tây Bắc nói chung, nghe hát Quan làng cầu chúc cho đôi bạn trẻ sống hạnh phúc trăm năm thể tình hiếu thảo bố mẹ sinh thành mình, hiếu thảo với tổ tiên, thể tín ngưỡng tâm linh thể tình đoàn kết bà xóm làng Xuyên suốt chặng đường hát Quan làng nghi lễ đám cưới dân tộc Tày sản xuất lúa nước cư dân nông nghiệp từ thời kỳ Văn Lang Âu Lạc lưu truyền Tại nhiều địa phương hát Quan làng gắn kết với phong tục riêng vùng miền sinh hoạt văn hóa đám cưới Do tính chất gắn bó chặt chẽ phận tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, việc bảo tồn phát huy giá trị văn hóa hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày không di sản đơn lẻ mà phải đặt mối quan hệ mật thiết với bảo tồn giá trị văn hóa dân tộc thiểu số Do việc bảo tồn phát huy giá trị hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày nhiệm vụ quan trọng để bảo tồn, phát huy giá trị di sản “Văn hóa dân tộc thiểu số” 14 Như vậy, từ hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày thấy văn hóa hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày có lịch sử phát triển lâu dài, mang nhiều tầng văn hóa khác Nó hòa trộn kết hợp tình đoàn kết gắn bó bà xóm làng, hiếu thảo bố, mẹ, ông, bà kính lễ với tổ tiên…Bên cạnh đó, nội dung hát Quan làng phản ánh sâu sắc hình thái xã hội ý thức xã hội, phản ánh lao động vui chơi tâm tư, tình cảm, ước nguyện người dân sống tốt đẹp Đồng thời, thấy văn hóa không mục đích mà động lực cho phát triển xã hội CHƯƠNG 2: NỘI DUNG VÀ GIÁ TRỊ HÁT QUAN LÀNG CỦA DÂN TỘC TÀY Ở HUYỆN YÊN SƠN, TỈNH TUYÊN QUANG HIỆN NAY 2.1 Nội dung hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày 2.1.1 Hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày với tục chọn ngày, cưới, dây, dâng vải ướt khô, tín ngưỡng dân gian Tày *Hát Quan làng với tục chọn ngày, cưới Ngày, chọn để tổ chức lễ cưới phải ngày, đẹp Người Tày huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang cho đám cưới tổ chức vào ngày đẹp, đẹp bảo đảm hạnh phúc trăm năm đôi vợ chồng Do vậy, trước tổ chức đám cưới hai gia đình thường nhờ thầy bói người biết xem ngày, xem xem cho cẩn thận, kĩ Ngày, cưới đẹp theo quan niệm người dân tộc Tày phải ngày, hợp với việc cưới xin, hội họp họ hàng Đó ngày, Phúc sinh, Hoàng đạo, Thiên thai Vào ngày, kẻ ngược có ngựa, kẻ xuôi có thuyền, hoẵng đồi không kêu, hổ rừng sâu không gào Ngược lại, tức trời đất không thuận lòng người, báo điềm gở cho biết trước Khi xem định cẩn thận hai bên gia đình đến ngày, mà tiến hành đám cưới Việc tiến hành phải đảm bảo đúng, không sai chệch giấc Nhiều không chọn ngày, đẹp mà đám cưới bị trì hoãn lại thời gian dài Việc chọn ngày, chọn cưới người Tày Huyện Yên Sơn mang tính mê tín, trở thành tục lệ đời sống văn hoá tâm linh đồng bào nên khó thay đổi Hát Quan làng với tục dây Tục dây (còn gọi tục căng dây) tục lệ có từ lâu đời 15 văn hoá truyền thống dân tộc Tày số dân tộc khác Ở huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang, tục dây có đám cưới thực nghi lễ đón đường Muốn sợi dây cất đi, có cách Quan làng phải hát một, hai xin cất dây Có đoàn dây cố tình kéo dài thời gian mà không chịu rút dây Quan làng phải bỏ tiền mừng, khéo xin đoàn dây giúp đỡ Hát Quan làng với tục dâng vải ướt khô Thành ngữ Tày có câu “Nắc bẳng phia, na bẳng đán”, ý nói công ơn cha mẹ nặng dày núi đá Con gia đình phải ghi nhớ công lao thể lòng trân trọng, biết ơn cha mẹ hành động cụ thể Có dịp thuận tiện người ta nghĩ đến đền đáp công ơn cha mẹ Tục dâng vải ướt khô ngày cưới người Tày huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang đời dựa sở Tục dâng vải ướt khô (sằm khấu) coi nghi lễ thiếu đám cưới Nghi lễ thực nhà cô dâu, nhà rể không tổ chức nghi lễ Nghi lễ thể hành động trả ơn người rể người mẹ người trực tiếp nuôi dưỡng cô dâu từ lúc lọt lòng lúc lớn khôn Tấm vải ướt khô vải mang tính biểu tượng, có khổ rộng hai gang, dài khoảng 4m Trước đây, vải nhuộm màu hồng khoảng phần ba đến nửa Phía vải màu hồng tượng trưng cho vải ướt Phía màu trắng tượng trưng cho vải khô Ngày nay, vải dâng có màu đen Nếu người kết hôn em gia đình mà anh, chị chưa kết hôn vải có màu hồng đỏ Trước bàn thờ gia tiên, người mẹ vô xúc động nhận từ rể vải Khi đó, Quan làng hát hát tạ ơn Không khí đám cưới tự nhiên trầm xuống, nghiêm trang nghẹn ngào xúc động Tấm vải người mẹ cất kĩ đi, gái sinh con, người mẹ lấy làm tã lót làm địu cho cháu ngoại * Hát Quan làng với tín ngưỡng dân gian Tày Người Tày huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang không theo tôn giáo nào, dấu ấn Phật giáo, Đạo giáo, Nho giáo có mặt tín ngưỡng người Tày Phần lớn nhân dân lao động địa phương tiếp thu ảnh hưởng Tam giáo phần lý thuyết, mà chủ yếu khía cạnh phù hợp với trình độ văn hoá sinh hoạt nhiều hạn chế như: triết học, đạo đức Đạo giáo, từ bi bác 16 Phật giáo, thuyết tu, tề, trị, bình Nho giáo Trong tín ngưỡng người Tày, người làm nghề cúng bái xem bói như: Tào, Mo, Then, Pụt người coi trọng Họ không tham gia vào diễn xướng hát Quan làng , song lại chi phối nhiều tới việc tổ chức đám cưới Đám cưới tổ chức hay không phụ thuộc nhiều vào việc thầy xem số đôi trai gái có hợp hay không, xem giờ, xem ngày có thuận ngày lành, tháng tốt không 2.1.2 Hát Quan làng thay cho lời chào xã giao lịch Trong đám cưới người dân tộc Tày huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang, có đông người tham dự Họ đến đám cưới không để chúc phúc cho đôi vợ chồng trẻ, mà để gặp gỡ, xây dựng củng cố tình cảm tốt đẹp gắn bó với Vậy nên, yêu cầu hát Quan làng phải thể trân trọng, lịch thay cho lời ăn, tiếng nói người Mặt khác, hát Quang làng nghi lễ truyền thống có từ lâu đời, sản vật, biểu trưng văn hoá dân tộc Tày vốn trọng lễ nghi, đạo lý Trong không gian đám cưới thân tình hai họ việc tránh yếu tố thô tục, dễ gây bất hoà lẽ đương nhiên Do đó, hát Quan làng phải chuyển tải tình cảm tạo không khí lịch thiệp, tao nhã từ đầu hai họ gặp Hát Quan làng trở thành sợi dây nối buộc quan hệ 2.1.3 Hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày - lời khuyên dạy đạo lý, bổn phận làm người, ứng xử quan hệ - cha mẹ, quan hệ vợ chồng, họ hàng quan hệ xã hội khác * Hát Quan làng - lời khuyên dạy đạo lý, bổn phận làm người, lời khuyên cách ứng xử quan hệ - cha mẹ Gia đình người Tày huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang thường có hai đến ba hệ sinh sống Con cháu nhà phải có hiếu với ông bà, cha mẹ Khi trai, gái đến tuổi kết duyên, cha mẹ tổ chức đám cưới cho con, gia đình có thêm thành viên mới.Những hát Quan làng không chỉ trách nhiệm đẻ bố mẹ mình, mà nghĩa vụ dâu với bố mẹ chồng rể với bố mẹ vợ Sự phụng dưỡng, hiếu nghĩa với bố mẹ coi trả ơn chân thành, sâu sắc Quan làng , Pả mẻ hát có câu ghi nhận công lao sinh thành, nuôi nấng, dạy bảo hai bên cha mẹ lễ dâng vải ướt khô * Lời khuyên cách ứng xử quan hệ vợ chồng Xa xưa, người dân tộc Tày thực chế độ vợ, chồng Chỉ 17 cặp vợ chồng con, trai nối dõi, người làm quan có chức quyền, lại giàu có lấy thêm vợ lẽ Nhiều gia đình neo người không đủ sức lao động, hám tài, hám sắc, ham danh vị thường cưỡng ép việc hôn nhân Các đôi vợ chồng lấy tình yêu, cư xử theo phận sự, trách nhiệm Ngày nay, điều kiện kinh tế, xã hội thay đổi, sinh đẻ theo kế hoạch việc cưới xin không phụ thuộc nhiều vào định cha mẹ trước Trai gái tự tìm hiểu đến lúc chín muồi thưa chuyện với hai bên gia đình Việc kết hôn hoàn toàn sở tình yêu đôi lứa tự nguyện Tình yêu cầu nối tới hôn nhân hạnh phúc * Lời khuyên cách ứng xử quan hệ họ hàng Mỗi dòng họ người dân tộc Tày huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang xưa thường sống quây quần Họ vừa hàng xóm, vừa anh em Ngày nay, điều kiện lại dễ dàng hơn, người dòng họ không sống tập trung bản, nơi cư trú không xa Ngay đời sống sản xuất sinh hoạt hàng ngày họ thường xuyên gặp gỡ, mặt đầy đủ dòng họ Do đó, họ hàng người gần gũi thân thiết đồng bào Tày * Lời khuyên cách ứng xử quan hệ khác Hát Quan làng huyên Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang thể lời khuyên cách ứng xử tốt đẹp mối quan hệ bạn bè, hàng xóm, quan hệ người với người xã hội Đây cách ứng xử tối thiểu công dân cộng đồng để xây dựng xã hội đoàn kết, tiến bộ, thân thiện giúp đỡ gặp khó khăn hoạn nạn 2.1.4 Hát Quan làng đời sống đồng bào dân tộc huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang Hát Quan làng hình thức sinh hoạt văn hóa cổ truyền đặc sắc người dân tộc Tày, diễn xướng đám cưới Với giai điệu nhẹ nhàng, êm ái, hát Quan làng không cung đàn hạnh phúc, tươi vui mà khúc ca muôn điệu lan tỏa vào tâm hồn người đọng lại 2.2 Giá trị hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày Yên Sơn, Tuyên Quang 18 Hát Quan làng sản phẩm tinh thần nhằm thỏa mãn nhu cầu tinh thần người góp phần tạo nên sắc văn hóa dân tộc Mà văn hóa mục đích, động lực phát triển tạo nên sắc văn hóa vùng miền người dân tộc Tày nói riêng sắc văn hóa dân tộc nói chung Là ăn tinh thần thiếu đúc kết, kết tinh lịch sử ngày công nhận, đầu tư, bảo tồn phát triển Hát Quan làng tượng văn hóa dân gian nói chung hát đối đáp lễ cưới người dân tộc Tày nói riêng vùng Tây Bắc Nó đời nuôi dưỡng môi trường sinh thái tự nhiên, môi trường kinh tế - xã hội có lịch sử nhiều kỷ Môi trường sinh thái nhân văn - xã hội nảy sinh “hạt mầm” điểm khởi phát tạo hát Quan làng Về giá trị di sản văn hóa dân tộc, khu vực Tây Bắc nói chung tỉnh Tuyên Quang nói riêng có truyền thống yêu nước hàng nghìn năm nôi cách mạng thời kỳ kháng chiến, hát Quan làng nghệ thuật hát đối đáp có từ lâu, đóng góp phần kho tàng văn hóa dân tộc thiểu số nói chung dân tộc Tày nói riêng Các di sản văn hóa có sở chung tính cổ sơ nguyên thủy, tính cội nguồn biểu bước phát triển liên tục văn hóa dân tộc Tày vùng đất Tây Bắc Hát Quan làng cho biết thêm lịch sử nghệ thuật hát đối đáp, đặc điểm ca hát đối đáp mà mở cho thấy nhiều vấn đề có ý nghĩa cội nguồn ngôn ngữ học, dân tộc học, văn hóa học… mà khai thác giá trị bất hủ góp vào công bảo tồn, phát huy di sản văn hóa dân tộc thiểu số nói chung, dân tộc Tày nói riêng Hát Quan làng không hình thức hát đối đáp người đại diện nhà trai (Quan làng ) người đại diện nhà gái (Pả mẻ) mà có hình thức diễn xướng mang yếu tố nhân văn, có phong tục riêng lễ cưới dân tộc Tày, độc đáo, mặt khác hát Quan làng không mang nội dung tình cảm tổ tiên, ông bà cha, mẹ, tình đoàn kết, cầu chúc cho đôi bạn trẻ hạnh phúc trăm năm mà sâu đậm nội dung giao duyên Hát Quan làng mang đậm văn hóa, ngôn ngữ riêng dân tộc Tày Hát Quan làng tổng hợp nghệ thuật hát đối đáp biểu diễn hát đối đáp hoàn cảnh cụ thể, tổng hợp thơ hát xã giao, giao tiếp ứng xử đối đáp 19 Hát Quan làng tiếng hát người Tày bắt nguần từ lao động sản xuất, bắt nguồn từ tập quán, phong tục, lối sống người dân địa phương Cùng chung với diễn xướng chân, thiện, mỹ biểu thông qua nội dung hát, tinh tế tâm hồn đồng bào dân tộc Tày Thông qua nét đẹp lời ca hát Quan làng , rút giá trị thẩm mỹ có tác dụng giáo dục quần chúng Bên cạnh nội dung ca ngợi sống lao động sản xuất, hát Quan làng nội dung chủ yếu tiếng nói tình đoàn kết, tình yêu đôi lứa, công lao sinh thành cha mẹ báo hiếu với cha, mẹ cháu kính lễ với tổ tiên nghi lễ tín ngưỡng người dân tộc Tày, ước mong đạt sống hạnh phúc ngày no đủ, ý thức phấn đấu để dành thành lớn lao lao động sản xuất, sinh hoạt đời sống ngày, mối quan hệ xã hội gắn kết với mang đậm tình đoàn kết…đó nội dung lành mạnh Về mặt hình thức hát Quan làng , mang đặc trưng tổng hợp đa dạng phong phú nhiều yếu tố hát đối đáp Đó kết hợp nhanh nhẹn ứng xử xuất thành thơ (bài hát), tạo thành hoạt cảnh, với cách biểu diễn mang đậm phong tục tập quán riêng dân tộc Tày, vốn độc đáo Mặt khác, với hát Quan làng , phần hát có nhiều hình thức: Hát đối Quan làng Pả mẻ, hát xen kẽ, hát đối đáp nam nữ tú…cùng với ngôn ngữ riêng dân tộc Tày góp phần thể nội dung phong phú qua hát đối đáp Nghệ thuật hát Quan làng nhiều đạt tới trình độ kỹ xảo định Bên cạnh đó, Hát Quan làng loại hình dân ca “một điệu” hát Cò lả, hát Trống quân, hát Ví số dân ca miền núi hát sily, hát Lượm, hát Then Tây bắc, mà hát Quan làng thuộc loại hát đối đáp thể nhanh nhẹn thông minh việc ứng xử Thông qua nghệ thuật hát Quan làng bồi dưỡng, giáo dục cho người lòng tự hào dân tộc truyền thống yêu quê hương, “uống nước nhớ nguồn” tinh thần đoàn kết dân tộc thể sức mạnh dân tộc, quốc gia Đồng thời dựa vào hát Quan làng , người làm công tác nghiên cứu sử học lấy làm tư liệu quan trọng để tham khảo Giờ đất nước bước vào thời kỳ đổi mới, công nghiệp hóa, đại hóa đất nước Bảo tồn phát huy giá trị hát Quan làng điều kiện mới, hoàn cảnh đặt tất di sản truyền thống khác văn hóa dân tộc 20 Vấn đề nên phát triển hát Quan làng theo hướng nào, hình thức nào? Việc bảo tồn phát huy giá trị nhân văn nghệ thuật hát Quan làng đem lại kết ta làm quy luật khách quan, giải tốt mối quan hệ biện chứng phổ quát đặc trưng, truyền thống canh tân, từ vị địa - địa phương cố hữu vươn lên hòa đồng quốc gia dân tộc Đó vấn đề lớn số phận hát Quan làng hôm 2.2.1.Giá trị lời hát Hát Quan làng đám cưới xưa huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang hội ca bất tận, lời ca cất lên theo gió lan tỏa khắp không gian, hòa chung với âm hưởng đại ngàn Qua lời hát Quan làng , người Tày hiểu thêm nhau, tin tưởng quý trọng Ở đây, không bàn xét lời hát Quan làng huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang hay hay dở, mà qua việc điền dã, vấn muốn bước đầu tìm hiểu số nét khác biệt lời hát Quan làng sưu tầm huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang so với lời hát Quan làng nhà nghiên cứu khác (Ông Ma Văn Đức nguyên giám đốc sở văn hóa thông tin tỉnh Tuyên Quang) sưu tầm địa phương khác Những nét khác biệt tạo nên dấu ấn đặc sắc giá trị lời hát Quan làng Thực tế ngôn ngữ sinh hoạt hàng ngày, tiếng Tày địa phương có khác biệt nhiều Trước hết, nhận thấy tiếng Tày vùng khác có khác biệt phương ngữ Có mặt từ ngữ, song chủ yếu mặt ngữ âm Nếu người Tày Cao Bằng, Lạng Sơn có cách nói mềm mại, nhẹ nhàng, êm người Tày Bắc Kạn, Tuyên Quang, Hà Giang lại nói gọn âm, dứt khoát, mạnh mẽ Nhưng so với người Tày số địa phương khác tỉnh người Tày huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang lại cho có cách phát âm mạnh mẽ Về kho từ vựng tiếng Tày khác nhau, song điều kiện sống người Tày vùng mà họ có thói quen dùng từ khác Hát Quan làng sản phẩm nghệ thuật hát đối đáp, dùng lời ăn tiếng nói hàng ngày làm công cụ sáng tạo nên hiển nhiên hát Quang làng huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang địa phương khác có khác lời ca hát Quan làng địa phương diễn xướng, lưu truyền “sống” địa phương khác lời ca phải thay đổi theo cho phù hợp Ngoài giá trị 21 ngôn từ, hát Quan làng kho tàng dân ca đám cưới có giá trị số lượng chất lượng Thực tế, qua khảo sát, nhận thấy: Ở nhiều xã tồn tới hai hai hát Quan làng có chức thực hành nghi lễ, nội dung muốn thổ lộ, giãi bày Qua diễn xướng, người Tày nghe cảm nhận hát Quan làng hay có sức sống mãnh liệt so với hát Quan làng khác Và qua thời gian tuyển chọn, đến lúc đó, nghệ nhân dân gian diễn xướng hát Quan làng đặc sắc nhất, giá trị Lời hát Quan làng mang đậm chất nhân văn thể tính đoàn kết làng, bản, bổn phận cháu với bố mệ ông bà, với tổ tiên, lời hát Quan làng thể chân, thiện, mỹ người, không bị trùng lặp nhiều nên có sức hấp dẫn riêng Những giá trị lời hát Quan làng tạo nên kì diệu cho lời hát vượt qua bào mòn dòng chảy thời gian không bị nhạt nhòa, tan biến mà lại, thắm đượm tỏa sáng 2.2.2 Giá trị diễn xướng Hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày huyện Yên Sơn giá trị nghi thức diễn xướng Mỗi hát Quan làng lời thưa - đáp bên gia đình trước việc đưa thử thách, xin giúp vượt qua thử thách, mời chào, đón nhận hay thực hành nghi lễ Ngoài hát Quan làng mang tính thủ tục bắt buộc để thực hành nghi lễ ngày lễ đón dâu, đưa dâu như: hỏi - đáp danh tính, xin thắp hương kính tổ, nộp lễ sinh thành, xin dâu, trao biên (tiền lì xì trả ơn), giao tặng phẩm; hát giao tiếp thông thường: mời khách, khách nhận lời mời, chia tay, nhắn gửi, hát chúc mừng hạnh phúc, hát Quan làng có nhiều không mang tính bắt buộc để thử thách, trêu ghẹo, đùa nghịch Có diễn xướng hát đám cưới hay không yêu cầu nhà chủ Nhu cầu nhà khác đem đến cho hát Quan làng nét đặc sắc giá trị diễn xướng đám cưới Những giá trị hát Quan làng lý giải hát Quan làng hình thức sinh hoạt văn nghệ quần chúng thiếu đám cưới truyền thống người Tày Như vậy, hát Quan làng có điều kiện để vào tâm thức đồng bào dân tộc Tày cách nhanh chóng nhất, hiệu Hát Quan làng nét đẹp văn hoá truyền thống, đậm sắc dân tộc người tày Hình thức đời cách thời đại khoảng thời gian xa tồn tại, gắn bó với đời sống người Tày huyện Yên Sơn suốt tiến trình lịch sử Khoảng 22 cách thời đại đủ để lớp bụi thời gian phủ mờ thời kì xa xưa dân tộc Điều có nghĩa hát Quan làng xưa có nhiều điều không phù hợp với sống đại Tuy không phủ nhận giá trị loại hình, đáng tiếc, sống đồng bào địa phương dần thay đổi chẳng có tồn vĩnh viễn mà vẹn nguyên trước dòng chảy thời gian 2.3 Một số giải pháp góp phần bảo tồn, phát huy giá trị hát Quan làng lễ cưới dân tộc Tày huyện Yên Sơn, tỉnh Tuyên Quang Đất nước ta ngày phát triển Xu hướng toàn cầu hóa diễn Toàn cầu hóa tạo nguy đánh sắc dân tộc độc lập, tự chủ quốc gia, hủy hoại đời sống tinh thần người thông qua mặt phản giá trị, phản văn hóa Toàn cầu hóa có ảnh hưởng định tới văn hóa dân tộc Tày nói chung, hình thức hát Quan làng huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang nói riêng Qua trình vấn, tìm hiểu hát Quan làng thấy phần lớn người dân hỏi bày tỏ nguyện vọng chân thành, mộc mạc muốn bảo lưu hình thức sinh hoạt văn hóa độc đáo Để hát Quan làng phát triển cần tăng cường lãnh đạo Đảng Nâng cao hiệu đạo tổ chức thực quyền cấp, đoàn thể quần chúng, tổ chức cá nhân công tác bảo tồn phát huy giá trị hát Quan làng Hát Quan làng nét đẹp văn hóa đồng bào tày, thu hút lực lượng người nghe say mê định Ở huyện Yên Sơn, tỉnh Tuyên Quang hát Quan làng có trình hình thành, phát triển lâu đời Hiện nay, hát Quan làng diễn xướng xã xùng sâu, vùng xa Từ thực trạng báo động loại hình, tìm hiểu hát Quan làng đời sống văn hóa đồng bào dân tộc Tày nỗ lực, cố gắng ban đầu nhằm khám phá sâu hơn, toàn diện nét đẹp ẩn sâu lời hát, diễn xướng, khơi dậy mạch nguồn tư tưởng, tình cảm, ý thức, trách nhiệm người dân với giá trị văn hóa truyền thống nói chung, hát Quan làng nói riêng Đây nghiên cứu hát Quan làng địa bàn huyện Yên Sơn Chúng ta tổng kết mạnh dạn đưa số đề xuất với hi vọng cày xới, vun trồng thêm, đưa hát Quan làng đưa ngày phát triển, đưa quê hương cách mạng thủ đô kháng chiến nói riêng, vùng miền đất nước Việt Nam nói chung ngày tươi đẹp, hãnh diện vẻ đẹp giá trị văn hóa truyền thống 23 KẾT LUẬN Người Tày tộc người có truyền thống lịch sử văn hóa gắn bó lâu đời huyện Yên sơn tỉnh Tuyên Quang Họ làm kinh tế xây dựng làng, trù phú mà sáng tạo nuôi dưỡng giá trị văn hóa tinh thần có giá trị nhân văn sâu sắc có hát Quan làng Trải qua bước thăng trầm lịch sử Hát Quan làng tồn đời sống văn hóa đồng bào dân tộc Tày huyện Yên sơn tỉnh Tuyên Quang minh chứng cho sức sống dân tộc sắc dân tộc Tày nơi Nghiên cứu hát Quan làng việc làm có ý nghĩa thẩm định giá trị hát Quan làng đời sống đương đại Hát Quan làng huyện Yên sơn tỉnh Tuyên Quang phận văn hóa đặc sắc Ở chứa phong tục tập quán lễ cưới lâu đời đồng bào Tày Trong hát Quan làng giới vật chất giới tinh thần dân tộc Tày biểu trầm tích văn hóa lâu đời gìn giữ Những lời hát Quan làng kết trình lâu dài cộng đồng dày công thiết lập Nó thể ý thức cộng đồng trước công việc mà người ta không thấy phù hợp Gạt bỏ số hạn chế tất yếu lịch sử mang lại tư tưởng nho giáo thần quyền, tư tưởng tâm tướng số, hát Quan làng lễ cưới tiến Nó thể ước vọng nghàn đời nhân dân đạo lý làm người, tinh thần uống nước nhớ nguồn, nhớ tổ tiên, nhớ ông bà, người thân Đó trân trọng người với giá trị đạo đức tốt đẹp người Tất điều có ý nghĩa giáo dục mang tính nhân văn sâu sắc, lời hát Quan làng nêu cao truyền thống nhân văn tốt đẹp dân tộc Tày: tình cảm, cộng đồng, làng xóm, tình yêu quê hương đất nước nói lên khát vọng người có sống đầm ấm, hạnh phúc, bình yên, đàn cháu đống Để giữ sắc văn hóa dân tộc giá trị văn hóa phương hướng đắn đồng thời nhiệm vụ cấp thiết dân tộc, đấu tranh sống dân tộc quốc gia nhằm trì chủ quyền độc lập Trong có hát Quan làng dân tộc tày cần bảo tồn gìn giữ, phải biết gạn đục khơi giá trị cho phù hợp với thời đại xã hội Trong trình thực đề tài nhận giúp đỡ tận tình nhà nghiên cứu nghệ nhân hát Quan lang, điều kiện khả hạn chế nên việc thực đề tài gặp không khó khăn, 24 cố gắng trình bày số kết thu nhận trình điền dã tìm hiểu lời hát Quan lang huyện Yên Sơn tỉnh Tuyên Quang Những vấn đề ý kiến ban đầu, có điều kiện tiếp tục thực đề tài tìm hiểu nhiều bình diện sâu sắc 25