HOA NHẪN NHỤC

LỜI NÓI ĐẦU C uộc sống quanh ta có điều trái ý Trong đời sống vật chất tinh thần, việc xảy đến cho ta phụ thuộc vào vô số nguyên nhân đến từ bên ngoài, nhiều số nguyên nhân lại chẳng nằm tầm kiểm soát Vì thế, không nói việc có diễn theo ý muốn hay không Hơn nữa, khả bất ý lại dường chiếm tỷ lệ lớn nhiều so với trường hợp xuôi chèo mát mái Nhưng có vấn đề mà có lẽ phải thừa nhận là, hầu hết trường hợp trái ý thương tổn mặt vật chất ta thường không quan trọng tổn thương Thuvientailieu.net.vn Hoa nhẫn nhục mặt tinh thần, tình cảm Khi bạn hỏng thi vào đại học chẳng hạn, vấn đề quan trọng bạn việc phải thêm năm học lại, mà áp lực tâm lý nặng nề trước thất vọng gia đình mặc cảm thua bè bạn Chính trạng thái tinh thần tiêu cực nguyên nhân yếu dẫn đến khổ đau, dằn vặt trường hợp trái ý mà gặp phải Và hệ tinh thần tồn lâu dài, đeo bám cách dai dẳng, hệ mặt vật chất giải xong Hầu hết quy luật tự nhiên quanh ta diễn theo hướng ngược lại với lòng mong muốn Không muốn chết đi, người phải chết Ai muốn mãi trẻ đẹp, tráng kiện, người phải già yếu Ai muốn khỏe mạnh, người không thoát khỏi bệnh tật Không muốn bị chia cách vĩnh viễn với người thân yêu, theo thời gian Thuvientailieu.net.vn Lời nói đầu người thân quanh ta mãi Tất điều nguyên nhân dẫn đến tâm trạng khổ đau đời sống Đạo Phật nhìn nhận thật tầm vóc lớn lao toàn diện nhiều so với mà thường gặp phải nhận biết giai đoạn đời sống Mỗi người thường nhận biết số khía cạnh định mà cho khổ đau, không ngừng đắm say vô số niềm vui nhỏ nhặt, đam mê không tồn dài lâu mà lại cho ý nghĩa đời sống Nhưng từ xa xưa đức Phật nhìn thấy rõ chất thực đời sống vốn hoàn toàn không giống hầu hết lầm tưởng Ngài dạy rằng: Toàn đời sống chúng ta, hay nói rộng toàn đời sống chúng sinh cõi giới mà ta sống, cấu thành vô số chịu đựng điều bất ý, nguyên nhân dẫn đến khổ đau Và thế, đức Phật gọi tên giới giới Ta-bà Danh từ phiên âm từ Thuvientailieu.net.vn Hoa nhẫn nhục tiếng Phạn Sahā, có nghĩa “kham nhẫn”, người Trung Hoa dịch Nhẫn độ: giới nhẫn chịu Mặc dù vậy, cách nhìn nhận hoàn toàn không mang ý nghĩa bi quan, cam chịu nhiều người thường lầm tưởng Đây cách nhìn nhận khách quan thực tiễn, thật mà không phủ nhận Và tự thân nhận thức hàm chứa ý nghĩa bi quan hay lạc quan Vấn đề chọn cách ứng xử, đối phó với hoàn cảnh theo cách nào, điều nói lên ý nghĩa tích cực hay tiêu cực quan điểm sống người Và phương pháp đối trị tích cực với khổ đau đời sống đức Phật dạy từ cách 25 kỷ việc tu tập, thực hành hạnh nhẫn nhục Nói đến nhẫn nhục, nhiều người thường nghĩ đến thái độ chịu đựng, chấp nhận tình trái ý mà không phản kháng, chí không tránh né Một số người khác hiểu nhẫn nhục cách nôm na nhịn nhục, Thuvientailieu.net.vn Lời nói đầu chấp nhận bỏ qua xúc phạm khiêu khích người khác mà không phản ứng đáp trả bực tức Những cách hiểu thật không hoàn toàn sai trái, nhiều trường hợp xem cách chọn lựa sáng suốt ứng xử, giúp tránh nhiều tranh chấp, đối đầu không cần thiết Tuy nhiên, nói, khái niệm nhẫn nhục vốn thuật ngữ xuất phát từ kinh điển Phật giáo, mang số nét nghĩa đặc biệt rộng nhiều so với dùng ngôn ngữ thông thường Và thật ra, hiểu đầy đủ tinh thần Phật giáo nhẫn nhục thực phẩm chất tích cực, đức tính cao cả, phát huy tối đa công chuyển hóa hàn gắn khổ đau đời sống Chúng ta danh từ tiếng Việt tương đương để diễn đạt trọn vẹn ý nghĩa danh từ Kṣānti (Sàn-đề) tiếng Phạn (Sanskrit) Các nhà dịch kinh Trung Hoa xưa dùng hai chữ 忍辱 (nhẫn nhục) để Thuvientailieu.net.vn Hoa nhẫn nhục chuyển dịch, đồng thời họ phải giảng giải mở rộng thêm ý nghĩa danh từ nhiều so với cách hiểu thông thường Do có lúng túng này, họ thay danh từ khác 安忍 (an nhẫn), 忍耐 (nhẫn nại), nhiều trường hợp khác dùng riêng chữ 忍 (nhẫn) mà Người Việt mượn trực tiếp danh từ 忍辱 từ chữ Hán đọc theo âm Hán-Việt nhẫn nhục Danh từ trở thành quen thuộc với hầu hết người Việt, điều nghĩa hiểu theo ý nghĩa dùng muốn diễn đạt khái niệm Kṣānti tiếng Phạn Thông thường, nhẫn hiểu nhịn, cách hiểu giới hạn không muốn nói hẹp Nhưng tạm dừng mà không sâu vào rối rắm từ ngữ, xét cho tất khái niệm có giới hạn định Vấn đề mà bàn đến tập sách cách hiểu thực hành đắn hạnh nhẫn nhục theo lời 10 Thuvientailieu.net.vn Lời nói đầu Phật dạy Có thể có khác biệt định so với cách hiểu thông thường đa số đời thường, tin khác biệt cần thiết phải nêu để đạt đến lợi ích thiết thực lớn lao thực hành Tên gọi tên gọi, điều cần ý Vấn đề quan trọng kết có từ hiểu biết thực hành Mọi thuyết giảng, lý giải, cho dù có tỏ uyên bác đến đâu, cầu kỳ hoa mỹ đến đâu, không giúp cho thực hành sống chắn mang lại chút lợi ích thực tiễn Điều tương tự hoa vải nhựa bày bán hấp dẫn cửa hàng Chúng để dùng vào mục đích trang trí, chưng bày, cho dù bạn có cất công chờ đợi chẳng nhìn thấy chúng kết quả, tạo hạt! Những hoa quý giá thực có ích hoa tỏa hương thơm, phô bày 11 Thuvientailieu.net.vn Hoa nhẫn nhục vẻ đẹp, đồng thời kết quả, tạo hạt, nghĩa mang đến cho lợi ích thiết thực lớn lao Hạnh nhẫn nhục mà muốn trình bày với bạn đọc tập sách hoa thế, với tất vẻ đẹp tinh thần cao quý có khả cảm phục chuyển hóa người quanh ta, với tất hương thơm đức hạnh mà tiếp xúc phải mến mộ, kính ngưỡng, với tất hạt giống lành kết tụ mang lại cho vô số lợi ích lớn lao đời sống hôm mai sau Vì tất phẩm chất cao tốt đẹp nên muốn gọi tên hoa nhẫn nhục Những trình bày sau ghi chép kinh điển có phần mô tả chủ quan từ cảm nhận người viết ngắm nhìn đóa hoa nhẫn nhục đời sống Và nói, người viết quan tâm đến thực mang lại lợi ích thiết thực cho đời sống, nên ý tưởng dù cao siêu, sâu sắc đến đâu cần phải diễn đạt theo cách cho người tiếp nhận Một cố gắng 12 Thuvientailieu.net.vn Lời nói đầu việc dễ dàng, chắn tránh khỏi nhiều sai sót, lệch lạc Mong độc giả xem trình bày sách chia sẻ, trao đổi kinh nghiệm sống tỏ bày quan điểm hay thuyết giảng giáo lý Vì thế, ý kiến đóng góp, xây dựng người viết hoan nghênh đón nhận với lòng biết ơn sâu sắc Trong vườn hoa đức hạnh, nghe biết nhiều đến loài hoa quý hoa từ bi, hoa trí tuệ Thật ra, phẩm chất cao quý nhận biết loài hoa nhẫn nhục mà chiêm ngưỡng hôm Vì thế, ta chịu bỏ công vun xới, gieo trồng loài hoa quý, thông qua mà nhận biết phẩm chất loài hoa khác Mong người tự gieo trồng chiêm ngưỡng, nâng niu loài hoa quý để cảm nhận phẩm chất tuyệt vời mà không loài hoa gian có được, mô tả kệ ngôn số 54 kinh Pháp cú: 13 Thuvientailieu.net.vn Lợi ích nhẫn nhục nhận khó chịu, bực dọc chúng thời tiết nóng Tôi nghĩ, khó chịu mà kéo dài thật khó chịu! May thay, chúng thường ghé chơi khoảng hai hôm mà Thế nhưng, chúng tôi, người phải thường xuyên sống “xứ nóng” điều tốt phải biết làm quen, phải biết chịu đựng nóng thay bực tức, khó chịu Sự thật, hầu hết cư dân xứ nóng làm Họ trở nên quen thuộc chấp nhận nóng không cảm thấy khó chịu bực tức với thật Chúng ta cần phải làm khổ đau sống Có nhiều nỗi khổ niềm đau nối tiếp xảy đến cho ta Vì cách để tránh né điều ấy, nên cách tốt ta cần phải rèn luyện cho khả chịu đựng Việc thực hành nhẫn nhục tập rèn luyện dài ngày cho tất Khi bắt đầu thực hành, bạn luyện tập khả chịu đựng đau đớn hay khó chịu nhỏ nhặt ngày với tâm bình thản, dần 129 Thuvientailieu.net.vn Hoa nhẫn nhục dần khả phát triển đến mức bạn trải qua đau đáng kể mà giữ tâm bình thản Càng thực hành lâu ngày, khả phát triển, bạn có tâm thức an ổn, vững chãi hoàn cảnh bất lợi Đây tiền đề quan trọng để có an vui, thản đời sống Lợi ích thứ tư nhẫn nhục giúp ta hoàn thiện đời sống tinh thần mặt Thực hành nhẫn nhục tảng quan trọng tạo điều kiện thuận lợi để nuôi dưỡng đức khiêm hạ, tâm từ bi, phát triển trí tuệ, định lực vô số pháp lành khác Khi ta tu tập hạnh nhẫn nhục điều lành dễ dàng sinh khởi, điều ác dễ dàng bị ngăn chặn, mà tâm ta chắn ngày hoàn thiện hơn, tiến gần đến an vui giải thoát Tuy nhiên, việc kể lợi ích nhẫn nhục việc làm gượng ép, nhằm tạm giới thiệu với chưa thực tiếp xúc, 130 Thuvientailieu.net.vn Lợi ích nhẫn nhục thực hành phương pháp ứng xử nhiệm mầu Với có thực hành nhẫn nhục, chắn thấy mô tả giới hạn nói lên hết lợi ích lớn lao thực hành nhẫn nhục Cũng tương tự bạn chưa nếm qua hương vị trà, cho dù có cố gắng mô tả với bạn cách bạn cảm nhận hết vị ngon Tuy nhiên, giới thiệu cần thiết chưa biết đến loại trái này, nhờ mà họ có hội biết đến để thử qua tự cảm nhận Tôi mong qua trình bày bạn đọc thấy có chút hứng thú để tự thử qua việc trồng hoa nhẫn nhục Và việc làm đạt kết quả, tin bạn thấy mô tả sơ sài, đại lược 131 Thuvientailieu.net.vn Thay lời kết Q ua bàn đến tập sách này, hẳn không nghĩ thực hành nhẫn nhục cách ứng xử thụ động hay tiêu cực Thật vậy, người thực hành nhẫn nhục cho dù chấp nhận hoàn cảnh, việc xảy đến cho mà thái độ phản kháng nào, thật thái độ an nhiên chấp nhận lại hàm chứa tất sáng suốt trí tuệ, dũng mãnh tâm thức, chân thành lòng từ bi vô hạn kiên định vững vàng không lay chuyển trước trở lực, thách thức Vì thế, người tu tập thành tựu pháp nhẫn nhục có số đức tính phụ thuộc phần tất yếu phải đạt công phu tu tập, thực hành nhẫn nhục xét cho trình rèn luyện phát triển đức tính 132 Thuvientailieu.net.vn Thay lời kết Trước hết đức tính kiên nhẫn Như nói, người thực hành nhẫn nhục mong đợi thành tựu sớm chiều, mà ngược lại phải trình học hỏi rèn luyện lâu dài, thường xuyên sống Vì thế, bắt đầu thực hành nhẫn nhục kiên nhẫn phải xem yếu tố cần thiết trước Hơn nữa, trình thực hành nhẫn nhục, an nhiên chấp nhận khó khăn, đau khổ không yếu tố ngoại cảnh làm cho ta trở nên khích động, nôn nóng hay bồn chồn Đây biểu hình thành phát triển đức tính kiên nhẫn Đức tính thứ hai khả nhẫn chịu Thông thường, tu tập người có khả chịu đựng định, khả có giới hạn cụ thể Chẳng hạn, phải trải qua đau đớn, đến mức độ ta không chịu Có người phản ứng với vượt giới hạn hành vi 133 Thuvientailieu.net.vn Hoa nhẫn nhục không tự chế, có người ngất xỉu đi, số người khác tìm đến biện pháp can thiệp từ bên hoảng hốt tránh né Như nói, thực hành nhẫn nhục “làm quen” với đau Điều có tác dụng làm tăng thêm khả chịu đựng chúng ta, nghĩa nới rộng mức độ giới hạn trước Nhưng không với đau, mà tất điều “khó chịu”, tinh thần vật chất Trong sống ta thường gặp có người “nhạy cảm” với lời trích, phê phán xúc phạm Giới hạn chịu đựng người thấp Họ có phản ứng mạnh mẽ bị người khác xúc phạm, hậu việc Người thực hành nhẫn nhục không Họ có khả chịu đựng cao hơn, trước đưa phản ứng có cân nhắc, suy nghĩ cách sáng suốt, nhằm mục đích cải thiện vấn đề cho tốt sức chịu đựng thân Khả nhẫn chịu nghịch cảnh 134 Thuvientailieu.net.vn Thay lời kết người thực hành nhẫn nhục lợi thế, giúp họ có hành vi ứng xử thận trọng hữu ích Sự thực hành nhẫn nhục giúp nhẫn chịu việc tưởng chịu Một việc phải kể đến nỗi oan khuất người khác không hiểu ta Khi phải chịu đựng oán giận hay chê trách việc mà không thực hiện, có thực hành nhẫn nhục giúp ta vượt qua với tâm trạng thản nhiên mà khổ đau, uất ức Trong tác phẩm “Collection of Stone and Sand” (Góp nhặt cát đá) có kể lại câu chuyện ấn tượng vị thiền sư Nhật Bản Hakuin Ngài tất người ca ngợi nếp sống đạm Gần nơi ngài sống có cô gái trẻ đẹp, nhà giàu có Mặc dù người chưa thấy nàng có quan hệ tình cảm với ai, thật bất ngờ, nhiên cha mẹ nàng khám phá 135 Thuvientailieu.net.vn Hoa nhẫn nhục nàng có thai Điều khiến cho họ vô tức giận Họ định phải tìm biết cho cô nàng mang thai với Tuy nhiên, cô gái khăng khăng không chịu nói điều Rồi sau lần gặn hỏi áp dụng biện pháp đe dọa căng thẳng, cuối cô gái thú nhận với cha mẹ người có quan hệ với cô thiền sư Hakuin, người tĩnh tu am nhỏ gần Cha mẹ cô gái vô tức giận Họ tìm đến chỗ vị thiền sư nhục mạ ông đủ điều hành vi đê tiện mà họ tin ông làm Vị thiền sư chăm lắng nghe, đến hiểu rõ đầu đuôi câu chuyện, ngài ngạc nhiên hỏi lại: “Thật sao?” Rồi sau đứa trẻ sinh ra, cha mẹ cô gái liền sai người mang đến cho Hakuin Người quản gia họ mang đứa trẻ đến trước cửa am, đặt xuống nói: “Này ông, ông.” Thiền sư Hakuin bước cửa, nhìn thấy hỏi lại: “Thật sao?” 136 Thuvientailieu.net.vn Thay lời kết Từ đó, người quanh vùng không xem ngài vị tăng chân Họ không cúng dường thực phẩm, thuốc men cho ngài trước Vì thế, ngài thường phải khất thực xa để sinh sống qua ngày Mặc dù vậy, ngài chăm sóc đứa bé thật chu đáo Ngài đến tận làng mạc xa xôi, nơi chẳng biết ngài để xin sữa, cháo thứ cần thiết cho việc nuôi dưỡng đứa bé Cho đến năm sau cô gái trẻ không chịu đựng nỗi ray rứt dối trá mình, nên thú thật với cha mẹ thiền sư Hakuin không dính dáng đến chuyện Người cha đứa bé niên giúp việc cho gia đình cô, phụ trách công việc buôn bán cửa hàng Cha mẹ cô gái vội vàng tìm đến chỗ thiền sư Hakuin để kể lại tất việc cầu xin ngài tha thứ Vị thiền sư chăm lắng nghe lần trước, cuối hỏi lại câu tương tự: “Thật sao?” Rồi sau hết lời bày tỏ ăn năn hối lỗi, hai người thưa với thiền sư Hakuin: “Vì đứa trẻ 137 Thuvientailieu.net.vn Hoa nhẫn nhục ngài, xin ngài cho phép nhận cháu nuôi dưỡng.” Thiền sư Hakuin ngạc nhiên hỏi lại: “Thật sao?” Rồi vui vẻ trao đứa trẻ cho hai người Câu chuyện cho thấy chịu đựng oan khuất gần không giới hạn Nhưng điều đáng nói vị thiền sư không cho thấy việc ngài phải chịu đựng Hạnh nhẫn nhục ngài thành tựu đến mức chấp nhận nghịch cảnh với tâm thức an nhiên không lay động Đức tính thứ ba khoan dung, tha thứ Trong thực tế, việc chấp nhận tổn hại người khác gây cho thân điều khó, tha thứ cho người gây hại lại khó khăn Người thực hành nhẫn nhục không khởi tâm sân hận nên sáng suốt phân tích việc, cứu xét nguyên nhân cách rõ ràng, cặn kẽ Nhờ vậy, họ không quy trách nhiệm cách nông cạn cho người có hành vi gây hại, mà thấy nguyên nhân sâu xa vấn đề Dưới ánh sáng soi rọi 138 Thuvientailieu.net.vn Thay lời kết nguyên lý duyên sinh thân người gây hại cho ta nạn nhân đáng thương xót mà Nhờ có nhận biết nên người thực hành nhẫn nhục mở rộng lòng tha thứ cho lỗi lầm mà người khác gây cho Và nhờ việc mở lòng khoan dung tha thứ mà cảm hóa kẻ lầm đường lạc lối, tất thuyết giáo xét cho giá trị cảm hóa thiết thực hành động tha thứ cao khiến người khác cảm phục Đức tính thứ tư bình tĩnh, sáng suốt Chúng ta giữ bình tĩnh trước biến cố tin ta có khả vượt qua biến cố Chính thực hành nhẫn nhục giúp ta có tin Chúng ta biết rằng, cho dù tình có diễn xấu đến mức nào, với tinh thần sẵn sàng chấp nhận từ đầu không bị quật ngã Mọi khổ đau hay tổn hại xảy đến cho ta xét cho hội tụ nhân duyên, điều kiện Vì thế, ta không 139 Thuvientailieu.net.vn Hoa nhẫn nhục thản nhiên chấp nhận chúng ta lựa chọn khác Khi đối mặt với vấn đề tinh thần này, không chịu ảnh hưởng lo lắng, sợ sệt hay bất an Nhờ mà giữ bình tĩnh, sáng suốt trường hợp Đức tính thứ năm kiên định, vững chãi, không dễ bị lay động ngoại cảnh hay xáo trộn nội tâm Suy cho kết tất yếu việc thực hành nhẫn nhục, yếu tố thường gây xáo trộn tâm ta bị khắc chế, vô hiệu hóa; ảnh hưởng từ ngoại cảnh tác động đến ta ta có thực hành nhẫn nhục Khi tâm niệm tham lam, sân hận chuyển hóa, không yếu tố thường xuyên thúc lòng ta, điều chắn ta đạt nội tâm an định, vững chãi biến động đời sống Mặt khác, an nhiên chấp nhận việc theo cách chúng xảy ra, nên 140 Thuvientailieu.net.vn Thay lời kết việc bên có trở nên tồi tệ đến đâu làm cho ta xao động, bối rối Sự kiên định, vững chãi vừa kết thực hành nhẫn nhục, vừa yếu tố thuận lợi giúp cho tu tập phát triển hạnh nhẫn nhục đến mức độ sâu xa Ngoài đức tính vừa kể trên, có nhiều điểm tốt đẹp, hoàn thiện khác mà dễ dàng nhận thấy nơi người tu tập thành tựu hạnh nhẫn nhục Đó nói, hạnh nhẫn nhục tảng giúp ta đạt đến vô số điều lành khác Điều cuối muốn nói là, người thực hành nhẫn nhục hoàn toàn nghĩa biết chấp nhận việc Nhẫn nhục giải pháp hoàn hảo giúp ta đối phó với việc thực xảy ra, không cách để ngăn chặn thay đổi Nhưng trước việc xảy ra, nỗ lực tích cực để ngăn ngừa, làm thay đổi theo hướng tốt đẹp Những nỗ lực tích cực thuộc pháp tu khác mà 141 Thuvientailieu.net.vn Hoa nhẫn nhục chưa có điều kiện trình bày đây, chẳng hạn việc thực hành bố thí, trì giới, thiền định, tinh trí tuệ Cùng với pháp nhẫn nhục, pháp vừa nói nêu sáu pháp ba-la-mật mà đức Phật dạy Trong việc thực hành nhẫn nhục giúp ta hóa giải việc xảy ra, pháp tu lại biện pháp vô tích cực để ngăn ngừa chuyển hóa việc đời sống theo hướng tốt đẹp từ chúng chưa thực định hình Hy vọng dịp khác tìm hiểu pháp tu 142 Thuvientailieu.net.vn MỤC LỤC LỜI NÓI ĐẦU Một câu nhịn, chín câu lành 15 Kẻ thù ta đâu phải người 21 Đối diện nỗi khổ niềm đau 38 Nguyên lý duyên sinh 51 Công nhẫn nhục 68 Chuyển hóa hay kiềm chế? 102 Thực hành nhẫn nhục 108 Lợi ích nhẫn nhục 126 Thay lời kết 132 143 Thuvientailieu.net.vn