hải thượng y tông tâm lĩnh lê hữu trác quyển 3 dantocking com

nơi ấy là khi duy nhất của tiên-thiêm, tứe là chân dương ở trong tạng thận, là gốc sinh hoá ra thâm người, hai quả thậm thuộc hình thủy, nhưng sở phân ra Am và dương, còn mệnh-môn thuộc

HUYEN-TAN PHAT-VI 1103

quả thận bên trải đề shửa vật gì? VẢ lại, bảo-thai của đàn bì, sao lại chỉ bám vào quả thận bên phẩi ? Thao tôi thời mệnh-môn ở khe giữa hai quả thận mà không thiên về bên phải, nơi Ấy tứo là môn hộ của tử-tung, tử-eung ngang vaio huyệt œ quan-nguyờnằ và ô khi-bải ằ, tính sủa đàn ông và huyết của đản bà đều tụ ở đấy, nơi ấy là khi duy nhất của tiên-thiêm, tứe là chân dương ở trong tạng thận, là gốc sinh hoá ra thâm người, hai quả thậm thuộc hình thủy, nhưng sở phân ra Am và dương, còn mệnh-môn thuộc hảnh hổa mà ở vảo khe giữa, chứ không phải ở lệch về bên phải ễng Chư-T-Hiền cú núi: ôNgười ta thụ thai bit đầu từ mạnh ‹ Nhân › nghĩa là có mệnh môn trước rồi mới đến ngũ lạng, mệnh-môn là chủ cho 12 kinh, vì thế chữa bịnh phẩi đề ý đến mệnh-môn là nơi đề lập mệnh, mà là thứ hỏa báu nhất eho thân người, Cớ sao người đời sau không biét bot tinh duc đề hại đến hỏa Ấy, mà người chữa bệnh cũng không biết nuôi dưỡng lấy chân-hoẩ, hàng ngày chữa bệnh bằng thuốc lạnh bay mát đề hổa kém bay t&t đi, thời không thầ sống được,

Mệnh-môn Ấy là hổa quán-chổ, là hỏa ở trong thủy, hỗổa Ấy với thủy dựa nhau mà không lia bổ được nhan, nếu hổa dư ra là bởi thủy không đầy đủ, thời phải bồ thấy đề các với hổa, tức là làm vượng cho chân thấy 48 dep héa đi, chờ không có thề bổ hỏa đi được

Hổa không đầy đủ là bởi chân thủy dư ra, thời phải bồ hổa ở (rong thủy, đề tiên bới dâm tối đi, mà cling khụng thỀ bỏ bởi thủy đi được Núi là ô nguyờn ằ (nguồn) và núi là ôchủằ thời đều thuộc về tiờn-thiờn vụ bỡnh, oy dich ae

1101 HẢI-THƯỢNG Y-TÔN shử không phải lạng tâm là hỏa mà nguồn ở lạng can, tạng thận là thủy mà chủ ở tạng phế

VI rằng, tạng tâm, tạng tỷ, tạng thận, tạng cân, tạng phế đầu thuộo về hận-thiên hữa bình, nayta nên đem hỏa vô hình đề sân bằng với thủy vô hình

Còn như phong, hàn, thử, thấp, to (tảo) háo, đều lả khi clụs-dõm ằ ở ngoài đến (khỏch khớ), nến chủ-khớ vững thời khả:h-khí khong In yao duos, những người làm thuốe chỉ biết trừ bổ là khí (tửe là kbá:b-khí) mà khôag đề ý đến chủ-khí tức là thủy hỏa, là (ẽ lâm sao ? Cũng có người muốn gi# vữ:g chủ-k›( mà chỉ để ÿ dva fy vi thời lại không biết nghĩa trong kink dish qaé ôCấnằ là hành thồ bổi quế ôLyằ là hành boa sinh ra quộ ôKhonằ là hành thd bởi quổ ô Khẩmằ là hàah thồ sinh ra vay

Tôi xé! những shửng bệnh bởi lcng-hỏa bốs lên, cũng như lửa làm chấy sẢcây cổ, cho nên hiện shúng ở thượng- tiêu thời phiền nóag, cuống-họng khô, cồ-họng đau, lưỡng quyền đổ, mắt đổ, v.v

Chứng ấy cùng với chứng chán thấy say mà chân hỏa bốc lên không kháo nhau, ohỉ khá: là miệng ráo mì không khát nướởo, thời phẩi dùng bài bảt-vị đề ôn eho tạng thận và đem hỏa trở xuống, về chứng ấy nến cho lầm là thủy suy hỏa vượng mà cho uống bài lục-vị, thời losg-hỏa sợ âm hàn mì càng bốs trở lên, thủy để dư mà lại bồ thủy thời dương khi phẩi mất đi, tôi thường nghiệm và lĩnh hội như trên, nên chỉ ra đây đề mọi người cùng rổ (tôi đi có một đoạn bàn ở quyển Chân- ngọt)

HUYỀN-TẲN PHÁT-VI 1105

BEN HỮU : Lỗ hồng ofa tướng-hỏa trong vòng tring cũng gọi lá shân-hỏs, gọi là thiên-hỏa vô hình, hổa Ấy vâng lệnh của quân-hỏa ở mệnh-môn mà làm việc, rồi chin thủy fing theo tưởnghỏa mà đi, tự giờ dần đến giờ thân, khi Ấy lưu hành 25 độ về dương phận, tự giờ dịu đến giờ sửa lưu hành 25 độ về âm phận, ngày đêm ehu luu ở ngũ tạng, lục phd, nến ngừng thời sinh bệnh mà (Ä! thời chết, lúa con trai con gái giao cấu thèi hỏa là khí nóng hợo ở đấy mà tỉnh tụ lại còa tướng-hỗa ở tam tiên thời lì quan-›hứe như bề tôi giúp việc (lần tiờu củng gọi là tướag-hỏs), võng lệnh ở tướng-+ỏa chỗ vòng tròa trắng ấy rồi ohn lưu ở trăm mạch, mệnh- môn như ông vua không phẩi làm, tướng-hỏa như chirs lỀ-tướng thay vua đề làm vids, thế là hỏa vô hình về tiên-thiên khás với hổa hữu hình về hận-thiên (tâm hỏa, hỗa sa ngủ tạng và lục chị),

Hết thẩy những người vì tình dụo quá độ đến nỗi tưởng-hỏa suy mà trong tạng thận dm hin (chan âm hơn lên), long-hỏa không sổ nơi để tàng thân mà bố: vượt trở lên, thời phẩi nên uống bài b4!-oj đề ôn lên, thời long-hỗổa mới đem trổ xuống

BEN rẢ: Lễ bồng sửa shân thủy ở vòng đen bên trải cũng goi là chân-Âm, gọi là nguyên-âm, mò cũag là vô hình, đi lên trên giáp xương sống ngang ngực, gọi là œfj-hải ằ thời tớn dich ấy đi ra cảo mạch, đề |tốt

@ho shâm huyết, giữ cho chân khi, ở trong thời đến ngũ tạng, lụe phủ cùng theo về thời khẩs mà chag vii trong hổa đi ngầm trong thân người, thủy Ấy cùng với thủy hữn hình về hậu-thiêa không giống nhau, ehân thủy ấy tis là chên-âm đề bồi dưỡng cho tướng-hỗa, nếm không có

1106 HÀI-THƯỢNG Y-TÔN thủy Ấy thời chân dương nguyên-khí ở mệnh-môn cũng suy đi, vậy chân thủy ấy và tưởng-hỏa phải quân bình như nhau, mà không nên đề bên nào hơn lên, tito la nghĩa khí âm gốo ở khí dương, khí dương gốs ở khi âm, một khi chân thầy suy, thời tướng-hỏa bốc lên, mà thiến-hỏa (hỏa vừa phải) biến ra tráng-hỏa (hỏa dữ dội), mà làm hại đến nguyên khi, những bệnh Ấy nên dùng bài

Lụe-oj mạnh cho chan thấy đề dẹp hỏa đi

Quả thận bên hữu là dương-thủy, là thủy hữu hình, thời e6 thể dùng thuốc sho vơi đi được, quả thận Sy là một nửa trong đồ thái cyo trong thin người, vòng trắng fy là ¡iên-thiên ở trong hậm-thiên,

Quả thận bên tả là âm-thủy cĨng là thủy hữu hình,

06 khỉ dùng thuốc đề vợi đi được Thận Ấy là một nửa đồ thái-cựe trong thân người, vòng trôa đen ở bên tổ, cũng là tiên-thiên ở trong hận-thiên

Tạng thận là gốe cho tạng phủ, là căn bẩn cho 12 mạch, là nguồn gốs cho lam-tiên (thượng, (rung vả hạ)

Vay tạng thận là sẵn bản chớ tiên-thiên,

Số của trời là số 1 (sbMa), oho nén qué Ken trong é kinh dịch một vạch lồn nhau (—), khi người mới thu thai thời mệnh-môn-hóa sinh trướo, ở trong tổng mà zó một cuống thẳng lên bình như nhị sen, tức là rốn của trẻ em mà nhị sen tito la hai gud thận, mệnh-mộôn ở khe Ám-thủy và dương-thủy tức là một dương hai âm, bảnh thủy sinh hành mộs rồi thành tạng can, bean moo sinh hành hỏa rồi (hành tạng tâm, hành hỗa sinh hành thồ rồi thành tạng lỳ, hình thồ sinh hành kím rỒi thành tạng phế

"Tu (ách ae ọUYỀW-TÂN PHÁT-VI 1107

Cô sách nói : ‹ BI đầu có mệnh-môn, rồi sinh tạng tâm, song đếa tạng phố và tạng tỳ, rồi sau đến tạng thận và xương (ỷ.ằ

Ng@ tang đã thành mới sinh ra lụa phủ, song đến 4 chân tay và 100 đốt xương

Kinh dậy ta tiờn số núi: ô Thế nào là huyền-lẩn : vỡ huyền là sÄs đen mà lẫn là loại õm ằ TrẺ em mới sinh bẩ† đần có hai quả thận, một điềm ;nguyên-dương ở khe hai quẢ thận tứo là mệnh-môn, mệnh-môn là nơi cỉa thủy hỏa tức là tiên thiên, người thụ thai ở mạch ô Nhõm ằ cú mệnh mụn trướs, rồi mới cú hai quả thận, người ta không oó hỏa ở mệnh môn thời không vận hành được ở lam tiên, mà làm nhừ các thứ: ăn nống, Nội Kinh có nói : ôHỏa vừa phẩi tứ là thiếu hổa mà sinh ra khi núng›

Kina day ta tiờn cú núi: ô Kbe giữa hai quả thận sô một điểm sáng, đóng lại thời nhữ hạt chân mà chọ vào lửa cũng khụng chỏy, tửo là ô đan-mẫn ằ mà tiết ra ngoìi thời thành ra bìo-thai, hết thay con trai con gái lúc giao hợp roi nhau thời hỏa họp lại mà tỉnh tự lại, sho nờn s'nh ra người bắt đầu cú mệnh-mụn-hỏa ằ

Con trai trosg dương só âm thời lấy hoa lim cha, con gái trong Am có đươag thời lấy tỉnh làm chế, dương khi và âm tỉnh họp lại thời thành hình rồi siu mới đến thân thỀ xương cốt, nến không số hỏa khí của tiên- thiên thời không thề sinh hóa được,

Mệnh hỏa fly the là long-hỏa vẫn ở dười đáy bề,

1108 HẢI-THƯỢNG ¥-TON leng-động thời hổa cũng theo lên, nên sieh cỀ số nói ô nguyờn dương vẫn ở tang thận mà vận dụng thời ứng lờn tạng tõm ằ, thế mới rừ drơng-hỏa sủa tạng tõm gốt ở tạng thận mà âm hổa ở trong thủy thời gố: ở lạng tõm Cồ thư lại núi: ôNưở: ở chỗ cao-nguyờn ằ Lại núi : ôHỏa ở trong thủyằ thế là thủy và hỏa làm căn bẩn che nhau

Bật thánh thần thời xưa xét thấy tạng thận lÀ cău bản eho liờn-'hiờn, cho nờn bàn -3 mạch cú cõu ô Người e6 mach xich 14 mash của tạng thận, củng như cõy, dự cảnh lá khô héo nhưng gốc rổ còn sống cũng có thề cứn vin được ằ, vỡ thế mà chứng thương hàn bệnh rặng, mạch thốn (mạch của tạng phế) dù khó tìm hiển, nhưng xem mạch ô Thỏi-khờ ằ (mạch của tạng thận), đề jxem tạng thận sũn vững hay khụng? nếu mạch ô Thỏ\-khờ ằ sũn, vẫn cú thề chỗa được,

Ban ông đàn bà còa nhỏ chua biết g'ao hợp, mà chợt œ6 tỉnh dục là tỉnh đã đầy đủ vì thế 16 tuồi mới có thề sinh con, con trai vei tính đi là qué Kiền ba vạch liền nhan, khi đã phá thình quể Ly một vạch giữa đứt làm đôi, con gái 66 thai 1d qué Khôn ba vạch đền đứi làm hai, khi đã hóa thành quế Khẩm là mộ! vạch giữa liền lại, như vậy thời người ta không biếttiết độ tình dục, thời trim bộ mạch đều bị hư yếu

HUYỀN-TÄN PHÁTAI , 1109

3— NểI VỀ HèNH-BỒ QUỂ ô KIỀN ằ ChuYỄN

QUE BIEN

Bên tả thuần lè dương Bên hữu thuần lò dương

Xoay về đẩngtỉ S'nh ra bành thy Xoay về đẳng hữu thì thành qué khẩm ` tiêmdhiên — thời thành quế đoài nướe đi ra, quể nde đi vào, quể khẩm thuộc về dương Mệnh môn đoải thuộc về âm

,Ẩm-hỏa là thật quâa-chủ ở vào địa vị đó khi có việo thì tướng hổa làm thay, đem hổa tạng oan và hỏa

& tam tiêu đề vận dụng

Quẻ Kiềa biéa thàmấ quẻ ly, là tạng tấm về hậu- thiên

Dương-hổa lÀ quân-hỗỏa ở trêa mà chủ tỉnh, Tưởng- hổa thời ở dưới mà chủ động

Thig sÍnh bởi hổa, v( như đẩt eš bốs hơi mới được mềm nhuận, nồi nước đun lên thời trên vung s6 mồ-hôi

Còn hành thủy khẩs hình hỏa là nói bổỏa hữu hình Tóm lại, hộa sinh bởi thủy mà cũng & vào địa vị của thủy, theo về bình tượng bát quái thời quể khẩm eó một vạch ở giữa lần mà ở vào kho giữa 2 rạch đìu đứt, thế là nhất dương ở trong nhị Am, dương đô là mệnh-môp mà nhị âm là 2 quả thận

Thủy sinh bởi hổa theo về tượng bát quải thời quê

Kiền là thuần dương 3 vạch đều liền nhan, biến thình

1110 BẢI-THƯỢNG Y-TON

qué ly la veoh gitta đứt lâm đôi một khi xoay về đẳng tỉ thời thành ra quể ôkhẩmằ mà vạch ở giữa liền nhan, xoay về đẳng hữu thời thành ra quế ô đoài ằ là một vạch ở trên đứt làm đôi, vì rằng tạng thận là hình thấy, âm thủy và dương-thủy lại cá›h ra mà ở vào chỗ khác, thể là tiên-thiên ở troog hận-thiên Hơc nữa, theo nghĩa kinh Dịch thời thẩy phải thăng, hỏa phải giáng mới là quộ ô Ký-Tế ằ (mọi việs trụi chấy).

THÔNG VỚI NHAU

Trong ngủ tạng: Cú tạng thời chứa hồn, sở tạng thời chứa phách, o6 lạng thời chửa ý, só tạng thời chứa khi-khôn, đền là thần minh cả, gỉ 96 tạng lắm và tạng thận như thể một nhà Tạng thận là hành thủy, tạng tâm là bảnh hổa, làm săn bẩa lẫn cho nhau

Tạng tõm thuộc về quế ôLyằ thời mội hào õm (đứt đôi) ở khe giữa hai hảo đương (sạch liền), vỉ lại trong lạng tâm chứa máu đỏ tửe là chân âm, Còn tạng thận thời thuộc quế kbẩm, quê khẳm là dương, một hào dương (ạsh liền) ở khe giỮa hsì hảo âm (vạch đứt đôi), hơn nữa trong tạng thận chứa mang tring tứe là chân dương vậy

Tạng thận thuộc hình thủy giúp cho tạng tâm ở trên, tạng tâm thuộc hành hỏa thời tương giao với lạng thận, như vậy là qnộ e Ký-tếằ, thế là tạng thận lại Yận dụng ở trên mà tạng tâm lại truyền tống ở didi

YỀ lụo phủ thời vị (đạ-dày) sử dung cho tang ty,

(lá-lách) để phân biệt nướe và cặn bã rồi truyền tổng

HUYỀN-TÂN PHÁT-VI iit mở đông, chỉ khó nhọo về hình hài mà không khỏ nhọc về thần kinh, nếu sô bệnh thì dễ chữa, oòn lao tâm là hao tỒn về tỉnh hoa mà hại về thất tình, (mừng, giận, thương, vnl, yêu, ghét, muốn), như thế thời hại nhiền, nên thành bệnh khộ ohữa, eỀ thư s6 núi: ô Lo nghĩ hại hơn là tỉnh ducằ vỡ“lo nghĩ thời vận dụng lờn tạng tõm mà lay đến tạng thận Sở dĩ lây đến tạng thận vì tạng thận đồ chứa tâm chỉ; pgười ta không có con là bởi lạng tâm ma téo bạo bởi ở lạng thận, mội khi tạng tâm để yếu thời tạng thận dũng không đầy đủ đượo

Nội-kinh cú núi : ô Huyết sinh ra tỉnh, tỉnh sinh ra khi, khớ sinh ra thần ằ sho nờn nhà Đạo-sĩ cho tinh, khi, thần là 3 của báu trong thân người, lại như thần khí đối với tỉnh huyết thời thần khi là dương, tinh huyết là âm, huyết đối với tỉnh thời huyết là âm mà tính là dương ẹếu ta để ÿ vảo tạng tõm và tạng thậu thời đỡ bệnh tật, mà có bệnh sũng dễ chữa Lại chữa người ăn eao lương mỹ vị thời đề ývề ngủ tạng, mà chữa người thường ăn cơm rau, thời đề ý hơn về lục phủ, mà đền nên trọng về tạng tâm, tạng thận Tạng là tàng só nghĩa là chứa lại Nội-kinh eú núi: ôÂm thuộs về tạng trong thõn người, nến thấy rỗ thời bại mà chết ằ Lại núi: ô ngũ tạng chứa finh khi mà không tiết vợi ra ngoài, lye pha truyền tống đi mà khụng chứa lại ằ sho nờn ngừ tạng it khi dùng thuốs đề vơi cả, mà mới eó lời bần quý ngũ tạng hơn là lục phủ Đến như tạng thận thời là căn bản đề bế vít, tạng Ấy shỉ có lúo hư yếu mà ít khi quá mạnh

Ngũ tạng đều 06 tưởng-hỏa, duy tướng-hỏa ở tạng cau

1112 HẢI-THƯỢNG Y-TÔN ohẽ nờn từa phải, vỡ tạng can là hành mộo, bỏa cú vừa phải thời mộc mới được nẦy nở, nếu dữ dội thời có hại hơn hỏa ở các tạng khác, âm khí cha dan Ông là nơi gân lớn tụ lại mới tảo dụag được mạsh, cũng vì có sức của tướng-hỏa

Khi đàn ông đàn bà giao hợp thời hỏa ở tam tiêu và ở trong ở ngoài đều đem trở xuống, nơi huyền-phủ

(mới chứa tính khí) mở ra, cho nên tính kaí đi mạnh ra, như sáy thời việc tá: dụag My con ở lạng can mà không những ở lạog thận,

THỦY VÀ HỎA THANG HAY GIÁNG

Vệ là khí khí thời nhẹ nhảng và trong sạch, vinh là huyết, huyết thời nding ih không được trong (trọ9) khí dương thuộa về hình bỏa, tính của hổi bốc trở lên, khí âm thnộs hành thủy, tính của thủy nhuân trở xuống Vậy vì lễ gì mà vỉnh huyết lại là trong tréo, ma vệ kbi !ại là nặng và đục? thủy lại thăng lên mà bổa lại giáng : xuống? xem hình đồ sau này mới xét được

@hí lý của âm dương

Theo tượng trong kinh dịch thời quể Ki là trời ba vạch liền thuộc về khí dương, quể Khon == le dat ba vạsh đứt ra mà thnô3 về khí âm, NgGi tạng thời tạng tâm thuộc zề quổ Ly = hai vạch đứt ở khe giữa hai vạch liền, thế là khí nặng và trọs của trời giáng xuống mà khí n›ẹ và trong của đất bố: lên Tạng thận tauộs quŠ Khim ma qué Khẩm Zš thời một vạch liền ở khe giữa hai

HUY EN-TAN PHÁT-VI 1113

vạch nứt đôi, thế là khí của đất bốc lên là mây mả khi sửa trời giáng xuống là mưa

Thanh là (rong sạch, là phần trên eda the mà là dương là hỏa, một hào âm ở giữa quẻ Ly giảng xuống cho nên x6 chiều thời khí 4m đã sinh, tửa là tạng tâm sinh ra huyết cho nên nói là thanh khí là vinh, vì rằng thanh kbí của trời không giáag xuống mà trọc khí mới

@iáng lrọe khí là phần dưới oba tad.twe la âm là thủy, nay trong quể khẩm thời một hảo dzương thắng lên, cho nên sau nửa đêm thời khi dương đã sinh, tửe là sinh Thi cia lạng thận, cho nên nói la irọs khí là vệ, vì rằng trọc khí của đất thông bốc lên mà chỉ có thanh khí mới bốa trở lên vậy.

6.— BẦN VỀ TẠNG CAN, TẠNG THẬN CÙNG CHỮA

VỚI NHAU VÀ PHEP BO HAY TẢ (zợi :ho nhẹ đi),

Sach đời xưa cú núi: ôẤt và Quý cựng một nguỒn ằ, lạng can ‘va tang thận cùng chữa với nhan là lễ làm

3ao ? vì lổng hỎA cô quân-hỗa và tưởng-LỎn, quân-bổa ở trờn mà chủ về tẽah, tưởng bổỏa ở dưới mà chủ về hành động, quán-hổa chỉ có ở trong !ạog lâm mà tướng- hổa thỏi co hai qoả thận và tạng can Tạng thận ứng về phươog BẢ›, về œ can chỉ ằ thời thuộy nhõm-qnỷ, về ngũ hanh thời thuộs hành thủy, mà về bải quái thời là quể khẩm, với hình tượng là cỔn rồng, rồng vẫn ở dười đáy bề, một kai rồng nồi lên thời lôi Lổa cũcg theo lên

Tạng can ứng về phương đông, về can vả chỉ thời là

114 : HAL-THUQNG Y-70N

ôgiảp-Ết ằ, về ngũ hành thời là hành mộc, về bất quải la quộ ôchin ằ, về hỡnh tượng thời là sấm (sấm sột tứo Ta hod), sấm sét nguyên ở trong trầm só nưở (quể khẩm), sim động lên thời long hổa cũng theo Trầm hay la bE đầu là nưởa ở dưới, oho nên gọi là Ất và quỷ cùng một pguồn,

Hanh me ở phương đông, nến không hư yếu thời không nên bồ thêm vào, vi thế bồ cho tạng thận tức là bd cho tang can Thay & phương Bẩ› nến không mạnh

(thựe) thời không nén ti cho voi di, mà tả tạng can tứo là đề tỉ tạng thận ”

Còn như mùa xuân không thấy rồng thời không só tiếng sấm, đến mùa tho sim chưa thu thanh thời rồng chưa về chỗ, một khi rồng đã lấp ở đáy bề thời không có sấm, sấm đã lui về trong trầm thời mới không có rồng, vỡ thế gọi là cloag-lụi-hỗỏa ằ, mà cồ thư mới núi tạng can tạng (hận cùng chữa với nhan

Hơn nữa, tạng can không nên bồ về mua xuân hạt cây mọs mầm, xuân khí đầy cả trời đất, ở người thời là tứứ giận, tức giận thời khớ ngượa lờn, ở trời thời là gió, có gió thời động kùí nên người giận dữ, mà lại bồ thêm vào, đã động mà lại eho động bồ thêm thời không thề đượa

Vi sao mA tang thận không nên tỶ vợi đi ? Tạng Ấy là phương Bis A vào mùa đông, với người thời là sợ hãi, đã sợ thời khí đem trở xuống, với trời thời là khí tiết lạnh lễo, đã lạnh thời khí ẩm đạm, đã sợ hãi mà tỉ vợi đi, đã lạnh lẽo mà Iai th vol di, cũng không thề được, th deh ae

HUYỀN-TẢN PHÁT-VI 1115

Tuy thế, lạng can khêng nên bồ, nhưng huyết của tạng can va phẩi nuôi dưỡag, vậy mạoh cho shân thủy tứa là thời ean mộc nhờ dé mà tươi tốt Tạog thận cũng eô khi phải tÄ vợi đi, vì khi của tạng thận kuông nên 48 vượng quá, khí ấy tức là hỏa dữ dại (tráng hổa) thời đem cả hỗa của lạng can mà dông dỡ đến cả (am-iên Vậy đẹp tạng can tức là để tỉ vợi tạng thận vay

Tóm lại, thận thủy và can mộc eing mo! ngnda go, tưởng hỗổa ở tạng thận dễ bốo lên mà làm ch2 người khó ehịu, thời tả voi can mộ: đi tứ là đề giáng khí, bồ shân thầy là đề dẹp chân hỏa, thế mới biết khí dư ra thời là hỏa, mà rõ nghĩa Ất là Quỷ cùag một nguồn vậy

'LẠi có khỉ tạng san cũng không nên bình là dẹp đi, vì tạng can thuộs phương đông và hành mộc, trong 4 mùa thời là mùa xuân, mùa xuân đã không phát sinh thời mùa hạ, mùa thu, mùa đông, cũng không làm được chứo vụ, huống chỉ trong ngũ hành chỉ hành mộc là có tượng nay nở xanh tốt Yậy ta còn phải bồi dưỡag mà không nên dep đi, vì thế nhà lâm thuốc phải dưỡng châu huyết đề hòa tạng can, buống chỉ tạng thận chủ về việc đêng giữ lại, tạng can chủ về việo vợi nhẹ đi, là nghẽa một bộn mở mộ! bờn đúng› ta không nên chấp nệ là tang can thường dư ra m* chăm chăm dẹp tạng ean (bình can), lại không nên chấp nệ là lạng can chỉ nên tẢ cho vợi đi mà không nên bd vie, miễn là bồ cho tạng thận tứs lá bồ cho tạng can như bài œlục-pj địa-hoảng ằ va bhi ô thdt-bdo my-nhiộm ằ nh dích ae

7.— BẦN VỀ TƯỚNG-HỎA LONG-LOI

vi Ất và Qaý cùng một nguồa, oho nên gọi là Long-lôi, mệnh-môn là nơi ở eủa Long-lôi, mệnh-môn hỏa tửa + thiến-hóa là hổa vừa phải, là hỏa ở trong thủy, là âm-hỏa, là phục-hỗa, hổa Ấy gặp nưởo cảng dông dỡ lên

Tạng thận thuộo về quế khẩm mà hình tượng là rồng, tạng can thuộc về quể chấn mà hình Ìượng là sấm, một khi rồag đã vùng day thoi s¥m oflng theo di, sin targ chứa ở trong trầm nước mà chủ về quẻ khẩm, vì thế mới gọi chân dương ở trong tạng thận là hỏa loag-lôi, long- lôi Ấy tàng ở tạng thận mà vậa dụng ở tạng can

Hỏa có nhân-hỏa (lỬa người!a thường dùng), có tướng hẻa, nhân-hổa gặp cỏ cây thì bốc chấy œ6 thể {dùng nước bay Ần thấp đề dẹp !Ât 4i đượ›, như thế là bẻ c:o gẫy đi như rhững vị hoàng liên, v.v

Coda tướag-bỏa tử: là lons-hỗa, hỏa Ấy gặp Ằm háy ớt thời lại cháy đông lên, cũng như đương lúc có mây mưa thời lửa của sấm sét cũng dữ dội, vì thế sặp bệnh lại chữa bằng những vị trí-mẫn, hoàng-bá thời không thề đượ:

Tướpg-hỏa ấy ở can và thận là hỏa ở trong thủy, nến chữa lầm bằng những vị thuốc đẩng và lạnh thời lửa lại bùng lên, vậy phải lựa theo tính của hổa, nghĩa là bồ bỏa ở !ong thủy đề đem hỏa về chỗ cũ thời không sũn dong dở nữa Nội-Kinh sở núi: ôMặt trời đó sol thời lửa tự phiờn tờn diệtằ, thế là phộp kinh nghệm ehữa tưởng-hỏa lon¿-ôi vậy

Rồng và sấm sao cử phát sinh về tháng 5 tháng 6

HUYỀN-TÂN PHÁT-VI H7

mà đến tháng 9 thắng 10 mới thôi, vì rằng mùa đông thời dương khí là khí ấm ở dưới thủy va thd và long- lụi sủng ở nơi đú, đến mựa hố thời kbi õm ở dưới Long-lôi cũng sợ lạnh mà đi lên, biết rỗ lễ ấy thời chỉ

@6 bải bái-oj hoìn c6 quế và phụ cùng với hỏa cùng một chiều đề đem hỏa vào trong tạng thận, thế là dùng những thuốa cùag một tính để dẫa hỏa về chỗ, Moi người đều nói là giáng hỏa, mà thầy thuốc Họ Triệu chỉ líy vị thụt-ịa đề giúp cho hổa ở trong thủy ; mọi người đền nói là phạt hỏa, mà họ lriện chỉ lấy qué và phụ đề ôn bồ hỏa của mệnh-môn, là vì lý lễ như đã kề ở trên.

8 - BÀN VỀ QUÂN-HỖA VÀ TƯỚNG HỎA

Tiên sinh họ Phùng bảo tạng tâm là qaân-hỗa hữu hình, mà mệnh-môn là tướng-hỏa vô hình, vì tam tin vâng lệnh của tướng-hổa néo cũng gọi là hỏa Ông Cảnh-Nhạo lại cho teng-!dm là quân-hổa vô hình mà mệnh-môn là tướnghỏa hữu hình ma ông bàn rằng, quân-hỏa suy thời trớng-hổa cũng bại, thế là vô hình làm lây bệnh đến hữa hình Ông dãa chứng & Nol-kinb đ núi: ô quõn-hỏa o6 sỏng tỔ thời trởng-hỔa mới yờn ở địa vịằ, vỡ quõn-ghủ là đụng dụag hư thụng, vị tưởng phẩi làm việ: thời sông dụng là sự thựo nên qaán-hỏa không sáng tổ thời không lấy gi dé hứa lại, tưởng-hỏa không yên ở địa vị thời không lấy gì đề tỏ ra, như vậy thời tạng thận chỉ là chửe vụ để bế tàng (là đóng giữ lại) mà thôi,

Nhưng theo ý tôi, thời hỏa hữa hình không thể cho động lên được, mà hỏa vò hình khôag thề cho wht đi

1118 HAI-TRƯỢNG Y-TON được, đíu số (hề shỉ bồ tạng tâm mà công phạt được tạng thập, vị nhụ-quế và phụ-tử là những vị thuốa đề bồ hỏa, là đề bồ tạng tâm-hay bồ lạng thận ? nẾu tạng thận chỉ nên bồ mà không nên tỉ, thời lời nói của tiên sinh bọ Phùng cho mệnh-môn là tưởng hỏa vô bình od lễ đúng hơn.

HAY HẬU-THIÊN

Người sinh ở hội dần, mà dần tức là hổa, hỏa là thề của dương khí, tạo-hóa lấy dương làm căn bẩn đề sinh ra muôn vật, người ta lấy hỏa làm ngõ để lập mệnh, - vì thế phẩi cần nuôi dưỡng lấy chân-hỏa Trời mở ở hội tỷ là gốa cho dương, người sinh ở hội dần mà dần là mẹ để cổa hỏa, hỏa là gốs đề sinh mệnh, mà dương là cụng dụng cổa hỏa, cho nờn cú cấu: ô trời khụng cú hổa thời thông sinh được muôn vật, người không cỏ bổa thời khụng sinh đượa ằ

Nẹhà bọ: nho núi: ô Trời mở ở hội tý mà thủy là đầu ằ nhà lõm thuố› nẻi: ô Người sinh ở tạng thận mà - thay '4 trước ằ, nhưng biết đấu tỷ cũng là dương mà thận l¿ tụng hỏa, vì mệnh-môn ở khe giữa hai quả thận tứo là nbất dương ở trong nhị Am, vậy tạng thận nguyên là hỏa ma than thay chỉ ký sinh mà thôi,

VI lẽ khí âm sinh ở khí dương, cho nên hổa đối danh với thủy mà không đối thề với thủy (cùng số tên là đối danh, cùng cỏ thề chất là đối th), tương đối với

HUYRN-TAN PHAT-VI 1119

thủy là hỏa về hận-thiên ma la hoa cia qué Ly, khong tượng :đối với thủy là hỏa về tiên-thiên mà là hổa của qué Kiền, qué Kiln là thuần dương là chủ cho thủy, cho nên ngũ bành đền giữ một chứo vụ, chỉ có hổa thời nói là quân va tướng, sinh khí của trời đất đều gọi là nguyên khi, mảnguyên khi chủ về dương tứa là hỏa mà thôi,

0.- BẦN VỀ THUY, HOA GIÚP LẪN NHAU

Thủy bỏa là căn bẩn đề sinh ra người, nhưng thủy là gốs che hỏa, hổa là chủ cho thủy, oho nên phat trong giao mà không lla đượe nhan, lại phải quân bình mà không bên nào đượa hơn lên, Tính của hỏa bốe trổ lên ; Yhoi phẩi đem trở xuống, tính sửa thủy nhuận trở xuống thời phẩi đem trở lân, thầy ởtrên hỏa ở dưới gọi là tương giao, tức là thẳy-hỏa-ký-lế (aướo và lửa đã làm xong việ:), hỏa Ẩy gọi dương khí, thủy ấy tứa là âm tỉnh, hai bên sần nhan thời gọi là âm dương hòa bình

Người no chân dương đã thịnh thời phẩi bồ âm, người "ảo mà chân âm thịnh thời phải bồ dương, nhưng khí âm phải theo khí dương mà lên, nay chỉ bồ riêng cho khí âm thời hại đến khí của dạ-dầy (n¿ừng trệ mà ăn uống kén) lại tuyệt mất nguồa siah hoq của bân-thiêt, như vậy thời thuốc bồ âm phải xen vào những vị bồ dương

C6 người chỉ chủ trọng về nuôi dưỡng khí âm, họ eho rằng trong thân người hỉ só một tạng thận :là thủy mà od hai hỏa là quân và tưởng, thế là dương thường dư mà âm thường thiếu, họ dẫn lời ông Đan-Khê nói : ô một hành thủy là tạng thận khụng thẳng nồi hỗa sủa pạủ

1120 HẢI-THƯỢNG Y-TÔN

tạng, che nờn mọi bệnh đền thấy phỏt núng ằ và núi: ôKhớ dương túm giữ lấy khi õmằ vỡ thế mà cỏo thầy thuốc không ngừng những vị thuốc bồ âm mà thường kiêng những vị thuốc bồ dương š Như thế là không “biết lễ những vị thuốc tỉnh chất thuận là âm, thời Ít có công đề s¿ dục, những chứng bệnh vihỏa dz ra chỉ là tẩ hỏa mì thôi, chân bda là khi nêog trong thâ+ người hộ vệ cho thân thể, nếu kém thời 6m mà mất đi thời shết Chân thủy không đầy để chỉ vào những khi con trai 8 x8 = là 64 tuồi, con gti 7x7

= 49 tmồ, khi ấy nến khóag đền bồ thời tính huyế: khô kiệt mà gầy yến, hoặc nóng lừag con hay la od những bệnh bởi châa thủy không đủ, chân hỏa bốc lên mà thôi,

11.— BẦN VỀ GIÚP CHÂN ÂM BE GIANG HOA

ễng Vương-Tiế-Tề e6 nội : ô Trong thõn người õm huyết thường thiến mà dương khí thường thừo, lại thêm tình dựa đề tốa tinh huyết thời tướng-hỏa phải vượng lên, thành những chứng thồ ra huyết, khạo ra huyết, ho la, Wen nên phẩi bồ âm phận đề thủy eh6 dros bode mA thiy thăng hổa giáng, cho nêđ ông Đan-RKhê mới phát minh ra thoyét ehayén bd cho thận thủy ở mạch xish bêm trải s Ơng eịn nĩi: ô Phương thuốc đời xưa mà bồ ộ tưởng- hỏa ở mạch xíeh bên phẩi là không biết mạch xi:h bên phải vấn vượng mà mạsh xích bên trái là hư yếu, nếu quả là tướag-hộ suy yến nên mới dùng thuốa bồ, vì người hổa vượng mà thành bịnh nhiều hơn người hỏa say mó (hành bệnh ằ.

HUYỀN TÂY PHÁT-VI 1121

Ông Tiết-Tề nói như trên, cũng là có công phát mỉnh ý nghĩa của bậ› tiên thánh Nhưng theo ÿ tôi, thời người hân thủy suy vẫn nhiều mà người châu hỏa say sing không phải là I!, ngay đến trẻ em cũng có đứa shin hỗổa suy yếu thời đâu có thề chỉ bỀ chân thủy được

Huống chi bai thuốs bồ-âm-hoìn dùng nhiều vị tr-mẫn và hoàng-bá mà vị thiên-môn vị mạeh-môn đề giúp sứo, thời vị hoàng-bá đẩng mà lạnh, vị thiên môn cũng tính lạnh, người uống thuốe ấy không chắc đã bồ được shán thảy, mà cũn hại đến chõn hỏa, vậy cầu ôtư õm giỏng hỏa > nghĩa là giúp chân âm đề giáng hổa xuống, chứ không nên dàng những vị để cho chân hda suy kém đi,

Thủy và hỏa giúp lẫn eho nhan, nếu mạch bộ xi›h bên trải hử yếu mà tế và xác là chân âm của tang thận khụng được đầy đổ, thỡ nờn ding bal  Luc-vi-boan ằ

Con mạch bộ xích bên phải trì và nhuyễn hay là trầm mà

(Ế và xás mà muốn tuyệ', là tưởng-hỏa của mệnh-môn khụng đầy đủ, thời phẩi dựng bài ô Bỏ-vị-hoàn ằ một khi mạch của hai bộ xiíeh vi và nhượs là âm và dương đầu hư yếu, thỡ nờn dựng bài ô Thập bồ hoàn v, như thế mới lệ không thiên lệch,

Tôi thường thấy những phương thuốs đề bd âm của sáo thầy thuốc là dùng vị tr-mẫn và hoàng bả, thời hai đến tỳ-rj mà osó khi không eứa được, nến tôi nên ra trên đây đồ rộng thêm những điều mà người đời xưa chưa đề ý cho được hoàn bị Œú người núi : ôthủy là gốc cho huyết, thủy hư yếu nhiền thời bồ thủy mà hư yếu ít thời bồ huyết thế thời thủy là âm của tiên-thiên mà buyết là âm của bậu-thiên ;

12 HALTRYONG Y-TÔN huyết cũng là thấy, bất !IẤt phải phân biệt, đó là vì sách đời xua chỉ núi: ‹ tiờn-thiờn thủy say hỏa bốc lờnằ Lại nẻi : ô hận-thiờn õm hư hổa động ằ, mà khụng phõn biệt hình và chứng nb thé nao, nay phil cm sứ vào mạch, nến 6 bộ mạch phù và hồng mà hai bộ xíth sẻ lựo, bộ quan, bộ thốn bên trải không sổ thần bay phù và đại, thế là âm oda hận-thiên be you (Ite là huyết của tạng tắm tạng ean hư yếu) thì nên dùng những loại thuốe như bài ô thập bồ ằ, cdn mash xieh bờn trỏi vụ lực là thủy ea tiên thiên say yếu thì nên dùng những bài thuốa như bài ô èụ6-vị ằ.

12.- BAN VỀ HAI BÀI THUỐG ‹ THỦY VÀ HỎA ›

Tụi xột bài ô lụe-vịằ và bài ô bảt-Yị ằmọl người chỉ sho là thuốe đề shữa về tạng thận, mả tôi đem chữa ch các chứng bệnh kháo là lễ làm sao? Người ta mới sinh trước hết eẻ hai quả thận là thái-sựe trong thân người, làm căn bẩn đề lập mệnh, sáo tạng phả khác đầu nhờ một điềm mach-mén fy Bộ sách Y-Quin ví như cái đều kéo quân, sáo con đối nào đi, nào lạy, nào múa, đều nhờ ở sức lửa ở giữa cái đèn, lửa mạnh thời đi nhanh, lửa kém thời đi shậm, mà lửa tÂt thời ngưng lại,

VI thế, sách eỀ có nói: ‹ Bách bệnh đần gốc & tạng thận ằ, Lại nội : ô ngủ tạng thụ thương rồi san phải đến tạng thận ằ Lại nội ô Bệnh nhổ bởi ở khi huyết, bệnh lớa bởi & thay hổaằ Lại núi : ô Đầy để sho shố thiến thốn là khí huyết mà hoá sinh ra khí buyết là thủy hộa ằ, ee dich ae

HUYỀN-TAN PHAT-¥1 118

Xem thế thời báh bệnh đền bởi hư yếu mả thành ra, mà hư yếu phần nhiều bởi tạng thận Nội-kinh nói : ô Gặp chứng hư yếu phẩi bồ tạng thận đề giữ lấy sinh mệnh ằ Cho nờn chữa người ốm lấn hay đại bệnh, phải đề ÿ về tạng thận Nội-kinh cũn núi: ô Việa làm thuốs nếu biết được yếa lĩnh thời một cõu núi là xong ằ như thế thời âm và dương là yếu lĩnh cho bách bệnh `

Tiờn-sư họ Phựng sở nội: ô đem phương phỏp chữa một bịnb, suy rộng ra số thể chữa được bích bệnh, mà đưa phương pháp đề chữa báoh bệnh về căn bẩn cũng như cha một bịnhằ, muụn người dự khỏo nhan mà lạng phủ âm dương như mộ, tên sửa bệnh có kháo nhau mã bất ngoại ở khi huyết hư thực Tôi xinh nghiệm bảng hai mươi năm, chữa khỏi được những bệnh trầm trọng, sĩng chi cin cứ vào hai khiếu âm và dương, hai bài thuốs bồ thủy và bồ hỗa khảo biệt với cáo thầy thuốe kháe mà thôi,

CỒ thư cổ núi: ô Nhà làm thuốs khụng rừ được chấn thd cửa thái cực, không xé! đến thần diệu của thủy hod vụ bỡnh, mà khụng trọng đến bài ‹ lục-vị ằ bai ô bat-vi >ằ thỡ đó thiếu quỏ nửa về nghề làm thuố›ằ,

Theo ý tôi, thời nhà làm thuốc chỉ đề ý về bồ khi bề huyết, loanh quanh vào những bải tử-vật, bài tử-quân, tnyệt nhiên không biết thủy và hổa ở đân, rồi sợ vị thụe địa là trệ, sợ vị phụ-lử là mạnh, mà không dám dừng nhiều, thì chỉ là bậc làm thuốc tầm thường tậy

CHỨNG CÙNG PHÉP CHỮA NHƯ THẾ NÀO ?

(Chân thủy tức là chân âm, là thủy vô hình ở lỗ hồng đen trong quả thận bên tỉ)

Chân thủy nếu là thực (mạnh) thời :

Về mạch : Bộ xísh bên trải eó lúa hơn bộ xích bên phải

VỀ hình: người béo trắng mà trệ

Về chứng bệnh : thủy dềnh lên kinh-lạe mà người nề bay đau, đi cầu lổng phân, người tê lần mần, nhiều dom hay đi ly, hoặc sang doo v.v những shửng trên đầu la thay thịnh hỏa kém, phép chữa nên tiên ở trên hay ở dưới

Chân thủy nếu là hư (yểu) thời: ve mạch: sản bộ đều phù hay là hồng và đại mã vô lựe hoặc bộ xieh bên trái hư yến vô lực, hay là hư yếu mà tế, xá: vô lực, kém với bộ xieh bên phải

Về hình: Người béo bu mả trắng nhợi, mặt như thoa mỡ, hay hai má hơi đổ bì ngoii tựa như đầy đủ, hoặc sạm den mà gầy mẻ buồn, bì phu khô ráo, thân thề gầy yến, tỉnh khô huyết kiệt mà da đáp như vầy cá, môi lưỡi khô ráo, râu tóe ngẩn mà vàng, con ngươi trắng nhiều, nóng tính hay giận dữ, uống nướa nhiều, tiền-tiện đi luôn, đại-tiện thường táo.

VỀ bệnh chứng: Nóng từng cơn, nóng về chiều hay đêm, nóng se đến tận xương, hay là sốt âm, nhỗng chứng gue va lòng bàn chân tay phiền nóng, về thượng-tiên nhiều bơn (thủy suy không dẹp được hỏa nên hỏa bốo trở lờn) Nội-kinh cú núi: ôNgười dễ phỏt sốt là chõn ỏm hỏoằ, lại núi: ôõm hư, thời phỏt sốt là chắn dm hỏo ằ, lại núi: ôõm hư thời phỏt số!, bỏi õm hư khụng eh đượa hổaằ phiền khỏt, nặng đầu, nhức đầu, đầu mặt choáng váng, hoa mắt, lưỡng quyền đỏ, bai má hơi wặng, khí ngược lên mà ọe khan, cuống họng khô, cồ họng đau, bay là troag củếỐng họng như cú vật gỡ vướng, khạ› không ra nuốt không vào, trong bụng não ning, nhức xương, đan lưng, nề boặe đi cầu lỏng phân, ăn tống không tiêu, ho nhồ nhiều đờm, nuớa di hay nướa bọt trắng, lục huyết, di tính, titu ljện vâng và xên boặc đải dỈt mà nưởa đục, hay ăn thứ nóng, ua Ấm ghét lạnb, mình lạnh nhiền mồ hôi, đân bà kinh bế huyết Ít, đền là những chứng thủy suy mà hỏa thịnh

PHÉP CHỮA âm của tiên-thiên hư yếu thời bồ

“thủy cho tạng thận, như những vị thụs-địa, sơn-thù, mạsh- môn, ngũ-ị, mà kiếng những vị ráo mà thấm thấp đề lợi tiều-tiệm, là vì chân thủy sny mà tướng-hổa bốa lên, thủy khụng dẹp được hỏa Nội-kinh cú núi: ô chan thủy khụng đủ là chõn hổa dư raằ Lại núi: cõm hư thời dương lấn đỉằ, Lại núi: ô Dựng thuốs mỏt mà khụng thấy rgười mỏt là bởi khụng cú thủy.ằ Lại núi; ôĐem thúốc mát đề chữa bnh nóng mà vẫu thấy nóng thời tìm ở õm phận ằ CỒ thư núi : ô chõn õm hư thời khụng liễm được dương thời phải nuôi duỡng chân âm đề đem dương vào v Đại đề những chứng vi thủy suy mà hỏa động, phần nbiền bởi tính dục nhiều làm tồn chín dm, dương không

11% HẢI-TRƯỢNG Y-TON

dựa vào đâu được rồi bốs trở lên thế là nghĩa lửa gặp chỗ không thời bốs lên, chứng ấy nếu để lâu thời dương tro vo không vượng riêng đượs, như thế là hỏa dữ dội (tráng-hỏa) làm hao mòn mất khí, phẩi bồ xung vào chỗ khụng hư, sho nờn thành ngữ sũ núi: ôõm hư yếu nhiều nờn bồ ỏm đề cõn với đươngằ như bài lụsvị đề bồ thầy, vậy không nên phạt hỏa đi mà chỉ bồ thủy đề cân với hỏa, (hì hổa tự nhiên giáng xuống

Nếu tròng chứng hư yếu mà còn có phần nào là thực, thời thêm vị chi-mẫu vị hoảng-bá (đầu sao kỹ) đề dẹp sự bốe mạnh lên của chân hỏa Nến hư yếu nhiều thời thêm mạch-môa, ngữ-vị đề bồ và liễm, thêm vị ngưn- tất đề đem hỏa trở xuống Nến có hỏa ở tạng san thời thêm sÀl-hồ, bạeh-thượoc để dẹp di.

VÀ CHỨNG CÙNG PHÉP CHỮA NHƯ THỂ NÀO ?

(Chân hổa tức là chân dương là hổa vô hình ở lỗ hồng trắng quả thận bên hữn)

Chân hỏa nếu là thực thời :

VỀ mạch: 2 bộ xieh quân bình, mà 6 bộ đều có thần

Về hinh người: Xương thịt sân đối nhau, gân mạnh xương cứng, tiếng nói du đương, sẴo mặt quang nhuận mà hơi đen,

VỀ chứng bệnh: Thời cuống họng đau hay là khát nước nhiền mê đi đái nhiều (tiêu-khát), đau snống họng.

NEYỀN-TẢN PHÁT-YI 1127

Héa céa tiên-thiên hư yếu thời :

VÌ mạch : 6 bộ đầu vi và nhược quá nhỏ mà yếu, bộ xíeh vô lựo hay tr\ và nhuyễn, hoặs trầm và tế mà muốn tuyệt không được mạnh bằng bộ xíoh bên hữn,

Về hình sắc: Thần khí không diy di, sho da tai mà nhợt mà tối như khói, người gầy mà trắng hoặc trắng xanh, bốn chân tay mỗi một, tóe ngẩn mà vàng, da xin, lụng rụng, thần của eou ngươi khụ rỏo, răng khụ mà lung lay, tính trì hoĂn, dodn khí, nói nhẹ tiếng, không chịu nỒi giỏ hay lạnh, sợ ăn thứo sống thức lạnh, dễ đầy bụng, dễ đi cầu, hoặc đi cầu về sáng sớm, lại nhiều tình dục (vi chân hổa hư yếu nên hỏa ở lạng oan vượng lên, tạng can shủ về vợi đi)

VỀ chứng bệnh : nóng lân him bp (chung chưng), rẤt sợ giú bay lạnh Nội kinh núi: ô Người dễ oầm là chõn dương hư yếu ằ, đầu gối trở xuống lạnh hay là dan mỗi, gân cốt không có sửe mạnh, rốn không được Ấm, ăn uống không tiêu hóa hay là ăn được mà không đói, đi sầu thường lỏng phân, mộng tỉnh hay di tỉnh, choáng váng hay ra mỒ hôi, lưng đau, tai diée, đi đái sản, những hứng ở trên giả nhiệt mả ở dưới thật bản, đó lA héa sty mà thủy thịnh (hứng mỉnh bằng không khát hay là só khát mà không uống nhiều nước)

PHÉP CHỮA : Dương về tiên-thiên hư yếu thời bồ hỏa ở mệnh-môn như những vị quế và phụ, lá vì chân hỏa say thời tráng-hỏa là hỏa dữ dội di dông lên, theo nội-kinh thời tráng-hỗa ấy làm hại nguyên khí tức là` dương khí yếu, phép chữa phẩi bồ dương đề sinh ra Âm.

1128 BALTHUQNG Y-TON

Nội-kinh ni: ô Chita b&ag vj thuốa sụ tớnh shất nộng mà không thấy bệnh nhân được nóng là bởi bệnh nhân khụng œ6 chõn bổa ằ Lại núi: œ Uống mọi sị thuốa núng mà bệnh nhân vẫa lạnh thì phẩi tìm ở dương khí , khi Ấy phải dùng bìi bátrj đồ thêm nguồn gốc cho hỏa đề liêu mòn râm tối đi

Nếu vi hổa ở mệnh-môn hư yếu mì hư hỗa tông rỡ, đề chân thủy cũng hư yến, mà hiện chứng nửa người ở trêa đầy đủ mả nửa người ở dưới lại hư yến (thương thực bạ hư), như ở trên phiền khát mà mặt đỏ, ở dưới đi cầu lỏng mà lạnh châu, v.v cũng nên dùng bài bát- vi kề trên,

Có nguời hỏi: cnhư đoạn trên đã nói là chân thủy suy mà iôi-hỏa bốc lên, má đoạn này là nói sbân hỏa hư yến mà hư hỏa dông iên, cũng là mệt chứng giả nhiệt, thế mà đoạa trờn thời núi dựng bối Íụằ-vị đố mạnh cho chân thủy, đcạn này lại nói dùng bài bá -vị đề thèm cho chân hỏa và đem hỏa trở xuống, phương thuố: khảa với nhau là nghĩa làm 8ao ?

Tôi xia trả lời, đó là phép bồ thủy ở trong hỏa và bỀ hỏa ở trong thủy.

5.— BẠI Ý CHỨNG BỆNH HƯ YẾU VỀ TIÊN THIÊN

(Giải thích về tráng-hòa, thiếu-nỏa, đệ-nẻa, nhan-hỏa)

Tôi xé, thiếu-hỏa là bổa vừa phải thì không phải thật la hỏa, đó là dửơog kuí s nh ra chân nguyê: ở shỗ rốn của con người, người la thở ra hút vảo là nhờ ở

BUYỀN-TÂN PHÁT-VI 1129

hổa ấy, còn nnng nấu cáo thức gn đồ hóa & tỉnh hảo Vậy hỏa ấy đượa vừa phải mà yên ở địa vị, thời trong thời hết thấy được thư thái mà gọi là ¢ thign-héa

‡inh khớ ằ, nếu khụng đượa vừa phẩi mà lla dia vii cha nẻ thời gọi là ôirỏng hổa thực khớằ (lửa dễ đội làm hại nguyên khí mà đem tướng-hỏa ở tạng can và ở tam-tiêu ở bỡo-lạe và ở nạủ chỉ (mỡnh, giệt, lo, nghĩ, sợ) ở ngũ tạng, phù da lên tam tiêu tạng phủ sơ nhụo mà làm ra bệnh -

Những bệnh ấy như lưỡi khô môi ran ra, phiền khát nói mê, luỡng quyền đổ, mất đổ hay là khí ngược lên mà o2 kban, hoặe đờm tựa suyễa thở, mà không phẩi suyển !hể, hoặc bụng phiỀ", cuống họng dev, người như củi khô, da hw lửa chằm, sỉ không bio là chứng thựo nhiệt, ẹến lại ghột nhiệt mà muối eho hổi tẤt đi thời là điệt mất nguyên khí, Vậy phải xem kỹ, toặ› khát mà không tống nhiền, hoặc ưa nống nướo nóng, hay là người nóng tà sờ lâu lại mát, boặ: người nóng mà đầu gối trở xuống lại lạnh, thời phải lấy nguyên khí làm gốc, nến người vốn hư yếu là só chứng n2ng, như vậy đền là giả nhiệt, một khi còn ngờ, thời đem nước lạsh cho uống đề thí nghiệm ( hứng thực nhiệt thời nống nuớ: lạnh dễ shịn, hứng gi nhệ: thời ngăn cách không tra nước lạnh bệnh nhân quả là siả nhiệt, mà ngã+ cách không ưa nước lạnh, thời đem thuố: nhiệt đề nguội cho tống, hoặe đẹm bai lụe-vị hay bit-rj thêm những vị tri-mẫẪu, hoàng-bà đền sao den 48 dep chirog giả nhiệt ấy, khi nóng đã ni phần no thời thôi, Đại đề với những chứng nóng kề trên, phẩi lựa tính

1190 HẢI-TRƯỢNG Y-TON

sảa hỏa đề yên ở địa vị, thời không phải phạt hỏa đi mà bệnh tự khổi, i

Còn như người yếu mà cẩm mạo phát sốt, lúo mới eủng khụng nờn đi động đến hoi ở trong, mà đĩ lõu thời phải theo phép ohữa cho người hư yếu

Tiên-sư họ Phùng cho hỏa ở tam-tiêu là huynh hỏa (hỏa đàn anh),hổa ở hận-thiên là đệ-hỗa (hỏa đản em) sách y quán sho hổa ở tam-tiên là dân-hỏa (dân là dân thường) là để chỉ vào hơn và kém mà thôi l&— PHÉP XEM §ỨC NÓNG CỦA BỆNH NHÂN

Co bai phép : 1) Lẩy tay sờ vào bệnh nhân mà thấy nóng như dẫy tay mà tưởng tượng như nóng lận xương, là chin dm trong tạng thận hư yếu, cũng néng như dẫy tay nhưng Ấn tay mạnh, tổng tượng như trong gân sốt lại lạnh lá thân dương trong tạng thận hư yếu

2) Sởờ nhẹ thấy nóng mà sờ mạnh lại không nóng, thể là nóng ở bì-phu huyết-mạoh, sờ mạnh giáp gân cốt thời nông mà sờ nhẹ tay lại không nóng, thể là nóng ở xương tẩy, nếu sở nhẹ tay không nóng Ấn mạnh tay ứủng khụng núng, mà đề tay vừa phẩi mới núng, thế là nóng ở (rên gân sốt dưới bì mwo mà là nóng ở eo- nhạc bổi nội thương khó nhọc vậy,

17.— BÀI BẤT-VỊ-HOÀN

Trước vua Yủ-ĐẾ nhà Hảa bờn Trang-Hoa sẵn làm thần tiên uống nhiều thuốa đan-za, rỒi phát sốt khát ng dch ae

HUYỀN-TAN PHAT-VI 191

nưởo nhiều, tiểu tiện nhiền, Ông Trương-Trọng-Cảnh (lên hiện là Tràng-Sa) shế ra phương thuốs này đồ chữa cho mà bệnh của nhà vua được khỏe Bài thuốc mhư san : Thục-địa 8 lạng, hoài sơn 4 lạng, $ơn-ihù 4 lạng, mẫn- đơn 3 lạng, bạoh-phụs-linh 3 lạng, chạch-tẩ 1 lạng rưởi, nhụe-quế 1 lạng, phụ-lử 1 lạng, sáo vị bào chế rồi tán viên với mật to bằng hạt ngô-đồng, mỗi lần uống 6, 7 shụo viên mà chiêu bằng nước muối lọng trong lú› đĩi, nống một lúa rồi n com đề đè đi,

Bài nây đề chữa shứng hỗa-mệnh-môên suy yếu, tưởng hổa ở hậu thận bêa hữu không đầy đủ, nên khong sinh được tỳ thd, đếa nỗi tỳ vị yếu mà lạnh, người gầy, khí kém, không thiết ăn nống, đại-tiện lổng phâáa, rốn và bụng hay đau, dém hay di titn-ti¢n, math háo mà yến, thiếu bổa suy kém, hošs mạch bồng lên như đảnh trống hoặc hoả kộm đờm nhiều (ễng Đan-Khờ cú núi: ôốm lâu âm boẩ bốe lên, tân-dịch sinh ra đờm mà không sinh ra huyết, bài thuốs này đề dẹp tướng-hoÄ thời đờm tự tiên đi) những shứng âm thịnh mà ngăn sách khí dương lên trên hay ở trong thật hàn mà ở ngoài giả nhiệ, thời dùng bài thuốc này, đỀ thêm nguồn gốo cho hod mà tiờu rõm tối đi, (sỏch dậy tu tiờn cổ núi : ô Khe

2 quả thận cúi điềm là chõn tỉnh ằ tửa là tưởng-hoŠ ở mệnh-môn, người ta không có ho Ấy thời ngừng mất

"nguồn sinh hoá) Nếu không of vj phy-t là né mạnh thời lấy gì đề ấm sho dương khi

Sash tinh-yếu s6 nói: (Bài bảt-vị này, uống lâu thời người mạnh mà sinh con traiằ ễng Trọng-Cảnh cú núi ô Người khớ hư vến mà sẻ đờm uống bài bỏt-vị này đề bồ thời trục được đờm ằ, ễng lại núi ô ChẾa ghứng nước re dich ae na ` HẢI-THƯỢNG Y-TÔN giành lờn thành đờm thời bài bỏt-vị này là thỏnh dược ằ Ông Dich-Lio sê nói : ‹ Bái bát vị này là phương thuốc đề chứa hai phương về Tây và Bắc (kim và thủy) về chứng bệnh mạch bảo mà hư yếu, hành kim yến thiến-hoÄ suy kém, hay là mạ:h đặt tay vảo bồng lên như đánh trống, thời uống bài này có hiệu s

8.- CÔNG HỆU CỬA BÀI BÁT-VỊ

Bệnh rnặag (bứ nhất là chứng phong, chứng lao, chong cd (bung to lên), chứng cách (bung ngăn cách) thế mà uố°g bi bảtvj này đều có thể khổ, thời còn lo gl tá chứng bệnh kbá+ Ông Trương-Trọng-Cỉnh xem hình tượng quể khẩm (một vạch liền ở khe giữa hai vạch đứt đôi) mới nghĩ ra bởi thuốa này đề bồ cả thdy bod, những vị mẩu-iơn, chạsn-tẩ, phục-linh, boài-sơn đề đi theo vời vị thụe-địa và sơn-thủ là tính chất mềm nhuận, đề mạnh cho ehân thủy, vị quế vị phụ đề bồ bok & trong thủy nên @ông dung rất hay, Tạng thận gbét ráo, lạng tỳ lại thét Ầm, vớo chỉ có bài này là giúp cho cả thận và

Cáo bệnh chứng phần phiều bởi thủy và hod mot bén hơn lên, những người hứ yến phần nhiều bởi khí huyết lá bệnh từ trong khởi ra, nên phép chữa phải đề cho thủy hỏa quõn binh, bài bỏt-rị nõy rhư ô bỏt trận đồ s của nhê đem bình, trong vị thuốy bồ lại thêm vị thuốp đề vợi đí, nến bết biến hòa để chữa bệnh thời công hiện khụng kỀ hết đượo, nờn tiờn hiển cụ núi: ô Nhà lâm thuôc không pế: độ thái-cực về tiêa-thiên, thầa diệu eổa thủy hỏa vô hìịnh, mâ không dùag bài lụs-vj, bài

HOYEN-TAN PHAT-VI 3 1133

bát-vị là 2 phương thuốe thầo, thời việo lam thuố: thiếu mẾt quá nửa,

Bách bệnh phần nhiều bởi hỏs, mê hỏa bốc lên lại bởi hổa hư yếu, hỗổa hư bởi ở tạng thận, nếu rguyên khi ở tạng thận được sung túc thời tật bệnh không thể sớ, người ta sống bởi thủy tỏa mà thận là gố: cho thủy hổs, nến một bên hơn lên thời bách bệnh sinh re, nên phép chữa cứu chân âm không gi bing mạnh c"o chân thủy, bồ chắn dương không gì bằng thêm cho chân hỏa, quả thận là căn bẩm cỏa thủy bổa dư tỳ, vị hư về hàn, Cũng phẩi để ý đấn lạng thận, nêa bài bát vị có thêm vị phác và vị ngũ-vj, ngoài ra không cử chứng nội thương, chứng ngoại cẩm, chứng thai tiền, chứng sỉn hận, nhần khoa hay nha khoa, shửng âm hư hay dương hư và giảâm hay giả-dương (tức giả-hìn giả-nhiệt), đền só thd dùng bài này Ta chỉ biết khí dư ra là hỗổa, mà không biết bổa dư ra tức là khí, ăn ống khi trệ thời dùng thuốc đề thuận di, con phư dương khi bố: vượi lên phẩi lHễm nạp trổ xuống mà dùng thuốc bồ đề làm tiên, khi ấy nếu dùng thaố: cay thơm và ráo đề thuận xuống thời tân-dịsh sàng háo, dù những vị đồng khí như khung quy, trần-bỡ củng phẩi kiờng

9.— Ý NGHĨA CỦA BÀI BÁT-VỊ

Trong bài bát-vị, vừa bồ vừa tẢ mà đổ sỉ âm dương, só nhục quế và phụ-l đề bồ hỏa ở trong thủy, nhưng phải só 6 vị tính chất là âm đề đem trở xuống, thời dà vị nhụs quế eé nóng, vị phụ-lỬ s mạnh cũng chỉ e6 lợi mà không hại,

1134 BALTHUQNG Y-TON

Ông Trọng-Cảnh chữa chứng thuong-bin về kinh thiếu âm có nhiều bài thuốo dùng đến vị phụ-tử, vì chứng hàn tà trủng vào âm-kính, không sẻ vị phụ-tử say và nêng không thể tần ra được, aoe

Sở dẽ bải bỏt-vj-hoằn sũn gọi là ô thần-khi-hoản ằ là vì phương thuốc này chả shữa về thiến-âm thần kinh

Sản rj nhụagquế gặp shade bồ khí bay bồ huyết thời ôn mà tẩm đi, còn gặp thuốo bề âm thời én cho âm phận Ông Tiết-Trai só néi: ‹ Chỉ có vị quế và phụ ở trong bài bátvị thời bồ thận còn hơn các vị thuốc khảe

Trong bải thuốe số vị thục-địa và sơn-thù là thánh dược đề bồ shảa âm, thêm hoài-sơn, phục-lính edn giúp eho tang phế, vị đan-bì đề trừ nỏng ngầm trong âm phận, người thường phần nhiều dùng vị hoảng-bá đề chữa trớng- héa, mà không biết công dụng của vị đan-bì còn bội hơn vị hoàng-bá, vị trạh-tể cùng với vị phục-linh đề thẩm và dẫn xuống, riêng vị trạch-ả đề vợi nhẹ cho long- lôi-hổa, những chứng âm của lạng (hận hư yến mà hỏa bốc trở lên, khêng dùng những vị đề giảng xuống cho nhẹ đi thời khêng thề được, cho nên dùng vị phục-linh đề giáng dương ở trong Am, dùng vị trạch-tể đề giáng âm Ởtrong dương - Œ6 thuyết núi: ô Bải bỏt-vị dựng vị trạch-tể cú 3 16, một là lợi tiều-liện đề thanh cho tướng-hỏa, hai là đem cáo vị thuỐe đốn tạng thận, ba là trong bi thuốc bồ sẽ vị Ấy để vơi nhẹ đi, người đời xưa dùng thuốa bồ só kèm thêm vị thuếe oho nhẹ đi, thời thuốc bd cing được đÍo lực, cũng là lễ vừa đáng vừa mở.

20.— BÀI BẤT-VỊ GIA GIẢM NHƯ THỂ NÀO ?

(rừa theo cũ vừa kinh nghiệm)

1) Tạng thận hư yếu mà ái ly lâu, đi tẢ lâu thêm vị thăng-ma, vị cố-chỉ, bởi vị phục-liah, vị shạoh-lẩ, bổ vị wda-don,

2) Mạch xísh bèn trải hồng và sáo mà chân Âm kém nhiều, bội vị thụe-địa hay là nấu bài này thành cao uống trước thuốs hoàn

3) Mach bội xích bên phải vi và tế mà chán “dương kém nhiều, bội quế và phụ

4) Mạch bộ quan bên trải vô lực, mà khí của tạng oan không đầy đủ, bội vị sơn thù,

5) Mạch bộ quan bén phẩi vô lực lả tỳ vị hư yếu, bội vị phục-linb, vị ehạoh-tổ, nếu khống có thấp trệ bot vi phục-linh

6) Hỏa của dụ dày mạnh quá mà thành hoàng-đẩm, số! về cbiền, miệng lổ, chỏng đổi, khat nhiều, bớt vị mẫn-đơn

7) Hỏa của lạng ean mạnh quả mà hấp néng, chỗ đi tiỀn-tiện đau mà tiều-tiện sổn, bởi vị thục-địa, vị mẫn-đơn

8) Kei của dạ-dây yến mà lạnh (hư hàn), dễ đầy chưởng, dễ đi cầm, bố vi mẫn-đơn, bởi vị phục-linh, vị chạch-tả lại bội quế và phụ

9) Đàn bà chân huyết ít, nến e6 nóng bội vị mẫw-đơn, đị thụe-địa, nến tạng tỳ yến mà lạnh bổ vị mẫu-đơn bội thụe và quế ta (án (a

1138 BAI-TRUQNG Y-TON

Vừa thỒ vửa tỉ, nếu thồ nhiền mả có nóng bốc lên, bội vị mẫn-đơn thêm vị ngỗ-vị, nếu tả nhiều bội

HUYỀN-TÂN PHÁT-VI 1137

Chứng đàm rãi nhiền, nẾu là chân thủy hư kém,

thời bổ vị phụ-tử, nếu là chân hổa hư kém, thời vị thụo địa sao khô

22) Cáo chứng trổ em phát sốt, bổ quế và phụ, sẻ khát thêm vị mạch-môn, vị ngũ-vị, yừa rét vừa nóng thêm vị sÀI-hồ vị bạch-thượe, e6 kinh gig! (vì nóng rảo shân huyết không nuôi dưỡng được gân nên thình ehứng kinh gift) thém vị quy, ef thugs, vị tần-giao, vị eâu-đÄsg, nến co day hoi thém chit qué Cac chứng trẻ em người yếu mà lạng phủ lạnh thời đề vị phụ-iử, nếu cbân hỏa kém lại thờm ỏm huyết oủng kộm nờn đựứg quế bổ phụ.

Trẻ em vì nhiệt uất đau bụng đi cầu như rót nước bỏ quế và phụ, sòn thụeđịa dùng Ít mà sao khô,

1138 BẢI-TRƯỢNG T-TÔN

Thêm vị tỉo-nhâa và đương-quy, bạch-thuật, lhời vị quy tính cay mà chẩy vào huyết phận, vị traật đi đến

4) Thêm vị hỷ-tẺ, vị phú-bỒs, vị liên-nhụ0, nhưng ba vị Ấy tính chất trì hoãn, khiến cho bi bát-rị shậm công hiệu, ð) Thêm vị tiên-mao-căn, nhưng vị ấy với bài bat- vị lại không cù3g một chiều hướng,

6) Thêu vị bào-khương và chích-thảo, thời 2 vị Ấy ôn và nóng, trải với tính mềm nhuận của vị thuc-dia, Từ trưởe bài bát-rị không từng thêm những vị khung, quy, khương, thảo

Tay nhiên, muốn ,jùng vị nhân-sâm mà bài bắt-vị này là thuốe thang, thoi slo riêng vị sâm đề chế vào mà nống, nếu là thuốe hoàn thời lấy nưởo sâm đề chiến

Nếu huyết của lạng can suy kém thời có thể thêm quy, thượa, đương sự của đản Ông suy yếu thì od thd

1140 HẢI-THƯỢNG Y-TÔN

thêm vị kỷ-tử, vị thung-dang, còn vị liên-nhụo có khí sẮc lấy nước đề đem nước ấy sỈe bài bit-vi

Chú giải: Gia lš trong bài thuốc không có vị Ấy mà thêm vảo, bội là vị thuếs Ấy đã có ở trong bải thuốc mà dùng nhiều hơn lên, giảm là vị ấy trong bài thuốc vẫn eó mà dùng ít phân lượng, còn vị nào trong bài thuốc vẫn só mà bỏ hẳn đi thì gọi là khử.

BÁT-VỊ-HOÀN ?

1) Chiêu bằng nước muối loãng là để đem hỗa trở xuống

2) Chiêu bằng nưở: gạo rang là đề thâm bồ tạrg {y

3) Chiêu bằng nưởe lễ đun sôi là không shóng không chậm 2

4) Chiêu bằng rượu hám nóng là đề giẫn thuốc cho mạnh,

5) Sắc nước bài bồtrnng đề shiên đi, là e bài bát- vị đi xuống quá mức mà dưới thực trên hư, thời lại đem nguyên khí lên phần nào

6) Sắc bài Lý-trung lấy nước.đề chiêu đi, là gặp chứng !ỷ và vị lạnh quả, phẩi 60 trang-chin mé! giẫn được sức thuốc của béi bat-vi,

7) Sắc bài sinh-mạoh-thang lấy nước đề chiêu đi, là giúp cho tạng phế là hành kim đề sinh ra tạng thận là bình thấy,

HUYỀN-TÂN PHÁT-VI 11

Sho bai quy-iÿ-thang lẩy nước để chiêu đi, là đề

bồ cả khớ huyết về hậu-thiờn, sủng như uống sen với bai quy-ty

9) SÂs nước sâm (sao với gạ@) dQ ohién di, là đề sinh

Những phép chiêu thuốc hoàn kề trên, vì bệnh chứng cần cẾp sần phải chữa cả gốs (bẩn) và ngọn (tiến) nên phải mượn sức mạnh của những nước đề chiêu, đề mở đường đun thuốc hoàn của bài bát-vị xuống đến hạ-tiêu, sông dụng của thuốc nưởa vừa qua, thời sông dụng eta thuốe hoàn sẽ tới vậy.

23.— BÀI BÁT-VỊ BIẾN RA BÀI LỤC-VỊ-HOÀN

Bài Lue-vị dưới đây là Ông Trương-Trọng-Cỉnh bỏ bai vị quế và phụ ở trong bài bát-vị đề chữa trể con

Thụe-địa 8 lạng (thuốs đề đi vào kinh thủ-thiến-âm, kinh thủ-quyết-âm, kinh túc-quyểt-âm)

Sơn-thù 4 lạng (thuốc đỀ đi đến kinh túc-quyếtâm xà kinh túc-thiếu-âm),

Sơn-dược (tửe là hoài-sơn) 4 lạng (thuốa để đi vào kinh túe-thái-âm), MẪn-đơn-bi 3 lạng (thuốc đề đi vào kinh tủc-quyết-âm và kinh (úe-thiến-Âm)

Phục-linh 3 lạng (thuốc đồ đi vào kinh thủ-thiếu-âm, kinh tủc-thái-dương vả kinh tú:-thiến-dương),

Chạch tỉ 3 lạng (thuốc đề di vào kinh thả-thái-dương, kinh túe-thái-đương, kinh thẻ-thiẾn-âm, kinh tủe-thiến-âm) ae dch ae

Sáu vị trên đền tán thành bột rồi hoa voi nướo tiết cìa vị thụe-địa bay lâ nước cha vị thục-địa đã lâu thành

@4o, lại thêm mật ong làm thành thuố: viên (hoàn), to bằng hạt cây ngô đồng mỗi lần uống bẩy hay tắm mười viờn vào lỳa đĩi Ơ chiờn bằng nước muối loẽng, uống xong ăn com đè đi, đề thuốc hoàn không ở lân trên dạ-dây mà xuống ngay bụng dưởi,

Bai luc-vi trén đây, đề chữa những chứng tạng can, tạng thận không đầy đả, chân âm suy kém, tỉnh khô huyết kiệt, đau long, mdi cha, di tỉnh, tiện huyết, khát nhiền rồi đi đái nhiền (tlên-khát), đi đái đẪt (lâm bế), khí ủng trệ mà nhiều đờm rãi, mờ mẦt, hoa mắt, tai Q, las duds, cuống họng ráo, cồ-họng đau, lưng đùi đau mỗi, v.v

Lại chữa những chứng vi lạng thận bư yếu, mã phát sối hay \ự ra mồ hôi hoặc mồ-hôi trộm, hoặs đi cầu ra huyết, hay là thỀ huyết, lụa huyết (huyết ra ding mii) hoje rước đềnh “ten thành đờm (ðm ¡âu thời ân hổa bốc lên nước tên-dịch không sinh ra buyết mà snh ra đờm, nên thêm cho chân thủy để dẹp trớng-hổã đi, thì dom ty tiêu),

-hứzg thủy kém huyết kém mà phút sốt ho đờm mà khát

(lạng thận hư yến thời nóng đếa lạng phế mà ho, sờ đến tận xương mà vÃs nóng như rang) hoặ› vì thủy ở

'ạog thận suy kộm mỡ bốc ho hoặy vỏng đầu (ứỡ dõm dge nhiều mà khí của !ạng thận không về chỗ là kí hư

(aà váng đầu, vì thồ-huyết hay băng huyết lậu-buyết, tạng an không giữ đượo huyết mà huyết đi rông rổ, là huyết ny ma& véng đu),

Bii này còi chŸa chứng tỀu-tiện đi nhiều, bots mkt

'ếng bay răng lay chuyỄn, hoặs hư hỏa bố: lên mà đau

HUYỀN-TAN PRÁT-VI 1143

răng, hoặs huyết thiếu mà phiền táo, luỡi khô lưỡi đau, bay là gót ehân đau, những sang nhọt về hạ bộ, chứng đần và mặt nề mà không phải thật nề (hư sũng), lại chữa cáo shứng nóng sốt của trễ em Tóm lại, bệnh về dương chứng mà dùng bài này đều được thần hiện, rghĩa là thêm ebo ehân thủy đề dep dương khí đi vậy.

24 —- CÔNG HIỆU CỦA BÀI LỤC-VỊ

Ông Tiền-Trọng-Dương căn cứ về lễ trẻ em dương khí còn non pởi (trỉ dươag) mà thường kém chân âm, mới đem bài ô lục-vị ằ đề chữa những chứng về tiờn-thiờn hư kộm như ; mọo răng thậm, obậm đi đượo, thóp chậm kín, sồ ngoeo không đượo ngay v.v đều đượ: thần hiện, (vì chia bệnh của tré em ít khi phải bồ dương, nên trong bai bỏt vi Ong bổ quế và phụ mà gọi là bài ôlus vị hoànằ, Sau đú, nhà lảm thuốc cho bải lụa vị mà thần được đồ bồ âm, thật là Ông Tiên Trọng-Dương kế tiếp Ông Trương-Trọng-Cảnh mà đề ơn đến muôn đời vậy

Tôi xét trong tạng thận không kiêng một chân thủy mà còn 6ó hỏa ở mệnh-môn, nến thận thủy kém thì hổa không @ỏ thủy đề dẹp đi, mã thình ra chứng nóng mà Đọi là cõm hư hổa độngằ ễng Hà-Gilang gọi là thận hư yếu thời thành ra bệnh nóng, Ông Triện-Dương-()sỳ thường bốe thành thuốe thang to đề chữa mọi chứng bệnh

Hãy nỏi một chứng thươag hàn mà khả! lâu Vì nóng vo dị-dảy thời tân-dịch háo, khi ấy mà đem những vị hoằảng-cẦm, hoing-liên, tr'-mẫu, hoàng-bế, mạsh-môn, thiên- hoa-phẾn, hơn nữa dùng tỉ vị thạch-zao đi đôi với vị trịmẫu, đền là đem thủy hữu bình đồ tưởi vio héa

1144 HẢI-THƯỢNG Y-TÔN

vê hình, đâu sẻ giúp được chin Am ở trong tạng thận, nếu ta eho uống bài lụe-vị thì khát shỉ ngay, mà không huyền được đến kinh thải-ám đề thành ra chứng đẹi- tiện táo kết ©

LẠi xét bài Bảt-vị đã bồ thận thủy ở mạnh xích bên trải, lại bồ mệnh héa ở mạch-xích bên phẩ?, còn bài lục vị chuyên bồ thận thủy ở mạch xísh bên trái, người ít tuồi phần nhiều chắn thẩy kém chân hỏa vượng nên dùng bài lụe-vị, người già phần nhiều thủy và hỏa đần kém nên dùng bài bát-vị, người già thường có chứng bệnh đau lưng, mổi chân nhiều đàm, khát nhiều mà đi đải nhiều

(llên-khá!), đi đái luôn hay là đi đái sẻo, những chứng Ấy không dùng quế và phụ đề ôn bồ hỗa ở trong thủy cho tạng thận thời không thể được,

Bìi Lụt-vị này là giúp sho chân âm đề hỏa tự giáng mà không phải giáng hỏa, những vị thuốc ở trong bài lụe-;j, giúp eho thận thủy mà có ídh sÄ đến tang tỳ là hành thồ, thật là bài thuốc bất dịsh vậy.

25.— Ý NGHĨA CỦA BÀI LỤC-VỊ

Thuần ám la khi cha tạng thận, nặng xuống la chat của tạng !hận, bài thuốc này lấy vị thyc-dja lam chủ eòn 5 vị kia đồ giúp sức, vị sơn-dơợe là âm mà thuộc hành kim đi vào kinh thử-thái-âm đề giúp tạng thận, vị

#ơn-thù là âm mà thuộa hình mộc có tính chứa và hiếm lại đề giúp lạng san, mà tạng can, tạng thận cùng & hạ tiêu nên số ich oho tang thận, vị mẫu-đơn giáng héa ở tang thm đề ích cho tang thận, còn vị phục-linh tính

Tin(deh ae đUYỀN-TÂN PHÁT-VI 1145 đạm mà thấm đề giáng dương, vị chgeh-td tinh mặn mà nhẹ đề giáng âm, đầu đề đi đến lạng thận,

Một thuyết núi: ôVị chạoh-tể vợi nhẹ được tà thủy ở bàng quang, mà thính được tai, mẫt, chữa được oẩ 6 kinh-lạo mà shuyền về tạng can, lạng thận, (vì thấm được thấp nhiệt ở hạ-tiến thời thanh khí bốe lên mà thính được tai mắt), Nhưng uống nhiều thì thủy ở tạng thận thông lợi quí mà lại số hại.

26 — BÀI LỤC-VỊ GIA GIẢM NHƯ THẾ NÀO ?

(nên tham khảo với phép gia giảm của bài bát-vị)

Bài này đề bồ thủy ma cdn vit đượo tỉnh, giữ được khí, rất là thần kỳ, vậy không thề gia giẩm nhiều quá 4Ề công dụng kém đi,

1) Bệnh nhân gầy đen khê ráo, thời bội nhiền vị thos ma bot vị ehạeh-tẩ, nến tiền tiện không lợi thêm

„mạth-mụn và ngẽ-vị, cẩm dựng vị chạgh-tẢ, vỡ là chõn thủy kiệt quá,

2) Sốt Am bay là sốt về chiều hoặc về đêm, hoặo sả ngày đêm đều nóng, ehưng chưng, bội nhiều vị mẫu-đơn, hổa ở lạng can mạnh quá gia vị bạsh-thược (không sao), hợn nữa thêm vị tri-mdo, vị hoàng-bá (đều tầm nưởo đái trẻ em mà sao Khô), nếu là khí Ở tạng can mạnh quả mà huyết lại kém, tính nóng vội vàng mà hay giận dữ, thời bớt vị sơn-thù, bội vị mẫu-đơn, thêm vi bạch-thượa wa vi shi bồ,

3) Tạng t} yếu bội nhiều vị hoài-sơn vị phụa-l'nh mà bổ vị mẫu-đơn,

1146 HALTHUQNG Y-TÔN

Hỗa ở tạng tâm vượng quả và e2 ứử huyết (huyết

tụ lạ), bội nhiều vị mẫn-đơn, thêm vị mộc-thông

8) Tỳ và vị (dạ dày) yến mà ngoài da lại khô sìn, bội vị holi-sơn,

9) Đần bà huyết khô kinh bế thêm quy, thược, nhụe- quế nếu tiển-tiện lúc nhiều ldo ít, lúo đỏ, lúc trắng bội vị phụe-linh,

10) Các chứng huyết của đàn bà xét ra là hư yến lắm, đều nêu dùng dải nảy, nếu có hư nhiệt (thông phẩi thật là nóng) hội vị mẫu đơn, nếu khô ráo bổ vị chạsh-lẩ, bội vi thus-dia, šn ít bổ vị mẫu-đơn, #Ì lạnh mà trệ thêm vị quan-qnế đau chói lên thêm vị quế và thanh-bì sữa không được thông bội vị thục-địa, thêm vị một-thông, bồ vị chạch-tể

Dưới đây Id gia giảm chữa eho tré em, Cáo chứng nóng sốt của trể em, dù là mới ốm hay đã lâu phiền nhiều nên dùng bti nay, that la thánh dược cho nhi-khoa ne dich m

HUYEN-TAN PHAT-VI 117

ẹúng nh'ền bội mẫn-đon, hơn nữa gia trỉ-xẫu, hoằng-

bk đầu sao, sốt mà khát gia mạsh-môn bội thụe-địa,

Tạng tỳ hư yếu mà đi cầu lổng hay là đi ly, thời vị thục-địa sao khô mà thêm vị thồ-li, vị phá-cố

5) Vừa rét: vừa sốt thêm vị sài-hỒ vị bạch-:hượa,

6) Sốt mà kính giật, thêm vị long-đẩm, vị tần-hông, vị sài-hồ, vị bạch-thượa,

7) Cam mẫt thêm vi sài-hỒ, vị bạch-'hượ?, vị eúe-hò, vị lật-lê,

Cam nóng mà bụng to người gầy, thời vị thụe-địa

#ao khô, bội nhiều vị phụ:-linh, vị echạch-tể, thêm vị sa~ tiền, vị ngưu-lất,

9) Sốt biến shứng thêm một shút vị thăng-ma,

10) Chậm đì, chậm mọc răng, chậm mọc t¿c, thậm biết nỏi, cham kin thép, cb ngoco đi, ngựo tao phư ngực rùa lưng cao như lưng rùe, mọi ching bệnh về tiên-(hiên thông đầy đủ, đền nên thêm lộe-nhung hay cao ban-long, hơn nữa thêm vị tử-hả-sa (nhau đàn bà để) đó là mượn những vị hữa tỉnh đề giúp cho sử: ‘hu6s bling thio md-, đều được công hiện (do tôi kinh nghiệm)

27.— NHỮNG CHỨNG GÌ CẮM DÙNG BÀI LỤC-VỊ

Người chân âm vượng béo trắng, dù só phát sốt là tỳ (bồ hư yếu không tàng chứa được dưỡng khí

3) ẳhứng vong dương, dù có nóng sốt nhiều là hỏa bốsra ngoài biều mà nguyên khí sắp thoát mất

4) Chứng đờm ở iỳ và phế dàn dụa ủng trệ, bơn nữa thở suyễn ngược lên

5) Chứng vì thủy thịnh mà nề hay là đầy chuérg (dù (6 vị phụe-linh, vị chạch-tả)

Những chửng kể trên nến dùng bài lụs-vị thì nguy khốn.

28.— NHỮNG BÀI THUỐC DO BÀI LỤC-VỊ BIỂN RA

(Phụ ehép sáu bài của họ Tiét)

Trong bài Lục-vị, thời trưởo s thêm vị nhụo-quế gọi là bai â thột-vj địa-hoảng hoàn ằ đề chữa chứng thận, thủy không đầy đủ mà hư hỏa bốe lên, sốt khát, miệng lưỡi lở, lợi thối, cuống họng đau hay là hình thể tiền tụy, lúc ngủ ra mồ-hôi mà phát sốt, nống bài ấy thời giáng hỏa về chỗ, là vì hỏa ở ngũ tạng thời đem vị thuốs ầm ướt đề dẹp đi được, còn hỏa long-lôi thời phẩi lựa tính mà đem xtống Vị nhục-quế đồng tính với hổe, có thề dẫn hổa ở trong thủy đề về chỗ, tức là nghĩa nội-kinh đó núi : + nhiệt nhõn nhiệt dụng ằ nghĩa là đó nhiệt tơi lại em thnÕe nhiệt mà chữa.

Tỉnh dược cú núi: ôCan mộc gặp quế thời khụ hộo đi ằ tức là vị qsế sú tớnh chất đề phạt tạng can mà thôi, nến sợ vị quế là nóng, là không hiểu lễ thăng giáng của tạo-hóa Còn như vị tri-mẫn, vị hoàng-bá thời ehỉ dắng được với những người khỏe mạnh, còa người vì hỏa kém mà hư hổa bốc lên mà lại dùng hai vị Ấy thời lạng thận vợi đi mà sảng yến, càng yến thời hỏa càng bốc lên

Sỏch TỒ-Vấn cú núi: ôKhi đó tắng mà hơn lờn, nến dùng nhiền thuốa lạnh hay mát thời lại theo hỏa mà bốe lờn nữaằ Bải lụsvị thờm tri-mẫu, hoàng-bỏ tuời gọi là bài œfri-bỏ bỏt-oj hoản ằ chỉ đề chữa chứng õm hư hỏa động xương mỏi, tủy khô mà mạ:h xish bêa phải vượng lên,

Tụi xột bài etri-bỏ-bỏt-vị ằ cựng với bài ô qiế-phụ bỏt vịằ (tứo là bài bỏt-vị cú quế, phụ) một bờn hàn, một bên nhiệt, mà người uống đều có công hiệu, là vì người ta bầm sỈnh khỏc nhau, ứ người phẩi bồ chõn õm, sú người phẩi bồ ehân dương, dàng thuốc là đề bồ cho chỗ thiên lệch, đó bải lụe-vị để bồ âm, bài quế-phụ bát-vị đề bồ dương, bài thập-bồ đề bồ cả âm dương Những thầy thuốs muốn bồ fim mà chỉ dùng vị tri-mẪn hoàng bá là lầm Ông Tiết-trai cỏ nói: cnhững người tửn se quả độ tồa hại đến tạng phế, tạng thậu mà thật lê âm hổa thời không nên uống nhiều những vị sâm, kỳ, rếu uống nhiều thời chết, vì ông Tiết-trai nói như thế mà thìy thuốc chữa hứng âm hư cho vị tr-mẫ: hoàng-bá là thần dược, đề bệnh nhân về chứng Ấy 100 người không sống một người, thật đảng thương hại

Bệnh vì phòng lao, chân âm suy kém mà hư hỏa bốs

1180 HẢI-THƯỢNG Y-TÔN

lên thành ra ho đàm thời nên nống bài lục-vị, rồi sẽ uống đến sâm kỳ (là những bị bồ cho tạng phế đề phế kim sinh ra tbận tủy), thời bệnh mới chóng khổi Cũng có người vỡ hỏa ở dạ- dày mạnh quả, thời nờn dựng bài ô lương cỏch Âm ằ thờm thạ3h-cao, đại-heàng đề tạm thời giảng hư hỏa xuống mà sim, kỳ và truật bồ tỳ thồ đề tàng dương khí lạ, thời cũng nên nống v8 san

Cú khi bài ô quế-phụ bảt-rjằ thộm sa-titn, ngưu-tẤt gọi là bài ô kim-quỹ thận-khớ ằ đề chữa chứng tạng tỳ, lạng phế, lạng thận đều hư kém, lưng gối và gót shân nặng ra tiền-tiện không lợi, rốn và bụng đẩy chướng, 4 chân tay phà nề, thở vội đàm nhiều, đã thành chứng ôcồ cỏsh ằ, hay là người chõn khớ hư nưởa dềnh lờn thanh dam, va shika chứng sưởe-khí lấn trổ vào mà bụng dưởi bì ra cùng chửng đàn bà đạ-son đã quay xuống mà tiển-liện không lợi, Khôag dàng bài Ấy không cứu được,

Tỳ tLồ rà thận taủy rất quan trọng cho thia người, aêa tạng (} yếu thời (hồ không chế được thủy, lạog tản vếu thời thủy không yêa ở chỗ, rồi dềah ra da thi, nếa' đem thuốy đề công phạt thời đã yến lại yếu thêm, Tây cỈ nên dùa; bài bát-vị lÀ thuốs ghữa cả tỳ va ing, thé vị sa-iliền đề vợi nước di, tị ngưu-tất 4ề đem trở xuốyg, nìa đã nống là tiề-lện di nota, nề chướng nhẹ đi mà không hại đến nguyên khi Một kof tỷ và phế vì nứa mã không đen được thủy đi, thời bhi ô kim-qef ằ con phải dựng vị nhụe-quấ đề vận-hoỏ ễag Lrọng-Cảnh đặt ra bài ôKim-quỹ thận-khiằ bồ mà không trộ, thông đi mả không có hạí, thật là thần phương đồ chữa chứng vì thủy mà phù nề (thủy sing),

HAI lus-vjị nảy, nếu thêm vị ngũ vị thời gọi là bài tuy đ

HUYỀN-TÂN PHÁT-VI 1151

ô đụ-khi-hoàn ằ đề chữa chứng ho lao Lại thờm quộ đỡ chữa chứng tiên khát (khát nhiều, lại đi đái nhiền), Dù ^g sẩ ngũ-vị và nhụe-quế thời gọi là cbỏt-rật thần-khớ hoànằ để bề thận eho chặt răng và nhan sỈs tươi đẹp, thêm vị ngữ-vị và mệnh-môn gọi là bài báí-iiên (rảng-thọ lại thêm { cỗ hà sa (nhau người để) đề chữa chứng tiêu-khát hứng lao- nhiệt

Bài lục-rị thêm quy vĩ, sài-hồ, ngữ-vị, rồi hoàn với mật lẤy ochin-sa lâm áo ở ngoài viên thuốc thời gọi là bài sớch-õm thậa-khớ hoàn ằ tứa là bài ô Miah-mu: địa hoàng-hoản ằ, đề chữa shứng thận hư mẪt mờ (thờm vị sài-hồ là để đem dương trở lên 2

Họ Tiết biếa bìi lục-vi ra sấu bài dưới đây :

1) BM ctu-thdn sinh-can amằ: Bai luc-7i thờm sài- hồ, bash-trugt, dwong-quy, ngũ-vị là hợp với bài ôliờu- giaoằ mà bột bạch-thượo Thờm vị ngĩ-vị là hợp với bài 4ô-khi, vì không muốn dẹp tạng san nén 16 vi bash- thược, mà dùng bạoh-truật và sam-thảo đề bồ lạng tỳ,

9) Bài ô Tư õm thận-khớ hoàn ằ: BÀI lụ:-vị bổ vị sơa thự mà thờm sỡớ-hồ, qui-vĩẽ, ngũ-vị, như vậy là hợp cả với bài tiêu giao và bìi đỏ-khí, đề shữa cí tang can, tạng thận, sở dĩ bổ vị sơn-thà là không muốn mạnh cho tạng can, dùng siah địe quy-rÿ là đề tiên ưr-t:ệ, dùng vị sà-hồ là nhẹ khí cho tạng can, bổ vị bạch-thượa là sợ tạng cau bị nhẹ đi quá nhiều

3) Bài ô ẹhỏn-sỏm bổ-phế thangằ: bài lụa-vị bổ trạch- (Ể, mà thêm sâm, qu), kỳ, truật, trần-b), tríh-hio, pgũ- ae dich ae

1152 HẢI-THƯỢNG Y-TÔN vị, mạch-môn, xé! vị bạoh-truật kháo tính với bài lục-vị, nhưng trong bài này só bài sinh-meca-Am thoi những vi Ấy lại tương thông với bạch truật, thêm qai và kỳ đề dưỡng chân huyết, không dùng vị trạch-lả là vì bệnh nhân phát sốt và khá!, tiền tiện không đền thời không thé kiệt thêm chân thay, bai nay là họp cẢ bài sinh-mạch và bài dị-sông

4) Bat ô gia-vj dja-hodng-hodn ằ cũng gọi lÀ bài ô Uc- đm địa-hoàng-hoàn ằ: là bài lục-vị thờm sinh-1ja, sài-hỒ, ngũ-j đờn bằng nhan, đỏ là hợp ch bỏi cliờn-giao ằ bài ôthập-bồề eb-biaằ vA bài ô đú kớ ằ đề chữa chứng trong lai đau pgứe, mắt mờ đàm snyén, hay là nóng khát tiền tiện ít, bởi âm cửa lạng can, tạng thận hư yến mà vì hỏa uất thành ra bệnb, gọi lá ức-ân vì không vợ: nhẹ thì không thỀ néa đi được, vị sinh-địa mát chân huyết lì đề nhẹ đi mà nhẹ đi là đề nén đi vậy

5) B⁄è &cửu-oè dja-hodng-hodn ằ: Bem vi xich-phys- liah, thay cho vị bạch-phụe-linh, lại bổ vị trạth-tả thêm vị xuyên-huyện-tử, vị xứ-1aân-tử, đương-quy và xuyên- khung, cũng là thuốs đề tÄ nhẹ phoig mộc ở lạng can, mà là phép ¿na và thận cùng chữa với nhau, vì rằng trể em cd chirog cam tất nhiên có trùng do phong mộ› hoá re, dùng bài lục-vị để bồ eho tạng thận là mẹ của fang can, mà bổ vị trạch-tŸ là tạng thậa k›ằỏng nờn nhẹ them nữa,

6) Bài ô Ích-ỏm thận-khớ-hoàn ằ: Bài lụ›-vị thờm ngũ- vị là hợp với bái đô-khí, thêm sinh-đia, dương-quy là tựa như bài tứ-vật, vì rằng bệnh chứng sốt lừng cơn hay sot về chiều là huyết của tạng can hư yến, không nên

HOYRN-TAN PHÁT-VI 1163

dùng vị sài-hồ, mà chứng cách ở ngực rồi bÌ và buồn là số táo hổa trong dạ-dây, nấu không só quy và sinh- địa thời khụng thỀ mỏt đi được, hơn nữứ, thờm vị sÀÍ- hồ thời không din mạch đến âm phận(của dạ-dây, toy nhiên, sửag có khi dàng vị sải-hồ, lại là nghĩa đem ghỗ tới đến chỗ khô ráo, thật là uyên vị.

29.— NHỮNG VỊ THUỐC HỢP VỚI BÀI LỤC-VỊ

Những thuốs đề bồ thủy bồ hỏa đầu cùsg chiều hướng với bìi lục-vị, thuốc đề bồ thận như nhog vị sân-Ý, thung-dung, thủ-ô, thổ-t, ngưn-tẤt, đỗ-lrong, địa-cốt, tụe- đoan, tr-mẫu, hoàng-bá, huyền-gâm Nhữog vị để td phế, như mạch-môn, rgữ-vị những vị chữa về tạng can*như sàÍ-hỒ, bạch-thược, đương-quy Những vị bồ về tinh huyết như lộenhung, mi-nhung, lộc-giao, mi-giao, hà-sa, sữa người, trên đây chỉ kề sơ qua, còn những vị trái ngượa với bài lục-vị thời không nên tự ý tă-g gia.

CÁC CHỨNG BỆNH

Năm chứng tê đền bởi huyết mạ:h và gân cð', nếu

chin âm kém thời uống bài lụa-yị, chân-đương kém thời tống bài bát-vj, mà thêm vị thuỐe chữa phong.

Ghứng tÍeh-tụ ở trong bụng đều bởi hư yếu mới

1184 HÁI-THƯỢNG Y-TÔN có, nến bồ lỳ thồ thời sàng dẫn mà uếng thuốc tiên thời người càng yếu đi nên ding bai bit-vi gia giảm,

4) Chứng thồ-IÂ, thồ nhiền thời mất dương khi, đi tŸ nhiền thời mất ám huyết, nến chưa đến nỗi chân tay giá lạnh, thời dùag bai bat-vi bội phục-linh, hoài-sơn quế, phụ và phá-ố Nếu tân-dịdh (nước treng người) mất nhiền mả khát nhiều, thời thêm vị mạch-môn sao với tạo va vi ngũ-vị, ð) Chứng ọe ra hôi đều thuộo về bổa, nhưng sỏ phân ra hư thựe, nến là hư hỏa thời ding bai bat-vi boi nhiều phục-linh, mẫu-đơn và thờm ngủ-vị, ngưu-Iất,

6) Chứng đi cầu lỏng phân, vì tạng thận mở khiếu ra đại-tiện và tiểu-liện, chủ việc đóng gift Iai, vậy đi cầu đã lâu nên dùng bài bátvị bội nhiều vị phụe-linh và hoÌl-sơn sao, lại thêm vị phả-tố, thỏ-ty và ngii-vi

7) Chứng táo kết là tân-dịch ráo (đại-trìng không só huyết thời ráo) nên dùng bài lus-vj bội nhiều thụe-địa thêm ngưù-tất thung-dung

8) Chữa chứng đầu trúng phong hay là nhứo đầu phần nhiền bởi dương khí ở trên suy kém mà âm tà phạm lên, nên dùng bải bát-vị thêm ngữ-yj, ngưu-IẤt, khi âm xấu đã giáng xuống thời lửa long-lôi dẹp đi, hỏa đã về chỗ thời trên dưới nhẹ nhàng,

9) Chứng nhứa trên đỉnh đầu mà không phải là cẩm phong, thời là chân thấy kém mà không nuôi dưỡng được gân nên dùng bài lục-vị thêm vị tần-bông và bạoh- thirge, bd vi trạch-tẢ,

HUYỀN-TAN PHÁT-VI 1155

10) Chứng trên đầu choáng voáng (huyết vận), số chia ra bởi phong, đảm, khí, huyết, nhưng tóm lại cũng là khí ở trong hư yếu, nếu lấy tay giề lại mà đỡ ehoáng váng thời là chứng dương hư, nên dùng bài bát-vị thêm ngữ-rj, ogwa-tht, đỗ-trọng Nến khỏ nhọc mà ehoáng váng thời là âm hư, nên dùng bài lụe-vị bội nhiều thục-địa, bổ vị trạch-lể, thêm vị mạch-môn, ngii-vi, ngưn-tẤt,

Chứng đại đần-thống (nhức đầu quả mạnh) nếu bệnh nhân yến lắm không nên dùng lầm thuốe lạnh và mát, chỉ nên dùng bài lục-vị bội nhiều thục-địa, mda-don, trạob-'Ả, thêm vị huyền-sâm và ngưu-iất, nếu hỏa mạnh quá thêm vị trỉ-mẫu và hoàng-bá (đều sro)

11) Chứng râu tóe rụng nhiều và bạc, tuy rụng tóo là buyết dư ra mà râu ứng với mạsh-dương-minh, nhưng muốn cho đen và khỏi rụng, thời nên bồ tỉnh huyết như bài lục-vị bội nhiều thục-địa thêm nhung và cao ban-long

12) Chứng đan mẽItuy cú chia ra nội-chứng, ngoại- chứng, nhưng đau mà trông thấy là bịnh về dương về nhiệt, thời nên dùng bải luc-vi bội nhiều thục-địa, bổ vị trạoh-lỶ thêm bau-long, ngã-vj, ngưn-tẾt, cúc-hoa Nếu không đau mà không trông thấy là bệnh về âm về hàn, thời nêm bỏ chân dương chân hỏa là bài bát-vị bỏ mẫn-đơn, bội quế, tiêm ngưn-lẤt, mạth-môn, ngỉ-vị, củt-hoa,

13) Chứng tai điếo : không nên chấp nệ là bệnh ở trong bay bệnh ở ngeài, bệnh ở bên trái bay bên phải, tém lại là tạng thận có hổa thời mới nghe rõ được, vậy mới thụ bệnh là nhiệt mà đã lâu phần nhiều là hư yấu, nên dùng bài bảt-vi-hoàn, nến có hỏa bổ quế và phụ, bội thụe-địa

1186 HẢI-THƯỢNG Y-TÔN

Chứng cuSng-hong đau mà tê là hỗa xông trở lên, hỗổa Ấy c6 phán ra hư và thự, nếu thực là người mạnh

thời bởi mạch của tạng tắm (quân hỏa thuộc kinh thiếg- âm) đem lén cỒ-họng, thời nên lựa theo mà shữa, người thấy kém mà hỏa bốc lên thời dùng bải lụ:-vị, thêm mạch, vị, ngưu-tẾt, nếu là hỗa hư thời dùng bài bát-rj thêm mạch, vị, ngưa-IẾt, nến ở trên nóng nhiều không có thủy đề dẹp đi, thời sho đặo mà nống nguội.

Chứng miệng mụi lưỡi mọc mụn mà lở rứ, là tạng thận hư không liễm được dương hỏa ở hạ-iiêu, nên dùng

bài lục-Yị thêm mạch, vị, ngưn-IẤt,

hứng răng lung lay mà ít tuồi đã rụng, vì răng

NUYỀN-TÂN PHÁT-y1 1157 là xương dư ra mà tạng thận chủ về xương, nên uống bài bảt-vị thêm những yj bồ tỉnh huyết Nếu ở lợi shắy máu mà hôi thối (ĐÄ uống thuốe đề mát hỗổa ở dạ-dày mà không só công hiện) thởi nên dùng bài lụevjị bội nhiều hoài-sơn, phục-linh mà thêm mạch, vị, ngưn-IẤt

19) Chirag 4an ở bụng trên, dù sỏ phân ra chín thứ đan, nhưng người yếu mà mọi thuốe không thấy sông hiệu, thời đừng cho là đau khêng có phép bồ, nên dùug bài bát-vị đề bồ ngay mệnh-hỏa

20) Chứng đau ở ngực và ocạnh-sườn, ngực lả huyết khí- hải, đã dùng nhiều thuốc shữa về khí mà không công hiện, thời nên biết rằng sáoh eồ đã nói: c Tạng thận hư phần nhiền thời đau ngăn nạẩtằnhư thế là khớ khong vg shỗ nên uống bài bát-rj thêm phá-cố, ngô-thù ((Ằm nước muối sao), côn chứng cạnh-sườn ởdưới đau một chỗ lân ngày không khỏi nên uống bài bảt-vị thêm quỉ, thượt, ngô-thù

21) Chứng khớ nất, khi trệ, mà bài ôœ việt-khủe-hoỡn ằ s những vị tô-tử, trầm-hương, mộs-hương, ô-dược, bương phụ đồ hình khi giáng khí mà không !hẾy sông hiệu, xét ra là người bư yếu, thời chỉ nên bồ hỏa ở mệnh- môn, là bài bát-yị, thêm ngưu-tẾt, trầm-hương

22) Chứng đau lưng, dù có phán ra đầm kết, hàn-trộ khi huyết, thấp-nhiệt, nhưng không ngoài ở tạng thận, nên dùng bát-vị thêm nhung, cao, ngưu-tẾt, đỗ-trọng, đầm nhiều bội vị phụelinh, thấp nhiều bội vị trạch-lẩ, thêm vị trư-linh, huyết trệ bối quế, thêm hồng-hoa, khí ửng trệ tbêm vị thắng-ma và ngô-thù,

1158 HẢI-THƯỢNG Y-TÔN

Chứng cước-khí đều bởi tạng thận hư yến, nhưng

nếu khí ấy vào bụng mà xông lên tang tim thoi rift nguy, nên đùng bải bát-vị thêm ngô-thù, ngưu-tẤt, ngũ-yị, mộụ-qua, nến bệnh mới khỏi uống bài ô thận-khớ-hoàn ằ

26) Chứng shân mổi ; nguyên kinh dương minh là tộm cfc gõn lại, Nội-kinh oỏ núi : ô chứng luy là bệnh gắn sốt khụng gỏnh vỏe nồi bởi ở tỉnh huyết suy tỒn ằ vậy khôag gi bing bải bát-rj thêm rị ngun-tft, đỗ-trọng cùng thuốc bồ tỉnh huyết,

Chứng nhuyễn (ehân tay mềm oặt ra) xét thấy

chân tay lạnh mà người mát chưa đến nỗi khí thoát mất, thời nên dùng bài bát-vị thêm ng-vj.

Chứng thồ-huyết và lục-huyết (mán ra đàng mĩi}

phần nhiều bởi ở hỏa, nếu là thực (ứửoe là bệnh mạch- mà người còn mạnh) thời nền dùng thuốs bàn lương đề mát đi, nếu hư là người yếu, xét là chân thủy kém thời dựng bài lục-vị thộm ngẽ-vị, ngưu-tất, hơn nữa thờm tri

HUYỀN-TÂN PHÁT-VI 1159

Chứng lao là tính huyết suy tồn, nên dùng bài

lụe-vị bay bai bat-vi, lại săn cứ vào mạch mà thêm những vị thuốs bồ tỉnh huyết, như vị mạeh-môn và ngũ-rị đề giúp cho tạng phố, vị ngưu-!Ất đề giáng chân âm, thế là bồ thd đề sinh ra kim, thêm thủy đề dẹp hỏa đi.

Chứng ho đàm bởi khí ở phồi ngượa lên, nhưng

tạng thận đề nạp khi xuống, những hứng ho lâu, nếu là khí không về chỗ mới ho từ dưới rốn ngược lên, nên dùng bài lụs vị bội phụeœlinh thêm vị ngưn-ất, ngũ-vị, mạeh-môn, nhụs-quế hàn lắm thêm phụ-tử,

Ghứng nhiều đảm (đảm Ầm) dù đảm ở tạng tỳ nhưng

bởi ở thủy thận suy kém mà đồnh lên thành đìm

Nếu đàm eó nhiều bọt trắng, nên uống bai lụeyị bội phuc-linh thém mạch, vị, ngưu-tất, Nếu là hỗổa hư mà không nung nấu được tỷ thd, nên dùng bài bảt-vị bội vị phụs-linh cũng thêm mạch, vị, ngun-tẾt,

33) Chứng háo-hống (gầm thé!), nến bởi đại bệnh hay là bậnh để lấn, đều nên dùng bát-vị thêm mạnh, vị, ngưa- tất,

Chứng tự ra mồ-hôi hay ra mỒ-hôi trộm, tay

phân ra khí và huyết, nhưng bởi tân-dịch bảo kiệt Nếu

1160 HẢI-THƯỢNG Y-TÔN

Chứng tiên-khát : Trong người thủy và hỏa nên

quán bình với nhau, vậy phép chữa, nếu là hân thủy kém thời dùng bài lụ:-vị, là hỏa kém thời dùng bài bát-vị, đền bội thụe-địa, thêm mạch, vị, ngưu-IẾt, ban-long,

39) Chứng kinh sợ hay quên, phải biết tạng tâm đề chứa tỉnh thần tạng thận đề chứa tâm trí, lạng lắm để biết việa về san, tạng thận để nhớ việo đã qua, nến 2 tạng Ấy đều yếu thời có khi vô cố mà sợ, gặp viện là quên thời nên dùng vị liên-nhục sẩs lên, đề lấy nước sÄc bài bát-vj, thêm vị mạsh-môn và những vị bồ tỉnh huyết, đề tang ttm, tang than tương giao với nhau

37) Chứng không ngủ: Tỉnh thần của người, lúo thứe thời ở lạng tâm, lúe ngủ thời về tạng thận, nến lạng tim hư yếu thời không chứa được tỉnh thần, tạng thận hư yến thời tỉnh thần không về được chỗ, vậy nên dùng bài bỏ!-vị mỡ phụằlinh thay bằng phụt-thần, lại thờm ngũ-v], pgưn-(ất đỗ-trọng (không-sao)

38) Chứng sốt réi là âm và đương tương tranh với nhau, mà âm dương đền hư yếu, nến sốt rét lâu mà yến nhiền không gì bằng bài bát-vị, thêm vị sài-hồ và ngưn-tất, nóng nhiền hen thời bội thụt-địa, rẻ! nhiều hơn thời bội vị nhụs-quế.

Chứng tích tụ: nếu bồ thời dấa lên mà tiêu thời

người yếu đi, lau ngày thành ra eồỒ-chướng, nên nống

HUYỀN-TÂN PHÁT-VI 1161

Chứng phù nồ: Là hổa ở hạ tiên suy yếu, thủy không có hổa đề vận hóa, nên uống bài bát-vị thêm ngưu-

Chứng nghẹn-sách hay ăn rồi lại nôn (phiến vi) va ehitng quan-cdeh, (bung trén bung dưới ngăn sách), đền bởi ở hỏa, mà ehứng quan-sáoh là hổa thịnh thầy kém tân- dịch khô ráo, nên chân thổy kém thời uống bài lục-vị thêm mạch môn, ngưu-Iất, chân hỏa kém thời uống bài bảt-yị thêm ngũ vị, ngưn-tẤt, ban-long và sữa người,

Chứng nẩo ngượo lên, nếu người còn khỏe mà bệnh mạnh, thời tiếng ngấn mà nốc từ trung-tiên trở lên, ehỉ

thời tiếng dải mà từ hạ-tiên trở lên, nên nống bài bát- vị thờm vị ngủ-ị, ngưu-lẤt, may ra sửa vẫn được.

Chứng bẽ đầy phần nhiền là õm hư, nếu dựng

nhiều thuốs hành khi thời bệnh tăng, xét ra bệnh nhẹ thời nên bd tỳ, còn bệnh nặng thời nên ding bài bát-vị bội thụt-địa thờm nạĩ-vị, ngưn-(Ết, Nộf-kớnh cd núi: ô Khớ xấu đem lờn thời thỡnh shửng đầy-hưởng ằ, th dch ae

1162 HÃI-THƯỢNG Y-TÔN

Năm chứng đỏi rất, sẹng phải xột đến tạng thận,

vì tạng thận chủ eÄ tân-dịch eho ngữ-tạng, nên bệnh nặng không gì bằng bài bảt-vị bội vị thục- thêm mạch, vị ngưu-IẤt, sa-tiền (uống dùng ghén te mà nống nguội),

46) Chứng tiều-liện bế vít, nếu bởi mhiệt uẤt là không 66 thay đề dạp đi, nếu bởi hàn ngưng lại là khô3g có hỏa đề vận hóa, vậy giúp chân thủy thời dùng bài lục- vị bội vị thụo-địa vị phụe-linh, thêm vị sa-tiền, vị ngưu tất, cứu chấn hỏa thời dùng bài bát-vị thom sa-tiền, ngưn-IẤt,

47) Chứng đi đái nhiều, dù bởi tang oan đề voi đi nhưng sũng bởi tang thận đề giữ lại nôn dùng bài bảt- vị bỏ vị trạoh-lẩ, thờm vị Ísh ehỉ, nến khỏt nhiều eủng bả vị trạch tả

48) Chứng mộng-tinh, di-tinh hay hoạt-ính, tạng tâm đề shứa tinh thần và gi# chân huyết, tạng thận đề ehứa tâm tri và tỉnh khí, một khi quân-hỏa và tướng-hỏa động lên, ehiêm bao mơ màng mà tỉnh khí ra, thời nên nống bài bát-vị hoàn thờm nạủ-vị, phỏ-số, ban-long, sữa người đề sinh ra tinh koi, va tâm thận tương giao với nhan

49) Chứng đới-hạ (con gái là đới-hạ hay bạyh-dâm, eon trai là di tỉnh hay bạch-trọe) bệnh bởi tỉnh huyết thời phẩi bồ bằng những vị tính huyết như bìi bát-vị bội vi phụe-linh thêm ngữ-rị, phá-sẽ, nhung và cao

50) Chứng dương-lny (đản ông bất lựo) nên nống bài bát-vị bổ vị trạch-lể thêm ngưn-tất, lộc-nhung, đỗ-trọng, kỳ-tử, hơn nữa thém vị hả-s, lại sÄs nướo sâm đề nống bài bát-vị,

HUYEN-TAN PHAT-VI 1188

Bẩy chứng sán tuy có phân-biệt, duy eó chứng ‹ đồi- sinằ la dan bung dưới mà dt dõy đến hai quả sật ở

Chứng hoàng-đẩm, nếu là tỳ và thận yến mà hàn, mạch trầm và tế, người mát tựra mồ-hói, đi ta hay đi

đái nưởa trắng, là dương khí kém không hóa được hàn trệ, như thế gọi là chứng âm-hoàng, nên dùng bài lụa- vị bội hoài-sơn, phụs-linh, trach-th thém mhụ:-quế, ngưu- tất Nến tạng thận hư mà sinh thấp nhiệt, mặt mẩt đều vàng, hai chân chậm chạp, lưng gối mỗi yến, tiỀu-tiện đi- nhiều, nờn dựng bải ô Kim-quÿ thận-khớ hoàn ằ và sẩo nước mạeh-môn đề uống, thời khi vận hóa mà âm hàn tự khỏi (shứng này nến uống lầm thuốs hàn lương thời chết)

53) Chứng nóng dữ dội hay là nóng lân, về phép ehỗa nến không bồ tỳ đề hứa dương khí lại, thời phải giúp chin âm đề tỉ hư hổa đi, vậy phẩi căn cứ vào mạnh, nến là chân âm kém mà sối, tất nhiên uóng dữ dội bay nóng lâu, nên dùng bài lục-vị bội thục-địa thêm mạch, vị, ngưu-tẾt, ban-long, sửa người (mà trẻ em cảng cần) ð4) Chửng trễ em khó không ra tiếng, hay là người lớn ốm khỏi mà mất tiếng, tiếng Ấy tuy bởi tạng phế mà qố9 Ở tạng thận, nến thấy người nôngnên dùng bài lục vị thờm mạoh-mờn ngủ-vị, nếu người mỏt thời thờm chỳt nhụt-quế, nếu gót ohân mẻng mà thường eo lại, hay là bụng néng, mbt thường trông ngang, người thường 00

1184 HÁI-THƯỢNG Y-TÔN

Tré em ed rgoẹo không ngay (thiên-trụ'sốt đảo)

dù eó 3 nguyên nhân, nhưng đều là dương khí suy quá mà gố3 ở tiên-thiên, nên uống bìi lụs-rị thêm ngưa- tất, đỗ-trọng, lộc-nhung, ứú hàn thờm quế, phụ đề bồ ở tiên-thiên, mà nống sen với bài quy+ỳ để bồ khí huyết về hậu-thiên,

59) Trẻ em phỏt sối củng sộ nhiều nguyờn nhõn› nhưng sốt nhiền là hại shân âm, nên dùng bài lục-vị th deh ae

HUYBN-TAN-PHAT-VI 1165-

Trẻ em kinh sợ so giật ứú nhiều nguyờn nhõn, xột ra người nóng huyết kém gân khô mà kinh giật, nên dùng

bài lụe-vị bội mẫu-đơn, phụe-linh, thêm tần-bông, mộ >-hương nến yến lắm thêm ban-long, nếu là shứng mạn-kinh (sốt lâu mà người mệt kinh sợ ít bú) thời nên dùng thuốc bồ tf vị, khỏi rồi nên uống bài bátvihoàản thêm ngưn- tẾt, ngữ-vị mà nống sen với thuốe bồ khí huyết

6l) Chứng thốt nhiên co giật là bổi ra nhiều huyết quá (hồ huyế!, lạebuyết, bšsg-huyết), hay là ung nhọt vỡ rồi mà thành bệnh, người nóng mất đỏ thêm nốn ván, nên uống bài lụevị, bỏ trạoh-lả thêm mạch-môn, ngưu- tht, pgũ-rj, đỗ-trọng.

Trẻ em 5 chứng cam: Chứng cam nghĩa là khô ráo bởi tinh huyết suy tỒn, vậy phải xét là âm hư hay

dươnghư mà cho tống bải lục-vị hay bát-vj, thêm những vị bồ tỉnh huyết (shở dùng nhằm những vị xuyên liên, hồ-liêu, vô-di, lô-hội.)

63) TrẺ em ngực ea0 lên như ngựa rùa, 'lưng eo lên như lưng rùa, (quy-hung, qny-bối), bởi tạng thận thiếu dương khí mà rẾt là chứng nguy, nên uống bài lục-vị thêm lộcnhung, hả-s4, kỷ-tử, nến hàn thêm quế, phụ đề ota vẫn.

Đin bà kỉnh nguyệt khô ráo là khí huyết đền

kém, vậy phẩi bồ thủy hỏa là gốo cho khi huyết, người chin dm kém mà nhiệt, nên nống bài lụevị gia quy,

1166 HAI-THƯỢNG Y-TÔN thược, ngưn-tẾ!, lộs-nhung, người chân dương kém mà hàn thời uống bải bát-vị thêm nhung, qui, ngưu-tẾt, đỗ-trọng, lộc-ahung

63) Thuốs cầu tự là phẩi bồ về tinh huyết, nhưng nến thân âm kém thời nên uống bài lụt-vị, chân đương kém thời nên uống bài bát-vị, lại thêm những vị bồ tính huyết như thung-dung, kỷ-tử,

Thuốs an-thai củng phẩi xột là chõn õm kộm hay

chân dương kém mà có khỉ dùng bải lụevị và bảt-vị

Hàng ngẩy uống thuốc hoàn thời tạng phủ quen di, di cỏ qnế, phụ, mẫn đơn cũng không hại đến thai,

67) Chứng sản hận nôn oẹ là hỗổa ở mệnh-môn suy kém không sinh được tỳ thồ, nên nống bìi bảt-yj thêm ngwn-ta!, ngti-vi, hd-ty.

Chứng sẩn-hậu phat nfo ma thd soyén là âm dương sắp tuyệt Nếu người mát thời phẩi uống ngay

sâm, phụ mã người nóng thời uống bài bát-vị thêm ngũ- vị, ngưu tẤt,

69) Chứng sẳn-hận đi ly, nếu không bởi nguyên nhân gứ\ khỏe, thời tất là chõn dương kộm khụng sinh duge tỳ thề, ehân âm kém không bế vit đượa, nên uéng bal bat-¥j thêm phá-oố,

70) Chứng sẵn-hậu ho lâu, uên uống bài lụœ-vị thêm nguu-tht, nạĩ-vị Nếu hàn thêm quế, hơn nữa thêm phụ- tử, pi dich ze

HUYỀN-TÂN PHÁT-YI : 1167

Chứng sẩn-hậu không có sữa đã dùng thuốc bề

khi huyết mà không sông hiện, thời nên uống bải bảt- vị bội thục, bỏ trạsh-tể, thêm mgch-mén, ngi-vi, ngưn-tất, mộe-thông

Như trên đã nói thời bài lụs-rị, bài bát-vị, có thể shữa được nhiều bệnh, người hẹo thuốc phẩi nên lưu tâm.

MƯỜI BA BÀI Ở SÁCH CẴM NANG GIA GIAM

Nhị Diệu dja-hodng hoàn đề chữa chứng thấp nhiệt uất ở trong, mà đi đái nước đục hay là mọo nhọt,

Thys-dia 7 lạng sao khô, hoải-sơn 4 lạng sto vàng,

_sơn-thh 4 lạng (Ầm rượn sao, mẫn-đơn 4 lạng bồi khô, phụe-linh 3 lạng bồi khô, trạch tỉ 3 lạng tẰm nướa muối bồi khô, hoàng bá 7 ehỉ, phụ-tử 5 chỉ (hai vị Ấy ngâm rượu và muối 1 đêm, rồi đem hoàng-bả sao thật vàng, mà phụ-tử thời bồi khô), mao-sơn-truật 2 lạng ngâm nướa qqo thai ra rồi sao với hẳc-shỉ-ma cho vàng rồi bổ hẩo-

Nếu thấp nhiều nhiệt it, thời dùng phụ-tử, hoàng-bá 5 shỉ, nếu thấp ít nhiệt nhiều thoi ding phụ-tử 5 chỉ, hoìng-bá 7 obi, cáo vị đều tán bột, sắc 4 lạng kim-thạsh lọe lấy nướe đặe cho thêm mật ong luyện với thuốc đề làm thành hoìn, sáng và shiền uống 3 chỉ bằng nước lóọ đmn sụi vào trước bữa ăn, kiờng rượn, gũ, cỏ và đồ nướng th dích m

Dyc-ty cŠ thận dja-hodng hoàn đ° chữa chứng lạng thận yến mà đi sầu ngay sáng sớm ('hầu-(ể),

Thụe-địa 3 lạng lẦn gừng và rượu sao khô, hoài- sơn 6 lạng sio vàng, szn-ihà 5 lạng chưng với rượu rồi sao, phụeœlinh 4 lạng bồi khô ngũ-vị 2 lạng, trạch-tẢ 3 lạng tẦẰu muôi và rượn sao khô, phá-cố-ehỉ 4 lạng tẦm muối và rượn sao thơm, thổ-ty lẦn rượu 3 ngày rồi chưng và nghiền làm thành bánh đề kỹ không che hd hoi (vi này không thấy nói nhiều bay it)

Cáo vị đều tán bật, lấy tbục-địa gi thành cao, nếu kbô thời thêm đường rồi hòa thuốy đề làm thành viên, buồi sảng nống 4 shỉ vời nưởc gạo sÍe lên, buồi ghiền tống 3 ehẽ với nước lễ sii

3) §ong-bŠ địa-hoàng-hoèn (bìi nảy só thục-địa, seứn-lhự đề bồ thận tỡnh, thỏ-ty, liờn-nhục đề bồ thận khớ eho nên gọi lê song bồ)

Tnục-địa 5 lạng đun nhỏ lửa bồi khô, đan-bÌ 3 lạng

(ầm rượu so, sơn-lhh 4 lạng hưng với rượn sao khô, phụelích 3 lạng bồi khô, hoải-sơn 4 lạng sao vâng, liên- nhụ: 6 lạng sao hơi vâng, trạch-tả 3 lạng lẦm muối và rượu so, thỏ-ty 4 lạng (phép chế cng như bìi thods trên), Cáo vị lấn bộ: luyện với mật làm hoàn, mỗi lần

wống 5 chỉ bẰng nước lẽ đua sôi vío lúc đói ở buồi sáng

4) Thanhtôm tư thận địa-hoồng hoàn: Thục-địa

% lạng, đaa-bl 3 lạng bồi koÓ, sơu-ihb 4 lạng ehưng với rượu rồi sao, boài-sơn 4 lạng sao vàng, phục-lính 3 lạng

HUYỀN-TÂN PHÁT-YI 1169

A-Dao dja-hodng hodn : đề chữa shứng phế và thận hai tạng thụ thương mê ho thồ ra huyết

Tbhụs-địa 1 cân (đem 8 lang sho ty bỏ bẩ côn 8 lạng đun lấy cả bE ma gi nhừ ra rồi hợp lại thanh cao), hoài sơn 4 lạng sao, sơn-thù 4 lạng (ehưng với rượu rồi phơi khô), phục-linh 3 lạng (tầm nướo sữa sao), nÃa đơn 3 lạtg sao, chạch tả 2 lạng ((Ầm nước muối sao), mạsh-mên 1 lạng bỏ 'õi sao, A-dao 2 lạng (thái thảnh phiến sao với bột cáp- phấn cho phồng lên), cáo vị đền tán bột, cho cao thục- địa và thêm mật rồi bỏ thuốe bột vào luyện lại làm thành viên, buồi sáng vào lúc đói nống 4 chỉ với nước lễ sôi hay nướởa muối

6) Tư kim tráng-thủy địa-hoồng hoèn Bải này đề nuôi hân âm eho sân với ehân dương, thêm thận thủy và giúp ch phế kim

Thụo-địa 3 sân (3Äe kỹ lấy nước rồi bỏ bã song đun địo cho thành cao), boài sơn 6 lạng sao vàng, mẫu-đơn 4 lạng sao, phụelinh 4 lạng (tÌm nước sữa phơi khô),

#ơn-thù 6 lạng (ehưng với rượa rồi phơi khô), trạch-tả

3 lạng (Ìm muối và rượu rồi sao), ngau-tí( 4 lạng (Ìm sước muối lọng rồi sao) mạẹb-mơn 5 lạng bổ lưi rồi

1170 HẢI-THƯỢNG Y-TÔN

Gia vị thất-vị hoàn Bài này đề mát cho tụng phẾ

bồ cho lạng thận, nạp khí và dẫn hổa về chỗ

Thục-địa 8 lạng đun kỹ, sơn-thù 4 lạng chung với rượu rồi sao, mẫu den 3 lạng sao, phục-linh 3 lạng lầm nưởe sữa sao, hoài-sơn 4 lạng sao vảng, chạch-tỂ 3 lạng thm nưởa muối và rượn sao, mạch-môn 3 lạng bổ lõi sao, nhụequế 1 lạng bỗ vỏ rgoài, ngũ vị 1 lạng tầm mật và rượu sao, sáo vị lắn bột, đem thục-địa giã nhừ ra hòa thêm mật rồi cho thuốe vào luyện làm thuốc hoàn, mỗi buồi uống 4 chỉ vào lic đói, mà uống bằng nưởa muối lọng hay là bài sinh-mạch sùc lờn,

Hòg-can tư thận địa-hoèng hoàn : Bài nảy đề

Thụs-địa 8 lạng đun với rượu cho nhừ ra, son-thi

4 lạng shưng với rượu, mẫu-đơn 3 lạng tẦẰm rượu sao, phụ?linh 3 lạng tẦm nướe sửa são khô, Hoài-sen 4 lạng sao vàng, hạch-lả 3 lạng tầm muối và rượu rồi sao, qui thân 3 lạng lầm rượu sao, bạch-thược 3 lạng tầm nước mật sao, nhụ:-quế 1 lạng bd vd, Cáo vị tán bột nghiền thụe-địa rỒi thêm mật mà eho thuốc vào đề làm thwốs hoàn, nống 4 chỉ mỗi lần với nướa l§ đun sôi vào lic đói, mùa đông nống với rượn

9) Tư-âm bói-vị hoàn : Thụe-địa 8 lạng đun với nưởa eho thật nhừ, sơn-thh 4 lạng shưng với rượu rồi phơi

HUYỀN TAN PHAT-Vi 117 khô, mẫu-lơn 3 lạng sao, hoài-sơn 4 lạng sao vàng, phụe- linh 3 lạng tÌm nưởe sữa phơi khô, shạch-tể 2 lạng tầm nưởe muối sao, mạeh-môn 3 lạng bổ lõi sao, ngữ-rj 1 lạng tim mật và rượu sao, nhụe-quế 1 lạng bổ vỏ, phụtử 1 lạng thái thành phiển rồi bồi cho khô Cáo vị tán bột rồi nghiền với thụo và thêm mật đề làm (thuốc hoàn,

Cash dùng: Nếu tạng thận xét là shân khí suy kém thời bổ mạch-mụn, ngủ-vị, thờm ngưu-tẤt, đỗ-trọng đền 3 lạng rồi s&o với nước muối và rượu, Nếu khi ở tạng phế khụng đầy đủ thời sẽe nước sinh-mạch-Ằm mà uống, nếu se hỗa bốc lờn thời uống với nướs muối leùng, nếu là dương hư thời uống với nước sâm, đều uống vào lúo đói về buồi sing.

Tráng-đương cổ-bản địa-hoàng-hoàn : BÀI này

đề chữa chứng nguyên-dương suy yến lắm

Thụa-địa 2 sân chưg với rượn bỏ bã rồi đun đặc thành eao, hol-sơn 6 lạng sao vàng, sơn-thù 6 lạng chưng với rượu rồi sao, phụs-lính 4 lạng (Âm nướởo sữa bồi khô, lộe- nhung 3 lạng bỏ lông ngoài rồi bồi khê, cao ban-long đan với rượu cho tan ra, phá-£ố 4 lạng tầm muối và rượu sao thơm, ngủ-vị 2 lạng lẦm mật và rượn rồi sao, ky-t 8 lạng sÄs thành cao lấy 4 lạng, chạsh-tẩ 3 lạng tha muối sao, phụlử Í lạng rưỡi bồi khô, nhụe-quế 1 lạng rưỡi bỏ vb, tử-hì-sa 1 cỗ rửa sạch với nướe lại lấy rượn rửa lại, rồi lầm rượn bồi khô,

Các vị tán bột, lấy thục-địa, hà-sa, eao-ban-long 3 thử eho thuốs bột vào và thêm mạt đề làm thuốe hoàn, hic đói nống với nướởo sâm độ 4, 5 chỉ, buồi chiều uống với tượn độ 3, 4 chỉ, vào trưởoc lúa ăn com,

1173 HẢI-THƯỢNG Y-TÔN

Gia giảm bớt vị địg-hoàng thang đề shữa chứng

ho lân không thới, đàm đặo, người sốt, đau xương, váng đầu, mất nặng ra, có lúa sợ rét, mà 6 bộ mạch thời huyền vả xác, da thịt mỗi ngày một gầy, Ít ngỗ, v y

Thụe-địa 8 chỉ, mln-đơn, sơn-\hù đền 2 chỉ, hoải-sơn

2 obi rưỡi, phụ:-lnh 1 shẽ rưỡi, trạah-lẩ 1 ebi, mech-mộn

HUYỀN-TÂN PHAT-VI 1178

3 chỉ, ngưn-tất 2 chi, ngũ-vị 5 phân, nhụe- quế 1 chi, she ống lúe còn Ấm yào trade lis ăn com, chỉ mấy thang là nhẹ nóng đỡ ho, Nếu 6 mạch hồng và hon mà vô lực, người mệt thoi sic riêng sâm hợp vào mà uống, khí khổi

“rồi buồi sáng uống bài bát-vị-hoàn độ 4, 5 chỉ với nướa muối lộng, rồi uống bài ô bồi dưỡng ứinh-oệ cao ằ vẻi nướa

Tôi xét chứng ho ở ngoài là phong bản, ở trong là vì đàm hay khí, nhưng di là phong hàn mà ho lâu thời thuốe phỏt-lỏn và thuốc hàn-lương sủng khụng mờn dựng, là vỡ tạng thận đã kém khô›g nuôi dưỡng được phế kim, có thề lầu ngày sinh ra chứng lao

Tôi gặp chứng ấy, thấy bệnh nhân sốt nhiều ghê rét the khát, đảm đặc, lại thêm tính thần mỏi mệt, người mỗi ngây một gầy, mà 6 bộ mạch hồng, huyền mà xáe, đề tay lõu củng khụng thấy thần Khi ấy muốn tiờu đầm nhưng đảm ấy là thảy dềnh lên không phải thuốe tiêu đảm mà số thể chữa được, muốn mát chân hỏa thời hại khi của dạ- dày, muốn chữa về khi thời sợ hại nguyên khí vì khí đã bốc lên thời những vị như quất-hồng, tang-bì không thể ehữa đượo, nên không dùng phương thuốe bồ thay ở trong hỏa thời không thề đượo, vì thế têi thường dùng bài bat-yj bội thụsđịa mà bổ phụ-tử lại thêm mạch, vi, ngưu- tất, eÄ! từng chén thuốe to nống lúc còn ấm vào trade khi ăa cơm, đề long-hỗổa về chỗ thời chân âm mới hồi, rồi chứng nóng tận xương trở thành sê mồ-hôi mà đổ, Uống như vậy một thời gian, nếu thấy người mỗi mật thời thêm thuố đề bồ khí, khi chân âm lại kém thời trở lại phương thuốe đề bồ thủy, như thế sông biệu rất nhiều a dich ae

Ở BỘ SÁCH THUỐC CẴM-NANG

Chứng bĩ khổi : đứa trẻ họ Hà 9 tồi, bụng đầy

chướng có bòn khối, người gầy mà mộ!, tai ra mổ, mất đỏ, chân răng shẩy máu và thối lở, ho đờm đoỉn khí, không ngủ đượe, không ăn đượo mê chân đau, về mạch có lúc huyền hồng mà hữu lực, só lúa huyền mà vô lựo, thế là uống

HUYỀN-TÂN PHÁT-VI 1175

Chứng nề-chướng : Một đứa trẻ họ Trương 10

tuỒl, phải shứng nề chướng, uống thuốc tiến tích thời tăng bệnh mà người gầy như hạ, tôi oho nống bài bát- vị, bổ phụ-tử, bội thụo-địa thêm mạch, vị, ngưu-tất, shỉ hơn 1 tháng là khỏi

Sang mùa hè năm sau, đứa trẻ ấy dưởi hai cạnh- sườn chợt sưng lên mà dẫn, tôi cho là năm trưởa shưa được bình phụe, sang mùa hè thời dương khi bốc ra” ngoài, khi của tạng can va fang thận không vững ở dưới, đến nỗi hỏa bốc trở lên chứ không có chất độc gì cả, nên tôi lại đem thuếs thang như năm ngoỉi thêm 4 shỉ thanh-bl, 2 shỉ thồ-bối-mẫu cho uống trưởo lúc ăn cơm, không tới 10 thang thuốe mà bệnh khỏi hẳn, aa dich ae

1176 BAL-TRUGNG Y-TON

Trương 13 tuồi, mọa nhọt ở vế đùi sưng đau không chịu nồi, về mạch thời 6 bộ đầu trầm, tế mà vỉ, sÃ@ mặt

VI thế tôi đem bài bát-vị cÂt làm thuốc thang, thêm ngưu tất, đỗ-trọng, nống trước lúc ăn cơm shỉ 4 thang là khỏi

5) Chứng chợt ngõ ra : Một dng giả họ Trương lâm việo ở bộ lại, vì nhiều việo khỏ nhọs mà tai kinh sợ, một thảy thuốe chữa về đàm, thời đảm ra rẾt nhiều mà tỉnh thần lại kém, sang năm sau phẩi chứng chợt ngã ra, dim kéo lên, mất trông trộm, bá miệng, chân tay thẳng ra, tự ra mồ hôi như mưa, về mạch thời siu bộ kboát đại ma không o thứ tự, tôi cho uống 3 lạng sâm, 2lạng truật, 1 lạng phụ se đặc đồ sho uống lnôn, được vải hôm cáo chứng nhẹ đi, nhưng vẫ+ nằm ngây ra mà không biết việs ngoài, tôi vẫn theo phương thuốs trước mà uống thuốc rồi thời đề che uống nước cháo đặc đồ giữ lấy khi ofa ty-vi Được hai hôm mới nói đượa và biết việo ở ngoài, còn buỒi sảng vẫn trông trộm mà tiếng đảm' khô kha, khi Ấy buồi sáng tôi cho uống thuốe bồ tâm tỳ khi huyết, đến buồi chiền dùng bài báí-pj sÂt làm thuốe thang, hợp thêm với nướe sâm mà ung, chỉ sáu bẦy ngày mà mọi chứng khỏi sể Bẩy giờ buồi sáng đem bài sinh-mạeh- ầm đề nống bài bỏt-vị-hoỡn thờm đỗ-trọng, ngủ-vị, ngưu- tất, lộ-nhung, mà buồi chiều thời uống bài qui-ty gia- giảm

Như thế không đầy một tháng mà bệnh nhân nhọ aie ach ae

BUYỀN-TÂN PHÁT-V1 1117

Chứng bén thân bổi toại (nửa người chân tay

đầy đi mà không sử động được), Một vị quan Tưởng- Quốs họ Lý, vì dẹp giặo trải nhiều phong sương, thành bệnh cánh tay bên trái ngay ra mà đau không với được

"lên đầu và sau lưng, cáo thây thuốe để dùng thuốa khu phong mà không công hiệp, bệnh nhân đại-liện ra như viên đạn, 6 bộ mạch đại mà trì hoẫn không oở thần, thế là khí ở trong hư yếu đi lâu, khí huyết không cha lưu đến chân tay mới thành ra chứng khô nửa người như kỀ ở trên

Tôi cho uống bài dd!-vj-hodn thêm pgưu-IẾt, đỗ trạng mỗi lầnuống bốn năm shỉ với nước muối lộng, mà ăn cơm đi lâu thời dùng bải quụ-í) thêm thử quế mồng và ngọi, rồi khí huyết sung tho mà mọi chứng khối hẳn,

Chứng ung thư ở sau lưng (hậu bối): Một ông già họ Tưởng, mạch thời bộ thốn vẫn mạnh mà bệ

Đỏ là shân âm kém lắm mà âm hỏa nung nấu trở lên, nếu không dùng thuốc đồ đầy nọs độa ra thời sẽ who tạng phủ, Tôi mới dùng 2 lạng đại-hoàng lá phù-

1178 HẢI-THƯỢNG Y-TÔN dong và xíshthược đều 1 lạng, bạch-rập, bạeh-liễm đều

5 chi, eho vio lông tring trứng gà mà bôi ở chung quanh cho nhọt gọn lại mà ở trong thời uống thuốe điúp cho âm thủy và những vị đề đầy độc khí trở ra như: Thụe-địa hoài-szn, thd-b6i-mia, 1ạ0-giáe-thích, thiên-trùng, xuyên-sơn-giáp, cam-thảo-tiết, liên-kiều, kim- ngân, ý thời nhọt đã sưng lên,

By giờ về buồi sảng vào lúo đói, tôi cho uống bài bát-vi-hoàn năm sáu chỉ, ăn cơm lần thời uống thuốc bồ khí huyết và đầy mủ ra như những vị sâm, kỳ, quy, truật, thirgs, thiờn-trựng, xayờn-sơn, bạsh-ehẽ, kim-ngõn, thẳo-tiết, mà gián cao thái-t (tóê đốt ra hỏa với dầu thần-dần với nhữ-hương mật-dược), mà chung quanh vẫn bôi thuốs đã kề ở trên đề nhọt khỏi lan rộng ra

Dùng thuốe như vậy, không đầy một trần mà nhot eso lên, bốn chung quanh đã đổ đỡ đau mà lưng nhẹ, tôi lại gia giảm bài thuSe trade mà thêm vị nhụe-quế rồi bệnh nhân khỏi hỂo, như thế là điền hòa khí huyết mà ang độa được khỏi,

8) Chứng đi ly trầm trọng : Một người họ Yương shẩ! chứng ly đi láu, dh mùa bè vẫn phẩi mặs áo dầy ma dip shăn, nếu không thời ở rốn đan lắm, hai chân gi nóng nhiền muốn quạt, rất là nguy khốn, mẹsh thời lộ thốn mạnh, bộ quan, bộ xísh đều yếu, thế là khí ở reng hư yếu lẫm, lại khi không thăng giáng được nên m dưứng ngăn cỏsh tự như ly mà khụng phải là ly, Va lại, đi ly lầu thời âm dương đầu kém, rốn và

‘upg %ợ lạnh thời dương hư, lòng bàn chân nóng lá

HUYỀN-TÂN PHÁT-Y1 1179

Chứng chiêm bao lọ: Tước vương Uyằn-Blah

gšp chứng nằm chiêm bao mang đồ nặng nhọc, mà tỉnh ra vẫn thấy mệt, khi ngủ lại chiêm bao như trướo, như thế một đêm đến mấy mươi lần, thầy thuốy đã dùng thuốs bồ tâm an thần nhưng không số công hiện, về mạch thời hồng lắm mà có lực, đỏ là vì uống thuốc lầm

Người ngủ thời tắm thần tàng nạp về tạng thận, đó là thay héa gặp nhau ám dương làm xong công việc, tạng: tâm ví như người, tạng thận ví như nhà ở, nay âm của tạng tâm không đầy đủ, ehỉ s6 hỏa bố› lên mà không tương giao tới tạng thận, khí ca tạng thận để yếu không đem lên đề hợp với âm của lạng tám, mả thiếu chứe vụ- bế tảng lại

Người ta chỉ biết tạng tâm là hỏa, tạng thận là thủy, mẻ không biết &m & trong qué ly (tang tâm) mới là chân thủy, dương ở trong quê khẩm (thận) mới là chân hỏs, thủy hỏa phải tương giao mà ở lẫn vào địa vị của nhau mới được vô bệnh, nay hai tạng đều yến mà không tương giae, người không biết lại bồ tạng tâm thời vẫn bốa trở lên, không thề đề dương gặp được âm mà tỉnh thần tụ lại được Sách: th dich ae

4180 HAI-THUQNG Y-TÔN

Chứng thất khí (Bánh rẩm nhiều) : Một ông giả họ

Da gặp shứng cổ lúc khí ngược trở lên, có lúa khi trụy trở xuống, bửa bảosh sỉ chỗ đi đái và đi sầu, thất khi, luôn luôn, đi cần lỏng phân mà vẫn phẩi rặn, về mạnh thời tế và xác mà vô lực

Chứng Ấy là khi ở trong hư yến lầm, dương khi không đạt được ra ngoài ma him trở xuống, bệnh nhân trước đã uống bài bồ-trung Ísb-khí, nhưng không biết sàng thăng thời khí cảng trệ, hơn nữa lại thêm vị trần bì đề tiết mất nguyên khí, đế là không biết lŠ đã vit thời lại phải dùng thuốc đề vít lại

Dương khi nhờ vào héa đề lâm căn bản, nến căn bản không vững thời khí không sinh ra digs

Vỡ thế, tụi sho uống bài ô ửỏớ-pj-hoản ằ thờm lộe-nhung, ngii-vi, phá-cố mà uống bẰng nướởa sâm vào lúo đói, lại đem vị hoảng-kỳ (lẽ9 vị phũng-phong với rượn lấy nước đề tầm mà sao), 1 cân, bạeh-traật sao 24 lạng, phy-t 4 lạng, ba vị ấy sÃs bổ bã đun thành cao, rồi tán 6 lạng nhân sâm oho vào 42 hoàn lại, sau lúc ăn oơm uống 4 viên, là vì dùng hoàng-kỳ đồ đem lên, bạoh-truật đề giữ vững trung-ohân, sâm đề bồ khi, phụ để hồi dương, 4 vi Ấy sng uống, thời cũn lo gỡ khi hùm trở xuống, uống hết tẾ thuốc Ấy là bình phụe,

BUYEN-TAN PHAT-VI ner

Chứng cổm mạo : Người rồ quan tuần-phủ hợ

Chu phẩi chứng cẩm mạo, mọi thảy thuốc đã phát tán và thanh giải, đến năm sáu mươi thang rồi bệnh nhân không ăn được, nửa người trở xuống lạnh mà đờ r8, rồi ngực và bụng cũng lạnh mà dẫẩu lại khắp người, không bết đau ngửa, nói không ratiếng, mạch thời trầm, vi muốn tgyệt

Tôi mới oho nống 3 lạng sâm, 3 shỉ phụ-tỬ, sáng và chiều đều l thang như thế, uống rồi dà sẻ phiền táo nhưng một lủo là yên, vải hôm sau thân thể không giá lạnh như trướe, tôi mới eho uống bài phụ-tử lý-trung sáng chiều đầu 1 thang, rồi ăn nước shảo đề đè đi, chỉ mẩy hêm đổ lạnh mả thần khí nhẹ nhàng

Khi ấy buỒi sáng tôi vẫn eho nống bài Lý-írung, mà đến chiều thời sỈs nước sâm đề uống bài báf-pị hoàn,

(bổ mẫu-đơn, thêm ngưn-IẾ\), đượo vài hôm thời xương đau khó chịn (đế là dương khí mới hồi), sau tôi shơ uống bài bảt-vị bổ mẫn-đơn, lrạch-lể, thêm lộc-nhung, đỗ- trọng, ngưu-tẾt và xương ống chân hồ lảm thành thuốa hoàn, sáng và chiều uống với sâm, lại uống xen với bìk thập-loản, đến năm sau mới sưỡi được ngựa

Doy tự đó hàng năm thường phẩi chứng dan bụng gần chốt, phẩi sống thuốc ôn bồ mới khổi, hơn nữa mạch bd xich thường nhổ, mà tự đó sinh ra son gái nh ae hon con trai

Thế mới biết thuốe lạnh và mắt di họa không phẩi là ít,

1182 HẢI-THƯỢNG Y-TON

Chứng sốt rét, Một người tú-tài phẩi chứng sốt rét, lúc sốt thời lợm lòng đầy bụng, cáo thây thuốc cho

là vì đàm, vì ăn mà dùng những vị cay và nóng, nhưng không biết vị tủ-tài Ấy vốn sở chứng lục huyết, nên nống như thế thời ra huyết nhiều quá mà bất tỉnh nhân sự, mồ-hôi lạnh mà đông như củs áo, bốn chân tay sủng lạnh, mạch tỳ vị sắp tuyệt, tụi mới sho nống hơn một lang sâm, dù có tỉnh rạ nhưng phát nốc không ngừng Tôi mới dùng thuếc ôn bồ, rồi cho uống bài bái-oj-hoản xen với bài thp-ioản mà khỏi bẩn,

14) Chong sốt rét nặng: Một bà giả họ Hàn phẩi hứng sốt rẻ! nặng, nóng dữ dội mà không mồ-hôi, sáu bộ mạch hồng và đại mả hư yếu, là vì mồ-hêi sinh ở âm huyết, tạng thận là chủ eho tâám-dịch, nên 6 bộ mạch shỉ s dương mà không sẻ âm, thời không thề dàng thuốc phat bin đề dương khí lại mất nốt Tôi mới đồi bài bat- vj-hodn lam thuốc thang, bội thuc-dja, thém ngf vị, ngưu tất, thế lá giúp chân thủy đề ra mồ-hôi, thời bệnh nhân ra mồ-hôi ngay mà khỏi, Tôi kế tiếp dùng bài (h4p-foàn ra dich ae

HUYỀN-TÂN PHÁT-YI 1183

Chong ly vừa đổ vừa trắng (xiqh bạch tương

tạp): Một người già họ Trần, bị hứng xíeh bạch ly mà

-đi eùu luụn, hai bộ thốn hơi hồng, 2 bệ xich và bộ quan bên trái thời yếu lẫm, lưởi đen, thế là tạng san không vei đi đượa mà lạng thận không giữ lại được, chin âm thiến ở dưới mà nưởo tân-dịch kiệt ở trên, thẩy lấn vào địa vị của hỏa, che nên lưới mọs đen, chứng ấy rất ky vị hoàng-liên, nên tôi cho nống bài báí-zj sắt lâm thuốe thang mà uống hợp với nước sâm thoi kbd},

16) Chứng đi ly lâu : Người cháu nhà họ Phùng phải chứng đi cầu đã nửa năm thân thỀ gầy sòm, những thuốe đề bồ khí huyết đã uống nhiều mà vô hiệu, thế là vì đi ly lân không khỏi, tạog thận không đủ sức đề bế vit, tôi mới cho uống bà( báí-pị-hoản và dùng sâm sao vởi gạo se nước đề chiến thuốs hoàn, thời không đầy thing ma khỏi.

Chúng phét suyễn: Một đứa trẻ họ Phùng mới 3

tuồi, sẲs mặt trắng bóng má thóp không kín, chợt một đêm trước thổ suyễn vừa rồi sau thở mạnh mà thở ra nhiều hút vào it, hai mẩ! trợn lên, như vậy phẩi dùng

"phương pháp bệnh ở trên thời chữa ở dưới Tôi mới dùng bãi báf-pị-hoản mà sắc nưởe bài sinh-mạsh-âm đề che nống, chỉ bốn năm hôm là khỏi, điền bồ như thế trong hai tháng thời thóp kín lại

Thế mới biết một bài báí-oj-hoản mà uống với nước sâm sao với gạo thời dẫn đến eÄ tỳ và thận, uống với aren ch ae

1184 HỈI-THƯỢNG Y-TÔN

Bệnh đèm : Một người họ HỒ đĩ 60 tad!, 6 bộ mạch thời hồng mã có lựo, tựa như không phải là châm dương

hư yếu, một hôm vào mùa hè, ra mỒ-hôi sợ giê, ăn nống vin dogs ma tỉnh thần lại mệt, nhiều dim, mili tổo ,quá nửa ngày lẫn lộn không biết gì, thế là âm hư không liễm vít ẩượa dương, đến nỗi dương bố lên âm tán đi không phân ra thanh trọs, hỏa tiêu thức ăn mà sinh đàm không sinh huyết, tôi mới cho ung bài Iuc-vj cẩt làm thuốc thang cho thêm shút muối vả thêm vị trần-bì, mạch-môn, ngổ-j, ehỉ nống ba thang mà hết đảm, người giả Ấy te ơu bằng những chữ ôBệnh nặng mười thỏng ba chộn được hồi xuân s :

Chứng đi đúi rất rứ huyết Người bo Lỷ đó

60 tuồi, phẩi ehứng đái rất éễ 2 năm, 06 luc đi luôn dễ đi mà phải vội vàng, có lúe một giọt cũng không đi được mà bụng dưới đau như tẩt r9, nướo đái thời như mỡ hay ra huyết tím, bệnh nhân có lúe muốn chết Một người thầy thuốs lập ra hai phương thuốe sẵn, lúc đi đái dễ thời ống thuốc vít lại, lúo đi đái khó thời uống thuốc cho dé di Toi xét mạch thời 2 bộ thốn hồng và đại, cáo bộ kháo đều vô lực mà mạch tạng can lạng thận tệ bơ, thế là tạng can đề vợi đi tạng thận đề vít lại, đều không giữ được chức vụ Nếu cho uống thuốc đồ dễ đi thời người lại hại thêm, mà sho uống thuốa đề vít lại thời lại thêm trệ, tôi mới cho uống bài báíuj đồi thuốs hoàn làmthuỐs {hwng, thêm mạch-môn, thăng-m?, hồng-boa và uống thêm nước sâm cho thanh khí đem lên

HUYỀN-TÂN PHÁT-VI 1186

Chứng có thai ma dau bụng đi cầu buổi sáng

trên nóng dưới lạnh Một người đàn bà 06 thai, mạch thời bộ thốn mạch, bộ xish yếu, đau bụng đi eầu lỏng phân yề buồi sáng, lại thêm hư hỏa bốc lên mà miệng ráo phiền táo, ăn nống khó tiêu, lưng mỏi, đùi yếu, trên nóng dưới lạnh, tụi cho uống ửỏi-oj-hoản mà mẹ con đều đượo yờn

Thế là những vị thuốs phạm đến thai mà lại không phạm nếu ta chấp nệ quế và phụ có thể Irụy thai mà dùng những vị thuốs lạnh là lầm Hai bài thuốa lụa- vị, bátvị với người số thai dùng đề bồ ám bồ dương thời bộ sỏch ô Y-Quản ằ đó cặn kế núi rồi, hơn nữa thuốc hoàn nghĩa là trì ho&o, hang ngày nống thuốs hoàn thời tạng thủ quen đi, lại thêm thus-dja, son-thi thời quế và phụ chỉ bồ dưỡng mà không hại đến thai, Người sẻ thai mà mạch hồng-đại và só lựe, huyết nhiệt dạ-dảy lạnh thời mới nêu dùng những vị sa-nhân, ich-mia, hodng-olm va phải kiêng quế, phụ, cáo bệnh đền như thế mà không riêng gì người có thai,

Vi rằng những thuốc rất lạnh, rất nóng, rất bồ, rất sông phạt, mả dùng đúng chỗ thời đền cứu được người,

Nếu những chứng giả-nhiệt giả-thựe mà uống lầm thuốc han lương thời hết người như bỡn, còn những shứng giả hàn giảhư mà (uống lầm thuốc ôn bồ thời chỉ tăng bệnh mà thụi Cho nờn sỏch dồ đó núi : ô Đam phương

1188 —- HẢI-THƯỢNG Y-TÔN

Cầu-tự : Một người muộn só coa, mạch thời bộ

xish bêa phải ấn mạnh tay mà vẫn vô lực, thế là chân dương kém, bộ xích bên trái không trầm cũng thong thạsh (nặn xung như đá), thế là chân thủy cũng kém, tôi mới ding bri bá'-vị-hoàn mà sắc tbụe lấy nướo đun thành cao

48 viên thuốc, nhưng lại xét rằng, nến huyết kém thời không sinh được tỉnh, mà lạng tâm chủ về huyết, (người không e6 con là bởi tạng lâm, người bạc tóo là bởi tạng thận) nên việc etn ty khong những phẩi bồ tạng thận mả còn phẩi bd tạng tâm,

HUYỀN-TÂN PHÁT-YI 1187

đây 48 cho bệnh nhân uống

Hoàng-kỳ 4 lạng, đương-quy 3 lạng, tío-nhân 3 lạng, thục-địa 6 lạng, bạch-truật 4 lạng, viểu-chỉ 2 lạng, mạch môn 3 lạng, bạoh-thượa 2 lạng, đố-trọng 3 lạng, tụe-đoạn

Trưởe hết lấy 3 cfm het sen bỏ lỗi và màng ở ngoài rồi se lấy nước bổ bĩ, xong đem những vị thuốc kề trên cho vào nưởớa fy đun thình cao rồi cho vio những vị thuổe để tán bột kê sau đấy

Nhân-sâm 5 lạng, phục-linb, phụs-lhần đền 3 lạng, tán bột hòa với cao để làm thuốe viên, mỗi viên nặng 4 shỉ, lús đi ngủ uống l viên với nước lễ đun sôi, uống xen với bài bá! vj, như thế thời bệnh nhân đượa khỏi mà sau sinh con trai,

33) €ầu-tự : Một người giả họ BỒ muộn sẽ con trai, mạch thấy thuần dương, nên tôi sho uống bài lạc oj-hoản

TI8 HẢI-THƯỢNG Y-T0?

thờm mạoh-mụn, mĐủ-vj, đượo mấy thỏng người vợ cú tha nhưng phẩi shứng lại miệng quá mà trong bung bud: bye, mesh thời 2 bộ thốn và bộ quan bên phải rất hỒng bộ xíeh bên trái sẽ thần, thế là tỉnh hoa giúp oÄ ch thai, nên mới thành ehứng kề trên, tôi cho nống phương thuốe đề nuôi ghân âm,

Buge 5 thing thai dà lớn lên, nhưng sờ lại thấy mồm, thai Ấy lús sang bên phải, lúo sang bên trái, shỗ rốn máy luôn mê bụng như không thấy gi, thay thuốe ehc là quỷ thai, muốn dùng thuốs cho thai ra nhưng tôi hếi sứo ngăn, đến tháng không đau bụng mà muốn sanh, người hồng cho là khó sống được, nhưng không biết người sanh mà không đau bụng là lễ thường, rồi sau người vợ sanh được con trai, Ông giả Họ Hồ quỳ xuống tạ en tụi mà thưa rằng: ôTụi đượe nhờ tiờn-sinh mà khỏi bệnh trầm trọng, vợ tôi lại nhờ tiên-sinh mà sanh được con traiằ,

24) Chứng thgch-thu (Nhot rẩn như đá) Người giả họ Triệu đi 70 tuồi, má bên trái sưng mà rẩn, xuống đấn cỒ sau tai, một phiến rẩn Ấy không nóng không đỏ, khoảng hơn bai tháng đấ uống nhiều thuốe giải độc mà không sé công hiệu, rồi trong miệng khạo ra mổ, răng cẩn lại không muốn há ra, ăn ít, tính thần kém, mạsh thời hồng và đại mà không hư, thế là tính huyết kém lầm, dm hàn tụ lại mà sỏch gọi là chứng ô thạch-thư ằ

Chứng Ấy nếu không uống thuốc cho ấm lên thời không giải đi được, rồi thủng má xuyên đến cồ-họng mà chất Sỏch eỒ oú núi : ô shứng Ấấy ở người giả mà khớ huyết đó suy thời khụng shữa được ằ,

RUYỀN-TÀN PHÁT-VI 1188

Tôi dùng quế tán bột hoả với mỡ lợn vả nghiền thêm hình sử đề đấp dầy vảo chỗ có ung thư, ở trong dùng bài sinh-mạsh-Ầm đề tống'báí-uj-hoản, ăn eơm đã lâu, thời she những vị sâm, kỳ, qui, truật, thược, linh, quế gai-bồ-kết, kim ngân-hoa zÄe lấy nước đề uống, chỉ trong 5 hôm thời nhọt Ấy nóng lên mà mềm ra, sưngezo lên và đã đỡ đau, bệnh nhân ăn được dễ chịu không đầy 2 tuần mà khỏi

Thế mới biết cáe shửng bệnh đền bởi khí huyết thủy hổa, mà chứng ung nhọt cũng phải nhờ khi huyết thấy héa mới có thể tiêu hay vỡ đi được

#3) Chứng cảm hèn : Người Họ Bỗ mới 19 tnồi, gặp mùa mưa đá bị cẩm mà nóng lạnh, dưới hai tai sung ma dav, hai shân hơi nề, tiếng nói không đủ sứ

Cáo thầy thuốc dùng những vị đề thanh giải thời ăn vảo là nôn, mạch thời hồng và huyền mà bộ xích thời yấn, sé lúc huyền và tế mà bộ xích lại khẩn, đó là vì nống lầm thuốa,

Tôi xét mùa hè cẩm hản thời chân khí đR hư yến, huổng shỉ bệnh nhân là nhà phú quý, vì ăn quá sao- lương mà thân thỀ mềm yếu, nay sần phải uống thuốs đồ ụn trung, sỏch eỒ cú núi : ô Bệnh hàn thời phẩi Onằ, nếu dùng thuốc phát tản và thanh giải thời khi lực ở trong cing yé0, vì bản nất mà hổa bốs lên sho nên dưới tai sưng đan, vì che là hỏa mà thanh đi mới thành ra shứng thỒ

Sỏch cb sẻ núi : ô Ấm kinh cẩm bàn thỡ thật là õm hứng, phẩi dựng ngay thuốs ụnằ, lại núi, ‹ Nội thương

T180 HẢI-THƯỢNG Y-TÔN

Chứng nộl-thương : Đứa trẻ họ Bình 3 tuỒi, mới

sốt mâ thần kbí đã kém, mạch không có lực, sắc mặt trắng bóng mà bai má hơi đổ, bgười sốt mà sử tAy lâu lại thấy ôn, hơi có mồ-hôi, thế là lúc bằm sinh bạt nhược, ngoại ẩm nhẹ mà nội thương nặng, phẩi bồ khi lựa mới tin đượe tả, vì nhà 6é bệnh không theo ý tôi lại cho uống nướe hành cọ mà lẤy chăn đấp lại, quả nhiên mỒ-hôi ra nhiều không ngừng, chắn tay khdng co th dich ae

HUYỀN-TÂN PHÁT-VI 1191

vào đượa, mặt xanh, mắt nhắm, nghiến răng không bú

Nhà Ấy lại đến tìm tôi, tôi bảo rằng : Bệnh phẩi ôn bồ mà lại sho ra mồ-hôi là vong dương, vì thế chân tay ngay ra mà bất tỉnh nhân sự, mồ-hôi tira là huyết, phát hẵn nhiều thời huyết kiệt đi mà vong âm, nên nghiến răng là tạng thận sắp bại, vậy phẩi bồ ngay dương khí ở trong thận thủy ằ :

Tôi bảo như vậy rồi cho nống bài bát-vị bổ phụ-tử, thêm mạch-môn, ngỗ-vị, ngưu-IẤt, cất làm thuốc thang mà thêm nướe sâm cho uống, thời thấy ngay công hiệu

Như thế là shứng nệi thương nhiều mà cho là ngoại eỈm, uống nướởa hành mà đấp kín còn hại đến như vậy, huống chỉ là thuốs hàn-lương hay công-phạt

27) Chứng tiễu-tiện bể: Cháu gái sủa ông giả họ

Vương mới 13 tnỒi, người mẹ sợ đái giầm, hìng đêm bẩt đi đái 7, 8 lần như thỀ người đái rổ San gặp mùa hè, thànhra bệnh không đi đái đượe, ông ngoại oho uống bài đạo-xích,lúc trước có hiệu nhưng sau vit hẩn lại, về mạch thời 6 bộ bồng và xáe, Ấn tay lân không 06 thie, tdi cho là trước kia đứa trổ nằm ngủ vẫn kinh sợ vì phẩi đửng dậy đi đái luôn, thời hảo chân âm, mới sho nống bìi bát-vị đồi làm thuốe thang, bội thục, thêm mạth-mụn, ngủ-vị, uống 2 ohộn thời đổ rồi uống thờm mấy thang nữa là khỏi i

Vi khong biét chim nuôi, nên đến giữa mùa hè hứng cũ lại phát ra, tôi sho rằng trước kia là đìa mùa kè khí trời ehưa oi

1192 HẢI-TRƯỢNG Y-TÔN

Chứng đết rốt: Một người thiếu niên đĩ lao tâm

lại sẵe dụo quá độ, rồi thành chứng đi đái rất mà rỉ ra, bụng dưới vừa đầy vừa đau, mạch thời 2 bộ thến trầm vì bộ quan bên trái yếu lắm, bộ quan bên phẩi hơi hoạt và sẴe, hai bộ xích thời huyền, thế là khí của tạng lâm tạng phế không đầy đủ má hãm xuống tạng oan, tạng thận, khớ của tạng thận sủng khụng đầy đổ, một bờn không vợi đi được, một bên không giữ lại được, khí ở trong đã yếu thời khí trong sạch không thăng lên, mà trung- châu nất trệ nang nấu thảnh ra thấp nhiệt, thấm vào bang- quang mới thành ra đái rất, đại-tiện va tidu-tién dan dit dây như người số chứng chưng-hà,

Vi thế, buỒi sáng tôi sho nống bài bái-j thang hợp với bài nhị-diện, là những vị : Thụe-đj, sơn thù, mẫn-đơn, trạch-

HUYỀN-TẠN PHÁT-V1 1198

tử, hoải-sơn, phụ-tử, phụe-linh, hoàng-bá và bấo thấp đèn dầu ta với 20 hạt sen,

Giữa trưa, sau lúe ăn eơm, che sống bải bŠ-írwng-ích- khí bổ trần-bl, sải-hỒ, thêm hoàng-oỀm, phông-phong, sở dĩ tôi bổ vị trần-bì là sợ hại đến khi, bổ vị sài-hồ là sợ phạt mất khí của tạng san, thêm vị phòng-phong đề giúp sto cho vị thăng-me, san khi uống nướe thuốc suối cùng của bài bồ-trung, tôi bo móe vào họng cho nôn ra, là đề khiếu ở trên đã thông thời khiếu ở dưởi cũng thông, quổ nhiên sông hiệu thấy ngay

29) Chứng khổ nửa người : Một êng giả họ VN, vì bận về sông việo mà tâm thần suy yếu, phải shứng khô nửa người, cánh tay phù nề vừa tê lần mần, vừa dan, hai shân khó đi, tôi cho là t} vị hư yếu không vận hóa được nên tân-dịsh ngưng lại mà thành đảm, âm của tang thận háo thời không tiên di âược, âm của tạng 1} yếu nên sánh tay nề, ống chân mỗi, mà vừa tô vừa đau thời không thn đi được, long-hỗa bốo trở lên mà hỏa không sinh được ty thd nên tỳ vị đầu yếu, thời khêng uống đượo thuốc mát hay lạnh

-_ Thể mả thày thuốs cho là đảm, là hỏa, là phong, mà dùng thuốe phát bẩn, sông phạt, Người già mỐng thuốc lầm quá nhiều, chợt một hôm hôn mê không biết gì, đàm suyễn mà ra mồ-hôi nhiền, 6 bộ mạch trầm va vi, tôi mới dùng 6 lạng nhân-sâm, 4 lạng bạeh-truật sao vàng,

1 sÄ phụ tử sống gọt vỏ lẦm nước gừng tao, sẵe uống mới được một bát thời mồ hôi đỡ đi xem đã có mạch mà khổi suyển, tôi mới dùng bài bái, thêm ngf-vj, ngưu-

1194 NẢI-THƯỢNG Y-TÔN

Chứng són-thống: Một người họ Vương phải

shứng sán-thống rất nặng, mạch thời 3 bộ bên trái huyền và hồng mà xáo, thế là chân âm không đổ, bộ quan, bộ xich bên phẩi hỒng và đại mà Ấm mạnh tay só lựo, thế vì cao lương nhiều và phòng lao quá độ, đề chân thủy kém mà thấp nhiệt đi trổ xuống, can mộo không có gì muôi dưỡng, thời gân không được mềm mại, thấp nhiệt hại ở trong, âm hàn at ở ngoài, mới khích động hỏa cia san-mộo, nên thành ra shửng đàm, chứng đầy-ohướng mà thành bệnh sán-thống không shịu được

Tôi mới sho uống bìi lụa vị thêm 3 chỉ quất-hạch,

1 chi radi phu-ti, 1 obi 2 phân hoàng-bá sao thật vàng, rồi hàn ở ngoài tẩn đi, nóng ở trong đỡ hẳn, thảy mạnh mà hỏa dẹp đi, shứng sán-thống được khỏi hẳn,

3I) Chứng đau xương: Một người tên là Chương, chợt phẩi chứng xương cốt Ở chân tay bên trái đan nhức như thể lấy dao edt, rSi sin ok chan tay bên phẩi, thầy thuốc để dùng thuốc đề trừ phong và thêng hoạt cho kinh- lạẹ mả không được công hiệu, bệnh nhân lại thêm ráo miệng khô ed thần khí mổi mệt, sán bộ mạch hồng yà huyền, thầy thuốc đi dùng thuốc đề mát chân hỗổa mê vô hiệu, De

Tôi sho lả nếu số khí huyết đề nuôi dưỡng và hộ % vệ, thời dù só tả khí ong không em vào được, nay huyết a dich ae

HUYỀN-TÂN PHÁT-VI 1195

Chứng sang lỗ : Cháu của tên-sư họ Phùng, vì

bà mẹ lúccẻ thai phẩi shứng âm hư phát sốt, nên mới sinh đượa hơn ba tháng mà đứa bé khắp mình nhọt lở, khóc không ngơi mồm, tiên-sư cho uống sinh-địa, đương-quy, mẫu-đơn, xÍsb-thược, (}-giải, thi-0, thồỒ-phục-linh, mộe- thông, ngân-hoa, liên-kiều, thỉo-tiết, thỒ-bốl-mẫu, miết-giáp, hồ-ma-tử, v.v

1196 : HẢI-TRƯỢNG Y-TÔN

Chong thd dam: Mot người tráng niên vì khi`

làm quan không được vừa ý mà uất ứo think dim, tio như Nộil-kớnh đó núi: ô người trướe quớ sau hốn gọi là chứng ô thoỏt-doanh ằ Chứng Ấy khớ huyết tiờu dần, tỉnh thần không mở mang được, sáu bộ mạch huyền và t6 ma

HUYỀN-TÂN PHÁT-V1 ti sho hay là thêm xáo, ăn nống vào dạ-dày thời hóa ra dam phẩi thồ hết ra mới nằm yên được, tân-dịch ráo ở trong, eo-thd giy din, sợ rét, biếng ăn, khí kém đi mà huyết không vận hành đượs ở kiah-lạo, quang thuận được ở blphu, khi kém ở ngoài nhiền thời sợ rét, khí ở truag- shâu yếu thời tạng tỳ không vận héa được mà kém ăn,

Tén-djeh đĩ ngưng lại mà thình đầm, đầm sảng nhiền thời tân-dịeh sảng kiệt, tôi mới sho uống nhân sâm, đương- quy, bạsh-truật, mạoh-mụn, 'ngủ-vị, trớeh-thẩo, quấ-shi, ma- hoàng, bạoh-thượo và gừng sống, đại-tỏo sùs tống, chi hai shén là mạch đã sẻ thần mà đàm nhẹ

Tôi sho nống tiếp bài fh4p-ðồ-hoản vào lúo đói đề bề thận, mà buỒi trưa uống bài gwy-f} hay bài duéng-vink gia gidm, đề điều bồ tâm tỳ khí huyết mà bệnh Ấy được khổi hẳn,

(Những bệnh bởi trước giàu mà sau nghèo mà sinh ra thời gọi là bệnh ô thẤt-lỉnh › khỏe với bệnh kề ở trờn),

HẢI THƯỢNG Y TỒN TÂM LĨNH

Vi 48 néi về Tiên-thiên thủy hỗổa, may lại soạn tập Khôn-

Hóa Thái-Chân này, đề nói về Hậu-thiên khi huyết, sho người xem biết xe hướng mà shọa lẾy chân cơ trong

TẬP KHÔN-HÓA THÁI-CHÂN

GỒM 37 MỤC

1— Núi về địa vị ô bỏt quỏi ằ của vua Văn-Yương về

2— Nói về Hận-Thiên trong thân người

4— Bản về khi-huyết ‹ ð~ Âm-huyết về Hậu-Thiên, thio hay hư, mạch, hình, và chứng từng phép chia

6~— Dưeng-khi của Hậu-Thiên, thựe hay hư, mạch, hình, và chứng cùng phép chữa

7~— Phép chữa bệnh về tỳ vị của Hậu-Thiên,

8— Bài Bồ Trung {ch khi :

9— Cong hiệu của bài Bồ-Trnng

10— Ý nghĩa sửa bài BồỒ-Trung, 11— Bal Bồ-Trong gia giảm

12~ Những bệnh gì nên dùng bài Bồ-Trung, 13— Những bệnh gì nên eấm dùng bìi Bồ-Trung

14— Nhữog bải thuốe do bài BỒ-Trang biến ra,

16 ~ Ý-nghĩa bài Tứ-Quân-Tử, 17— Bài Tứ-Quân-TỈ gia giẩm

18— Những bài gl do bải Tứ-Quân biến ra,

19— Nhễng bệnh gì cấm dùng bải Tứ-Quân

2i— Ý nghĩa của bài Tứ-Yật,

22— Bài Tứ-Vật gia giảm,

23— Những bài gì do bài Tứ-Yật biến ra?

26— Bài Bát Trân gia-giảm,

27~ Bài Tnập-Toàn đại-bề

29— Sáu bài thuốe ảo bài Thập-Toản biến ra?

31— Y-nghia cla bai Qny-Tỷ, 32— Bài Quy-Tỳ gia giảm,

33— Bài Toan-Tảo nhân-thang

34— Bài Nhân-Sâm Dưỡng-Vỉnh

35— Ý-nghĩa của bài Dưỡng-Vinh và phép gia-giảm

36— Bài Dưỡng-Vinh Quy-Tỳ thang

37— Bài Thập-Toàn bồ chính thang. ae dch

I.— BẢN ĐỒ BẤT-QUÁI HẬU-THIÊN CỦA

VĂN-VƯƠNG

Tốn tử Ly cia Khôn nhị

Chấn tam Trang ogi Đoài thất Cấn bát | Khẩm nhất Kiền lục

Tra đây là bỉn đồ Lạc-Thư về Hậu-Thiên của Yăn- Vương, tính từ trên xuống, mà tính từ bên trái sang bêm phải, và tớnh chộo đi chộo lại eủng đều là số 15, mà ứng thee vạch của lưng Rựa Kinh-dịsh cú núi :ô Trời là một vạch sinh ra Thủy, ĐẤt hai vạsh thành ra Thảy, vì thế : ở địa vị quẻ về Tiờn-Thiờn, thời quổ ôKiềnằ số 1, 42 ung với Thiờn nhất sinh Thảy, mả quờ ô Khụnằ thời gố 8; ở địa vị quể về Hận-thiờn, thời qaŠ ô Khụnằ số 2, đề ứng với Địa nhị thành chi, mà quể ôKiềnằ thời số 6,

Cô người hỏi bẩn đồ Tiên-Thiên và Hậu-Thiến ở kinh

Dịeh, thời quể Kiền ở phương Nam, quế Khôn ở phương Bho, qné Ly & phưeng Bong, qué Khim ở phương Tây

(đây là bản đồ tương xang đối đi) Nhưng địa vị Bat-

1206 HALTHUQNG Y-TON

Quải nây, với đạo làm thuốc không hợp nhau, mà nhà làm thuốc sứ nói đến Tiên-Thiên, Hậu-Thiên, là sớ làm sao ?

Họ triệu trả lời: Nhà làm thuốc gọi là Tiên-Thiên là trổ về một điềm Thủy Hỏa vô bình, mà Hậu-Thiên là trỏ về thực thỀ Hữu-hình, từ tạng phủ đến huyếi-mạoh cơ-nhụ9, bl-phu, cùng nước mật và tân-dịsh

C6 người ngờ rằng : Đã gọi là Tiên-thiên thời là trời ứũn shưa sinh, sao lại sú quẻ KiỀn phương Nam, quẻ Khụn phương Bắe, tám quẻ đối nhau ?

Tôi xin trả lời: hình đồ sổa PhụcHy lại đặt ra, shẳng phẩi là cha Tiên-Thiến hay sio? T>:eo hình-đề

Bát Quái thì trời ở trên, đất ở dưới, mặt trời ở phương Đông, nước nguồn ở phương Tây, gió mưả ở trên trời, núi sông ở dưởi đất, người và muôn vật ở giữa Ta thấy ông Thiện-TỬ bảy hang như thế, sẻ số Bát-Quái sủa Tiên-Thiên, còn người bây giờ thường dùng thời shỉ là đồ Hậu-Thiờn của Văn-Yương ; ra ở quộ ô Chinằ, bằng nhau & quộ ô Tốnằ, thấy nhau & quộ ôLyằ, làm việo ở qnẩ ô Khụnằ, núi vai ở quể ôœ Đoài ằ, đỏnh nhau ở quể ô Kiềnằ, khú nhọc ở quẻ ô Khẩm ằ, thành ở quể œ Cấn ằ, Nhà lõm thuốc căn cử vào đú đề phõn õm dương và quyết sống shết, suy đến Thiên-văn, Địa-lý,

Chiêm-tinh, xem tướng, làm thuốc, xem bói, hông việc gì chẳng lấy đồ-hình eủa Văn-Vương đề làm phép

Con như Tiên-Thiên là vô bình, ví như quân-shổ, tôi xột hinh-đồ đối nhan, thời quể ‹ Kiềnằ ở shớnh Nam, khi đó biến sang quộ ô Ly ằ, quể ôKhẩm ằ ở cbinh Bao, khi - đi biến ra quờ ô Khimằ, quộ ô Ly ằ lui yề phương Đụng; là một hào õm biến một bảo dương đi, quộ ô Khimằ ayy dich ae

KHON-HOA THAI-CHAN 1207 lui về phương Tây, là một hào dương biến mội hào âm đi, thế là chỉ lý âm đỒi dương, dương đồi âm Nhà lâm thuốc cú núi: ôĐạo Dương đầy để vớ như một hào ở trong quộ ô Kiềnằ, sho nờn bồ chúng, đạo õm hư khụng, ví như một hào ở trong quể phân đôi, sho nên bồ chậm,

Ở TRONG THÂN NGƯỜI

Dạ-dầy lớn 1 thưởce 5 tấe, bề ngang 5 tẤo, dài 1 thước 6 tấo, dạ-dầy nằm ngay và song, đựng được thức ău uống 3 đầu 5 thang, thire ăn uống của dạ dầy vận sang tạng tỳ, rồi lên tạng phế mà ra khắp các mạch,

Hình tạng tỳ như eon dao song, với dạ-dảy cùng một ô hednh-cdeh-m6 ằ, lim nhừ thứo ăn uống ở dạ-dầy, dạ- diy nặng l cân 3 lạng, bề ngang 3 ths dai 5 the (Thirds {fo néi trên theo nướe Tầu đời trướe, còn trọng lượng là nói phổng shừng của những người trang bình).

3.— BẦN VỀ HẬU-THIÊN

Tỳ vị là căn bỉn cho Hận-Thiên, tỳ thuộs về Thầ, thân người phẩi nhờ tỳ-thồỒ mới sinh dục được, ví như hình Kim được bình Thồ mới sinh, hình Mệo được bành

ThỒ mới lớn, hành Thủy, hình Hỗa được bành Thd mới sinh, mới só câu - ‹ 4hành đầu thuộ› hình ThỒồ, muôn vật đều về tạng tỳ ằ Nội-kớnh oú núi : ô Thức ăn vào dạ- dây, rỒi tỉnh khí sang tạng tỷ, tẩn tỉnh lên tạng phố, tạng phế shủ về tiết bộ, đưa xuống bảng quang ằ,

Thế mới biết (hứa ăn uống vào dị-dày, đi khắp lục

1208 HẢI-THƯỢNG Y-TÔN

phổ mà sinh ra khí điền hoà ngũ lạng mà sinh ra huyết rồi đi khắp ra tứ chỉ bash mech, Dạ-dày va dgi- tràng, tiển-tràng, bàng-quang, Tam-tiêu với mật gọi là luc phủ

Khí ở mật thăng thời tạng khá: sẵng theo, nếu không thăng thời thành những ebứng đi tiêu ra cẩ cơm, ching tísh ở trong ruột Trời nuôi người bằng ngĩ khi, đất nuôi người bằng nạủ vị, ngũ vị chủa ở dạ dõy đề nuụi ngũ khớ Khớ Ấy hành đi mà không chứa lại, còn shín khiến chỗ ở tạng, ngủ tạng eú chớn khiến mới đượo thụng lợi Người thường thời ăn u6ng vio dạ dày, đi theo dương đạo, mà dương khi fy tin kb&p ra bì phu, sỉ đầu và cồ, thời ehin khiến thông lợi

Trải lại người ốm ăn vào dạ dày, đi theo âm đạo mà âm khí trầm giáng, đến dưới rốn lại muốn đi tiểu tiệm, hay là động khí ở ngang rốn, vì thế 9 khiếu không được thụng lợi ễng Đụng-Viờn cú núi: ô Dạ-dày là tớnh sương của tạng (}, tạng ty là tớnh nhu của dạ-dõy ằ, in tống không tiết độ thời dạ-dày thụ bệnh trưởo, mà tạng tỳ thụ bệnh sau ằ, Nội-kinh số nội : ô Âm tỉnh dưỡng trổ lên thời người thọ, dương-inh giáng xuống thì người chết non ằ, Cồ-thư đó nỏi: ô Tạng lỳ đó bại, thời trim thứ thuốe không chữa được, shửng thương hân nguy cấp khó xem digo mech thốn, thời ohỉ xem mạch xuag-dương, đề xột vị-khớ sũn hay khụng sửn Nộa mạoh xung-dương, cũn thời sống, khụng cũn thời chết ằ,

Nhưng dạ-dảy là dương thời chủ khí, tạng tỳ là âm thời shủ huyết, thế mà mọi người shữa đến íÿ vị không

KHÔN-HÓA THÁI-CHẮN 1299 phân ám dương khi huyết, mà ohỉ dùng những vị say và ôn, láo mà nhiệt, đề trợ hỏa tiên âm, đến nỗi vị của dị-dìy cảng vượng, âm của tạng tỳ càng tiêu, dạ-dày đã khô {thời đại-trìng táo kết, họ chỉ biết tạng tỳ ghét Âm thấp mà ưa ráo, nhưng ty-tbd @6 nhuận mới héa sinh được vạn vật, só đâu dùng mãi những vị lân-ôn táo-nhiệt được

Mọi người chỉ biết chữa shứng tiết tả thì bồ bằng sâm, truật, nhưng không biết sâm, truật chỉ bồ được dương khi ở trung-ehâu, mà không thể giúp đượo oho tỳ ám

Huống chỉ dạdày thuộs hành Thd, mà lạtg thận thuộo hành Thủy, nếu chứng đi tả !thuộa về tạng thận, mà lại dùng thuốc bồ tạng tỷ, thời ThỒ cảng mạnh mả Thủy sàng yấu, kháe nào dưới nồi không có lửa đun, thì ngũ sÕe

„ không chin được Mọi người chỉ biết vị bạch-trnật để kiện tỳ vị, nhưng ỳ vị đều vượng thời ăn được mà béo, ty

‘yj yOu thời ăn không được và gầy, (ẻ nhiều mgười ăn được mà vẫn gầy, là dạ-dày có hổa ngấm ngầm, cho nên 4ách thuốe số câu: ‹ Huyết thựa mà khí hư thời dễ béo, -khí thực mà huyết hư thời dễ gầy ›,

Hơn nữa, bồ tỳ vị khỉ phải bồ về thiếu-hỏa, nến thiểu-hỗa mạnh thời vận hình được mà tân-địch gân tốt đầu mạnh, Tỏm lại, tang ty van hóa được sũng bởi thủy hổa, nhưng hỏa thịnh quá thời tỳ vị lại rảo; thủy thịnh

4má thời tỳ vị lại Ầm thấp, mà sinh ra sáo bệnh như chứng tiêu-khát (đi giải nhiều mà khát, ta thường gọi là di đái đường), là hỏa thịnh quá mà thủy không chế được Về hứng ô thủy-xũng ằ là thủy thịnh quả, mà hỏa khụng húa được thầy, nghĩa là thủy hỏa phải quân bình, mà một bên hơn là eé bệnh, vậy hỏa nhiều bơn thời bỒ thủy, mà

1210 _ BẢITHƯỢNG Y-TÔN

thủy nhiền hơn thời bồ bổa, là đề hai bên sân nhan, chứ không thề bễ hỏa hay thấy đi

Nhưng cũng s khi bồ cho dạ-dảy mà ăn nống vẫn không tiến, thời ta phẩi bồ thiến-âm quân-hỗa, đề sinh ra thay th¥, như bải Quy-Tỳ đề bồ tâm hỏa Cũng sô người ăn được mà không tiêu héa, là thuộc về Thái-âm Tỳ-Thồ, thời !a lại phẩi bồ thiến-dương tướng-hỏa, tức là hổa ở tạng thận, thế là bồ hổa mà lại giúp thêm cho thảy,

Bồ tâm hỏa đồ sinh ra ty-thd ld bồ mẹ đề sinh re con, cũng lại eó khi tỳ vị mạnh quá mà phẩi vợi sa con đi, như shứng tÍsh-tụ bởi tạng tỳ mạnh quá (!} thựe} mà bệnh nhân nguyên khí shưa yếu, tả-khí đương mạnh, thời dùng thuốn phá khi 48 tản phế kim đi, (những người: hư yếu thời không dùng được phép Ấy) Đối với chứng ấy, nhiều người cho sâm truật là trệ mà không dim dùng, nhưng không biết: Nội-Rinh số nói : ô Hư yếu thời phẩi bd, khộ nhọc thời phẩi ụn ằ, Lại ni : ôBE vit lai thời lại dựng vị thuốc đề vớt lại ằ (tfe nhõn: the dung), Cồ thư số núi:ô Bịnh về tỳ vị mà tà khớ thựo thời tỉ bằng những vị shỉthựs và hoàng-liên, người hư thời bồ bằng những vị trần-bì và bạch-truẬt, Lại nổi: ôThựe hỏa nờn tỶ như hoàrg-sầỀm, hoàng-liờn, hư hỗổm nờn bồ như vị nhõn-sõm, hoàng-kỳ ằ, hơn nữa ăn nống mớ thụ thương ủng trệ, thành ra shứng thấp nhiệt, mà nguyên khí chưa bạt, thời nên tạm dùng những vị hoàng-liên, sơn- trả, thần-khúc, mà mống nhiều thời bại đến tỳ âm, vì tỳ thời ưa Ấm mà ghét lạnh, nên bệnh đã lâu ngây nguyên khí hư yếu, mà lại uống vị hoàng-liên, kháo nào người đĩ sa xuống giếng mà lại vất thém đá.

Nội-kinh số mỏi: ôvỡ ăn uống hay vi khộ nhọa mk tồn hại (Ƒ-vị, thời bệnh là nhiệt-tráng, rồi sau biến ra han-tring ằ, như vậy thời lỳs trưởo nờn (hanh nhiệt mà

Tie sam nên ôn dwỡng, phẩi shữa theo thứ tự, vì thế, dạ-dây thụ bệnh mà tỉnh thần kém, hơi thở ngắn mà sinh ra đại nhiệt, thời nên dùng vị cam ôn để trừ nhiệt, Vi kho nhọc mà tạng tỳ thụ bệnh, mổi mệt hay nim thời nên điều bồ đề kiện (ỳ Lại như người sắc nhợt không sáng sủa, gẦy yếu đam bụng, hơi thở lạnh không muốn šn mà thỒ ra nướe, đỏ là khí ở dạ-dày yếu và lạnh, phép chữa,

"nên Ấm cho dạ-dày và giúp cho tạng tỳ, đó là lễ dạ- dìi yến thời ge thỒ khếng ăn được, tà ở dạ dày thực thời bì mẫn mà nóng ở trong, người chữa cần phải xét về săn bệnh.

4— BẦN VỀ KHÍ HUYẾT

._ — Tạng phế là chủ cho khí, mà tạng thận IA noi shia che khi ; Tạng tâm là ehủ cho huyết, mà tạng can là nơi chửa sổa huyết, người f4 có tôn-khí, doanh-khí, vệ-khí (Tôn- khớ là hỗổa khớ eọa Tiờa-thiờn, vệ-khớ là khớ núng bảo vệ sho ngoài biển, doanh-khi là khí ở huyết) Còn như gọi là nguyờn-khớ, là trang-khi, là cỉa-khi, là thanh-kbi, là ehõn- khi, là dương-khí, đền là tên riêng eủa vi-khi (nguyên-khí là khí của thửe ăn uống, trurg-kbi là khí của trung-ehân, cố-khí là khí sủa thử ăn, thanh-khí là khi trong sạch, dương-khi là khi nóng), mà mọi khí đều gốa ở tôn-khí, Đến khi thụ bệnh thời thành những shứng : LÃnh-khi, t:ệ-khi thượng-khí, nghịch-khí và khi-hư Nội-Kính sô nói : c(G'ận thời khí ngượs lên, mừng thời khi hoẫn lại, thương thời khi tiêu ' môn đi, sợ thời khí hạ xuống, hàn thời khí vit lại, kinh aye deh ae

4312 HẢI-THƯỢNG Y-TÔN

thời khớ loạn, nhọs thời khớ hỏo, nghĩ ngợi thời khớ kết ằ

Nguồn của khí ở về Trung tiêu, nhưng tóm ở lạng phế, vận hành ở trong mà hộ vệ ở ngoài, chu lun od than thể} ngày đếm không ngừng, như thế thời vô bệnh, nếu vì thất tình, ngũ chị thất thường, thời thanh khí héa ra trọc, bay vận hành lại ngưng trệ, không vệ được ngoài biển, mà hòa được treng lý, khí vốn là dương mà thẳng lên là hỏa, ôVinh ằ tửo là huyết, vỡ đề vinh-hoa oho người mới gọi là vinh Cồ Thư e6 núi : ô m&t eộ huyết mới trụng đượn, tai có huyết mới nghe được, tay có huyết mới sỀm đượo, - chân eó huyết mới đi được, huyết fy ra vào lên xuống thẤm nhuần oho thõn thểằ, Nội-Kinh núi : ô Trung-tiờu hỳt đượa hơi ở ngoài, hợp với nước ăn uống biến hóa mà đỏ ra thời ứọi là huyết ằ, huyết ấy đi ngược lờn thời thành thồ-hnyết, lụe-huyết, đi trở xuống thời là chứng tràng-phong hạ-huyết, kém ở trong thời thành chứng hư-lao, khô ở ngoài thời thành chứng gầy mòn, bằng-quang nhiệt thời thành chứng niệm-huyết (tlỀu tiện ra mán), ám hư mà dương động thời thành hứng băng- huyết, nhiệt ứ thời thành hứng huyết- li, nhiệt thắng ở âm-phận thời thành chứng sang-nhot, thấp trệ ở huyết phận thời thành chứng ban-sởi, chứa huyết ở trên thời hay quên, chứa huyết ở dưới thời như euỒng, ngừng trệ ở bi-phu thời thành chứng tê mà lạnh, bị đánh hay bị ngã thời ứ huyết tụ ở trong, những chứng ở trên đều bởi huyết ma ra,

Vệ-khí vào vinh-hnyết mã shu lưa thời vô bệnh, bằng khéng thei bash bệnh ở đó sinh ra, sho nên phẩi ôn dnỡng vệkhí và phải điều dưởng vinh-huyết, Mọi người đồn biết huyết bởi tạng lâm, mà không biết huyết edn nim & tạng an, shỉ biết khí ở tạng phố, mà không biết khí

KHON-HOA THAI-CHAN 1218 cũn nạp ở lạng thận, CỒ-Thư cú nỏi: ô Huyết như nướe mà kbớ như giỏ, khi đi thỡ huyết theo ằ, vậy bệnh ở huyết, mà điều hòa khí có thể khỏi được Còn bệnh ở khi mè điền huyết thì không sỏ ích mấy, Thuốc đề điều khi số thề dàng đề điền huyết, mà thwốe để điền huyết ít khi dùng đề điều khí, là vì khí dượa có công sinh ra huyết, mà huyết dược không có lễ thêm cho khi, như những vị mộs-hương, quan-quế, ô-dượo, hương-phụ, hận-pháe, tam-lăng, nga-trnật, dùng để chữa về khí bệnh cũng được, mà chữa về huyết bệnh cũng có thề đượa; còn những vị đương-quy, thục- địa đề chữa cho huyết shứng, nhưng sé khỉ hại đến vậ-khi

CỒ thư cú núi : ô thuốc bồ huyết thường thỡnh cụng ở bồ tỷ-vị ằ.

5.— ÂM HUYẾT, THỰC HAY HƯ, MẠCH, HÌNH VÀ CHỨNG NHƯ THẾ NÀO ? CÙNG PHÉP CHỮA

(Thựa là hơn lên, hư là kém)

Là õm mà thực: VỀ mạch khụng ô phự ằ khụng ô trầm ›„ hoà hoỉn sở thần, mạch quan, mạch thốn bên trái là thiết yếu Ve hinh thời ngoài da mát, dù tháng nẵng bứe sũng muốn áo chăn, ăn uống hơi lạnh thời đan bụng mà tiết tả, ưa dùng những vị sâm, truật, khương, phụ, nến sở tink due thời mỗi mệt rên rỉ, Về chứng thời không nóng mà ghê rét, về âm phận thời khó chín, sáng bệnh nhẹ shiều bệnh nặng Chứng âm mả thực là âm gặp ân phận thời mạch lên, còn như shứng lúo phát bệnh lúa ngừng, hoặe phát về ngày, hoặc phát về đến, không có thường độ, âm và dương tranh đượy thua Hoặe trong bụng thấy rét, chứng ấy phát hẩn thời đổ, nẾn uống thuốe hạ thời chết,

Là õm mồ hư :ứỀ mạch thời ‹ phà và xả; ằ, khụng cớ

Tin, dich ae an HẢI-THƯỢNG Y-TÔN thứ bậe, hay là ô nỒng và huyền eấp ằ, ứỀ hinh thỡ hỳt hơi vào thấy khẻ, nằm ngửa thời khé V2 chứng nóng ở trong, bay là trước nóng sau rét (vì ám không đủ), hay là ngây rét đến đêm mới nóng (âm hư hoẩ động), hoặc hư nhiệt mà hai gò má đổ (ám hư ở dưới bốc dương lên trên), hoặe lông bàn ehân nóng như rang (hư hỏa ráo chân

4m), hots nhiệt-quyết (âm khí suy ở dưới), hoặc khí không giáng xuống được mà nghẹn, hoặs chân tay co quipj (âm huyết kém) hoše bên rốn só khi động (chận ám hư yếu rất kiêng vị bạch-truật) hoặe lúc phát bệnh trì hộn, lúc khỏi bệnh cũng trì họn, hoe bndi sing trong người như c6 gì tranh nhau, mà đêm thời ¡yên (âm hư“ thời yên về âm phập), hoặe nửa đêm phát bệnh, đến nửa ngày thời khổi (Âm không hoà, khi đượo, dương mới hòa)

PREP CHỮA : âm về Hậu-Thiên hư, thời bồ tâm và can, những chứng về âm của Hận-Thiên hư yến mà phát sốt, phần nhiền nên dùng bài Dưỡng-Vinh Qwg-Tỷ -

Là huyết mà thực: Y? mạch bộ quan và bộ thôn bên trái cĩ lựa, bộ quan bên phẩi hịa họn cĩ thần VỀ hình, thời tóc mượt, pói tiếng rõ, thân thề đầy đủ, gân ôốt cứng rẩn Về chứng, thời thựe nhiệt hoặe lụa huyết, hoặs uống nước nhiềa, bay là shỗ đau không đi chuyển,

Là huyết mà hư: Ve mạch thời bộ quan bộ thốn bờn trải khụng eú lựe hoặs ô bồng bay sheằ, Yẩ hỡnh thời gly đen, hay là màu da đen tối, hošặo gầy mà vàng, hoặc mặt xanh không sẻ huyết sfe, hoặc lông tóe vàng rụng hoặc móng fay khô, (ính vội hay giận, kbát mả không uống nhiều, hoặo phiền khát nống luôn, hoặo đi, đứng, ngồi và trong không đượa lâu, hoặs ưa ăn sỏa sbhua, hoặe đại-liện a deh ae

KHON-HOA THAI-CHAN 1216 tảo kiết, hoặc cáo đốt xương số chỗ đan mà tra xoa bóp

Về chứng thời phần nhiều sốt âm shưng chưng, đầu mặt ehoáng-váng, nhứo đầu, nặng mình, xương đốt đau mỗi, gan eo, hoặo khí nghịeh mà nôn oẹ khan, beše không ngà mà hoẳng hốt (huyết không nuôi tạng tâm), hoẶs ra mồ- hôi trộm, hoje kinh sợ, hoặo trong miệng trảo nước dẫi hoặo cuống-họng khô mà dan, hoe trong cuống họng như hạt mơ, khạo không ra được, nuốt không xuống đượo, hoặc bệnh nặng về đêm Là ,đàn bà thời kinh bế huyết thiếu, hay là không điều kinh, và những chứng trưng, hà

PHÉP CHỮA : huyết ở tâm san hư, thời nên bồ bằng thuốe mền nhuận, như quy, thụ, mà thêm dương được đồ giúp sức, như nhỗng vị sâm, hỳ cho chóng, sần nhất là những vị hữu tình như lộc-dao, mỉ-dao, hả-sa, sa người nhở phải để ÿ đến sj khi để giúp sinh bẻa, mà kiêng những vị thuốs ehữa giế về báo huyết,

CỨ VÀO MẠCH HÌNH, VÀ CHỨNG CÙNG PHÉP CHỮA

Lò dương mà thực: V2 mạch thời bộ quan và bộ thốn bên phẩi có lực có !hần Về hình, thời ngoài da nóng (dương thịnh), dù màa đông cũng không ưa đấp shăn, hay uống nước, hay cứ động ua she dus, dei tiện vài hôm một lần đi, những vị thuốc như hoàng-gầm, hoàng-liên, tr-mẫn, hoằng-bỏ sủng dựng đượa Về-chứng, thời phỏt sốt mà sợ nóng, ngày nặng đem nhẹ, (dương gặp dương lại vượng lên), còn như lúo lên lúc xuống, lio thôi, hoặe ngày sốt đêm thôi, là chính-khí tả-khí không phân được thua, rie dich m

1216 HẢI-THƯỢNG Y-TÔN

hoặs sốt ở ngoài (dương thịnh về đương phận), những chứng Ấy nếng thuốc hạ thời khỏi, nến dùng thuốc ra mồ-hội thời chế!,

Là đương mà hư:V* mạch, thời bộ quan bộ thốn bốn phải đều yếu, hoặc đoản mà sọs Về hỡnh thời khú thể ra, không ưa nằm sấp, ưa yên tĩnh, VỀ chứng, thời sinh rét ở ngoài (đương hư thời âm lấn-ái) hay là trước rét san nóng (dương không đổ), hoặ: hân huyết (dương khí kém ở dưới), hoặs shâa tay rời rạo (dương bệnh), hoặo dương sự yếu (không thiết về sự giao sấu gái trai), hoặo khí không giáng xuống mà ngăn sách, phái bệnh chóng mà khỏi cũng chóng, hoặc chiều nặng sảng nhẹ, hoặc giữa trưa phát Đệnh nửa đêm khỏi (dương không hòa gặp âm mới hòa),

PHÉP CHỮA: Dương của Hịn-Thiên hư yếu, thời hồ vị khí, như bài Tứ-qguán, gia đương-qay, hoằng-kỳ, hoặa bài Bồ-Trung thờm ngủ-+j, hoặ› bdi Lý-(rung (õm hư hỏa động thời dùng bài Tứ-ậí thêm vị huyền-sâm, Tri-mẫu, hoàng-bá, thì là phép thường Đây là ohứng dương be, hổa bốo lên mà không dùng những vị giúp chân âm, lại ehỉ dùng dương được, là vì tỳ thồ hư yến, không chữa đượa dương khí, cho néa phat bd ty vi)

Lè khí mà thực: Ÿ-mọch thời bộ quan và bộ thốn bên hu thịnh mà có thần ƒ? hình thời người béo mà mạnh, s đen mà nhuận, lông tóã tốt ma den, xương thịt cân đối, tiếng to mà dii, thể t0 mà mạnh, quen rẻ! quen nẵng, liểu-tiện thưa mà lợi, đạiliện thực hay ăn mát, nống thứe lạnh, nguyên kbi hơn được cốc-khi (khi

KHÔN HÓA THÁI CHÂN 1A7 sửa thức ăn) mà gầy, Nội-Kinh sô nói : e Ngnyên-khí hơn sốc-kbớ, thời người gầy và thọằ VỀ chứng thời dan không nhất định, nếu só bệnh nất nên khai uất hình khi mà ngoại là mớ! phát, thời kiêng dùng thuốc bỒ,

Là khí mà hư: Về mạch thời bộ thoa bên phải vô lực, bộ quan bờn phải ô trỡ ằ mà ô đoỉn và sẩ: ằ Về hỡnh thời sẴe xanh hay vàng, mặt bóng trắng mà khô bạc, hình thề hư yến, tếng nỏi nhẹ mà chậm, hoặs tiếng thấp đoẳn bơi, bốn tay chân không có sức mạnh, lôrgtóo thưa khô mà bay rụng, da xỉa răng khô, lộ nhẩn, kết hầu, ngoii

Sợ giá mà lạnb, trong tợ tbứo sống thửa lạnh, dễ đi cần, người mát, bei thở ra mạnh, hay sợ sính nhiền con gái, sốc khớ hơn nguyờn khớ mà bộo, Nội-Kinh sú nội : ô COs kbớ hơn nguyờn kbớ, thời người bộo mà chết non ằ VỀ chứng thời tỳ thồ hư yếu không shủa được dương khí ma Số! lâu, boặc gân đờ ra mà tê Pbệnh về ngày nặng về đêm yên,

PHÉP CHỮA : Khi của tỳ và phế hư, thời nên dùng những vị cam ôn đề ícb cho kbi, như sâm, kỳ, linh, truật, v.v Riêng những vị hương là thơm (náo khi), và táo là río (bại chân huyết)

7.— NÓI VỀ BỆNH CỦA TỲ VỊ VÀ PHÉP CHỮA

Yị khí hư yến, thời tai, mẫ!, miệng, mũi đều dỗ sinh bệnh, như người sốt, nhức đầu, ù tai, hoa mẩ., và mặt nóng

Tỷ, vị đền hư yếu, thời không ăa được mà gầy, hay là ăa Ít mà béo tuy bếo mà chân tay ngại cử động

Tạng (ÿ thụ bệnh thời lấn đến lạng thận là hành thì khắc hanh thủy, khiến xương lỷ kém mà yếu, chân đi không mạnh, âm thịnh dương hư, chwog Ấy nên phái bẩn, nếp dùng thuốs hạ thời shết, nhung không phải là phát bẵn !bực, nghĩa là chỉ đùng thuốc tân và cam, đề giúp chân dzrợng mà thôi,

VỀ bệnh của d;-dty thời nạh ‹ họnằ, về bệnh của tạng (ỳ thời mạch ô đại ằ, nến hỏa lấn lờn địa vị hảnh thd, thời mạch ô bồng mỡ họnằ, Lại sĩ người sốt mà trong bụng không yên, là vì dương khí sny yến, thời nên theo trong phép thă: , Phd trim, bd tả mà dùng thuốs như !ỳ +j yến đã lâu mẻ đường tiết, hay di ly hoặc đại tiện tiết, hoặa nặng mình, xương đố! đsu, nến dùng những vị thấm đi đỀ lợi tiều-tiện, trời bệnh tny khổi ngay, nhưng đã giáng mà lại giáog thêu, là thêm cho hân ân 4° kiệt đéa châa dương, dương khí cảng yếu mà lính thần cảng kém,

Cho nên phổ! dùng những vị thăng dương như khương-heạt độc-hoạt, sti-h®, (Ling-ma, phOvg-phovg cam-ihio, sắc nống nóng để (hăng dương, thời bệnh ự kbỏ Nếu ÿ vị hư yếu ma hay dic Mt, mgt, mat, coo ngươi và thân thể đều vâng, tiỀu tiện vàng bay trắng, đại tiệa kLông đền Í!, ko dodo khí, khí bố: lén mà lười biếng, tl ầy thuốc đem bài 14 can cho nống vài (hang mà bệnh sảng thog Bly go dang Iho vừa nÃag vửa mưa, hay eé chứng hoàng-đảm yì thế tôi lập ta bài ô Thanh thử (:h-khớp là những vị phục-linh, thăng-

I8, (rạoh-'Ả, xương-!ruậi, pbòng-phong, sinh-khương, những thuốc Ấy đều mạnh kiah-lạs, đề trừ chấp nhiệt má không giữ lại, sho rên không IỂ ngay tạng Ấy,

Chứng đó, côn vì tạng phế và (ÿ vị đầm hư yếo, thời lại dùng những vị thanh-bì, quất-bì, sinh eam-!bẢo, bạsh-truật, bạch-thược, những vị Ếy giữ lại bản lạng mà không sbạy đi kinh-lạ+, mới không giúp tả khí ở kinh-lee,

Dàng những vị gi# đượa bẩn tạng, thời bồ cho nguyên- khí ở troag tạng Ấy, như những vị Hoang-bé, Mach-mdn,

Nhõn-sõm Nạủ-vị, sẲ9 uống núng tong khi đúi Những thuốc kề trờn (rừ được phự-nhiệt, thấp-ơhiệt ở thời tiết, nờn tụi ghi ra đõy đề lắm chứng cớ ẹếu mạch ô hoẫn ằ, người lưỡi bếng hay nhọc, bốn chân tay kboog co vào được, hay là đại-tiện tiết tỉ, là vì thấp khí thng lên, thì nên dùng bài Binh-pj-án (nếu dùng bài Hoảng-kỷ, bài Lý

Nến mạcà chuyềnằ tự ra mỒ-hụi, bốn tay chõn phỏt sốt phải nórg tiết !Ả da se, téo rụng, thời nên dàng bải Hoảng-kỳ, Lý-trang (nếu dùng bài Bình-vị thời lầm) Mạch hư yếu, thơi chích lấy một vài vị ở trong bài Tứ-vật, nến mạch vếu khi doin thời đùng bà Tứ quán, nến tiỀm- tiện bê xáp vàảrg đổ, thời dùng bài Ngỉ-Ìinh bổ quế, mà chieh lấy một vài vị

Lại xét chứng bệnh, trong bụng ngưng trệ mà buồn, không phải là chứng phẩt-hướng mà là chứng tán mà không tbu lại, thới nên thêm vị bạsh-thượs Khi ở tạng phế không đầy đổ thời thêm vị nhân-sâm, vị bạch-thược

(trang-tien dùng vị bạch-thượo, thời tạng tỳ thăng được dương kbí, mà ta ở san, đổm không dâm phạm) Nhưng trong bụng tựa như so lại, thời bổ vị bạch-thược, và

1220 HAI-THUQNG Y-TON những vị thuốc ehua vì vít lại, đau bụng thêm vị bach- thược và cam-thẢo, về chứng ấy dùng bài Ngĩ-j-án, khát và tiển-liện vẫn không lợi lại không ghê rét thời không được dùng quế, không khát mà tiều tiện lợi, trông và nghe hoảng hốt là eó ứ huyết, thời dùng vị hoàng-bá, vị tr-mẫu đều sao vàng đề trừ nhiệt, Tạng tâm nhiệt mà sửu khiếu khụag thụng lợi thời dựng bài ô Bgo-zich-tdn ằ, hoặ: đi cần obi ngồi không mà đại-tiện không đi được là huyết hư, huyết hư thời trorg bụng mới đi sầu mà không đi được, hay là huyết hư khi yến mà son người đau nhức, thời thêm mhiều vị đương-quy đề điền lý tỷ-rị

Tôi gia giảm mấy bài thuốc kề trên, không bệnh nhân nào là kùông ứng nghiệm, nhưng bệnh nhân náo không thề được như trước, là vì tỳ vị hư bại quả, cũng só khi vi tia sho,

Hết thầy chứng hư tồn, thời tỳ vị dễ yếu trở lại, cho nên người nông-phu vất vả lại ít yếa đến tỳ, vị, là vi tỷ vị vẫn mạnh, ví khiến nhấn of gi ma tai phỏt chứng ở trờn, cũng bởi 3 mạch ô Đốe ằ, ô Xung ằ, ô Nhõm ằ, cú õm hoẩ, làm bại đến (tý, vị, phộp chữa nên tùy shứng gia giảm, mà không nên đặt phương thuốc nhất định we dch ae

8— BÀI BỔ-TRUNG ÍCH KHÍ

(do Ông Đông-Viên chế ra)

Hoàng-k} s:o với mật 1 chỉ õ phân Nhân-sâm 1 chỉ

Trần-bì sao thật vàng 7 phân Bạoh-truật 1 chỉ rưổi

Quythân lầm rượu sao 1 obi Thăng ma 1 phân

Cam-thảo tầm mật chích 5 phán Sài-hồ 5 phần

Tio hai qui, Gừng 3 miếng

Bài này cha những chứng, vì khó nhọc về làm việp tay vì thất tỉnh hoặc ăn uống đã bại ở trong mà cẩm mạo phát sốt, chân tay mỏi mà nóng, hay la bi-phu không chịu được phong hản, ma sinh ra han nhiệt, bụng phiền không yên, nhứa đầu ghê rét, tự ra mỒ-hói, ngại nói, sử động thời thể, yếu sức biếng ăn, Mạnh ô hồng ằ và ô hưằ hoặc ô vi ằ, œ tế ằ, e nhuyễn ›, ô nhược ›, thở nhiều, hoặo khỏt không shỉ, hoặc nóng ở trong, đau mình, boặo dương hư nóng ngoài biỀu, heặe khi ở trong hư yếu không giữ đượa chân huyết, đến nỗi huyết đi rông mà thỒ huyết hay hạ huyết, hoặc sốt sét lâu, hoặs tỉ, ly lâu về tỳ hư, Nhất thiết những bệnh shứng bởi thanh dương hm trở xuống, khí ở trong khụng đổ, mà lo buồn, bù tớth, quan cỏch, đau bụng, v.v

Lời chua : 1— Tỳ chổ về tứ chỉ, vì hư yếu nên tử chi nẻng

122 HẢI-THƯỢNG Y-TON

2.— Bài này ehữa bằng cách đem thanh khi trở lên, là căn sứ vào ẹNộ -Kinh núi : ô chứng tỏa uất thời nờn phỏt đương ằ,

3.— Đần là mọi dương khí họp lại, mà nay !hanh khi giáng xuống thời trọs khí đem lên, cho nên váng đầu, chứng váng đầu này lúo phát lủo ngừng; mà không như chứng ngoại cẩm lúa nào cũng váng đầu,

4.— VÌ đương hư không bÌo vệ được ngoài biển, nên tự ra mồ-hôi

5.— Khí hư nên ngại nói

6,— Hẻa phạm vào tạng phế cho nên thở,

7.— VI cô hư hổa không sỉnh được thủy cho nên khát,

8.— Chứng sốt này lấy tay sờ nhẹ thời nóng, nhưng Ấn mạnh thời không nóng mấy,

9.— S6t rét lan là khí huyết đều hư,

9— CÔNG-HIỆU CỦA BÀI BỔ-TRUNG

ẹ@'-kinh sú núi: Nếu vỡ khú nhọe, hỡnh và khớ suy kém, khí của thứo ăn uống không được thăng, thượng- tiêu không hành, hạ-tiên khộag thông, rồi nh:ệt kbí nung nến ở trong bụng, mới núng & trong ằ, Sash Đ.ều-kbớ cú núi: ô khú nhọa thời khớ bỏo, nờn hay thể mà tự ra mồ hôi, khí suy thời hổa vượng mà lấn đếa tỳ là hình thd, sho nên khó chịu về sốt, thến hơi ngại nó!, nến cử động là thổ, ngoái biỀn nóng mà sợ réi, bụng phiền

KHON HOA THAI CHAN : 12 không yên, phép chữa nên thanh tâm, ngồi tĩnh đề nuôi

@bõn khớ, lại dựng thuốc am-ụn đề bồ trung-kbi ằ Nội- kinh lại núi :ô Chứng khú nhọo thời dựng thuốs ụn, chứng hư tỒn thời dùag thuốs bồ 2

Người ta nếu ăn nống không tiết độ, lúa rét lds Ấm không điền hòa thời hại đến tỳ-vị mừag giận lo sợ thời tồn đến nguyêa-khí, 1ÿ-vj đã hư yếu là nguyên khí đã kém, thời âu hỏa bố ở dưới lên Âm hoả ấy !à trắng- hổa, lại làm hại cho khí, hơn nổs, khí của tỳ vị để hư yến, thời lõy đến can thận, gọi là bệnh ô Trunạ-cường ằ, một khi âm hổa đã lấn lêa ty thd, thời khí thô mà thổ,

'mỡnh nụng mà phiền, mạch ô bồng, đại ằ mà nhứo đầu, hots khát không chỉ, bì phu không ohịn được phoag hản mà sinh ra hứng hàn nhiệt

Chứng sốt nây với chứng sốt ngoại-eểm kháo nhan, chứng này hại về khi, mà chứng ngoại cẩm phong hản là bại về hình, lại ở ngoái đem đến thì nên tả cLo nhọ đi, mà bại ở trong thì nên bồ I 'ẩ là phát bãn, là dùog thuốc cho thd ra bay bạ đi v.v Bồ là dùng thoốs ôn-hòa đề điều- dưỡng Nếu đem thuố: chữa shứ+3g ngoại-cẳm, đề chia ehing nội-thương thời khụng thể đượo, Noi-kinh sụ núi : ô Yj thuếa

@am-ụn mới trừ đượa đại-nhiệtằ là lễ Ấy

Ty-vi là gốs cho nguyên-thí về Hận-Thiên, bài thuốa này đề chữa chứng nguyên-kbí vì khó nhọs hay vì nội thương, mà thanh khí thở xuống, trọs khi bốe lên, eho nén dùng các vị thuốẹ thă'g thanh khi đề giáng trọs khí

- Thân người cô t}-vị đề chứa tbứe ăn và vận thành, rồi sinh ra tinh-kbí đề đem lên, nay khí yếu thời giảng

14 HẰI-THƯỢNG Y-TÔN

xuống, mà trọ kbí lại trở lên, nến dùng thuốs hản lương thời ăn nống lại không vận héa, kháe nảo lửa trong lô, nên dùng than, củi đề giúp sứ, nếu dùng nuớo lạnh thời tắt, lửa đã tất thời không nung nếu được thức ăn uống

Gọi là bồ-trung là bd cho trong-chdo, những chứng vi nguyên khí hư yếu mà thanh dzơng hấm trổ xuống, thời bài nảy là thánh-dượo Trong bài thuốc dùng thăag- ma và sải-hồ đề đếm lên, sắm, bỳ, quy, truật để giúp cho dương khí, thế là vừa bồ khí vừa thăng đề, đề khỏi bẩm trở xuống,

Hết thầy những shứng ăa uống không tiết độ, hay khó nhọc quá độ, đề tồn đến tỷ vị, thời ngoại tà dễ lấn vào, dương hằm trở xuống mà sinh ra nội nhiệt, chứ không phẩi thựe-nhiệt, nếu shữa theo chứng ngoại-sẩm thời lại sàng hư yếu, Chứng Ấy nếu cú ngoại tà, sủng là nhân hư yếu mã cẦẰm vào, nay đã bồ cho trong-chin thời ngoại-tà tự lui Nhưng cũng có khỉ nội thương ít ma pgoại chm nhiều, thời trong bài thuốc này thêm ít vị đề đói shứng là xong Vì thế ông Đông-Viên lập ra bai nay để shữa chứng nội thương nhiều mà ngoại sẩm Ít, mà chỉ dùng thuốe ôn bồ, thế là ông Đông-Viên phát sinh ra một phương thuốc đề chữa chứng dương hư phát nhiệt vậy,

IO~ Ý NGHĨA CỦA BÀI BỖ-TRUNG

Tôi xét bA thuốe trên, đề chữa chứng ăn nống không itu bos, hay khó nhọc không tiết độ, ngoài ra còn chữa chứng sau khi nội thương, lại thém phông lao, đé là những

KHÔN-HÓA THÁI-CHẮN 1225 chứng !ỷ vị thụ thương, tim hổa lấn vào địa vị của tỳ thd, hơn nữa, còn chữa ehứng phế khí bị chm ngogi tt, vì thế dùng vị Hoàng-kỳ đề vững cho ngodi biều, nhân-sâm và chíeh-thảo vừa bồ hổa vừa ti hoa va boa sho trung shắn, Đương-quy để bồ huyết, CỒ thư cú nội : ôBồ tỳ thồ đề tảng dương khi thời nhiệt tự luiằ là !š ấy — ụng Đụng- Viờn cú núi ôsõm, kỳ và thỉo là thỏnh dượ đề bồ khớ tỉ hổa là thoỏi nhiệt ô, cũng gọi là tả hỏa, nhưng cú khi thờm vị Hoàng-bá sao khô đề tỉ âm-hỏa, phiền nhiệt không ngừng thời thêm thụe-địa đề bồ thận thời hẻa tự giáng Thế là vị thuốc ứam ụn cũn sinh ra õm huyết, vị thăng-ma để thang dương-kbí ở Kinh Dương-mỉnh, vị sải-hồ đề thăng dương khí ở kinh Thiến-dương, dương thăng thời âm giáng

Tỳ thồ hư yếu thời khi giáng trở xuống Nội-kinh sẻ sõn : ô Đường giao thụng khụng đạt ra biểu thời chất ằ ễng Đông-Viên dùng vị thăng-ma, đỀ đem khi của tạng tỳ theo bên phải trở lên, hai khí giao thông nhau như thỀ mưa mée mà sinh khí không kiệt, về ý nghĩa thăng giáng fy it người hiều đượa Lại thêm vị trần-bi đề thông khí, còn đại-tảo, sinh-khương vốn là thuốc của !ÿ vị, vì thuốe bồ tỳ vị phải dùng khương-tảo

Tiên-thiên và hận-thiên đi đôi với nhau, nguyên khi bẩm trở xuống về lạng thận thời nên đem trở lêa như bài Dồ- trung này, Còn chứng chân âm không đủ mà vượt trở lên, thời lại phẩi đem về chỗ địa vị cũ Vì thế, bài Bồ-Trung nảy với bài Thận-khí-hoản thường khi uống xen với nhau, nạhẽ là nống một bài đề Bồ-dương, lại uống một bài đề bồ-âm,

1226 HẢI-THƯỢNG Y-TÔN

PHÉP GIA GIẢM CỦA BÀI BỒ-TRUNG

Dưới đây là theo phép đời xưa

1.— Huyết không đầy đả thỏi bội vị Đương-quy,

2,— Tinhthần kém thời bội vị Nhân-sâm, và thêm

3,— Đan trộn éc thêm vị Cao-bản bay Tế-tân

4= Nhức đầu thêm vị Màn-kinh bay Xuyên-khung, ð — Đầy bụng thêm vị Chỉ-thựe, vị Sa-nhân, Hận-pháo, Mộc-hương

6.— Dạ-dày bàn mà khí trệ, thêm vị Thỉo-đận-khẩu, lay vị Mộc-hương, Ísh-trl

74— Mùa đông thương bản phát sốt, không cô mỒ-hôi, mạch œpbự mà khẦn ằ, thờm vị Ma-hoàng, vị Qaấ-ehi, ẹến cú md boi ma mạch ô phựằ, thờm vị Quế-chỉ, Bạoh- :hượo

8.— Tạng phế nóng và ho, bổ vị Nhân-sâm thêm vị

9,— Phong-thẾp va chạm nhau mà đau mình, thêm vị

[hương-boạt, Paong-pbong, vị Cao-bẩn, mà chỉ uống được not lần, thang sau tế thôi,

10,— Nhứe đầu mà só đờm, là kinh Thái-âm đâm- quyết, thêm-vị Bán-hạ, Tbiến-ma,

11.— Đau bụng bội Cam-thảo, thêm B;sh-thượo, nh dch Re

BHON-HOA THAI-CHAN ve er

12.— Trorg bụng đau, ngoài sợ rét, mà mạch s huyền > là thủy khắc: nóa, thời dùng bài Tiều-kiến-trong, vì vị Bạsh-thươc chất shua để tả can là hành mộc (dùng nhiều hon), nén mach tr&m-t6, lại thêm đau bụng, thoi ding bai

Lj-lrung, *Ì vị Can-khương tính chất nhiệt ma tả thủy ở trong thồ

13 — Ban ở dưới rốn thêm vị Thục-địa, nếu ktông khốt thì là chứng hỏa hư, lại thêm vị Nhục-quế Chứng đâu bụng dưới phần nhiều bởi thận khí bôn-đồn (như heo ebay) eho nên tbêm nhỗng vị kề trên,

14 — Ban cạnh-sườn hay dưởi cạnh-sườn đau eo lại, nên bổ vị Thăng-ma, Sải-hỒ, mà thêm vị Hạch-thượo,

16.— Ho đờm, mùa xuân thêm vị Toìn-phú-'hẳo, vị Khoẳa-đụng Mựa bố thờm Mạsh-mụn và N.ủ-vị ; mựa thu thêm vị Ma-hoàog ; mùa đông cũng thêm vị Ma-hoang (không bồ rễ)

16.— Thấp khí thẳng, thêm vị Xương-truật

17— Chứng âm hỏa thêm vị Hoàng-bi, vị Tri-mẫu,

18.— Chứng dại-tiện bí thêm vị Đại-hoàng sao với rượu

19,— Chứg tiết tỈ bổ vị Qay, thêm vị Pau+linh về

Dưới đây là do tôi kinh nghiệm

1.—Œ & rét mà rét [km thêm: vị Can-khương

2.— Khí trệ mà đau bụng, bội vị Thăng-ma (đau bụng

1288 HẢI-THƯỢNG Y-TON

3,—Ty hư mà hoạt tỉ, bể vị Đương-quy, thêm Bạch- thượa sao và Phụe-linh,

4 — Tỷ hư mà ăn không tiên hóa, nhưng chưa đến nỗi vì Tiên-Thiên hỏa hư, thì bội vị Bạsh-truật mà thêm ebút Can-khương, Phụ-tử, eẤm- nhỗng vị Chỉ-thựe, Thần- khúe, Sơn-tra, Mạch-nha (vì 4 vị này háo khi)

5.— S6t v8 chiều, bụng đầy hơi, đỏ là tỳ thỒ hư không tàng được hổa, thờm vị Phụ-tử, ẹgủ-vj, thời đầy chướng

-YỀ nhiệt sẽ thanh đi,

6.— Đại-tiện táo, tiỀu tiện xẻn, miệng nhạt hay là lở, trong bung oft nhiệt, hay ăn chéng đói thường hay uống nước mà ít, thêm Mạeh-môn, Ngũ-yj, bội Thụe-địa, Can- khương (ễng Lý-Thði-Trõn cổ núi: ô Vị Thục-địa lả cần âho tạng tỳằ, sõu núi Ấy là mở mang ra sự huyền-bị, vỡ

4hế thuốc bồ tỳ phải dùng đến Thụo, thời tôi sao cho thơm lên, khi thơm lại vảo ngay tạng tỳ, Thụo để sao đi không son hại đến vị khí nữa),

1.— Người rất hư yếu mà ngoại cẩm, không nên phát ẩn, thời bài Bồ-Trung này không nên dùng lẫn thuốe ehữa phong tả, mà Hoàng-kỳ tẦm rượnsao, Bạeh-traật tẦm mật a0, Iai thêm ohút Phụ-tử đề giúp sức, mà muốn chỉ mồ- hụi, thời qũn bồ vị Đương-qny, thờm vị Bạeh-thược, Nạủ- vi, vi bài Bồ-Trung đền shữa người hư yếu và sẩm mạo, eho nên nếu vị khí hư yếu lắm, thời chỉ gia giảm bằng phép dùng ám dược để dẫn dương dược,

8,— Người hư yến ‘viva mi adm mạo, lại thêm nội- tbươrg vì ăn nống, thời dùrg vị Hoang-kỳ rửa bằng rượu mà không sao, vị Bạch-truật cũng dùng sống ˆ

9.— Chứng sốt rét vì hư yếu, hoặo sốt rét lầu, nếu rẻi nhiều thời bội Nhân-sâm mà thêm chút Phụ-tử, mến nêng nhiều bội Dương-guy mà thêm một it Nhụe-quế, và cùng thêm vị Bẩn-hạ, mà đầu dùng vị Hà-thủ-ô vỉ quần, gừng nướng, và Thường-sơn, Thỉo-quả để triệt đi, thời công hiệu như thần

10 — Cẩm mạo phong hàn không ebịu nồi thuốc phát tán, hoặc vì phòng lao rồi lại thêm làm việo khỏ nhọe, hoặc lam việc khó nhọ; lại thêm phòng lao, những shứng Ấy mà ghê rẻi thời thêm Phụ-tử, sy néng thoi thêm ngay

11 — Dạ-dầy thấy chới, ăn uống không tiên bóa, đại~ tiện táo kết, thầy thuổốe dùag bài Tứ-quán, thêm những vị tiên-trệ, thời chứng hơi nhẹ mà táo kết lại bơn lên

Lại dùng bai Luc-vj gia những vị hoạt buyết đề nhuận táo, thời táo kiết bơi đổ, mà đầy chưởng tại gấp bội chứng ấy nên dùng bài Bồ-frung thêm nhiều vị Thăng ma

SM-hồ, mà thêm vị Mộc-hương đề đem dương khí lên

Phép gia giảm kề trên là tôi đã kinh nghiệm, nong nhà làm thuốe gặp bệnh lại say nghiệm thêm.

13.— NHỮNG BỆNH GÌ NÊN DÙNG BÀI BỖ-TRUNG

Tôi xét bài Bồ-rung kề trên là tiên hiền đề chữa chứng dương hư phát sốt, và chứng khí hư cảm mạo, hay chứng nội (hương thém ngoại cẳm, vì dương hư hầm trở xuống, cũng như âm hư thời thăng trở lên, tà khi

1230 HAI-THUONG Y-TON

nhân hư yến mà lấn vào, cho rên phẩi thắng đương khí, thời tả khí tự lai, thực ra bài Bồ-irung không thd ống được lâu

Sao thầy thuốa không phảa âm dương, hư, thực, ngegl cỉm, nội thương, hễ thấy phát sốt là cho nống bài Bd-trung tự cho là dùng bài ẩy đề thêm cho khí huyết, 06 kbi dong hei BS trang mà lại bồ Thăng-aa, Bài-hỒ, thoi khong biét y nghYa efa bai BỒ-/rung, vì thế, tôi kề wbững bệph nên dùng bải Bồ-trung ra sau đây:

1,— Nuười hư yến mà edm mạo thời nên shâm chưởo mà thêm vị phát-ấn,

2— Vi khé nhọc mà thụ bệnh, mà không phải sẩm mạo, thời nên thêm vị bỒ khí huyết

3.— Vi ăn nống nội-thương, lại thêm pgoại-cẩm, nên phán nộ -!bương, ngoại-cẩm, bên nỉo nhiền bên nào ít đề dùng thuốc

4— Người hư yến mà thương thưe, nên liệu chừng thêm vị thuốc tiêm đạo đề vận hinh Nhưng nếu là người thực thời đã có bèi Bình-Vj-Tán, và bài Bồ-Trung này không diag duve

5.- Ốn rồi đã khổi vì kho nhọ mà tải phát, thời theo cht ¿ bệnh mà thêm những si nao hop voi ching bệnh, nẹ ta là mượn thuốc bồ để công

0,— Chửng ô &m-dương dịsh-bệnh ằ (dan bả yếu mới khỏi, mã đàn ông giao hợp đề lây bệnh sang mình, gọi là ‹âm-

KHON-HOA THAI-CHAN 1231 dịchằ, trỏi lại đản ụng ốm mới khỏi mà đẩn bà giao hợp đề lõy bệnh sang mỡnh gọi là œdương-dịchằ, nờn phán ra bàn nhiệt nếu hản thêm phụ-lử, nhiệt thêm chỉ-tử

7.— Những chứng thoát trở xuống, như chứng đi tả như rỏt nước thằg ra, boặ: chứng di li Iau mà thoỏt giang re, shứng tiểu-tiện đi nhiều, chứng trụy thai, ching hạ huyết, chứng sỉn bậu ra cổ ruột, đền nên gia giảm bai nay, ma dìng nhiều vị Thăng-ma, ehứ không nên dùng nhiều vị Sài-hồ Trên đây đều là đối chửsg mà gia giẩm dùng bài Bổ-írùng, nhưng cô khỉ bệnh ở trên mà chữa ở dưới, bệnh ở dưới mà chữa ở trên, hay l4 dùng thuốc bồ đề công hoặ› dù›g thuốe sông đề bồ, ttre la ngoài phép thường,

13— NHONG BỆNH GÌ NÊN CAM

Nhiền bệah ofm da-g biti Bồ-Trung, nay tôi chỉ nói sơ-lượo, đề nhà làm tbuố: suy nghiệm thêm ra

1— Chứng đờm ọe ở Thượng-tiêu, chứng thấp nhiệt ở Trung-tiêo, và chứng thương thio no đầy, bệnh đã thăng thời không nên thăng nữa,

2.— Chứng nhiệt lj mới phát, trong bụng mồi đi tiên

(đại-tiện), mà lúo đi phải rặa nhiều (Lý tấp hân trọng)

3.— Những ehửng thấp nhiệt, vì chứng này còn phải lợi tidu-tign,

1232 HẢI-THƯỢNG Y-TÔN

4.— Cáo shửng bệnh của trễ em (Irể em để là ôthuần dương ằ, thời khụng nờn dựng dương dược và thăng lên,

5 — Chân âm ở dị-dày hư yếu, là vì bài Đồ-Trung dùng khí được nhiều, huyết dượo ít, lại thêm đem trở lên,

6,— Chứng ngoài biểu không vững, mả mồ-hôi vẫn không liễm

7.— Chứng ngoài không có tà-kbí, mà ám hư phát sốt, vi bài này đề trơ dương

8 — Chứng dương khi không về chỗ mà ngăn cách dương trở lên, hay là dương đem lên trên, ma sho mat hơi đỏ (cáeh-dương, đối-dương)

9.— Chứng tỳ và phế yếu lâm, mà hơi thể ngắn như người xuyển

10.— Chứng mạch-môn-hỏa suy, vì hư hàn mà tiết lễ không thôi, vì hỏa đã suy thời không nên thắng

11.— Chứng thủy thiếu mà hỏa bốs lên, mà thỒ huyết, lụehuyết, vì hỏa đi bố:, thời không nên thăng đề

12,— Bốn chân tay giá lạnh, mà dương hư chực thoát, nếu thăng lên thời nguy

138.— Những chứng bởi trung kbí hư yến quá mà biếm ra, vì đã hư yếu quá, thời khôsg thăng đề và phát tán được.

I4 — BÀI BỔ-TRUNG BIỂN RA

1.— Bài ô Sõm, truật, ớch oị ằ, tửo là bài Bồ-trung thờm Xương truật, Bán-hạ, Hoàng-cầm, Ích-trl, đầu hai chỉ Chữa shứng nội thương hay vất vả, mà táo sốt, đoẩn khí, miệng khát, không biết vị ăn, đại-tiện đường tiết hay là đi vần vàng Z

2.— Bai ô Thanh dương thuận-khớ ằ chữa chứng ăn uống hay vất vả mà lo buồn đoản khí, khóng thiết ăn nống ghé ré!, tửa là bài Bồ-trung, bổ vị Bạsh-truật, thêm Tbảo-địu-khấu, Thần-khủo, Bán-hạ, Hoàng bả Họ Nạô bản rẳng : ô Vi Thăng-ma và Sài-hồ cay và ngọt đề thăng thanh khí thòi dương khí thuận, Vị Hoàng-bá đẳng và lạnh, đề giảng trọc khi thời âm khí thuận; Sâm, Kỳ, Quy đề bồ hự, \Bán-hạ, Trần-bì để ngăn cách thời đờm khi thuận, vị Đận-khấu và Thần-khúc để tiêu thio, thời eốs khi thuận xuống Những thuốe bồ tỳ vị đền gọi là Thanh dương bồ khí, là lễ ấy,

8.— Bải ô Ích-oị thăng dương ằ, tứo là bài Bồ-Trung thờm

„vị Hoảngcầm sao và Thằn-khús, đề chữa chứng đìn bà kính nguyệt bẾt điền, hay là sau khi thoát huyết ăn ít mà tiết tỉ Hết trầy chứng thoát huyết phải bồ khi, là shí lý sửa bậc tiên thánh

4.— Bai b8-trung cia Ong Lwn-thdo-Song biến ra, tửe là bìi Bồ- [rung thêm Hoàng-bá, Sinh-địa, ehửa hứng âm hỏa lấn dương mà phát sốt, ngay nặng hơn đêm lại tự ra mồ- bởi, đoỉn khi, miệng khát, không biết vị ăn Têi xét bài này căn sứ vảo bệnh nặng và ngày mà eho âm lấn lên vị dương Nếu dùng toàn bài BỒ-trung, thời 06 quan

1234 HẢI-THƯỢNG Y-TON

Bài ô Hoàng-kỳ Hod-trung ằ của sỏch BẢo-Giỏm biến ra, chữa bệnh Thanh đương không thằng lên, mà nhứe

6) Bài ô Đlền-oẽnh Dưỡng uệằ tủa ơng Tiết-Am Tức bài

Bồ-Trong thêm Khương-hoạt, Phòng-phong, Tế-tán, Xuyên khung, đề chữa chứng lao lực và thương han, nhứe đầu phỏt sốt, ghờ rột, hơi khỏt, ớmỒ-hụi ra, mạch ô phự ằ mà vô lực

7) Bài ô ĐiRu-trung Ích-khớ ằ ha ụng Đụng-Viờn, tức bài BồỀ-Trung bổ vị Đương-quy, và Bạch-truật, thêm vị,

Một-hương và Xương-truậi Bai này đề chữa chứng tỳ- vị không đều, ngực đầy, chân tay mỗi, it ăn, đoản khí, miệng khóng biết vị ăn, hay là ăn vào lại nôn cẹ ra.

Bai (Điền-Irung Bồ.khớằ cẹng của ụng Đụng-Viờn

Tửo bài Bồ-rung thêm vị Bạoh-thược và Ngũ-vị, đề chữa chứng khí hư nhiều mỒ-hôi, và những chứng như bài

Bồ-trang Ísh-khí kề trên i a dch ae

15.— BÀI TỨ-QUÂN-THANG

“Nhân-sâm, Bạoh-truật, Phụe-linh, Cam-thảo và Đại-táo, Sinh-khương; sÃs uống néng

BÀI này đề chữa chứng dương kbí hư yếs, tỳ hư, phế tồn, mình gầy mặt vàng hay là khô trắng da xẻm lông rong tiếng núi nhẹ, chõn tay yấn, mạnh ô nhuyễn và nhược ằ,

Hết thấy nhỗng người bạo nhược, đoẳẩn kbí, ít ăn, tiều tiện đổ và xẻn, đại-liện đường tiết,

_l6— Ý NGHĨA CỦA BÀI TỨ QUÂN

Xột bài nầy là thuốc của Kinh Tbủ-thỏi-õm, và Kinh Tỳe-

‘dwong-minb, dùng vị Nhân-sâm để bồ khi, dùng vị Bạsh- truật đỀ kiện tỳ, dùng vị Phụo-linh đề thấm thấp và phạt tà khi Ở can, thận, đề mộc và thủy không lấn đượe tỳ thd, dùng vị cam-thẢo đề boà Truog-chân, bài nầy không s thiên lệth cho nên gọi là Quân-tử,

I7~ BÀI TỨ-QUÂN GIA GIẢM

Dưởi đây là theo cồ-nhân, và tôi đã kinh tri:

1— Chân tay ngại sử động, thêm vị Trần-bì, 'Bán- hạ, Mạeh-môn, Trúo-lịch, ee dich ae

126 HẢI-THƯỢNG Y-TÔN

2.— Kinh sợ không ngả thêm Khương-tỉo,

3.— Chứng tiên-khát không ăn được thêm Mộc-hương,

Ho&s-birong, Cat-canh, Sai-hd, Nyii-vi,

4 —Nửa người đảng phải bit togi, thém vị Bán-hạ, Trần-bì, Trúc-lịch, nướs gừng

5.— Dương hư thêm Phụ-tử

6,— ThỒ-!Ä, thêm vị BiỀn-đận sao vàng, nến nội thương đỉnh trệ nước nống lại hay mắt mờ, thời bồ Sâm bởt thảo, mà thêm Quan-quế, nếu tiết tỶ không thôi, thêm vị Kha- tải, Đận-khấu,

1— Tỳ vị hư yếu thêm Quan-quế, Đương-quy, Hoàng- ky

8,— Dạ-dày lạnh, thêm Dinh-hwong, Phu-tt, Sa-nhan, 9,— Tỳ yếu, đoẩn khí thêm nhiền Nhân-sâm,

10.— Bung đầy không thiết ăn, thêm Bent ch Chỉ thựe, Sa-nhân,

11.— Vi thựe chứng mà ngực cách thở gấp, thêm vị

ChỈ-thựs, ChỉỈ-xác, và Bán-hạ,

12— He đờm thêm Tang-bạeh-bl, Hạnh-nhân,

13,— Bụng phiền mà không ồn định, thêm Tảo-nhân, Viễn- chí *

14— Bụng phiền mà khát bội Sâm thêm Ky.

15.— Bụng phiền mà không 0d chứng gì khảo, thêm

Mạch-môn Phụs-lhần, Liên-nhụ%

16.— Đau bụng về khi thêm Huyền-hồ, Tiền-hồi, Đương- quy,

17,— Kbi tụ thành khối thêm Tam-lăng, Nga-truật, Hồi- hương và Phụ-tử, đau về huyết eủng dựng được

18.— Đau bụng thêm Can-khương, Xieh-thược, Quan- qa, dan về huyết cũng dùng được

19,— Khi hư thành ca chứng luy (ohán gầy thêm), thêm vị Xương-truật, Hoàng-bá, Hoảng-:ầm Đương-quy hứng thấp eủng dựng đượo,

20,— 6a tồi muốn điều lý (}-vị, thêm vị Trần-bi

21L.— Chứng sốt từng cơn trở đi trở lại, thêm vị Tiền-hồ, Xuyên-kbhnng khát thêm vj Mộc-qna, Cát-săn và Ô-mai, thấp nhiệt mà khát cũng dùng được

22.— Tiều-liện í!, thêm Trạch-tể, Mộethông, Chư-linh,

23.— Đạidiện không thông, thêm Binh-lang, Đại-hoàng,

?4— Ổm rồi hư nhiệt thêm Sài-hồ, Đương quy,

25,— Ching khó để thém vị Xạ-hương, Bạch-chỉ và

26.— Tiẻ em phong đờm, thêm Bạch-phụ-tử, Toàn-yất, 27.— Trẻ em người yếu sÄ› xanh, bay sau lúa thd Ả, mã thành chứng mạn-kinh, thêm Mộchương.

1288 BI-THƯỢNG Y-TÔN

28 — Chứng đầy bù mà khụng sở gỡ, thuộc về shứng hàm, thêm Bảo-khương, Phụ-tử, Bội-truật, có khí trệ thêm

29.— Ching ty thd hu yếu mà không liễm được dương, thờm Phụ-tử, Ngủ-vị, Nến chứng bù phỏt từ õm phận, là (ỳ ám không đủ, thêm Đương-quy, Bạch-thược, Ngũ-rị,

18— BÀI TỨ-QUÂN BIỂN RA

1,— Bài Dj-céng-tdn, tke là bài Tứ-quán thêm Trần-bì, cũng chữa về tỷ-vị

%— Bài Lục Quản-tử, tio lA bai Tứ-qguán thêm Trần- bì, Bán-hạ, đề chữa chứng khi hư mà s6 đờm, tỷ-vị đầy chướng, đem thuốe bồ đề chữa ehứng chướng, là ô te nhõn tắc dung ằ, nghYa là đó tổo thời lại dựng thuốc cho the thêm Nếu bốn tay chân satay sử động được, thêm vị Trúc-lịch Ÿ.— Hải Hương-Sa Lục-quân, tưe là bài Tứ-quán thêm Trần-bì, Bán-hạ, Khương-phụ, Sa-nhân, só khi đồi Sa-nhân làm HoÄe-hương, đề chữa chứng hư hân đau dạ-dầy, hoặa đau bụng tiết tả

4.— Bdi Thdp-todn Nhdn sam tán, tứa là bài Tứ-quân thêm Tritn-bi, Bản-hạ, Sải-hỀ, Cảt-săn, Noàng-oầm, Bạoh- thượo, đề chữa chứng hư nhiệt hay trào nhiệt, mà thân thỀ mỗi mệt

8,— Bài Tứ-Thú-Ầm, tức là bài Té-qudn thêm Trần-bi,

Bán-hạ, Ô-mai, Thảo-quả đều bằng nhau, và Khương, Tảo, đề shữa chứng khí của ngũ tạng hư yếu bay tieh-tụ đờm Âm, và chứng sốt rát lấu về khi hư, bay là về nước độc

6.— Bai Lục-Quán-Tử-Tiên, tức là bài Tứ-quán thêm Hoàng-kỳ, Hoà -Sơn đỀ kiện tỷ tiến thự sau khi đại bệnh thêm Sinh-khương, Tảo-nhân đề shữa shứng kinh sợ không ogi, thêm Trảo-lish và nưởe gừng đề chữa chứng nửa người bên phẩi bẤt toại và shữa chứng đờm quyết, (ơì đờm mà chân giá lạnh chết ngay)

?,— Bải Tứ-Thuận-thang, tửa là bài Tứ-quán bỏ Phụa- linh, thêm Can-khương đề eh*a ehứng dương hư mạch trầm không sốt sợ sáng, đau bụng di li Nếu chữa phầa âm- dương, b&t đầu cho uống, lá dương ching thời phát sối, là âm chứng thời không phát sốt

8. Bải Tam-Bạch-Thang, tức là bài Tứ-guán bổ Sâm thêm Bạoh-thược, đỀ chữa chứng hư-phiền và tiết-tẩ, hoặc khảt, bài nầy là phương thuếs rất hay, đề điền lý shửng nội-thương và ngoại-cẩm

9 - Rel Lue-Than-tdn, the la bai Ti-qudn, thém Hoài Sơn, BiỀn-địn đều so, và Khương-tảo, chữa ching tiểu- nhỉ ngoài da nóng để khỏi rồi lại nóng

Thầy thuốo đến chứng nầy không hiều ra sao, thấy khỏi Oi lại nóng thời lại dùng thuốc mát, hay lại giải biểu, só người bảo là không ghữa được Chứng ấy là vi bita ly đền hự yến, khí khêng về ehỗ mà dương bốe ra ngoài

Nhưng shỉ dùng bài nầy thêm gạo nấp lam thang dd she

1249 HAI-THƯỢNG Y-TÔN uống, cho hòà khí ở tÿ vị, thời thu dương khi vào trong là mát, nếu nóng nhiều thời thêm Thăng-ma, Tri-n Ẫu gọi là

19— NHONG BỆNH GÌ CẤM DÙNG BÀI 1Ứ-QUÂN

BÀI TỨ VẬT THANG

Xuyên-khung, Đương-qny, Sinb-4ja, Bạsn-thươe, sÂe nống hơi nóng, bái nầy do ông Cnu-Đan-Knê lập ra, đề chữa những chủng Hậu- [hiên huyết hư, thẳng chứng về chiêu phát

KHON-HOA THAI-CHAN 1⁄1 §ốt, hay là sốt âm ohưng chưng, lòng bàn ehân nóng, cùng ehứng đàn bà huyết đen, huyết thành khối mà kinh nguyệt bất điều, rốn bụng hay đau ễng Đan-Kbờ cú núi ; ô Nguyệt-kinh thành khối là khí ngưng lạ! khi hình kinh mà đau là khí trệ hảnh kinh rồi mới đau là khi huyết đều hư, mà khụng tươi đổ củng là hư yến, mà đen là nhiệt Nhiều người thấy đen mà thình hòn khối, đều cho là phong lấn vào, mà dựng thuốe ụn nhiệt, thời tai bại đến ngay ằ

Noi-kinh cũng núi: ô Nhiệt thời tia, mà nhiệt lắm thởi den ằ, se

Chứng bằng-huyết hay là chứng lận-huyết (huyết rỉ ra) boặc đản bà động thai ra huyết không ngừng, hoặc sắn- baa yi prong han ifn vào trong, mà ác huyết không r8, đến nỗi bụng dưới rẩn đau, thường phát sốt phát rét,

„ BÁ Tứ-vật nảy không những chữa các chứng trên, mh còn điền dưỡng được khí huyết, là chứng đền, ông tĩnh bnyết hư yến Đàn bà kbí trệ thời huyết biến sẾo

{Đàn ông huyết thịnh thì tính mới cường, cho nên muốn thêm tỉnh cũng phẩi bồ huyết),

21.— Ý NGHĨA CỦA BÀI TỨ VẬY

BÀI này là thuốc chữa về Kinh Thủ-thiến-âm, Kinh Tao thá-@m vả Kinh Túcquyết-Am Vì só vị Đương-quy cay và ôn; đắng và ngọt chủ về chữa huyết, vị Š ab-địa cam va bap, (:0 khi thay bằng Thụằđịa) Vị Bạch-+thược chua và bàn 'ại liếm được âm phản, vị Xuyên-kìnng cay và Ôn, đi lên trên và đi xuống dưới, đề cồ võ những vị kỉa.

1242 HAI-THUQNG Y-TON

Người nào khí huyết đều hư yến, thời trong bài nầy thêm vị Nhân-sâm đề dương vượng sinh ra &m Nhéng vi đề giúp bài thuốc nầy như : Đầo-nhân, Hồng Hoa, Tô- mộs, Đơn-bì thời shứng huyết trệ nên dùng thêm Như vị BồỒ-hoàng, A-dao, Địa-du, Básh-thẩo-xương, Tón-đồng- hôi thời ehứng huyết bằng nên thêm vào, Như vị Thung- dung, TẢo-dương, Ngưu-tẾt, Câu-kỳ, Qay-bẩn, Hạ->hô-thảo, thời chứng huyết hư nên thêm vào Như vị Nhữˆhương,

Một-dượce, ẹạủ-linh-chi, Lăng-hoa-tiờứ, thời chứng đau bụng về huyết nên thêm vào Nuư vị Khương, Quế thời chì huyết hàn nên thêm vào Như vị KhỒ-sâm, và nước Sa thời chứng huyết nhiệt nên thêm vào Ông Đan-Khê chữa chứng âm hư, thời trong bài Tử- vật cũng phân ra âm dương, Xuyên-khung, Đương-gny e6 tính chất động là dương, Thục-địa, Bạch-thượo mà só tính chất tĩnh là âm, cho nên shứng Âm không đầy đổ, thời ông Đan-Khê cũng bỏ cả Khung và Quy, chứng dương không đầy đủ thời ông dùug sỉ Khương, Quấ Ông Hec- Cao củg núi: ô Thụo-địa và Bạoh-thược đề dưỡng cho chân âm, mà Xuyên-khụng và Đương quy để điều khi ở trong huyết ằ :

Hơn nỀa, chứng thể huyết nhiều, mà tính mệnh shỉ sòn như dải tỏo, tối ky bai Tủ-vật, mà khi ấy phẩ! dùng đếp Sâm, Kỳ Hơn nữa, vị Xuyên-khung hành khí, không nên dùng nhiều, vị Bạch-thượo với thứng , sản hậu phải tầm rượu sao kỹ, và bài nầy người lÿ-vị ‘he yến không nên dùng,

32— BÀI TỨ-VẬT GIA-GIẢM

I~— Huyết nhiệt muốn nát đi, nếu ở tạng Tâm thêm Hoàng liên, ở lạng san thêm vị Điều-tầm ( hứ Hoàng-cầm nhể), ở tạng phế thêm vị Khô-cầm (thử Hoàng-ầm này ở trosg khô), ở đại-tràng thêm vị Thựe-sầm (thứ hoàng- em săn chẩe), ở mật thêm vị Hoảng-hên, ở BAng-quang thêm vị Hoàng-bả, ở dạ dày thêm vị Đại-hcàng ở Tam tiêu thêm vị Địa-sốt-bì, ở Tân-bìo-lạe thêm vị Ban-bi ở Tiều-tràng thêm vị Đơn-chi Mộc-thông

Muốn thanh cho khí phận ở tạng tâm vào bảo-lạc, thêm vị

Mạch-môn, ở tạng phế thêm vị Chi-xto, & tạng can thêm vị

Sài hồ, zj Thanh-bì, ở dạ-dảy thêm vị Cá:-căn và Thạcb-eao, ở Đạl-tràng và Tam-tiêu thêm vị Liên-kiền, ở Tiều-(rằng thêm vị

Xick-pbye-linh, ở Bìng-quang thêm vị Hoạt-thạch và Rồ-phách,

3 - Ghứng lao tâm hay hiếu sÄs hại đến chân âm, đươ,„-khí thăng lên mã biến ra trắng-hỏa, thế là âmhư hổa vượng, nên thêm vị Tri-mẫn và Hoàng-bá

4.— Chứng huyết hw mà nhiệt thêm Qay-bẩn, huyết táo thén sa khê sửa người

5,— Huyết è thêm Hồngthao, Đìo-nhân và nước đải tré em

6.- Băng huyết không thôi, thêm Bồ-hoàng sao den và mựe tổt, bổ vị Xuyên-khang, -

?,— Người béo có đớm, thêm vị Bán-hạ, Nam-tinh, ov Quẩt-hồng £

124 HÁI-THƯỢNG Y-TON

§.— Người gầy có đờm thêm Chỉ-tử, Tri-mẫn, và

Hoàng-bá đều sao đen,

9.— Chứng uất thêm vị Mộ:-hương, Sa-nhân, Thương- ` truật, Thằn-xhúo,

10 — Chứng huyết trệ thêm Đảo-nhân, Hồng-hoa, Huyền- hồ, Nhụe-quế

11.— Chứng khi hư thêm Sâm, Kỳ, nến khí thựa thêm

12— Chứng cẩm phong thêm Khwong-hogt, Phong- phong

13.— Chứng huyết ráo thêm Thiên-môn-đông

14 Chứng buyết hư mà đau bụng, sợ gió, có ra Ít mồ hô!, thêm vị Qoan-qué mm :

15.— Chứng khi hư, sức yếu mà bởi uất trệ thêm Hậu-pháe, Trần-bì, người dương hư yến không dùng được

16.— Chứog âm hư hỏa động, thêm Tri-m4a, Hodng-ba

17— Khát, số, phền táo khó ngổ, thêm Chỉ-tử,

Hoàrg-lhên, bội Bạch-thược, mà bd Xoy@n-khung, (vì chứ:g âm hư phải dùng thuốe thuần tỉab),

18.— Ghê sợ rét tự ra mŠ-hôí, khó thở m.h ra thêm Khương-phụ, $

19.— Caứng thấp khí mà nặng mình sứo yến, bay là người mát hơi có mồ-hôi thêm Phục-linh, Bạch-truật tu (án fa

20— Khi huyết xông trở lên, mà bụng trên, bụng dưới,

, tạnh sườn đầy và buồn, thêm Một-hương, Binh-lang,

2l/— Dưởi rốn lạnh đau bụng, hay là ngang lưng đau buỒn, thêm vị Huyềa-hồ, KhỒ-luyện

22— Chứng yếu mà lạnh (Hư-lĩnh), hợp với bài Sâm- tồ, nếu eó trào nhiệt (Nóng từng cơn), thêm vị Địa-eối, Hoàng-cầm, Hoằng-bá,

23 — Chứng hư hản, nóng từng cơn, thêm Sài-hồ, Địa- sốt, Phục-linh, Cam-thảo, Tân-bông

24— Huyết phận vì trúng phong mà hai cạnh-sườn đau sói lên hay trong bụng thành khối, thêm Đại-hoàng, TẤI- bát, Nhũ-hương

25, — Huyết yén vì phong, mà bốn chân tay tê nhức, đi khó, thêm Nhữ-hương, Mộ!-dượ›, Nbân-sâm, Cam-thảo, NgO-linh-chi, Khương-boạt, Độc-hoạt, Phòng-phong, Rinh- giới, Địa-long (đất run đùn), Nam-tinh chế và sao, Phy- tử-lan diệp, bài này nên hoàa với mật mà chiến bằng nưởe muối lọng,

26.— Oẹ ngượa lên, ăn nống không lọt, thêm vị Nhân- sâm, Bạeh-truật, Đinh-hương, tríeh-thảo, Sa-nhâa, Í›h-chỉ HB-dio,

27.— Ho đờm, thém Tang-bgeb-bi, Sa-sâm, Sinh-khương,

Cam-thdo vA Bán-hạ chế-rao, ©

28,— Phát sối về quá trưa mà người và tay chân mối mệt, thêm Bạt-hà, gừng sống

1246 HẢI-THƯỢNG Y-TÒN

29.— Ngớo đình th ở dưới bụng và chựe thỒ ngược lên, thêm những vị Chư-linh, Phụ?-linh và Phòng-hỷ

30.— Trúng-phong hạ huyết, thêm vị Hoè-giáo, Hòe-hoa, ChỉỈ-xáo, Kính-giới (sao đen); Hoàng-eầm, Đại-phúo-bl, Hoa mào- gi-trắng, tin bật chiên với nước muối lọng,

3l.— Mọi chứng thấp mà đau mình, thêm vị Bạsh-truật và Thiên-ma, Phụ:-linh, Xuyêa-sơn-giáp so với rượu

32 — Chứng ống chân nhứt, thêm vị Đại-phúe-bl, Xich- tiền-đận, Phu:-linh-bl, Sinh-khương-bì,

33.— Chứng đàn bà, gân cốt đốt chân tay đâu nhứe, không chin được, bổ vị Sính-Địa, thêm Can-khương

34 — BỒ huyết để ngừng chứng băng buyết, thêm vị

Bách-thỉo-sương, Thổ-ty, Bồ-hoàng và Long-eốt,

35.— Muốn trừ buyết eủ sinh huyết mới, thời thờm Cam-thẢo rồi tán nhỏ hoàn (viên) với mật, mà chiếu bằng nước gấm theph đun sôi

36.— Đàn bà thương hàn, uống thuốs phát tán va hạ, rồi ăn sống kém thời uống bọp voi bai Tu-qndn tio là bài Bat-Tran

37.— Quá trưa phát sốt, người một, kinh-pguyệt bế, thêm Sinh-khương, Bạt-hà

38.— Kin nguygt tím Bay đen, (hêm sầm, liên, kinh- nguyệt đỗ mà nhợt thêm Quế, Phụ,

39.— Kính-nguyệt không đều dưới rốn hay đan, bội Thụo, thêm Ky erie dich ae

RHON-HOA THAI-CHAN 120

40.— Sắp hành kinh mà rốn và bụng dưới đau như yặn ra, là huyết bế sắp, thêm vị Huyền-hồ, Mộc-hwơng, Bỉnh- lang, và vị Khồ-luyện sao gần cháy,

4i.— Đau bụhg như thể có tiếng sôi động, ma kinb- nguyệt không đền, bội thuo, thém Qué-jam

43.— Kinh thủy thấy nhiều mà đau bụng, thêm Cầm, Liờn, nếu huyết nhợt mạch ôtrỡằ, thờm Quế, Phụ,

43,— Kinh-nguyệt tim và đen mà mạch cxỏoằ, bay là thấy trướa kỹ hạn, thêm Cầm, Liên

4À ~ Rinh-ngu$ệt không đều, tháng nhiền tháng it, tháng thấy trước tháng thấy sau, mà nôn ọe ngược lên, bụng bành shướởng, thêm Trần-bì, hoàn-k},

45.— Kinh-nguyệt ngưng trệ mà đau bụng, thêm Bạch- truật, Quan-quế, Nạũ-linh-ehi,

46.— Kinh bế, thêm Chỉ-xáo, Đại-hoàng, Mộa-thông, $Sơn- obi, Sa-tita, kinh-giới

47.- Kinh-nguyệt bế đã lân, thêm Nhục-quế, Cam-thảo, Hoàng-kỳ, Khương-boàng, Mệc-thông, Hồng-hoa

48,— inh-nguyệt đầm đìa không dứ!, tháng nhiều tháng

Mt, vừa đổ vừa trắng, thời thường rỉ ra, thêm Hoàng-hỳ,

A-dao, Tụe-đoạn, Báeh-diệp sao đen,

49.— Có thai mà thương hàn trúng phong, trong ly hu yéu tự ra mồ-hôi, nhứo đầu ngang sỒ, người sốt ghê rẻ! thêm QuẾ-ehl, Địa-cốt,

1248 HẢI-THƯỢNG Y-TÔN

ð,— Có thai mà thương hàn, nhức đầu, người sốt không só mỒ hôi, bớt Xuyên-khung, thêm chút Ma-hoàng,

Tế-tân ðl.— C6 thai mà thương hàn, trủng phong và thấp, người sốt nhức đầu, thêm Phòng-phong, Xương-truật

52.— Có thai mà thương hản và thập độc và phát ban, thêm Sải-hồ, Hoàng-oằm và chủ! Thăng-ma

53.— Co thai ma thong hàn, nếu là ohứng xúo huyết, bội Thục-địa, thêm chút Đại-hoàng

54,— Lan thai, ra huyết, thêm A-dao, Ngài-diệp, Bồ- hoàng, :

55.— Thai dong không yên mà ra huyết, thém A-dao,

Ngải-dệp, Hoàng-kỳ, Hình,

56.— Thai khi khong lén tang can, lưng gối tê, đi đứng khó, thêm vị Chỉ-xáo, Mộ‹-thông, Liên-kiền, Kinh- giới, Khương-hoạt, Sơn-chỉ, Cam-thảo, BẤ: đèn ngày xưa

57.— Muốn ôn bồ hạ-liên, thêm Can-khwong, Trich- thio

58.— Khi ở dưởi rốn động lên, mà bụng dưới đau, thêm Huyền-hồ

50,— Khí nhiệt mà miệng ráo, thêm Mạsh-môn, Hoàng- cầm,

60.— Khát về ching hư, thêm Sa-sâm, Cát-cánh, Ô- mai, Thiên-ho8, :

61.— Huyết hư yếu mà nhiềw mồ-hôi, thêm Mẫu-lệ, và Ma-hoàng-tăn

62.— Bốn chân tay nề đau không cử động được, thêm

63.— Huyết hư mà táo kết, hợp với bài Điền-vị Thừa-khí,

- 64.— Nhân néng mà sinh ra phong, bội vị Xayên-khung thêm Sii-bồ, Phoog-phong

65,~ Tạng (an huyết nhiệt thêm Kinh-giới, Sài-hồ,

66.— Nôn oẹ, thêm Bạah-truật, Nhân-sâm, Sính-khương,

67.— Vừa sốt vừa tẻi thêm Đan-bì, Sài-hồ, Can-khương và Sinh-khương

68 — Chứt,, hản nhiệt vẵng lai, thêm Bào-khương (gừng sao) và Đan-bi,

69.— Chứng khát nhiều, thêm Thạch-cao, Tri-mẫu,

70,— Chứng mồ-hôi nhiền, thèm Phù-tiÊn-mạth,

7I.— Chứ:g hư lao tựa như thương hân, thêm Nhân- sâm, Pnông-phong, Sal-bo

T72.— Chứng uuyết xấn muốn thay đi, thời dụng Qny- vi, mà Bạch-lhược thay bằng Xieh-thượo,

.13 — Đàn-bà chứng xish hay bạch đái rởi ra, thêm Qaế- shỉ, Hữợng-phụ,

74— Đàn bà ra huyết từng phiên, dùng Sinh-địa, và thêm Ngó-sen ĐT dch A

1250 BAI-THUQNG Y-TON

75,— Chứng huyết tieb, thêm Tâm-lăng, Nga-trogt, Quan- qué, và lá-sơn đối cháy,

76.— Kinh nguyệt bế xáp, thêm Qnỳ-hoa, Hồng-hoa, kinh-nguyệt Ít mà sỈc huyết phẩi ehăng bội Quy, Thục

77.— Kinh nguyệt như nướo đỗ đen, thêm Cầm, Liên 78.— Kinh nguyệt không dứt, thêm vị gương-xen khô sao

79.— Huyết trệ không khổi, thêm vị Đào, Hồng,

80,— Đàn bà thương hàn ho lõu, thờm Nhõn sõm, Ngủ vị

8l.— Có thai mà trong bụng phiền, thêm Trúc-nhự (tỉnh tre)

82.— Sản hậu khé nhọc mà hư nhiệt, hợp với bài Tiền-Sài-Hồ

83,— Sản hậu đau bụng, thêm Chỉ-xáe, Nhụe-qnế

34.— Sẵn hận áo huyết không ra hết mà đau bụng không thôi, thêm Đào-nhân, Tô-mộc, Ngưu-tẾt,

85.— Sẳn hận đau bụng huyết thành khối mà đan sói lên, thêm Ngẳi-diệp, Mệt-dược mà ống với rượu

86.— Sẵn hậu bị kinh sợ mà khí trệ, vì huyết xấu thành bệnh, hoặc shướng đau bẽ mẫn, hoặe núng rột mà tử chỉ đau nhứe, thêm Huyền-hỒ, Một-dược, Bạoh-ehỉ, cing tin bột, shiêu với chút rượn,

87.— Sản bận, phong tả nhân hư yếu lấn vào, hay

KHON-HOA THAI-CHAN 3 1251 là thương phong mà nhức đầu phát sốt, tự ra mồ-hôi, xương đốt đau nhứe, thêm Kinh-giới-tnệ, Thiên-ma, Hương- phụ, Hoẽâe-hương

88.— Sẳn hậu trảo nhiệt, thêm Xiah-thược, Sải-hồ, Mẫu- don; Dia-cbt

$9.— SỈn bận đau mẩt thêm Khwong-hogt, Kinh-giới;

Củe-hoa, Cam-thảe, Mộc-tặe, Thỉo-quyết-minh, Thạoh-quyết- minh

90.— Sin héu phi nề, thở vội, trong suống-họng khô kiè như tiếng gà, thêm Mẫu-đơn, Rinh-giới, Bạeh-truật,

Tang-bạoh-bì, Xieh-tiỀm-đận, Đại-phúo-Bì, Hạnh-nhân, Bán-

9l—Sẩn hận mất tiếng không nói đượo, thêm Sa- sâm, Khalử và đường cất,

93— Sản hậu đi ly, thêm Nhữ-hương, Long-sốt, Sơn- thù, Mộehương, Nhục-quế, Xương-truật, Mẫn-đơn, Bạch-vi, Nhân-sâm, Cam-thảo, Thạoh-lan-điệp, Hồi-hương, Hoàn với mật mà sẩe nưởe Mộc-qua đề shiêu đi,

'93.— Sản-hận buỒn mã mê loạn, thêm vị Phụs-thần Viễn-shi,

23.— BÀI TỨ-VẬT BIẾN RA

1.— Bài Tri-Bá Tứ-uậi Thang: Tứa bài Tứ-vật thêm Tri-mẫu, Hoàng-bá, đầu sao đề chữa chứng âm hư tỏ hoi.

1252 HẢI-THƯỢNG Y-TÔN

2 — Bải Khẩm-Lụ-Hoàng : Tứa bài Tứ-vật thêm Tri-mẫn, Hoàng-bỏ, Mạoh-mụn, Ngủ-vị, Sinh-địa thay bằng Thục-địa, tan mạt heàn với một, đề shữa chứng am hw thd huyết,

_8— Bài Tứ-Âm giáng-hộ : Tử bài Tứ-vật thêm Tri- mẫn, Hoàng-bá, Huyềs-sâm, cũng đề chữa chứng âm hư 06 hoi ễng Đan-Khờ sú bàn: ô Chứng lao-sỏi bởi ở õm hư, là từ giờ Tý đến giờ Tị Thuộs về Dương, từ giờ

Ngọ đến giờ Hợi thuộo về Âm, âm hư thời nósg, nóng trước giờ Tý giờ Nzọ Thức thuộc về Dương, ngủ thuộn về Âm, âm hư thời ra mồ-hôi trộm trong khi ngủ Thăng thuộc về Dương, giáng thuộc về Âm, âm hư thời khí không giáng được, mà đờm rãi rgược lên, nhồ ra không ngừng Âm hư thời mạch ô phd mà hồng và đạiằ bệnh Ấy nên dùng bài Tứ-vật thêm Tric-lich, va Hoang- bỏ, eựng Qay-bẩn đền sao để bồ õm giỏng hoảằ ễug cũn núi : ôChứng ấy cũn nờn xa sắc dục, tĩnh tõm điều duỡng đề giỳp sức ằ

Sỏch Chuẩn-thằng cú núi: ô ễng Đan-Khờ bin như trên, cho ebứng lao gái là bởi ám hư, mà dùng bài Tử- vật thêm Tri, BÁ Nhưng thầy thuÕs tuân theo, trăm người không khỏi một người, la of lam sao? VÌ âm hư thời bổa bốc lên, thế mà trong bài Tứ-vật vị Đzơng-quy cay vả ôn, vị Xuyên-khung bốc trổ lên, vị Thục-địa trệ đến t}-vị, côn vị Tr-mẫu và Hoàng-bá đều là khồ-hản, gọi là giỳp chõn õm, mó kỳ thựo lại phạt nguyờn khớ ằ —, Theo sỏch ChuẦn-thẴng thời khụng bằng dựog vị í-dùnhõn, vị

Bách-hợp, vị Thiên-đông, vị Mạ›h-đông, Tang-bì, Địa-eốt, Đan-bl, Tảo-nhõn, Ngủ-vị, Tỷ-bà, rồi giỳp sửa bằng nướe

$inh-địa, nướa Ngó-sen, sữa người, nước đái trễ em v.v

KHÔN-HÓA THÁI-CHÂN 1253

Nén 06 dom thoi dùng vị Bối-mẫn, cổ huyết thời thêm vị A-dao, sốt nhiền thời thêm vị Địaeốt, ăm Í$ bội vị

Sỏch Chuầa-Thẳng lại núi : ô Chứng hư-lao là tõm và phế hư y€o, khong só vị thuốs đề -dính liền lại với nhan thời không thể đượa, tỉnh huyết đã khô, thì phẩi dựng vị thuốs nhu nhuận Vậy ehẽ nờn dựng Sõm, Kỳ, Thục- địa, Thiên-đông, Mạeh-đông, Khổi-tử, Sắc thành cao Lại dùng vị Ý-df-nhân, sắo lấy nước rồi hoà với cao kề trên, và ao Ban-loog, cao Lộ-thiên tán ra mà nống Đại-đề vị Ý-di và bách-họp là chữa hứng phế hư, Sâm, Kỳ đề chữa chứng thận hư, là vì phế thận thuộo về âm, Bồ thận to lA bd õm, Chứ khụng nờn dựng bải Tri-bả Tứ-vậtằ,

4) Bai Ngọc-chỳc-lỏn : Tứe bài Tử-vật dựng Quy-vẽ, mà Bạch-thượa tuay bằng Xich-thượa, lại thêm Đại-hoàng, Mang- tiên, Cam-thảo đề chữa chứng kinh bế đau bụng người gầy hay đói,

5) Bai Nhịliên Tứ-oậi: Tửa là bài Tứử-vật thêm Hồ- Liên đề chữa hư-lao, huyết hư mà ngự và lòng bìn chân bản tay (n¿ủ tõm) đều núng Nhiệt vio đến buyết phận về Âm phận thời phỏt sốt, (huyết phận tứe là mạch ô Xang ằ}

6) Bài Tâm-hoảng Tứ-uật : Tức bài Tứ-vật thêm Hoing- bả, Hoàng-cầm, Cam-thảo, đề shủa chứng õm hư mà sốt từng cơn (trào nhiệ!),

?) Bải Tâm-hoàng Bồ-huyết : Tứo bài Tử-vật thêm vị

Hoìng-k‡, vị Mẫu-đơo, Thăng-me,-Sài-hồ đề chữa ching huyết hư mà san bộ mạch đều đại b, Ấn tay mạnh thời lại thấy khụdg-hơ, sở dù bài trầy dựng cả Sinh-địa là đề

1254 HẢI-THƯỢNG Y-TÔN

Bai Nguyén-nhung Tứ-uậi : Tử: bài Tử-vật thêm

Bho nhân, Hồng hoa để chữa chứng đại-liệu kết bay bị, hay vì bị đòn bị ngã mà ứ huyết

9.— Bài Tri-Phong Luc-Hop: Tức bài Tử-vật thêm

Khương-boạt, Phòng-phong, bài này đề so uống, nhưng só khì hoàn với mật, thời gọi là Đồ-ran-hoản, vì tạng can đượa vị khás tẩn đi tứo là bồ Bải nầy có khi dùng vị Tần-bông, đề shữa hứng hư yếu cẩm phong mà choáng váng, đại-iện khé đi,

10.— Bài Trị-Khí Lục-Hợp : Tứa bài Tứ-vật thêm Mộtp- hương, Binh-lang, đề chữa chứng huyết hư khí trộ, hay là huyết khí xông trở lên

11.— Bài Thần-Ủng Dưỡng-Chản-Đan : Tức bài Tứ-vật thém Thién-ma, Khương-hoạt hoàn với mật, đề chữa chứng tạng can bị phong-hàn, hay thỶ thấp, chin tay thượt ra (bất toại), tiếng nói không rõ, và chứng cướa-khí sto hai ống chân) vì huyết hư

12.— Bài Hoạl-Lạc Tứ-Vật : Tức bài Tứ-vật thêm Đảo- nhấp, Hồng-hoa, Trúc-ljeh, nước gừng, đề chữa chứng bán thân bất toại, sehứng ấy ở bên trái là thuốs ứ huyết, huyết đẹ ứ thời huyết mới khụng sinh được, cho nộn ding Dio, Hồng đề hoạt huyết, thêm Trúe-ljeh, nước gừng đề hoá đờm,

13.— Bài Phòng-phong Đương-qng-lán : Tức bài Tứ-vật bổ vị Thược, thêm vị Phòng-phong, để ohữa hứng mồ hôi ra quả nhiều, mà thành ra ehứng tê phong co gift (tri)

14,— Bai Tứ-Thần-Thang : Tức bài Tứ-vật, bổ Sinh- địa thêm Can-khương, đề chữa chứng đàn bà huyết hư, bụng trên bụng dưới đau gấp

15, Bai Glao-Ngdl-Thang :Tửc bài Tứ-vật, thêm A-dao

Ngỉi-diệp, Cam-thảo, đề chữa hứng đõn bà mạch ‹ Xung ằ và mạch ô Nhõm ằ hư tần, kinh nguyệt shẩy rỉ ra (lõm-l|sh) mà chứng huyết hư đi lj,

16,— Bài Ngải-Phụ Noẵn-cung-hoàn : Tứa bài Tứ-vật thêm Ngải-diệp, Hương