tuchon nguvan6

Giáo án Dạy thêm Ngữ văn 6 Năm học 2009-2010 Ngày soạn 24 tháng 9 năm 2009 Ngày dạy 25 tháng 9 năm 2009 Bài 1 : Tuần 6 Câu 1 : Hãy tìm những chi tiết trong truyện thể hiện tính chất kì lạ, cao quý về nguồn gốc của Âu Cơ và Lạc Long Quân Trả lời : Những chi tiết thể hiện tính chất kì lạ, lớn lao, đẹp đẽ về nguồn gốc và hình dạng của Lạc Long Quân và Âu cơ là: * Kì lạ, lớn lao, đẹp đẽ về nguồn gốc và hình dạng: - Lạc Long Quân và Âu Cơ đều là thần. Long Quân là thần nòi rồng, ở dới n- ớc, con thần Long Nữ. Âu Cơ dòng tiên, ở trên núi , thuộc dòng họ Thần Nông . - Lạc Long Quân sức khỏe vô địch, có nhiều phép lạ, còn Âu Cơ xinh đẹp tuyệt trần * Sự nghiệp mở nớc: Lạc Long Quân giúp dân diệt trừ Ng Tinh, Hồ Tinh, Mộc Tinh những loài yêu quái làm hại dân lành. Thần còn dạy dân cách trồng trọt chăn nuôi và cách ăn ở Câu 2 : Việc kết duyên của Lạc Long Quân cùng Âu Cơ và chuyện Âu Cơ sinh con có gì kì lạ? Lạc Long Quân và Âu Cơ chia con nh thế nào và để làm gì? Theo truyện này thì ngời Việt là con cháu của ai? Trả lời : - Âu Cơ và Lạc Long Quân gặp nhau, đem lòng yêu nhau rồi trở thành vợ chồng, cùng chung sống trên cạn ở cung điện Long Trang. - Chuyện sinh nở của Âu Cơ thật kì lạ: nàng sinh ra một cái bọc trăm trứng; trăm trứng nở ra trăm con hồng hào, đẹp đẽ lạ thờng. Đần con không cvần bú mớm mà tự lớn lên nh thổi, mặt mũi khôi ngô, khoẻ mạnh nh thần. - Âu Cơ và Lạc Long Quân chia các con: Năm mơi con xuống biển theo Lạc Long Quân, còn năm mơi con lên rừng theo Âu Cơ, khi có việc gì thì giúp đỡ lẫn nhau. - Theo truyện này thì ngời Việt là con Rồng, cháu Tiên. Câu 3: Em hiểu thế nào là chi tiết tởng tợng kì ảo? Hãy nói rõ vai trò của chi tiết này trong truyện? Trả lời: - Tởng tợng, kì ảo là chi tiết không có thật, đợc tác giả dân gian sáng tạo nhằm mục đích nhất định. -Trong truyền thuyết này các chi tiết tởng tợng có vai trò: + Tô đậm tính thần kì, lớn lao, đẹp đẽ của nhân vật, sự kiện. + Thần kì hoá, linh thiêng hoá nguồn gốc giống nòi, dân tộc để chúng ta thêm tự hào, tin yêu, tôn kính tổ tiên, dân tộc mình. +Làm tăng sức hấp dẫn của tác phẩm. Câu 4: Thảo luận ý nghĩa của truyện Con Rồng, cháu Tiên. Trả lời: Truyện có ý nghĩa sau: - Giải thích suy tôn nguồn gốc cao quý, thiêng liêng của cộng đồng ngời Việt. - Đề caop nguồn gốc chung và biểu hiện ý nguyện đoàn kết , thống nhất của nhân dân ta ở mọi miền đất nớc. Ngời Việt Nam , dù miền xuôi hay miền ngợc, dù ở đồng bằng, miền núi hay ven biển, trong nớc hay ở nớc ngoài đều cùng chung cội nguồn, đều là con của mẹ Âu Cơ, vì vậy, phải luôn thơng yêu, đoàn kết Giáo viên Trần Thị Hà Tr ờng Trung học cơ sở Vĩnh Hòa 1 Giáo án Dạy thêm Ngữ văn 6 Năm học 2009-2010 Câu 5: Em biết những truyện nào của các dân tộc khác ở Việt Nam cũng giải thích nguồn gốc dân tộc tơng tự nh truyện Con Rồng, cháu Tiên? Sự giống nhau ấy thể hiện điều gì? Trả lời: Một số tộc ngời khác ở Việt Nam cũng có truyện giải thích nguồn gốc dân tộc tơng tự nh truyền thuyết Con Rồng, cháu Tiên nh: ngời Mờng có truyện Quả trứng to nở ra con ngời, ngời Khơ Mú có ttruyện Quả bầu mẹ. Sự giống nhau ấy khẳng định sự gần gũi vềcuội nguồn và sự giao lu văn hoá giữa các tộc ngời trên đất nớc ta. Câu 6: Hãy kể diễn cảm truyện Con Rồng cháu Tiên. Trả lời: HS kể lại với các yêu cầu sau: - Đúng cốt truyện, chi tiết cơ bản. - Cố gắng dùng lời văn của cá nhân để kể - Kể diễn cảm. Câu 7: Vua Hùng chọn ngời nối ngôi trong hoàn cảnh nào, với ý định ra sao và bằng hình thức gì? Trả lời: - Hoàn cảnh vua Hùng chọn ngôi: Giặc ngoài đã yên, vua có thể tập trung chăm lo cho dân đợc no ấm; vua về già, muốn truyền ngôi. - ý định của Vua: Ngời nối ngôi vua phải nối đợc chí vua, không nhất thiết phải là con trởng. - Hình thức: Điều vua đòi hỏi mang tính chất là một câu đố đặc biệt để thử tài: Nhân ngày lễ Tiên vơng, các lang dâng lễ vật sao cho vừa ý vua cha. Câu 8: Vì sao trong các con vua, chỉ có Lang Liêu đợc thần giúp đỡ? Trả lời Trong các con vua, chỉ có Lang Liêu đợc thần giúp đỡ vì: - Lang Liêu là ngời thiệt thòi nhất: nghèo, chỉ làm việc đồng áng, trồng lúa , trồng khoai. Lang Liêu là con vua nhng rất gần gũi dân thờng. - Quan trọng hơn, chàng là ngời duy nhất hiểu đợc ý thần ( Trong trời đất không gì có quý bằng hạt gạo [] Các thứ khác đều ngon , nhng hiếm , mà ngời không làm ra đợc ) và thực hiện đợc ý thần : Hãy lấy gạo làm bánh mà lễ Tiên v- ơng. Còn các Lang khác chỉ biết mang cúng Tiên vơng sơn hào hải vị những món ăn ngon nhng vật liệu để chế biến thành các món ăn ấy thì con ngời không làm ra đợc. Câu 9: Vì sao trong hai thứ bánh của Lang Liêu đợc vua cha chọn để tế Trời, Đất, Tiên vơng và Lang Liêu đợc chọn nối ngôi vua? Trả lời : - Hai thứ bánh có ý nghĩa thực tế: quý trọng nghề nông, quý trọng hạt gạo nuôi sống con ngời và là sản phẩm do chính con ngời làm ra. - Hai thứ bánh có ý tởng sâu xa: tợng Trời, tợng Đất , tợng muôn loài. - Hai thứ bánh, do vậy hợp với ý vua, chứng tỏ đợc tài đức của con ngời có thể nối chí vua . Đem cái quý nhất trong trời đất , của đồng ruộng, do chính tay mình làm ra mà tiến cúng Tiên vơng , dâng lên cha thì đúng là ngời con tài năng, thông minh, hiếu thảo, trân trọng những ngời sinh thành ra mình. Câu 10: Hãy nêu ý nghĩa của truyền thuyết Bánh chng bánh giầy? Trả lời: - Truyện giải thích nguồn gốc hai loại bánh cổ truyền của dân tộc: Bánh chng bánh giầy. Giáo viên Trần Thị Hà Tr ờng Trung học cơ sở Vĩnh Hòa 2 Giáo án Dạy thêm Ngữ văn 6 Năm học 2009-2010 - Truyện đề cao lao động, đề cao nghề nông. - Giải thích phong tục làm bánh chng bánh giầy thờ cúng tổ tiên ngày Tết. Câu 11: Trao đổi ý kiến: ý nghĩa của phong tục ngày Tết nhân dân ta làm bánh ch- ng , bánh giầy. Trả lời: ý nghĩa của phong tục ngày Tết nhân dân ta làm bánh chng, bánh giầy là đề cao nghề nông, đề cao sự thờ kính Trời, Đất và tổ tiên của nhân dân ta. Cha ông ta đã xây dựng phong tục tập quán của mình từ những điều giản dị nhng rất thiêng liêng, giàu ý nghĩa. Quang cảnh ngày Tết nhân dân ta gói hai loại bánh này còn có ý nghĩa giữ gìn truyền thống văn hóa đậm đà bản sắc dân tộc và làm sống lại câu chuyện Bánh chng, bánh giầy trong kho tàng truyện cổ tích Việt Nam. Câu 12: Đọc truyện Bánh chng bánh giầy, em thích nhất chi tiết nào? Vì sao? Trả lời: Các em có thể nêu theo sự cảm nhận của mình, đây chỉ là một ví dụ: - Chi tiết Lang liêu nằm mộng thấy thần đến khuyên bảo : Trong trời đất, không có gì quý bằng hạt gạo Đây là chi tiết thần kì làm tăng sức hấp dẫn cho truyện. Trong các con vua, chỉ có Lang liêu mới đợc thần giúp đỡ. Chi tiết này còn nêu bật đợc giá trị của hạt gạo ở một đất nớc mà c dân sống bằng nghề nông và hạt gạo là lơng thực chính; đồng thời chi tiết này thể hiện một cách sâu sắc cái đáng quý, đáng trân trọng của sản phẩm do con ngời làm ra. Câu 13: Lập danh sách các tiếng và danh sách các từ trong câu sau, biết rằng mỗi từ đã đợc phân cách với từ khác bằng dấu gạch chéo. Thần / dạy / dân / cách / trồng trọt / chăn nuôi / và / cách / ăn ở . Trả lời : * Trong câu trên có 12 tiếng (Thần, dạy, dân, cách, trồng, trọt, chăn, nuôi, và, cách, ăn, ở) và có 9 từ (đã đợc phân cách bằng dấu gạch chéo). Câu 14 : Các đơn vị đợc gọi là tiếng và từ có gì khác nhau? Trả lời : - Tiếng dùng để tạo từ. - Từ dùng để tạo câu. - Khi một tiếng có thể dùng để tạo câu, tiếng ấy trở thành từ. Câu 15 : Dựa vào những kiến thức đã học ở bậc Tiểu học, hãy điền các từ trong câu dới đây vào bảng phân loại: Từ đấy / nớc / ta / chăm / nghề / trồng trọt / chăn nuôi / và / có / tục / ngày tết / làm / bánh chng / bánh giầy Trả lời : Bảng phân loại Kiểu cấu tạo từ Ví dụ Từ đơn Từ, đấy, nớc, ta, chăm, nghề, và, có, tục, ngày tết, làm Từ phức Từ ghép Chăn nuôi, bánh chng, bánh giầy Từ láy Trồng trọt Giáo viên Trần Thị Hà Tr ờng Trung học cơ sở Vĩnh Hòa 3 Giáo án Dạy thêm Ngữ văn 6 Năm học 2009-2010 Câu 16 : Cấu tạo của từ ghép và từ láy có gì giống nhau và khác nhau? Trả lời : - Giống nhau: Từ láy và từ ghép đều gồm hai tiếng trở lên (Đều là từ phức). - Khác nhau: + Từ láy giữa các tiếng có quan hệ với nhau về âm + Từ ghép giữa các tiếng có quan hệ với nhau về nghĩa Câu 17 : Đọc câu sau và thực hiện yêu cầu bên dới: [] Ngời Việt Nam ta con cháu vua Hùng khi nhắc đến nguồn gốc của mình , thờng xng kà con Rồng cháu Tiên. a) Các từ nguồn gốc , con cháu thuộc kiểu cấu tạo từ nào? b) Tìm những từ đồng nghĩa với từ nguồn gốc trong câu trên. c)Tìm thêm các từ ghép chỉ quan hệ thân thuộc theo kiểu: con cháu, anh chị, ông bà Trả lời : a) Các từ nguồn gốc, con cháu thuộc kiểu từ ghép . b) Từ đồng nghĩa với nguồn gốc: cội nguồn, gốc gác, tổ tiên, nòi giống, gốc rễ c) Từ ghép chỉ quan hệ thân thuộc: cậu mợ, cô dì, chú cháu, anh em, cha con, vợ chồng Câu 18 : Hãy nêu quy tắc sắp xếp các tiếng trong từ ghép chỉ quan hệ thân thuộc. Trả lời : Khả năng sắp xếp: - Theo giới tính (nam , nữ): ông bà, cha mẹ, cậu mợ, chú thím - Theo bậc (trên dới): bác cháu, chị em, dì cháu, bà cháu, mẹ con Câu 19: Tên các loại bánh đều đợc cấu tạo theo công thức bánh + x : bánh rán, bánh nếp, bánh dẻo, bánh nớng, bánh gối Theo em , các tiếng đứng sau (kí hiệu x) trong những từ ghép trên có thể nêu những đặc điểm gì để phân biệt các thứ bánh với nhau? Hãy nêu ý kiến của em bằng cách điền những tiếng thích hợp vào các chỗ trống trong bảng thuộc bài tập 3 SGK tr, 15 . Trả lời : Tên các loại bánh đợc cấu tạo theo công thức: Bánh + x - Tiếng sau có thể nêu: + Cách chế biến + Chất liệu + Tính chất của bánh + Hình dáng của bánh Cách chế biến bánh Bánh rán, bánh nớng, bánh hấp, bánh nhúng, bánh tráng Chất liệu làm bánh Bánh nếp , bánh tẻ , bánh khoai , bánh ngô , bánh sắn , bánh dậu xanh Tính chất của bánh Bánh dẻo, bánh phồng, bánh xốp Hình dáng của bánh Bánh gối, bánh cuốn thừng, bánh ống, bánh tai voi Câu 20 :Từ láy in đậm trong câu sau miêu tả cái gì? Nghĩ tủi thân , công chúa út ngồi khóc thút thít Hãy tìm những từ láy khác có cùng tác dụng ấy Giáo viên Trần Thị Hà Tr ờng Trung học cơ sở Vĩnh Hòa 4 Giáo án Dạy thêm Ngữ văn 6 Năm học 2009-2010 Trả lời : Từ láy thút thít miêu tả tiếng khóc của ngời. - Những từ láy cũng có tác dụng miêu tả đó là: nức nở, sụt sùi, rng rức, tức t- ởi, nỉ non, ti tỉ Câu 21 : Thi tìm nhanh các từ láy: a) Tả tiếng cời b) Tả tiếng nói c) Tả dáng điệu Trả lời : Các từ láy: a) Tả tiếng cời: khúc khích, sằng sặc, hô hố, ha hả, khanh khách b) Tả tiếng nói: khàn khàn, nhè nhè, thỏ thẻ, oang oang, trong trẻo c) Tả dáng điệu : lừ đừ, lả lớt, nghênh ngang, ngông nghênh Câu 22 : Đọc và trả lời các câu hỏi sau: a) Trong đời sống khi có một t tởng , tình cảm , nguyện vọng mà cần biểu đạt cho mọi ngời hay ai đó biết , thì em làm thế nào ? b) Khi muốn biểu đạt t tởng , tình cảm , nguyện vọng ấy một cách đầy đủ , trọn vẹn cho ngời khác hiểu , thì em phải làm nh thế nào ? c) Đọc câu ca dao sau và trẩ lời câu hỏi : Ai ơi giữ chí cho bền Dù ai xoay hớng đổi nền mặc ai . Em hãy nhận xét : Câu ca dao này đợc sáng tác ra để làm gì ? Nó muốn nói lên vấn đề gì ? Hai câu 6 và 8 liên kết với nhau nh thế nào ( về luật thơ và về ý ) ? Nh thế đã biểu đạt trọn vẹn một ý cha ? d) Lời phát biểu của thây( cô ) giáo hiệu trởng trong lễ khai giảng năm học có phải là một văn bản không ? Vì sao ? đ) Bức th em viết cho bạn bè hay ngời thân có phải là một văn bản không ? e) Những đơn xin học , bài thơ , truyện cổ tích ( kể miệng hay đợc chép lại, câu đối , thiếp mời dự đám cới , có phải đều là văn bản không ? Hãy kể thêm những văn bản mà em biết . Trả lời : a) Trong đời sống khi có một t tởng tình cảm , nguyện vọng mà cần biểu đạt cho một ngời hay ai đó biết thì em sẽ nói hoặc viết ra giấy . b) Khi muốn biểu đạt t tởng tình cảm nguyện vọng ấy một cách đầy đủ , trọn vẹn cho ngời khác hiểu thì em phải nói có đầu có đuôi , có mạch lạc lí lẽ , nghĩa là phải tạo lập văn bản . c) Câu ca dao đợc sáng tác ra để khuyên nhủ con ngời cần giữ đợc ý chí của mình , không nên dao động trong bất kì hoàn cảnh nào . Chủ đề của văn bản là giữ chí cho bền . Chủ đề này đợc nêu ra ở câu 6 . Câu 8 nói rõ thêm , giữ chí cho bền nghĩa là gì , là không dao động khi ngời khác thay đổi chí hớng . Chí hớng đây là chí hớng , hoài bão , lí tởng . Vần là yếu tố liên kết hai câu (bền nền ) . Mạch lạc là quan hệ giải thích của câu sau đối với câu trớc , làm rõ ý cho câu trớc . d) Lời phát biểu của thầy ( cô ) giáo hiệu trởng trong lễ khai giảng năm học cũng là văn bản vì nó là chuỗi lời , có chủ đề . Chủ đề của bài phát biểu thờng là nêu thành tích năm qua , nêu nhiệm vụ năm học mới , kêu gọi , cổ vũ giáo viên , học sinh hoàn thành tốt nhiệm vụ năm học . Đây là văn bản nói . đ) Bức th là một văn bản viết , có thể thức có chủ đề xuyên suốt là thông báo tình hình và quan tâm đến ngời nhận th . e) Các thiếp mời , đơn xin học , bài thơ , truyện cổ tích , câu đối đều làvăn bản , vì chúng có mục đích , yêu cầu thông tin và có thể thức nhất định . * Một số văn bản khác : Bài giới thiệu về một di tích lịch sử , một tác giả văn học , một danh nhân , bài phát biểu ý kiến của em trong đại hội liên đội Giáo viên Trần Thị Hà Tr ờng Trung học cơ sở Vĩnh Hòa 5 Giáo án Dạy thêm Ngữ văn 6 Năm học 2009-2010 Câu 23 : Đọc sáu tình huống trong SGK, tr. 17 để lựa chọn kiểu văn bản và phơng thức biểu đạt phù hợp . Trả lời : - Hai đội bóng đá muốn xin phép sử dụng sânvận động của thành phố : Văn bản hành chính công vụ : Đơn từ . - Tờng thuật diễn biến trận dấu bóng đá : Văn bản thuyết minh hoặc tờng thuật ( Tự sự ) - Tả lại nhng pha bóng đẹp trong trận đấu : Văn bản miêu tả . - Giới thiệu quá trình thành lập và thành tích thi đấu của hai đội : Văn bản thuyết minh - Bày tỏ lòng yêu mến bóng đá : Văn bản biểu cảm . - Bác bỏ ý kiến cho rằng bóng đá là môn thể thao tốn kém , làm ảnh hởng không tốt đến việc học tập và công tác của nhiều ngời : Văn bản nghị luận . Câu 24 :Đọc các đoạn văn , thơ trong bài tập 1 - SGK , tr. 17 , 18 và cho biết chúng thuộc phơng thức biểu đạt nào ? Trả lời : a) Đoạn trích trong truyện Tấm Cám thuộc phơng thức tự sự . b) Đoạn văn của Khuất Quang Thụy thuộc phơng thức miêu tả . c) Đoạn văn trích trong Tài liệu hớng dẫn đội viên thuộc phơng thức nghị luận . d) Câu ca dao thuộc phơng thức biểu cảm . đ) Câu văn trích từ môn Địa lí thuộc phơng thức thuyết minh . Câu 25 : Truyền thuyết Con Rồng , cháu Tiên thuộc kiểu văn bản nào ? Vì sao em biết nh vậy ? Trả lời : Truyền thuyết Con Rồng , cháu Tiên thuộc kiểu văn bản tự sự . Vì cả truyện kể việc , kể ngời , có lời nói , hành động theo một diễn biến nhất định , đi đến một kết quả cuối cùng thể hiện một ý nghĩa ( giải thích , suy tôn nguồn gốc của ngời Việt ) . Ngày soạn 29 tháng 9 năm 2009 Ngày dạy 02 tháng 10 năm 2009 Bài 2 : Tuần 7 Câu 26 : Trong truyện Thánh Gióng có những nhân vật nào ? Ai là nhân vật chính? Nhân vật chính này đợc xây dựng bằng rất nhiều chi tiết tởng tợng , kì ảo và giàu ý nghĩa . Em hãy tìm và liệt kê ra những chi tiết đó . Trả lời : Trong truyện Thánh Gióng có các nhân vật : Thánh Gióng , mẹ Thánh Gióng, sứ giả , nhà vua , dân làng , giặc Ân . Nhân vật chính trong truyện là Thánh Gióng . Nhân vật này đợc xây dựng bằng rất nhiều chi tiết tởng tợng kì ảo , đó là : - Bà mẹ giẫm lên vết chân to , lạ ngoài đồng và thụ thai . - Ba năm Gióng không biết nói , cời , đặt đâu nằm đấy . - Tiếng nói đầu tiên là đòi đi đánh giặc . - Cơm ăn mấy cũng không no , áo vừa mặc xong đã căng đứt chỉ . Giáo viên Trần Thị Hà Tr ờng Trung học cơ sở Vĩnh Hòa 6 Giáo án Dạy thêm Ngữ văn 6 Năm học 2009-2010 - Một mình cỡi ngựa ra trận đánh giặc , roi sắt gãy , Gióng nhổ tre đánh tan giặc Ân , sau đó bay về trời . Câu 27 : Các chi tiết nêu ra trong SGK , tr. 22 , 23 có ý nghĩa nh thế nào ? Trả lời : ý nghĩa của các chi tiết : a) Tiếng nói đầu tiên của chú bé lên ba là tiếng nói đòi đi đánh giặc : - Ca ngợi ý thức đánh giặc , cứu nớc trong hình tợng Gióng . ý thức đối với đất nớc đợc đặt lên đầu tiên . - ý thức đánh giặc cứu nớc tạo cho ngời anh hùng những khả năng , hành động khác thờng , thần kì . - Gióng là hình ảnh của nhân dân . Nhân dân lúc bình thờng thì âm thầm , lặng lẽ cũng nh Gióng ba năm không nói , chẳng cời . Nhng khi nớc nhà gặp cơn nguy biến , thì họ đứng ra cứu nớc đầu tiên , cũng nh Gióng , vua vừa kêu gọi đã đáp lời cứu nớc . b) Gióng đòi ngựa sắt , roi sắt , áo giáp sắt để đi đánh giặc : - Để thắng giặc , dân tộc ta phải chuẩn bị từ lơng thực , từ những cái bình th- ờng nh cơm , cà lại phải đa cả thành tựu văn hóa , kĩ thuật là vũ khí ( ngựa sắt, roi sắt , giáp sắt ) vào cuộc chiến đấu .c) Bà con làng xóm vui lòng góp gạo nuôi cậu bé . - Gióng lớn lên bằng những thức ăn , đồ mặc của nhân dân . Sức mạnh dúng sĩ của Gióng đợc nuôi dỡng từ cái bình thờng , giản dị . - Nhân dân ta yêu nớc , ai cũng mong Gióng lớn nhanh đánh giặc cứu nớc . - Cả dân làng đùm bọc , nuôi dỡng Gióng . Gióng đâu chỉ là con của một bà mẹ , mà của mọi ngời , của nhân dân . Gióng tiêu biểu cho sức mạnh của toàn dân . d) Gióng lớn nhanh nh thổi , vơn vai thành tráng sĩ : - Gióng lớn nhanh nh thổi để đáp ứng đợc nhiệm vụ cứu nớc . Cuộc chiến đấu đòi hỏi dân tộc ta phải vơn mình phi thờng nh vậy . Gióng vơn vai là tợng đài bất hủ về sự trởng thành vợt bậc , về hùng khí , tinh thần của một dân tộc trớc nạn ngoại xâm . đ) Gậy sắt gãy , Gióng nhổ tre bên đờng đánh giặc : - Gióng đánh giặc không chỉ bằng vũ khí , mà bằng cả cỏ cây của đất nớc , bằng những gì có thể giết giặc đợc . e) Gióng đánh giặc xong , cởi áo giáp sắt để lại và bay thẳng về trời : - Gióng ra đời phi thờng thì ra đi cũng phi thờng . Nhân dân yêu mến , trân trọng , muốn giữ mãi hình ảnh ngời anh hùng , nên đã để Gióng trở về với cõi vô biên bất tử . Bay lên trời . Gióng là non nớc , đất trời là biểu tợng của ngời dân Văn Lang . Gióng sống mãi . - Đánh giặc xong Gióng không trở về nhận phần thởng , không hề đòi hỏi công danh . Dấu tích của chiến công , Gióng để lại cho quê hơng . xứ sở . Câu 28 : Hãy nêu ý nghĩa của hình tợng Gióng . Trả lời : - Gióng là hình tợng tiêu biểu , rực rỡ của ngời anh hùng đánh giặc giữ nớc . - Gióng là ngời anh hùng mang trong mình sức manh của cả cộng đồng ở buổi đầu dựng nớc : sức mạnh của tổ tiên thần thánh ( sự ra đời thần kì ) ; sức mạnh của tập thể cộng đồng ( bà con làng xóm góp gạo nuôi Gióng ) ; sức mạnh của thiên nhiên , văn hóa , kĩ thuật ( ngựa sắt , roi sắt , áo giáp sắt , tre ) . - Hình tợng khổng lồ , đẹp và khái quát nh Thánh Gióng đã nói lên đợc lòng yêu nớc , khả năng và sức mạnh quật khởi của toàn dân tộc trong cuộc đấu tranh chống giặc ngoại xâm . Câu 29 : Truyền thuyết thờng liên quan đến sự thật lịch sử . Theo em , truyện Thánh Gióng liên qua đến sự thật lịch sử nào ? Giáo viên Trần Thị Hà Tr ờng Trung học cơ sở Vĩnh Hòa 7 Giáo án Dạy thêm Ngữ văn 6 Năm học 2009-2010 Trả lời : Truyền thuyết Thánh Gióng liên quan đến những sự thật lịch sử sau đây : - Vào thời đại Hùng Vơng , chiến tranh tự vệ ngày càng tgtrở nên ác liệt , đòi hỏi phải huy động sức mạnh của cả cộng đồng . - Số lợng và kiểu loại vũ khí của ngời Việt cổ tăng lên từ giai đoạn Phùng Nguyên đến giai đoạn Đông Sơn . - Vào thời đại Hùng Vơng ,c dân Việt cổ tuy nhỏ nhng đã kiên quyết chống lại mọi đạo quân xâm lợc lớn mạnh để bảo vệ cộng đồng . Câu 30 : Hình ảnh nào của Gióng là hình ảnh đẹp nhất trong tâm trí em ? Trả lời : Các em tùy chọn theo cảm nhận của mình nhng cố gắng đảm bảo : - Hình ảnh đẹp phải có ý nghĩa về nội dung, hay về nghệ thuật . Chẳng hạn hình ảnh : Tráng sĩ mặc áo giáp sắt , cầm roi , nhảy lên mình ngựa . Ngựa phun lửa , tráng sĩ thúc ngựa phi thẳng đến nơi có giặc , đón đầu chúng đánh giết hết lớp này đến lớp khác , giặc chết nh rạ . Đoạn văn miêu tả Gióng đánh giặc thật hào hứng . Hình ảnh ngời anh hùng làng Gióng oai phong lẫm liệt khi xung trận nh khắc sâu vào tâm trí ngời Việt Nam . Câu 31 :Theo em , tại sao hội thi thể thao trong nhà trờng phổ thông lại mang tên Hội khỏe Phù Đổng ? Trả lời : Hội thi thể thao trong nhà trờng phổ thông mang tên Hội khỏe Phù Đổng vì: - Đây là hội thi thể thao dành cho lứa tuổi thiếu niên , học sinh lứa tuổi của Gióng , trong thời đại mới . - Mục đích của hội thi làkhỏe để học tập , lao động tốt , góp phần vào sự nghiệp xây dựng đất nớc . Câu 32 : Dựa vào chú thích ở bài Thánh Gióng , hãy giải thích các từ trợng , tráng sĩ trong câu sau : Chú bé vùng dậy , vơn vai một cái bỗng biến thành một tráng sĩ mình cao hơn trợng [] . Trả lời : - Trợng : đơn vị đo độ dài bằng 10 thớc Trung Quốc cổ ( tức 3,33mét ) ; ở đây hiểu là rất cao . - Tráng sĩ : ngời có sức lực cờng tráng , chí khí mạnh mẽ , hay làm việc lớn ( tráng : khỏe mạnh , to lớn , cờng tráng ; sĩ : ngời trí thức thời xa và những ngời đ- ợc tôn trọng nói chung ) . Câu 33 : Theo em các từ đợc chú thích có nguồn gốc từ đâu ? Trả lời : Các từ đợc chú thích có nguồn gốc từ tiếng Hán ( tiếng Trung Quốc ) Câu 34 : Trong số các từ dới đây , những từ nào đợc mợn từ tiếng Hán ? Những từ nào đợc mợn từ các ngôn ngữ khác ? Sứ giả , ti vi , xà phòng , buồm , mít tinh , ra- đi - ô , gan , điện , ga , bơm , xô viết , giang sơn , in tơ - nét . Trả lời : - Những từ mợn từ tiếng Hán : sứ giả , giang sơn , gan , buồm , điện . - Những từ mợn của các ngôn ngữ khác : ti vi , xà phòng , mít tinh , ra- đi -ô , ga , bơm , xô viết , in tơ -nét . Câu 35 : Nêu nhận xét về cách viết các từ mợn nói trên . Trả lời : Giáo viên Trần Thị Hà Tr ờng Trung học cơ sở Vĩnh Hòa 8 Giáo án Dạy thêm Ngữ văn 6 Năm học 2009-2010 - Từ đợc Việt hóa cao viết nh từ thuần Việt . Ví dụ : mít tinh , xô viết , xà phòng . - Từ mợn cha đợc Việt hóa hoàn toàn : khi viết nên dùng gạch ngang để nối các tiếng . Ví dụ : in tơ nét , ra -đi -ô . Câu 36 : Đọc ý kiến của Chủ tịch Hồ Chí Minh trong SGK , tr. 25 và cho biết Bác muốn nói điều gì ? Trả lời : Bác Hồ muốn nói về mặt tích cực và mặt tiêu cực của việc mợn từ . - Mặt tích cực : Mợn từ là một cách làm giàu ngôn ngữ dân tộc . - Mặt tiêu cực : Lạm dụng việc mợn từ làm cho ngôn ngữ dân tộc bị pha tạp, thiếu trong sáng . Câu 37 : Ghi lại các từ mợn có trong những câu văn ở bài tập 1 SGK , tr . 26 . Cho biết các từ ấy đợc mợn của tiếng ( ngôn ngữ ) nào ? Trả lời : Các từ mợn có trong câu là : a) Mợn tiếng Hán : vô cùng , ngạc nhiên , tự nhiên , sính lễ . b)Mợn tiếng Hán : gia nhân . c) Mợn tiếng Anh : pốp, in tơ - nét . Hãy xác định nghĩa của từng tiếng tạo thành các từ Hán Việt dới đây : a) - khán giả : b) - yếu điểm : Khán : xem yếu : quan trọng Giả : ngời điểm : điểm - thính giả : - yếu lợc : Thính : nghe yếu : quan trọng Giả : ngời lợc : tóm tắt - độc giả : - yếu nhân độc : đọc yếu : quan trọng giả : ngời nhân : ngời Câu 38 : Hãy kể một số từ mợn : a) Là tên các dơn vị đo lờng . b) Là tên một số bộ phận của chiếc xe đạp . c) Là tên một số đồ vật . Trả lời : Một số từ mợn : a) Là đơn vị đo lờng : mét . lít , ki-lô -mét , ki- lô- gam b) Là tên một số bộ phận của chiếc xe đạp : ghi đông , pê đan , gác -đờ bu c) Là tên một số đồ vật : ra- đi -ô , vi ô- lông , xoong, xích Câu 39 : Những từ nào trong các cặp từ dới đây là từ mợn ? Có thể dùng chúng trong những hoàn cảnh nào , với những đối tợng giao tiếp nào ? a) Bạn bè tới tấp phôn / gọi điện đến . b) Ngọc Linh là một fan / ngời say mê bóng đá cuồng nhiệt . c) Anh đã hạ nốc ao / đo ván võ sĩ nớc chủ nhà . Trả lời : * Những từ mợn trong các câu là : phôn , fan , nốc ao . * Có thể dùng các từ ấy trong hoàn cảnh giao tiếp thân mật , với bạn bè , ng- ời thân . Cũng có thể viết trong những tin trên báo . Ưu điểm của các từ này là ngắn gọn . Nhợc điểm của chúng là không trang trọng , không phù hợp trong giao tiếp chính thức . Giáo viên Trần Thị Hà Tr ờng Trung học cơ sở Vĩnh Hòa 9 Giáo án Dạy thêm Ngữ văn 6 Năm học 2009-2010 Câu 40 : trong đời sống hàng ngày ngời ta thờng nghe những yêu cầu và những câu hỏi nh sau : - Bà ơi , bà kể chuyện cổ tích cho cháu nghe đi ! - Cậu kể cho mình nghe Lan là ngời nh thế nào . - Bạn An gặp chuyện gì mà lại thôi học nhỉ ? - Thơm ơi , lại đây tớ kể cho nghe câu chuyện này hay lắm . a) Gặp trờng hợp nh thế , theo em , ngời nghe muốn biết điều gì và ngời kể phải làm gì ? b) Trong những trờng hợp trên , câu chuyện phải có một ý nghĩa nào đó . Ví dụ , nếu muốn cho bạn biết Lan là một ngời bạn tốt , ngời đợc hỏi phải kể những việc nh thế nào về Lan ? Vì sao ? Nếu ngời trả lời kể một câu chuyện về An mà không liên quan đến việc thôi học của An thì có thể coi là câu chuyện có ý nghĩa không ? Vì sao ? Trả lời : a) Gặp những trờng hợp nh trên , ngời nghe muốn tìm hiểu sự việc , con ng- ời , câu chuyện của ngời kể , còn ngời kể phải thông báo , cho biết , giải thích giúp ngời nghe hiểu . b) Muốn biết Lan là một ngời bạn tốt ngời kể cần phải kể ra những việc làm , hành động , từ tởng , tình cảm cụ thể của Lan đối với bạn bè . Chẳng hạn : + Giúp đỡ bạn trong học tập . + Giúp bạn trong hoàn cảnh khó khăn , sẵn sàng chia sẻ khó khăn với bạn . + Luôn quan tâm , an ủi , động viên bạn bè vợt lên hòan cảnh để học tập , rèn luyện tốt Phải kể những biểu hiện cụ thể nh vậy thì ngời nghe với hiểu một cách tờng tận , và có sự đánh giá đúng đắn về đối tợng . * Nếu ngời trả lời kể một câu chuyện về An mà không kiên quan tới việc thôi học của An thì không thể coi là câu chuyện có ý nghĩa . Vì nó không thỏa mãn nhu cầu cần biểt của ngời nghe . Câu 41 :Truyện Thánh Gióng mà em đã học là một văn bản tự sự . Văn bản này cho ta biết những điều gì ? Vì sao có thể nói truyện Thánh Gióng là truyện ngợi ca công đức của vị anh hùng làng Gióng ? Hãy liệt kê các sự việc theo thứ tự trớc sau của truyện . Truyện bắt đầu từ đâu , diễn biến nh thế nào , kết thúc ra sao ? Từ thứ tự các sự việc đó , em hãy suy ra đặc điểm của ( phơng thức ) tự sự . Trả lời : * Truyện Thánh Gióng cho ta biết Thánh Gióng là một vị anh hùng dân tộc đã đứng lên giết giặc ngoại xâm đem lại hạnh phúc cho nhân dân . * Các sự việc trong truyện đợc sắp xếp theo thứ tự sau : 1 . Sự ra đời kì lạ của Thánh Gióng . 2. Thánh Gióng biết nói và nhận trách nhiệm đánh giặc . 3. Thánh Gióng lớn nhanh nh thổi . 4. Thánh Gióng vơn vai thành tráng sĩ cỡi ngựa sắt , mặc áo giáp sắt , cầm roi sắt đi đánh giặc . 5. Thánh Gióng đánh tan giặc . 6. Thánh Gióng lên núi , cởi bỏ áo giáp sắt bay về trời . 7 . Vua lập đền thờ phong danh hiệu . 8. Những dấu tích còn lại của Thánh Gióng . * Trong các sự việc trên thì : - Sự việc 1 là sự việc mở đầu . - Các sự việc từ 2 đến 7 là sự việc diễn biến . - Sự việc 8 là sự việc kết thúc . * Từ thứ tự các sự việc trên ta có thể suy ra đặc điểm của phơng thức tự sự là phơng thức trình bày một chuỗi các sự việc , sự việc này dẫn đến sự việc kia , cuối cùng dẫn đến một kết thúc , thể hiện một ý nghĩa . Giáo viên Trần Thị Hà Tr ờng Trung học cơ sở Vĩnh Hòa 10