Đang tải... (xem toàn văn)
Câu 1:Anh chị hãy phân tích cơ sở lý luận và và nêu ra các yêu cầu phương pháp luận của nguyên tắc khách quan của chủ nghĩa duy vật biện chứng. Đảng Cộng sản Việt Nam đã và đang vận dụng nguyên tắc này như thế nào vào sự nghiệp xây dựng và phát triển đất nước ta hiện nay ?Câu 2: Phân tích cơ sở lý luận của khẳng định của Đảng Cộng sản Việt Nam: “Mọi đường lối, chủ trương của Đảng phải xuất phát từ thực tế, tôn trọng quy luật khách quan”. Câu3 :Bằng lý luận và thực tiễn, chứng minh rằng: “Ý thức con người không chỉ phản ánh thế giới mà còn góp phần sáng tạo ra thế giới”.Câu 4:Phân tích cơ sở lý luận của nguyên tắc toàn diện. Vì sao trong hoạt động nhận thức và trong thực tiễn chúng ta phải tôn trọng nguyên tắc toàn diện? Vận dụng nguyên tắc này vào công cuộc đổi mới ở nước ta hiện nay.Gợi ýCơ sở lý luận của nguyên tắc toàn diện là nguyên lý về mối lien hệ phổ biến.Nguyên tắc toàn diện là gì – các yêu cầu của nguyên tắc toàn diện?Trong hoạt động nhận thức và thực tiễn nếu tôn trọng nguyên tắc toàn diện sẽ mang lại kết quả gì ? Ngược lại nếu không tôn trọng nguyên tắc toàn diện sẽ mang lại hậu quả gì ?Nguyên tắc toàn diện gợi mở cho chúng ta điều gì công cuộc xây dựng và phát triển đất nước ta hiện nay ?Câu 5: Phân tích cơ sở lý luận và yêu cầu phương pháp luận của nguyên tắc toàn diện của phép biện chứng duy vật. Việc tuân thủ nguyên tắc này sẽ khắc phục được những hạn chế gì trong hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn?Câu 6: Phân tích cơ sở lý luận và yêu cầu phương pháp luận của nguyên tắc phát triển của phép biện chứng duy vật. Việc tuân thủ nguyên tắc này sẽ khắc phục được những hạn chế gì trong hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn?Câu 7: Phân tích cơ sở lý luận của nguyên tắc phát triển. Vì sao trong hoạt động nhận thức và trong thực tiễn chúng ta phải tôn trọng nguyên tắc phát triển? Vận dụng nguyên tắc này vào công cuộc đổi mới ở nước ta hiện nay.Gợi ýCơ sở lý luận của nguyên tắc phát triển nguyên lý về sự phát triển.Nguyên tắc phát triểnlà gì – các yêu cầu của nguyên tắcphát triển ?Trong hoạt động nhận thức và thực tiễn nếu tôn trọng nguyên tắc phát triểnsẽ mang lại kết quả gì ? Ngược lại nếu không tôn trọng nguyên tắc phát triểnsẽ mang lại hậu quả gì ?Nguyên tắc phát triểngợi mở cho chúng ta điều gì công cuộc xây dựng và phát triển đất nước ta hiện nay ?Câu 8: Phân tích cơ sở lý luận và yêu cầu phương pháp luận của nguyên tắc lịch sử cụ thể của phép biện chứng duy vật. Việc tuân thủ nguyên tắc này sẽ khắc phục được những hạn chế gì trong hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn?Câu 9: Phân tích nội dung nguyên tắc thống nhất giữa lý luận và thực tiễn của triết học Mác – Lênin. Vận dụng nguyên tắc này vào công cuộc đổi mới ở nưoc ta hiện nay.Câu10: Phân tích nguyên tắc thống nhất giữa lý luận và thực tiễn. Việc tuân thủ nguyên tắc này sẽ khắc phục được những hạn chế gì trong hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn?Câu11: Hình thái kinh tế xã hội là gì? Ý nghĩa phương pháp luận của học thuyết hình thái kinh tế – xã hội? Phân tích tư tưởng của Mác: “Sự phát triển hình thái kinh tế – xã hội là quá trình lịch sử – tự nhiên”. Đảng CSVN đã vận dụng học thuyết hình thái KTXH như thế nào vào thực tiễn cách mạng VN hiện nay?Câu12:Phân tích nội dung cơ bản của quy luật quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất. Tại sao nói quy luật này là quy luật cơ bản và phổ biến nhất của xã hội lòai người. Đảng CSVN đã vận dụng quy luật này như thế nào vào quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta hiện nay.Câu13:Phân tích mối quan hệ biện chứng giữa cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng. Đảng CSVN đã vận dụng mối quan hệ biện chứng này như thế nào vào quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta hiện nay?CÂU 14: Bằng hiểu biết của mình về nội dung của chủ nghĩa duy vật lịch sử, Anh ( chị) hãy làm sáng tỏ luận điểm sau đây của Lênin:“ Chủ nghĩa duy vật lịch sử của Mác là thành tựu vĩ đại nhất của tư tưởng khoa học . Một lý luận hết sức hoàn chỉnh và chặt chẽ đã thay cho sự lộn xộn và sự tùy tiện, vẫn ngự trị từ trước đến nay trong các quan niệm về lịch sử và chính trị” Gợi ý Trước Mác các quan niệm về lịch sử mang tính duy tâm, phản khoa học… C. Mác Ăngghen đã vận dụng những nguyên lý của CNDVBC và PBCDV vào việc phân tích xã hội hình thành nên CNDVLS với những quan niệm duy vật và khoa học về lịch sử:+ SXVC quyết định sự tồn tại, phát triển của xã hội; PTSX quyết định đời sống chính trị và tinh thần nói chung.+ Sự phát triển của xã hội loài người là một quá trình lịch sử tự nhiên ( theo các quy luật khách quan)+ Nguồn gốc, bản chất, chức năng của nhà nước+ Tồn tại xã hội quyết định ý thức xã hội, ý thức xã hội mang tính độc lập tương đối tác động trở lại tồn tại xã hội+ Bản chất con người…+ Quần chúng nhân dân là chủ thể sáng tạo ra lịch sửCÂU15: Hãy giải thích và chứng minh luận điểm sau đây của Lênin:“ Chỉ có đem quy những quan hệ xã hội vào những quan hệ sản xuất, và đem quy những quan hệ sản xuất vào trình độ của những lực lượng sản xuất thì người ta mới có được một cơ sở vững chắc để quan niệm sự phát triển của những hình thái kinh tế xã hội là một quá trình lịch sử tự nhiên” Gợi ýGải thích: Luận điểm trên chỉ rõ sự phát triển của xã hội là một quá trình lịch sử tự nhiên diễn ra theo các quy luật khách quan mà quy luật cơ bản, quan trọng nhất là quy luật QHSX phù hợp với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất; điều đó có nghĩa, xét tới cùng sự phát triển của xã hội là một quá trình lịch sử tự nhiên được bắt đầu từ sự phát triển của LLSXKhái niệm HTKT – XH và cấu trúc của HTKT – XHChứng minh sự phát triển của xã hội loài người là một quá trình lịch sử tự nhiên theo quy luật QHSX phù hợp với trình độ phát triển của LLSX, nghĩa là được bắt đầu từ sự phát triển của LLSX.CÂU 16: Giai cấp là gì? Bằng lý luận và thực tiễn, chứng minh rằng: “Trong mọi thời đại, những tư tưởng của giai cấp thống trị là những tư tưởng thống trị. Điều đó có nghĩa là giai cấp nào là lực lượng vật chất thống trị trong xã hội thì cũng là lực lượng tinh thần thống trị trong xã hội”.Gợi ýGiai cấp là gì?Luận điểm trên chỉ rõ mối quan hệ biện chứng giữa cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng, trong đó cơ sở hạ tầng quyết định kiến trúc thượng tầngVề mặt lý luận: Cơ sở hạ tầng quyết định kiến trúc thượng tầngVề mặt thực tiễn Dùng thực tế lịch sử để chứng minhCâu 17: Anh ( chị) hãyphân tích quan điểm của triết học Mác Lênin về bản chất con người và vận dụng các quan điểm này vào việc phát huy nguồn lực con người ở Việt Nam hiện nay.Gợi ýQuan niệm về con người trong triết học Mác:+ Con người là một thực thể sinh vật – xã hội+ Trong tính hiện thực của nó bản chất của con người là tổng hòa các quan hệ xã hội+ Con người vừa là sản phẩm vừa là chủ thể của lịch sửVận dụng các quan điểm về con người trong triết học Mác vào việc phát huy nguồn lực con người ở Việt Nam hiện nay:+ Phải biết quan tâm đến con người bản năng+ Phải biết quan tâm đến lợi ích vật chất của con người+ Phải biết quan tâm đến lợi ích cá nhân,kết hợp hài hòa lợi ích cá nhân và lợi ích tập thể+ Phải biết kế thừa những giá trị tốt đẹp của con người trong quá khứ; đồng thời phải biết xây dựng mẫu người phù hợp với từng giai đoạn lịch sử…Dùng thực tế lịch sử để chứng minhBÀI LÀMCâu 1: Phân tích cơ sở lý luận, nêu ra các yêu cầu phương pháp của nguyên tắc khách quan của chủ nghĩa duy vật biện chứng. Đảng Cộng sản Việt Nam đã và đang vận dung nguyên tắc này như thế nào vào sự nghiệp cách mạng ở nước ta. Cơ sở lý luận:Nguyên tắc khách quan trong xem xét được xây dựng dựa trên nội dung của nguyên lý về tính thống nhất vật chất của thế giới. Yêu cầu của nguyên tắc này được tóm tắt như sau :khi nhận thức khách thể (đối tượng), sự vật, hiện tượng tồn tại trong hiện thực – chủ thể tư duy phải nắm bắt, tái hiện nó trong chính nó mà không được thêm hay bớt một cách tùy tiện . Vật chất là cái có trước tư duy. Vật chất tồn tại vĩnh viễn và ở một giai đọan phát triển nhất định của mình nó mới sản sinh ra tư duy. Do tư duy phản ánh thế giới vật chất, nên trong quá trình nhận thức đối tượng ta không được xuất phát từ tư duy, từ ý kiến chủ quan của chúng ta về đối tượng.mà phải xuất phát từ chính bản thân đối tượng, từ bản chất của nó, không được ”bắt” đối tượng tuân theo tư duy mà phải “bắt” tư duy tuân theo đối tượng. Không ép đối tượng thỏa mãn một sơ đồ chủ quan hay một “Lôgíc” nào đó, mà phải rút ra những sơ đồ từ đối tượng, tái tạo trong tư duy các hình tượng, tư tưởng cái lôgíc phát triển của chính đối tượng đó. Toàn bộ “nghệ thuật” chinh phục bản chất của sự vật, hiện tượng được gói ghém trong sự tìm kiếm, chọn lựa, sử dụng những con đường, cách thức, phương tiện thâm nhập hữu hiệu vào “thế giới” bên trong của sự vật. “nghệ thuật” chinh phục như thế không mang đến cho sự vật, hiện tượng một cái gì đó xa lạ với chính nó. Điều này đặt ra cho chủ thể một tình thế khó khăn. Làm như thế nào để biết chắc chắn những suy nghĩ của chúng ta về sư vật là khách quan, là phù hợp với bản thân sự vật? Nguyên tắc khách quan đòi hỏi được bổ sung thêm yêu cầu phát huy tính năng động sáng tạo của chủ thể và nguyên tắc tính đảng . Khi nhận thức các hiện tượng xã hội chúng ta phải chú trọng đến mức độ quan tâm và năng lực nhận thức của các lực lượng xã hội đối với việc giải quyết các vấn đề xã hội, đối với khuynh hướng phát triển của các hiện tượng xã hội, đối với việc đánh giá tình hình xã hội … những đánh giá có giá trị hơn, những cách giải quyết đúng hơn thường là những đánh giá, những cách giải quyết thuộc về các lực lượng xã hội biết đứng trên lập trường của giai cấp tiên tiến, của những lực lượng cách mạng của thời đại đó. Vì vậy tính khách quan trong xem xét các hiện tượng xã hội nhất quán với nguyên tắc tính đảng. Việc xem thường nguyên tắc này dễ dẫn đến vi phạm yêu cầu của nguyên tắc khách quan trong xem xét, dễ biến nó thành chủ nghĩa khách quan, cản trở việc nhận thức đúng đắn các hiện tượng xã hội phức tạp. Những yêu cầu phương pháp luận của nguyên tắc khách quan trong xem xét:Nguyên tắc khách quan trong xem xét có mối liên hệ mật thiết với các nguyên tắc khác của lôgíc biện chứng. Nó thể hiện ở yêu cầu cụ thể sau:+ Trong hoạt động nhận thức, Chủ thể phải: Một là: Xuất phát từ hiện thực khách quan, tái hiện lại nó như nó vốn có mà không được tùy tiện đưa ra những nhận định chủ quan. Hai là: Phải biết phát huy tính năng động, sáng tạo của chủ thể, đưa ra các giả thuyết khoa học có giá trị về khách thể, đồng thời biết cách tiến hành kiểm chứng các giả tuyết đó bằng thực nghiệm.+ Trong hoạt động thực tiễn, Chủ thể phải : Một là: Xuất phát từ hiện thực khách quan, phát hiện ra những quy luật chi phối nó. Hai là: Dựa trên các quy luật khách quan đó, chúng ta vạch ra các mục tiêu, kế họach, tìm kiếm các biện pháp, phương thức để tổ chức thực hiện. Kịp thời điều chỉnh, uốn nắng họat động của con người đi theo lợi ích và mục đích đã đặt ra.Phát huy tính năng động, sáng tạo của ý thức có nghĩa là phát huy vai trò tri thức, tình cảm, ý chí, lý trí… tức là phát huy vai trò nhân tố con người trong họat động nhận thức và họat động thực tiễn cải tạo hiện thực khách quan, vươn lên làm chủ thế giới. Đảng Cộng sản Việt Nam đã vận dụng như thế nào vào sự nghiệp cách mạng của Việt Nam:Phải tôn trọng hiện thực khách quan, tôn trọng vai trò quyết định của vật chất. Cụ thể là: Xuất phát từ hiện thực khách quan của đất nước, của thời đại để họach định các đường lối, chiến lược, sách lược nhằm xây dựng và phát triển đất nước. Biết tìm kiếm, khai thác và sử dụng những lực lượng vật chất để hiện thực hóa đường lối, chiến lược, sách lược nhằm xây dựng và phát triển đất nước. Coi cách mạng là sự nghiệp của quần chúng, coi đại đòan kết tòan dân tộc là động lực chủ yếu để phát triển đất nước. Biết kết hợp hài hòa các lợi ích khác nhau (lợi ích kinh tế, lợi ích chính trị, lợi ích vật chất, lợi ích tinh thần, lợi ích cá nhân, lợi ích tập thể, lợi ích xã hội...) thành động lực mạnh mẽ thúc đẩy công cuộc đổi mới. Đảng ta rút ra những bài học kinh nghiệm từ những sai lầm, thất bại trước đổi mới, Đảng ta kết luận: “Mọi đường lối, chủ trương của Đảng phải xuất phát từ thực tế, tôn trọng quy luật khách quan”.Câu 2: Phân tích cơ sở triết học (lý luận và phương pháp luận) trong khẳng định của Đảng cộng sản Việt Nam Mọi đường lối, chủ trương của Đảng phải xuất phát từ thực tế, tôn trọng qui luật khách quan. Ngay từ khi ra đời, Đảng cộng sản Việt Nam đã lấy chủ nghĩa Mác Lênin làm nền tảng tư tưởng và vận dụng tư tưởng lý luận đó vào thực tế cách mạng nước ta để đề ra đường lối, chủ trương, chính sách qua từng thời kỳ. Một trong những vận dụng cơ sở lý luận của triết học Mác Lênin vào công cuộc đổi mới đất nước mà Đảng đã khởi xướng bắt đầu từ Đại hội Đảng lần thứ IV là nguyên tắc khách quan, một nguyên tắc được rút ra từ mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức. Đảng cộng sản Việt Nam Mọi đường lối, chủ trương của Đảng phải xuất phát từ thực tế, tôn trọng qui luật khách quan. Việc tìm hiểu quy luật khách quan trên cơ sở mối quan hệ giữa vật chất và ý thức để vận dụng đúng đắn quy luật này vào thực tiễn là vấn đề hết sức cần thiết trong giai đoạn hiện nay.Mối quan hệ giữa vật chất và ý thức là vấn đề cơ bản của triết học. Phạm trù vật chất và mối liên hệ giữa vật chất và ý thức đã được các nhà triết học trước Mác quan tâm với nhiều quan điểm khác nhau và luôn diễn ra cuộc đấu tranh giữa chủ nghĩa duy tâm và chủ nghĩa duy vật trong suốt lịch sử của triết học .Quan điểm Mácxit cho rằng chỉ có một thế giới duy nhất và thống nhất là thế giới vật chất. Thế giới vật chất tồn tại khách quan có trước và độc lập với ý thức con người. Lênin –người đã bảo vệ và phát triển triết học Mác đã nêu ra định nghĩa “vật chất là một phạm trù triết học dùng để chỉ thực tại khách quan được đem lại để làm cho con người trong cảm giác, được cảm giác của chúng ta chép lại ,chụp lại ,phản ánh và tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác.Vật chất là một phạm trù triết học: Đó là một phạm trù rộng và khái quát nhất , không thể hiểu theo nghĩa hẹp như các khái niệm vật chất thường dùng trong các lĩnh vực khoa học cụ thể hoặc đời sống hàng ngày. Thuộc tính cơ bản nhất của vật chất là “thực tại khách quan” , “tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác”, đó cũng chính là tiêu chuẩn để phân biệt cái gì là vật chất và cái gì không phải là vật chất.Vật chất quyết định ý thức, vật chất quyết định nội dung ý thức. Cả ý thức thông thường và ý thức lý luận đều bắt nguồn từ điều kiện tự nhiên và xã hội nhất định . Phong tục, tập quán , thói quen nầy nẩy sinh trên những điều kiện vật chất nhất định đó là thực tiển xã hội –lịch sử. Chủ nghĩa xã hội khoa học đời cũng dựa trên mảnh đất hiện thực là những tiên đề về kinh tế chính trị xã hội, về khoa học tự nhiên và sự kế thừa tinh hoa tư tưởng , văn hoá nhân loại cùng với thiên tài của MÁC và Ăngghen .Do thực tại khách quan luôn luôn biến động vận động nên nhận thức của nó củng luôn luôn biến đổi theo, nhưng xét đến cùng thì vật chất bao giờ củng quyết định ý thức . Nhưng ý thức đã ra đời thì nó có tác động lại vật chất . Với tính độc lập tương đối của mình ý thức tác động trở lại vật chất thông qua hoạt động thực tiển của con người .Quán triệt quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức của triết học Mác xit. Trong nhận thức và thực tiễn , chúng ta phải xuất phát từ thực tế khách quan, lấy thực tế khách quan làm căn cứ cho mọi hoạt động của mình . Đồng thời phát huy tính năng động sáng tạo của ý thức, phát huy vai trò nhân tố của con người trong việc nhận thức, tác động cải tạo thế giới. Quan điểm khách quan trên giúp ta ngăn ngừa và khắc phục bệnh chủ quan duy ý chí.Bệnh chủ quan duy ý trí là xuất phát từ việc cường điệu tính sáng tạo của ý thức, tuyệt đối hoá vai trò nhân tố chủ quan của ý chí, bất chấp qui luật khách quan, xa rời hiện thực, phủ nhận xem nhẹ điều kiện vật chất .Ở nước ta , trong thời kỳ trước đổi mới. Đảng ta đã nhận định rằng chúng ta mắt bệnh chủ quan duy ý chí trong việc xác định mục tiêu và bước đi trong việc xây dựng vật chất kỹ thuật và cải tạo xã hội chủ nghĩa ; về bố trí cơ cấu kinh tế; về việc sử dụng các thành phần kinh tế ….Trong cải tạo xã hội chủ nghĩa ,sử dụng các thành phần kinh tế , đã có hiện tượng nóng vọi muốn xoá bỏ ngay các thành phần kinh tế phi xã hội chủ nghĩa , nhanh chống biến kinh tế tư bản tư nhân thành quốc doanh trong khi đúng ra là phải duy trì thực hiện phát triển các thành phần kinh tế theo từng bước đi thích hợp , phù hợp với thời kỳ quá độ trong một thời gian tương đối dài để phát triển lực lượng sản xuất.Nguyên nhân của căn bệnh chủ quan duy ý chí trên là do sự lạc hậu, yếu kém về lý luận, do tâm lý của người sản xuất nhỏ và do chúng ta kéo dài chế độ quan liêu bao cấp.Văn kiện Đại Hội toàn quốc lần thứ 6 của Đảng ta đã nêu lên bài học :”Đảng ta luôn luôn xuất phát từ thực tế, tôn trọng và hành động theo qui luật khách quan. Chúng ta biết rằng quan điểm khách quan đòi hỏi trong nhận thức và hoạt động thực tiễn phải xuất phát từ bản thân sự vật hiện tượng, phải thừa nhận và tôn trọng tính khách quan của vật chất, của các qui luật tự nhiên và xã hội, không được xuất phát từ ý muốn chủ quan.Bài học mà Đảng ta đã nêu ra , trước hết đòi hỏi Đảng nhận thức đúng đắn và hành động phù hợp với hệ thống qui luật khách quan. Tiếp tục đổi mới tư duy lý luận, nhất là tư duy về chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta. Đó là xây dựng CNXH bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa cho nên phải trải qua một thời kỳ quá độ lâu dài nhiều chặn đường, nhiều hình thức tổ chức kinh tế xã hội có tính chất quá độ .Mổi chủ trương chính sách của Đảng và nhà nước phải xuất phát từ thực tế khách quan của đất nước và phù hợp qui luật . Chúng ta biết rằng ý thức là sự phản ánh hiện thực khách quan trong quá trình con người cải tạo thế giới . Do đó càng nắm bắt thông tin về thực tế khách quan chính xác , đầy đủ trung thực và sử lý các thông tin ấy một cách khoa học thì quá trình cải tạo thế giới càng hiệu quả .Đồng thời cần thấy rằng sức mạnh của ý thức là ở năng lực nhận thức và vận dụng tri thức củng như các qui luật của thế giới khách quan .Xuất phát từ mối quan hệ biên chứng giữa vật chất và ý thức . Đảng ta xác định Mọi đường lối, chủ trương của Đảng phải xuất phát từ thực tế, tôn trọng qui luật khách quan” là xác định vai trò quyết định của vật chất (thế giới khách quan). Như vậy , từ chủ nghĩa MácLênin về mối quan hệ vật chất và ý thức, củng như từ những kinh nghiệm thành công và thất bại trong quá trình lãnh đạo cách mạng nước ta, Đảng ta đả rút ra bài học trên.Bài học ấy có ý nghĩa thời sự nóng hổi trong quá trình đổi mới đất nước. Hiện nay, trong tình hình đổi mới của cục diện thế giới và của cách mạng ở nước ta đòi hỏi Đảng ta không ngừng phát huy sự hiệu quả lảnh đạo của mình thông qua việc nhận thức đúng, tranh thủ được thời cơ do cách mạng khoa học công nghệ, do xu thế hội nhập và toàn cầu hoá đem lại, đồng thời xác định rỏ những thách thức mà cách mạng nước a trãi qua. Câu 3: Bằng lý luận và thực tiễn chứng minh rằng Ý thức con người không chỉ phản ánh thế giới mà còn góp phần sáng tạo ra thế giới ?Ý thức của con người theo triết học duy vật biện chứng không phải là một hiện tượng thần bí, tách rời khỏi vật chất mà là đặc tính của một dạng vật chất có tổ chức đặc biệt là bộ óc của con người, là sự phản ánh sự vật, hiện tượng của thế giới bên ngoài vào bộ óc của con người trên nền tảng của hoạt động lao động sáng tạo và được hiện thực hóa bằng ngôn ngữ. Ý thức là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan.Ý thức con người có nguồn gốc tự nhiên và nguồn gốc xã hội Nguồn gốc tự nhiên: Triết học DVBC chỉ ra rằng, phản ánh là thuộc tính chung của mọi vạn vật chất. Đó là năng lực giữ lại, tái hiện lại của 01 hệ thống vật chất này những đặc điểm của của một hệ thống vật chất khác khi 02 hệ thống vật chất đó tác động lẫn nhau. Cùng với sự phát triển của thế giới vật chất, thuộc tính phản ánh của nó cũng phát triển từ thấp lên cao. Như vậy ý thức là thuộc tính của 01 dạng vật chất có tổ chức cao là bộ não người. Não người và sự phản ánh của thế giới khách quan vao não người chính là nguồn gốc tự nhiên của ý thức Nguồn gốc xã hội:Triết học DVBC chỉ ra rằng, chính lao động và ngôn ngữ là 02 nguồn gốc xã hội Quyết định trực tiếp đến sự hình thành và phát triển của ý thức Chính lao động đóng vai trò Quyết định trong sự chuyển biến từ vượn thành người, làm cho con người khác với tất cả động vật khác. Lao động giúp con người cải tạo thế giới và hoàn thiện chính mình. Thông qua lao động não người càng ngày càng hoàn thiện, phát triển giúp tư duy trừu tượng phát triển. Chính lao động là cơ sở hình thành, phát triển của ngôn ngữ . Sự ra đời của ngôn ngữ sẽ giúp con người phản ánh sự vật khái quát hơn. Điều này càng thúc đẩy tư duy trừu tượng phát triển . Đây là 02 yếu tố quan trọng để phát triển ý thức. Lao động và ngôn ngữ là “hai sức kích thích chủ yếu” để bộ não vượn thành bộ não người, phản ánh tâm lý động vật thành phản ánh ý thức.Về bản chất của ý thức: Các Mác đã chỉ ra rằng ý thức chẳng qua chỉ là vật chất được di chuyển vào trong bộ óc của con người và được cải biến đi ở trong đó. Như vậy bản chất của ý thức là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan. Có nghĩa là nội dung của ý thức là do thế giới khách quan quy định, nhưng khi phản ánh thì nó mang dấu ấn chủ quan của con người. Ý thức là sự phản ánh thế giới khách quan vào óc người nhưng đó là phản ánh sáng tạo. Tính sáng tạo của ý thức được thể hiện ra rất phong phú. Trên cơ sở những cái đã có, ý thức có thể tạo ra tri thức mới về sự vật, có thể tưởng tượng ra cái không có trong thực tế. ý thức có thể tiên đoán, dự báo tương lai, có thể tạo ra những huyền thoại, những giả thuyết ... Phản ánh của ý thức là tích cực, chủ động: con người trên cơ sở hoạt động thực tiễn, chủ động tác động vào sự vật hiện tượng làm cho chúng bộc lộ tính chất, thuộc tính, đặc điểm → hiểu biết vận dụng tri thức để nhận thức và cải tạo TGKQ. Ý thức mang bản chất xã hộiKhi thừa nhận vật chất tồn tại bên ngoài và độc lập với ý thức, quyết định ý thức thì sự nhận thức thế giới không thể xuất phát từ ý thức con người, mà phải xuất phát từ thế giới khách quan.Trong hoạt động thực tiễn phải tôn trọng và hành động theo các quy luật khách quan. Lênin đã nhiều lần nhấn mạnh rằng không được lấy ý muốn chủ quan của mình làm chính sách, lấy ý chí áp đặt cho thực tế vì như vậy sẽ mắc phải bệnh chủ quan duy ý chí.Tuy nhiên, chủ nghĩa duy vật đồng thời vạch rõ sự tác động trở lại vô cùng to lớn của ý thức đối với vật chất thông qua hoạt động thực tiễn của con người. Quan hệ giữa vật chất và ý thức là quan hệ hai chiều. Không thấy điều đó sẽ rơi vào quan niệm duy vật tầm thường và bệnh bảo thủ, trì trệ trong nhận thức và hành động.Nói tới vai trò của ý thức thực chất là nói tới vai trò của con người, vì ý thức tự nó không trực tiếp thay đổi được gì trong hiện thực cả. Do đó, muốn thực hiện tư tưởng phải sử dụng lực lượng thực tiễn. Nghĩa là con người muốn thực hiện quy luật khách quan thì phải nhận thức, vận dụng đúng đắn những quy luật đó, phải có ý chí và phương pháp để tổ chức hành động. Vai trò của ý thức là ở chỗ chỉ đạo hoạt động của con người, có thể quyết định làm cho con người hành động đúng hay sai, thành công hay thất bại trên cơ sở những điều kiện khách quan nhất định. Do đó, con người càng phản ánh đầy đủ, chính xác thế giới khách quan thì càng cải tạo thế giới có hiệu quả Ý thức con người không chỉ phản ánh thế giới mà còn góp phần sáng tạo ra thế giới. Vì vậy, phải phát huy tính năng động, sáng tạo của ý thức, phát huy vai trò nhân tố con người để tác động, cải tạo thế giới khách quan.Từ quan điểm duy vật biện chứng về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức ta thấy không được xem nhẹ quan điểm khách quan, tính năng động, sáng tạo của ý thức mà nó còn đòi hỏi phải phát huy tính năng động sáng tạo của ý thức, của nhân tố chủ quan. Bởi vì quá trình đạt tới tính khách quan đòi hỏi chủ thể phải phát huy tính năng động, sáng tạo trong việc tìm ra những biện pháp, những con đường để từng bước thâm nhập sâu vào bản chất của sự vật, trên cơ sở đó con người thực hiện sự biến đổi từ cái “vật tự nó” (tức thực tại khách quan) thành cái phục vụ cho nhu cầu của con người đồng thời sử dụng hiệu quả các điều kiện, sức mạnh vật chất khách quan, sức mạnh của quy luật … để phục vụ cho các mục tiêu, mục đích khác nhau của con người.Nếu trong nhận thức và hoạt động thực tiễn, chúng ta tuyệt đối hóa, cường điệu hóa vai trò của nhân tố chủ quan thì sẽ ảnh hưởng không nhỏ đến sự phát triển của xã hội và rơi vào bệnh bệnh bảo thủ trì trệ. Đây là khuynh hướng sai lầm cực đoan do cường điệu hóa vai trò của vật chất, sùng bái sức mạnh của quy luật, hạ thấp vai trò của nhân tố chủ quan. Khuynh hướng bảo thủ sẽ dẫn đến tình trạng ỷ lại, chậm đổi mới, ngại thay đổi, dựa dẫm, chờ đợi, thậm chí cản trở cái mới, bằng lòng thỏa mãn với cái đã có. Liên hệ thực tế: Bệnh bảo thủ trì trệ là một thực tế tồn tại trong thời kỳ khá dài trước đổi mới (trước Đại hội lần VI tháng 121986). Trong giai đoạn này, tình trạng khủng hoảng kinh tế xã hội ngày càng trầm trọng xuất phát từ bảo thủ có tác hại rất lớn. Bênh bảo thủ trì trệ được biểu hiện qua việc “chậm đổi mới cơ chế quản lý kinh tế đã lỗi thời”, trong công tác tổ chức thời kỳ này “khuyết điểm lớn nhất là sự trì trệ, chậm đổi mới công tác cán bộ. Việc lựa chọn, bố trí cán bộ vào các cơ quan lãnh đạo và quản lý các cấp còn theo quan niệm cũ kỹ và tiêu chuẩn không đúng đắn, mang nặng tính hình thức..” Đảng ta đã “duy trì quá lâu cơ chế quản lý kinh tế tập trung quan liêu bao cấp” một cơ chế gắn liền với tư duy kinh tế dựa trên những quan niệm giản đơn về chủ nghĩa xã hội, mang nặng tính chất chủ quan, duy ý chí. Bệnh bảo thủ trì trệ có nguyên nhân từ sự yếu kém lạc hậu về tư duy lý luận, trí thức lý luận không đáp ứng được yêu cầu của thực tiễn. Sự giản đơn yếu kém về lý luận thể hiện ở chổ: hiểu và vận dụng chưa đúng nguyên lý, quy luật, phạm trù, chưa chú ý tiếp thu kế thừa những thành tựu, kỹ thuật công nghệ mới của chủ nghĩa tư bản, của nhân loại, thậm chí còn có định kiến phủ nhận một cách cực đoan những thành tựu đó, chưa chú ý tổng kết những cái mới từ sự vận động, phát triển của thực tiễn theo Chủ tịch Hồ Chí Minh thì nguyên nhân của bệnh chủ quan là kém lý luận, lý luận là lý luận suông. Còn do nguồn gốc lịch sử, xã hội, giai cấp, tâm lý của con người chi phối. Nhờ vận dụng đúng đắn các quy luật thông qua các chủ trương chính sách của Đảng và Nhà nước ta, đời sống vật chất tinh thần của nhân dân từng bước được ổn định và nâng cao, chế độ XHCN ngày càng củng cố và đất nước đã ra khỏi cuộc khủng hoảng kinh tế xã hội và đang có những bước chuyển biến tích cực trong tất cả các lĩnh vực đời sống xã hội. Tóm lại, từ những phân tích trên cho thắng lợi của công cuộc đổi mới có được là dựa trên một nền tảng tư tưởng đúng, đó là chủ nghĩa MácLênin và tư tưởng Hồ Chí Minh mà trong đó sự quán triệt và vận dụng đúng quy luật, nguyên tắc khách quan là điều kiện đảm bảo sự dẫn dắt đúng đắn của Đảng.Câu 4: AnhChị hãy nêu những yêu cầu phương pháp luận và phân tích cơ sở lý luận của nguyên tắc toàn diện. Việc tuân thủ nguyên tắc này sẽ khắc phục được những hạn chế gì trong hoạt động nhận thức và họat động thực tiễn?Trả lời: (Tham khảo thêm sách TH P2, trang 70).
CÂU HỎI Câu 1:Anh chị phân tích sở lý luận và nêu yêu cầu phương pháp luận nguyên tắc khách quan chủ nghĩa vật biện chứng Đảng Cộng sản Việt Nam vận dụng nguyên tắc vào nghiệp xây dựng phát triển đất nước ta ? Câu 2: Phân tích sở lý luận khẳng định Đảng Cộng sản Việt Nam: “Mọi đường lối, chủ trương Đảng phải xuất phát từ thực tế, tôn trọng quy luật khách quan” Câu3 :Bằng lý luận thực tiễn, chứng minh rằng: “Ý thức người không phản ánh giới mà góp phần sáng tạo giới” Câu 4:Phân tích sở lý luận nguyên tắc toàn diện Vì hoạt động nhận thức thực tiễn phải tôn trọng nguyên tắc toàn diện? Vận dụng nguyên tắc vào công đổi nước ta Gợi ý - Cơ sở lý luận nguyên tắc toàn diện nguyên lý mối lien hệ phổ biến - Nguyên tắc toàn diện – yêu cầu nguyên tắc toàn diện? Trong hoạt động nhận thức thực tiễn tôn trọng nguyên tắc toàn diện mang lại kết ? Ngược lại không tôn trọng nguyên tắc toàn diện mang lại hậu ? Nguyên tắc toàn diện gợi mở cho điều công xây dựng phát triển đất nước ta ? - Câu 5: Phân tích sở lý luận yêu cầu phương pháp luận nguyên tắc toàn diện phép biện chứng vật Việc tuân thủ nguyên tắc khắc phục hạn chế hoạt động nhận thức hoạt động thực tiễn? Câu 6: Phân tích sở lý luận yêu cầu phương pháp luận nguyên tắc phát triển phép biện chứng vật Việc tuân thủ nguyên tắc khắc phục hạn chế hoạt động nhận thức hoạt động thực tiễn? Câu 7: Phân tích sở lý luận nguyên tắc phát triển Vì hoạt động nhận thức thực tiễn phải tôn trọng nguyên tắc phát triển? Vận dụng nguyên tắc vào công đổi nước ta Gợi ý - Cơ sở lý luận nguyên tắc phát triển nguyên lý phát triển - Nguyên tắc phát triểnlà – yêu cầu nguyên tắcphát triển ? Trong hoạt động nhận thức thực tiễn tôn trọng nguyên tắc phát triểnsẽ mang lại kết ? Ngược lại không tôn trọng nguyên tắc phát triểnsẽ mang lại hậu ? Nguyên tắc phát triểngợi mở cho điều công xây dựng phát triển đất nước ta ? Câu 8: Phân tích sở lý luận yêu cầu phương pháp luận nguyên tắc lịch sử - cụ thể phép biện chứng vật Việc tuân thủ nguyên tắc khắc phục hạn chế hoạt động nhận thức hoạt động thực tiễn? Câu 9: Phân tích nội dung nguyên tắc thống lý luận thực tiễn triết học Mác – Lênin Vận dụng nguyên tắc vào công đổi nưoc ta Câu10: Phân tích nguyên tắc thống lý luận thực tiễn Việc tuân thủ nguyên tắc khắc phục hạn chế hoạt động nhận thức hoạt động thực tiễn? Câu11: Hình thái kinh tế xã hội gì? Ý nghĩa phương pháp luận học thuyết hình thái kinh tế – xã hội? Phân tích tư tưởng Mác: “Sự phát triển hình thái kinh tế – xã hội trình lịch sử – tự nhiên” Đảng CSVN vận dụng học thuyết hình thái KT-XH vào thực tiễn cách mạng VN nay? Câu12:Phân tích nội dung quy luật quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển lực lượng sản xuất Tại nói quy luật quy luật phổ biến xã hội lòai người Đảng CSVN vận dụng quy luật vào trình xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta Câu13:Phân tích mối quan hệ biện chứng sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng Đảng CSVN vận dụng mối quan hệ biện chứng vào trình xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta nay? CÂU 14: Bằng hiểu biết nội dung chủ nghĩa vật lịch sử, Anh ( chị) làm sáng tỏ luận điểm sau Lênin: “ Chủ nghĩa vật lịch sử Mác thành tựu vĩ đại tư tưởng khoa học Một lý luận hoàn chỉnh chặt chẽ thay cho lộn xộn tùy tiện, ngự trị từ trước đến quan niệm lịch sử trị” Gợi ý - Trước Mác quan niệm lịch sử mang tính tâm, phản khoa học… - C Mác & Ăngghen vận dụng nguyên lý CNDVBC PBCDV vào việc phân tích xã hội hình thành nên CNDVLS với quan niệm vật khoa học lịch sử: + SXVC định tồn tại, phát triển xã hội; PTSX định đời sống trị tinh thần nói chung + Sự phát triển xã hội loài người trình lịch sử - tự nhiên ( theo quy luật khách quan) + Nguồn gốc, chất, chức nhà nước + Tồn xã hội định ý thức xã hội, ý thức xã hội mang tính độc lập tương đối tác động trở lại tồn xã hội + Bản chất người… + Quần chúng nhân dân chủ thể sáng tạo lịch sử CÂU15: Hãy giải thích chứng minh luận điểm sau Lênin: “ Chỉ có đem quy quan hệ xã hội vào quan hệ sản xuất, đem quy quan hệ sản xuất vào trình độ lực lượng sản xuất người ta có sở vững để quan niệm phát triển hình thái kinh tế - xã hội trình lịch sử - tự nhiên” Gợi ý - - Gải thích: Luận điểm rõ phát triển xã hội trình lịch sử - tự nhiên diễn theo quy luật khách quan mà quy luật bản, quan trọng quy luật QHSX phù hợp với trình độ phát triển lực lượng sản xuất; điều có nghĩa, xét tới phát triển xã hội trình lịch sử - tự nhiên phát triển LLSX Khái niệm HTKT – XH cấu trúc HTKT – XH Chứng minh phát triển xã hội loài người trình lịch sử tự nhiên theo quy luật QHSX phù hợp với trình độ phát triển LLSX, nghĩa phát triển LLSX CÂU 16: Giai cấp gì? Bằng lý luận thực tiễn, chứng minh rằng: “Trong thời đại, tư tưởng giai cấp thống trị tư tưởng thống trị Điều có nghĩa giai cấp lực lượng vật chất thống trị xã hội lực lượng tinh thần thống trị xã hội” Gợi ý - Giai cấp gì? - Luận điểm rõ mối quan hệ biện chứng sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng, sở hạ tầng định kiến trúc thượng tầng - Về mặt lý luận: Cơ sở hạ tầng định kiến trúc thượng tầng - Về mặt thực tiễn Dùng thực tế lịch sử để chứng minh Câu 17: Anh ( chị) hãyphân tích quan điểm triết học Mác - Lênin chất người vận dụng quan điểm vào việc phát huy nguồn lực người Việt Nam Gợi ý - Quan niệm người triết học Mác: + Con người thực thể sinh vật – xã hội + Trong tính thực chất người tổng hòa quan hệ xã hội + Con người vừa sản phẩm vừa chủ thể lịch sử - Vận dụng quan điểm người triết học Mác vào việc phát huy nguồn lực người Việt Nam nay: + Phải biết quan tâm đến người + Phải biết quan tâm đến lợi ích vật chất người + Phải biết quan tâm đến lợi ích cá nhân,kết hợp hài hòa lợi ích cá nhân lợi ích tập thể + Phải biết kế thừa giá trị tốt đẹp người khứ; đồng thời phải biết xây dựng mẫu người phù hợp với giai đoạn lịch sử… - Dùng thực tế lịch sử để chứng minh BÀI LÀM Câu 1: Phân tích sở lý luận, nêu yêu cầu phương pháp nguyên tắc khách quan chủ nghĩa vật biện chứng Đảng Cộng sản Việt Nam vận dung nguyên tắc vào nghiệp cách mạng nước ta * Cơ sở lý luận: Nguyên tắc khách quan xem xét xây dựng dựa nội dung nguyên lý tính thống vật chất giới Yêu cầu nguyên tắc tóm tắt sau :khi nhận thức khách thể (đối tượng), vật, tượng tồn thực – chủ thể tư phải nắm bắt, tái mà không thêm hay bớt cách tùy tiện - Vật chất có trước tư Vật chất tồn vĩnh viễn giai đọan phát triển định sản sinh tư Do tư phản ánh giới vật chất, nên trình nhận thức đối tượng ta không xuất phát từ tư duy, từ ý kiến chủ quan đối tượng.mà phải xuất phát từ thân đối tượng, từ chất nó, không ”bắt” đối tượng tuân theo tư mà phải “bắt” tư tuân theo đối tượng Không ép đối tượng thỏa mãn sơ đồ chủ quan hay “Lôgíc” đó, mà phải rút sơ đồ từ đối tượng, tái tạo tư hình tượng, tư tưởng- lôgíc phát triển đối tượng - Toàn “nghệ thuật” chinh phục chất vật, tượng gói ghém tìm kiếm, chọn lựa, sử dụng đường, cách thức, phương tiện thâm nhập hữu hiệu vào “thế giới” bên vật “nghệ thuật” chinh phục không mang đến cho vật, tượng xa lạ với Điều đặt cho chủ thể tình khó khăn Làm để biết chắn suy nghĩ sư vật khách quan, phù hợp với thân vật? Nguyên tắc khách quan đòi hỏi bổ sung thêm yêu cầu phát huy tính động sáng tạo chủ thể nguyên tắc tính đảng - Khi nhận thức tượng xã hội phải trọng đến mức độ quan tâm lực nhận thức lực lượng xã hội việc giải vấn đề xã hội, khuynh hướng phát triển tượng xã hội, việc đánh giá tình hình xã hội … đánh giá có giá trị hơn, cách giải thường đánh giá, cách giải thuộc lực lượng xã hội biết đứng lập trường giai cấp tiên tiến, lực lượng cách mạng thời đại Vì tính khách quan xem xét tượng xã hội quán với nguyên tắc tính đảng Việc xem thường nguyên tắc dễ dẫn đến vi phạm yêu cầu nguyên tắc khách quan xem xét, dễ biến thành chủ nghĩa khách quan, cản trở việc nhận thức đắn tượng xã hội phức tạp * Những yêu cầu phương pháp luận nguyên tắc khách quan xem xét: Nguyên tắc khách quan xem xét có mối liên hệ mật thiết với nguyên tắc khác lôgíc biện chứng Nó thể yêu cầu cụ thể sau: + Trong hoạt động nhận thức, Chủ thể phải: - Một là: Xuất phát từ thực khách quan, tái lại nó vốn có mà không tùy tiện đưa nhận định chủ quan - Hai là: Phải biết phát huy tính động, sáng tạo chủ thể, đưa giả thuyết khoa học có giá trị khách thể, đồng thời biết cách tiến hành kiểm chứng giả tuyết thực nghiệm + Trong hoạt động thực tiễn, Chủ thể phải : - Một là: Xuất phát từ thực khách quan, phát quy luật chi phối - Hai là: Dựa quy luật khách quan đó, vạch mục tiêu, kế họach, tìm kiếm biện pháp, phương thức để tổ chức thực Kịp thời điều chỉnh, uốn nắng họat động người theo lợi ích mục đích đặt Phát huy tính động, sáng tạo ý thức có nghĩa phát huy vai trò tri thức, tình cảm, ý chí, lý trí… tức phát huy vai trò nhân tố người họat động nhận thức họat động thực tiễn cải tạo thực khách quan, vươn lên làm chủ giới * Đảng Cộng sản Việt Nam vận dụng vào nghiệp cách mạng Việt Nam: Phải tôn trọng thực khách quan, tôn trọng vai trò định vật chất Cụ thể là: - Xuất phát từ thực khách quan đất nước, thời họach định đường lối, chiến lược, sách lược nhằm xây dựng phát triển đất nước - Biết tìm kiếm, khai thác sử dụng lực lượng vật chất để thực hóa đường lối, chiến lược, sách lược nhằm xây dựng phát triển đất nước - Coi cách mạng nghiệp quần chúng, coi đại đòan kết tòan dân tộc động lực chủ yếu để phát triển đất nước Biết kết hợp hài hòa lợi ích khác (lợi ích kinh tế, lợi ích trị, lợi ích vật chất, lợi ích tinh thần, lợi ích cá nhân, lợi ích tập thể, lợi ích xã hội ) thành động lực mạnh mẽ thúc đẩy công đổi - Đảng ta rút học kinh nghiệm từ sai lầm, thất bại trước đổi mới, Đảng ta kết luận: “Mọi đường lối, chủ trương Đảng phải xuất phát từ thực tế, tôn trọng quy luật khách quan” Câu 2: Phân tích sở triết học (lý luận phương pháp luận) khẳng định Đảng cộng sản Việt Nam " Mọi đường lối, chủ trương Đảng phải xuất phát từ thực tế, tôn trọng qui luật khách quan" Ngay từ đời, Đảng cộng sản Việt Nam lấy chủ nghĩa Mác Lênin làm tảng tư tưởng vận dụng tư tưởng lý luận vào thực tế cách mạng nước ta để đề đường lối, chủ trương, sách qua thời kỳ Một vận dụng sở lý luận triết học Mác Lênin vào công đổi đất nước mà Đảng khởi xướng Đại hội Đảng lần thứ IV nguyên tắc khách quan, nguyên tắc rút từ mối quan hệ biện chứng vật chất ý thức Đảng cộng sản Việt Nam "Mọi đường lối, chủ trương Đảng phải xuất phát từ thực tế, tôn trọng qui luật khách quan" Việc tìm hiểu quy luật khách quan sở mối quan hệ vật chất ý thức để vận dụng đắn quy luật vào thực tiễn vấn đề cần thiết giai đoạn Mối quan hệ vật chất ý thức vấn đề triết học Phạm trù vật chất mối liên hệ vật chất ý thức nhà triết học trước Mác quan tâm với nhiều quan điểm khác diễn đấu tranh chủ nghĩa tâm chủ nghĩa vật suốt lịch sử triết học Quan điểm Mácxit cho có giới thống giới vật chất Thế giới vật chất tồn khách quan có trước độc lập với ý thức người Lênin –người bảo vệ phát triển triết học Mác nêu định nghĩa “vật chất phạm trù triết học dùng để thực khách quan đem lại để làm cho người cảm giác, cảm giác chép lại ,chụp lại ,phản ánh tồn không lệ thuộc vào cảm giác Vật chất phạm trù triết học: Đó phạm trù rộng khái quát , hiểu theo nghĩa hẹp khái niệm vật chất thường dùng lĩnh vực khoa học cụ thể đời sống hàng ngày Thuộc tính vật chất “thực khách quan” , “tồn không lệ thuộc vào cảm giác”, tiêu chuẩn để phân biệt vật chất vật chất Vật chất định ý thức, vật chất định nội dung ý thức Cả ý thức thông thường ý thức lý luận bắt nguồn từ điều kiện tự nhiên xã hội định Phong tục, tập quán , thói quen nầy nẩy sinh điều kiện vật chất định thực tiển xã hội –lịch sử Chủ nghĩa xã hội khoa học đời dựa mảnh đất thực tiên đề kinh tế trị xã hội, khoa học tự nhiên kế thừa tinh hoa tư tưởng , văn hoá nhân loại với thiên tài MÁC Ăngghen Do thực khách quan luôn biến động vận động nên nhận thức củng luôn biến đổi theo, xét đến vật chất củng định ý thức Nhưng ý thức đời có tác động lại vật chất Với tính độc lập tương đối ý thức tác động trở lại vật chất thông qua hoạt động thực tiển người Quán triệt quan hệ biện chứng vật chất ý thức triết học Mác xit Trong nhận thức thực tiễn , phải xuất phát từ thực tế khách quan, lấy thực tế khách quan làm cho hoạt động Đồng thời phát huy tính động sáng tạo ý thức, phát huy vai trò nhân tố người việc nhận thức, tác động cải tạo giới Quan điểm khách quan giúp ta ngăn ngừa khắc phục bệnh chủ quan ý chí Bệnh chủ quan ý trí xuất phát từ việc cường điệu tính sáng tạo ý thức, tuyệt đối hoá vai trò nhân tố chủ quan ý chí, bất chấp qui luật khách quan, xa rời thực, phủ nhận xem nhẹ điều kiện vật chất Ở nước ta , thời kỳ trước đổi Đảng ta nhận định mắt bệnh chủ quan ý chí việc xác định mục tiêu bước việc xây dựng vật chất kỹ thuật cải tạo xã hội chủ nghĩa ; bố trí cấu kinh tế; việc sử dụng thành phần kinh tế ….Trong cải tạo xã hội chủ nghĩa ,sử dụng thành phần kinh tế , có tượng nóng vọi muốn xoá bỏ thành phần kinh tế phi xã hội chủ nghĩa , nhanh chống biến kinh tế tư tư nhân thành quốc doanh phải trì thực phát triển thành phần kinh tế theo bước thích hợp , phù hợp với thời kỳ độ thời gian tương đối dài để phát triển lực lượng sản xuất Nguyên nhân bệnh chủ quan ý chí lạc hậu, yếu lý luận, tâm lý người sản xuất nhỏ kéo dài chế độ quan liêu bao cấp Văn kiện Đại Hội toàn quốc lần thứ Đảng ta nêu lên học :”Đảng ta luôn xuất phát từ thực tế, tôn trọng hành động theo qui luật khách quan" Chúng ta biết quan điểm khách quan đòi hỏi nhận thức hoạt động thực tiễn phải xuất phát từ thân vật tượng, phải thừa nhận tôn trọng tính khách quan vật chất, qui luật tự nhiên xã hội, không xuất phát từ ý muốn chủ quan Bài học mà Đảng ta nêu , trước hết đòi hỏi Đảng nhận thức đắn hành động phù hợp với hệ thống qui luật khách quan Tiếp tục đổi tư lý luận, tư chủ nghĩa xã hội đường lên chủ nghĩa xã hội nước ta Đó xây dựng CNXH bỏ qua chế độ tư chủ nghĩa phải trải qua thời kỳ độ lâu dài nhiều chặn đường, nhiều hình thức tổ chức kinh tế xã hội có tính chất độ Mổi chủ trương sách Đảng nhà nước phải xuất phát từ thực tế khách quan đất nước phù hợp qui luật Chúng ta biết ý thức phản ánh thực khách quan trình người cải tạo giới Do nắm bắt thông tin thực tế khách quan xác , đầy đủ trung thực sử lý thông tin cách khoa học trình cải tạo giới hiệu Đồng thời cần thấy sức mạnh ý thức lực nhận thức vận dụng tri thức củng qui luật giới khách quan Xuất phát từ mối quan hệ biên chứng vật chất ý thức Đảng ta xác định "Mọi đường lối, chủ trương Đảng phải xuất phát từ thực tế, tôn trọng qui luật khách quan” xác định vai trò định vật chất (thế giới khách quan) Như , từ chủ nghĩa Mác-Lênin mối quan hệ vật chất ý thức, củng từ kinh nghiệm thành công thất bại trình lãnh đạo cách mạng nước ta, Đảng ta đả rút học Bài học có ý nghĩa thời nóng hổi trình đổi đất nước Hiện nay, tình hình đổi cục diện giới cách mạng nước ta đòi hỏi Đảng ta không ngừng phát huy hiệu lảnh đạo thông qua việc nhận thức đúng, tranh thủ thời cách mạng khoa học công nghệ, xu hội nhập toàn cầu hoá đem lại, đồng thời xác định rỏ thách thức mà cách mạng nước a trãi qua Câu 3: Bằng lý luận thực tiễn chứng minh "Ý thức người không phản ánh giới mà góp phần sáng tạo giới ? Ý thức người theo triết học vật biện chứng tượng thần bí, tách rời khỏi vật chất mà đặc tính dạng vật chất có tổ chức đặc biệt óc người, phản ánh vật, tượng giới bên vào óc người tảng hoạt động lao động sáng tạo thực hóa ngôn ngữ Ý thức hình ảnh chủ quan giới khách quan Ý thức người có nguồn gốc tự nhiên nguồn gốc xã hội Nguồn gốc tự nhiên: Triết học DVBC rằng, phản ánh thuộc tính chung vạn vật chất Đó lực giữ lại, tái lại 01 hệ thống vật chất đặc điểm của hệ thống vật chất khác 02 hệ thống vật chất tác động lẫn Cùng với phát triển giới vật chất, thuộc tính phản ánh phát triển từ thấp lên cao Như ý thức thuộc tính 01 dạng vật chất có tổ chức cao não người Não người phản ánh giới khách quan vao não người nguồn gốc tự nhiên ý thức Nguồn gốc xã hội: Triết học DVBC rằng, lao động ngôn ngữ 02 nguồn gốc xã hội Quyết định trực tiếp đến hình thành phát triển ý thức Chính lao động đóng vai trò Quyết định chuyển biến từ vượn thành người, làm cho người khác với tất động vật khác Lao động giúp người cải tạo giới hoàn thiện Thông qua lao động não người ngày hoàn thiện, phát triển giúp tư trừu tượng phát triển Chính lao động sở hình thành, phát triển ngôn ngữ Sự đời ngôn ngữ giúp người phản ánh vật khái quát Điều thúc đẩy tư trừu tượng phát triển Đây 02 yếu tố quan trọng để phát triển ý thức Lao động ngôn ngữ “hai sức kích thích chủ yếu” để não vượn thành não người, phản ánh tâm lý động vật thành phản ánh ý thức Về chất ý thức: Các Mác ý thức chẳng qua vật chất di chuyển vào óc người cải biến Như chất ý thức hình ảnh chủ quan giới khách quan Có nghĩa nội dung ý thức giới khách quan quy định, phản ánh mang dấu ấn chủ quan người - Ý thức phản ánh giới khách quan vào óc người phản ánh sáng tạo Tính sáng tạo ý thức thể phong phú Trên sở có, ý thức tạo tri thức vật, tưởng tượng thực tế ý thức tiên đoán, dự báo tương lai, tạo huyền thoại, giả thuyết - Phản ánh ý thức tích cực, chủ động: người sở hoạt động thực tiễn, chủ động tác động vào vật tượng làm cho chúng bộc lộ tính chất, thuộc tính, đặc điểm → hiểu biết vận dụng tri thức để nhận thức cải tạo TGKQ - Ý thức mang chất xã hội Khi thừa nhận vật chất tồn bên độc lập với ý thức, định ý thức nhận thức giới xuất phát từ ý thức người, mà phải xuất phát từ giới khách quan.Trong hoạt động thực tiễn phải tôn trọng hành động theo quy luật khách quan Lênin nhiều lần nhấn mạnh không lấy ý muốn chủ quan làm sách, lấy ý chí áp đặt cho thực tế mắc phải bệnh chủ quan ý chí.Tuy nhiên, chủ nghĩa vật đồng thời vạch rõ tác động trở lại vô to lớn ý thức vật chất thông qua hoạt động thực tiễn người Quan hệ vật chất ý thức quan hệ hai chiều Không thấy điều rơi vào quan niệm vật tầm thường bệnh bảo thủ, trì trệ nhận thức hành động Nói tới vai trò ý thức thực chất nói tới vai trò người, ý thức tự không trực tiếp thay đổi thực Do đó, muốn thực tư tưởng phải sử dụng lực lượng thực tiễn Nghĩa người muốn thực quy luật khách quan phải nhận thức, vận dụng đắn quy luật đó, phải có ý chí phương pháp để tổ chức hành động Vai trò ý thức chỗ đạo hoạt động người, định làm cho người hành động hay sai, thành công hay thất bại sở điều kiện khách quan định Do đó, người phản ánh đầy đủ, xác giới khách quan cải tạo giới có hiệu "Ý thức người không phản ánh giới mà góp phần sáng tạo giới" Vì vậy, phải phát huy tính động, sáng tạo ý thức, phát huy vai trò nhân tố người để tác động, cải tạo giới khách quan Từ quan điểm vật biện chứng mối quan hệ vật chất ý thức ta thấy không xem nhẹ quan điểm khách quan, tính động, sáng tạo ý thức mà đòi hỏi phải phát huy tính động sáng tạo ý thức, nhân tố chủ quan Bởi trình đạt tới tính khách quan đòi hỏi chủ thể phải phát huy tính động, sáng tạo việc tìm biện pháp, đường để bước thâm nhập sâu vào chất vật, sở người thực biến đổi từ “vật tự nó” (tức thực khách quan) thành phục vụ cho nhu cầu người đồng thời sử dụng hiệu điều kiện, sức mạnh vật chất khách quan, sức mạnh quy luật … để phục vụ cho mục tiêu, mục đích khác người Nếu nhận thức hoạt động thực tiễn, tuyệt đối hóa, cường điệu hóa vai trò nhân tố chủ quan ảnh hưởng không nhỏ đến phát triển xã hội rơi vào bệnh bệnh bảo thủ trì trệ Đây khuynh hướng sai lầm cực đoan cường điệu hóa vai trò vật chất, sùng bái sức mạnh quy luật, hạ thấp vai trò nhân tố chủ quan Khuynh hướng bảo thủ dẫn đến tình trạng ỷ lại, chậm đổi mới, ngại thay đổi, dựa dẫm, chờ đợi, chí cản trở mới, lòng thỏa mãn với có Liên hệ thực tế: Bệnh bảo thủ trì trệ thực tế tồn thời kỳ dài trước đổi (trước Đại hội lần VI tháng 12-1986) Trong giai đoạn này, tình trạng khủng hoảng kinh tế xã hội ngày trầm trọng xuất phát từ bảo thủ có tác hại lớn Bênh bảo thủ trì trệ biểu qua việc “chậm đổi chế quản lý kinh tế lỗi thời”, công tác tổ chức thời kỳ “khuyết điểm lớn trì trệ, chậm đổi công tác cán Việc lựa chọn, bố trí cán vào quan lãnh đạo quản lý cấp theo quan niệm cũ kỹ tiêu chuẩn không đắn, mang nặng tính hình thức ” Đảng ta “duy trì lâu chế quản lý kinh tế tập trung quan liêu bao cấp” - chế "gắn liền với tư kinh tế dựa quan niệm giản đơn chủ nghĩa xã hội, mang nặng tính chất chủ quan, ý chí" Bệnh bảo thủ trì trệ có nguyên nhân từ yếu lạc hậu tư lý luận, trí thức lý luận không đáp ứng yêu cầu thực tiễn Sự giản đơn yếu lý luận thể chổ: hiểu vận dụng chưa nguyên lý, quy luật, phạm trù, chưa ý tiếp thu kế thừa thành tựu, kỹ thuật công nghệ chủ nghĩa tư bản, nhân loại, chí có định kiến phủ nhận cách cực đoan thành tựu đó, chưa ý tổng kết từ vận động, phát triển thực tiễn theo Chủ tịch Hồ Chí Minh nguyên nhân bệnh chủ quan lý luận, lý luận lý luận suông Còn nguồn gốc lịch sử, xã hội, giai cấp, tâm lý người chi phối Nhờ vận dụng đắn quy luật thông qua chủ trương sách Đảng Nhà nước ta, đời sống vật chất tinh thần nhân dân bước ổn định nâng cao, chế độ XHCN ngày củng cố đất nước khỏi khủng hoảng kinh tế xã hội có bước chuyển biến tích cực tất lĩnh vực đời sống xã hội Tóm lại, từ phân tích cho thắng lợi công đổi có dựa tảng tư tưởng đúng, chủ nghĩa Mác-Lênin tư tưởng Hồ lực lượng lao động có trình độ chuyên môn hoá cao điều kiện cần thiết để KT phát triển nhanh, bền vững hiệu Tóm lại ”XD CNXH bỏ qua chế độ TBCN tạo biến đổi chất XH, tất lĩnh vực nghiệp khó khăn phức tạp, phải trãi qua thời kỳ độ lâu dài với nhiều chặn đường, nhiều hình thức tổ chức kinh tế XH có tính chất độ” quan điểm đắn Đảng ta việc vận dụng cách hiệu mối quan hệ biện chứng sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng, phù hợp với tình hình đất nước Phù hợp với tiến trình lịch sử – tự nhiên phát triển xã hội Câu 14: Chủ nghĩa vật lịch sử gì? Giải thích luận điểm V.I.Lê nin: Chủ nghĩa vật lịch sử Mac thành tựu vĩ đại tư tưởng khoa học Một lý luận hoàn chỉnh chặt chẽ thay đổi cho lộn xộn tùy tiện, ngự trị từ trước đến quan niệm lịch sử trị” Chủ nghĩa vật lịch sử hệ thống quan điểm vật biện chứng xã hội triết học Mác-Lênin, kết vận dụng phương pháp luận chủ nghĩa vật biện chứng phép biện chứng vật vào việc nghiên cứu đời sống xã hội lịch sử nhân loại Chủ nghĩa vật lịch sử ba phận hợp thành triết học macxit, khoa học quy luật chung xã hội, hai phát kiến khoa học Mác đặt sở khoa học cho tồn tại, phát triển học thuyết Theo V.I.Lênin: Chủ nghĩa vật lịch sử Mác thành tựu vĩ đại tư tưởng khoa học Một lý luận hoàn chỉnh chặt chẽ thay đổi cho lộn xộn tùy tiện, ngự trị từ trước đến quan niệm lịch sử trị” Bởi vì: Chủ nghĩa vật lịch sử triết học trước Mác nói chung thể quan niệm tự nhiên, chuyển sang lĩnh vực xã hội nhà vật thường rơi vào quan điểm tâm Chủ nghĩa vật phép biện chứng tách rời nhau, chưa có thống chủ nghĩa vật phép biện chứng Chưa có thống lý luận thực tiễn, chưa thấy hết vài trò thực tiễn sở, động lực, mục đích nhận thức tiêu chuẩn chân lý, chưa nhận thức nghĩa thực tiễn cao triết học hướng đến phát triển xã hội giải phóng người Xem triết học khoa học khoa học, chưa xác định mối quan hệ triết học với khoa học cụ thể Nhưng đến quan niệm Mác chủ nghĩa vật lịch sử quy luật vận động lịch sử xã hội loài người, thay hình thái kinh tế - xã hội, quy luật biện chứng giữ lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất có vai trò định Các quan hệ kinh tế, sở hạ tầng quyết định quan hệ trị, kiến trúc thượng tầng Triết học vật lịch sử phát vai trò xứ mệnh lịch sử giai cấp công nhân, giai cấp công nhân phối hợp với giai cấp khác xã hội thực cách mạng xã hội chủ nghĩa hướng mục tiêu cuối giải phóng người khỏi áp bức, bất công, xây dựng xã hội công bằng, bình đẳng, văn minh, chủ nghĩa cộng sản Với chất vật triệt để, triết học Mác trở thành công cụ vĩ nhận thức cải tạo giới, tạo bước phát triển chất, nhảy vọt so với hệ thống triết học khác lịch sử Triết học Mác thống giới quan vật với phương pháp luận biện chứng Kế thừa chủ nghĩa vật phép biện chứng triết học cổ điển Đức, Mác xây dựng nên chủ nghĩa vật biện chứng, hình thức phát triển cao chủ nghĩa vật phép biện chứng vật, hình thức phát triển cao phép biện chứng lịch sử triết học, với tính cách khoa học phát triển giới tự nhiên, lịch sử xã hội loài người tư Chỉ thống lý luận thực tiễn Triết học Mác không lý luận khoa học phản ánh chất, quy luật vận động phát triển giới, mà quan trọng hơn, học thuyết nhằm mục đích cải tạo giới Vì thống biện chứng lý luận thực tiễn nguyên tắc triết học Mác Triết học Mác rõ vai trò thực tiễn thống lý luận thực tiễn thực xem nguyên tắc bản, chi phối hoạt động người Sự đời triết học Mác xác định mối quan hệ triết học với khoa học cụ thể, đoạn tuyệt với quan niệm coi triết học khoa học khoa học, đồng thời không cho phép chủ nghĩa thực chứng cô lập, tách triết học khỏi khoa học cụ thể Khi xác định đối tượng triết học nghiên cứu quy luật chung tự nhiên, xã hội tư duy, triết học Mác không tách rời, mà trái lại, đòi hởi phải thực mối liên hệ mật thiết, đăng triết học với khoa học chuyên ngành Thống tính khoa học với tính cách mạng Bản chất khoa học triết học Mác bao hàm minh tính cách mạng chất cách mạng triết học Mác thể tính học Tính khoa học sâu sắc, tức phản ánh quy luật khách quan chi phối phát triển giới, trình vận dụng vào thực để cải tạo giới diễn hiệu quả, tức tính cách mạng thể cao, triệt để Thông qua hoạt động cải tạo giới, qua vai trò sứ mệnh lịch sử giai cấp vô sản, triết học Mác chứng minh thay chủ nghĩa tư chế độ xã hội chủ nghĩa tất yếu lịch sử “Chỉ có chủ nghĩa vật, triết học Mác cho giai cấp vô sản đường phải theo để thoát khỏi chế độ nô lệ tinh thần, tất giai cấp bị áp sống lay lắt từ trước tới nay” Triết học Mác vũ khí tinh thần giai cấp vô sản, giai cấp vô sản vũ khí triết học Mác đấu tranh xã hội tương lai Đồng thời, thông qua hoạt động cải tạo giới triết học Mác không ngừng điều chỉnh, bổ sung để phản ánh giới khác quan Bản chất khoa học cách mạng triết học Mác biểu chất khoa học cách mạng phép biện chứng, Mác cho rằng: “Dưới dạng hợp lý nó, phép biện chứng đem lại giận kinh hoàng cho giai cấp tư sản bọn tư tưởng gia giáo điều chúng mà thôi, quan biện tích cực tồn tại, phép biện chứng động thời bao hàm quan niệm phủ định tồn đó, diệt vong tất yếu nó; hình thái hình thành phép biện chứng xét vận động, tức xét mặt thời hình thái đó; phép biện chứng không khuất phục trước cả, thực chất có tính phê phán cách mạng” Sự phát triển lĩnh vực khoa học khác việc nghiên cứu giới tự nhiên xã hội đặt sở cho khái quát mạng tính phổ biến triết học Mặt khác, kết luận triết học trở thành sở giới quan khoa học phương pháp luật chung cho phát triển lĩnh vực khoa học thực tiễn khoa học chứng minh, thành tựu nghiên cứu khoa học tự nhiên xã hội tiền đề, sở khoa học cho hệ thông phạm trù, quy luật triết học đồng thời, ngược lại hệ thống phạm trù, quy luật triết học định hướng cho phát triển hợp quy luật lĩnh vực khoa học khác Không có triết học vật biện chứng khoa học đạim có bước tiến dài vững Sự phát triển khoa học đại ngày chứng minh cho mối liên hệ thống khoa học với triết học Mác đường nhận thức cải tạo giới Tóm lại, nghiên cứu chủ nghĩa vật lịch sử nghiên cứu toàn xã hội với tất mặt, quan hệ xã hội, trình có liên hệ nội tác động lẫn xã hội, quy luật chung phổ biến phát triển xã hội Vì Mác viết: “các nhà triết học giải thích giới nhiều cách khác nhau, song vấn đề cải tạo giới” Đó biểu tính thực, tính thực tiễn vô sâu sắc triết học Mác –Lê nin Câu 15: Hãy giải thích chứng minh luận điểm sau Lênin: “ Chỉ có đem quy quan hệ xh vào quan hệ sản xuất, đem quy quan hệ SX vào trình độ LLSX người ta có sở vững để quan niệm phát triển hình thái kinh tế - xã hội trình lịch sử - tự nhiên” I Khái niệm: Xã hội – Bộ phận đặc thù tự nhiên: Sự tác động qua lại xã hội tự nhiên: * Tự nhiên: Theo nghĩa rộng tự nhiên toàn giới vật chất vô cùng, vô tận Quá trình tiến hóa tự nhiên từ vô hữu sống Từ đơn bào đa bao Từ động vật bậc thấp động vật bậc cao người xuất - Con người xuất hiện: + Là kết các quy luật sinh học Đó trình biến dị, di truyền đột biến đấu tranh sinh tồn ( để thích nghi với môi trường sống để thể sinh học ngày hoàn chỉnh) + Là kết trình lao động, bởi: người tác động vào tự nhiên, thể người ngày phát triển hoàn chỉnh não phát triển tác động vào tự nhiên, người phải có quan hệ với ( theo phương thức định) Do đó, xuất nhu cầu trao đổi với ngôn ngữ xuất cho nên, lđ tác nhaanquan trọng hàng đầu thúc đẩy trình chuyển biến từ động vật thành người Đó trình chuyển biến từ cộng đồng mang tính bầy đàn, hành đọng theo thành cộng đồng xã hội Xã hội: xã hội hình thái vận động cao giới vật chất, biểu tổng số mối liên hệ quan hệ cá nhân, hình thái vận động lấy người tác động lẫn người với người làm tảng Xã hội phận đặc thù tự nhiên Hệ thống tự nhiên xã hội chỉnh thể, yếu tố tự nhiên yếu tố xã hội tác động qua lại với nhau, quy định tồn phát triển * Vai trò yếu tố tự nhiên: - Tự nhiên nguồn gốc xã hội - Tự nhiên môi trường tồn phát triển xã hội * Khái niệm môi trường: Là toàn điều kiện tự nhiên nhân tạo mà người sinhy sống Môi trường bao gồm: môi trường tự nhiên môi trường xã hội * Vai trò yếu tố xã hội: - Thông qua lao động người cải biến tự nhiên nhằm thỏa mãn nhu cầu - Thông qua hoạt động cải biến tự nhiên, người tự hoàn thiện - Tự nhiên cung cấp nguồn vật chất để người tồn phát triển Ngược lại trình sử dụng nguồn vật chất đó, người biến đổi tự nhiên - Trong trình trao đổi chất này, người không kiểm tra, điều tiết việc ssuwr dụng, khai thác, bảo quản quản nguồn vật chất tự nhiên khủng hoảng sinh thái, phá vỡ cân hệ thống tự nhiên xã hội, sống người loài người bị đe dọa Chính vậy, người phải nắm quy luật tự nhiên, kiểm tra, điều tiết hợp lý việc bảo quản, khai thác sử dụng tái tạo nguồn vật chất tự nhiên, để đảm bảo cân hệ thống tự nhiên – xã hội Ngược lại, bất chấp quy luật phá vỡ cân hệ thống tự nhiên, xã hội người bị tự nhiên trả thù, xảy khủng hoảng môi trường sinh thái Vai trò dân số sử phát triển xã hội + Khái niệm dân số: Là lượng người sinh sống vùng, lãnh thổ định + Khái niệm bao hàm nhiều mặt như: số lượng dân cư, chất lượng dân cư, mật độ dân cư * Vai trò mặt phát triển xã hội biểu vai trò dân số phát triển xã hội * Vai trò số lượng dân cư: Số lượng dân cư số lượng người dân số phản ánh khả cung cấp lực lượng lao động xã hội Điều thể qua số thể lực tính theo lao động bắp * Vai trò chất lượng dân cư: chất lượng dân cư chất lượng người dân số, thể sức mạnh, trí lực người như: thông minh, kĩ năng, kĩ xảo… Ngoài mật độ dân ảnh hưởng trực tiếp tới nguồn lao động, phân công lao động… gia tăng dân số ảnh hưởng trực tiếp đến số lượng dân cư, chất lượng dân cư Dân số tăng chậm khó khăn lương thực, nhà ở, y tế, giáo dục… Lực lượng sản xuất: Là biểu mối quan hệ người với tự nhiên trình sản xuất: LLSX thể lực thực tiễn người trình sản xuất cải vật chất Kết cấu LLSX bao gồm; + Người lao động ( yếu tố quan trọng nhất) + Tư liệu sản xuất: Tư liệu lao động ( công cụ lao động phương tiện lao động); đối tượng lao động ( có sẵn tự nhiên qua chế biến) Tất yếu tố có quan hệ chặt chẽ, gắn bó với trình sản xuất, công cụ lao động yếu tố động, cách mạng quan trọng, thước đo trình độ chinh phục tự nhiên người, tiêu chuẩn phân biệt thời đại kinh tế Trong phát triển LLSX, khoa học ngày đóng vai trò to lớn quan trọng sản xuất Ngày khoa học phát triển đến mức trở thành nguyên nhân trực tiếp nhiều biến đỏi to lớn sản xuất đời sống xã hội Chính Mác đưa dự kiến khoa học trở thành “ LLSX trực tiếp” đến dự kiến sáng tỏ Những phát minh khoa học trở thành điểm xuất phát cho đời ngành sản xuất mới, máy móc thiết bị công nghệ mới, nguyên vật liệu nguồn lượng Khoa học thấm vào yếu tố trình sản xuất, kết cấu LLSX Với cách mạng khoa học công nghệ, lao động trí tuệ ngày đóng vai trò – đặc trưng LLSX đại Tại Đại hội VIII, Đảng ta vạch mục tiêu phát triển sản xuất nói chung, khoa học công nghệ nước ta nói riêng sau: Từ đến 2020 sức phấn đấu đưa nước ta trở thành nước công nghiệp Quan hệ sản xuất: KN: quan hệ người với người trình sản xuất Quan hệ sản xuất gồm ba mặt; quan hệ sở hữu tư liệu sản xuất, quan hệ tổ chức quản lý sản xuất, quan hệ phân phối sản phẩm sản xuất Quan hệ sx người tạo ra, hình thành cách khách quan trình sản xuất không phụ thuộc vào ý muốn chủ quan người Ba mặt QH sản xuất thống với tạo thành hệ thống mang tính ổn định tương đối so với vận động phát triển không ngừng LLSX Quan hệ sở hữu tư liệu sản xuất định quan hệ lại Quan hệ tổ quản lý sản xuất trực tiếp tác động đến trình sản xuất Quan hệ phân phối sản phẩm sản xuất kích thích trực tiếp đến lợi ích người nên tác động đến thái độ người lao động sx, thúc đẩy kìm hãm sản xuất phát triển Hình thái kinh tế - xã hội: KN: phạm trù chủ nghĩa vật lịch sử dùng để xã hội giai đoạn lịch sử định, với kiểu QHSX đặc trưng cho xã hội đó, phù hợp với trình độ định LLSX với kiến trúc thượng tầng tương ứng xây dựng QHSX Phải đem quy quan hệ sản xuất vào trình độ lực lượng sản xuất: QHSX phù hợp với trình độ phát triển LLSX Giữa quan hệ sản xuất với trình độ phát triển LLSX có mối quan hệ biện chứng Chúng hai mặt phương thức sản xuất chúng tồn tách rời nhau, tác động qua lại với tạo thành quy luật phù hợp QHSX phải phù hợp với phát triển LLSX trình độ LLSX Trình độ là: Trình độ công cụ lao động: giai đoạn lịch sử, thể trình độ chinh phục tự nhiên Trình độ tổ chức phân phối lao động Trình độ kinh nghiệm kĩ lao động người Sự vận động, phát triển LLSX định làm thay đổi QHSX cho phù hợp với Khi phương thức sả xuất đời, QHSX xuất phù hợp cách tối ưu người lao động với tư liệu SX lực lượng sản xuất có sở để phát triển hết khả LLSX định đến QHSX, QHSX có tính độc lập tương đối tác động trở lại phát triển LLSX QHSX quy điịnh mục đích sản xuất, tác động đến thái độ người lao động sản xuất, đến tổ chức phân công lao động xã hội, đến phát triển ứng dụng khoa học công nghệ… tác động đến phát triển LLSX Nếu QHSX phù hợp thúc đẩy phát triển LLSX, ngược lại kìm hãm phát triển LLSX Trong mặt phương thức sản xuất Sản xuất yếu tố động, biến đổi phát triển theo chiều tiến lên sản xuất xã hội, mặt QHSX tương đối ổn định Khi LLSX phát triển đến trình độ mức độ cao xuất mâu thuẫn LLSX QHSX, phù hợp QHSX với LLSX chuyển thành không phù hợp, QHSX lỗi thời kìm hãm LLSX phát triển mâu thuẫn trở nên gay gắt tất yếu dẫn đến việc xã hội phải xóa bỏ quan hệ sản xuất cũ, thay vào quan hệ sản xuất phù hợp, QHSX lỗi thời dẫn đến việc xã hội phải xóa bỏ quản QHSX LLSX Khi LLSX định hình thành phát triển mối QH chung Khong sớm hay muộn QHSX biến đổi cho phù hợp với phát triển LLSX Vì nên ta đem quy QHSX vào trình độ LLSX Tuy QHSX có tính chất độc lập tương đối tác động trở lại phát triển LLSX QHSX điịnh mục đích SX, tác động đến người lao động sản xuất, biết tổ chức phân công lao động xã hội đến ứng dụng khoa học công nghệ Do tác động đến phát triển LLSX Tuy nhiên việc giải mâu thuẫn QHSX LLSX đơn giản phải thông qua nhận thức hoạt động cải tạo xã hội người xã hội có giai cấp phải thông qua đấu tranh giai cấp Quy luật quan hệ sản xuất phải phù hợp với trình độ LLSX quy luật phổ biến tác động đến toàn tiến trình ls nhân loại Phương thức sản xuất củ thay phương thức sản xuất việc xh cũ thay xh tiến phù hợp với quy luật Hình thái kinh tế - xh lại trình lịch sử tự nhiên: Phạm trù hình thái kinh tế - xh: Hình thái kt-xh phạm trù chủ nghĩa vật ls dùng để xh giai đoạn ls định LLSX với kiến trúc thượng tầng tương ứng xây dựng QHSX Hình thái kt-xh hệ thống hoàn chỉnh, có cấu trúc phức tạp, có mặt LLSX, QHSX KTTT Mỗi mặt hình thái kt-xh có vị trí riêng tác động qua lại lẫn nhau, thống với LLSX tảng vật chất – kỹ thuật hình thái kt-xh Hình thái kt-xh khác có LLSX khác Suy đến cùng, phát triển LLSX định hình thành, phát triển thay lẫn hình thái kt-xh QHSX “quan hệ bản, ban đầu định tất mội QHXH khác” QHSX phù hợp với trình độ phát triển LLSX tác động tích cực trở lại LLSX Các quan điểm trị, pháp quyền, đạo đức, triết học v.v… thiết chế tương ứng hình thành, phát triển sở QHSX tạo thành KTTT xh KTTT hình thành phát trieern phù hợp với sở hạ tầng Sự phát triển hình thái kt-xh trình lịch sử - tự nhiên Xh loài người phát triển trải qua nhiều hình thái kt-xh nối tiếp Trên sở phát quy luật vận động phát triển khách quan xh, C.Mác đến kết luận: “Sự phát triển hình thái kt-xh trình ls tự nhiên” Hình thái kt-xh hệ thống, đó, mặt không ngừng tác động quan lại lẫn tạo thành quy luật vận động, phát triển khách quan xh Nguồn gốc sâu xa vận động phát triển xh phát triển LLSX Chính phát triển LLSX định, làm thay đổi qhsx Đến lượt mình, QHSX thay đổi làm cho kiến trúc thượng tầng thay đổi theo, mà hình thái kinh tế - xã hội cũ thay hình thái kinh tế - xã hội cao hơn, tiến Giá trị khoa học học thuyết hình thái kinh tế - xh Trước Mác, chủ nghĩa tâm giữ vai trò thống trị khoa học xã hội Sự đời học thuyết hình thái kinh tế - xã hội đưa lại cho khoa học xh phương pháp nghiên cứu thự khoa học Câu 16: Giai cấp gì? Bằng lý luận thực tiễn, chứng minh rằng: “Trong thời đại, tư tưởng giai cấp thống trị tư tưởng thống trị Điều có nghĩa giai cấp lực lượng vật chất thống trị xã hội lực lượng tinh thần thống trị xã hội” 1- Giai cấp gì: Các nhà kinh điển chủ nghĩa Mác nguồn gốc giai cấp từ sở kinh tế, mà đặc trưng giai cấp đặc trưng kinh tế Trong tác phẩm Sáng kiến vĩ đại, V.I.Lênin đưa định nghĩa giai cấp sau: “Người ta gọi giai cấp, tập đoàn to lớn, tập đoàn khác địa vị họ hệ thống sản xuất xã hội định lịc sử, khác quan hệ họ (thường quan hệ pháp luật quy định thừa nhận) tư liệu sản xuất, vai trò họ tổ chức lao động xã hội khác cách thức hưởng thụ phần cải nhiều mà họ hưởng Giai cấp tập đoàn người, mà tập đoàn chiếm đoạt lao động tập đoàn khác, chỗ tập đoàn có địa vị khác chế độ kinh tế - xã hội định” 2- Bằng lý luận thực tiễn chứng minh …: Những luận điểm bản: Trước hết ta tìm hiểu nguồn gốc kết cấu giai cấp: - Nguồn gốc giai cấp: Trong xã hội có nhiều nhóm người, tập đoàn người phân biệt đặc trưng khác nhau: tuổi tác, giới tính, dân tộc, chủng tộc, quốc gia, nghề nghiệp … Trong khác đó, có số nguyên nhân tự nhiên, số khác nguyên nhân xã hội Những khác biệt tự không sản sinh đối lập xã hội Chỉ điều kiện xã hội định dẫn đến phân chia xã hội thành giai cấp khác Chủ nghĩa vật lịch sử khẳng định phân chia xã hội thành giai cấp nguyên nhân kinh tế Sản xuất xã hội phát triển, việc sử dụng công cụ kim loại làm cho suất lao động tăng lên dẫn tới phân công lại lao động xã hội: chăn nuôi tách khỏi trồng trọt, sản xuất thủ công trở thành ngành tương đối độc lập với nông nghiệp, lao động trí óc tách khỏi lao động chân tay Với lực lượng sản xuất mới, chế độ làm chung, ăn chung nguyên thủy không thích hợp nữa, sản xuất gia đình cá thể trở thành hình thức sản xuất có hiệu Tư liệu sản xuất sản phẩm làm trở thành tài sản riêng gia đình Sở hữu tư nhân tư liệu sản xuất xuất thay sở hữu cộng đồng nguyên thủy Chế độ tư hữu đời dẫn đến tới bất bình đẳng tài sản nội công xã Xã hội phân hóa thành giai cấp khác nhau, giai cấp bóc lột thống trị giai cấp bị bóc lột, bị thống trị Như vậy, phân chia xã hội thành giai cấp kết tất nhiên chế độ kinh tế dựa chiếm hữu tư nhân tư liệu sản xuất Sự hình thành giai cấp diễn theo hai đường: - Thứ nhất, phân hóa bên nội công xã thành kẻ bóc lột người bị bóc lột - Thứ hai, tù binh bị bắt chiến tranh lạc không bị giết trước mà bị biến thành nô lệ Chế độ có giai cấp lịch sử xã hội loài người chế độ chiếm hữu nô lệ, chế độ phong kiến, chế độ tư chủ nghĩa bước phát triển cuối cao xã hội có giai cấp Kết cấu giai cấp: Mỗi kiểu xã hội có giai cấp đối kháng tồn kết cấu giai cấp riêng Trong kết cấu giai cấp xã hội bao gồm giai cấp đối lập nhau, giai cấp không tầng lớp trung gian Các giai cấp đối lập giai cấp phương thức sản xuất xã hội sinh Đó giai cấp: chủ nô nô lệ (trong phương thức sản xuất chiếm hữu nô lệ), địa chủ nông nô (trong phương thức sản xuất phong kiến), tư sản vô sản (trong phương thức sản xuất tư chủ nghĩa) Quan hệ giai cấp quan hệ bóc lột bị bóc lột, thống trị bị trị Trong xã hội có bình đẳng địa vị quyền lợi cho giai cấp Cuộc đấu tranh giai cấp định xu hướng, tính chất vận động xã hội Các giai cấp không giai cấp tàn dư phương thức sản xuất cũ dể lại như: chủ nô nô lệ (trong giai đoạn đầu phương thức sản xuất phong kiến), địa chủ nông nô giai đoạn đầu phương thức sản xuất tư bản) …; hay giai cấp mầm mống phương thức sản xuất tương lai giai cấ tư sản giai cấp công nhân (trong giai đoạn cuối phương thức sản xuất phong kiến – thời kỳ công trường thủ công) Ngoài ra, xã hội có giai cấp có số tầng lớp trung gian sản phẩm phương thức sản xuất thống trị, kết trình phân hóa xã hội không ngừng diễn Đó tầng lớp bình dân (trong phương thức sản xuất chiếm hữu nô lệ), tiểu tư sản (trong phương thức sản xuất tư chủ nghĩa), tầng lớp trí thức tồn xã hội có giai cấp Tầng lớp trí thức có vai trò quan trọng hoạt động kinh tế, xã hội, trị, văn hóa … Quan điểm vai trò quan hệ người người vật chất quan hệ người người tinh thần Về điều này, C.Mác Ph.Ăngghen viết: “Trong thời đại, tư tưởng giai cấp thống trị tư tưởng thống trị Điều có nghĩa giai cấp lực lượng vật chất thống trị xã hội lực lượng tinh thần thống trị xã hội Giai cấp chi phối tư liệu sản xuất vật chất chi phối tư liệu sản xuất, nói chung tư tưởng người tư liệu sản xuất tinh thần đồng thời bị giai cấp thống trị chi phối Những tư tưởng thống trị khác mà biểu tinh thần quan hệ vật chất thống trị, chúng quan hệ vật chất thống trị biểu hình thức tư tưởng; biểu quan hệ làm cho giai cấp trở thành giai cấp thống trị; đó, tư tưởng thống trị giai cấp ấy” Quan hệ người với người có hai loại quan hệ vật chất quan hệ tinh thần; đó, theo C.Mác Ph.Ăngghen, quan hệ vật chất định quan hệ tinh thần Quan điểm đắn C.Mác Ph.Ăngghen xã hội sở phương pháp luận khoa học vô quan trọng để xem xét phân tích xác vấn đề quan trọng phức tạp triết học xã hội, chất chiến tranh, chất nhà nước pháp luật, chất trị, đạo đức tôn giáo… Trong lịch sử, từ xa xưa nay, thường xuyên xảy chiến tranh tàn khốc mà nhìn, dễ lầm tưởng chiến tranh túy tư tưởng (thuần túy tôn giáo, độc lập dân tộc, tự do, nhân nghĩa ) Thực Nguyên nhân xâu sa chiến tranh người người tranh giành tư liệu sinh hoạt (thức ăn, thức uống, nhà ở, quần áo ) Tranh giành tư tưởng có nguyên nhân phái sinh nguyên nhân sâu xa chiến tranh Thông thường, để gây chiến tranh người gây chiến phải tìm lý tư tưởng đó, tức phải coi chiến chiến tranh “hợp lý”, “có giá trị phổ biến” Điều hành vi bạo lực nhà nước dùng để trấn áp phản kháng người không chấp hành pháp luật nhà nước “Thật ra, giai cấp thay cho giai cấp thống trị trước mình, muốn thực mục đích mình, thiết phải biểu lợi ích thân thành lợi ích chung thành viên xã hội hay nói cách trừu tượng: phải gắn cho tư tưởng thân hình thức phổ biến, phải biểu tư tưởng thành tư tưởng hợp lý, có giá trị phổ biến” Nhà nước tư sản “chẳng phải khác mà hình thức tổ chức mà người tư sản buộc phải dùng đến để bảo đảm lẫn cho sở hữu lợi ích họ, nước nước”, “nhà nước hình thức mà cá nhân thuộc giai cấp thống trị dùng để thực lợi ích chung họ hình thức toàn xã hội công dân thời đại biểu cách tập trung” Quan điểm đây, thực chất, quan điểm mối quan hệ sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng Quan hệ biện chứng sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng Mỗi hình thái kinh tế - xã hội có sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng nó, chúng có mối quan hệ biện chứng với nhau, sở hạ tầng định kiến trúc thượng tầng kiến trúc thượng tầng tác động trở lại sở hạ tầng Cơ sở hạ tầng định kiến trúc thượng tầng Cơ sở hạ tầng sinh kiến trúc thượng tầng Cơ sở hạ tầng xã hội định nào, tính chất sao, giai cấp đại diện cho hệ thống tư tưởng trị, pháp quyền, đạo đức, triết học, v.v quan hệ; thể chế tương ứng với tư tưởng Cơ sở hạ tầng định biến đổi kiến trúc thượng tầng Sự biến đổi xảy hình thái kinh tế - xã hội, từ hình thái kinh tế - xã hội sang hình thái kinh tế - xã hội khác.Trong xã hội có đối kháng giai cấp, biến đổi diễn thông qua đấu tranh giai cấp gay go, phức tạp Cơ sở hạ tầng định kiến trúc thượng tầng quy luật phổ biến hình thái kinh tế - xã hội Sự tác động trở lại kiến trúc thượng tầng sở hạ tầng Sự tác động tích cực kiến trúc thượng tầng sở hạ tầng thể trước hết chức trị - xã hội kiến trúc thượng tầng nhằm bảo vệ, trì, củng cố phát triển sở hạ tầng sinh nó; đấu tranh xoá bỏ sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng cũ Các phận khác kiến trúc thượng tầng tác động đến sở hạ tầng nhiều hình thức khác nhau, nhà nước giữ vai trò đặc biệt quan trọng có tác động to lớn trực tiếp sở hạ tầng Trong hình thái kinh tế - xã hội, kiến trúc thượng tầng có trình biến đổi định Quá trình phù hợp với sở hạ tầng tác động sở hạ tầng có hiệu quả; ngược lại, trình không theo chiều với quy luật vận động sở hạ tầng cản trở phát triển sở hạ tầng Trong thời đại ngày nay, vai trò kiến trúc thượng tầng tăng lên rõ rệt, thể với tư cách yếu tố tác động mạnh mẽ đến tiến trình lịch sử Song nhấn mạnh thổi phồng vai trò kiến trúc thượng tầng đến mức phủ định tính tất yếu kinh tế xã hội, rơi vào chủ nghĩa tâm chủ quan, y chí Cơ sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng thời kỳ độ nước ta Cơ sở hạ tầng thời kỳ độ nước ta bao gồm kiểu quan hệ sản xuất gắn liền với hình thức sở hữu tương ứng với thành phần kinh tế khác nhau, chí đối lập nhau, tồn cấu kinh tế thống theo định hướng xã hội chủ nghĩa Về xây dựng kiến trúc thượng tầng xã hội chủ nghĩa nước ta,Đảng ta khẳng định: lấy chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh làm tảng tư tưởng cho hoạt động tinh thần xã hội Xây dựng hệ thống trị xã hội xã hội chủ nghĩa mang tính chất giai cấp công nhân, đội tiên phong Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo, bảo đảm cho nhân dân thực người chủ xã hội Các tổ chức, máy tạo thành hệ thống trị - xã hội không tồn mục đích tự thân mà phục vụ người, thực cho lợi ích quyền lực thuộc nhân dân lao động Mỗi bước phát triển sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng bước giải mâu thuẫn chúng Việc phát triển củng cố sở hạ tầng, điều chỉnh củng cố phận kiến trúc thượng tầng trình diễn suốt thời kỳ độ Sự định hướng xã hội chủ nghĩa kinh tế hàng hoá nhiều thành phần hoạt động định hướng kiến trúc thượng tầng trị không bó hẹp kinh tế quốc doanh mà phải hoạt động bao quát thành phần kinh tế quốc doanh nhằm bước xã hội hoá sản xuất với hình thức bước thích hợp theo hướng: kinh tế quốc doanh Củng cố phát triển vị trí chủ đạo, kinh tế tập thể hình thức thu hút phần lớn người sản xuất nhỏ ngành nghề, hình thức xí nghiệp, công ty cổ phần phát triển mạnh,kinh tế tư nhân gia đình phát huy tiềm năng, tập đoàn kinh doanh lớn có sức chi phối kinh tế hình thành Đảng ta vận dụng mối quan hệ biện chứng vào trình xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta nay: Nhà nước với tư cách yếu tố kiến trúc thượng tầng, có tác động toàn diện tới lĩnh vực đời sống kinh tế xã hội; không ngừng đổi moi hệ thống trị, nâng cao vai trò lãnh đạo sức chiến đấu Đảng, xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa dân, dân dân, nâng cao vai trò tổ chức quần chúng nghiệp xây dựng bảo vệ tổ quốc; phát triển văn hóa, xây dựng văn hóa đậm đà sắc dân tộc nhằm không ngừng nâng cao đời sống tinh thần nhân dân Trong trình phát triển kinh tế nhiều thành phần theo định hướng xã hội chủ nghĩa nước ta, cần vận dụng quán triệt quan hệ biện chứng sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng Cơ sở hạ tầng kết cấu kinh tế đa thành phần có thành phần kinh tế quốc doanh, tập thể nhiều thành phần kinh tế quốc doanh, tập thể nhiều thành phần kinh tế khác Tính chất đan xen độ kết cấu sở kinh tế vừa làm cho kinh tế sôi động, phong phú, vừa mang tính chất phức tạp trình thực định hướng xã hội chủ nghĩa Đây kết cấu kinh tế động, phong phú, phản chiếu lên kiến trúc thượng tầng đặt đòi hỏi khách quan kiến trúc thượng tầng phải đổi để đáp ứng đòi hỏi sở kinh tế Như kiến trúc thượng tầng có sức mạnh đáp ứng kịp thời đòi hỏi sở hạ tầng Tuy nhiên, việc đổi sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng việc phức tạp Điều quan trọng trước hết cần sớm hình thành thống quan điểm xử lý thiết yếu: Thứ nhất, cần phương pháp tiếp cận vấn đề cách cụ thể không làm theo cách “cháy đâu chữa đấy” từ tìm nguyên nhân chủ yếu vấn đề để đưa luận chứng có tính khả thi; Thứ hai, cần theo dõi chặt chẽ, khai thác sàng lọc xử lý loại tín hiệu kinh tế cách kịp thời sở chủ chương sách thích hợp khuyến khích hoạt động kinh tế lành mạnh đồng thời phải xây dựng chế điều hành kinh tế cho phép thâu lượm đánh giá, xử lý kịp thời tín hiệu kinh tế phạm vi nước; Thứ ba, hoàn thiện thủ tục tài chính, tăng cường kỷ cương pháp luật điều hành tài quốc gia từ trung ương đến người sản xuất Câu 17 : Anh/Chị phân tích quan điểm triết học Mac-Lênin chất người vấn đề giải phóng người 1/ Quan điểm triết học Mac-Lênin chất người a Con người thực thể sinh vật – xã hội - Khoa học thực tiễn chứng tỏ rằng, tiền đề tồn người sống thể xác Thể xác sống người sản phẩm tiến hóa lâu dài tự nhiên, tiếp tục phát triển tự nhiên Ph.Aêngghen viết : “Bản thân với xương thịt, máu mủ đầu óc thuộc giới tự nhiên” Do vậy, trước hết bị chi phối quy luật tự nhiên sinh học : quy luật trao đổi chất thể với môi trường, quy luật biến dị di truyền, quy luật tiến hóa … - Sự tồn người gắn liền trực tiếp với tồn xã hội Để thỏa mãn nhu cầu mình, người phải tiến hành lao động sản xuất, qua tạo thành mối quan hệ xã hội xã hội; “ xã hội sản sinh người với tính cách người người sản sinh xã hội thế” Sự tồn xã hội người gắn liền với tồn ý thức - Con người thực thể sinh vật – xã hội, có tác động đan xen ba hệ thống nhu cầu (nhu cầu sinh học, nhu cầu xã hội, nhu cầu tinh thần) ba hệ thống quy luật (quy luật sinh học, quy luật xã hội, quy luật tinh thần) Mỗi hệ thống nhu cầu quy luật có vị trí, vai trò tác dụng tồn phát triển người đồng thời chúng tham gia vào việc quy định chất nó; hệ thống nhu cầu quy luật xã hội giữ vị trí trung tâm có vai trò định Các nhu cầu người, dù nhu cầu vật chất hay tinh thần, mang tính tự nhiên xã hội, quy định lịch sử, người hoàn toàn tự điều chỉnh, tự kiểm tra nhu cầu hoạt động Con người tồn giới sinh vật khác, mà tồn với tư cách chủ thể trình nhận thức hành động cải tạo giới, cải tạo xã hội cải tạo thân người b Con người chủ thể lịch sử - Triết học Mac-Lênin cho rằng, người sản phẩm lịch sử (sản phẩm điều kiện tự nhiên điều kiện xã hội) đồng thời chủ thể sáng tạo trình lịch sử ấy-lịch sử người Đó trình hoạt động có ý thức người nhằm mục đích cải tạo tự nhiên, cải tạo xã hội cải tạo thân người - Trên sở vận dụng phép biện chứng vật, C.Mác khảo sát chất người hoạt động thực tiễn, từ hoàn cảnh xã hội lịch sử cụ thể - “Bản chất người tổng hoà quan hệ xã hội”, luận điểm cho thấy, người thực thể có tính loài Đặc tính “loài” người thực tức tính người Tính người bao gồm toàn thuộc tính vốn có người, có ba thuộc tính : thuộc tính tự nhiên, thuộc tính xã hội thuộc tính tư - “Bản chất người tổng hoà quan hệ xã hội”, quan hệ xã hội hiểu tổng thể quan hệ mà người có, có chừng mực bao hàm quan hệ tương lai - Bản chất người tổng hòa quan hệ xã hội, người người riêng biệt, người cụ thể, ứng với thời đại, giai đoạn lịch sử định, với tập đoàn người, đồng thời mang chất chung nhân loại, phát triển toàn lịch sử loài người 2/ Quan điểm triết học Mac-Lênin giải phóng người - Triết học Mac-Lênin triết học người Trong “Tuyên ngôn Đảng Cộng sản”, C.Mac Ph.Aêngghen viết : “vĩnh viễn giải phóng toàn thể xã hội khỏi ách bóc lột, ách áp bức” song “xã hội giải phóng cho được, không giải phóng cho cá nhân riêng biệt” Như vậy, tư tưởng giải phóng người, giải phóng nhân loại tư tưởng xuyên suốt, cốt lõi Triết học Mac- Lênin - Triết học Mac-Lênin triết học đề cập đến vấn đề giải phóng người Vấn đề giải phóng người nhiều học thuyết triết học đề cập đến, hạn chế lịch sử , chưa hiểu người, chất người, xác định giải phóng người giải phóng đối tượng nào, nào, giải phóng … học thuyết triết học lịch sử đưa nhiều quan điểm khác chưa có câu trả lời thích đáng - Triết học Mac-Lênin, sở giải thích đắn khoa học người, chất người, xác định “bất kỳ giải phóng bao hàm chỗ trả giới người, quan hệ người với thân người”, “là giải phóng người lao động thoát khoải lao động bị tha hóa” Có thể nói , vấn đề “tha hóa người” giải phóng người chiếm vị trí trung tâm quan niệm C.Mác đời sống xã hội “Tha hóa” biến thành chất khác với chất ban đầu “Tha hóa người”, theo C.Mác người không mà trở thành tồn khác, đối lập với Và nguyên nhân “tha hóa người” chế độ tư hữu tư liệu sản xuất nô dịch nhiều mặt người gây - Theo triết học Mac-Lênin, “tha hóa người” hoạt động người tạo ra, thế, người hoạt động tích cực mình, xoá bỏ “tha hóa” cho + Cần phải xóa bỏ “chế độ sở hữu tư sản” thứ “ sở hữu vận động đối lập hai cực tư lao động” nguồn gốc sinh nô dịch người xã hội tư + Sự nghiệp xóa bỏ “tha hóa”, giải phóng cho người nghiệp quần chúng nhân dân lao động, đó, giai cấp vô sản lực lượng nòng cốt định Bởi có giai cấp vô sản có khả đem lại tự bình đẳng thực cho người + Sự nghiệp giải phóng người, giải phóng nhân loại trình lâu dài Nó phụ thuộc chủ yếu vào trình độ phát triển lực lượng sản xuất, vào điều kiện vật chất tất yếu cho nghiệp giải phóng ấy./ -HẾT- [...]... những vấn đề thực tế trong công tác cách mạng của chúng ta” Người còn khẳng định: “Thống nhất giữa lý luận và thực tiễn là nguyên tắc căn bản của CN Mác – Lê nin, thực tiễn không có lý luận hướng dẫn thì thành lý luận mù quáng, lý luận mà không có thực tiễn là lý luận suông” HCM luôn nhắc nhở cán bộ, đảng viên phải luôn luôn hiểu rõ và thấm nhuần phương châm lý luận cách mạng không phải là giáo điều mà... tồn tại trong TTXH và thông qua TTXH, vì vậy không có TTXH thì không có YTXH) - TTXH quyết định vai trò, tác dụng của YTXH YTXH chỉ có vai trò và tác dụng trong đời sống xã hội khi và chỉ khi nó thâm nhập được vào TTXH và tác động thông qua TTXH (thông qua và nhờ vào hoạt động thực tiễn có ý thức của con người) Không đơn giản trực tiếp, phải thông qua các khâu trung gian, không phải bất cứ tư tưởng... đối hóa lý luận, coi thường kinh nghiệm thực tiễn, coi lý luận là bất di bất dịch, việc nắm lý luận chỉ dừng lại ở những nguyên lý chung trừu tượng, không chú ý đến những hoàn chỉnh lịch sử cụ thể của sự vận dụng lý luận Bệnh giáo điều có 2 dạng : giáo điều lý luận và giáo điều kinh nghiệm Bệnh giáo điều lý luận là việc thuộc lòng lý luận, cho rằng áp dụng lý luận áp dụng vào đâu cũng được không xem... đó nhận thức phải xuất phát từ thực tiễn và phải tổng kết kinh nghiệm thực tiễn , phải bổ sung phát triển lý luận (do thực tiễn luôn vận động và phát triển nên phải thường xuyên tổng kết xem nó thừa thi u nhằm bổ sung phát triển nó cho phù hợp) Nắm vững quan điểm này có ý nghĩa trong việc góp phần hạn chế bệnh giáo điều và bệnh chủ quan duy ý chí (trong tư duy và trong hoạt động thực tiễn) Phân tích... tiễn và không ngừng tích lũy vốn kinh nghiệm quý báu đó Như nếu chỉ dừng lại ở trình độ kinh nghiệm, chỉ dựa vào những hiểu biết ở trình độ kinh nghiệm, thoả mãn với vốn kinh nghiệm của bản thân coi kinh nghiệm là tất cả, tuyệt đối hoá kinh nghiệm đồng thời coi nhẹ lý luận, ngại học tập, nghiên cứu lý luận, ít am hiểu lý luận vươn lên để nắm lý luận, không quan tâm tổng kết kinh nghiệm để đề xuất lý luận….thì... động nhận thức và hoạt động thực tiễn: Nếu chúng ta tuân thủ nguyên tắc thống nhất giữa lý luận và thực tiễn, tức là nhận thức phải xuất phát từ thực tiễn và phải tổng kết kinh nghiêm thực tiễn, phải bổ sung phát triển lý luận (do thực tiễn luôn vận động và phát triển nên phải thường xuyên tổng kết xem nó xem nó thừa thi u nhằm bổ sung phát triển nó cho phù hợp) Nắm vững quan điểm này có ý nghĩa trong... lượng và chất, giữa cái cũ và cái mới, giữa cái riêng và cái chung, giữa nguyên nhân và kết quả, giữa nội dung là hình thức, giữa bản chất và hiện tượng, giữa tất nhiên và ngẫu nhiên, giữa khả năng và hiện thực Nội dung của nguyên lý phát triển là: Mọi sự vật hiện tượng trong thế giới đều không ngừng vận động và phát triển Phát triển mang tính khách quan - phổ biến, là khuynh hướng vận động tổng hợp. .. thực tiễn và nhận thức của chính mình Câu 9: Quan điểm Mác xít về sự thống nhất giữa lý luận và thực tiễn từ đó rút ra quan điểm thực tiễn và vận dụng quan điểm đó để phân tích phê phán bệnh kinh nghiệm, bệnh giáo điều và để phân tích các luận điểm sau đây của Đảng ta và Hồ Chí Minh “chỉ có tăng cường tổng kết thực tiễn tổng kết lý luận thì công cuộc đổi mới trở thành hành động tự giác chủ động và sáng... tượng 1 Nguồn gốc của lý luận: Lý luận được hình thành từ kinh nghiệm, trên cơ sở tổng kết, khái quát những tri thức kinh nghiệm, nhưng lý luận không hình thành một cách tự phát từ kinh nghiệm và không phải mọi lý luận đều trực tiếp xuất phát từ kinh nghiệm Do tính đọc lập tương đối của nó, lý luận có thể đi trước những dữ liệu kinh nghiệm Muốn hình thành lý luận, con người phải thông qua quá trình nhận... con người Lý luận quay về xâm nhập vào thực tiễn, hướng dẫn, chỉ đạo thực tiễn, làm cho thực tiễn ngày càng hiệu quả hơn Thực tiễn là tiêu chuẩn chân lý của lý luận: Lý luận chỉ được coi là chân lý khi nó phù hợp với hiện thực khách quan mà nó phản ánh, và nó được thực tiễn kiểm nghiệm C Mác nói: “Vấn đề tìm hiểu xem tư duy của con người có thể đạt đến chân lý khách quan hay không hoàn toàn không phải ... đời triết học Mác xác định mối quan hệ triết học với khoa học cụ thể, đoạn tuyệt với quan niệm coi triết học khoa học khoa học, đồng thời không cho phép chủ nghĩa thực chứng cô lập, tách triết học. .. đăng triết học với khoa học chuyên ngành Thống tính khoa học với tính cách mạng Bản chất khoa học triết học Mác bao hàm minh tính cách mạng chất cách mạng triết học Mác thể tính học Tính khoa học. .. khoa học cho hệ thông phạm trù, quy luật triết học đồng thời, ngược lại hệ thống phạm trù, quy luật triết học định hướng cho phát triển hợp quy luật lĩnh vực khoa học khác Không có triết học vật