ĐỀ NLXH

NẠN BẠO HÀNH Ai đọc tác phẩm"Chiếc thuyền xa" Nguyễn Minh Châu hẳn quên hình ảnh người phụ nữ làng chài tảo tần, chịu nhiều sương gió, cực khổ Vì gánh nặng sống, tình thương dành cho cái, án mưu sinh, khát khao hạnh phúc mà ng đàn bà phải chịu cảnh sống bị đánh đập tàn nhẫn, số phận thật trớ trêu đầy nghịch lí Trong xã hội đại ngày nay, dù khác tiến nhiều trước nạn bạo hành gia đình xảy làm nhức nhối dư luận Bạo hành gia đình ám tới nhiều nhiều kiểu ngược đãi mà thành viên gia đình, người sống chung hộ gia đình thành viên khác gia đình Nó làm ảnh hưởng đến người mặt vật chất lẫn tinh thần Những hành động dã man kiểu đối xử hết tính người tình người xem tệ nạn xã hội phải loại trừ Nó xâm phạm đến quyền người thành viên khác, hành động tha thứ Các nạn nhân nạn bạo hành thường phụ nữ, người già trẻ em, người tàn tật người yếu đuối phải sống phụ thuộc vào người đàn ông, trụ cột gia đình Họ tự lực để sống sống riêng ta biết dù có phát triển trình độ học tập dân ta chưa thể nói cao, phần đông lao động ng chưa học lớp 9, để kiếm ăn họ phải làm thuê, làm mướn, lẽ mà ng yếu đuối bị lệ thuộc vào kẻ có "trái tim sắt đá" Họ phải dựa vào sức lao động người khác để tồn Từ mối quan hệ tách rời tạo nên gánh nặng mưu sinh, gây đè nặng tâm lí tạo căng thẳng mối quan hệ gia đình, khởi nguồn nạn bạo hành gia đình Điều thứ hai ta thấy chế thị trường xã hội nay, người ta coi trọng đồng tiền thứ gì, "có tiền mua tiên được" Dường câu nói ngày in sâu vào nhận thức người Trong tâm trí họ lúc nghĩ đến mục đích có tiền, có thật nhiều tiền để sống thật sung sướng hạnh phúc Họ làm tất việc để có tiền hành động nhằm đạt nhu cầu thỏa mãn vật chất Cũng từ tạo nên bao dở khóc dở cười cho người xung quanh họ, người ta đánh mình, quên tình cảm người thân xung quanh mê mụi thứ có mãnh lực giết chết người tất với họ số không Khi không đạt mục đích họ đâm cáu gắt, tức giận đổ lỗi cho người thân mình, hành vi đối xử ngược đãi bạo tàn Lí thứ ba tệ nạn tha hóa đạo đức, lối sống, suy đồi nhận thức suy nghĩ số người Họ quên giá trị đạo đức truyền thống dân tộc, bị lấn át cám dỗ trước thứ xa hoa, phù phiếm, lối sống lai căng chiếm ng họ làm họ đánh trá trị thân Tình trạng thường thấy, không hoi mà dường nơi ta gặp Vì họ không đạo đức, không tính người nên tất hành động sai trái mang tính bạo lực với họ chuyện thường, họ dừng lại, không thức tỉnh họ có gọi lương tâm đâu đạo đức bị chôn vùi mà không để lại dấu tích Và nói, trình độ dân trí nc ta thấp Vì mà ng dân biết đến quyền quyền người, bảo vệ người luật nạn bạo hành gia đình Đồng thời tư tưởng cổ hủ, lạc hậu ngự trị nhận thức họ, với tư tưởng người đàn ông người có quyền hành gia đình tác động lớn đến suy nghĩ hành động người Đó nguyên nhân thứ tư nạn bạo hành gia đình Trong hoàn cảnh kinh tế nước phát triển, bên cạnh đời sống có phần nâng cao khó khăn ảnh hưởng không nhỏ đến đời sống nhân dân đặt biệt vùng quê nghèo khó làm nảy sinh nạn bạo hành gia đình Trường hợp chị Chị Trần Thị T (thôn Văn Hà, xã Gia Phương) lập gia đình năm 20 tuổi Đã 10 năm qua, chị chưa ngày hưởng hạnh phúc từ mái ấm Chồng chị kẻ nát rượu Chị kể: "Anh nhà say mềm Hôm sau lại đòi tiền uống rượu Không đưa tiền đánh đập, chửi bới, đập phá nhà cửa Nhà cấy mẫu ruộng, chẳng giúp tí "Bạc mặt" đồng, nhà lại lăn vào làm việc nhà, nhiều lúc không gượng Có hôm vừa thấy làm về, lao vào đánh đấm túi bụi đến thâm tím mặt mày " Hay Gần hai tháng nay, thôn Lương Quy, xã Xuân Nộn, huyện Đông Anh (Hà Nội), cụ Nguyễn Thị Lý, 83 tuổi chị Oanh, gái cụ phải sống cảnh trời chiếu đất Ngôi nhà nơi mẹ cụ Lý bị hai trai anh Hùng anh Dũng phá tường, dỡ mái Bàn thờ gia tiên giường ngủ hàng cụ Lý bị đập phá tan tành Những việc gây xúc dư luận xã hội, sâu mọt phá hoại nề nếp ngược với giá trị đạo đức truyền thống dân tộc.…Con chẳng tha, đánh mẹ quát đến Hai đứa nhìn thấy bố khóc thét Xấu hổ với xóm làng, nhiều lúc muốn chết cho rảnh nợ, nghĩ thương nên phải cố gắng sống Số phận phải chịu Những nạn bạo hành gây tác động xấu đến phát triển xã hội, làm cho sống xã hội ngày trở nên bất an, lúc có ng bị đánh đập, hành hạ cách dã man Nó ảnh hưởng đến vấn đề tâm sinh lí ng bị hại, họ k thể sống bao ng bình thường khác mà lúc nơm nớp lo sợ, bị hành hạ đè nặng sống sinh hoạt ngày Làm cho sống xã hội bất an, phá vỡ nét đẹp truyền thống dân tộc tình nghĩa, đánh nét đẹp lối sống đạo đức dân tộc Làm cho trật tự xã hội bị phá vỡ, luân thường đạo lí bị xem nhẹ Hạnh phúc gia đình bị tan vỡ, tình cảm lục đục, cha con, vợ chồng, mẹ giá trị tình cảm dần khiến gia đình bị suy sụp Rồi từ lại có bao mảnh đời bất hạnh, trẻ em lang thang sống chung với gia đình lúc bị hành hạ, người già neo đơn chí phải bỏ nhà lạnh nhạt cái, gánh nặng xã hội lại đè nặng, số phận kêu cứu Sự rối loạn phần đc Là người xã hội đại phát triển, không đượcc phép khoanh tay đứng nhìn mà phải đấu tranh, lên án, phê phán hành vi tâm lọai trừ chúng khỏi sống văn minh Mỗi công dân cần tích cực tham gia hoạt động xã hội, tuyên truyền giáo dục ng dân luật pháp có liên quan đến bạo hành gia đình Chúng ta cần dang tay giúp đỡ nạn nhân tệ nạn Điều quan trọng tu dưỡng rèn luyện đạo đức, k theo đường xấu, biết làm chủ thân, tiếp thu làm theo tư tưởng tiến Dường nhìn đc thời cuộc, Nguyễn Minh Châu đặt vấn đề mà thời ông lẫn thời đểu xảy Truyện phản ánh phần thực trạng nạn bạo hành diễn Đó điều đau xót nhọt xã hội Mỗi cá nhân cần có cách sống phù hợp tiến bộ, có ý thức trách nhiệm để góp phần xây dựng đất nước ngày giàu mạnh phát triển, không dòng chữ phải lên tiếng để đấu tranh cho quyền người chống nạn bạo hành xã hội Đề 22: Suy nghĩ anh chị ý nghĩa triết lí nhân linh, lời thoại : Hồn Trương Ba trò chuyện Hồn Trương Ba với Đế Thích "Không thể bên đằng bên nẻo Tôi muốn toàn vẹn" "Sống nhờ vào đồ đạc người khác chuyện không nên, mà đằng đến thân sống nhờ anh hàng thịt Ông nghỉ đơn giản sống, sống ông chẳng cần biết." BÀI LÀM I Mở - Trong cuôc trò chuyện Hồn Trương Ba với Đế Thích trở thành nới tác giả gửi gắm quan niệm hạnh phúc , lẽ sống chết - Hai lời thoại Hồn Trương Ba có ý nghĩa đặc biệt quan trọng, mang màu sắc triết lí nhân sinh sâu sắc II Thân Ý nghĩa triết lí hai lời thoại a Lời thoại 1: - Khẳng định người thể thống có hài hoà thể xác tâm hồn - Vì có tâm hồn cao thân xác phàm tục tội lỗi - Khi người bị chi phối nhu cầu than xác đừng đổ tội cho thân xác Không thể tự an ủi vỗ vẽ đẹp siêu hình tâm hồn b Lời thoại 2: - Sống thật cho người dễ dàng đơn giản chút Khi sống nhờ giả, sống chấp không sống sống sống vô nghĩa - Sự vênh lệch tâm hồn thể xác bi kịch đời người Ý nghĩa có ảnh hưởng đến thực - Trong sống thực người có nguy chạy theo ham muốn tầm thường vật chất, biết hưởng thụ mà trở thành phàm phu thô thiển (Vì thoả mãn nhu cầu ham muốn than mà người xa vào tệ nạn như: cờ bạc, rượu chè, có hành vi phạm pháp - Có người lấy cớ tâm hồn cao quý đời sống tinh thần đáng quý trọng mà chẳng chăm lo đến đời sống vật chất, có hạnh phúc toàn vẹn mà biểu lười biếng - Cả lối sống cực đoan đáng phê phán - Tình trạng co người sống giả không giám không sống sống Đó nguyên nhân đẩy người đến chổ tha hoá vòng danh lợi 3 Thái độ hành động thân - Đối với XH: phê phán lên án lối sống cực đoan coi trọng vật chất, lười biếng không tưởng, phải đấu tranh chống lại lối sống giả tạo lừa đảo, biểu tiêu cực sống - Đối với thân: đấu tranh với thân để khắc phục hạn chế tự hoàn thiện nhân cách III Kết - Được sống mình, sống toàn vẹn với giá trị vốn có thực đáng quý - Sự sống thực có ý nghĩa người sống tự nhiên hài hoà thể xác tâm hồn - Con người phải tự đấu tranh để hoàn thiện nhân cách giá trị tinh thần cao quý Đề 23: Trong tác phẩm " nhìn vốn văn hoá dân tộc" Trần Đình Hượu viết "con đường hình thành sắc dân tộc văn hoá không trông cậy vào sáng tạo mà cậy vào khả chiếm lĩnh, đồng hoá giá trị văn hoá bên mình." Anh chị trình bày suy nghĩ tượng tiếp nhận văn hoá ngoại lai giới trẻ BÀI LÀM: Vượt hành trình gian nan để đổ đại dương, dòng sông khởi khởi nguồn từ đất liền, chảy qua bao vùng miền để hoà vào biển lớn Dòng sông văn hoá Việt Nam khởi nguồn từ khứ 4000 năm lịch sử, chảy thời gian qua miền văn hoá kế thừa sáng tạo kết tụ lại thành giá trị văn hoá Việt Nam đậm đà sắc dân tộc.Nhưng " đường hình thành sắc dân tộc văn hoá ko trông cậy vào tạo tác dân tộc mà trông cậy vào khả chiếm lĩnh,khả đồng hoá giá trị văn hoá bên ngoài"- quan điểm Trần Đình Hượu đặt lòng độc giả trăn trở, đặc biệt tượng tiếp nhận văn hoá ngoại lai giới trẻ Văn hoá Việt Nam hình thành sớm, xuất từ ngày công xã nguyên thuỷ, phát triển qua văn minh lúa nước, hình thành loại hình văn hoá dân gian từ chạm khắc miền truyền thuyết ,ca dao, cổ tích với tập tục ăn trầu, búi tóc từ thủa cổ xưa "Khi ta lớn lên đất nước có Đất nước có mẹ thường hay kể Đất nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn Đất nước lớn lên dân biết trồng tre mà đánh giặc Tóc mẹ bới sau đầu " Và với đời nhà nước quân chủ chuyên chế, xã hội phong kiến mang đến cho văn hoá Việt nam dấu ấn đặc sắc mang đậm tính chất Á Đông Người Việt Nam có quyền tự hào vốn văn hoá đậm đà Việt lĩnh vực Văn học, nghệ thuật, kiến trúc, hội hoạ , điêu khắc Với văn học dân gian phong phú thể loại (truyền thuyết, cổ tích, ngụ ngôn, truyện cười, thơ nôm, sử thi ) mà đỉnh cao thể thơ lục bát, sử dụng đến ngày Kiến trúc Việt Nam với mái đình cổ kính, thấp thoáng ẩn gốc đa, sau rặng tre xanh, bến nước, sân đình Các điệu dân ca ca trù, quan họ, cải lương hay nghệ thuật hội hoạ dân gian Đông Hồ coi thành có làm sở xây dựng văn hoá phong phú đa dạng đậm đà sắc dân tộc VN Nhưng "con đường hình thành sắc dân tộc đâu trông cậy vào khả tạo tác " tức sáng tác, kế thừa phát huy có mà phải " trông cậy vào khả chiếm lĩnh, đồng hoá giá trị văn hoá bên ngoài" Phải chăng, hành trình phát triển văn hoá từ sông biển đồng hành trình giao lưu tiếp biến văn hoá- khả đồng biến chiếm lĩnh giá trị văn hoá bên ngoài? Khả chiếm lĩnh đồng hoá phải khả tiếp thu hội nhập nhiều văn hoá, khả đón nhận ảnh hưởng văn minh văn hoá lớn, khả tiếp thu chủ động, biến ngoại lai thành có sàng lọc Do bối cảnh lịch sử với bao thăng trầm, trwocs dòng chủ lưu văn hoá ạt theo đường cai trị phong kiến thực dân xâm nhập vào văn hoá Việt Nam cách có hệ thống việc "chiếm lĩnh" và" đồng hoá" để ko bị chiếm lĩnh đồng hoá lại vô cần thiết, định tới tồn riêng rẽ Văn hoá Việt ko thể hoà lẫn "Truyện Kiều" Nguyễn Du cách tiếp thu có chọn lọc giá trị văn học Trung Hoa từ "Kim Vân Kiều truyện" Thanh Tâm Tài Nhân để trở thành đỉnh cao văn học dân tộc, chuyển thể từ thể loại truyện sang truyện thơ ( Nôm) đồng hóa sáng tạo tích cực đại thi hào Nguyễn Du Các thể thơ nôm đường luật hệ trình tiếp thu lĩnh hội có chọn lọc Kiến truc văn hoá đình chùa ảnh hưởng từ Phật giáo từ Trung Quốc hay Ấn Độ mang dáng vẻ kiến trúc Việt Nam tminh chứng diệu kì cho khả năng" chiếm lĩnh" và" đồng hoá" giá trị Văn hoá bên Cùng với đổi thay lịch sử, bước sang kỉ nguyên hội nhập với bao thay đổi kinh tế thị trường, trước ngưỡng cửa xâm nhập văn hoá với quy mô toàn cầu nhận định Giáo sư Trần Đình Hượu đặt bao suy tư cho giới trẻ trách nhiệm thân thời đại Trước dòng chảy xâm nhập ạt văn hoá ngoại lai từ văn minh giới, phận niên Việt Nam biết nắm bắt lấy thời cơ, phát triển văn hoá dân tộc vốn giàu đẹp ngày văn minh tiến hơn, Sự tiếp thu có hệ thống hệ tư tưởng văn hoá tây phương với phong cách nghệ thuật thơ văn Pháp, Italia, Anh, hay Đức, công trình kiến trúc đậm dấu ấn cổ điển hay đại quốc gia tiếp thu thiết kế Chính động sáng tạo góp phần làm văn minh hơn, giàu có cho sắc văn hoá Việt Nam, tạo nên phối trộn hài hoà cũ mới, cổ điển đại, truyền thống cách tân Sự giao lưu tiếp biến coi "nguồn gen tiến hoá" cho phát triển văn hoá dân tộc giai đoạn giao lưu hội nhập Nền văn hoá Internet, văn hoá Online, văn hoá Game, hay thay đổi trào trào lưu thời trang giới góp phần lột xác hình ảnh đất nước Việt Nam vốn biết đến văn hoá nông nghiệp với hình ảnh "con trâu trước cày theo sau" Để làm đwocj điều đó, không đòi hỏi người niên Việt Nam ph ải động sáng tạo biết nắm bắt du nhập cách có chọn lọc mà đặt vấn đề bảo tồn nét văn hoá truyền thống cũ, hoà nhập ko hoà tan- thách thức đầy khó khăn, chướng ngại vật hành trình dòng chảy tiếp biến, hội nhập Bởi bên cạnh cá nhân, tập thể tích cực tồn niên sống thiếu lí tưởng, ko có MĐ rõ ràng, du nhập văn hoá cách tràn lan máy móc, văn hoá vốn ko mang nhiều giá trị nhân văn thẩm mĩ để thoả mãn nhu cầu sống gấp, sống sành điệu phận giơí trẻ ngày Đó phận có biểu sống ngoại lai gốc, xa rời văn hoá truyền thống dân tộc, bị hoà tan cách hoàn toàn dòng lũ hội nhập mà tự đánh Một số khác lại có tư tưởng bảo thủ, không chiêm slĩnh, đồng hoá văn hoá ngoại lai, chăm chút cho vốn văn hoá xưa dân tộc, không chịu du nhập, đổi mới, Bất giác, họ gợi lên hình ảnh biển Chết, suốt đời khép mình, ko nhận nước từ dòng chảy nên chưa đâu sống loài sinh vật lại nghèo nàn đến thế.Có thể nói, đối tượng có ảnh hưởng tiêu cực, bước cản trở đường xây dựng văn hoá tiến tiến đậm đà sắc dân tộc Ý thức trách nhiệm sứ mệnh thân đòi hỏi niên thời đại cần có thái độ nhận thức đắn trách nhiệm, xác định lập trường tư tưởng vững vàng, để phát huy mặt mạnh, hạn chế mặt thiếu sót củavăn hoá dân tộc, tích cực quảng bá văn hoá dân tộc tới bạn bè quốc tế, có thái độ tôn trọng mực chiếm lĩnh đồng hoá hiệu văn hoá ngoại lai, Điều ẩn số giải bất đẳng thức hành động người Có câu hỏi phổ biến ta đặt chân lên xứ người" Bạn đến từ đâu" Hãy tự hào trả lời tiếng" Việt Nam" giới thiệu cho họ đất nước hình chữ S- bạn tự tin văn hoá đậm đà sắc mình! Đề 24: Em Đất Nước máu xương Phải biết gắn bó san sẻ Phải biết hoá thân cho dáng hình xứ sở Làm nên Đất Nước muôn đời (Đất Nước - Trích Mặt đường khát vọng - Nguyễn Khoa Điềm,) Dựa vào câu thơ trên, anh (chị) phát biểu văn ngắn (không 400 từ) ý kiến cá nhân trách nhiệm hệ niên với đất nước BÀI LÀM: Mười tám tuổi, mười tám năm góp mặt sống bạn ngưng lại dù phút để xem làm ? bạn sống thân? Sống để tồn hay sống để làm nên giá trị đời ? bạn sống cho quê hương xứ sở ? sống cho tổ quốc thân yêu? bạn nghĩ đến trách nhiệm với hai từ đất nước? "Em Đất Nước máu xương Phải biết gắn bó san sẻ" Thế ! Xuyên suốt dải đất hình chữ S máu xươngng mình, da thịt, thân Chính mình, bạn biết không? Trách nhiệm với đất nước trách nhiệm với thân Vậy mà! Có người biết sống giá trị? Biết sống có trách nhiệm vớii mà thực trạng gần đâychính họ- hệ niên-những người làm chủ đất nước tự bán rẻ linh hồn cho quán bar, vũ trường, men rượu cay nồng điên cuồng thuốc lắc Sống có trách nhiệm ư? Bạn tô đẹp cho đất nước hay làm tổn thương chình máu xương mình? Chúng ta sống kỉ 21, kỉ phát triển, mở cửa đào thải lẫn nhau, nơi mà có mạnh tồn Hơn lúc hết đất nước cần có bạn, cần có liên kết Đừng nghĩ tình yêu đất nuóc tình yêu xa xôi, khó với Gần gũi mà sâu lắng! Tại chúng khô ta không tù việc làm nhỏ để biến lời nói thành hành động " Tôi yêu tổ quốc ! Tôi yêu đất nước" nói để làm ? Chẳng để làm cả, cần hành động không cần lời nói xuông Tôi nghe có người nói hình dáng đất nước :" dải đất này, chữ S sẵn sàng san sẻ ".Thật vậy! cảm nhận vị mặn sống tù bão miền Trung, từ giọt nước mắt mẹ khóc con, vợ khóc chồng, đứa trẻ khóc cha "Một miếng đói gói no" câu thành ngữ chưa cũ Những thứ với chúng tanhững người lành lăn may mắn nhỏ với tâm hồn không may mắn thực niềm vui lớn Hãy biết sẻ chia, biết cảm thông bạn yêu nước "Khi ta chi nơi đất ta đât hoá tâm hồn" Chế Lan Viên viết thế.Đất hoá hồn người mà phải biết hoá thân cho dáng hình xú sở Biết yêu thương , trân trọng lẽ "Quê hương người một" Hãy biết yêu thương , chia sẻ biết học tập để cống hiến Ấy ban thực có trách nhiệm với tổ quốc "Đất Nước máu xương Phải biết gắn bó san sẻ Phải biết hoá thân cho quê hương xứ sở Làm nên Đất Nước muôn đòi " Đề 25: Anh chị có suy nghĩ tượng "gây ô nhiễm môi trường xã rác bừa bãi" người dân nước ta BÀI LÀM: Ngày giới, môi trường vấn đề quan tâm hàng đầu Ở quốc gia tiên tiến, vấn đề giữ gìn vệ sinh môi trường quan tâm thường xuyên nên việc xả rác nước thải bừa bãi không Người dân giáo dục kỹ ý thức bảo vệ môi trường sống xanh - - đẹp Đáng buồn thay nước ta có tượng phổ biến vứt rác đường nơi công cộng, không giữ gìn vệ sinh đường phố Việc làm gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến môi trường mà cụ thể gây ô nhiễm môi trường Hiện tượng không giữ gìn vệ sinh đường phố có nhiều biểu phổ biến vứt rác đường nơi công cộng Ăn xong que lem hay kẹo , người ta vứt que, vứt giấy xuống đất Uống xong lon nước hay chai nước suối , vứt lon , vứt chai chỗ vừa ngồi thùng rác để cách gần Tuy , họ thản nhiên , vô tư áy náy Thậm chí ăn xong tép kẹo cao su, họ không mang đến thùng rác mà vo tròn trét lên ghế đá bỏ chỗ khác Không với nơi công cộng, số khu phố, đường có đặt bảng khu phố văn hóa cỏ mọc um tùm tràn lan, rác rưởi ngập đầy khắp lối đi, mùi hôi khó chịu bốc lên suốt ngày Một biểu phổ biến khác số tài xế chở gạch,đá phế thải công trinh xây dựng đem đổ khắp nơi phố Con người ta vô ý thức đến mức mang xác súc vật chết chó, mèo, chuột, gia cầm gà, vịt ném xuống hồ ,ao, sông rạch đường.Ở số hàng, quán bán vỉa hè người ta đổ tất đồ ăn dư thừa, nước rửa chén, bát xuống cống khiến cho nước thải bị ứ đọng ,cống bị tắt nghẽn.Đáng sợ hơn, số dòng sông người sống đò đậu sông có việc làm gây ô nhiễm môi trường nghiêm trọng Họ vô tư xả rác đò xuống sông, tiêu tiểu xuống sông lại lấy nước sông lên tắm gội, giặc giũ chí nấu nướng Thế tượng xả rác lan sâu vào tầng lớp trí thức trẻ ngày Biểu cụ thể số sinh viên làm gia sư Họ thường đứng ngã ba, ngã tư đường để phát tờ rơi quảng cáo nhóm gia sư cách bừa bãi khiến khắp đường phố rải rác đầy tờ rơi Những việc làm nhỏ lại gây tác hại vô to lớn Phải dọn dẹp nhà từ phòng khách đến nhà ăn, từ nhà vườn tốt?Còn việc vứt rác bừa bãi, bạ đâu quăng nơi công cộng không cần thiết, không quan tâm không ảnh hưởng đến mình, đến gia đình mình.Điều này, cần suy nghĩ lại.Bạn nghĩ thành phố văn minh,giàu đẹp lại ngập tràn biển rác? Nó thể hành vi người vô văn hóa, vô ý thức, gây vệ sinh ảnh hưởng đến sức khỏe ngươì Người ta vô tư vứt rác xuống sông họ có nghĩ người sử dụng nguồn nước để ăn uống, tắm giặt? Nước không sạch,con người sử dụng, ăn uống, sức khỏe sao? Không có sức khỏe tốt lực lượng người cống hiến cho đất nước bước vào thiên niên kỉ với kinh tế công nghiệp , đại Không đâu xa , thành phố - nơi sông Đồng Nai chảy qua phải chịu bao rác rưởi dơ bẩn Công viên ven bờ sông nơi sinh hoạt thể dục thể thao cụ ông , cụ bà thiếu niên khu vực Mọi người đến để thư giãn , hóng mát nhìn xuống dòng nước ven bờ , nước bẩn theo cống ngày ung dung đổ xuống , bao ni lông bị ném xuống trôi bồng bềnh gây phản cảm , mĩ quan dòng sông Còn ghế đá vô tội vạ bị người vô ý thức trét bã kẹo cao su , có người vô tình ngổi lên việc xảy ? Bã kẹo dính chặt vào quần áo người làm bẩn quần áo mà gây khó chịu Và người ngồi ghế đá có hẹn quan trọng ? Bạn thấy , cần có hành động vô ý thức mà gây ảnh hưởng đến công việc người khác Ngày , đến đâu có nhiều người tự hào khoe khu phố sống khu phố văn hóa Thế , đặt bảng khu phố văn hóa mà rác rưởi vương vãi khắp nơi gây phản cảm cho người đường Như họ chẳng khác tự mỉa mai , tự đánh thể diện khu phố Cỏ mọc um tùm điều kiện thuận lợi cho sinh sôi nảy nở loài muỗi Từ phát sinh dịch bệnh sốt xuất huyết - bệnh nguy hiểm đến tính mạng người Và việc số tài xế đổ gạch đá phế thải đường ? Một đường đẹp dưng phải hứng chịu vô số đất đá Chúng vương vãi khắp nơi gây ùn tắc giao thông Và đường xảy bao vụ tai nạn giao thông gây đau thương cho nhiều gia đình Không có gạch đá bị thải đường mà có xác súc vật Như kể , xác súc vật bị quăng bừa bãi khắp nơi Thịt chúng dần phân hủy kèm theo mùi hôi vô khó chịu người vô tình ngang qua Tệ hại , đứng trước nguy bùng nổ dịch cúm gia cầm H5N1, số người dân thấy gà vịt chết hàng loạt không báo cho quan thú y xử lý mà họ tự ý ném xác chúng xuống hồ , ao Đó việc làm vô nguy hiểm lỡ gà hay vịt mang mầm bệnh dịch bệnh phát tán khu vực rộng lớn nước từ ao , hồ chảy sông - nguồn nước sinh hoạt nhiều gai đình Các quán ăn vỉa hè có hành vi xả rác nghiêm trọng Những đồ ăn dư thừa ngày đổ vào cống thoát nước Chúng khiến cho cống không thoát nước Vào ngày mưa lớn , hệ thống cống thoát nước không hoạt động hiệu , nước tràn khắp đường phố , cản trở giao thông Nhiều lúc nước bẩn tràn ngược vào nhà Nhìn cảnh tượng , em thật xúc, xót xa cho vẻ mĩ quan bị đánh Thật đáng nguy hiểm trẻ em ngày lại sa vào tượng vứt rác bừa bãi nhiều Cứ sau chơi lớp học lại đầy vỏ kẹo , vỏ bánh Điều làm phiền lòng nhiều thầy cô Làm thầy , cô toàn tâm dạy học phòng học toàn rác bẩn Và việc học tạm gián đoạn để thu gom rác , dọn vệ sinh lớp Nếu việc xảy thường xuyên lớp thời gian học tập chí bị trừ điểm thi đua lớp Thật tai hại ! Ngày hôm , vị trí nước ta khác nhiều Nước ta thành viên tổ chức thương mại giới WTO Và sau tổ chức thành công Hội nghị thượng đỉnh APEC, người đất nước Việt Nam ta ngày nhiều người biết đến Lượng khách nước đến thăm nước ta ngày đông Mọi người giới thiệu nước Việt Nam nước bình, thân thiện Nhưng nhìn thấy việc liệu họ nhìn thân thiện nước ta ? Hay cách nhìn khác , nhìn pha diện cách sống người Việt Nam Có lần em đường nhìn thấy đoàn khách du lịch nước Khi ngang trường , nhìn thấy tờ quảng cáo nhóm gia sư bị ném vương vãi đầy rẫy trước cổng trường , họ lắc đầu phía khác Vừa , người khách vừa trò chuyện Và từ xa, em thoáng nghe câu nói tiếng Anh số họ : " Người Việt Nam ?" Chỉ lời nói em thật nặng nề , thật xấu hổ Lúc em nghĩ tờ bướm không phát cách bừa bãi , cổng trường không rác vị khách không nói có nguyên nhân bắt nguồn từ người Đầu tiên thói quen xấu lười biếng lối sống lạc hậu ích kỷ chĩ nghĩ đến quyền lợi cá nhân số người Họ sống theo kiểu…Chưa , ô nhiễm môi trường thực vấn đề lớn nhân loại ngày Những biến đổi khí hậu hậu khủng khiếp không dự báo mà thành thực khắp nơi Hiện tượng toàn cầu hóa El Nino trái đất nóng dần lên hiệu ứng nhà kính diễn ngày , Điều đáng suy nghĩ chỗ phần lớn , không muốn nói tất tượng có nguyên nhân từ người , từ hành động bừa bãi mà có việc xả rác khí thải bừa bãi Nói cách khác , tác hại việc xả rác mà em nêu vệ sinh , thể hành vi vô văn hóa , gây mĩ quan lan truyền dịch bệnh , tốn tiền việc thu gom xử lý , khiến cho người nước có ấn tượng không tốt "Của giữ bo bo Của người thả cho bò ăn " Họ nghĩ đơn giản cần nhà bẩn bẩn mặc Những nơi công cộng , việc mà phải công gìn giữ Cứ ném rác vội xong, có đội vệ sinh lo dọn dẹp Cách nghĩ thật thiểu cận nguy hại Nguyên nhân thói quen có từ lâu, khó sửa đổi, phải có nhắc nhở người ta không xả rác bừa bãi Ở lớp học, ngày, thầy cô ban cán lớp phải thường xuyên nhắc nhở giữ cho lớp học đẹp Nhưng xã hội phạm vị rộng lớn lớp học nhiều Mọi người bận rộn với công việc không có đủ thời gianđể nhắc nhở người Không nhắc nhở , người ta lại quay với thói quen trước Nguyên nhân cuối ý thức vệ sinh số người chưa tốt Họ không nhận thức hành vi vô ý thức , phản văn hóa, văn minh , phá hoại môi trường sống Bên cạnh cần phải nói đến việc giáo dục ý thức giữ gìn , bảo vệ môi trường sống chưa quan tâm mức , chưa tổ chức thường xuyên Mặc dù phương tiện thông tin đại chúng có chương trình kêu gọi ý thức bảo vệ môi trường người chúng ỏi , không đáp ứng nhu cầu tìm hiểu học hòi người dân Do mà trình độ hiểu biết người dân thấp dẫn đến thái độ tuân thủ nội quy nơi công cộng chưa vào nề nếp Mặt khác , so với nước giới việc xử phạt người vô ý thức chưa thật nghiêm túc Ví dụ nước Singapo, cần ném mẩu giấy đường bị phạt tiền nặng Tùy vào mức độ sai phạm mà người vi phạm bị đánh đường Còn Việt Nam ? Những người vô ý thức ung dung xảy hình thức xử phạt nước ta dễ dãi , nhẹ nhàng chưa đủ sức răn đe Đất nước ngày phát triển nhiều lĩnh vực , đời sống người dân ngày nâng cao cách nghĩ Lối sống người ngày văn minh , tiến độ ứng xử có văn hóa Đặc biệt yêu cầu sống ngày , đường phố xanh - - đẹp tiêu chuẩn thiếu thành phố văn minh, đẹp Điều khiến người cần có ý thức giữ gìn vệ sinh để bảo vệ sức khỏe cho thân người khác Nhận thức cùa người dân đa phần tích cực Mỗi nhà phải gom rác sinh hoạt để chỗ để cô công nhân vệ sinh đem vận chuyển đến nơi quy định để xử lý Những việc làm thật đáng biểu dương giữ vệ sinh giữ sức khỏe cho cá nhân người gia đình mà cho cộng đồng Các bạn thấy có nhiều người vô ý thức xả rác bừa bãi tồn song song với người số lớn người có ý thức vệ sinh tốt Một nhóm bạn trẻ thành phố biển nhân ngày nghỉ hè rảnh rỗi nhặt rác khắp bãi biển , bà lão lớn tuổi nhặt mảnh chai cát , làm giảm nguy hiểm cho người vui chơi biển Đó việc làm tốt đẹp đáng cho ta noi theo Còn người vô ý thức đến lúc suy nghĩ lại Hãy làm việc trước muộn Nạn vứt rác bừa bãi khắc phục dựa cố gắng người toàn xã hội Ngay từ , ta cần kêu gọi ý thức giữ gìn vệ sinh người Bằng nhiểu hình thức áp phích, panô ,các chương trình tuyên truyền đài phát truyền hình , thông điệp ý thức bảo vệ môi trường truyền đến tận tai , tận mắt người góp phần nâng cao ý thức người dân Hơn , người ương bướng , cố tình vi phạm cần phải bị xử phạt thích đáng Không thể nhẹ tay với người vô ý thức , tàn phá môi trường nghiêm trọng dễ dãi với họ không chấm dứt tình trạng Nếu thực việc làm sống tươi đẹp Và có lẽ nước ta không xảy chuyện vớt sáu rác ngày kênh hay lắc đầu chê trách du khách nước Mỗi người cộng đồng muốn có sức khỏe dồi , người thân không ốm đau , láng giềng yên ổn nếp sống nếp nghĩ quen thuộc số người mà tượng vứt rác bừa bãi nơi công cộng Thời đại công nghiệp hóa - đại hóa đất nước không cho phép người dna6 tiếp tục lối sống , nếp nghĩ Hãy khắc phục cách Mỗi người sống thật tốt đẹp , giữ gìn vệ sinh nơi đâu , nhà hay ngõ , cạn hay sông để tạo môi trường sống lành cho người , để có điều kiện cống hiến nhiều cho đất nước Đứng trước xu hội nhập ngày , làm để vươn biển lớn , để hòa nhập với bạn nè bốn phương Thiết nghĩ , cần gương mặt diện mạo đất nước Một đường đẹp thành phố tạo cho người, khách du lịch quốc tế cảm giác thoải mái Hãy làm cho đẹp mắt người , đứng thói quen xấu cá nhân vứt rác bừa bãi gây ảnh hưởng đến người Hãy chấm dứt hành vi văn hóa để làm cho sống ngày tốt đẹp Và sống theo tinh thần cao đẹp : "Mình người , người " Đối với em hành vi xả rác bừa bãi nơi công cộng , đổ nước thải sinh hoạt xuống cống , rãnh hành động xấu , đáng chê trách Chúng gây hậu nghiêm trọng cho người Vì người dân toàn xã hội cần phải nhanh chóng khắc phục tượng Riêng với chúng em - học sinh - người chủ tương lai đất nước cần phải xem lại thân , điều chỉnh hành vi thật đắn Đứng trước tượng vứt rác bừa bãi , chúng em tích cực nâng cao ý thức bảo vệ môi trường , tuyên truyền cho bạn bè làm theo Hi vọng với việc làm nhỏ chúng em góp phần làm cho môi trường sống xung quanh trở nên xanh - - đẹp trái đất nhà chung đáng yêu tất nhân loại  ... muôn đòi " Đề 25: Anh chị có suy nghĩ tượng "gây ô nhiễm môi trường xã rác bừa bãi" người dân nước ta BÀI LÀM: Ngày giới, môi trường vấn đề quan tâm hàng đầu Ở quốc gia tiên tiến, vấn đề giữ gìn... làm chủ thân, tiếp thu làm theo tư tưởng tiến Dường nhìn đc thời cuộc, Nguyễn Minh Châu đặt vấn đề mà thời ông lẫn thời đểu xảy Truyện phản ánh phần thực trạng nạn bạo hành diễn Đó điều đau xót... phát triển, không dòng chữ phải lên tiếng để đấu tranh cho quyền người chống nạn bạo hành xã hội Đề 22: Suy nghĩ anh chị ý nghĩa triết lí nhân linh, lời thoại : Hồn Trương Ba trò chuyện Hồn Trương