tìm hiểu những công trình nghệ thuật tiêu biểu của thời trần

30 1.9K 0
tìm hiểu những công trình nghệ thuật tiêu biểu của thời trần

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Văn hóa truyền thống Việt Nam dòng chảy xuyên suốt lịch sử hàng ngàn năm dân tộc, kết tinh qua bao kỷ Được hình thành từ văn minh Văn Lang Âu Lạc phát triển qua văn minh Đại Việt, qua nhiều thời kì lịch sử với sóng gió, biến cố dân tộc, tồn đến ngày hôm trở thành giá trị vô quý báu dân tộc Quay ngược guồng xe bánh thời gian, tìm với cội nguồn dân tộc, dừng chân thời Trần ta nhận giá trị văn hóa dân tộc đỗi quý giá lâu đời Nói đến thời Trần lịch sử gọi triều đại hưng thịnh với nét bật, đặc sắc kinh tế - trị khơng thể khơng nhắc đến văn hóa – nghệ thuật mà chủ thể mĩ thuật thời Trần Thời Trần thời kỳ mà mĩ thuật Việt Nam phát triển đến đỉnh cao rực rỡ, thời kì hồng kim thành tựu mĩ thuật Nói đến nghệ thuật thời Trần nói đến cơng trình, thành tựu mĩ thuật coi mẫu mực mĩ thuật phong kiến Việt Nam Lấy cảm hứng từ Phật giáo, mĩ thuật thời Trần mang đậm tinh thần tơn giáo, cơng trình kiến trúc, điêu khắc với đường nét chạm trổ tinh vi, điêu luyện tinh xảo Điểm lại thành tựu mà văn hóa mĩ thuật thời Trần đạt ta không kể đến tháp Phổ Minh, tháp Bình Sơn với kiểu kiến trúc đậm chất Phật Giáo, hay hình tượng rồng tinh xảo, vừa uyển chuyển, nhẹ nhàng vừa khỏe khoắn uy nghi Cùng với ảnh hưởng Phật Giáo, thời Trần đạo nho phát triển kéo theo phát triển mĩ thuật với cơng trình nghệ thuật Hoàng Thành Thăng Long hay cung Thiên Trường Nhìn lại tổng quan lịch sử chặng đường phát triển mĩ thuật Việt Nam, ta thấy mĩ thuật thời Trần phát triển mạnh mẽ mang đến thành tựu rực rỡ cho văn hóa Trần nói riêng văn hóa Việt nam nói chung Đó vệt sáng kết tinh tinh hoa triều đại Là cống hiến vô giá giá trị tinh thần đường nét chạm trổ, điêu khắc Chính thành cơng, điểm sáng mà mĩ thuật thời Trần đóng góp cho mĩ thuật nước nhà mà định chọn đề tài đặc điểm mĩ thuật thời Trần làm nghiên cứu Qua muốn giới thiệu để thêm yêu văn hóa nước nhà dù lùi xa Lịch sử vấn đề Lịch sử mỹ thuật Việt Nam nói chung mỹ thuật thời Trần nói riêng đề tài nhiều nhà nghiên cứu để ý có nhiều cơng trình nghiên cứu lớn nhỏ khác Tuy nhiên nghiên cứu đặc điểm mỹ thuật thời Trần hạn chế Nghiên cứu mỹ thuật thời Trần có tác giả tiêu biểu như: Trong Bảo tàng mỹ thuật Việt Nam Nguyễn Văn Chung giới thiệu bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam vật trưng bày đại diện cho mỹ thuật thời kỳ: đồ đá, đồ đồng, sơ kỳ đồ sắt, thời Lý, trần, Lê, Nguyễn, giai đoạn cuối kỷ 19 - 1945, 1945 - 1954, 1954 - 1985 Mỹ thuật dân gian mỹ thuật thủ công Tiêu biểu cơng trình nghiên cứu có Mỹ thuật thời Trần Nguyễn Đức Nùng ông Giới thiệu nét tiêu biểu lịch sử, đặc điểm mỹ thuật thời Trần thể qua cơng trình kiến trúc, tác phẩm điêu khắc, hội họa trang trí đồ gốm Ngồi cịn có Lược Sử Mỹ Thuật Việt Nam", tác giả Trịnh Quang Vũ đoạt giải A Hội Mỹ thuật Việt Nam năm 2000 Cuốn sách bao gồm phần, nhiều minh hoạ sinh động giúp bạn đọc hình dung cách đầy đủ diện mạo Mỹ thuật Việt Nam gồm loại hình: nghệ thuật kiến trúc, điêu khắc, hội hoạ, trang trí Những tác phẩm nghiên cứu phần tìm cội nguồn mĩ thuật dân tộc, phát ánh phần mĩ thuật việt nam nói chung mĩ thuật Thời Trần riêng chặn đường lịch sử dân tộc Đó minh chứng cho giai đoạn phát triển rực rỡ mỹ thuật nước nhà 3.Mục đích nghiên cứu Qua việc nghiên cứu đặc điểm mỹ thuật thời Trần muốn hiểu thêm lịch sử mỹ thuật nươc ta, qua tiếp thu thêm vốn hiểu biết từ góp phần vào việc giới thiệu cho bạn bè bốn phương mỹ thuật nước ta Việc tìm hiểu đặc điểm mỹ thuật thời Trần với truyền thống cha ơng để qua thêm niềm tự hào tự tôn dân tộc Với viết mong góp phần nhỏ bé hiểu biết vào việc nghiên cứu, tìm hiểu, giữ gìn phát huy giá trị văn hóa tốt đẹp cha ông Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng phạm vi nghiên cứu đề tài tập trung nghiên cứu tìm hiểu cơng trình nghệ thuật tiêu biểu thời Trần qua tìm đặc điểm mỹ thuật nỗi bật thời kỳ Phương pháp nghiên cứu Để thực đề tài sử dụng số phương pháp sau: + Phương pháp khảo sát điều tra Việc sử dụng biện pháp giúp tơi tìm hiểu thời Trần nơi mà nét đẹp văn hóa thể qua cơng trình điêu khắc, hội họa, hay nét chạm trổ + Phương pháp thống kê phân tích Từ mà khảo sát lựa chọn lại sau dùng kiến thức hiểu biết phân tích từ rút đặc điểm bật mỹ thuật thời Trần + Phương pháp so sánh lịch sử Phương pháp giúp hiểu rõ có phân biệt giũa triều đại với triều đại khác Ngồi tơi cịn sử dụng số phương pháp khác để viết hồn chỉnh Cấu trúc đề tài Ngoài phần mở đầu phần kết luận viết tập trung vào hai chương chính: Chương 1: Khái quát đất nước Việt Nam triều đại nhà Trần Chương 2: Một số đặc điểm mỹ thuật thời Trần CHƯƠNG KHÁI QUÁT ĐẤT NƯỚC VIỆT NAM DƯỚI TRIỀU ĐẠI NHÀ TRẦN Sự thành lập triều Trần nét khái quát xã hội thời Trần 1.1 Sự thành lập triều Trần: Nhà Lý phát triển thịnh trị vào đời vua Lý Nhân Tơng (1072 - 1127), sau bắt đầu vào đường suy yếu Các vua lên ngơi cịn bé vua Lý Anh Tơng làm vua tuổi, Lý Cao Tông tuổi… Quyền hành rơi vào tay kẻ hại dân Trước tình hình ấy, nhiều khởi nghĩa nổ ra, góp phần làm lung lay ngai vàng nhà Lý Khi nhà Lý suy yếu, nạn cát lại xảy Năm 1211, ba dòng họ phong kiến lớn dậy Đó họ Đồn Hải Dương, Hải Phịng; họ Trần Thái Bình, Nam Định Nam Hưng Yên; họ Nguyễn Hà Tây Triều đình nhà Lý cịn kiểm sốt Thăng Long vùng lân cận Trong vua Lý Huệ Tơng khơng có trai Năm 1225, ơng nhường ngơi cho gái thứ Chiêu Thánh, cịn Thái Thượng Hồng Lúc Lý Chiêu Hồng có tuổi Vì vậy, quyền hành tay triều đình nằm tay viên quan diện tiền Trần Thủ Độ Dòng họ nhà Trần lúc chiếm giữ vị trí trọng yếu triều đình Cuối ngày 12 tháng chạp năm ất Dậu (11/1/1226) đạo Trần Thủ Độ, Lý Chiêu Hoàng tuyên bố nhường cho chồng Trần Cảnh, Trần Cảnh lên lấy hiệu Trần Thánh Tông Triều Trần thức thành lâp, thực thay nhà Lý vũ đài trị, nắm quyền điều hành đất nước từ 1226 đến 1400 Nhà Trần thay nhà Lý hai triều đại khoảng cách thời gian Vì thấy rằng: nhà Trần tiếp thu thành tựu văn hoá nhà Lý Mặc dù với thời gian 174 năm tồn xã hội thời Trần có nhiều thay đổi Hơn mặt nghệ thuật, thời Lý thời Trần lại có khoảng cách thời gian Theo số tài liệu cho biết: "Sau di tích cuối thời Lý có niên đại cụ thể chùa Linh Xứng năm 1126, vào sử sách khoảng ký sau thấy di tích có niên đại chùa Phổ Minh 1262 lăng Trần Thủ Độ năm 1264, mà thật chắn đến kỷ XIV thấy phổ biến di tích thời Trần " 1.2 Những nét khái quát xã hội thời Trần Nhà Trần thay nhà Lý, ổn định trật tự nước, phe phái đối kháng thu phục quyền trung ương Bộ máy quyền xây dựng có hệ thống từ trung ương tới địa phương Nho giáo chưa phát triển mạnh Phật giáo, với sở từ thời Lý sang thời Trần, nhà nước trọng đến việc học hành, thi cử chọn nho sỹ có tài Nhiều nhân tài đào tạo thời Trần Chu Văn An, Lê Văn Hưu, Trương Hán Siêu, Mạc Đĩnh Chi, Phạm Sư Mạnh vv Năm 1232, nhà nước cho mở khoa thi Thái học sinh để chọn nhân tài Chữ Nôm ngày phổ biến rộng rãi Bên cạnh Nho giáo, Phật giáo phát triển mạnh, truyền thống từ thời Lý Mặt khác thời Trần cịn có phái thiền người Việt Nam sáng lập Đó phái Trúc Lâm với vị tổ: Trần Nhân Tông- Pháp Loa Huyền Quang Phật giáo ngày hoà hợp gần gũi với đời sống dân gian Chùa tháp xây dựng nhiều, làng xã có nhiều ngơi chùa đẹp quy mô không lớn thời Lý Về kinh tế, nhà nước trọng khuyến khích nơng nghiệp phát triển Quân đội nhà Trần tổ chức theo chế độ " ngụ binh nơng"để góp thêm lực lượng sản xuất nông nghiệp Kinh tế thành thị song song phát triển kéo theo thịnh vượng kinh tế hàng hố, giao thơng… Tất điều góp phần làm cho nhà nước phong kiến thời Trần ngày vững mạnh Cũng thời gian này, phương Bắc đế quốc phong kiến Mơng Cổ phát triển mạnh tìm cách bành trướng lực nước Châu Âu, Mơng Cổ chiếm từ bờ biển Thái Bình Dương tới Hắc Hải, chí đến Đại Tây Dương Năm 1271 chúng chiếm Trung Quốc lập triều đại nhà Nguyên Sau chúng có ý đồ chiếm Việt Nam vùng Đông Nam Suốt từ 1258 đến 1285, 1287 chúng lần đem quân đánh chiếm Đại Việt song lần thất bại nặng nề Chiến thắng Mông Nguyên lần khẳng định truyền thống yêu nước ý chí dân tộc ta Đồng thời đưa uy tín ảnh hưởng nước ta lên cao Mặt khác, xã hội Đại Việt thời có nhiều thay đổi lớn Chế độ nơng nơ, nơ tì tan rã, biến nông nô thành người nông dân tự Nhà nước ý tới việc "nới sức dân để làm kế sâu rễ bền gốc" Tất điều kiện xã hội phần ảnh hưởng tới phát triển mĩ thuật thời Trần tạo điều kiện thuận lợi cho văn hoá nghệ thuật dân gian phát triển, tạo nên đặc điểm riêng biệt cho mĩ thuật thời Trần 1.2.1 Tổ chức quân đội Quân chủ lực nhà Trần gồm cấm quân quân lộ Quân lộ đồng gọi binh, miền núi gọi phiên binh Cấm quân gọi quân túc vệ Các đơn vị quân đội gọi quân Đứng đầu quân đại tướng qn Mỗi qn có 30 đơ, huy có chánh phó đại đội Mỗi có ngũ, đứng đầu ngũ đầu ngũ Cấm quân lực lượng nòng cốt chiến tranh chống ngoại xâm, điều động lộ để tác chiến Nhằm có lực lượng đơng đảo cần thiết chống xâm lược, nhà Trần kế tục sách ngụ binh nơng (giữ qn lính nhà nông) nhà Lý, vừa đảm bảo số quân cần thiết phịng có chiến tranh xảy tới Qn cấm vệ lộ có khoảng 10 vạn người 1.2.2 Hành Đại Việt thời Trần Hành Đại Việt thời Trần hoàn thiện so với thời Lý Sau giành quyền, nhà Trần phân chia lại Đại Việt thành 12 lộ thay 24 lộ thời Lý Bộ máy hành củng cố theo hướng tăng tính tập quyền quan liêu Các quan cấp lương bổng theo ngạch, bậc; 10 năm thăng tước cấp, 15 thăng tước bậc Nền hành Đại Việt thời Trần cấp trung ương có phận trung khu đứng đầu Chức cao trung khu chức quan hàng tướng quốc tam thái: thái sư, thái phó, thái bảo Phần lớn suốt thời gian nhà Trần cầm quyền, chức quan cao hàng tam thái thân vương nắm giữ Tiếp đến chức quan hàng tam thiếu: thiếu sư, thiếu phó, thiếu bảo Sau đến tam tư: tư đồ, tư mã, tư không Trần Thủ Độ, Trần Quang Khải người vua Trần bổ nhiệm thái sư Trần Nguyên Trác bổ nhiệm làm tả tướng quốc Trần Văn Bích bổ nhiệm làm thái bảo (phụ quốc thái bảo) Giúp việc cho quan đứng đầu trung khu ban hành khiển khu mật viện Hành khiển lại chia làm tả hành khiển đóng Thăng Long hữu hành khiển đóng hành cung Tức Mặc (quê họ Trần, thuộc thành phố Nam Định ngày nay) Ban hành khiển sau đổi tên thành môn hạ sảnh Đứng đầu ban hành khiển chức Nhập nội hành khiển đồng trung thư môn hạ sảnh bình chương Ban đầu, người hành khiển gồm hoạn quan Sang kỷ 14, nhà Trần bắt đầu tuyển dùng nhà nho Nguyễn Trung Ngạn, Lê Cư Nhân Việc chia trung khu gồm Tể tướng, quan chức Khu mật viện, Hành khiển môn hạ sảnh tách khỏi đứng quan chức Đây bước phát triển kết cấu chế máy nhà nước thời Trần Thời Trần, có thượng thư sảnh tương đương với lục bộ, quản lý cơng việc hành chính, tổ chức, ngoại giao, tín ngưỡng, tài ngân sách, quân sự, ty pháp Đứng đầu thượng thư sảnh chức thượng thư hành khiển thương thư hữu bật Dưới chức chức thị lang, lang trung Các thượng thư sảnh củng cố, sau dùng nhiều nhân sỹ nho giáo Bên cạnh thượng thư sảnh hàn lâm viện phụ trách công việc văn phịng triều đình Người hàn lâm viện gọi học sĩ với nhiều cấp (chức) khác Các ban, ngành khác Ngự sử đài, Đăng văn kiểm sát viện quan tra, giám sát Có Quốc sử viện phụ trách cơng việc biên soạn quốc sử mà người phụ trách Quốc sử viện Lê Văn Hưu Có Quốc tử viện nơi giáo dục vương tử nhà Trần Có Thái y viện chăm sóc sức khỏe cho hồng tộc 1.2.3 Luật pháp Vua Thái Tông cho sửa lại luật pháp nghiêm minh Đại Việt sử ký tồn thư có chép lại sau: Canh Dần, Kiến Trung năm thứ 1230: Mùa xuân, tháng 3, khảo xét luật lệ triều trước, soạn thành Quốc triều thống chế sửa đổi hình luật lễ nghi, gồm 20 Định bị đồ có mức độ khác nhau: Loại bị đồ làm Cảo điền hồnh thích vào mặt chữ, cho Cảo xã (nay xã Nhật Cảo), cày ruộng côn, người mẫu, năm phải nộp 300 thăng thóc Loại bị đồ làm Lao thành binh thích vào cổ chữ, bắt dọn cỏ Phượng Thành, thành Thăng Long, lệ vào quân Tứ sương Đặt ty bình bạc quan hành tư pháp kinh Thăng Long lúc với chức quan kinh dỗn, chun xét đốn việc kiện tụng kinh thành Năm 1265 đổi thành Đại an phủ sứ, sau lại đổi thành Kinh sư đại doãn 1.2.4 Kinh tế Về mặt nông nghiệp: để tránh nạn ngập lụt, vua Thái Tông sai đắp đê hai bên bờ sông cử quan đặc trách trông coi việc đê gọi hà đê sứ Mỗi năm sau vụ mùa, triều đình cịn lệnh cho qn sĩ đắp đê hay đào lạch, hào, giúp đỡ dân chúng Đại Việt sử ký tồn thư có chép: Tân Mão, Kiến Trung năm thứ 7, 1231: Mùa xuân, tháng giêng, sai nội minh tự Nguyễn Bang Cốc (hoạn quan) huy binh lính phủ đào vét kênh Trầm kênh Hào (là tên hai kênh, thuộc huyện Ngọc Sơn (nay Tĩnh Gia), tỉnh Thanh Hóa) từ phủ Thanh Hóa đến địa giới phía nam Diễn Châu Triều đình cho phép vương, hầu có quyền chiêu tập người nghèo khó, lưu lạc khai khẩn đất hoang để mở mang thêm ruộng nương Về mặt thuế má: Có loại thuế thuế thân thuế điền Thuế thân đóng tiền nhiều tuỳ theo số ruộng có Ai có mẫu ruộng miễn thuế Thuế điền đóng thóc Ngồi cịn có thuế trầu cau, rau quả, tôm cá v.v Về mặt tiền tệ, để tiện việc tiêu dùng - vàng, bạc đúc thành phân, lượng có hiệu nhà vua 1.2.5 Giáo dục khoa cử thời Trần Trong lịch sử Việt Nam phản ánh hệ thống trường học chế độ khoa cử nước Đại Việt từ năm 1226 đến năm 1400 Khi Phật giáo nhà Trần coi trọng thịnh hành, Nho giáo đóng vai trị thứ yếu Tuy nhiên Nho học bước thâm nhập vào xã hội qua hệ thống giáo dục Sách học quy định gồm có Ngũ Kinh, Tứ Thư, Bắc sử Ban đầu có nhà chùa nơi dạy chữ Nho sách sử Sau này, nhiều nhà nho thái học sinh không làm quan, nhà dạy học Hệ thống trường lớp địa phương hình thành Một người thày xuất sắc Chu Văn An Sau thành lập không lâu, nhà Trần bắt đầu thực chế độ khoa cử để chọn người tài giúp nước Năm 1232, nhà Trần mở khoa thi Năm 1247, triều đình đặt lệ thi lấy Tam khôi gồm người đỗ đầu trạng nguyên, bảng nhãn, thám hoa quy định năm mở khoa thi Năm 1255, nhà Trần đặt lệ lấy trạng nguyên: kinh trạng nguyên dành cho lộ phía bắc trại trạng nguyên dành cho Thanh Hóa Nghệ An để khuyến khích việc học phương nam Năm 1275 lệ bãi bỏ khơng cần thiết Năm 1396, Trần Thuận Tông ban chiếu quy định cách thức thi Hương, thi Hội thể văn kỳ, định rõ: "Cứ năm trước thi Hương năm sau thi Hội, người đỗ vua văn sách để xếp bục" Lệ thi trường quy định lại sau: Những người đỗ đạt bổ nhiệm vào chức vụ viện Hàn lâm, quan hành khiển, sung vào phái sứ thần tiếp sứ phương Bắc Họ trở thành phận quan trọng máy nhà nước, có đóng góp quan trọng trọng lĩnh vực trị, ngoại giao Nguyễn Hiền, Mạc Đĩnh Chi, Nguyễn Trung Ngạn, Phạm Sư Mạnh, Lê Quát… 1.2.6 Tôn giáo Về Phật giáo, vào đầu đời nhà Trần Phật giáo cịn thịnh Các nhà vua sùng đạo cho xây chùa, đúc chuông, tạc tượng để phụng thờ khắp nơi Đại Việt sử toàn thư chép lại Thượng hoàng xuống chiếu nước chỗ có đình trạm phải đắp tượng phật để thờ Vua Nhân Tơng cịn sai sứ sang Trung Hoa để thỉnh kinh truyền bá đạo Phật, ơng ơng tổ thiền phái Trúc Lâm Nhưng cuối đời Trần, Phật giáo bị pha thêm hình thức mê tín bùa ngày suy vi Về Lão giáo nhân dân ngưỡng mộ Do đó, nhà Trần cho mở khảo thi tam giáo đời nhà Lý 1.2.7 Văn hóa nghệ thuật Đời nhà Trần đào tạo nhiều học giả tiếng Lê Văn Hưu soạn Đại Việt Sử Ký sử Việt Nam Mạc Đĩnh Chi tiếng ông trạng mực liêm, đức độ có tài ứng đối làm cho vua quan nhà Nguyên phải kính phục Chu Văn An bậc cao hiền nêu gương khiết, cương trực Các vua Thái Tông, Thánh Tông, Nhân Tông, Anh Tông, Minh Tông người giỏi văn chương có soạn Ngự tập danh tướng Trần Quốc Tuấn có làm tác phẩm giá trị Hịch tướng sĩ Hàn Thuyên tức Nguyễn Thuyên có công làm thơ chữ Nôm đặt luật thơ Nơm Vì có nhiều học giả, văn nhân theo gương Hàn Thuyên mà làm thơ Nơm giá trị Đại Việt sử kí tồn thư chép: Bấy (năm 1282) có cá sấu đến sơng Lơ Vua sai hình thượng thư Nguyễn Thuyên làm văn ném xuống sông, cá sấu bỏ Vua cho việc giống việc Hàn Dũ, ban gọi Hàn Thuyên Thuyên lại giỏi làm thơ phú quốc ngữ Thơ phú nước ta dùng nhiều quốc ngữ, thực Nghệ thuật điêu khắc thời Trần đánh giá có bước tiến bộ, tinh xảo so với thời Lý, có số phù điêu khắc hình nhạc cơng biểu diễn mang phong cách Chiêm Thành Cách trang trí hoa dựa nghệ thuật dân dụng Âm nhạc Đại Việt thời Trần chịu ảnh hưởng Ấn Độ, Chiêm Thành Trung Quốc Một số nhạc công bị bắt từ Chiêm Thành Trung Quốc chiến truyền nghề ca hát cho dân Đại Việt, ngày phổ biến 1.3 Thời kỳ suy tàn Nhà Trần có thời đại hưng thịnh, đại phá quân Nguyên bình phục Chiêm Thành, kể từ thái thượng hoàng Trần Minh Tông qua đời (1357), vua Trần Dụ Tông ham mê tửu sắc, phó mặc việc triều nhà Trần bước vào giai đoạn suy vi sau bị Vua Trần Dụ Tông bỏ bê triều mà cịn lệnh cho xây cung điện, tạo sưu cao, thuế nặng làm cho nhân dân vô khổ sở ca thán Trong nước, giặc giã lên khắp nơi Trong triều đình, bọn gian thần kéo bè kết đảng trở nên lộng hành vô cho lăng mộ vừa người canh gác, hậu cần giữ cho trang nghiêm, tĩnh lặng mộ tạo bình yên cho linh hồn người khuất Nếu tượng phù điêu lại thời Lý tập trung nhiều chùa Phật Tích, chùa Dạm…thì thời Trần tác phẩm tìm lại tập trung khu lăng mộ Trong số tác phẩm điêu khắc cịn lại thời Trần có nhiều tượng đá Tượng Phật chưa tìm tác phẩm nào, bệ đá hoa sen lại tìm nhiều bệ đá chùa Ngọc Đình (1374), chùa Bối Khê (1382)… Theo nhiều nhà nghiên cứu mĩ thuật bệ đá hoa sen bệ tượng Phật để bày đồ lễ thường đặt vị trí tơn nghiêm chùa Bệ đá hoa sen thường thể khối chữ nhật, phần chạm hai lớp cánh sen, phần thu nhỏ lại, bốn góc tạo hình bốn chim thần Các mặt chia ô chạm rồng, mây, hoa, lá… Dưới bế đệ Trong số lăng mộ vua quan thời Trần có vật gần gũi với đời sống người dân trâu, chó… bên cạnh đề tài thống khác tứ linh… Mặc dù tượng thể đề tài thống bắt gặp nét dân gian, chất thực sinh động biểu cảm xúc mạnh mẽ Trên tượng thời Trần, trang trí hoa văn đơn giản bớt nhiều so với thời Lý Các tác phẩm chạm khắc, trang trí thể đề tài quen thuộc : rồng, mây, sơng nước, hoa lá… Tuy có số thay đổi đề tài thể tổng hợp: đầu rồng, sừng tê, ngọc báu… Hình tượng tiên dâng hương, dâng hoa thể hình thức nửa người, nửa chim phong phú sinh động Hình tượng gặp nhiều trang trí chùa Lạc Thái – Hải Hưng Mật độ hoa văn trang trí thống hơn, đường nét bớt đặn phóng khóang số nơi cịn trang trí đề tài mang đậm chất dân gian tác phẩm: " Dê, hoa, lá" bệ tượng phật chùa Bối Khê (1382) – Hà Tây Hình tượng rồng giữ nhiều nét kế thừa rồng thời Lý song cách thể lại có nhiều thay đổi Các uốn khúc khơng cịn đặn, thoăn mà khúc dỗng, khúc mau tạo sống động thực cho rồng thời Trần Những nét mềm mại rồng thời Lý bớt nhiều, thay vào nét mập mạp, khoẻ khoắn cứng cáp Một vài chi tiết chân, đầu móng rõ ràng khúc chiết Có thể so sánh nhiều tác phẩm, nhiều thể loại nghệ thuật để thấy rõ thay đổi phong cách sáng tạo thời Trần dựa sở tinh hoa nghệ thuật tiếp thu thời Lý Đặc điểm bộc lộ rõ mỹ thuật thời Trần 2.1.2.3 Nghệ thuật hội hoạ Bên cạnh tác phẩm chân dung mang tính chất lý tưởng tranh chân dung 72 người học trị vủa Khổng Tử, thời Trần cịn có tranh chân dung người có cơng trongcuộc kháng chiến chống quan Ngun Mơng Những tranh tập trung " Trung hưng thực lục" Trong có ghi rõ tiểu sử, chép truyện vẻ hình Đây sách có giá trị lịch sử giá trị nghệ thuật cao Song tiếc đến chưa tìm thấy tranh, mà lưu truyền câu thơ vua ban tặng tranh Qua biết di sản văn hố dân tộc q giá khơng thể thưởng thức trực tiếp Những thơ chứng tỏ điều rõ ràng với phát triển kiến trúc điêu khắc thời Trần có nhiều tác phẩm đánh dấu phát triển hội hoạ Cuối kỷ XIV, tình hình suy yếu nhà Trần làm nảy sinh mưu đồ phản loạn, vua Trần cho vẽ tranh "tứ phụ" nêu gương bốn người có cơng giúp vua dựng nghiệp lớn như: Tô Hiến Thành, Chu Công Hoắc Quang Gia Cát Lượng Năm 1394, vua ban tặng cho Hồ Quý Ly mong Hồ Quý Ly noi theo gương trung quân Bộ tranh chân dung có lẽ vẻ theo lối tượng trương, mang tính lý tưởng hố Năm 1396, nhà nước cho ban hành tiền giấy Trên đồng tiền giấy có vẽ hình cơng, sóng nước, mây, phượng, rồng, tuỳ theo giá trị tiền từ 10 đồng đến quan tiền Điều phần cho biết rõ thêm hình vẽ thời Trần Ngồi qua thơ cho biết số tranh vẽ thời kỳ bài: " Đề Đường Minh Hoàng dục mã đồ " Hoàng Việt thi văn tuyển ( Hà Nội- 1957 trang 75) Qua thơ cảm nhận nội dung đề tài tranh thông cảm tác giả trước khổ nhân dân Bài thơ vịnh tranh vẽ Hạc vừa bay vừa quay đầu lại gồm bốn câu Hai câu đầu nhà thơ cho thấy hình vẽ tranh là: " Phất phơ rặng trúc, đá - Thung thăng vỗ cánh biếng bay xa" Hai câu thơ sau bộc lộ triết lý, suy tư nhà thơ trước hình tượng tranh vẽ, liên hệ với sống cách ứng xử đời: " Ngoảnh cổ quay đầu khơng phịng nạn – E trước mắt lưới giăng ra" Thời Trần trơi quakhá lâu, sốlượng tác phẩm khơng cịn nhiều Tuy vậy, qua nhiều nguồn tư liệu dày công nghiên cứu nhiều nhà lý luận mỹ thuật làm rõ thành tựu mặt kiến trúc, điêu khắc, hội hoạ thơì Trần Qua hệ cháu cảm nhận giá trị phong cách nghệ thuật ông cha qua thời kỳ lịch sử Thời kỳ sau tiếp thu, kế thừa tinh hoa thời kỳ trước Đồng thời sở phát triển phù hợp với hồn cảnh xã hội đương thời Nếu phong cách mỹ thuật thời Lý bộc lộ rõ tính tư tưởng hố, mẫu mực, đường nét mềm mại, nhịp nhàng, chau chuốt mỹ thuật thời kỳ Trần mang đậm nét thực, sống động, khoẻ khoắn, đơn giản Mặc dù vậy, hai thời kỳ Lý Trần mĩ thuật Phật giáo tiêu biểu Do đó, dù có khác phong cách mỹ thụât hai thời kỳ có nhiều nét tương đồng, biểu nét mỹ thuật dân tộc 2.1.2.4 Gốm thời Trần Gốm thời Trần tìm nhiều hố khai quật thường tìm thấy với đồ gốm trang trí kiến trúc thời Gốm thời kỳ có nhiều loại, gồm dòng gốm: men trắng, men ngọc, men xanh lục, men nâu, hoa nâu hoa lam Do phát triển kế thừa trực tiếp từ gốm thời Lý, nên loại gốm thời Trần có phong cách giống với gốm thời Lý hình dáng, màu men hoa văn trang trí Cũng đặc thù nên việc phân tách gốm thời Lý gốm thời Trần điều dễ dàng Tuy nhiên, dựa vào số kết nghiên cứu kỹ thuật tạo chân đế, bước đầu phân biệt khác gốm Lý gốm Trần Nhìn chung, kỹ thuật tạo chân đế gốm thời Trần thường không làm kỹ gốm thời Lý Về hoa văn trang trí vậy, có cách bố cục hoa văn thời Lý, chi tiết gốm thời Trần không tinh xảo cầu kỳ gốm thời Lý Đặc biệt gốm men độc sắc, bên cạnh loại gốm trang trí hoa văn khắc chìm, thời Trần cịn phổ biến loại gốm có hoa văn in khuôn Dường loại hoa văn phát triển thời Trần có phong phú, đa dạng nhiều hình mẫu so với gốm thời Lý Tại hố đào khu D tìm thấy mảnh khn in gốm thời kỳ nhiều mảnh bao nung, kê đồ gốm phế thải Bên cạnh phong phú loại hình đồ gốm độc sắc (men trắng, men ngọc, men nâu) khu vực khai quật tìm nhiều đồ gốm hoa nâu có chất lượng cao Trong đó, đáng ý thạp lớn có nắp trang trí hoa sen vị, chậu trang trí hoa văn dây Đặc biệt, hố D5 cịn tìm thấy chậu trang trí hình bốn chim kiếm mồi bốn tư khác Chậu hoa nâu nhau, xen cành sen hoa sen nhỏ Theo tư liệu vật có tay tiêu gốm hoa nâu thời Trần đặc sắc Việt Nam Nét riêng biệt đáng lưu ý gốm thời Trần xuất dòng gốm hoa lam Loại gốm tìm thấy nhièu hố khai quật phổ biến bát, đĩa vẽ cành hoa cúc màu nâu sắt xanh cobalt giống đồ gốm xuất sang Đông Nam Á, Trung Đông Nhật Bản vào khoảng kỷ XIV Đáng lưu ý hố khu D tìm thấy chồng đĩa lớn vẽ cành hoa cúc nhiều chồng dính loại gốm men độc sắc trang trí văn mây hình khánh, chim Tước gốm men nâu phượng hoa Tư liệu góp phần khẳng định thêm rằng, ngồi dấu hiệu vè lị gốm thời Lý nói khả cịn có lị gốm thời Trần 2.2 Những tác phẩm mỹ thuật tiêu biểu thời Trần 2.1 Chùa, tháp Phổ Minh (Lộc Vượng – Nam Định ) Chùa Phổ Minh nhữmg cơng trình kiến trúc tiêu biểu thời Trần Chùa xây dựng từ thời Lý, sang thời Trần chùa xây dựng mở mang Chùa Phổ Minh nằm vùng đất Phủ Thiên Trường Năm 1262, bắt đầu xây dựng chùa có quy mơ lớn Ngày nay, trải qua 700 năm chùa tu sửa nhiều lần Di tích cịn lại tháp Phổ Minh, số thành bậc cửa đá chạm rồng, sấu, cánh cửa nhà tiền đường có chạm rồng Chùa Phổ Minh xây dựng theo kiểu nội cơng ngoại quốc Hai bên chùa có hai dãy hành lang, dãy dài 12 gian Phía sau chùa cịn có số cơng trình nối tiếp thành dãy nhà Tổ, điện mẫu nhà Tăng Lối kiến trúc trở nên quen thuộc hoàn thiện vào thời kỳ sau Trước điện thờ Phật tháp cao 21,20m, đáy hình vng có cạnh 5,20m Chùa Phổ Minh có 14 tầng, tầng cao nhất, tầng thu nhỏ dần lên phía Nhiều viên gạch xây tháp có khắc dịng chữ: " Hưng long thập tam niên" tức năm 1305 Như vậy, tháp xây dựng chừng sau chùa nhiều năm Đặc biệt, tầng xây dựng gạch Mặt viên gạch chạm hình rồng Cây tháp vươn cao, màu gạch đỏ bật xanh in bóng xuống mặt ao phía trước Tất hồ hợp tạo nên tổng thể hài hoà, cân đối kiến trúc người tạo nên cảnh quan môi trường xung quanh Tháp Phổ Minh ( Nam Định) Tháp Phổ Minh đẹp tổng thể kiến trúc mà sâu vào chi tiết thể tài kết hợp trang trí với kiến trúc ơng cha ta Tầng bắt đầu trang trí hai lớp cánh sen ngửa úp gợi cho ta cảm giác tháp xây dựng tren sen Quanh cửa tháp hường, chân cột góc tầng trang trí mơ típ hoa, lá, mây cách điệu sinh động kết hợp vẻ đẹp kiến trúc đá (tầng cùng) kiến trúc gạch 13 tầng Tháp Phổ Minh xây dựng sân nhỏ hình vng có cạnh 8,7m, xung quanh có xây tường bao, hướng có cửa, thành bậc cửa có chạm hình tượng rồng đá dằp hình tượng sấu vơi vữa Tất hình trang trí két hợp với màu gạch đỏ nhân ánh sáng mặt trời, phản chiếu toả sáng tạo cho tháp có vẻ đẹp riêng biệt Đến ngày chùa tháp Phổ Minh tồn tại, trở thành di tích nghệ thuật tiêu biểu cho thời Trần 2.2.2 Tháp Bình Sơn (chùa Vĩnh Khánh, xã Tam Sơn, huyện Lập Thạch, tỉnh Phú Thọ) Tháp Bình Sơn tháp đất nung có giá trị nghệ thuật cao, niên đại xây dựng tháp chưa xác định Các học giả phương Tây thời Pháp thuộc (tài liệu Viễn Đơng bác cổ ) cho tháp Bình Sơn thuộc nghệ thuật thời Đường kỷ IX, X Nhiều nhà nghiên cứu Việt Nam xếp tháp Bình Sơn vào thời Lý (XI,XII) Theo Giáo sư Chu Quang Trứ so sánh tháp Bình Sơn với tháp thời Lý yếu tố ngơn ngữ tạo hình thể qua hình trang trí, hệ thống sơn… cho phong cách nghệ thuật tháp Bình Sơn xa lạ vời thời Lý, lại quen thuộc với nghệ thuật cuối thời Trần, có nét nghệ thuật thời Lê Do Giáo sư kết luận niên đại sớm tháp phải từ thời Trần muôn tháp Phổ Minh Tháp Bình Sơn ( Lập Thạch - Phú Thọ ) Về hình dáng, tháp Bình Sơn gần với tháp Phổ Minh Cũng kiểu tháp cao nhiều tầng, bốn đáy, mặt vng Đến tháp khơng cịn ngun vẹn, đỉnh tháp bị gãy, 11 tầng, cao 15 m Cạnh chân tháp 4,45m vậy, ta tính chiều cao theo tỉ lệ tháp Phổ Minh tháp Bình Sơn phải cao 17m Tháp Bình Sơn có kết cấu, cách xây dựng độc đáo Lòng tháp rỗng, vách tháp gồm lớp Bên gồm loại gạch: vuông 22 x 22cm dại 45 x 22cm bên ngồi có khác phần bệ xây dựng hàng gạch trơn, hàng có hình trang trí hoa dây, giống, trám Các tầng tháp ốp gạch nung có trang trí kích thước khơng Mỗi cạnh có lỗ mộng hình thang Hai lỗ viên gạch cạnh tạo thành mộng cá Cách xây dựng với kĩ thuật mộng cá chì phương pháp độc đáo ông cha ta Điều đáng ý tháp Bình Sơn vẻ đẹp màu sắc hình trang trí Tồn tháp trang trí kín mặt ngồi hệ thống hoa văn phong phú hình rồng, sư tử , hình vịng sáng nhọn đầu, cánh hoa sen, hoa cúc bố cục thành dây… Ngồi cịn nhiều hình vẽ tay gạch ốp ngồi tháp hồn nhiên, tạo hình đơn giản mặt người, hình voi… thể thẩm mỹ dân gian rõ nét Nét vẽ phóng khống, thoải mái cửa vào tầng có trang trí hình rồng gần với rồng thời Lý Tuy uốn khúc tự nhiên Đầu rồng khơng có đầy đủ chi tiết mà rồng Lý có Tháp có màu đỏ gạch nung già Trong đất làm gạch có nhiều thành phần, tạo cho tháp có nhiều màu phong phú Ngày tháp Bình Sơn đứng vùng đồi làm tăng thêm vẻ đẹp kiến trúc nhiều tầng người Việt Cổ Trong thời Trần cịn có nhiều ngơi chùa khác tiếng: chùa Dâu (Thuận Thành – Bắc Ninh), chùa Bối Khê (Tam Ưng – Thanh Oai – Hà Tây) chùa Thái Lạc (Lạc Hồng – Văn Lâm – Hưng Yên) Ngoài kiến trúc tơn giáo thời Trần cịn có hệt hống chùa trung tâm phái Trúc Lâm Tam Tổ vùng Yên Tử – Quảng Ninh Nơi ngày trở thành di tích văn hố tiếng thu hút nhiều khách tới tham quan, chiêm ngưỡng tài kiến trúc cổ ông cha ta Các chùa kể có bố cục mặt theo kiểu nội cơng ngoại quốc đến di tích cịn lại thời Trần Trong số ngơi chùa có hai ngơi chùa thờ Pháp Vân, cụm chùa tứ pháp, thứ tôn giáo thờ lực lượng thiên nhiên dân nông nghiệp trồng lúa nước Hai cụm chùa lại thờ tổ phái thiền Trúc Lâm Như vậy, bên cạnh tơn giáo đạo phật từ nước ngồi truyền vào, thời Trần có hệ thống Phật giáo mang tinh thần dân gian, dân tộc nghệ thuật phát triển Bên cạnh chùa nhà nước xây dựng chùa tháp Phổ Minh cịn có hệ thống chùa làng xã hội dân chúng bỏ tiền xây dựng Những cơng trình kiến trúc với quy mơ vừa phải gắn bó với đời sống cộng đồng dân cư, giúp dân chống giặc ngoại xâm, cầu mưa thuận gió hồ cho đời sống nhân dân dễ, dàng thuận lợi 2.2.3 Tượng hổ lăng Trần Thủ Độ ( Hưng Nhân – Thái Bình) Ở thời Trần bên cạnh lăng vua, cịn có lăng số viên quan đóng góp nhiều cho triều đình, Trần Thủ Độ số Ơng người mưu lược cao sâu, nói thời Trần mà khơng nhắc đến Trần Thủ Độ thiếu sót lớn Lăng ông xây dựng từ năm 1264 Theo nhiều tư liệu, lăng Trần Thủ Độ có tượng tứ linh cuả trời Đó tứ linh phương hướng, hay nói cách khác bốn vị thần phương hướng: Bạch Hổ Tây; Thanh Long phía Đơng; Chu Tước phía Nam Huyền Vũ phía Bắ Trong Kiến văn tiểu lục Lê Quý Đôn xác nhận có tượng hổ, tượng chim, dơi bình phong đá Tượng hổ tượng nguyên vẹn tới Tượng hổ có kích thước dài 1,43m cao 0,75m rộng 0,64m diễn tả tư nằm nghỉ ngơi, chân thu phía trước, đầu ngẩng cao.Các nghệ sỹ thời Trần sáng tạo hổvới hình khối đơn giản, chọn lọc, đường nét khoẻ, dứt khốt Khối thể thành khối chữ nhật, đường nét thẳng, sắc tạo vững chải cho hình tượng hổ Tựơng khơng lớn, kết hợp tài tình yếu tố khối, đường nét, dáng…đã tạo vẻ ung dung, đường bệ hoành tráng cho tượng Cách thể mang đậm tính chất dân tộc tính cách người Việt Nam Tượng hổ thể sức mạnh, song sức mạnh tiềm ẩn vẻ trầm lặng, hiền lành Bằng dáng vẻ ung dung thư thái, sức mạnh dường tăng lên nhiều Điều cho thấy tài ông cha ta tìm hình thức phù hợp để biểu ý tưởng sáng tạo cách sâu sắc " Ngoài với trau chuốt, nuột nà hình khối đường nét, đường chải mượt tinh tế bờm tóc, đường vằn đặn ức đóng vai trị hoa văn trang trí khiến cho dũng mãnh trở nên ung dung, đường bệ" Lăng Trần Hiến Tông xây dựng vào kỷ XIV, tìm số tượng thú như: tượng trâu, tượng chó đá hai tượng quan hầu Tượng trâu, tượng chó diễn tả tư nằm, đầu cúi Toàn thân đặt bệ đá gắn thành khối Khối đường nét thu gọn bố cục hình e – líp hình chữ nhật ( tượng trâu) Cả hai tượgn kích thước nhỏ, tượng chó dài 0,54m tượng trâu dài khoảng 1m, hai tượng thể vật trạng thái tĩnh lặng Song phong phú đường nét, hình khối tăng hình ảnh động cho tượng Hai tượng hai cách tạo khối khác chungmột phong cách tinh thần biểu cảm, đơn giản, chân thực, chặt chẽ Ngay việc chọn trâu, chó đặt lăng vua thể tinh thần phong cách mỹ thuật thời Trần Nghệ thuật tạo hình mang theo quan niệm thẩm mỹ dân gian, bộc lộ việc chọn nội dung đề tài sáng tác Đề tài lăng Trần thủ Độ mang nặng tính thống , cách thể sống động chân thực đơn giản Cịn lăng Trần Hiến Tơng tính chất dân gian bộc lộ nội dung hình thức thể hiện, ta bắt gặp đẹp khoẻ mạnh, thực thàchats phác, khác hẳn vẻ đẹp mang tính khái quát cao tượng hổ lăng Trần Thủ Độ Cùng với tượng trâu, tượng chó cịn có hai tượng quan hầu, lúc bắt đầu tìm hai tượng đầu Một hai tượng ( trừ đầu) cao 1,3m Tượng tạo từ khối đá hình chữ nhật, tay bó vào thân tạo khối khoẻ, chắn Nói chung tượng thể với khối trịn đóng kín, đường nét thẳng, dứt khoát, tượngtrong dáng đứng cân đối vững vàng, bố cục hướng vào điểm trung tâm Những nếp áo sóng chạy dọc theo tay, thân phá vỡ ấn tượng bề mặt rộng mảng khối lớn nét trang trí chobức tượng Toàn tượng tĩnh lặng, trang nghiêm phù hợp với khơng khí tĩnh mịch ngơi mộ 2.2.4 Một số chạm khắc tiêu biểu Những chạm khắc tiêu biểu thời Trần tập trung chùa Thái Lạc (Lạc Hồng – Văn Lâm – Hưng Yên), chùa Bối Khê, chùa Dâu, chùa Hoa Yên… Đề tập trung diễn tả rồng, phượng, mây, sóng nước, hoa lá, chim mng, tiên dâng hương hoa Nhạc cơng cưỡi phượng chạm cốn tồ thượng điện chùa Thái Lạc Đây chạm gỗ tiêu biểu thời Trần Tác phẩm thể nhạc công biểu diễn nhiều nhạc cụ sáo, nhị… Toàn chạm sử dụng đường nét cong mềm mại Khối thay đổi phong phú mảng người, chim toạ hiểu ánh sáng sinh động Hình tượng chim phượng thể to khoẻ đơn giản Hình mây nấm linh chi xen kẽ làm cho nhân vật tạo bay bổng cho hình tượng Sự thay đổi mảng to, nhỏ phong phú Các nghệ nhân ý đến tương quan mảng khoảng trống cách cân đối Đường nét phóng khống, thống so với chạm thời Lý Độ hình tượng không cao, song nghiệ nhân tạo nhiều mảng vênh Khi ánh sáng chiếu và, hình tượng động khối Tất toát lên vẻ đẹp cân đối, hài hoà mảng, nét khối hình Bố cục hình tượng người thường khơng ý đến tạo dáng sống động cho hình tượng 2.2.5 Bia chùa Hàn ( Xã Nhật Tân – Tứ Lộc – Hải Dương) Bia làm đá có chiều cao 1,50m, rộng 0,80m, đặt lưng tường rùa đá Một mặt bia khắc văn dài, mặt có khắc chữ Phật lớn Đây tác phẩm nghệ thuật, Chữ quy khung chữ nhật, xung quanh diềm bia trang trí hình rồng Mỗi rồng bố cục hình nửa đề xếp nối tiếp Chính trán bia chạm hình mặt trời toả sáng, xung quanh hoa xen kẽ mơ típ cỏ linh chi Dưới chân hàng sóng nước cách điệu cao gần với phong cách hoa văn sóng nước thời Lý Dưới chữ Phật ( ) nét ngang đậm làm bệ cho chữ, tôn vững chắc, bề cho chữ Đặc biệt hai góc nghệ nhân khắc bên phướn bay đầu cị Bên hình quỷ đội đỉnh cháy, bước đường gồ ghề Toàn tác phẩm "chữ" bố cục cách chặt chẽ, song thoáng nêu quan niệm nhà Phật giới, vũ trụ cách sống người, quan hệ nhân hiền gặp lành (hoặc ngược lại)… 2.2.6 Hình chạm ngai gỗ chùa Thầy (xã Sài Sơn, Quốc Oai, Hà Tây ) Mảnh gỗ lưng ngai chùa Thầy chạm đê tài đặc biệt kết hợp nhiều hình tượng Hình chạm nằm bố cục gần đề hay vòng sáng Dưới chạm sóng nước nhiều lớp ẩn nhấp nhơ sống động Nhô lên từ mặt nước hai đầu rồng với bờm mềm mại bốc lên cao Đó hai rìu thố, đầu rìu hình rồng Chính hai sừng bắt chéo ôm trọn trịn xếp thành mơ típ hoa văn chặt chẽ Ngồi nhánh đối xứng ơm trọn lấy lưng ngai Tồn hình tượng chạm tren tia sáng đặn Tác phẩm chạm khắc lưng ngai chùa Thầy bộc lộ vẻ đẹp cân xứng, hài hoà Một mặt, phối hợp nhịp nhàng hình tượng nghệ thuật, mềm mại nhẹ nhàng với đường nét khối dứt khoát, khoẻ khoắn tạo cho tác phẩm vẻ đẹp độc đáo Mặt khác kết hợp hình ảnh tượng trưng cịn biểu quan niệm, biểu tượng cho vũ trụ, cho quả, cây, vật thiêng, thứ quý báu trời đất bao la Những tác phẩm mĩ thuật thời Trần nhiều Tuy để phù hợp với mục tiêu tạo cấp học, phù hợp với chương trình đào tạo nên phậm vi Mĩ thuật thời Trần , giới thiệu số tác phẩm tiêu biểu Qua tác phẩm đó, phần cho thấy đặc điểm riêng biệt mĩ thuật thời Trần mặt kiến trúc, điêu khắc hội hoạ Từ kỉ XI đến kỉ XV thời kì Phật giáo phát triển mạnh Đại Việt Tinh thần từ bi, cứu giúp người đạo Phật phù hợp với tâm lí, khát vong u chuộng hồ bình người Việt Vì đạo Phật vào Việt Nam, số người theo đông Đạo Phật phát triển mạnh nên nghệ thuật Phật giáo có điều kiện phát triển trở thành loại hình nghệ thuật tiêu biểu cho mĩ thuật thời Lý, Trần Mĩ thuật thời Lý thời Trần có chung nội dung Mĩ thuật thời Trần phát triển sở, móng có từ thời Lý Tuy điều kiện, hoàn cảnh xã hội khác dẫn đến quan niệm thẩm mỹ khác Nếu mĩ thuật thời Lý theo hướng cách điệu cao, đường nét trau chuốt, tỉ mỉ mĩ thuật thời Trần lại chuyển sang hướng thực, cách tạo hình đơn giản, khái qt khoẻ khoắn Hai tính chất tơn giáo thơng kết hợp nhuần nhuyễn mĩ thuật thời Lý Sang thời Trần, mĩ thuật mang tính dân gian rõ nét Tuy vậy, xét tổng thể loại hình nghệ thuật thời Lý thời Trần mĩ thuật Phật giáo tiêu biểu cho hai thời kỳ Lý, Trần Cùng với phát triển lên nhà nước phong kiến độc lập, tự chủ, mĩ thuật mang đậm tinh thần dân tộc ngày rõ nét tạo đà cho mĩ thuật Việt Nam sau Mỹ thuật thời Trần có thành tựu mặt kiến trúc , điêu khắc hội hoạ Qua mỹ thuật thời Trần làm cho cháu cảm nhận giá trị phong cách nghệ thuật cha ông xưa Thời kỳ sau tiếp thu kế thừa tinh hoa thời kỳ trước phát triển phù hợp với điều kiện xã hội đương thời KẾT LUẬN Mỹ thuật thời Trần giai đoạn nghệ thuật quan trọng lịch sử văn hóa Viet Nam Dưới góc nhìn nhà nghiên cứu, cơng trình chùa Bối Khê (Hà Tây), phần chùa Phổ Minh (Nam Định) với mảng chạm khắc gỗ trang trí, kiến trúc với bệ đá chạm rồng garuda vật cá sấu, rồng thành bậc - khu lăng vua Trần An Sinh (Đông Triều, Quảng Ninh), lăng Trần Thủ Độ Tam Đường (Thái Bình) có số tượng thú, hàng trăm vật, di vật khác với đường nét phóng khống, khoẻ khoắn Bố cục có phần thưa thống đơn giản đem lại nhiều nhận thức mỹ thuật thời Trần Dưới thời Trần, cương vực đất nước mở rộng, di tích phân bố khắp địa hình, từ vùng núi đến ven biển Tuy nhiên, di tích thời Trần cịn lại khơng nhiều, phần lớn di tích, di vật đơn lẻ dấu tích lịng đất Tuy việc phát lộ nghiên cứu di tích, di vật giúp nhận thức đầy đủ hệ thống lịch sử, văn hóa mỹ thuật tổ tiên Để qua giữ gìn nét đẹp văn hóa cịn sót lại, đồng thời nghiên cứu tìm hiểu mỹ thuật thời Trần để biết quý trọng tôn vinh vẻ đẹp thời đại huy hoàng lịch sử mỹ thuật nước nhà TÀI LIỆU THAM KHẢO phạm Thị chỉnh: lịch sử mĩ thuật Việt Nam, mã số: 01.01 94/411 – ĐH 2004 Nguyễn Văn Chung 1986, Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam,Nxb Văn hóa, Hà Nội Chu Quang Trứ: Mỹ thuật Lý Trần - Mỹ thuật Phật giáo Nxb Thuận Hóa - Huế , 1998 Tái bản: Nxb Mỹ thuật, 2000 Chu Quang Trứ, Trần Lâm Biền: Nghệ thuật chạm khắc cổ Việt Nam (qua rập) Nxb Viện Nghệ thuật, 1975 Tống Trung Tín: Nghệ thuật điêu khắc Việt Nam thời Lý thời Trần (thế kỷ XI-XIV) Nxb Khoa học Xã hội, 1997 Nguyễn Quân, Phan Cẩm Thượng: Điêu khắc cổ Việt Nam Nxb Trẻ - TP HCM ,1992 Nguyễn Đức Nùng (chủ biên), Nguyễn Du Chi, Nguyễn Tiến Cảnh, Chu Quang Trứ, Nguyễn Bá Vân: Mỹ thuật thời Trần Nxb Văn hóa, 1977 Nguyễn Đỗ Cung: Việt Nam điêu khắc dân gian kỷ XVI-XVII-XVIII Nxb Ngoại văn, 1975 Tượng phật Thời Trần Tượng đất nung đầu chim phượng thời Trần Chuông phổ minh Thời Trần Tượng Phật bà nghìn mắt, nghìn tay Điêu khắc rồng thời Trần tê Bệ hoa sen Thời Trần Cửa thời Trần (tại Bảo tàng giác chùa Phật Tích Phượng Nam Định) thời Trần Vũ Rồng Thời Trần Bệ đá thời Trần điệu dâng hoa ... mạnh nên nghệ thuật Phật giáo có điều kiện phát triển trở thành loại hình nghệ thuật tiêu biểu cho mĩ thuật thời Lý, Trần Mĩ thuật thời Lý thời Trần có chung nội dung Mĩ thuật thời Trần phát... nhuyễn mĩ thuật thời Lý Sang thời Trần, mĩ thuật mang tính dân gian rõ nét Tuy vậy, xét tổng thể loại hình nghệ thuật thời Lý thời Trần mĩ thuật Phật giáo tiêu biểu cho hai thời kỳ Lý, Trần Cùng... 1985 Mỹ thuật dân gian mỹ thuật thủ cơng Tiêu biểu cơng trình nghiên cứu có Mỹ thuật thời Trần Nguyễn Đức Nùng ông Giới thiệu nét tiêu biểu lịch sử, đặc điểm mỹ thuật thời Trần thể qua cơng trình

Ngày đăng: 05/02/2015, 20:25

Từ khóa liên quan

Mục lục

  • 1.3. Thời kỳ suy tàn

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan